1 . ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΡΩΜΗ
ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ
Α. ΙΔΡΥΣΗ ΚΩΝΣΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ
Β. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
Κωνσταντίνος A΄ ο Μέγας
ΜΕΤΡΑ ΑΝΟΡΘΩΣΗΣ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ
Ίδρυσε ένα νέο διοικητικό κέντρο στην Ανατολή.
Αναγνώρισε το δικαίωμα ελεύθερης άσκησης της
χριστιανικής λατρείας με το Διάταγμα των Μεδιολάνων.
Διαχώρισε την πολιτική από τη στρατιωτική εξουσία
στη διοίκηση.
 Έκοψε και έθεσε σε κυκλοφορία ένα πολύ σταθερό
χρυσό νόμισμα.
Α. Η ΙΔΡΥΣΗ ΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ
• 324 ο Κωνσταντίνος γίνεται μονοκράτορας
(αναδείχθηκε νικητής σε μια σειρά εμφυλίων πολέμων εναντίον των
αυτοκρατόρων Μαξέντιου και Λικίνιου)
• Αποφασίζει την ίδρυση νέας πρωτεύουσας στη
θέση του αρχαίου Βυζαντίου.
• Το Βυζάντιο είχε μοναδική γεωπολιτική θέση:
σταυροδρόμι Ασίας και Ευρώπης,
του Ευξείνου Πόντου και της Μεσογείου
θάλασσας με σπουδαία εμπορική σημασία –
φυσικό λιμάνι ο Κεράτιος Κόλπος.
Β
0
Σ
Π
Ο
Ρ
Ο
Σ
ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑ /
Γιατί επέλεξε το Βυζάντιο;
• Η Ανατολή διέθετε σε αντίθεση με τη δύση
ακμαίο πληθυσμό και οικονομία.
• Οι χριστιανοί ήταν πολυπληθέστεροι στην
Ανατολή.
• Οι μεγάλες πόλεις της Ανατολής υπέφεραν
από θρησκευτικές συγκρούσεις.
• Από το Βυζάντιο θα μπορούσε να αποκρούσει
πιο εύκολα τους Γότθους ( στο Δούναβη) και
τους Πέρσες (στον Ευφράτη).
ΒΥΖΑΝΤΙΟ
ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ /
ΜΑΥΡΗ ΘΑΛΑΣΣΑ
ΕΥΡΩΠΗ
ΑΣΙΑ
ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑ
Μ
Α Ε
Ι Σ
Γ Ο
Α Γ
Ι Ε
0 Ι
Ο
Σ
ΓΟΤΘΟΙ
ΠΕΡΣΕΣ
ΔΟΥΝΑΒΗΣ
11 ΜΑΙΟΥ 330
Εγκαίνια της Κωνσταντινούπολης
Πώς χαρακτηρίζει τους λαούς ο ποιητής;
Τι επιθυμούν; Πώς χαρακτηρίζει την Πόλη;
«σαν ακρίδες πέφταν οι λαοί
μέλισσες εκεί λαοί πετούσαν
και ήταν πανώρια, δυο γιαλών
αφροκάματη νεράιδα
κι ήσουν εσύ Πόλη, ω Πόλη!
Και ήτανε της γης το περιβόλι.»
Κ Παλαμάς, Ο δωδεκάλογος του Γύφτου.
Β. θρησκευτική πολιτική
Ευνοϊκή στάση του Κωνσταντίνου
απέναντι στο Χριστιανισμό
 312 το Χριστόγραμμα βρίσκεται στη σημαία
και στα νομίσματα
 313 Διάταγμα Μεδιολάνων – ανεξιθρησκεία.
 325 Συγκαλεί την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο.
ειρήνη στην εκκλησία = ειρήνη στο κράτος
ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ
• Το 313 μ.Χ. οι
συναυτοκράτορες
• Κωνσταντίνος και Λικίνιος
• Στο Μεδιολάνο ( Μιλάνο)
της Ιταλίας
• Αναγνώρισαν το δικαίωμα
στους Χριστιανούς της
ελεύθερης άσκησης της
λατρείας τους
• Εξίσωσαν τα δικαιώματά
τους με τους οπαδούς
άλλων θρησκειών
Αναμνηστική πλάκα στην
εκκλησία που βρίσκεται στη
θέση του παλατιού όπου το 313
υπογράφηκε το Διάταγμα.
Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ
• Το 325
• Στη Νίκαια της Βιθυνίας
• Ο Κωνσταντίνος Α΄
συγκάλεσε την Πρώτη
Οικουμενική Σύνοδο
• Με σκοπό την ειρήνη στα
εκκλησιαστικά ζητήματα.
• Καταδικάστηκαν οι αιρέσεις
και συντάχθηκε το Σύμβολο
της Πίστεως και όρισε την
ημερομηνία εορτασμού του
Πάσχα.
ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΡΩΜΗ.pptx

ΑΠΟ ΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΡΩΜΗ.pptx

  • 1.
