SlideShare a Scribd company logo
สกู๊ปพิเศษ
                                                              ก า ล เ ว ล า กั บ ชี วิ ต

จั ง ห วั ด ส ง ข ล า
                                                      “ แ ม้ จ ะ ไ ม่ มี สิ่ ง ใ ด ม า ท ด แ ท น ใ น
เ ม า แ ล้ ว ขั บ
                                                                                                                                           จ า ก ใ จ บ ร ร ณ า ธิ ก า ร
                                                      สิ่ ง ที่ เ ร า สู ญ เ สี ย ไ ป แ ต่ ค ว า ม ว่ า ง
                                                           เ ป ล่ า ใ น ใ จ เ ร า จ ะ ถู ก ท ด แ ท น
                                                              ด้ ว ย สิ่ ง ใ ด สิ่ ง ห นึ่ ง เ ส ม อ ”

                                                                                                                                                   ปี ที่ ๑ ฉ บั บ ที่ ๗ มี น า ค ม ๒ ๕ ๕ ๕


                                                                                                                     จากใจบรรณาธิการ
                                                                                                                            “ชีวิตจะสมบูรณ์แบบได้ ก็อยูที่ความพอดีของการใช้ ชีวิต” หรื อ “ชีวิตไม่ได้ มีไว้ เพื่อให้
                                                                                                                                                            ่
                                                                                                                     ยอมแพ้ ” คาพูดเหล่านี ้ในฉบับนี ้เป็ นข้ อคิดที่อยากให้ ทกคนได้ ใคร่ครวญ คนธรรมดาๆทัวไป
                                                                                                                                                                                ุ                                ่
                                                                                                                     ทุกคนต่างก็ต้องต่อสู้ และดิ ้นรน เหน็ดเหนื่อยและอ่อนล้ า จนบางครังทดท้ อต่อชีวิต ในขณะ
                                                                                                                                                                                              ้
                                                                              ถ้ า ชี วิ ต ป รั บ เ ป ลี่ ย น ไ ด้
                                                         เ ห มื อ น เ ข็ ม น า ฬิ ก า ทุ ก สิ่ ง ทุ ก อ ย่ า ง
                                                                                                                     ที่คนพิการ ก็ต้องต่อสู้ และดิ ้นรนที่จะมีชีวิตรอด ด้ วยความยากลาบากมากกว่าเป็ นหลายเท่า
                                ค ง ไ ม่ ต้ อ ง อ ยู่ ด้ ว ย ค ว า ม ท ร ง จา ใ น อ ดี ต ข อ ง วั น ว า น            ความพอดีของชีวิตมันอยูตรงไหน ขอเป็ นกาลังใจ และขอให้ คนทัวๆไปเข้ าใจ เห็นใจ และ
                                                                                                                                               ่                                            ่
                        ก า ร ย อ ม รั บ ใ น ช ะ ต า ก ร ร ม ที่ เ กิ ด ขึ้ น ก็ ค ง ทา ใ ห้ ก า ล เ ว ล า           ประชาสัมพันธ์ “กองทุนบุญทันตา” ซึงเป็ นช่องทางง่ายๆที่สามารถช่วยเหลือคนพิการได้
                                                                                                                                                                 ่
                        ลิ ขิ ต ฟ้ า ไ ด้ บ้ า ง ใ น เ มื่ อ เ ข็ ม วิ น า ที ข อ ง น า ฬิ ก า เ ดิ น อ ย่ า ง
                                                                                                                     เป็ นอย่างดี สังคมจะดีได้ ถ้าเราช่วยกัน จริ งไหมคะ
วารสาร




                               ไ ม่ รู้ จั ก เ ห นื่ อ ย ชี วิ ต กั บ โ ล ก ใ บ นี้ ก็ ต้ อ ง ห มุ น ไ ป ด้ ว ย
                                                                                  ค ว า ม รั ก แ ล ะ ก า ร ไ ห้                                                    ด้ วยรักและศรัทธาในความรักที่เพื่อนมนุษย์มีตอกัน
                                                                                                                                                                                                               ่
                                                                                              ไ ป พ ร้ อ ม กั น
                                                                                                                                                                                      พีดษ
                                                                                                                                                                                        ่ ุ




                                       โ ร ง พ ย า บ า ล ห า ด ใ ห ญ่
                                     1 8 2 ถ . รั ถ ก า ร อ . ห า ด ใ ห ญ่ จ . ส ง ข ล า
                                               ฉ บั บ ที่ ๗ วั น ศุ ก ร์ ที่ ๑ ๕ มี น า ค ม ๒ ๕ ๕ ๕




                                                                                                                                            ก อ ง ทุ น บุ ญ ทั น ต า
                                                                                                                                                www.boontunta.com
กองทุนบุญทันตา                      ที่ปรึกษา
                                                  แพทย์หญิงรัตนา จิรกาลวิศลย์
                                                                          ั
                                          7       นายแพทย์หาญชัย พินยกุลั
                                                  ผศ.ดร.เนตรนภา คูพนธวี
                                                                   ่ ั
                 ชีวตกับธรรมะ 9
                    ิ                             นายแพทย์กรกช ศรี เกื ้อ
                                                  บรรณาธิการ
            ความพอดีของชีวต
                          ิ             12        คุณดุษฎี รามสูต
                                                  พิสูจน์ อักษร
                                                  คุณยูเลียนนา พงศ์ธนสาร                                                                                       มารุต ลอยผา
                                  15              กองบรรณาธิการ
                                                  คุณ สุมาลี ดาอาไพ             กาลเวลากินกลืนสรรพสิ่งของตัวมันเองเสมอครับ นี่ก็ใกล้ จะครึ่งปี อีกแล้ ว รู้สกตัวเองยังไปไม่
                                                                                                                                                              ึ
                                                  ดร.พิพฒน์ ทองฉิม
                                                          ั                       ถึงไหน แต่กิจกรรมของเหยื่อและทันตาก็คืบหน้ าไปมาก ทังการออกไปเยี่ยมเยียนผู้พิการที่บ้าน
                                                                                                                                           ้
                                                  คุณดวงดาว รัตนะ               หลายๆ บ้ านอยูกนลาบากมากครับ ก็มีหลายๆ แบบแล้ วแต่เงื่อนไขของแต่ละชีวิต ทันตาก็พยายาม
                                                                                              ่ ั
                                                  คุณนาบุญ นาวาบุญนิยม           หยิบยื่นความช่วยเหลืออาจจะไม่ทนท่วงทีก็จะพยายามช่วยเหลือตามเงื่อนไข จากสาคัญมาก ไป
                                                                                                                ั
                                                  คุณยงยุทธ แสงพรหม                                  สาคัญน้ อยครับ ตอนนี ้มีบ้านอยูสามหลังที่จะไปซ่อม ต่อเติมและสร้ างใหม่
                                                                                                                                     ่
                                                                                                                              บ้ านหลังแรก เป็ นของนายสุชิน… มีความพิการ
                                                  คุณธนชัย แตงไทย                                                       ทางการเคลือนไหวและการทรงตัว อยู่บ้านพรุครับ ซึง
                                                                                                                                         ่                                  ่
                                                  ออกแบบ                                                              สภาพบ้ านดูคอนข้ างจะทรุดโทรม พื ้นบ้ านจะเป็ นดินอยู่
                                                                                                                                       ่
                                                  คุณมารุต ลอยผา                                                       และการใช้ ชีวิตประจาวันก็ไม่สามารถช่วยเหลือตัวเอง
                                                  ประสานงาน                                                                    ได้ ในอันดับแรกก็จะไปเทพื ้นคอนกรี ตก่อน และ
                                                  คุณมารุต ลอยผา                                                                 ซ่อมแซมในส่วนที่ชารุด ทังหลังคาที่รั่วและผนัง
                                                                                                                                                         ้
       ติดต่อ : ศูนย์ ประสานงานเครือข่ ายเหยื่อเมาแล้ วขับ                                                           ในส่วนต่างๆ ก็จะลงมือทาในเดือนเมษายนนี ้ครับ โดยมี
    182 ถ.รัถการ (รพ.หาดใหญ่) อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา 90110                                                                  สมาชิกทันตาบ้ านพรุ หน่วยงานเทศบาลเมืองบ้ านพรุ
                  เบอร์ โทร 084 9997446 /083 5333321                                                                                       ชมรมจริ ยธรรมโรงพยาบาลหาดใหญ่
       E-mail : marut_loypha@hotmail.com                                                                                                        ช่วยกันคนละไม้ คนละมือครับ
                www. Boontunta.com
3                                                                                                                                                                            4
กิจกรรมเหยื่อฯในงาน
                                                                                                                                “ สงขลารวมพลคนพอเพียง”
บ้ านหลังที่สอง เป็ นของนายนุ้ยครับ อยูรัตภูมิ นายนุ้ยตังแต่พิการทางการเคลือนไหวมาก็อยูลาพังคนเดียว
                                            ่                ้             ่           ่                                          วันที่ 26 ก.พ. – 2 มี.ค. 55
ในคอกเล็กๆ มายี่สบกว่าปี สภาพจิตใจก็เลยโดนกระทบไปด้ วย หลังนี ้สร้ างใหม่ครับ แต่ย้ายที่สร้ างไปอยูอีก
                      ิ                                                                            ่
จุดหนึงอยูระหว่างบ้ านพี่สาวและหลานชาย ก็ทาแบบเล็กไม่ใหญ่ ครับ ให้ ตรงกับความพิการมากที่สด
         ่ ่                                                                                  ุ
 หลังนี ้ชาวบ้ านได้ บริ จาคหลังคามาให้ สวนหนึงแล้ ว
                                          ่       ่
 เหลือรับบริ จาคโครงสร้ างเป็ นไม้ หรื อจะเป็ นเหล็กก็ดีครับ
 ผนังน่าจะเป็ นไม้ ไผ่สาน อากาศจะได้ ถ่ายเท ส่วนห้ องน ้า
 คงจะเป็ นปล้ องบ่อคอนกรี ตและชักโครก ที่วามาทังหมด
                                                ่    ้
 นี ้ก็ต้องดัดแปลงกันครับ ตอนนี ้ ก็จะพยายามสอบถาม
 ความต้ องการของผู้ใช้ ให้ มากที่สด คงเป็ นปลายๆ เดือน
                                   ุ
 พฤษภาคมครับที่จะสร้ าง ส่วนทางด้ านช่างก็จะประสาน
 กับทางกองทหารช่าง และ วิทยาลัยเทคนิค รวมถึง
 หน่วยงานในพื ้นที่ ทีสาคัญคือชุมชนชาวบ้ านครับ
                          ่
                                                                                                                        งานสตรีบ้านพรุ 9 - 10 มีนาคม 2555 กองทุนบุญทันตา
                                            บ้ านหลังสาม เป็ นของศิวะพงศ์ครับ อยูถนนสายเก่ารัตภูมิ
                                                                                      ่                          และเหยื่อเมาแล้วขับ ทากิจกรรมรณรงค์ลดอุบัติเหตุและขายตุ๊กตา
                                               มีความพิการทางการเคลือนไหวและความทรงจา ซึงต้ อง
                                                                            ่                       ่        แล้วแต่บริจาค รายได้ทั้งหมดปรับปรุงสภาพแวดล้อมในบ้านคนพิการ
                                                 อยูแต่ข้างบนบ้ านมาโดยตลอด จึงต้ องดัดแปลงมาเป็ น
                                                      ่
                                            บ้ านชันเดียว หลังนี ้คงต้ องหลายๆ หน่วยงานมาร่วมบุญกัน
                                                    ้
                                                ครับ มีการยกบ้ านเก่าซึงมีใต้ ถนบ้ านแล้ วก็สร้ างใหม่ครับ
                                                                          ่      ุ
                                                   อันนี ้ต้ องช่วยคิดกันถึงจุดของความพอดีแบบพอเพียง
                                                             ก็คงจะทาบ้ านสองหลังแรกให้ เสร็ จก่อนครับ…




                                                 ร่ วมบุญกันครั บ
                                  บัญชีเลขที่ 936-0-15991-3
                        ธนาคารกรุ งไทย สาขาโรงพยาบาลหาดใหญ่
                   ชื่อบัญชี กองทุนบุญทันตา โรงพยาบาลหาดใหญ่


5                                                                                                                                                                          6
"บ้านพี่กินแกงขี้เหล็กน้าแห้งแพ็กๆ ใส่ปลาช่อนย่าง บ้านน้องกินของดีๆ กินแกงกะหรี่
    กินไก่อบฟาง…." ได้ยินเสียงเพลงของศิลปินนักร้องชาวปักษ์ใต้เพลงนีแล้ว ทาให้นึกถึง
                                                                       ้
      "แกงขี้เหล็ก" ซึ่งเป็นเมนูทองแดงที่ถึงแม้ว่ารสชาติของขี้เหล็กจะออกขมไปสักนิด
               แต่ทาให้เจริญอาหารได้เป็นอย่างดี อีกเมนูหนึ่ง หมึกดา ทองแดง
        ขอนาเสนอตาราการปรุง แกงขี้เหล็กใส่ปลาย่าง มาให้ลองทากิน สาหรับขี้เหล็กที่
     ชาวปักษ์ใต้นิยมนามาทาแกง ส่วนใหญ่จะเป็นดอกตูมผสมกับยอดอ่อน ๆ พอประมาณ
                                                                                                               ขีเ้ หล็ก เดิมเป็ นไม้ ในบริ เวณเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ นับจากหมูเ่ กาะต่างๆ
           มาต้มน้าเสียก่อนเพื่อลดความขม ส่วนปลาย่างจะใช้ปลาอะไรก็ได้ตามชอบ
                  นายหมึกดาฯ เคยลองทาโดยใส่ปลาทูนึ่งก็หรอยดีเหมือนกัน                            ของประเทศอินโดนีเซียไปจนกระทังถึงประเทศศรี ลงกา ต่อมามีผ้ นาเอาไม้ ขี ้เหล็กไปปลูก
                                                                                                                                       ่              ั            ู
                                                                                                 ในบริ เวณต่าง ๆ สาหรับในประเทศไทยเราจะพบไม้ ขี ้เหล็กในแทบทุกจังหวัด ไม่วาจะเป็ น ่
                                                                                            ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้ ชาวบ้ านนิยมปลูกไม้ ขี ้เหล็กเป็ นไม้ ให้ ร่มและเป็ นไม้ ประดับ
         เครื่องปรุง                                                                   ขึ ้นได้ ในดินร่วนปนทรายที่มีการระบายน ้าดี ในตาราการแพทย์แผนไทยได้ มีการบันทึกประโยชน์
         1.ปลาย่าง แกะเอาเฉพาะเนื้อ 300 กรัม                                           ของขี ้เหล็กในหลายๆด้ านเช่น ใช้ แก้ อาการท้ องผูก อาการนอนไม่หลับ ใช้ ทาความสะอาดเส้ น
         2.มะพร้าวขูด 700 กรัม                                                              ผม ทาให้ ผมชุ่มชื่น เป็ นเงางาม ไม่มีรังแค ช่วยเจริ ญอาหาร บารุงน ้าดี และบารุงโลหิต เป็ นต้ น
         3.ขี้เหล็กต้มแล้ว 700 กรัม

         เครื่องแกง
                                                                                                                                        สรรพคุณและส่ วนที่นามาใช้ เป็ นยา
         1.พริกขี้หนูสด 40 - 50 เม็ด                                                                                              ใบ รสขม ถ่ายพรรดึก ถ่ายกระษัย ถ่ายพิษไข้ พิษเสมหะ
         2.พริกไทยดาเม็ด 2 ช้อนชา                                                                                               ขับปั สสาวะ แก้ ระดูขาว แก้ นิ่ว ตาพอกแก้ เหน็บชา แก้ บวม
         3.หอมแดง 3 - 4 หัว
                                                                                                                              บารุงโลหิต ดับพิษโลหิต ดองสุราดื่มก่อนนอน แก้ นอนไม่หลับ
         4.กระเทียม 1 หัว
         5.ขมิ้น 2 ซม.                                                                                                 ใบอ่ อน ดอกตูม และแก่ น มีสารกลุมแอนทราควิโนนหลายชนิด
                                                                                                                                                                ่
         6.ข่า 4 - 5 แว่น                                                                                      จึงมีฤทธ์ เป็ นยาระบาย ใช้ ใบอ่อนครังละ 2 - 3 กามือ ต้ มกับน ้า 1-1.5 ถ้ วย
                                                                                                                                                      ้
         7.ตะไคร้หั่นฝอย 3 - 4 ต้น                                                                           เติมเกลือเล็กน้ อย ดื่มก่อนอาหารเช้ าครังเดียว นอกจากนี ้ ยังพบสารซึงมีฤทธิ์
                                                                                                                                                        ้                               ่
         8.เกลือป่น 2 ช้อนชา
         9.กะปิอย่างดี 1 ช้อนโต๊ะ
                                                                                                              กดประสาทส่วนกลาง ทาให้ นอนหลับ โดยใช้ วิธีนามาดองเหล้ า ดื่มก่อนนอน
                                                                                                              ดอก รสขม แก้ โรคประสาท แก้ นอนไม่หลับ แก้ หืด แก้ รังแค เป็ นยาระบาย
                                                                                                                                           ฝั ก รสขม แก้ ไข้ พิษเพื่อปิ ตตะ ไข้ เพื่อขับเสมหะ
         วิธทา
             ี                                                                                                                           เปลือกฝั ก รสขมเฝื่ อน แก้ เส้ นเอ็นตึง แก้ กระษัย
         1.ตาเครื่องแกงทั้งหมดให้ละเอียด ยกเว้นกะปิใส่ลงไปโขลกหลัง
         จากตาเครื่องแกงอย่างอืนละเอียดแล้ว
                                    ่                                                                                                       เปลือกต้ น รสขม แก้ กระษัย แก้ ริดสีดวงทวาร
         2.คั้นมะพร้าวให้กะทิประมาณ 2 ถ้วย แยกหัวกะทิไว้ประมาณ 1/2 ถ้วย                                                    กระพี ้ รสขมเฝื่ อน ถอนพิษไข้ แก้ ไข้ เพื่อดี แก้ กระษัย เส้ นเอ็น
         3.เอากะทิตั้งไฟ ใส่เครื่องแกง พอเริ่มเดือดใส่ขี้เหล็ก ใส่เนื้อปลา                                         แก่ น รสขมเฝื่ อน ถ่ายพิษ ถ่ายเส้ น ถ่ายม้ าม แก้ กระษัย แก้ เหน็บชา
         4.พอเดือดดีแล้ว ใส่หัวกะทิ แล้วปรุงรสด้วยน้าตาลทราย น้าปลาตามชอบ
                                                                                            แก้ ไข้ เพื่อกระษัย ขับโลหิต แก้ เตโชธาตุพิการ ทาให้ ตวเย็น แก้ แสบตา แก้ กามโรค หนองใส
                                                                                                                                                    ั
         5.เดือดอีกครั้ง ยกลงเสิร์ฟพร้อมผักเหนาะ
                                                                                                                                     ราก รสขม แก้ ไข้ แก้ ไข้ กลับ ไข้ ช ้า รักษาแผลกามโรค

7                                                                                                                                                                                               8
นาบุญ นาวาบุญนิยม




    ชีวต(ของข้ าพเจ้ า)กับธรรมะ
       ิ
                                                                                                            นับว่าเป็ นบุญของข้ าพเจ้ าที่ไม่มีความถนัดในเรื่ องพรรค์นี ้ ทังยังรู้สกไม่ชอบการรังแกสัตว์
                                                                                                                                                                              ้      ึ
                                                                                                มี.ค.3/55   อื่นๆ ด้ วยพ่อแม่ของข้ าพเจ้ าก็ไม่เคยสอนหรื อใช้ ให้ ไปยิงนกตกปลา ส่วนใหญ่ฝ่ายมารดา
                                                                          ชีวิต(ของข้ าพเจ้ า) กับธรรมะ      ซึงใกล้ ชิดลูกมากกว่าจะแสดงรูปธรรมให้ เห็นชัดเจน เช่น ถ้ าแม่จะเอาปลามาทาอาหาร
                                                                                                                ่
                               เข้ าสูเ่ ดือนมีนาคม หน้ าร้ อน ก็ให้ นกถึงตอนโรงเรี ยนปิ ดเทอมใหญ่
                                                                        ึ
                                                                                                            แม่ก็จะไปซื ้อจากเพื่อนบ้ านโดยเลือกเอาเฉพาะปลาที่ตายแล้ ว หากมีปลาเป็ นหลงติดมา
    สมัยเป็ นเด็ก ช่วงนี ้จะมีลมที่เรี ยกว่า ลมว่าว พัดมา เป็ นเวลาที่เด็ก ๆ ลูกหลานชาวนา
                                                                                                                                                                แม่จะปล่อยหรื อใช้ ให้ ข้าพเจ้ าเอาไปปล่อย
                   ย่านตาบลบัวงาม ทังที่ได้ เข้ าโรงเรี ยนและไม่ได้ เรี ยน มีโอกาสมารวมกลุมกัน
                                               ้                                                      ่
                                                                                                                        ตอนนันแม่ยงไม่ได้ เรี ยนรู้เรื่ องอาหารมังสวิรัติ ก็มีพฤติกรรมการกินเป็ นไปตาม
                                                                                                                               ้       ั
                      ณ บริ เวณท้ องทุงนาหลังบ้ าน ซึงกว้ างไกลมองไปสุดสายตา ข้ าวในนานัน
                                          ่                ่                                            ้
                                                                                                                  ธรรมดาของคนทัวไป เมื่อแม่มาเข้ าใจลึกซึ ้งเรื่ องศีลห้ า ข้ อ 1 ในบันปลายของชีวิตว่า
                                                                                                                                   ่                                                      ้
                              เก็บเกี่ยวเข้ ายุ้งฉางไปหมดแล้ ว ทิวทัศน์จึงแลดูเป็ นที่ราบโล่งตลอด
                                                                                                                                         การกินเนื ้อสัตว์เป็ นเหตุแห่งการฆ่า ซึงเลียงไม่พ้นการผิดศีลข้ อ
                                                                                                                                                                                 ่ ่
                                            มีแนวคันนาขนานไปกับแนวขอบฟ้ า บ้ างก็เป็ นแนวตัดกัน                       ปาณาติปาตาเวรมณี นี ้ แม่จึงเปลียนพฤติกรรมใหม่ให้ พ้นจากการผิดศีลข้ อแรก
                                                                                                                                                             ่
                                    ชาวนาตาบลบัวงาม นิยมเลี ้ยงวัวไว้ ใช้ งานนา ไม่วาจะเป็ นไถนา
                                                                                         ่
                                                                                                                                                โดยเลิกกินเนื ้อสัตว์เด็ดขาด จนถึงวาระสุดท้ ายของชีวิต
     เทียมเกวียน หรื อนวดข้ าว หน้ าที่ของเด็ก ๆ เมื่อหมดฤดูทานา สิ ้นปี การศึกษา ก็คือ
                                                                                                                           ข้ าพเจ้ าเองก็เลิกกินเนื ้อสัตว์เหมือนแม่ นับมาถึงตอนนี ้ กินมังสวิรัติบริ สทธิ์
                                                                                                                                                                                                        ุ
      พาวัวไปเลี ้ยงกลางทุงนารวมกันเป็ นฝูงใหญ่ ต้ อนออกจากคอกของแต่ละบ้ านในตอน
                                  ่
                                                                                                                      มาได้ 25 ปี อานิสงส์ที่ได้ รับเห็นชัด ๆ ก็คือ ร่างกายแข็งแรง สุขภาพดี หน้ าตา
         เช้ าราวนัดไปพบกัน เด็กเลี ้ยงวัวก็จะเอาอะไรไปเล่นไปกิน เป็ นการสังสรรค์กนด้ วย            ั
                                                                                                                            เนื ้อตัวยังดูหนุมแน่น กระชุ่มกระชวย อารมณ์ดี แม้ อายุจะเกิน 60 ปี แล้ ว
                                                                                                                                             ่
        เช่น ยางวง ลูกกระสุนดิน ไพ่รูปการ์ ตน หรื อฝาหอยโข่งแทนเบี ้ย ไปเล่น โยนหลุม
                                                         ู
                                                                                                                                                         คนที่พบเห็นก็ยงเข้ าใจว่าข้ าพเจ้ าอายุน้อยกว่านัน
                                                                                                                                                                        ั                                 ้
                        ทอยกอง หรื ออื่น ๆ แล้ วแต่ บางคนก็เอาไม้ ขีดไฟ ข้ าวสาร กระป๋ องนม
                         ไปก่อไฟ ต้ มข้ าวกินก็มี แน่ละเด็กเลี ้ยงวัวเหล่านี ้ จะเป็ นเด็กชายล้ วน ๆ                                              นายแพทย์ โกศล กันตะบุตร เขียนไว้ ในหนังสือ ชื่อ
                                        พอตกเย็น ก็พากันต้ อนฝูงวัวกลับมาไว้ ใกล้ บ้าน ก็มีการไปเอา                                                 “อาหารธรรมชาติ” ว่าผู้มีศีลธรรม เช่น ผู้ที่รับศีลห้ า
    ว่าวมาชักขึ ้นกินลมกัน เด็กบางกลุมก็เล่นไม้ หง เล่นตี่จบ เล่นเตย ตามแต่ใครจะนิยม
                                                 ่           ึ่       ั                                                                    จากพระสงฆ์องค์เจ้ าเ ป็ นต้ น ถ้ าหากงดการเสพเนื ้อสัตว์แล้ ว
           เล่นอะไรกับใคร ซึงยามแดดร่มลมตกนี ้ จะมีชาวบ้ านทัวไป ทังเด็กชายเด็กหญิง
                                      ่                                      ่       ้                                               จะกระทาให้ ศีลธรรมที่รับมาบริ สทธิ์ผดผ่องขึ ้นเป็ นอันมาก กล่าวคือ
                                                                                                                                                                       ุ ุ
                                                             ออกมาพักผ่อนที่ทงนาชายบ้ านนี ้กันด้ วย
                                                                                 ุ่
                                    เด็กหลายคนรวมทังผู้ใหญ่นิยมทาหนังสติ๊กไว้ ยิงนก ซึงก็เห็นเป็ น
                                                       ้                                      ่
              เรื่ องธรรมดาของเขาที่ชอบล่าสัตว์ปีกแบบนัน หลายคนก็ชอบเอาเบ็ดไปตกปลา
                                                                ้
             ทีลาราง ซึงแยกจากคลองหน้ าบ้ านเข้ าไปยังท้ องนา กิจกรรมที่กล่าวถึงหลังสุด นี ้
               ่          ่
       ไม่มีใครเฉลียวใจหรื อฉุกคิดเลยว่า มันเป็ นอกุศลกรรมอันก่อบาปเวร พ่อแม่ของเด็ก
                      หลายคนกลับเน้ นให้ เห็นว่าเป็ นวิชาหาเลี ้ยงชีพที่ต้องฝึ กฝนกันจนเชี่ยวชาญ
                              เป็ นนักล่าที่เก่งกาจกันให้ ได้ จนบางคนมือฉมังหาตัวจับยากทีเดียว

9                                                                                                                                                                                                         10
มารุต
                                                                                                  ความพอดีของชีวิต                                     คนทุกคนมีความทะเยอทะยานเหมือนกันหมด...
                                                                                                         หากต่างกันก็คงเพียงแค่... ใครจะมาก ใครจะน้ อยกว่ากันเท่านัน...ความทะเยอทะยานที่วา
                                                                                                                                                                              ้                            ่
                                        ปาณาติปาตา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ                                               น่าจะหมายถึง... ความคิดที่อยากจะนาพาชีวิตไปสูจดที่สงที่สด...ดีที่สด
                                                                                                                                                                                      ุ่ ู ุ             ุ
                                        สัตว์จะไม่ถกฆ่าตายด้ วยการกินของเราเป็ นต้ นเหตุ
                                                      ู                                                            ไม่วาจะด้ วยวิธีการใดก็แล้ วแต่ บางครังความทะเยอทะยานที่วา ก็กลายเป็ นกิเลส
                                                                                                                       ่                                      ้                          ่
                                          เพราะสัตว์เหล่านี ้ถูกฆ่าตายจนเกือบจะหมดโลก                     ที่ทาให้ คนเราอยากได้ อยากมี เมื่อได้ แล้ ว เมื่อมีแล้ ว ก็อยากได้ อยากมีอีก ไม่มีความพอดี
                                          แล้ ว เพราะการกินทังนัน ไม่ใช่เพราะเหตุอื่นเลย
                                                                    ้ ้                                                         ในชีวิต ไม่มีคาว่าดีที่สด...อะไร ๆ ก็ไม่สมบูรณ์แบบสาหรับชีวิตเสียที...
                                                                                                                                                        ุ
                                         อทินนาทานา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ                                          แทนทีความทะเยอทะยาน จะช่วยเป็ นแรงขับให้ ชีวิตเดินทางไปถึงเปาหมาย..
                                                                                                                              ่                                                                   ้
                                          สัตว์ทงหลายจะไม่ถกปล้ น ฆ่า ขโมยเลือด-เนื ้อ-
                                                   ั้             ู                                                                          เป็ นยานพาหนะ ที่จะนาพาเราไปสูความสาเร็ จของชีวต...
                                                                                                                                                                                    ่                 ิ
                                           ปอด-หัวใจ มา เพราะการกินของเราเป็ นต้ นเหตุ                                                             กลับกลายเป็ นหอกที่คอยทิ่มแทงชีวิตให้ ทกข์ทรมาน
                                                                                                                                                                                                ุ
     กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ เนื ้อสัตว์เป็ นอาหารชนิด                                                                                ให้ เจ็บปวด ให้ ชีวิตต้ องดิ ้นรนอยูตลอดเวลา...
                                                                                                                                                                                              ่
                                             ที่ร้อน และบารุงกาม ราคะ โทสะ โมหะ มาก                                                                 เพราะความอยากที่คอยจะทะยานอย่างไม่มีที่หยุด
                                                                                                                                                  ลองย้ อนกลับไปมองต้ นทุนของชีวิตคนเรา...
              เมื่องดการเสพเนื ้อสัตว์ โอกาสที่จะรักษาศีลข้ อนี ้ ก็จะสะดวกง่ายดายขึ ้น
                  มุสาวาทา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ เรางดการเสพเนื ้อสัตว์                       แท้ จริ งแล้ วเราก็ตวเปล่าเล่าเปลือยมาตังแต่เกิดสิงที่ติดตัวมาก็เป็ นเพียงวัตถุนอกกาย ที่สกวันก็
                                                                                                                         ั                           ้         ่                                             ั
          เราจะไม่เกี่ยวข้ องกับผู้ที่เอาเหยื่อเกี่ยวเบ็ดลงไปล่อลวงปลาในน ้าให้ กินเบ็ด                                ต้ องสูญสลายหายไป หรื อตัวเราเองนันแหละ ทีจะเป็ นฝ่ ายจากลาวัตถุเหล่านัน
                                                                                                                                                                     ่        ่                                    ้
                   หรื อเอาเหยื่อใส่ในลันหรื ออีจ้ ู สาหรับปดล่อลวง ปลาไหลให้ หลง หรื อ                                    โดยไม่มีวนกลับมาชื่นชมมันอีก หากเราไม่ยดติดอยูกบความสะดวกสบาย...
                                                                                                                                      ั                                     ึ        ่ ั
                                          การขุดบ่อล่อปลาให้ หลงเชื่อไปอยูในบ่อ เป็ นต้ น
                                                                                ่                                             และไม่ยดติดอยูกบจานวนเงินตราที่เราต้ องหามาเพิ่มมากขึ ้น ๆ ทุกวัน ...
                                                                                                                                         ึ       ่ ั
     สุราเมรยมัชชปมาทัฎฐานา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ ผู้ที่เสพอาหาร                                                                  จนทาให้ เราหลงคิดว่า... สิงเหล่านี ้ จะบันดาลให้ เราเป็ นพระเจ้ าได้
                                                                                                                                                                       ่
     ธรรมชาติจะไม่ชอบเสพสุราเลย เพราะอาหารจาพวกนี ้กินพร้ อมกับสุราไม่อร่อย                                                                            ทาให้ เราอยูเ่ หนือคนอื่น และทาให้ เราเป็ นผู้ยิ่งใหญ่...
          ซึงผิดกับอาหารจาพวกเนื ้อสัตว์ สดคาว เป็ นของแกล้ มกับสุรา ถูกกันยิ่งนัก
            ่                                                                                                                                              เราจะค้ นพบว่า จริ ง ๆ แล้ วเราก็แค่มนุษย์ธรรมดา
                  เราไม่กินเนื ้อสัตว์ เราก็ไม่อยากที่จะกินสุรา ทาให้ รักษาศีลข้ อนี ้ง่ายขึ ้น                                                           คนหนึง ทีมีความสุขในชีวิตได้ ใช้ ชีวิตที่เรี ยบง่ายได้
                                                                                                                                                                 ่ ่
                                การที่ปากรับศีลว่า ไม่ฆาสัตว์ แต่ปากเดียวกันนัน กินสัตว์
                                                           ่                         ้                                                                       ... ทานอาหารแต่ละมื ้อ ได้ อย่างอิ่มหนาสาราญ
                                            ที่ คนอื่นฆ่ า โดยแย้ งว่า “ตนเองไม่ ได้ ฆ่า”                               มีเวลาได้ ดหนังดี ๆ มีโอกาสฟั งเพลงเพราะ ๆ มีห้วงเวลาที่ได้ อยูกบคนที่เรารัก
                                                                                                                                    ู                                                              ่ ั
                                          จึงเป็ นการกระทาชนิดที่เรี ยกว่า “ปากว่าตาขยิบ”                               ได้ ทาอะไรดี ๆ แก่เขา ได้ สงสรรค์กบครอบครัว ทาให้ คนในครอบครัวมีความสุข
                                                                                                                                                        ั         ั
                                                                                                                                                 และไม่ต้องใช้ ชีวิตด้ วยการวิ่ง วิ่ง และก็วิ่งเร็ วขึ ้นไปเรื่ อย ๆ
                                                        ศีลที่รับไปปฏิบติจะบริ สทธิ์ได้ อย่างไร
                                                                         ั        ุ
                                                                                                                                             หากวันนี ้ เราต้ องเหนื่อยกับการวิ่งอยูตลอดเวลา ลองแวะพัก
                                                                                                                                                                                       ่
                การงดเสพเนื ้อสัตว์ จึงเป็ นการทาให้ ศีลธรรมบริ สทธิ์ดยิ่งนัก
                                                                           ุ ี
                         หมอโกศล ยังได้ ให้ แง่คิดเรื่ องอาหารการกินไว้ อีกมากมาย                                      เพื่อให้ ตวเองได้ ชื่นชมสิงต่าง ๆ เสียบ้ าง เราจะได้ มีเวลาเป็ นของตัวเองมากขึ ้น
                                                                                                                                 ั                 ่
                                                                                                    ไม่ต้องกังวลและเป็ นทุกข์เป็ นร้ อน ที่จะต้ องรี บไปให้ ถึงปลายทาง..
                                                                คงต้ องให้ ไปหาอ่านกันเอาเอง
                                                                                                    ปล่อยใจเพลิดเพลิน ไปกับการหาความสุขของชีวิตจะดีกว่า เมื่อเรามีความสุขแล้ ว
                                                                                                      เราก็จะพอใจในสิงที่ตวเองมีอยู่ เมื่อเราพอใจในสิงที่ตวเองมีอยู่ เราก็จะเห็นตัวตนของตัวเอง
                                                                                                                             ่ ั                                    ่ ั
                                                                                       นาบุญ
                                                                                                      ได้ ชดเจนขึ ้น..มีความสนุกกับการใช้ ชีวิตมากขึ ้น เมื่อนันเราก็จะได้ ไม่ต้อง วิ่ง วิ่ง วิ่งให้ เหนื่อย
                                                                                                             ั                                                           ้
                                                                                                      แรง และทุกข์อก ทุกข์ใจเหมือนที่เคยเป็ นมา. "ความรักจะสมบูรณ์แบบได้ ก็ต้องขึ ้นอยูกบคน                ่ ั
                                                                                                                                สองคน ชีวิตจะสมบูรณ์แบบได้ ...ก็ต้องอยูที่ความพอดีของการใช้ ชีวต.."
                                                                                                                                                                                ่                                ิ
11                                                                                                                                                                                                                 12
มารุต ลอยผา
                                                                            การรักษาวันแล้ววันเล่า จากวันเป็ นเดือน เดือนแล้วเดือนเล่ากับ
                                                                        การรอคอยของปาฏืหาริย์ ที่ขบวนการรักษาในการผ่าตัดสมองถึง
                                                                       สองครังเพื่อเอาเศษกระจกออก สมองถูกทาลาย กะโหลกศีรษะยุบไป
                                                                              ้
                                                                       ครึ่งหนึง ความทรงจาที่ขาดหายไป จากวันนันถึงวันนี้ ยี่สิบห้าปี กว่า
                                                                                ่                                                 ้
ความสะดวกสบายในทุกๆ ด้านของสังคมเมืองที่เราสมมติกนขึนมานัน  ั ้    ้
                                                                                  กับปั จจุบนที่ทรงตัวก็ไม่ได้ เวลานังก็ตองช่วยพยุงและต้องใช้
                                                                                               ั                            ่ ้
ก็ตองแลกกับหยาดเหงือและความสามารถของแต่ละบุคคล
     ้                    ่
                                                                       มือจับราวไม้ชวยในการทรงตัว แขนขาด้านซ้ายไม่มีแรง การขับถ่าย
                                                                                         ่
สุชิน ก็เหมือนกับคนทัวๆ ไปที่อยู่ในสังคมใหญ่ การดิ้นรนแข่งขัน
                        ่
                                                                             มีความรูสึก แต่ถ่ายลาบาก ต้องใช้นวมือของแม่สวนทวารและ
                                                                                           ้                                 ิ้
การหางานทาที่มนคง นันคือเปาหมาย งานแรกหลังจบการศึกษา สุชิน
                     ั่     ่       ้
                                                                                  ปั สสาวะให้ จะกินอาหารก็ตองปอน ความทรงจาที่เลอะเลือน
                                                                                                                     ้ ้
ได้งานในตาแหน่งหน้าที่เป็ นช่างรังวัดของกรมป่ าไม้ที่จงหวัดสงขลา
                                                       ั
                                                                                                         ยี่สิบห้ากว่าปี ของการช่วยเหลือตัวเองไม่ได้
เรื่องราวนีขอย้อนหลังไปเมื่อยีสิบกว่าปี ที่แล้ว การทางานที่ท่มเทใน
            ้                                                ุ
                                                                                       ใครเล่าที่ทกข์หนักที่ยากต่อการบรรยาย การตรากตรา
                                                                                                       ุ
หน้าที่การงานนัน เป็ นที่รกใคร่ของหัวหน้าและเพื่อนร่วมงานทุกๆ คน
                   ้            ั
                                                                                      ของคนที่เป็ น แม่ ที่พร้อมจะรับความทุกข์ที่ประเด็นเข้ามา
เมื่อลูกน้องดี การงานก็กาวหน้า การเลี้ยงฉลองกับหน้าที่การงาน
                              ้
                                                                                        จะหมกมุนกับความสูญเสียตลอดไปหรือ ก็ในเมื่อมันได้
                                                                                                     ่
ในตาแหน่งใหม่ของหัวหน้า การดื่มจึงเกิดขึน   ้
                                                                                             เกิดขึนแล้วมันคงไม่ยอนกลับมาเป็ นเหมือนเดิมได้อีก
                                                                                                   ้                    ้
แต่สชิน การทางานตลอดทังวันกับการดื่มที่ไม่คอยเก่งอยู่แล้ว ด้วยความ
         ุ                        ้              ่
                                                                                                     ตัดใจเสียดีกว่า การยอมรับกับชะตากรรมของ
เพลียและความอ่อนล้า เตือนให้ร่างกายพักผ่อน บ้านคือเปาหมายแม่คง
                                                         ้
                                                                                                            ชีวิต ยินดีกบความสูญเสียที่มนได้เกิดขึน
                                                                                                                          ั              ั        ้
เฝ้ าคอยอยู ่เป็ นปกติ ของการอยู่พร้อมหน้าภายในครอบครัวของวันหยุด
งานเลี้ยงย่อมมีวันเลิกรา สุชินได้ขอตัวจากวงเลี้ยงด้วย                                จะเก็บความโศกเศร้าไว้ในความทรงจาอีกทาไมในเมื่อชีวิต
เหตุผลกับการเดินทางกลับที่ไม่ดึกดื่น จากเมืองสงขลาไป                              ทุกลมหายใจของคนเรามันสันนัก และนีคือความรักไหนที่จะ
                                                                                                                      ้             ่
บ้านพรุ ในระยะทางกว่าสามสิบกิโล ด้วยรถเครื่องที่รใู้ จ                          ยิ่งใหญ่เท่ากับความรักของ แม่ ที่มีตอลูก พรุ่งนีชีวิตของเรา
                                                                                                                                ่      ้
กับถนนสายเก่ากาญจนวนิช การขับรถด้วยความเคยชิน                                           ต้องมีความหวัง แค่เจ็บแต่ว่าใช่จะจบ โอกาสเรายังมี
กับถนนหนทาง ด้วยร่างกายที่เหนือยล้า อ่อนเพลีย จาก
                                      ่                                                แล้วสักวันหนึงลิขตฟาคงจะเห็นใจกับความมานะของเรา
                                                                                                         ่ ิ ้
การดื่มถึงแม้จะน้อยนิดแต่ก็มากพอสาหรับคนที่ไม่คอย    ่
ดื่ม ก่อนถึงหน้าค่ายเสนาณรงค์เทศบาลหาดใหญ่ ไม่มี
เสียงเบรกกับการชนท้ายรถกระบะที่จอดคร่อมถนนอยู่
ไหล่ทาง จากแรงเหวี่ยงของความแรง ทาให้เค้าสลบ
กระเด็นไปอยู่กลางถนน ทุกสิ่งทุกอย่างหยุดอยู่กบที่ สุชิน
                                                   ั
ได้ถกส่งตัวเข้าห้องฉุกเฉินโรงพยาบาล สงขลานครินทร์
       ู
กับอาการปางตายจากการเสียเลือดและการ
กระทบกระเทือนทางสมอง
เที่ยวไทยครึกครืน เศรษฐกิจไทยคึกคัก..เชื่อว่าถ้ าทาได้ ทกๆ
                                                  ้                                       ุ
                                  คนก็อยากออกไปเที่ยว ตามนโยบายของรัฐบาลทังนัน คนพิการก็
                                                                                 ้ ้
                                                                                                       ตา >> อวัยวะที่ใช้ ในการมอง มักจะมีอณหภูมิสงขึ ้นเมื่อเห็นผู้อื่นได้ ดี
                                                                                                                                                     ุ             ู
                                  เช่นเดียวกับคนปกติธรรมดา จะทาอย่างไรเมื่อสภาพร่างกายไม่              หู >> อวัยวะที่ใช้ ในการฟั ง ส่วนมากจะมีน ้าหนักเบา เพื่อสะดวกในการพกพา
                                  เอื ้ออานวย แต่หวใจอยากติดปี กโบยบิน...แต่มีแค่หวใจที่อยากไปเที่ยว
                                                  ั                               ั                    ปาก >> อวัยวะที่ใช้ ในการพูด ส่วนมากจะอยูไม่ตรงกับใจ      ่
                                                                                                       จมูก >> อวัยวะที่ใช้ ในการหายใจ ถ้ ายื่นเข้ าไปในเรื่ องของคนอื่นเขาเรี ยกว่า ..แส่
                                                                                                       บ่ า-ไหล่ >> อวัยวะที่อยูเ่ คียงคูกนมา ดังที่เรี ยกว่า “เคียงบ่าเคียงไหล่” มีให้
                                                                                                                                            ่ั
                                                                                                            คนขี ้เหงาได้ ซบ ถ้ าเป็ นจับกังก็ใช้ แบกหาม ข้ าวสาร ปูน…
 ประการแรก ต้ องมีใจที่อยากจะท่องเที่ยว ได้ รับการสนับสนุนจาก                                          หัวใจ >> อวัยวะที่ใช้ สบฉีดโลหิตไปเลี ้ยงร่างกาย คนที่เจ้ าชู้สวนใหญ่มกจะเก็บ
                                                                                                                                   ู                                    ่         ั
 ครอบครัว เพื่อนๆคนรู้ใจ รวมถึงต้ องมีเวลาและเงินเป็ นค่าใช้ จ่ายให้
 เหมาะสมกับระยะเวลา และระยะทางที่จะท่องเที่ยว
                                                                                                            ตัวจริงไว้ แล้ วถ่ายเอกสารไว้ ใช้ อย่างพร่ าเพรื่ อ
 ประการที่สอง ไม่ควรไปเที่ยวตามลาพัง แต่ควรมีคนในครอบครัว                                              ปอด >> อวัยวะที่ใช้ ฟอกโลหิต แต่ถ้าปอดแหกจะเก็บความกล้ าหาญไว้ ไม่ได้
 เพื่อน คนรู้ใจ หรื อผู้ดแลไปด้ วย นอกจากจะเพื่อดูแลความสะดวกของคน
                             ู                                                                         นม >> อวัยวะที่สภาพสตรี อยากให้ ยื่นไปข้ างหน้ ามากกว่าพุง
                                                                                                                             ุ
 พิการแล้ ว ยังช่วยสร้ างความสามัคคี ความเข้ าใจระหว่างกันได                                           ศอก >> ข้ อต่อระหว่างแขนท่อนบนกับแขนท่อนล่าง ใช้ เป็ นอาวุธประจากาย
  ประการที่สาม วางแผนการเดินทางล่วงหน้ า โดยต้ องทราบว่า                                                     หรื อใช้ สาหรับรองน ้าดื่มสาหรับหญิงที่มาทีหลัง
 จุดมุงหมายที่จะไปนัน ไปเที่ยว ไปพักในที่ใด เพราะต้ องคานึงถึงสถานที่พก
        ่                  ้                                                 ั                         ตัว >> เป็ นชิ ้นส่วนที่ใหญ่ของร่างกายมีไว้ ให้ สวนอื่นได้ พกพิง มักจะลืมกันมาก
                                                                                                                                                          ่          ั
 ที่สะดวกสาหรับคนพิการ รวมถึงการเตรี ยมแผนที่เส้ นทาง จุดแวะพักต่างๆ                                         ในเวลาได้ ดบได้ ดี
                                                                                                                          ิ
          สุดท้ าย ประการที่ส่ ี พาหนะในการเดินทางท่องเที่ยว ควรเป็ นพาหนะส่วนตัว หรื อรถเช่า ไม่      สะดือ >> เป็ นอวัยวะที่ใช้ เชื่อมต่อกับแม่ตอนอยูในครรภ์ เมื่อใดใช้ วดความ
                                                                                                                                                               ่                ั
 แนะนาให้ เดินทางโดยระบบขนส่งมวลชน เครื่ องบิน เรื อ รถไฟนัน คนพิการจะเข้ าถึงค่อนข้ างยากลาบาก
                                                                ้
                                                                                                             สุภาพ… ถ้ าอยูต่ากว่าสะดือ ถือว่าทะลึง
                                                                                                                               ่                        ่
 และควรเดินทางในวันธรรมดา หากท่องเที่ยวในวันหยุด หรื อช่วงเทศกาล ต้ องเตรี ยมตัวให้ พร้ อมก่อนการ
 เดินทาง เช่น การจองห้ องพักที่สาคัญห้ ามลืมเด็ดขาด!!! ควรมีการเตรี ยมความพร้ อมของอุปกรณ์ ยา          ขาอ่ อน >> เป็ นส่วนที่เชื่อมต่อมาจากสะโพก มักนิยมใช้ ประกวด เพราะ
 เฉพาะตัวสาหรับคนพิการ ก่อนการเดินทาง ซึงเราสามารถแบ่งการเตรี ยมอุปกรณ์ออกได้ เป็ น 4
                                              ่                                                              มองเห็นง่ายกว่าสมอง
 ประเภท คนพิการด้ านการเคลือนไหว เช่น ผู้พิการที่ใช้ วีลแชร์ ควรจัดเตรี ยมเครื่ องช่วยพยุงขา (Brace)
                                  ่                                                                    หัวเข่ า >> เป็ นข้ อต่อระหว่างขากับแข้ ง เป็ นอาวุธประจากายผู้หญิงใช้ โจมตี
 ไม้ เท้ า เครื่ องช่วยเดิน และแขนขาเทียม รวมถึงเตรี ยมอุปกรณ์เสริ มไปด้ วย เช่น ที่สบลมยาง คนพิการ
                                                                                     ู                      จุดอ่อนของผู้ชาย และบางคนใช้ เช็ดน ้าตาเวลาเศร้ า โดยเฉพาะคนที่แอบ
 ซ ้าซ้ อน เช่น คนพิการซีพี ควรจัดเตรี ยมอุปกรณ์ กระดานสือสาร อุปกรณ์การรับประทานอาหารแบบ
                                                           ่                                                รักผัวชาวบ้ านเขา
 พิเศษ ที่ช่วยให้ คนพิการสามารถรับประทานอาหารเองได้ และเครื่ องช่วยอืนๆสาหรับคนพิการทางการ
                                                                           ่                           ขนหน้ าแข้ ง >> ใช้ วดระดับฐานะทางการเงิน ยิ่งรวยมาก ขนหน้ าแข้ งจะร่วงน้ อย
                                                                                                                                 ั
 เคลือนไหวเช่นเดียวกับ คนพิการทางการมองเห็น ควรจัดเตรี ยมอุปกรณ์อนได้ แก่ อักษรเบรลล์ อุปกรณ์
      ่                                                                        ั
                                                                                                       เท้ า >> เป็ นอวัยวะที่ใช้ ในการยืน เดิน หรื อเป็ นอวัยวะที่ใช้ ผลัก หรื อที่เรี ยกกัน
 สาหรับผู้บกพร่องทางการมองเห็น (Low-vision devices) ไม้ เท้ าขาว และนาฬิกาพูดได้ และ
 สุดท้ าย คนพิการทางการได้ ยินควรจัดเตรี ยมอุปกรณ์ที่ช่วยในการฟั งและการสือสารทางไกล นอกจากนี ้
                                                                                 ่                     ทัวไปว่า..ถีบ
                                                                                                         ่
 ควรจัดเตรี ยม เบาะรองนัง ยาประจาตัว เตรี ยมตัวเรี ยบร้ อย ก็ออกเดินทางกันเลย !!!
                               ่
15                                                                                                                                                                                              16
ดร.พิพฒน์ ทองฉิม
                                                  ั



     สาหรับประเทศด้ อยพัฒนา ความพิการนอกจากจะนามาซึง                ่
     ความลาบากในการดารงชีวตแล้ ว การเข้ าถึงอุปกรณ์ที่ช่วย
                                      ิ
     เสริ มคุณภาพชีวิตของเขาก็ยากขึ ้นเป็ นทวีคณ สาเหตุหลักก็
                                                          ุ
     สืบเนื่องมาจากราคาของอุปกรณ์เหล่านี ้ เช่น รถเข็น ขาเทียม
     ฯลฯ มักมีราคาสูงมากเกินกว่าที่เขาจะสามารถซื ้อหาได้ ง่าย
     และนี่เป็ นสาเหตุหลักที่ทาให้ สองนักออกแบบชาวสเปน
     Josep Mora และ Clara Romani ร่วมกันออกแบบ                                                  Gastro-esophageal Reflux Disease : GERD
     รถเข็นสาหรับคนพิการ โดยใช้ วสดุง่าย ๆ ราคาถูกที่หาได้
                                                ั                                                     เป็ นภาวะที่น ้าย่อยจากกระเพาะอาหารไหลย้ อนขึ ้นไปในหลอด
     ในท้ องถิ่นให้ กบชาวรวันดา หนึงในประเทศที่ยากจนสุด ๆ
                       ั                      ่                                                   อาหาร โดยของที่ไหลย้ อนส่วนใหญ่จะเป็ นกรดในกระเพาะอาหาร
     จากการศึกษาและทดลอง สองนักออกแบบชี ้ให้ เห็นว่า                                            ส่วนน้ อยอาจเป็ นด่างจากลาไส้ เล็ก โดยอาจมีหรื อไม่มีหลอดอาหาร
     อุปกรณ์หลักที่สาคัญของรถเข็นคนพิการ สามารถแบ่งออกได้                                         อักเสบก็ได้ โรคนี ้มีความสาคัญคือ ผู้ป่วยจะมีอาการแสบยอดอก
     เป็ น 2 ส่วน ส่วนแรกคือ ส่วนของล้ อ ทีทาหน้ าที่แทนขา และ
                                                        ่                                        และ/หรื อร่วมกับมีภาวะเรอเปรี ยว(รู้สกเหมือนมีกรดซึงมีความรู้สก
                                                                                                                                      ้   ึ                 ่          ึ
     ส่วนที่สองคือ เก้ าอี ้นังที่รองรับร่างกาย เพื่อเป็ นการลดต้ นทุน
                              ่                                                                   เหมือนมีน ้ารสเปรี ยวหรื อขมไหลย้ อนขึ ้นมาที่คอหรื อปาก) ภาวะนี ้
                                                                                                                       ้
     ในการผลิต นักออกแบบจึงเลือกซื ้อเฉพาะส่วนที่เป็ นล้ ออัน                                    อาจทาให้ เกิดหลอดอาหารอักเสบหรื อเป็ นมากจนเกิดแผลที่รุนแรง
     เป็ นส่วนสาคัญยิ่งต่อการเคลือนที่ แต่ในส่วนของเก้ าอี ้นัน
                                            ่                     ้                               จนทาให้ ปลายหลอดอาหารตีบหรื อเกิดการเปลียนแปลงเซลล์ของ
                                                                                                                                                     ่
      เราสามารถหาวัสดุอื่นมาทดแทนหรื อสร้ างขึ ้นมาใหม่ได้ เอง                                   เยื่อบุหลอดอาหารได้ บางรายอาจรุนแรงจนถึงขันเป็ นมะเร็ งหลอด
                                                                                                                                                       ้
     โดยใช้ วสดุที่หาง่ายในท้ องถิ่น เช่น การใช้ เก้ าอี ้พลาสติกแบบ
               ั                                                                                   อาหารได้ ในบางรายผู้ป่วยอาจมาด้ วยอาการทางด้ านของ โรคหู
     มีพนักหลัง หรื อการต่อโครงสร้ างเก้ าอี ้จากไม้ ซึงจากการทา
                                                            ่                                          คอ จมูก อาทิ ไอเรื อรัง เสียงแหบเรื อรัง หรื ออาจมาด้ วยอาการ
                                                                                                                            ้               ้
     ด้ วยวิธีนี ้ ส่งผลให้ รถเข็นหนึงคันมีราคาที่ลดลงอย่างมาก
                                          ่                                                                เจ็บหน้ าอกที่ไม่ได้ เกิดจากโรคหัวใจ หรื อมีกลินปาก เป็ นต้ น
                                                                                                                                                          ่
     นอกจากนี ้ Josep Mora และ Clara Romani ยังได้                       สาเหตุของโรคกรดไหลย้อน
     จัดอบรมทาเก้ าอี ้รถเข็น เพื่อให้ คนในท้ องถิ่น โดยเฉพาะ
     เจ้ าหน้ าที่ในโรงพยาบาลให้ สามารถสร้ างรถเข็นขึ ้นเองได้               โรคนีเกิดได ้จากหลายสาเหตุ อาทิ การคลายตัวของหลอดอาหารส่วนปลาย
                                                                                  ้
     พร้ อม ๆ กับแจกเอกสารอธิบายถึงขันตอนการทารถเข็น  ้                  โดยทีไม่มการกลืน พบว่าคนไข ้โรคนีจะมีจานวนครังของภาวะนี้ เกิดขึนบ่อยกว่า
                                                                               ่    ี                      ้           ้                ้
                                                                                        ่
                                                                         ในคนปกติ ซึงสาเหตุนถอเป็ นภาวะสาคัญของโรค
                                                                                               ี้ ื
     DIY ให้ กบทุกคนในโลกใบนี ้ สามารถนาไปสร้ างเองได้
                   ั                                                     • ความดันของหูรดของหลอดอาหารส่วนปลายลดลงตากว่าในคนปกติ หรือ
                                                                                             ู                              ่
     แม้ วารถเข็นที่ทาขึ ้นเองคันนี ้ จะนังไม่สบายเหมือนกับ
           ่                                      ่                      เกิดมีการเลือนของกระเพาะอาหารเข ้าไปในหลอดอาหาร ทาให ้เพิมโอกาส
                                                                                      ่                                               ่
     รถเข็นที่ถอยออกจากโรงงาน แต่มนสามารถทาให้ คณภาพั         ุ          การไหลย ้อนของกรดจากกระเพาะอาหารมากขึน    ้
                                                                         • เกิดจากความผิดปกติของการบีบตัวของกระเพาะอาหารหรือหลอดอาหาร
     ชีวิตของผู้พิการชาวรวันดาดีขึ ้นอย่างมหาศาล และนีคือ       ่                          ้
                                                                         • อาจเกิดจากเชือแบคทีเรียบางชนิดหรือเกียวข ้องกับพันธุกรรม
                                                                                                                 ่
     อีกหนึงแนวคิดที่นกออกแบบสามารถใช้ ความคิดสร้ างสรรค์
             ่            ั
     สรรสร้ างชีวิตให้ คนพิการมีคณภาพชีวิตที่ดีขึ ้น
                                        ุ
17                                                                                                                                                                   18
เล่มที่ 7
เล่มที่ 7
เล่มที่ 7
เล่มที่ 7
เล่มที่ 7

More Related Content

Viewers also liked

Debate workshop
Debate workshopDebate workshop
Debate workshop
xuadcpdc
 
Twitter reflection
Twitter reflectionTwitter reflection
Twitter reflection
AVJester
 
Pertandingan bola jaring
Pertandingan bola jaringPertandingan bola jaring
Pertandingan bola jaring
zuzanaabdullah
 
Pt ficha de preparação para o teste de janeiro i
Pt ficha de preparação para o teste de janeiro iPt ficha de preparação para o teste de janeiro i
Pt ficha de preparação para o teste de janeiro i
Sónia Silva
 
Gold Rush (Inquiry-Based Learning)
Gold Rush (Inquiry-Based Learning)Gold Rush (Inquiry-Based Learning)
Gold Rush (Inquiry-Based Learning)
Centre of Geographic Sciences (COGS)
 
Overrepresentation
OverrepresentationOverrepresentation
OverrepresentationAVJester
 
JUDCon 2011 - Box Grinder
JUDCon 2011 - Box GrinderJUDCon 2011 - Box Grinder
JUDCon 2011 - Box Grinder
Fedora-Fr
 
Change Agents (MCISUR 2012)
Change Agents (MCISUR 2012)Change Agents (MCISUR 2012)
Change Agents (MCISUR 2012)
Centre of Geographic Sciences (COGS)
 
Closing the Knowledge Gap
Closing the Knowledge GapClosing the Knowledge Gap
Closing the Knowledge Gap
Centre of Geographic Sciences (COGS)
 
How To REALLY Turn Your Blog Into A Marketing Powerhouse [NMX 2014]
How To REALLY Turn Your Blog  Into A Marketing Powerhouse [NMX 2014]How To REALLY Turn Your Blog  Into A Marketing Powerhouse [NMX 2014]
How To REALLY Turn Your Blog Into A Marketing Powerhouse [NMX 2014]
David Risley
 
Intertextualidade lusiadas mensagem
Intertextualidade lusiadas mensagemIntertextualidade lusiadas mensagem
Intertextualidade lusiadas mensagem
Sónia Silva
 
коренькова яна
коренькова янакоренькова яна
коренькова яна
ALEXPRO014
 
Access copyright ppt
Access copyright ppt Access copyright ppt
Access copyright ppt
kiran_mahal
 
