7. Η ΒΥΖΑΝΤΙΝΗ ΤΕΧΝΗ
 Το 313 μ.Χ. με το
διάταγμα των
Μεδιολάνων
κατοχυρώνεται η
ανεξιθρησκεία.
Κωνσταντίνος
Το 330 μ.Χ. εγκαινιάζεται
η Κωνσταντινούπολη ως
πρωτεύουσα του
ρωμαϊκού κράτους.
Peter Paul Rubens,
Θεμελίωση της Κωνσταντινούπολης
 Το 379 π.Χ. ο
Θεοδόσιος καθιερώνει
το χριστιανισμό ως
επίσημη θρησκεία.
 Ο χριστιανισμός έχει
ήδη εξαπλωθεί τόσο
στη Δύση [Ρώμη,
Μιλάνο, Ραβέννα] όσο
και στην Ανατολή,
Συρία, Παλαιστίνη,
Αίγυπτος, Μικρά
Ασία].
Η βυζαντινή τέχνη
[κοσμική και
θρησκευτική] περνά από
τα εξής στάδια:
 Παλαιοχριστιανική
περίοδος
 Βυζαντινή περίοδος
 Υστεροβυζαντινή
περίοδος
 Μεταβυζαντινή περίοδος
Ravenna
Παλαιοχριστιανική περίοδος [3ος – 7ος αι.]
Ο καλός ποιμένας, 4ος
αι, π.Χ.
Βυζαντινή περίοδος [8ος αι. – 1204].
Ελεφαντοστέινο πλακίδιο, 10ος
-11ος
αι. Αρχάγγελος Μιχαήλ
Υστεροβυζαντινή περίοδος [1204-1453].
Μονή της Χώρας Μυστράς, Οδηγήτρια
Μεταβυζαντινή περίοδος [1453-1830]
Άγιος Χαράλαμπος, Βάρνα
Tsarevo/Βασιλικό, Βουλγαρία
 Για το θεοκρατικό
Βυζάντιο η τέχνη
λειτουργεί ως το
ενδιάμεσο μεταξύ
ουρανού και γης.
Ελεφαντοστέινο πλακίδιο, 10ος-11ος αι.
 Κατά την
παλαιοχριστιανική
περίοδο η βυζαντινή
τέχνη ξεκινά από τα
ελληνιστικά πρότυπα
[σαφήνεια
περιγραμμάτων,
νατουραλιστική
απόδοση του χώρου
και των μορφών].
Άγιος Βιτάλιος, Ραβέννα
 Τα θέματα έχουν συχνά
συμβολικό χαρακτήρα.
Μαυσωλείο της Galla Placidia, Ravenna
 Σταδιακά παρατηρείται
μια απομάκρυνση από την
ελληνιστική τέχνη, καθώς
οι καλλιτέχνες στρέφονται
στον εσωτερικό κόσμο: η
βυζαντινή εικόνα είναι
ιδεαλιστική,
απομακρυσμένη από τη
φυσική αναπαράσταση.
Σινά, Παναγία Οδηγήτρια, 13ος
αι.
 Κατά την Εικονομαχία η
βυζαντινή εικόνα
λειτουργεί ως η
αντανάκλαση του
υπερβατικού κόσμου.
 Οι μορφές μοιάζουν
να αιωρούνται σε
ένα φόντο χρυσού
φωτός, που
λειτουργεί ως
γέφυρα ανάμεσα
στο γήινο και τον
ουράνιο κόσμο.
 Ως προς τη σύνθεση οι
εικόνες οργανώνονται
είτε σε τριγωνική
συμμετρική διάταξη
είτε ασύμμετρα γύρω
από ένα κέντρο
βάρους.
Σινά, Σταύρωση 13ος
αι.
 Μετά τον 5ο αι. η
γλυπτική
παραγκωνίζεται, καθώς
το τρισδιάστατο των
αγαλμάτων ή των
προτομών δε βοηθά
στη σύλληψη της ιδέας
του αόρατου Θεού.