    1 . ΑΠΟΤΗ ΡΩΜΗ ΣΤΗ ΝΕΑ ΡΩΜΗ ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΑ Α. ΙΔΡΥΣΗ ΚΩΝΣΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ Β. ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
  • 2.
    Κωνσταντίνος A΄ οΜέγας ΜΕΤΡΑ ΑΝΟΡΘΩΣΗΣ ΤΟΥ ΡΩΜΑΪΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ Ίδρυσε ένα νέο διοικητικό κέντρο στην Ανατολή. Αναγνώρισε το δικαίωμα ελεύθερης άσκησης της χριστιανικής λατρείας με το Διάταγμα των Μεδιολάνων. Διαχώρισε την πολιτική από τη στρατιωτική εξουσία στη διοίκηση.  Έκοψε και έθεσε σε κυκλοφορία ένα πολύ σταθερό χρυσό νόμισμα.
  • 3.
    Α. Η ΙΔΡΥΣΗΤΗΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗΣ • 324 ο Κωνσταντίνος γίνεται μονοκράτορας (αναδείχθηκε νικητής σε μια σειρά εμφυλίων πολέμων εναντίον των αυτοκρατόρων Μαξέντιου και Λικίνιου) • Αποφασίζει την ίδρυση νέας πρωτεύουσας στη θέση του αρχαίου Βυζαντίου. • Το Βυζάντιο είχε μοναδική γεωπολιτική θέση: σταυροδρόμι Ασίας και Ευρώπης, του Ευξείνου Πόντου και της Μεσογείου θάλασσας με σπουδαία εμπορική σημασία – φυσικό λιμάνι ο Κεράτιος Κόλπος.
  • 4.
  • 5.
    Γιατί επέλεξε τοΒυζάντιο; • Η Ανατολή διέθετε σε αντίθεση με τη δύση ακμαίο πληθυσμό και οικονομία. • Οι χριστιανοί ήταν πολυπληθέστεροι στην Ανατολή. • Οι μεγάλες πόλεις της Ανατολής υπέφεραν από θρησκευτικές συγκρούσεις. • Από το Βυζάντιο θα μπορούσε να αποκρούσει πιο εύκολα τους Γότθους ( στο Δούναβη) και τους Πέρσες (στον Ευφράτη).
  • 6.
    ΒΥΖΑΝΤΙΟ ΕΥΞΕΙΝΟΣ ΠΟΝΤΟΣ / ΜΑΥΡΗΘΑΛΑΣΣΑ ΕΥΡΩΠΗ ΑΣΙΑ ΠΡΟΠΟΝΤΙΔΑ Μ Α Ε Ι Σ Γ Ο Α Γ Ι Ε 0 Ι Ο Σ
  • 7.
  • 8.
    11 ΜΑΙΟΥ 330 Εγκαίνιατης Κωνσταντινούπολης
  • 9.
    Πώς χαρακτηρίζει τουςλαούς ο ποιητής; Τι επιθυμούν; Πώς χαρακτηρίζει την Πόλη; «σαν ακρίδες πέφταν οι λαοί μέλισσες εκεί λαοί πετούσαν και ήταν πανώρια, δυο γιαλών αφροκάματη νεράιδα κι ήσουν εσύ Πόλη, ω Πόλη! Και ήτανε της γης το περιβόλι.» Κ Παλαμάς, Ο δωδεκάλογος του Γύφτου.
  • 10.
    Β. θρησκευτική πολιτική Ευνοϊκήστάση του Κωνσταντίνου απέναντι στο Χριστιανισμό  312 το Χριστόγραμμα βρίσκεται στη σημαία και στα νομίσματα  313 Διάταγμα Μεδιολάνων – ανεξιθρησκεία.  325 Συγκαλεί την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο. ειρήνη στην εκκλησία = ειρήνη στο κράτος
  • 11.
    ΔΙΑΤΑΓΜΑ ΤΩΝ ΜΕΔΙΟΛΑΝΩΝ •Το 313 μ.Χ. οι συναυτοκράτορες • Κωνσταντίνος και Λικίνιος • Στο Μεδιολάνο ( Μιλάνο) της Ιταλίας • Αναγνώρισαν το δικαίωμα στους Χριστιανούς της ελεύθερης άσκησης της λατρείας τους • Εξίσωσαν τα δικαιώματά τους με τους οπαδούς άλλων θρησκειών Αναμνηστική πλάκα στην εκκλησία που βρίσκεται στη θέση του παλατιού όπου το 313 υπογράφηκε το Διάταγμα.
  • 12.
    Α΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ •Το 325 • Στη Νίκαια της Βιθυνίας • Ο Κωνσταντίνος Α΄ συγκάλεσε την Πρώτη Οικουμενική Σύνοδο • Με σκοπό την ειρήνη στα εκκλησιαστικά ζητήματα. • Καταδικάστηκαν οι αιρέσεις και συντάχθηκε το Σύμβολο της Πίστεως και όρισε την ημερομηνία εορτασμού του Πάσχα.