алгоритмы
алгоритмыалгоритмы
алгоритмы
ALEXPRO014
 
COGS Class of 83
COGS Class of 83COGS Class of 83
COGS Recollections, by Tim Webster
COGS Recollections, by Tim WebsterCOGS Recollections, by Tim Webster
COGS Recollections, by Tim Webster
Centre of Geographic Sciences (COGS)
 
A picture is worth
A picture is worthA picture is worth
Развитие внимания и памяти
Развитие внимания и памятиРазвитие внимания и памяти
Развитие внимания и памятиALEXPRO014
 
Khammeryn mapas
Khammeryn   mapasKhammeryn   mapas
Khammeryn mapas
LAURA CACIQUE
 
U.ppt
U.pptU.ppt

Viewers also liked (20)

Debate workshop
Debate workshopDebate workshop
Debate workshop
 
Twitter reflection
Twitter reflectionTwitter reflection
Twitter reflection
 
Pertandingan bola jaring
Pertandingan bola jaringPertandingan bola jaring
Pertandingan bola jaring
 
Pt ficha de preparação para o teste de janeiro i
Pt ficha de preparação para o teste de janeiro iPt ficha de preparação para o teste de janeiro i
Pt ficha de preparação para o teste de janeiro i
 
Gold Rush (Inquiry-Based Learning)
Gold Rush (Inquiry-Based Learning)Gold Rush (Inquiry-Based Learning)
Gold Rush (Inquiry-Based Learning)
 
Overrepresentation
OverrepresentationOverrepresentation
Overrepresentation
 
JUDCon 2011 - Box Grinder
JUDCon 2011 - Box GrinderJUDCon 2011 - Box Grinder
JUDCon 2011 - Box Grinder
 
Change Agents (MCISUR 2012)
Change Agents (MCISUR 2012)Change Agents (MCISUR 2012)
Change Agents (MCISUR 2012)
 
Closing the Knowledge Gap
Closing the Knowledge GapClosing the Knowledge Gap
Closing the Knowledge Gap
 
How To REALLY Turn Your Blog Into A Marketing Powerhouse [NMX 2014]
How To REALLY Turn Your Blog  Into A Marketing Powerhouse [NMX 2014]How To REALLY Turn Your Blog  Into A Marketing Powerhouse [NMX 2014]
How To REALLY Turn Your Blog Into A Marketing Powerhouse [NMX 2014]
 
Intertextualidade lusiadas mensagem
Intertextualidade lusiadas mensagemIntertextualidade lusiadas mensagem
Intertextualidade lusiadas mensagem
 
коренькова яна
коренькова янакоренькова яна
коренькова яна
 
Access copyright ppt
Access copyright ppt Access copyright ppt
Access copyright ppt
 
алгоритмы
алгоритмыалгоритмы
алгоритмы
 
COGS Class of 83
COGS Class of 83COGS Class of 83
COGS Class of 83
 
COGS Recollections, by Tim Webster
COGS Recollections, by Tim WebsterCOGS Recollections, by Tim Webster
COGS Recollections, by Tim Webster
 
A picture is worth
A picture is worthA picture is worth
A picture is worth
 
Развитие внимания и памяти
Развитие внимания и памятиРазвитие внимания и памяти
Развитие внимания и памяти
 
Khammeryn mapas
Khammeryn   mapasKhammeryn   mapas
Khammeryn mapas
 
U.ppt
U.pptU.ppt
U.ppt
 

Similar to เล่มที่ 7

Compassion Symposium 2013: Building Compassionate Organizations
Compassion Symposium 2013: Building Compassionate OrganizationsCompassion Symposium 2013: Building Compassionate Organizations
Compassion Symposium 2013: Building Compassionate Organizations
GlobalShapersBkk
 
Ebook ecstazy feb 2013
Ebook ecstazy feb 2013Ebook ecstazy feb 2013
Ebook ecstazy feb 2013Panda Jing
 
Ecstazy december issue
Ecstazy december issueEcstazy december issue
Ecstazy december issuePanda Jing
 
ผลกระทบสังคมวัฒนธรรมต่อประเทศไทยในการเป็นประชาคมอาเซียน
ผลกระทบสังคมวัฒนธรรมต่อประเทศไทยในการเป็นประชาคมอาเซียนผลกระทบสังคมวัฒนธรรมต่อประเทศไทยในการเป็นประชาคมอาเซียน
ผลกระทบสังคมวัฒนธรรมต่อประเทศไทยในการเป็นประชาคมอาเซียนTaraya Srivilas
 
ใบงานที่ 5
ใบงานที่ 5ใบงานที่ 5
ใบงานที่ 5rohanlathel
 
ยาหอมลมหายใจแห่งชีวิต
ยาหอมลมหายใจแห่งชีวิตยาหอมลมหายใจแห่งชีวิต
ยาหอมลมหายใจแห่งชีวิตWasan Yodsanit
 
ใบงานที่ 4
ใบงานที่ 4ใบงานที่ 4
ใบงานที่ 4GifTiktok Vvip
 
ผลการศึกษาความท้าทายขององค์การ
ผลการศึกษาความท้าทายขององค์การผลการศึกษาความท้าทายขององค์การ
ผลการศึกษาความท้าทายขององค์การ
DrDanai Thienphut
 
เล่มที่ 5
เล่มที่ 5เล่มที่ 5
เล่มที่ 5disk1412
 
ใบงานที่ 7
ใบงานที่ 7ใบงานที่ 7
ใบงานที่ 7rohanlathel
 
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงจัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงLove Oil
 
ผังมโนทัศน์ทางเลือกในการแก้ปัญหา
ผังมโนทัศน์ทางเลือกในการแก้ปัญหาผังมโนทัศน์ทางเลือกในการแก้ปัญหา
ผังมโนทัศน์ทางเลือกในการแก้ปัญหาtassanee chaicharoen
 
การออกแบบสื่อนำเสนอ
การออกแบบสื่อนำเสนอการออกแบบสื่อนำเสนอ
การออกแบบสื่อนำเสนอ
Pises Tantimala
 

Similar to เล่มที่ 7 (20)

ใบงานที่ 9
ใบงานที่ 9ใบงานที่ 9
ใบงานที่ 9
 
Compassion Symposium 2013: Building Compassionate Organizations
Compassion Symposium 2013: Building Compassionate OrganizationsCompassion Symposium 2013: Building Compassionate Organizations
Compassion Symposium 2013: Building Compassionate Organizations
 
Ebook ecstazy feb 2013
Ebook ecstazy feb 2013Ebook ecstazy feb 2013
Ebook ecstazy feb 2013
 
Ecstazy december issue
Ecstazy december issueEcstazy december issue
Ecstazy december issue
 
ใบงานที่ 10
ใบงานที่ 10ใบงานที่ 10
ใบงานที่ 10
 
ใบงานที่ 5
ใบงานที่ 5ใบงานที่ 5
ใบงานที่ 5
 
ผลกระทบสังคมวัฒนธรรมต่อประเทศไทยในการเป็นประชาคมอาเซียน
ผลกระทบสังคมวัฒนธรรมต่อประเทศไทยในการเป็นประชาคมอาเซียนผลกระทบสังคมวัฒนธรรมต่อประเทศไทยในการเป็นประชาคมอาเซียน
ผลกระทบสังคมวัฒนธรรมต่อประเทศไทยในการเป็นประชาคมอาเซียน
 
ใบงานที่ 5
ใบงานที่ 5ใบงานที่ 5
ใบงานที่ 5
 
ยาหอมลมหายใจแห่งชีวิต
ยาหอมลมหายใจแห่งชีวิตยาหอมลมหายใจแห่งชีวิต
ยาหอมลมหายใจแห่งชีวิต
 
ใบงานที่ 4
ใบงานที่ 4ใบงานที่ 4
ใบงานที่ 4
 
ผลการศึกษาความท้าทายขององค์การ
ผลการศึกษาความท้าทายขององค์การผลการศึกษาความท้าทายขององค์การ
ผลการศึกษาความท้าทายขององค์การ
 
เล่มที่ 5
เล่มที่ 5เล่มที่ 5
เล่มที่ 5
 
ใบงานที่ 8
ใบงานที่ 8ใบงานที่ 8
ใบงานที่ 8
 
ใบงานที่ 7
ใบงานที่ 7ใบงานที่ 7
ใบงานที่ 7
 
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียงจัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
จัดการความรู้ คุณธรรมนำความรู้ตามหลักปรัชญาเศรษฐกิจพอเพียง
 
ผังมโนทัศน์ทางเลือกในการแก้ปัญหา
ผังมโนทัศน์ทางเลือกในการแก้ปัญหาผังมโนทัศน์ทางเลือกในการแก้ปัญหา
ผังมโนทัศน์ทางเลือกในการแก้ปัญหา
 