Η Βαϊφόρος, 10ος
αι.
 Λατρευτικά
κτίρια της
βυζαντινής
τέχνης είναι τα
εξής:
Άγιοι Θεόδωροι, Μυστράς
 Η βασιλική, μια
μεγάλη ορθογώνια
αίθουσα ή στοά,
προερχόμενη από
τη ρωμαϊκή τέχνη
[χρηματιστήριο,
αγορά, χώρος
συνάθροισης] που
εξυπηρετεί τις
συγκεντρώσεις
μεγάλων ομάδων.
Βασιλική της Mushraba, Συρία
 Μπορεί να είναι
μονόκλιτη ή
πολύκλιτη,
αποτελείται από
το αίθριο, το
νάρθηκα και τον
κυρίως ναό, ο
οποίος χωρίζεται
σε κλίτη με δύο
ή περισσότερες
κιονοστοιχίες.
Sant‘ Apollinare in Classe, Ravenna
 Το περίκεντρο κτίριο,
προερχόμενο από τα
κυκλικά κτίρια με
θολωτές στέγες των
Ρωμαίων [μαυσωλεία,
θέρμες, Πάνθεον].
Μαυσωλείο Θεοδώριχου, Ravenna
 Το περίκεντρο κτίριο,
καθώς θα συνδυαστεί
με τις βασιλικές, θα
οδηγήσει στον τύπο
του σταυροειδούς
ναού του
εγγεγραμμένου με
τρούλο [Αγία Σοφία
Κων/πολης].
Αγία Ειρήνη
ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΡΓΟΥ:
 Ο αυτοκράτορας
Ιουστινιανός δημιουργεί
μια τρίκλιτη βασιλική με
δύο νάρθηκες [Ανθέμιος,
Ισίδωρος οι αρχιτέκτονες].
7.η βυζαντινη τεχνη
7.η βυζαντινη τεχνη
7.η βυζαντινη τεχνη
7.η βυζαντινη τεχνη

7.η βυζαντινη τεχνη

  • 1.
  • 2.
     Το 313μ.Χ. με το διάταγμα των Μεδιολάνων κατοχυρώνεται η ανεξιθρησκεία. Κωνσταντίνος
  • 3.
    Το 330 μ.Χ.εγκαινιάζεται η Κωνσταντινούπολη ως πρωτεύουσα του ρωμαϊκού κράτους. Peter Paul Rubens, Θεμελίωση της Κωνσταντινούπολης
  • 5.
     Το 379π.Χ. ο Θεοδόσιος καθιερώνει το χριστιανισμό ως επίσημη θρησκεία.
  • 6.
     Ο χριστιανισμόςέχει ήδη εξαπλωθεί τόσο στη Δύση [Ρώμη, Μιλάνο, Ραβέννα] όσο και στην Ανατολή, Συρία, Παλαιστίνη, Αίγυπτος, Μικρά Ασία].
  • 8.
    Η βυζαντινή τέχνη [κοσμικήκαι θρησκευτική] περνά από τα εξής στάδια:  Παλαιοχριστιανική περίοδος  Βυζαντινή περίοδος  Υστεροβυζαντινή περίοδος  Μεταβυζαντινή περίοδος Ravenna
  • 9.
    Παλαιοχριστιανική περίοδος [3ος– 7ος αι.] Ο καλός ποιμένας, 4ος αι, π.Χ.
  • 10.
    Βυζαντινή περίοδος [8οςαι. – 1204]. Ελεφαντοστέινο πλακίδιο, 10ος -11ος αι. Αρχάγγελος Μιχαήλ
  • 11.
    Υστεροβυζαντινή περίοδος [1204-1453]. Μονήτης Χώρας Μυστράς, Οδηγήτρια
  • 12.
    Μεταβυζαντινή περίοδος [1453-1830] ΆγιοςΧαράλαμπος, Βάρνα Tsarevo/Βασιλικό, Βουλγαρία
  • 13.
