Download to read offline
![สำหรับทุกคน [โหมดความเข้ากันได้]](https://cdn.slidesharecdn.com/ss_thumbnails/random-120627024547-phpapp01-thumbnail.jpg?width=640&height=640&fit=bounds)
เล่มที่ 6
- 1. จ า กใ จ บ ร ร ณ า ธิ ก า ร ปี ที่ ๑ ฉบับที่ ๖ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕ เหยื่อ 182 ถ.รัถการ อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา ๙๐๑๑๐ ฉบับที่ ๖ วันเสาร์ที่ ๑๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕ จากใจบรรณาธิการ มาถึงฉบับที่ ๖ กันแล้ ว “สารสัมพันธ์ ” ของเรา พร้ อมกับ “กองทุนบุญทันตา” เป็ นที่ร้ ูจกกัน ั กว้ างขวางมากขึ ้น โดยเฉพาะ “สารสัมพันธ์ ” ก้ าวไกลถึงจังหวัดใกล้ เคียงแล้ ว ซึ่งก็เป็ นการดีที่ ฉบับที่ ๖ วันเสาร์ที่ ๑๕ กุมภาพันธ์ ๒๕๕๕ สังคมจะได้ รับรู้ถึงศักยภาพของคนพิการ และแลกเปลี่ยนข้ อมูล ข่าวสาร ในกลุมคนพิการ และ ่ ผู้สนใจ ได้ กว้ างขวางมากขึ ้น ต้ องขอบคุณน้ อง มารุต ลอยผา ที่มงมันดูแลช่วยเหลือคนพิการ ุ่ ่ ให้ มีชีวิตที่สขสบายขึ ้น ติดตามผลงานของน้ องมารุต ในสกู๊ปชีวตนะคะ เขาไปทาอะไรเพื่อคน ุ ิ พิการบ้ างลองติดตามกันดูยงมีชีวตที่สดแสนลาบากอีกมากมายที่รอคอยความช่วยเหลือ ั ิ ุ “กองทุนบุญทันตา” เป็ นช่องทางหนึ่งที่จะช่วยเขาได้ ช่วยกันนะคะ สังคมจะดีได้ ถ้ าเราช่วยกัน สกูปพิเศษ ๊ พี่ดษฎี รามสูต ุ กาลเวลากับชีวิต ก อ ง ทุ น บุ ญ ทั น ต า กองทุนบุญทันตา โรงพยาบาลหาดใหญ่ w w w . b o o n t u n t a . c o m www.boontunta.com
- 2. ส า รบั ญ กองทุนบุญทันตา ที่ปรึกษา งานคนพิ การจังหวัดสงขลา 8 แพทย์หญิงรัตนา จิรกาลวิศลย์ ั นายแพทย์หาญชัย พินยกุล ั อตฺตา หิ อตฺตโน นาโถ ชีวิต(ของข้าพเจ้า)กับธรรมะ 9 ผศ.ดร.เนตรนภา คูพนธวี ่ ั ตนเป็นที่พึ่งของตน นายแพทย์กรกช ศรี เกื ้อ ตนนันเองเป็ นที่พงซึ่งแน่แท้ ่ ึ่ ความดีมีขา 12 อย่าตังแง่มองสิงอื่นนับหมื่นแสน ้ ่ บรรณาธิการ ว่าอาจเป็ นที่พงได้ ในทุกแดน ึ่ สกูปพิ เศษ กาลเวลากับชีวิต 14 คุณดุษฎี รามสูต ๊ พึงตนแทนเทพเจ้ าเถิดประเสริฐนัก ่ พิสูจน์ อักษร นวัตกรรมสาหรับผู้พิการ 16 คุณสุมาลี ดาอาไพ ที่พงอื่นพึงได้ ในบางเรื่ อง ึ่ ่ กองบรรณาธิการ ไม่ฟงเฟื่ องตลอดไปให้ เป็ นหลัก ุ้ ภาวะซึมเศร้าและความจาเสือม 18 ดร.พิพฒน์ ทองฉิม ่ ั พึ่งเรื ่องนีขาดเรื ่องนันสาคัญนัก ้ ้ คุณดวงดาว รัตนะ พึ่งเป็ นพักเป็ นเพลามาแล้วไป บอกกล่าวเล่าความ 21 คุณนาบุญ นาวาบุญนิยม แต่พึ่งตนของตนด้วยตนเอง คุณยงยุทธ แสงพรหม ฝึ กตนเก่งจนดีพอก่อสุขใส เรืองเล่า เรืองคุย ่ ่ 24 คุณธนชัย แตงไทย ทุกเวลาทุกนาทีที่ทกข์ใจุ ออกแบบ กราฟฟิ ก พึงตนได้ โดยบัดดล ่ เก็บมาฝาก 26 คุณมารุต ลอยผา เป็ นผลดี ประสานงาน คุณมารุต ลอยผา ติดต่อ : ศูนย์ ประสานงานเครือข่ ายเหยื่อเมาแล้ วขับ 182 ถ.รัถการ (รพ.หาดใหญ่) อ.หาดใหญ่ จ.สงขลา 90110 โทรศัพท์ 084 9997446 /083 5333321 E-mail : marut_loypha@hotmail.com www. Boontunta.com ถ่ายที่ประตูเมือง ฝั่ งแนวเขื่อนท่าแพ สงขลา 3 4