การออกแบบสื่อนำเสนอ
การออกแบบสื่อนำเสนอการออกแบบสื่อนำเสนอ
การออกแบบสื่อนำเสนอ
 
H&f august 10
H&f august 10H&f august 10
H&f august 10
 
ใบงานที่ 7
ใบงานที่ 7ใบงานที่ 7
ใบงานที่ 7
 
ใบงานที่ 7
ใบงานที่ 7ใบงานที่ 7
ใบงานที่ 7
 

เล่มที่ 7

  • 1. สกู๊ปพิเศษ ก า ล เ ว ล า กั บ ชี วิ ต จั ง ห วั ด ส ง ข ล า “ แ ม้ จ ะ ไ ม่ มี สิ่ ง ใ ด ม า ท ด แ ท น ใ น เ ม า แ ล้ ว ขั บ จ า ก ใ จ บ ร ร ณ า ธิ ก า ร สิ่ ง ที่ เ ร า สู ญ เ สี ย ไ ป แ ต่ ค ว า ม ว่ า ง เ ป ล่ า ใ น ใ จ เ ร า จ ะ ถู ก ท ด แ ท น ด้ ว ย สิ่ ง ใ ด สิ่ ง ห นึ่ ง เ ส ม อ ” ปี ที่ ๑ ฉ บั บ ที่ ๗ มี น า ค ม ๒ ๕ ๕ ๕ จากใจบรรณาธิการ “ชีวิตจะสมบูรณ์แบบได้ ก็อยูที่ความพอดีของการใช้ ชีวิต” หรื อ “ชีวิตไม่ได้ มีไว้ เพื่อให้ ่ ยอมแพ้ ” คาพูดเหล่านี ้ในฉบับนี ้เป็ นข้ อคิดที่อยากให้ ทกคนได้ ใคร่ครวญ คนธรรมดาๆทัวไป ุ ่ ทุกคนต่างก็ต้องต่อสู้ และดิ ้นรน เหน็ดเหนื่อยและอ่อนล้ า จนบางครังทดท้ อต่อชีวิต ในขณะ ้ ถ้ า ชี วิ ต ป รั บ เ ป ลี่ ย น ไ ด้ เ ห มื อ น เ ข็ ม น า ฬิ ก า ทุ ก สิ่ ง ทุ ก อ ย่ า ง ที่คนพิการ ก็ต้องต่อสู้ และดิ ้นรนที่จะมีชีวิตรอด ด้ วยความยากลาบากมากกว่าเป็ นหลายเท่า ค ง ไ ม่ ต้ อ ง อ ยู่ ด้ ว ย ค ว า ม ท ร ง จา ใ น อ ดี ต ข อ ง วั น ว า น ความพอดีของชีวิตมันอยูตรงไหน ขอเป็ นกาลังใจ และขอให้ คนทัวๆไปเข้ าใจ เห็นใจ และ ่ ่ ก า ร ย อ ม รั บ ใ น ช ะ ต า ก ร ร ม ที่ เ กิ ด ขึ้ น ก็ ค ง ทา ใ ห้ ก า ล เ ว ล า ประชาสัมพันธ์ “กองทุนบุญทันตา” ซึงเป็ นช่องทางง่ายๆที่สามารถช่วยเหลือคนพิการได้ ่ ลิ ขิ ต ฟ้ า ไ ด้ บ้ า ง ใ น เ มื่ อ เ ข็ ม วิ น า ที ข อ ง น า ฬิ ก า เ ดิ น อ ย่ า ง เป็ นอย่างดี สังคมจะดีได้ ถ้าเราช่วยกัน จริ งไหมคะ วารสาร ไ ม่ รู้ จั ก เ ห นื่ อ ย ชี วิ ต กั บ โ ล ก ใ บ นี้ ก็ ต้ อ ง ห มุ น ไ ป ด้ ว ย ค ว า ม รั ก แ ล ะ ก า ร ไ ห้ ด้ วยรักและศรัทธาในความรักที่เพื่อนมนุษย์มีตอกัน ่ ไ ป พ ร้ อ ม กั น พีดษ ่ ุ โ ร ง พ ย า บ า ล ห า ด ใ ห ญ่ 1 8 2 ถ . รั ถ ก า ร อ . ห า ด ใ ห ญ่ จ . ส ง ข ล า ฉ บั บ ที่ ๗ วั น ศุ ก ร์ ที่ ๑ ๕ มี น า ค ม ๒ ๕ ๕ ๕ ก อ ง ทุ น บุ ญ ทั น ต า www.boontunta.com
  • 2. กองทุนบุญทันตา ที่ปรึกษา แพทย์หญิงรัตนา จิรกาลวิศลย์ ั 7 นายแพทย์หาญชัย พินยกุลั ผศ.ดร.เนตรนภา คูพนธวี ่ ั ชีวตกับธรรมะ 9 ิ นายแพทย์กรกช ศรี เกื ้อ บรรณาธิการ ความพอดีของชีวต ิ 12 คุณดุษฎี รามสูต พิสูจน์ อักษร คุณยูเลียนนา พงศ์ธนสาร มารุต ลอยผา 15 กองบรรณาธิการ คุณ สุมาลี ดาอาไพ กาลเวลากินกลืนสรรพสิ่งของตัวมันเองเสมอครับ นี่ก็ใกล้ จะครึ่งปี อีกแล้ ว รู้สกตัวเองยังไปไม่ ึ ดร.พิพฒน์ ทองฉิม ั ถึงไหน แต่กิจกรรมของเหยื่อและทันตาก็คืบหน้ าไปมาก ทังการออกไปเยี่ยมเยียนผู้พิการที่บ้าน ้ คุณดวงดาว รัตนะ หลายๆ บ้ านอยูกนลาบากมากครับ ก็มีหลายๆ แบบแล้ วแต่เงื่อนไขของแต่ละชีวิต ทันตาก็พยายาม ่ ั คุณนาบุญ นาวาบุญนิยม หยิบยื่นความช่วยเหลืออาจจะไม่ทนท่วงทีก็จะพยายามช่วยเหลือตามเงื่อนไข จากสาคัญมาก ไป ั คุณยงยุทธ แสงพรหม สาคัญน้ อยครับ ตอนนี ้มีบ้านอยูสามหลังที่จะไปซ่อม ต่อเติมและสร้ างใหม่ ่ บ้ านหลังแรก เป็ นของนายสุชิน… มีความพิการ คุณธนชัย แตงไทย ทางการเคลือนไหวและการทรงตัว อยู่บ้านพรุครับ ซึง ่ ่ ออกแบบ สภาพบ้ านดูคอนข้ างจะทรุดโทรม พื ้นบ้ านจะเป็ นดินอยู่ ่ คุณมารุต ลอยผา และการใช้ ชีวิตประจาวันก็ไม่สามารถช่วยเหลือตัวเอง ประสานงาน ได้ ในอันดับแรกก็จะไปเทพื ้นคอนกรี ตก่อน และ คุณมารุต ลอยผา ซ่อมแซมในส่วนที่ชารุด ทังหลังคาที่รั่วและผนัง ้ ติดต่อ : ศูนย์ ประสานงานเครือข่ ายเหยื่อเมาแล้ วขับ ในส่วนต่างๆ ก็จะลงมือทาในเดือนเมษายนนี ้ครับ โดยมี 182 ถ.รัถการ (รพ.หาดใหญ่) อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา 90110 สมาชิกทันตาบ้ านพรุ หน่วยงานเทศบาลเมืองบ้ านพรุ เบอร์ โทร 084 9997446 /083 5333321 ชมรมจริ ยธรรมโรงพยาบาลหาดใหญ่ E-mail : marut_loypha@hotmail.com ช่วยกันคนละไม้ คนละมือครับ www. Boontunta.com 3 4
  • 3. กิจกรรมเหยื่อฯในงาน “ สงขลารวมพลคนพอเพียง” บ้ านหลังที่สอง เป็ นของนายนุ้ยครับ อยูรัตภูมิ นายนุ้ยตังแต่พิการทางการเคลือนไหวมาก็อยูลาพังคนเดียว ่ ้ ่ ่ วันที่ 26 ก.พ. – 2 มี.ค. 55 ในคอกเล็กๆ มายี่สบกว่าปี สภาพจิตใจก็เลยโดนกระทบไปด้ วย หลังนี ้สร้ างใหม่ครับ แต่ย้ายที่สร้ างไปอยูอีก ิ ่ จุดหนึงอยูระหว่างบ้ านพี่สาวและหลานชาย ก็ทาแบบเล็กไม่ใหญ่ ครับ ให้ ตรงกับความพิการมากที่สด ่ ่ ุ หลังนี ้ชาวบ้ านได้ บริ จาคหลังคามาให้ สวนหนึงแล้ ว ่ ่ เหลือรับบริ จาคโครงสร้ างเป็ นไม้ หรื อจะเป็ นเหล็กก็ดีครับ ผนังน่าจะเป็ นไม้ ไผ่สาน อากาศจะได้ ถ่ายเท ส่วนห้ องน ้า คงจะเป็ นปล้ องบ่อคอนกรี ตและชักโครก ที่วามาทังหมด ่ ้ นี ้ก็ต้องดัดแปลงกันครับ ตอนนี ้ ก็จะพยายามสอบถาม ความต้ องการของผู้ใช้ ให้ มากที่สด คงเป็ นปลายๆ เดือน ุ พฤษภาคมครับที่จะสร้ าง ส่วนทางด้ านช่างก็จะประสาน กับทางกองทหารช่าง และ วิทยาลัยเทคนิค รวมถึง หน่วยงานในพื ้นที่ ทีสาคัญคือชุมชนชาวบ้ านครับ ่ งานสตรีบ้านพรุ 9 - 10 มีนาคม 2555 กองทุนบุญทันตา บ้ านหลังสาม เป็ นของศิวะพงศ์ครับ อยูถนนสายเก่ารัตภูมิ ่ และเหยื่อเมาแล้วขับ ทากิจกรรมรณรงค์ลดอุบัติเหตุและขายตุ๊กตา มีความพิการทางการเคลือนไหวและความทรงจา ซึงต้ อง ่ ่ แล้วแต่บริจาค รายได้ทั้งหมดปรับปรุงสภาพแวดล้อมในบ้านคนพิการ อยูแต่ข้างบนบ้ านมาโดยตลอด จึงต้ องดัดแปลงมาเป็ น ่ บ้ านชันเดียว หลังนี ้คงต้ องหลายๆ หน่วยงานมาร่วมบุญกัน ้ ครับ มีการยกบ้ านเก่าซึงมีใต้ ถนบ้ านแล้ วก็สร้ างใหม่ครับ ่ ุ อันนี ้ต้ องช่วยคิดกันถึงจุดของความพอดีแบบพอเพียง ก็คงจะทาบ้ านสองหลังแรกให้ เสร็ จก่อนครับ… ร่ วมบุญกันครั บ บัญชีเลขที่ 936-0-15991-3 ธนาคารกรุ งไทย สาขาโรงพยาบาลหาดใหญ่ ชื่อบัญชี กองทุนบุญทันตา โรงพยาบาลหาดใหญ่ 5 6
  • 4. "บ้านพี่กินแกงขี้เหล็กน้าแห้งแพ็กๆ ใส่ปลาช่อนย่าง บ้านน้องกินของดีๆ กินแกงกะหรี่ กินไก่อบฟาง…." ได้ยินเสียงเพลงของศิลปินนักร้องชาวปักษ์ใต้เพลงนีแล้ว ทาให้นึกถึง ้ "แกงขี้เหล็ก" ซึ่งเป็นเมนูทองแดงที่ถึงแม้ว่ารสชาติของขี้เหล็กจะออกขมไปสักนิด แต่ทาให้เจริญอาหารได้เป็นอย่างดี อีกเมนูหนึ่ง หมึกดา ทองแดง ขอนาเสนอตาราการปรุง แกงขี้เหล็กใส่ปลาย่าง มาให้ลองทากิน สาหรับขี้เหล็กที่ ชาวปักษ์ใต้นิยมนามาทาแกง ส่วนใหญ่จะเป็นดอกตูมผสมกับยอดอ่อน ๆ พอประมาณ ขีเ้ หล็ก เดิมเป็ นไม้ ในบริ เวณเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ นับจากหมูเ่ กาะต่างๆ มาต้มน้าเสียก่อนเพื่อลดความขม ส่วนปลาย่างจะใช้ปลาอะไรก็ได้ตามชอบ นายหมึกดาฯ เคยลองทาโดยใส่ปลาทูนึ่งก็หรอยดีเหมือนกัน ของประเทศอินโดนีเซียไปจนกระทังถึงประเทศศรี ลงกา ต่อมามีผ้ นาเอาไม้ ขี ้เหล็กไปปลูก ่ ั ู ในบริ เวณต่าง ๆ สาหรับในประเทศไทยเราจะพบไม้ ขี ้เหล็กในแทบทุกจังหวัด ไม่วาจะเป็ น ่ ภาคเหนือ ภาคกลาง และภาคใต้ ชาวบ้ านนิยมปลูกไม้ ขี ้เหล็กเป็ นไม้ ให้ ร่มและเป็ นไม้ ประดับ เครื่องปรุง ขึ ้นได้ ในดินร่วนปนทรายที่มีการระบายน ้าดี ในตาราการแพทย์แผนไทยได้ มีการบันทึกประโยชน์ 1.ปลาย่าง แกะเอาเฉพาะเนื้อ 300 กรัม ของขี ้เหล็กในหลายๆด้ านเช่น ใช้ แก้ อาการท้ องผูก อาการนอนไม่หลับ ใช้ ทาความสะอาดเส้ น 2.มะพร้าวขูด 700 กรัม ผม ทาให้ ผมชุ่มชื่น เป็ นเงางาม ไม่มีรังแค ช่วยเจริ ญอาหาร บารุงน ้าดี และบารุงโลหิต เป็ นต้ น 3.ขี้เหล็กต้มแล้ว 700 กรัม เครื่องแกง สรรพคุณและส่ วนที่นามาใช้ เป็ นยา 1.พริกขี้หนูสด 40 - 50 เม็ด ใบ รสขม ถ่ายพรรดึก ถ่ายกระษัย ถ่ายพิษไข้ พิษเสมหะ 2.พริกไทยดาเม็ด 2 ช้อนชา ขับปั สสาวะ แก้ ระดูขาว แก้ นิ่ว ตาพอกแก้ เหน็บชา แก้ บวม 3.หอมแดง 3 - 4 หัว บารุงโลหิต ดับพิษโลหิต ดองสุราดื่มก่อนนอน แก้ นอนไม่หลับ 4.กระเทียม 1 หัว 5.ขมิ้น 2 ซม. ใบอ่ อน ดอกตูม และแก่ น มีสารกลุมแอนทราควิโนนหลายชนิด ่ 6.ข่า 4 - 5 แว่น จึงมีฤทธ์ เป็ นยาระบาย ใช้ ใบอ่อนครังละ 2 - 3 กามือ ต้ มกับน ้า 1-1.5 ถ้ วย ้ 7.ตะไคร้หั่นฝอย 3 - 4 ต้น เติมเกลือเล็กน้ อย ดื่มก่อนอาหารเช้ าครังเดียว นอกจากนี ้ ยังพบสารซึงมีฤทธิ์ ้ ่ 8.เกลือป่น 2 ช้อนชา 9.กะปิอย่างดี 1 ช้อนโต๊ะ กดประสาทส่วนกลาง ทาให้ นอนหลับ โดยใช้ วิธีนามาดองเหล้ า ดื่มก่อนนอน ดอก รสขม แก้ โรคประสาท แก้ นอนไม่หลับ แก้ หืด แก้ รังแค เป็ นยาระบาย ฝั ก รสขม แก้ ไข้ พิษเพื่อปิ ตตะ ไข้ เพื่อขับเสมหะ วิธทา ี เปลือกฝั ก รสขมเฝื่ อน แก้ เส้ นเอ็นตึง แก้ กระษัย 1.ตาเครื่องแกงทั้งหมดให้ละเอียด ยกเว้นกะปิใส่ลงไปโขลกหลัง จากตาเครื่องแกงอย่างอืนละเอียดแล้ว ่ เปลือกต้ น รสขม แก้ กระษัย แก้ ริดสีดวงทวาร 2.คั้นมะพร้าวให้กะทิประมาณ 2 ถ้วย แยกหัวกะทิไว้ประมาณ 1/2 ถ้วย กระพี ้ รสขมเฝื่ อน ถอนพิษไข้ แก้ ไข้ เพื่อดี แก้ กระษัย เส้ นเอ็น 3.เอากะทิตั้งไฟ ใส่เครื่องแกง พอเริ่มเดือดใส่ขี้เหล็ก ใส่เนื้อปลา แก่ น รสขมเฝื่ อน ถ่ายพิษ ถ่ายเส้ น ถ่ายม้ าม แก้ กระษัย แก้ เหน็บชา 4.พอเดือดดีแล้ว ใส่หัวกะทิ แล้วปรุงรสด้วยน้าตาลทราย น้าปลาตามชอบ แก้ ไข้ เพื่อกระษัย ขับโลหิต แก้ เตโชธาตุพิการ ทาให้ ตวเย็น แก้ แสบตา แก้ กามโรค หนองใส ั 5.เดือดอีกครั้ง ยกลงเสิร์ฟพร้อมผักเหนาะ ราก รสขม แก้ ไข้ แก้ ไข้ กลับ ไข้ ช ้า รักษาแผลกามโรค 7 8