     Για τοθεοκρατικό Βυζάντιο η τέχνη λειτουργεί ως το ενδιάμεσο μεταξύ ουρανού και γης. Ελεφαντοστέινο πλακίδιο, 10ος-11ος αι.
  • 14.
     Κατά την παλαιοχριστιανική περίοδοη βυζαντινή τέχνη ξεκινά από τα ελληνιστικά πρότυπα [σαφήνεια περιγραμμάτων, νατουραλιστική απόδοση του χώρου και των μορφών]. Άγιος Βιτάλιος, Ραβέννα
  • 15.
     Τα θέματαέχουν συχνά συμβολικό χαρακτήρα. Μαυσωλείο της Galla Placidia, Ravenna
  • 16.
     Σταδιακά παρατηρείται μιααπομάκρυνση από την ελληνιστική τέχνη, καθώς οι καλλιτέχνες στρέφονται στον εσωτερικό κόσμο: η βυζαντινή εικόνα είναι ιδεαλιστική, απομακρυσμένη από τη φυσική αναπαράσταση. Σινά, Παναγία Οδηγήτρια, 13ος αι.
  • 17.
     Κατά τηνΕικονομαχία η βυζαντινή εικόνα λειτουργεί ως η αντανάκλαση του υπερβατικού κόσμου.
  • 18.
     Οι μορφέςμοιάζουν να αιωρούνται σε ένα φόντο χρυσού φωτός, που λειτουργεί ως γέφυρα ανάμεσα στο γήινο και τον ουράνιο κόσμο.
  • 19.
     Ως προςτη σύνθεση οι εικόνες οργανώνονται είτε σε τριγωνική συμμετρική διάταξη είτε ασύμμετρα γύρω από ένα κέντρο βάρους. Σινά, Σταύρωση 13ος αι.
  • 21.
     Μετά τον5ο αι. η γλυπτική παραγκωνίζεται, καθώς το τρισδιάστατο των αγαλμάτων ή των προτομών δε βοηθά στη σύλληψη της ιδέας του αόρατου Θεού. Η Βαϊφόρος, 10ος αι.
  • 22.
     Λατρευτικά κτίρια της βυζαντινής τέχνηςείναι τα εξής: Άγιοι Θεόδωροι, Μυστράς
  • 23.
     Η βασιλική,μια μεγάλη ορθογώνια αίθουσα ή στοά, προερχόμενη από τη ρωμαϊκή τέχνη [χρηματιστήριο, αγορά, χώρος συνάθροισης] που εξυπηρετεί τις συγκεντρώσεις μεγάλων ομάδων. Βασιλική της Mushraba, Συρία
  • 24.
     Μπορεί ναείναι μονόκλιτη ή πολύκλιτη, αποτελείται από το αίθριο, το νάρθηκα και τον κυρίως ναό, ο οποίος χωρίζεται σε κλίτη με δύο ή περισσότερες κιονοστοιχίες. Sant‘ Apollinare in Classe, Ravenna
  • 25.
     Το περίκεντροκτίριο, προερχόμενο από τα κυκλικά κτίρια με θολωτές στέγες των Ρωμαίων [μαυσωλεία, θέρμες, Πάνθεον]. Μαυσωλείο Θεοδώριχου, Ravenna
  • 26.
     Το περίκεντροκτίριο, καθώς θα συνδυαστεί με τις βασιλικές, θα οδηγήσει στον τύπο του σταυροειδούς ναού του εγγεγραμμένου με τρούλο [Αγία Σοφία Κων/πολης]. Αγία Ειρήνη
  • 29.
    ΑΝΑΛΥΣΗ ΕΡΓΟΥ:  Οαυτοκράτορας Ιουστινιανός δημιουργεί μια τρίκλιτη βασιλική με δύο νάρθηκες [Ανθέμιος, Ισίδωρος οι αρχιτέκτονες].