- 3. มารุ ต ลอยผา นายกได้ บอกกับผมว่าต้ องการให้ สงคมได้ ตระหนักและรับรู้ถึงสิทธิในความเท่าเทียมกันของสังคมและ ั ความเสมอภาคของคาว่าชีวตครับ บรรยากาศระหว่างนันเงียบครับหลังจากปรับยืนหน้ าโพรเดี่ยมแล้ ว ิ ้ ทุกคนก็เริ่มพูดคุยกัน ? ทาเอานายกเขิน แล้ วได้ พดติดตลกว่า ู ครับฉบับนี ้คงเป็ นเรื่ องราวพิเศษ ของงานคนพิการจังหวัดสงขลา จัดกันที่ นังมายี่สบกว่าปี วันนี ้เป็ นวันพิเศษ ขอยืนสักหน่อย ผู้ร่วมงานก็ฮือขึ ้นมาอีกครังหนึ่ง พิธีการก็ ่ ิ ้ สนามสระบัวจังหวัดสงขลาริมทะเลครับ ที่พเิ ศษกว่านัน ปี นี ้คนพิการจัด ้ เริ่มดาเนินการต่อไป แล้ วรองผู้วาฯ ก็ได้ กล่าวเปิ ดงานและสัญญาว่าปี หน้ าจะให้ งบสนับสนุน ่ เองโดยมี พัฒนาสังคมและความมันคงของมนุษย์จงหวัดสงขลา คอยเป็ น ่ ั การจัดงาน ถึงสี่แสนบาท แขกที่มาร่วมงาน ต่างก็ตบมือ แสดงถึงการขอบคุณในไมตรี จิต ที่ปรึกษาคอยช่วยเหลือในทุกๆ ด้ าน รวมถึงบริษัท ห้ างร้ าน ภาคีตางๆที่ ่ ที่มีให้ กบคนพิการในครังนี ้ หลังจากนัน ก็เป็ นการแสดงของกลุมผู้พการต่าง ๆ ั ้ ้ ่ ิ ร่วมกับวงดนตรี การแสดงของมโนรา โดยการนามาของ ครูสมร พริกบุญจันทร์ ทา คอยสนับสนุนคนพิการมาโดยตลอดและต้ องขอแสดงความยินดีกบผศ. ั เอา พี่อ้อน พ ม จ. ต้ องควักเงินให้ กบพรานบุญที่มาออดอ้ อนถึงที่ ระหว่างนัน รอง ั ้ ดร.เนตรนภา คู่พันธวี และ แพทย์ หญิงรัตนา จิรกาลวิศัลย์ ที่ ผู้วาฯ ก็ได้ เดินดูในเต็นท์ตางๆ พอมาถึงเต็นท์ของกองทุนบุญทันตา ซึ่งมีการซ่อม ่ ่ ได้ รับเกียรติบตรส่งเสริมช่วยเหลือคนพิการ ประจาปี 2555 ั รถเข็นวีลแชร์ ฟรี ให้ กบคนพิการ ผมได้ นาเสนอกายอุปกรณ์ของคนพิการ ทัวไป ท่าน ั ่ ซึ่งท่านทังสองได้ คอยช่วยเหลือคนพิการในทุกทุกเรื่ อง คนพิการทุก ๆ คนภูมใจมาก ้ ิ ก็ได้ ถามผมถึงราคาของรถเข็นคันหนึ่งที่เป็ นรถนาเข้ าจากอเมริกา ครับ หลาย ๆ ครังที่คนพิการได้ รับการช่วยเหลือจากท่านทังทางตรงและทางอ้ อมแต่ ้ ้ ท่านรองผู้วาฯ ถามว่า คันนี ้ราคาเท่าไหร่ ่ ก็ได้ เก็บความทรงจาไว้ ในใจจากการเป็ นผู้ให้ ในไมตรี จิตจากท่านทังสองครับ ้ 35,000 ครับ แพงเหมือนกัน ผมก็อธิบาย แบบกว้ างๆ แต่ที่จริงในใจก็อยากจะบอกท่าน ว่าก็เหมือนกับเรานังรถญี่ปนกับรถเบนซ์ ่ ุ่ นันละครับ อันนี ้จริงเพื่อนๆ คนพิการคงรู้ดี ่ ผมก็เลยเสนอท่านว่าเราน่าจะมีโรงซ่อมและผลิต ดัดแปลงกายอุปกรณ์ของจังหวัด ท่านก็พยักหน้ า (คงจะเห็นดีด้วย) แล้ วก็เดินไปที่เต็นท์ของสมาชิกบุญทันตา ซึ่งเป็ นเต็นท์เดียวกันกับโรงซ่อม เริ่มต้ นด้ วยพิธีการที่เรี ยบง่าย จากพี่ใหญ่ทงสองของเรา ั้ ผมอีกแล้ ว ก็ได้ เล่าถึงความเป็ นมาของกองทุนและสมาชิกของกองทุน นายนาบุญ นาวาบุญนิยม และ นางสาวดวงดาว รัตนะ ทาอะไรบ้ าง วันนี ้มาร่วมกันทาขนมโค แจกกันฟรี ๆ ทากันแบบสด ๆ ที่หวใจมีแต่คณธรรม เป็ นการกล่าวบทกลอนที่ตรึงใจ ทาให้ แขก ั ุ หม้ อใหญ่ ๆ สี่หม้ อ ดังที่เห็นในภาพ ท่านผู้วาฯ และคณะก็ชิมกันทุกคน ่ ภายในงานต้ องอยู่ในสภาวะมนต์สะกดครับ ช่วงนันเงียบไปทังงาน้ ้ ท่าทางว่าจะอร่อย แล้ วก็เดินไปเยี่ยมเต็นท์อื่น ๆ กันต่อ ผมก็ได้ เดิน ยังไม่พอนายกสมาคมคนพิการจังหวัดสงขลา นายยงยุทธ แสงพรหม เก็บภาพไปเรื่ อย ๆ ผ่านไปที่นาวาพาโชค ทุกอย่างเกลี ้ยง ผ่านไปโรง นังรถเข็นมากว่ายี่สบปี วันนี ้วันพิเศษ ยืนครับ (หลังจากไปยืมรถปรับยืน ่ ิ น ้าชาของบ่าวรัตภูมิ เกลี ้ยง ผ่านไปซุ้มอาหาร เกลี ้ยง เห็นแต่ประธานสภา ของพี่นงเยาว์ มากล่าวรายงาน) ตามภาพที่ท่านเห็น รองผู้วาฯ และคณะ ่ คนพิการทุกประเภท (นายสมพร ปาตังกะโร ) กาลังจัดเก็บเศษอาหารทิ ้ง ยืนมองแบบ งง งง ที่ผานมาหลาย ๆ คนคงไม่เคยเห็นการยืนของคน ่ ประธานได้ บอกผมว่า ผมดูไม่ได้ ครับพี่ ทุกๆ คนต้ องช่วยกัน พิการทางไขสันหลัง ความคิดครังนี ้เป็ น ของนายกยงยุทธของเรา ้ ผมก็เดินไปเก็บภาพไปเรื่ อยๆ จนถึงเวลาประมาณบ่ายสองครึ่ง งานก็จบลง อย่างสมบูรณ์แบบ แต่ที่ ไม่คอยจะสมบูรณ์ก็น่าจะเป็ นหน้ าตาของคนพิการที่ดาแดงจากการถูกแดดเผาจากการตระเตรี ยม ่ งานมาหลายวัน แต่ในหัวใจนันเต็มเปี่ ยมไปด้ วยความภาคภูมิใจ เจอกันปี หน้ า จัดหนัก ครับ ้ 6
- 4. แ ส ดง จำ น ว น ค น พิ ก ำ ร ที่ มี ก ำ ร จ ด ท ะ เ บี ย น ค น พิ ก ำ ร จำ แ น ก ต ำ ม เ พ ศ แ ล ะ ป ร ะ เ ภ ท ค ว ำ ม พิ ก ำ ร ประเภทความพิการ ความพิการ ความพิการ ความพิการ ความพิการ ความพิการ พิการซ ้าซ้ อน ไม่ระบุความ ทางการ ทางการได้ ยิน ทางการหรื อการ ทางจิตใจหรื อ ทาง พิการ มองเห็น หรื อสื่อ เคลื่อนไหว พฤติกรรม สติปัญญา ความหมาย หรื อการเรี ยนรู้ อาเภอ รวม ชาย หญิง ชาย หญิง ชาย หญิง ชาย หญิง หญิง ชาย หญิง ชาย หญิง ชาย กระแสสินธุ์ 9 10 16 18 62 36 7 9 22 28 19 26 - - 262 คลองหอย 11 9 25 21 70 35 4 2 13 24 7 18 - - 239 โข่ง ควนเนียง 20 15 41 32 112 56 4 4 28 31 22 23 - - 388 จะนะ 39 47 111 101 260 130 25 17 79 92 49 67 - 1 1,018 เทพา 22 30 62 58 147 77 12 9 32 50 39 56 - - 594 นาทวี 25 15 57 57 166 71 3 - 39 43 21 37 - - 534 นาหม่อม 6 8 28 17 36 19 2 4 19 8 13 8 - - 168 บางกล่า 12 9 32 17 70 36 7 8 16 27 10 34 - - 278 เมือง 33 20 150 110 298 160 12 6 96 121 57 56 - - 1,119 สงขลา ระโนด 41 43 90 62 278 174 18 21 105 98 46 52 3 1 1,032 รัตภูมิ 29 11 65 46 155 65 10 10 72 58 12 16 - - 549 สทิงพระ 33 22 56 45 226 112 15 9 60 62 36 51 - - 727 สะบ้ าย้ อย 24 22 62 33 122 59 20 7 36 45 24 29 - - 483 สิงหนคร 40 34 85 70 242 166 19 13 44 61 46 65 - - 885 หาดใหญ่ 72 49 320 241 531 281 39 20 98 146 104 153 1 2 2,057 สะเดา 26 20 78 89 139 94 18 8 34 37 35 52 - - 630 รวม 442 364 1,278 1,017 2,914 1,571 215 147 793 931 540 743 4 4 10,963 8 8
- 5. นาบุญ นาวาบุญนิยม เป็ นทังกุศโลบายที่ก่อให้ เกิดประโยชน์แก่ตน แก่ท่าน อย่างสาคัญยิ่งที่สด อัจฉริยะที่สด ้ ุ ุ “บิณฑบาต” เป็ นการไป “แสดงธรรม” เป็ นทาน เป็ นการไป “โปรดสัตว์(คน)” ของพระนันคืออย่างไร? ต่างกับ”แสดงธรรม” และต่างกับ “ล่าสัตว์” กันอย่างไร? ้ ผู้ที่เป็ น “พระ” ซึ่งหมายความว่า ผู้มีกายธรรม ผู้มีวจีธรรม ผู้มีมโนธรรมแล้ วแท้ ๆ อย่างน้ อยที่สด ุ ก็ต้องมี “สมณสารูป” จริง ๆ ในตน คือ แม้ เพียงรูปนอก กายกรรม วจีกรรมที่ไปแสดง ไปเผยแผ่ ชีวิต(ของข้ าพเจ้ า)กับธรรมะ ไปให้ “คน” ได้ รับ ได้ เห็น ได้ สมผัสนัน จะต้ องประกอบไปด้ วย ความเป็ น... ั ้ ผู้สงบเสงี่ยม - ผู้เย็นตา - ผู้ใจเย็น - ผู้เบิกบานแจ่มใส บ้ านเกิดของข้ าพเจ้ าตังอยู่ริมคลองบัวงาม(ตามชื่ อตาบล) ซึ่งชาวประชาอาศัย ้ ผู้ไม่โหดร้ าย - ไม่ทารุณ - ไม่เบียดเบียน เป็ นเส้ นทางคมนาคมหลักในสมัยนัน ด้ วยเพราะยังไม่มีถนนตัดผ่านทุ่งนาสู่หมู่บ้านอย่างสมัยนี ้ เป็ น ้ ผู้ไม่โลภ - ไม่โกรธ - ไม่หลง - ผู้ไม่แสดงความอยาก สังคมริ มแม่น ้าลาคลอง เดินทางไปมาหาสู่กันด้ วยเรื อว่า งันเถอะ มีเรื อแจวรับจ้ าง (เหมือนรถแท็กซี่ ) ้ ผู้ไม่แสดงความดิ ้นรนเดือดร้ อน - ผู้มีความสุขม - มีความเห็นแก่ตว - ผู้อภัย - ผู้มกน้ อย ุ ั ั พ่อค้ าแม่ค้าเอาข้ าวของใส่เรื อพายไปขาย ซื ้อ หรื อแลกเปลี่ยนกัน ยุคหลังมาจึงมีเรื อเครื่ อง เรื อหาง ผู้ร้ ูจก “บอกคืน” คือ เขาให้ แล้ วก็บอก “ไม่เอา” เป็ นเสียบ้ าง หรื อจะรับพอเป็ นพิธีแล้ วก็คืนเขาไปเสียบ้ าง ั ยาว ซึ่งถือว่าพัฒนาขึ ้น น ้าในคลองหน้ าบ้ านก็ยังใสสะอาดเป็ นธรรมชาติดี มี นานาพันธุ์ไม้ น้อยใหญ่ ในสิงที่ไม่ควรรับ ในคราวที่ไม่ควรรับ มิใช่ “ขัดศรัทธา” ไม่ได้ เสียร่ าไป อย่างที่ปาจารย์อาจารย์คนไหน ่ รายเรี ยงไปตลอดสองฝั่ งคลอง บ้ านเรื อนส่วนใหญ่จะตังถัดเข้ าไปจากริ มตลิ่ง ยกเว้ นย่านที่เป็ นตลาด ้ ก็ไม่ร้ ูเสี ้ยมสอนกันมาให้ ยึดผิดๆ จึงเป็ นทังบ้ านร้ านค้ าบนตลิง หรื อยื่นลงไปในน ้า ้ ่ ผู้อดทน - ผู้ไม่ขี ้เกียจ - ผู้ไม่เห็นแต่แก่ได้ ที่ หน้ าบ้ านของข้ าพเจ้ า จะเป็ นสะพานไม้ ต่อ ออกไปจากเชิงบัน ไดลงสู่ท่าน า ้ ผู้มญาณ - ผู้ร้ ูแจ้ งเห็นของจริง - ผู้เข้ าถึงความจริงอย่างลึกซึ ้งลึกสุด ี สะพานนี จะยกพื ้นสูงจากดิน เวลานาหลากก็ยังใช้ ได้ ปลายสะพานจะทาแผ่เป็ นชานกว้ างเหมือ น ้ ้ ผู้เสียสละ “ผู้ให้ ” ที่แท้ จริง ดาดฟาเรื อ ยามค่าคืนเดือนหงายก็ใช้ เป็ นที่นงนอนดูดวงจันทร์ ได้ จาได้ วาพ่อชอบพาลูกๆ มานอนเล่น ้ ั่ ่ “พระ” ผู้เข้ าใจดีในคุณธรรมของความเป็ น”พระ” ดังกล่าวนี ้แล้ ว สังวร - สารวม ตอนหัวค่าที่หวสะพานนี ้ และชี ้บอกให้ ดหมูดาว ั ู ่ บรรจงกระทา พยามยามควบคุม”รูปธรรม” โดยใช้ ใจที่ร้ ูนนเต็มสติอยู่ให้ ลงตัวตาม “คุณธรรม”ต่างๆ นี ้ ั้ ส่วนท่าน ้าจะอยู่ต่าลงไปจนใกล้ ระดับน ้ามีบนไดพาดจากหัวสะพานลงมาอีกทอด ั ให้ ได้ ไม่ขดฝื น ก็จะต้ องมีหน้ าที่ “บิณฑบาต” ออกโปรดสัตว์ คือ ไปแจก “ธรรม” ไปแสดง “ธรรมเป็ น ั หนึ่ง พ่อของข้ าพเจ้ าก็เป็ นครูสอนให้ ลกๆ หัดว่ายน ้าจนเป็ นกันทุกคน ที่บริเวณท่าน ้าหน้ าบ้ านนี่แหละ ู ทาน” (อันเป็ นทานที่มีอานิสงส์สงสุด ชนะการให้ ทานทุกชนิด) ู เช้ าๆ พระจากวัดบัวงาม ซึ่งตังอยู่ริมคลองนา เช่นกัน จะพายเรื อ มาบิณ ฑบาต แม่ของข้ าพเจ้ า ้ ้ สัตว์ที่วานี ้ คือ คนทังหลายนันเองที่จะพอมี “จิตปั ญญา” รับได้ (เวไนยสัตว์) ่ ้ ่ จัดเตรี ยมข้ าวและกับไว้ ใส่บาตรทุกเช้ า ซึ่งข้ าพเจ้ าก็มกจะได้ ร่วมทาบุญตักบาตรกับแม่เสมอ พระจะ ั เพราะสิงที่ท่านนาไป “โปรด” มันเป็ น “อริยะสมบัต” มันเป็ น “ของแจก” ชันสูง ่ ิ ้ พายเรื อเล็กๆ รูปละลา เรี ยงกันมาตามลาดับภันเต-อาวุโส นอกจากบาตร ซึ่งวางไว้ ด้านหน้ าระยะพอ มันเป็ น “รูปธรรม” ก็จริง แต่มนก็มีทง้ั “นามธรรม” อันแทรกซ้ อนย้ อนแย้ งอยู่ในนัน ั ้ เอื ้อมถึงแล้ ว ก็มีถ้วยชามวางในเรื อมาไว้ รับกับข้ าวจากญาติโยมด้ วย อย่างสาคัญ “บิณฑบาต” จึงเป็ นการไปแจก “คุณสมบัต” ไปแจก “อริยสมบัต” จริงๆ ิ ิ ได้ ท ราบจากท่า นผู้ร้ ู จริ ง เป็ นจริ ง ทางพุท ธศาสนาว่า โดยสัจ ธรรมแล้ ว การ เป็ นการ “ไปให้ ” ไม่ใช่ “ไปขอ” บิณฑบาต” ไม่ใช่งานเล่น ๆ หรื อไม่ใช่การกระทาฉาบฉวยเลยจริงๆ เพราะ.... รายละเอียดเรื่ อง “บิณฑบาต” ยังมีที่ลกซึ ้งอีกมาก หาอ่านได้ จาก หนังสือ “ศาสตร์ ึ เป็ นการเผยแผ่ธรรม เป็ นการแสดงธรรม จึงเรี ยกการแสดงธรรมชนิดนี ้ว่า “โปรดสัตว์” กันให้ ชด ๆ ั และศิลปของการบิณฑบาต” โดย สมณะโพธิรักษ์ ์ มิใช่การไป “ล่าสัตว์” หรื อไปโลภเป็ นอัน ขาด เป็ นงาน “ยาก” มากงานหนึ่ง ที่ต้องใช้ ความอุตสาหะ วิริยะ จึงจะงามพรั่งพร้ อม และจึงจะเป็ นไปจนตลอดชีวตได้ เป็ นงานที่ไปทาความงอกเงยให้ แก่ศาสนา ิ เป็ นทังสัจธรรมชันสูง ้ ้ 9 10
- 6. งาดําเป็ นเสมือนพระเอกของอาหารสรรพคุณ เป็นสารอาหารที่คนเขามองข้ าม แต่ที่ไหนได้ ชั ย วุ ฒิ เ กิ ด ชื่ น มีสรรพคุณมากกว่า อาหารเสริมบางตัวอีกด้ วยซ ้า มีทง้ั โปรตีน วิตามิน แร่ธาตุมากมาย โดยเฉพาะแคลเซียมที่มีมากกว่านมวัวถึง 6 เท่า มีธาตุเหล็ก แมกนีเซียม สังกะสีฟอสฟอรัส สวัสดีครับผู้นิยมความดีมีรสนิยม เอ๊ ะ..เกี่ยวกันหรื อปล่าว... พแทสเซียม และทองแดง ผมรู้สกได้ วาเป็ นปี แห่งการเปลี่ยนแปลง สภาพภูมอากาศก็ ึ ่ ิ งาดํา สรรพคุณกับคุณสมบัติ เปลี่ยนแปลง โลกร้ อน น ้าเยอะ! ปั ญหาแยะ ชีวตเลยแฉะ ิ 1. ช่วยลดคอเลสเตอรอล ไปตามน ้า พฤติกรรมของคนเวียนวนไปกับปั ญหา เหมือน 2. ช่วยปองกันหลอดเลือดแข็งตัว ้ อยากขึ ้นสวรรค์ แต่ดนไปเดินเล่นในนรก แต่ถ้าเราสังเกตให้ ดี ั 3. ปองกันโรคหัวใจ ้ เราจะมองเห็นทางออกรอบๆ ตัวเรา ในขณะที่ทวโลกเกิดภัย ั่ 4. ทาให้ ระบบหัวใจแข็งแรง พิบติ ทุกแห่งเกิดถี่ขึ ้นและน่ากลัวขึ ้นเรื่ อย ๆ ขณะเดียวกันเรา ั 5. บารุงผิวพรรณให้ ช่มชื ้น ุ เห็นภาพการช่วยเหลือซึ่งกันและกันในการเกิดน ้าท่วมบ้ านเรา 6. ทาให้ ผมดกดา ไม่ร่วง ช่วยบารุงรากผม แม้ แต่ในกรุงเทพฯ ก็ยงมีภาพน่ารักของคนมีน ้าใจ ั 7. ช่วยให้ นอนหลับ กระปรี กระเปร่า ้ 8. ปองกันโรคเหน็บชา ้ ภาพของการก่อการร้ ายและการเกิดความรุนแรงทัวโลก แต่ก็เห็นภาพ ่ 9. บารุงกระดูก ความรักของการให้ ข้ ามโลกอยู่บอย ๆ มีหลายครังที่เห็นผู้ใจบุญเอาสุนขไม่มี ่ ้ ั 10. ปองกันอาการท้ องผูก ้ เจ้ าของมาเลี ้ยงจนลืมนึกถึงตัวเอง นี่ละ ”ความดีมีขา” เดินไปทาเองโดยไม่ต้องมี ่ 11. บรรเทาอาการริดสีดวงทวาร ใครมาบอก คนไทยเราเป็ นชนชาติอิสระชน คิดอะไร ทาอะไร ขอเองพี่ “อย่ายุ่ง 12. ทาให้ ผวขาว ิ กับผมได้ มย..ชิมิ..ชิ มิ” แต่วนนี ้ เราจะทาอะไร แค่เราคนเดียวมันไม่สามารถทาได้ ั้ ั 13. รักษาโรคพิษสุราเรื อรัง ้ ต้ องจับมือกับใครอื่น จะคนกันเอง “กากีนง” หรื อคนไม่กนเองก็ต้องเรี ยนรู้ไปกับ ั้ ั 14. ช่วยถอนพิษ เขา หรื อที่ใครมักจะเอ่ยคาว่า “รู้ทน” ผมเหลือบไปเห็นคอลัมน์ของ อ.ปณิธาน ั 15. ขับพยาธิตวกลม ั วัฒนายากร เจ้ าบ่าวหมาด ๆ วัย 50 กว่า ๆ เขียนถึงการปรับตัวคนไทยใน “รู้เขา 16. ช่วยต่อต้ านการเกิดเนื ้องอก และต้ านมะเร็ง รู้เรา รู้อาเซี่ยน” ว่าการเปิ ดเสรี ที่ไทยควรระมัดระวังว่าเป็ นโอกาสหรื อภัยควบคู่ 17. ลดอาการไมเกรน กันไป บางอย่างสถานการณ์โลกเร็วและแรงมาก เช่น 18. ต่อต้ านการเกิดออกซิไดส์ 19. รักษาโรคปวดข้ อ เคล็ดขัดยอก ข้ อบวม ข้ อเท้ าแพลง 8 20. ให้ ผลดีตอระบบประสาท (บารุงประสาท) เป็ นต้ น ่ รู้อย่างนี ้แล้ วคุณจะอยู่เฉยได้ อย่างไร รี บไปหามาทานได้ แล้ ว งาดํา ได้ เอามาทาเป็ นขนม หรื อเอาไปผสมกับอาหารต่างๆ เพื่อเพิมความอร่อยแฝงด้ วยคุณค่าทางอาหาร ถ้ าจะให้ มี ่ รสชาติดีอร่อยยิ่งขึ ้น ควรคัวงาดากับไฟปานกลางสักระยะ จะได้ กลินหอม และลองเคี ้ยวดู ่ ่ จะรับรู้ได้ ถึงความหอมมัน ด้ วยประโยชน์และคุณค่า 12 11