  • 5. นาบุญ นาวาบุญนิยม ชีวต(ของข้ าพเจ้ า)กับธรรมะ ิ นับว่าเป็ นบุญของข้ าพเจ้ าที่ไม่มีความถนัดในเรื่ องพรรค์นี ้ ทังยังรู้สกไม่ชอบการรังแกสัตว์ ้ ึ มี.ค.3/55 อื่นๆ ด้ วยพ่อแม่ของข้ าพเจ้ าก็ไม่เคยสอนหรื อใช้ ให้ ไปยิงนกตกปลา ส่วนใหญ่ฝ่ายมารดา ชีวิต(ของข้ าพเจ้ า) กับธรรมะ ซึงใกล้ ชิดลูกมากกว่าจะแสดงรูปธรรมให้ เห็นชัดเจน เช่น ถ้ าแม่จะเอาปลามาทาอาหาร ่ เข้ าสูเ่ ดือนมีนาคม หน้ าร้ อน ก็ให้ นกถึงตอนโรงเรี ยนปิ ดเทอมใหญ่ ึ แม่ก็จะไปซื ้อจากเพื่อนบ้ านโดยเลือกเอาเฉพาะปลาที่ตายแล้ ว หากมีปลาเป็ นหลงติดมา สมัยเป็ นเด็ก ช่วงนี ้จะมีลมที่เรี ยกว่า ลมว่าว พัดมา เป็ นเวลาที่เด็ก ๆ ลูกหลานชาวนา แม่จะปล่อยหรื อใช้ ให้ ข้าพเจ้ าเอาไปปล่อย ย่านตาบลบัวงาม ทังที่ได้ เข้ าโรงเรี ยนและไม่ได้ เรี ยน มีโอกาสมารวมกลุมกัน ้ ่ ตอนนันแม่ยงไม่ได้ เรี ยนรู้เรื่ องอาหารมังสวิรัติ ก็มีพฤติกรรมการกินเป็ นไปตาม ้ ั ณ บริ เวณท้ องทุงนาหลังบ้ าน ซึงกว้ างไกลมองไปสุดสายตา ข้ าวในนานัน ่ ่ ้ ธรรมดาของคนทัวไป เมื่อแม่มาเข้ าใจลึกซึ ้งเรื่ องศีลห้ า ข้ อ 1 ในบันปลายของชีวิตว่า ่ ้ เก็บเกี่ยวเข้ ายุ้งฉางไปหมดแล้ ว ทิวทัศน์จึงแลดูเป็ นที่ราบโล่งตลอด การกินเนื ้อสัตว์เป็ นเหตุแห่งการฆ่า ซึงเลียงไม่พ้นการผิดศีลข้ อ ่ ่ มีแนวคันนาขนานไปกับแนวขอบฟ้ า บ้ างก็เป็ นแนวตัดกัน ปาณาติปาตาเวรมณี นี ้ แม่จึงเปลียนพฤติกรรมใหม่ให้ พ้นจากการผิดศีลข้ อแรก ่ ชาวนาตาบลบัวงาม นิยมเลี ้ยงวัวไว้ ใช้ งานนา ไม่วาจะเป็ นไถนา ่ โดยเลิกกินเนื ้อสัตว์เด็ดขาด จนถึงวาระสุดท้ ายของชีวิต เทียมเกวียน หรื อนวดข้ าว หน้ าที่ของเด็ก ๆ เมื่อหมดฤดูทานา สิ ้นปี การศึกษา ก็คือ ข้ าพเจ้ าเองก็เลิกกินเนื ้อสัตว์เหมือนแม่ นับมาถึงตอนนี ้ กินมังสวิรัติบริ สทธิ์ ุ พาวัวไปเลี ้ยงกลางทุงนารวมกันเป็ นฝูงใหญ่ ต้ อนออกจากคอกของแต่ละบ้ านในตอน ่ มาได้ 25 ปี อานิสงส์ที่ได้ รับเห็นชัด ๆ ก็คือ ร่างกายแข็งแรง สุขภาพดี หน้ าตา เช้ าราวนัดไปพบกัน เด็กเลี ้ยงวัวก็จะเอาอะไรไปเล่นไปกิน เป็ นการสังสรรค์กนด้ วย ั เนื ้อตัวยังดูหนุมแน่น กระชุ่มกระชวย อารมณ์ดี แม้ อายุจะเกิน 60 ปี แล้ ว ่ เช่น ยางวง ลูกกระสุนดิน ไพ่รูปการ์ ตน หรื อฝาหอยโข่งแทนเบี ้ย ไปเล่น โยนหลุม ู คนที่พบเห็นก็ยงเข้ าใจว่าข้ าพเจ้ าอายุน้อยกว่านัน ั ้ ทอยกอง หรื ออื่น ๆ แล้ วแต่ บางคนก็เอาไม้ ขีดไฟ ข้ าวสาร กระป๋ องนม ไปก่อไฟ ต้ มข้ าวกินก็มี แน่ละเด็กเลี ้ยงวัวเหล่านี ้ จะเป็ นเด็กชายล้ วน ๆ นายแพทย์ โกศล กันตะบุตร เขียนไว้ ในหนังสือ ชื่อ พอตกเย็น ก็พากันต้ อนฝูงวัวกลับมาไว้ ใกล้ บ้าน ก็มีการไปเอา “อาหารธรรมชาติ” ว่าผู้มีศีลธรรม เช่น ผู้ที่รับศีลห้ า ว่าวมาชักขึ ้นกินลมกัน เด็กบางกลุมก็เล่นไม้ หง เล่นตี่จบ เล่นเตย ตามแต่ใครจะนิยม ่ ึ่ ั จากพระสงฆ์องค์เจ้ าเ ป็ นต้ น ถ้ าหากงดการเสพเนื ้อสัตว์แล้ ว เล่นอะไรกับใคร ซึงยามแดดร่มลมตกนี ้ จะมีชาวบ้ านทัวไป ทังเด็กชายเด็กหญิง ่ ่ ้ จะกระทาให้ ศีลธรรมที่รับมาบริ สทธิ์ผดผ่องขึ ้นเป็ นอันมาก กล่าวคือ ุ ุ ออกมาพักผ่อนที่ทงนาชายบ้ านนี ้กันด้ วย ุ่ เด็กหลายคนรวมทังผู้ใหญ่นิยมทาหนังสติ๊กไว้ ยิงนก ซึงก็เห็นเป็ น ้ ่ เรื่ องธรรมดาของเขาที่ชอบล่าสัตว์ปีกแบบนัน หลายคนก็ชอบเอาเบ็ดไปตกปลา ้ ทีลาราง ซึงแยกจากคลองหน้ าบ้ านเข้ าไปยังท้ องนา กิจกรรมที่กล่าวถึงหลังสุด นี ้ ่ ่ ไม่มีใครเฉลียวใจหรื อฉุกคิดเลยว่า มันเป็ นอกุศลกรรมอันก่อบาปเวร พ่อแม่ของเด็ก หลายคนกลับเน้ นให้ เห็นว่าเป็ นวิชาหาเลี ้ยงชีพที่ต้องฝึ กฝนกันจนเชี่ยวชาญ เป็ นนักล่าที่เก่งกาจกันให้ ได้ จนบางคนมือฉมังหาตัวจับยากทีเดียว 9 10
  • 6. มารุต ความพอดีของชีวิต คนทุกคนมีความทะเยอทะยานเหมือนกันหมด... หากต่างกันก็คงเพียงแค่... ใครจะมาก ใครจะน้ อยกว่ากันเท่านัน...ความทะเยอทะยานที่วา ้ ่ ปาณาติปาตา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ น่าจะหมายถึง... ความคิดที่อยากจะนาพาชีวิตไปสูจดที่สงที่สด...ดีที่สด ุ่ ู ุ ุ สัตว์จะไม่ถกฆ่าตายด้ วยการกินของเราเป็ นต้ นเหตุ ู ไม่วาจะด้ วยวิธีการใดก็แล้ วแต่ บางครังความทะเยอทะยานที่วา ก็กลายเป็ นกิเลส ่ ้ ่ เพราะสัตว์เหล่านี ้ถูกฆ่าตายจนเกือบจะหมดโลก ที่ทาให้ คนเราอยากได้ อยากมี เมื่อได้ แล้ ว เมื่อมีแล้ ว ก็อยากได้ อยากมีอีก ไม่มีความพอดี แล้ ว เพราะการกินทังนัน ไม่ใช่เพราะเหตุอื่นเลย ้ ้ ในชีวิต ไม่มีคาว่าดีที่สด...อะไร ๆ ก็ไม่สมบูรณ์แบบสาหรับชีวิตเสียที... ุ อทินนาทานา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ แทนทีความทะเยอทะยาน จะช่วยเป็ นแรงขับให้ ชีวิตเดินทางไปถึงเปาหมาย.. ่ ้ สัตว์ทงหลายจะไม่ถกปล้ น ฆ่า ขโมยเลือด-เนื ้อ- ั้ ู เป็ นยานพาหนะ ที่จะนาพาเราไปสูความสาเร็ จของชีวต... ่ ิ ปอด-หัวใจ มา เพราะการกินของเราเป็ นต้ นเหตุ กลับกลายเป็ นหอกที่คอยทิ่มแทงชีวิตให้ ทกข์ทรมาน ุ กาเมสุมิจฉาจารา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ เนื ้อสัตว์เป็ นอาหารชนิด ให้ เจ็บปวด ให้ ชีวิตต้ องดิ ้นรนอยูตลอดเวลา... ่ ที่ร้อน และบารุงกาม ราคะ โทสะ โมหะ มาก เพราะความอยากที่คอยจะทะยานอย่างไม่มีที่หยุด ลองย้ อนกลับไปมองต้ นทุนของชีวิตคนเรา... เมื่องดการเสพเนื ้อสัตว์ โอกาสที่จะรักษาศีลข้ อนี ้ ก็จะสะดวกง่ายดายขึ ้น มุสาวาทา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ เรางดการเสพเนื ้อสัตว์ แท้ จริ งแล้ วเราก็ตวเปล่าเล่าเปลือยมาตังแต่เกิดสิงที่ติดตัวมาก็เป็ นเพียงวัตถุนอกกาย ที่สกวันก็ ั ้ ่ ั เราจะไม่เกี่ยวข้ องกับผู้ที่เอาเหยื่อเกี่ยวเบ็ดลงไปล่อลวงปลาในน ้าให้ กินเบ็ด ต้ องสูญสลายหายไป หรื อตัวเราเองนันแหละ ทีจะเป็ นฝ่ ายจากลาวัตถุเหล่านัน ่ ่ ้ หรื อเอาเหยื่อใส่ในลันหรื ออีจ้ ู สาหรับปดล่อลวง ปลาไหลให้ หลง หรื อ โดยไม่มีวนกลับมาชื่นชมมันอีก หากเราไม่ยดติดอยูกบความสะดวกสบาย... ั ึ ่ ั การขุดบ่อล่อปลาให้ หลงเชื่อไปอยูในบ่อ เป็ นต้ น ่ และไม่ยดติดอยูกบจานวนเงินตราที่เราต้ องหามาเพิ่มมากขึ ้น ๆ ทุกวัน ... ึ ่ ั สุราเมรยมัชชปมาทัฎฐานา เวรมณี สิกขาปะทัง สมาทิยามิ ผู้ที่เสพอาหาร จนทาให้ เราหลงคิดว่า... สิงเหล่านี ้ จะบันดาลให้ เราเป็ นพระเจ้ าได้ ่ ธรรมชาติจะไม่ชอบเสพสุราเลย เพราะอาหารจาพวกนี ้กินพร้ อมกับสุราไม่อร่อย ทาให้ เราอยูเ่ หนือคนอื่น และทาให้ เราเป็ นผู้ยิ่งใหญ่... ซึงผิดกับอาหารจาพวกเนื ้อสัตว์ สดคาว เป็ นของแกล้ มกับสุรา ถูกกันยิ่งนัก ่ เราจะค้ นพบว่า จริ ง ๆ แล้ วเราก็แค่มนุษย์ธรรมดา เราไม่กินเนื ้อสัตว์ เราก็ไม่อยากที่จะกินสุรา ทาให้ รักษาศีลข้ อนี ้ง่ายขึ ้น คนหนึง ทีมีความสุขในชีวิตได้ ใช้ ชีวิตที่เรี ยบง่ายได้ ่ ่ การที่ปากรับศีลว่า ไม่ฆาสัตว์ แต่ปากเดียวกันนัน กินสัตว์ ่ ้ ... ทานอาหารแต่ละมื ้อ ได้ อย่างอิ่มหนาสาราญ ที่ คนอื่นฆ่ า โดยแย้ งว่า “ตนเองไม่ ได้ ฆ่า” มีเวลาได้ ดหนังดี ๆ มีโอกาสฟั งเพลงเพราะ ๆ มีห้วงเวลาที่ได้ อยูกบคนที่เรารัก ู ่ ั จึงเป็ นการกระทาชนิดที่เรี ยกว่า “ปากว่าตาขยิบ” ได้ ทาอะไรดี ๆ แก่เขา ได้ สงสรรค์กบครอบครัว ทาให้ คนในครอบครัวมีความสุข ั ั และไม่ต้องใช้ ชีวิตด้ วยการวิ่ง วิ่ง และก็วิ่งเร็ วขึ ้นไปเรื่ อย ๆ ศีลที่รับไปปฏิบติจะบริ สทธิ์ได้ อย่างไร ั ุ หากวันนี ้ เราต้ องเหนื่อยกับการวิ่งอยูตลอดเวลา ลองแวะพัก ่ การงดเสพเนื ้อสัตว์ จึงเป็ นการทาให้ ศีลธรรมบริ สทธิ์ดยิ่งนัก ุ ี หมอโกศล ยังได้ ให้ แง่คิดเรื่ องอาหารการกินไว้ อีกมากมาย เพื่อให้ ตวเองได้ ชื่นชมสิงต่าง ๆ เสียบ้ าง เราจะได้ มีเวลาเป็ นของตัวเองมากขึ ้น ั ่ ไม่ต้องกังวลและเป็ นทุกข์เป็ นร้ อน ที่จะต้ องรี บไปให้ ถึงปลายทาง.. คงต้ องให้ ไปหาอ่านกันเอาเอง ปล่อยใจเพลิดเพลิน ไปกับการหาความสุขของชีวิตจะดีกว่า เมื่อเรามีความสุขแล้ ว เราก็จะพอใจในสิงที่ตวเองมีอยู่ เมื่อเราพอใจในสิงที่ตวเองมีอยู่ เราก็จะเห็นตัวตนของตัวเอง ่ ั ่ ั นาบุญ ได้ ชดเจนขึ ้น..มีความสนุกกับการใช้ ชีวิตมากขึ ้น เมื่อนันเราก็จะได้ ไม่ต้อง วิ่ง วิ่ง วิ่งให้ เหนื่อย ั ้ แรง และทุกข์อก ทุกข์ใจเหมือนที่เคยเป็ นมา. "ความรักจะสมบูรณ์แบบได้ ก็ต้องขึ ้นอยูกบคน ่ ั สองคน ชีวิตจะสมบูรณ์แบบได้ ...ก็ต้องอยูที่ความพอดีของการใช้ ชีวต.." ่ ิ 11 12
  • 7. มารุต ลอยผา การรักษาวันแล้ววันเล่า จากวันเป็ นเดือน เดือนแล้วเดือนเล่ากับ การรอคอยของปาฏืหาริย์ ที่ขบวนการรักษาในการผ่าตัดสมองถึง สองครังเพื่อเอาเศษกระจกออก สมองถูกทาลาย กะโหลกศีรษะยุบไป ้ ครึ่งหนึง ความทรงจาที่ขาดหายไป จากวันนันถึงวันนี้ ยี่สิบห้าปี กว่า ่ ้ ความสะดวกสบายในทุกๆ ด้านของสังคมเมืองที่เราสมมติกนขึนมานัน ั ้ ้ กับปั จจุบนที่ทรงตัวก็ไม่ได้ เวลานังก็ตองช่วยพยุงและต้องใช้ ั ่ ้ ก็ตองแลกกับหยาดเหงือและความสามารถของแต่ละบุคคล ้ ่ มือจับราวไม้ชวยในการทรงตัว แขนขาด้านซ้ายไม่มีแรง การขับถ่าย ่ สุชิน ก็เหมือนกับคนทัวๆ ไปที่อยู่ในสังคมใหญ่ การดิ้นรนแข่งขัน ่ มีความรูสึก แต่ถ่ายลาบาก ต้องใช้นวมือของแม่สวนทวารและ ้ ิ้ การหางานทาที่มนคง นันคือเปาหมาย งานแรกหลังจบการศึกษา สุชิน ั่ ่ ้ ปั สสาวะให้ จะกินอาหารก็ตองปอน ความทรงจาที่เลอะเลือน ้ ้ ได้งานในตาแหน่งหน้าที่เป็ นช่างรังวัดของกรมป่ าไม้ที่จงหวัดสงขลา ั ยี่สิบห้ากว่าปี ของการช่วยเหลือตัวเองไม่ได้ เรื่องราวนีขอย้อนหลังไปเมื่อยีสิบกว่าปี ที่แล้ว การทางานที่ท่มเทใน ้ ุ ใครเล่าที่ทกข์หนักที่ยากต่อการบรรยาย การตรากตรา ุ หน้าที่การงานนัน เป็ นที่รกใคร่ของหัวหน้าและเพื่อนร่วมงานทุกๆ คน ้ ั ของคนที่เป็ น แม่ ที่พร้อมจะรับความทุกข์ที่ประเด็นเข้ามา เมื่อลูกน้องดี การงานก็กาวหน้า การเลี้ยงฉลองกับหน้าที่การงาน ้ จะหมกมุนกับความสูญเสียตลอดไปหรือ ก็ในเมื่อมันได้ ่ ในตาแหน่งใหม่ของหัวหน้า การดื่มจึงเกิดขึน ้ เกิดขึนแล้วมันคงไม่ยอนกลับมาเป็ นเหมือนเดิมได้อีก ้ ้ แต่สชิน การทางานตลอดทังวันกับการดื่มที่ไม่คอยเก่งอยู่แล้ว ด้วยความ ุ ้ ่ ตัดใจเสียดีกว่า การยอมรับกับชะตากรรมของ เพลียและความอ่อนล้า เตือนให้ร่างกายพักผ่อน บ้านคือเปาหมายแม่คง ้ ชีวิต ยินดีกบความสูญเสียที่มนได้เกิดขึน ั ั ้ เฝ้ าคอยอยู ่เป็ นปกติ ของการอยู่พร้อมหน้าภายในครอบครัวของวันหยุด งานเลี้ยงย่อมมีวันเลิกรา สุชินได้ขอตัวจากวงเลี้ยงด้วย จะเก็บความโศกเศร้าไว้ในความทรงจาอีกทาไมในเมื่อชีวิต เหตุผลกับการเดินทางกลับที่ไม่ดึกดื่น จากเมืองสงขลาไป ทุกลมหายใจของคนเรามันสันนัก และนีคือความรักไหนที่จะ ้ ่ บ้านพรุ ในระยะทางกว่าสามสิบกิโล ด้วยรถเครื่องที่รใู้ จ ยิ่งใหญ่เท่ากับความรักของ แม่ ที่มีตอลูก พรุ่งนีชีวิตของเรา ่ ้ กับถนนสายเก่ากาญจนวนิช การขับรถด้วยความเคยชิน ต้องมีความหวัง แค่เจ็บแต่ว่าใช่จะจบ โอกาสเรายังมี กับถนนหนทาง ด้วยร่างกายที่เหนือยล้า อ่อนเพลีย จาก ่ แล้วสักวันหนึงลิขตฟาคงจะเห็นใจกับความมานะของเรา ่ ิ ้ การดื่มถึงแม้จะน้อยนิดแต่ก็มากพอสาหรับคนที่ไม่คอย ่ ดื่ม ก่อนถึงหน้าค่ายเสนาณรงค์เทศบาลหาดใหญ่ ไม่มี เสียงเบรกกับการชนท้ายรถกระบะที่จอดคร่อมถนนอยู่ ไหล่ทาง จากแรงเหวี่ยงของความแรง ทาให้เค้าสลบ กระเด็นไปอยู่กลางถนน ทุกสิ่งทุกอย่างหยุดอยู่กบที่ สุชิน ั ได้ถกส่งตัวเข้าห้องฉุกเฉินโรงพยาบาล สงขลานครินทร์ ู กับอาการปางตายจากการเสียเลือดและการ กระทบกระเทือนทางสมอง
  • 8. เที่ยวไทยครึกครืน เศรษฐกิจไทยคึกคัก..เชื่อว่าถ้ าทาได้ ทกๆ ้ ุ คนก็อยากออกไปเที่ยว ตามนโยบายของรัฐบาลทังนัน คนพิการก็ ้ ้ ตา >> อวัยวะที่ใช้ ในการมอง มักจะมีอณหภูมิสงขึ ้นเมื่อเห็นผู้อื่นได้ ดี ุ ู เช่นเดียวกับคนปกติธรรมดา จะทาอย่างไรเมื่อสภาพร่างกายไม่ หู >> อวัยวะที่ใช้ ในการฟั ง ส่วนมากจะมีน ้าหนักเบา เพื่อสะดวกในการพกพา เอื ้ออานวย แต่หวใจอยากติดปี กโบยบิน...แต่มีแค่หวใจที่อยากไปเที่ยว ั ั ปาก >> อวัยวะที่ใช้ ในการพูด ส่วนมากจะอยูไม่ตรงกับใจ ่ จมูก >> อวัยวะที่ใช้ ในการหายใจ ถ้ ายื่นเข้ าไปในเรื่ องของคนอื่นเขาเรี ยกว่า ..แส่ บ่ า-ไหล่ >> อวัยวะที่อยูเ่ คียงคูกนมา ดังที่เรี ยกว่า “เคียงบ่าเคียงไหล่” มีให้ ่ั คนขี ้เหงาได้ ซบ ถ้ าเป็ นจับกังก็ใช้ แบกหาม ข้ าวสาร ปูน… ประการแรก ต้ องมีใจที่อยากจะท่องเที่ยว ได้ รับการสนับสนุนจาก หัวใจ >> อวัยวะที่ใช้ สบฉีดโลหิตไปเลี ้ยงร่างกาย คนที่เจ้ าชู้สวนใหญ่มกจะเก็บ ู ่ ั ครอบครัว เพื่อนๆคนรู้ใจ รวมถึงต้ องมีเวลาและเงินเป็ นค่าใช้ จ่ายให้ เหมาะสมกับระยะเวลา และระยะทางที่จะท่องเที่ยว ตัวจริงไว้ แล้ วถ่ายเอกสารไว้ ใช้ อย่างพร่ าเพรื่ อ ประการที่สอง ไม่ควรไปเที่ยวตามลาพัง แต่ควรมีคนในครอบครัว ปอด >> อวัยวะที่ใช้ ฟอกโลหิต แต่ถ้าปอดแหกจะเก็บความกล้ าหาญไว้ ไม่ได้ เพื่อน คนรู้ใจ หรื อผู้ดแลไปด้ วย นอกจากจะเพื่อดูแลความสะดวกของคน ู นม >> อวัยวะที่สภาพสตรี อยากให้ ยื่นไปข้ างหน้ ามากกว่าพุง ุ พิการแล้ ว ยังช่วยสร้ างความสามัคคี ความเข้ าใจระหว่างกันได ศอก >> ข้ อต่อระหว่างแขนท่อนบนกับแขนท่อนล่าง ใช้ เป็ นอาวุธประจากาย ประการที่สาม วางแผนการเดินทางล่วงหน้ า โดยต้ องทราบว่า หรื อใช้ สาหรับรองน ้าดื่มสาหรับหญิงที่มาทีหลัง จุดมุงหมายที่จะไปนัน ไปเที่ยว ไปพักในที่ใด เพราะต้ องคานึงถึงสถานที่พก ่ ้ ั ตัว >> เป็ นชิ ้นส่วนที่ใหญ่ของร่างกายมีไว้ ให้ สวนอื่นได้ พกพิง มักจะลืมกันมาก ่ ั ที่สะดวกสาหรับคนพิการ รวมถึงการเตรี ยมแผนที่เส้ นทาง จุดแวะพักต่างๆ ในเวลาได้ ดบได้ ดี ิ สุดท้ าย ประการที่ส่ ี พาหนะในการเดินทางท่องเที่ยว ควรเป็ นพาหนะส่วนตัว หรื อรถเช่า ไม่ สะดือ >> เป็ นอวัยวะที่ใช้ เชื่อมต่อกับแม่ตอนอยูในครรภ์ เมื่อใดใช้ วดความ ่ ั แนะนาให้ เดินทางโดยระบบขนส่งมวลชน เครื่ องบิน เรื อ รถไฟนัน คนพิการจะเข้ าถึงค่อนข้ างยากลาบาก ้ สุภาพ… ถ้ าอยูต่ากว่าสะดือ ถือว่าทะลึง ่ ่ และควรเดินทางในวันธรรมดา หากท่องเที่ยวในวันหยุด หรื อช่วงเทศกาล ต้ องเตรี ยมตัวให้ พร้ อมก่อนการ เดินทาง เช่น การจองห้ องพักที่สาคัญห้ ามลืมเด็ดขาด!!! ควรมีการเตรี ยมความพร้ อมของอุปกรณ์ ยา ขาอ่ อน >> เป็ นส่วนที่เชื่อมต่อมาจากสะโพก มักนิยมใช้ ประกวด เพราะ เฉพาะตัวสาหรับคนพิการ ก่อนการเดินทาง ซึงเราสามารถแบ่งการเตรี ยมอุปกรณ์ออกได้ เป็ น 4 ่ มองเห็นง่ายกว่าสมอง ประเภท คนพิการด้ านการเคลือนไหว เช่น ผู้พิการที่ใช้ วีลแชร์ ควรจัดเตรี ยมเครื่ องช่วยพยุงขา (Brace) ่ หัวเข่ า >> เป็ นข้ อต่อระหว่างขากับแข้ ง เป็ นอาวุธประจากายผู้หญิงใช้ โจมตี ไม้ เท้ า เครื่ องช่วยเดิน และแขนขาเทียม รวมถึงเตรี ยมอุปกรณ์เสริ มไปด้ วย เช่น ที่สบลมยาง คนพิการ ู จุดอ่อนของผู้ชาย และบางคนใช้ เช็ดน ้าตาเวลาเศร้ า โดยเฉพาะคนที่แอบ ซ ้าซ้ อน เช่น คนพิการซีพี ควรจัดเตรี ยมอุปกรณ์ กระดานสือสาร อุปกรณ์การรับประทานอาหารแบบ ่ รักผัวชาวบ้ านเขา พิเศษ ที่ช่วยให้ คนพิการสามารถรับประทานอาหารเองได้ และเครื่ องช่วยอืนๆสาหรับคนพิการทางการ ่ ขนหน้ าแข้ ง >> ใช้ วดระดับฐานะทางการเงิน ยิ่งรวยมาก ขนหน้ าแข้ งจะร่วงน้ อย ั เคลือนไหวเช่นเดียวกับ คนพิการทางการมองเห็น ควรจัดเตรี ยมอุปกรณ์อนได้ แก่ อักษรเบรลล์ อุปกรณ์ ่ ั เท้ า >> เป็ นอวัยวะที่ใช้ ในการยืน เดิน หรื อเป็ นอวัยวะที่ใช้ ผลัก หรื อที่เรี ยกกัน สาหรับผู้บกพร่องทางการมองเห็น (Low-vision devices) ไม้ เท้ าขาว และนาฬิกาพูดได้ และ สุดท้ าย คนพิการทางการได้ ยินควรจัดเตรี ยมอุปกรณ์ที่ช่วยในการฟั งและการสือสารทางไกล นอกจากนี ้ ่ ทัวไปว่า..ถีบ ่ ควรจัดเตรี ยม เบาะรองนัง ยาประจาตัว เตรี ยมตัวเรี ยบร้ อย ก็ออกเดินทางกันเลย !!! ่ 15 16
  • 9. ดร.พิพฒน์ ทองฉิม ั สาหรับประเทศด้ อยพัฒนา ความพิการนอกจากจะนามาซึง ่ ความลาบากในการดารงชีวตแล้ ว การเข้ าถึงอุปกรณ์ที่ช่วย ิ เสริ มคุณภาพชีวิตของเขาก็ยากขึ ้นเป็ นทวีคณ สาเหตุหลักก็ ุ สืบเนื่องมาจากราคาของอุปกรณ์เหล่านี ้ เช่น รถเข็น ขาเทียม ฯลฯ มักมีราคาสูงมากเกินกว่าที่เขาจะสามารถซื ้อหาได้ ง่าย และนี่เป็ นสาเหตุหลักที่ทาให้ สองนักออกแบบชาวสเปน Josep Mora และ Clara Romani ร่วมกันออกแบบ Gastro-esophageal Reflux Disease : GERD รถเข็นสาหรับคนพิการ โดยใช้ วสดุง่าย ๆ ราคาถูกที่หาได้ ั เป็ นภาวะที่น ้าย่อยจากกระเพาะอาหารไหลย้ อนขึ ้นไปในหลอด ในท้ องถิ่นให้ กบชาวรวันดา หนึงในประเทศที่ยากจนสุด ๆ ั ่ อาหาร โดยของที่ไหลย้ อนส่วนใหญ่จะเป็ นกรดในกระเพาะอาหาร จากการศึกษาและทดลอง สองนักออกแบบชี ้ให้ เห็นว่า ส่วนน้ อยอาจเป็ นด่างจากลาไส้ เล็ก โดยอาจมีหรื อไม่มีหลอดอาหาร อุปกรณ์หลักที่สาคัญของรถเข็นคนพิการ สามารถแบ่งออกได้ อักเสบก็ได้ โรคนี ้มีความสาคัญคือ ผู้ป่วยจะมีอาการแสบยอดอก เป็ น 2 ส่วน ส่วนแรกคือ ส่วนของล้ อ ทีทาหน้ าที่แทนขา และ ่ และ/หรื อร่วมกับมีภาวะเรอเปรี ยว(รู้สกเหมือนมีกรดซึงมีความรู้สก ้ ึ ่ ึ ส่วนที่สองคือ เก้ าอี ้นังที่รองรับร่างกาย เพื่อเป็ นการลดต้ นทุน ่ เหมือนมีน ้ารสเปรี ยวหรื อขมไหลย้ อนขึ ้นมาที่คอหรื อปาก) ภาวะนี ้ ้ ในการผลิต นักออกแบบจึงเลือกซื ้อเฉพาะส่วนที่เป็ นล้ ออัน อาจทาให้ เกิดหลอดอาหารอักเสบหรื อเป็ นมากจนเกิดแผลที่รุนแรง เป็ นส่วนสาคัญยิ่งต่อการเคลือนที่ แต่ในส่วนของเก้ าอี ้นัน ่ ้ จนทาให้ ปลายหลอดอาหารตีบหรื อเกิดการเปลียนแปลงเซลล์ของ ่ เราสามารถหาวัสดุอื่นมาทดแทนหรื อสร้ างขึ ้นมาใหม่ได้ เอง เยื่อบุหลอดอาหารได้ บางรายอาจรุนแรงจนถึงขันเป็ นมะเร็ งหลอด ้ โดยใช้ วสดุที่หาง่ายในท้ องถิ่น เช่น การใช้ เก้ าอี ้พลาสติกแบบ ั อาหารได้ ในบางรายผู้ป่วยอาจมาด้ วยอาการทางด้ านของ โรคหู มีพนักหลัง หรื อการต่อโครงสร้ างเก้ าอี ้จากไม้ ซึงจากการทา ่ คอ จมูก อาทิ ไอเรื อรัง เสียงแหบเรื อรัง หรื ออาจมาด้ วยอาการ ้ ้ ด้ วยวิธีนี ้ ส่งผลให้ รถเข็นหนึงคันมีราคาที่ลดลงอย่างมาก ่ เจ็บหน้ าอกที่ไม่ได้ เกิดจากโรคหัวใจ หรื อมีกลินปาก เป็ นต้ น ่ นอกจากนี ้ Josep Mora และ Clara Romani ยังได้ สาเหตุของโรคกรดไหลย้อน จัดอบรมทาเก้ าอี ้รถเข็น เพื่อให้ คนในท้ องถิ่น โดยเฉพาะ เจ้ าหน้ าที่ในโรงพยาบาลให้ สามารถสร้ างรถเข็นขึ ้นเองได้ โรคนีเกิดได ้จากหลายสาเหตุ อาทิ การคลายตัวของหลอดอาหารส่วนปลาย ้ พร้ อม ๆ กับแจกเอกสารอธิบายถึงขันตอนการทารถเข็น ้ โดยทีไม่มการกลืน พบว่าคนไข ้โรคนีจะมีจานวนครังของภาวะนี้ เกิดขึนบ่อยกว่า ่ ี ้ ้ ้ ่ ในคนปกติ ซึงสาเหตุนถอเป็ นภาวะสาคัญของโรค ี้ ื DIY ให้ กบทุกคนในโลกใบนี ้ สามารถนาไปสร้ างเองได้ ั • ความดันของหูรดของหลอดอาหารส่วนปลายลดลงตากว่าในคนปกติ หรือ ู ่ แม้ วารถเข็นที่ทาขึ ้นเองคันนี ้ จะนังไม่สบายเหมือนกับ ่ ่ เกิดมีการเลือนของกระเพาะอาหารเข ้าไปในหลอดอาหาร ทาให ้เพิมโอกาส ่ ่ รถเข็นที่ถอยออกจากโรงงาน แต่มนสามารถทาให้ คณภาพั ุ การไหลย ้อนของกรดจากกระเพาะอาหารมากขึน ้ • เกิดจากความผิดปกติของการบีบตัวของกระเพาะอาหารหรือหลอดอาหาร ชีวิตของผู้พิการชาวรวันดาดีขึ ้นอย่างมหาศาล และนีคือ ่ ้ • อาจเกิดจากเชือแบคทีเรียบางชนิดหรือเกียวข ้องกับพันธุกรรม ่ อีกหนึงแนวคิดที่นกออกแบบสามารถใช้ ความคิดสร้ างสรรค์ ่ ั สรรสร้ างชีวิตให้ คนพิการมีคณภาพชีวิตที่ดีขึ ้น ุ 17 18