- 7. เรื่ องเสาเศรษฐกิจ บทบาทภาครัฐโดยเฉพาะการเป็ น Regulator เ สี ย ง ล ม อั น แ ผ่ ว เ บ า กั บ ก ลิ่ น ไ อ ข อ ง ช า ย ทุ่ ง แ ด ด การควบคุม เพราะมันมีทงเทคโนโลยีใหม่ ๆ การค้ า การลงทุน การท่องเที่ยว ั้ อ่ อ น ๆ กั บ ร ว ง ข้ า ว ที่ กา ลั ง โ ต วั น โ ต คื น ธ ร ร ม ช า ติ สาคัญคือต้ องคุมให้ เป็ น เช่น ประเทศจีนประเทศใหญ่เขาคุมใกล้ ชิด แต่เมืองไทย ทา ห น้ า ที่ ข อ ง มั น กั บ ใ บ ห น้ า ริ้ ว ร อ ย ข อ ง ก า ร คือ การผสมผสานวัฒนธรรมตะวันออกกับตะวันตกได้ ดี ไม่คอยมีความขัดแย้ ง แต่เรา ่ ทา ง า น ห นั ก ใ น ช่ ว ง วิ ถี ชี วิ ต ข อ ง ช น บ ท ห ย า ด ควบคุมไม่คอยดี กติกาเหมือนยังไม่ชด ที่น่ากลัวคือ เปิ ดเสรี แล้ วกระทบกับภาคเกษตรและ ่ ั เ ห งื่ อ กั บ ร อ ย ยิ้ ม แ ล ะ ค ว า ม ห วั ง วิถีดงเดิมของชุมชน เช่นว่า มีอตสาหกรรมข้ ามชาติขนาดใหญ่เข้ ามาลงทุน ผู้คนก็โอ้ โห... ั้ ุ เห็นแสงแห่งชีวตแล้ ว เลิกทาเกษตร แต่หลังจากนันเขาย้ ายการลงทุน บ้ านเราที่ดนของชุมชนก็แย่ ิ ้ ิ เป็ นเสียงบ่ นพึมรํ าพัน กับที่นาสองไร่อนน้ อยนิด ที่ต้องแบ่งผลผลิตให้ กบ ั ั ชีวตชุมชนขาดงานก็แย่ เลยยุ่งกันทังประเทศ ิ ้ เจ้ าของที่เสียหนึ่งไร่ จะทาอย่างไร ในเมื่อชะตาชีวตได้ กาหนดทิศทางของมัน ิ ผมมีโอกาสร่วมเล่าข่าวทางสถานีวทยุโทรทัศน์ ช่อง 11 ที่หาดใหญ่ ร่วมกับ ิ มารุต ลอยผา ให้ เสร็จสรรพสิง ที่ห่วงมากที่สดก็คือลูกน้ อยที่ได้ เกิดมาบนกองฟาง ไม่ใช่บนกอง ่ ุ รายการพิราบคาบข่าว มีโอกาสคุยกับคุณชยันต์ สังขไพทูรย์ สมาชิกสภาเกษตรแห่งชาติ ซึ่ง เป็ นประธานสภาเกษตรแห่งชาติจงหวัดสงขลา ได้ เล่าเรื่ องการจัดตังสภาเกษตรแห่งชาติ ซึ่งจะแล้ ว ั ้ เงินเหมือนกับลูกของเพื่อนบ้ าน ทางานนี่คือคาตอบเมื่อการทานาข้ าวกับรายได้ ที่ เสร็จในเดือน พ.ค.55 ความสาคัญในเรื่ องนี ้ ทาให้ มองแสงสว่างราไรจากการใช้ ฐานข้ อมูลการ ไม่แน่นอน การหางานใหม่ก็หนีไม่พ้นกับการใช้ แรงงาน ตัดยางจ้ าง คู่ชีวตต้ อง ิ เกษตรทัวประเทศว่าพื ้นที่ไหนมีจดแข็งสินค้ าเกษตรอะไรบ้ าง จากนันจะมีการวางแผนเพื่อจัดการ ่ ุ ้ ย้ ายถิ่นฐานจากนาทุ่งกว้ างมาเป็ นป่ ายางบนไหล่เขา ปั จจัยร่วม เช่น การจัดการน ้า ภาคีด้านน ้าและเกษตรทังระบบ จัดรวมเป็ นแผนของสภาเกษตร ้ ส่งไปส่วนกลาง ซึ่งมี ฯพณฯนายกฯ เป็ นผู้ดแลโดยตรง ผมนาเสนอ 2 ท่านไปว่า น่าจะใช้ ู สภาเกษตรกร เป็ นทังเวทีการสื่อสาร เวทีพฒนาร่วมกับงานองค์กรอื่น ๆ ้ ั ทังพานิชย์ เพื่อจะได้ มีการตลาดเข้ ามาช่วย หรื อการใช้ เวทีเพื่อการพัฒนาร่วมกับ ้ มหาวิทยาลัยในพื ้นที่ เพื่อการวิจยสินค้ าเกษตรและนานักศึกษาลงมาช่วยต่อยอด ั และทางานร่วมกับชุมชน การรักถิ่นเกิดจะก่อตัวขึ ้นอีกครัง โดยเฉพาะการนา ้ ลูกคนเดียวที่ตงความหวังพึ่งพายามแก่เฒ่า ต้ องตัดสินใจฝากยายเลี ้ยงเอาไว้ ค่าจ้ าง ั้ การจัดการชีวตแบบพอเพียงให้ เป็ นค่านิยมบ้ านเราให้ ได้ ิ ส่วนหนึ่งต้ องแบ่งปั นเป็ นค่าเลี ้ยงดู กับนาน ๆ ครังถึงได้ เจอกันสักทีกบช่วงจังหวะการ ้ ั . ความดีมีขา... ก็จะเดินหน้ ากันให้ ขาขวิดกันอีกครังนะพี่น้อง... ้ เปลี่ยนแปลง การเข้ าออกการศึกษา น ้าตากับความหวัง เมื่อลูกชายได้ โควตาจาก การศึกษานอกโรงเรี ยนในการเรี ยนต่อชัน ปวช. ของวิทยาลัยแห่งหนึ่ง ช่างยนต์เป็ น ้ สิงที่ลกใฝ่ ฝัน จบเมื่อไหร่จะรี บทางานให้ หนัก ต้ องไม่ให้ พ่อแม่ทางานที่หนักอีกต่อไป ่ ู นี่คือความตังใจที่คิดอยู่ตลอดเวลาในทุกลมหายใจของลูกชาย ช่วงเวลาเปลี่ยน กับ ้ การเล่าเรี ยนช่างยนต์ปีที่สอง ด้ วยความซื่อของตัวเองเพื่อนได้ วางแผนให้ ตวเองยืมรถ ั ของเพื่อน แล้ วเพื่อนก็ขโมยรถเอาไปขายอีกทีโดยให้ ตวเองเป็ นผู้รับผิดชอบ การทวง ั ถามได้ เกิดขึ ้นในเมื่อรู้วาใครเป็ นผู้รับซื ้อ ด้ วยความจนและความซื่อ โดนจับกับข้ อหา ่ บุกรุก การเล่าเรี ยนที่ตงความหวังไว้ ต้องหยุดตังแต่นนมา ั้ ้ ั้ 13
- 8. ทางาน พ่อ แม่ลูก กับโรงงานทาถุงมือแห่งหนึง การอยูพร้ อมหน้ าพร้ อมตาอาหารการกินไม่อดเมื่อ ่ ่ อยูกบคนขยัน ทังสามทางานเช้ า บ่าย เย็น ทางานนอกเวลา งานเท่านันที่จะทาให้ ครอบครัวเรามี ่ั ้ ้ นวัตกรรมสำหรับผู้พิกำร ความสุข มีเวลาว่างเมื่อไหร่ การหาปลาริ มคลองริ มห้ วยต้ องเจอพวกเค้ าชาวบ้ านในละแวกนันรู้ดี ้ ดร.พิพฒน์ ทองฉิม ั 6 ปีกับความพิการทางการเคลือนไหว ทรงตัวก็ไม่ได้ พ่อแม่กตองออกไป ่ ็ ้ รับจ้างทาไร่ทานา ที่ต้องอยู่แต่ลาพังมาเนิ่นนาน พูดก็ติดคอ หลงหลงลืมๆ สามชีวตบ้านทังสูงทังเล็ก ถ้าบ้านอยู่ตดพืนก็คงดีจะได้แบ่งเบาภาระพ่อแม่. ิ ้ ้ ิ ้ นิวมือ อวัยวะที่สาคัญในการดารงชีวตของมนุษย์ ้ ิ ถ้ าขาดอวัยวะส่วนนี ้ไป คงไม่มีคณภาพชีวตที่ดีแน่ เพราะเราต้ อง ุ ิ บ้ าน 173 / 1 หมู่ 10 ต.คูหาใต้ อ.รัตภูมิ จ.สงขลา 90110 โทร.081 - 1646365 ใช้ นิ ้วมือในการหยิบจับสิงของในชีวตประจาวัน เพื่อทากิจวัตรประจาวัน ่ ิ ว่ างเปล่ า ยามค่าคืน สรรพสิงของชีวิตไม่เคยหลับกับการใช้ ชีวิตที่แตกต่างกัน เหนื่อยก็พก ่ ั เพื่อใช้ ทางานเลี ้ยงชีพ สาหรับคนพิการนิ ้วมือ ปั จจุบนมีเทคโนโลชีวกลที่ช่วยให้ ั หลับแล้ วก็ตื่น แต่ลกชายต้ องทางานหนักกว่าเก่ากับค่าใช้ จ่ายผ่อนรถเครื่ องและนี่คือต้ นเหตุ ู คนพิการนิ ้วมือสามารถกลับมาใช้ ชีวตดังคนปกติได้ เรื่ องของนวัตกรรมเทคโนโลยี ิ ่ ของชะตาชีวิตใครลิขิต เที่ยงคืนของวันที่ 20 มีนาคม 2549 กับความเงียบของถนนสาย นิวชีวกล (bionic fingers) กับผู้ที่ต้องสูญเสียนิ ้วมือไปตังแต่ตอนเป็ นทารก ้ ้ อย่าง Chloe Holmes สาววัยรุ่นจากเมืองผู้ดี Chloe ต้ องเผชิญกับโรค เก่า รัตภูมิ-สตูล หลังจากทางานโอที บ้ านเท่านันที่เป็ นเปาหมายในการพักผ่อน เพื่อเตรี ยมตัว ้ ้ อีสกอีใส ุ เริ่ มต้ นในการทางานของวันต่อไป เสียงรถที่ไล่หลังมาชนเข้ าอย่างจัง รถกับคนกระเด็นไป ตังแต่ยงเป็ นทารก แถมยังติดเชื ้อในกระแสเลือดอีก ซึ่งผลลัพธ์จากความโชคร้ าย ้ ั คนละทิศละทาง ความรู้สกตัวกับลมหายใจที่แผ่วเบาบนน ้าที่ขงบนไหล่ทางที่เกือบท่วมตัว ึ ั ทังสองทาให้ สาวน้ อยน่ารักต้ องสูญเสียนิ ้วมือไปเกือบหมด ชีวตในช่วงวัยเด็กของเธอ ้ ิ ตะโกนเรี ยกขอความช่วยเหลือแข่งกับเสียงการดาเนินชีวิตของสรรพสิงยามค่าคืน ่ ต้ องสวมมือยาง เพื่อปกปิ ดการสูญเสียนิ ้วของเธอ แต่มนก็เป็ นแค่มือยาง ั เงียบ ทุกสิงทุกอย่างทาหน้ าที่ของมัน เค้ าสลบจนถึงเช้ าวันใหม่ กับร่างกายที่เปลือยเปล่าใน ่ ที่ไม่สามารถหยิบ จับ ขยับนิ ้วได้ แต่อย่างใด นันหมายความว่า มันก็ยงไม่ ่ ั สามารถลดความรู้สกสูญเสียไปจากจิตใจของสาวน้ อยได้ อยู่ดี ึ ความแรงของการพุงเข้ าชน รถกระเด็นห้ อยค้ างอยูบนต้ นไม้ ส่วนตัวเค้ าเองนันกระเด็นอยูคนละ ่ ่ ้ ่ นิวชีวกลสําหรับคนไม่ มีนิวมือ ล่าสุด ชีวตของ Chloe กาลังเปลี่ยนไป เมื่อเธอ ้ ้ ิ ทาง หลังจากรักษาที่โรงพยาบาลหาดใหญ่ได้ ระยะหนึง ความหวังหมด สรุปการรักษาพิการ ่ ได้ เปลี่ยนมือยางไปเป็ น "นิวชีวกล“ ที่ทาให้ เธอไม่ต้องรู้สกสูญเสีย หรื ออับอาย ้ ึ ทางการเคลือนไหว แขนขาไม่มีแรงทังสองข้ าง สมองโดนกระทบกระเทือน รวมถึงความรู้สกนึก ่ ้ ึ แต่อย่างใด เพราะมันช่วยต่อเติมนิ ้วสัน ๆ ของเธอให้ กลายเป็ นนิ ้วจักรกลที่สามารถ ้ คิดถูกทาลายของเชื ้อไวรัสทีอยูในน ้าหลังจากโดนชน ตอนนี ้อาการความรู้สกกับการแสดงออก ่ ่ ึ หยิบสิงต่างๆ ได้ แล้ ว แม้ มือข้ างนี ้จะมีราคาสูงถึง 67,000 เหรี ยญฯ (ประมาณ ่ เค้ ากลับไปอยูในวัยเด็กแรกเกิดเสียแล้ ว ่ 2 ล้ านบาท) แต่มนได้ เปลี่ยนชีวตของเธอให้ มีความสุขขึ ้นอย่างที่ไม่เคยมาก่อน ั ิ ทุกสิ่งทุกอย่ างมีแต่ คาถาม มันยังไม่ ดีพออีกเหรอ ไม่ เคยคิดร้ ายกับใครทํางานด้ วยความ ํ ที่มา : http://j-b-t.blogspot.com/2012/01/bionic- อุตสาหะ แล้ วจบยังไง ใครเป็ นผู้กาหนดชะตาลิขิต หรือเป็ นลิขิตฟา ทําไมฟาต้ องลิขิต ํ ้ ้ fingers.html กองทุนบุญทันตาโรงพยาบาลหาดใหญ่ 15 www.boontunta.com 16
- 9. ข่ าวสารศูนย์ ซ่อมทันตาทันตา ภาวะซึมเศร้ า และ ความจําเสื่อม นพ.อมรชัย หาญผดุงธรรมะ เมื่อเข้ าสูวยสูงอายุ ภาวะที่พบได้ บอยมากจะรวมถึง ภาวะซึมเศร้ า ่ั ่ และความจําเสื่อม ภาวะทัง 2 นี ้ เป็ นสาเหตุสําคัญ ของ ้ การเจ็บป่ วยและการตายในผู้สูงอายุ ทันตาได้ รับบริจาคมาครับ บางอย่างก็ต้องซ่อมและหาอะไหล่เปลี่ยน โรคความจาเสื่อม เป็ นโรคหนึ่งที่พบบ่อย ในประชากรวัยชรา ทุกอย่างสมาชิกเอาไปใช้ ได้ นะครับ เขียนจดหมายหรื อโทรมาคุย แต่ถ้า ทุก 1 ใน 5 คนที่อายุสงกว่า 85 ปี จะเป็ นโรคนี ้ เป็ นโรคที่เล่นงาน ู สมาชิกจะบริจาคเพิมเติมได้ ก็ดีครับทุกสภาพจะได้ นามาสลับ ่ สมอง ซึ่งกระทบต่อการดารงชีวต กระทบทัง้ พฤติกรรมความจาและ ิ ปรับเปลี่ยน เพื่อจะได้ บริจาคร่วมบุญกันต่อไป สังคม ราว 75% ของโรคความจาเสื่อม เป็ นโรคที่ร้ ูจกกันดีในชื่อว่า ั โรคอัลไซเมอร์ (ALZHEIMER' S DISEASE) ครับ 1 2 3 4 ส่วนภาวะซึมเศร้ า พบได้ ราว 15% ของผู้สงอายุ ู เนื่องจากผู้สงอายุมกจะมีโรคทางกายประจาตัวอยู่ บางโรคก็ทาให้ ู ั ทุกข์ทรมานและเสียสมรรถภาพร่างกายมาก ทาให้ บางทีแยกหรื อ ดูอาการซึมเศร้ าได้ ไม่เด่นชัด มีครับ ภาวะซึมเศร้ า พบได้ บอยในคนสูงอายุที่เป็ นโรคอัลไซเมอร์ ราวครึ่งหนึ่งของ ่ ผู้ป่วยอัลไซเมอร์ จะมีภาวะซึมเศร้ ารุนแรง หลายราย ที่เกิดซึมเศร้ า 5 6 7 8 หลังจากที่ร้ ูตัวว่ า ความจําและสมรรถภาพของตน กําลังลดลงอย่ างน่ ากลัว การซึมเศร้ าอาจทําให้ ผ้ ูชราที่เป็ นอัลไซเมอร์ อยู่ ประสบความยุ่งยากมากขึน ้ ในการทําภารกิจประจําวัน ในการจดจาสิงของ และในการใช้ ชีวตบันปลายอย่าง ่ ิ ้ เป็ นสุข จะบอกได้ อย่างไรว่า ญาติที่เป็ นอัลไซเมอร์ อยู่เกิดภาวะซึมเศร้ า ? เป็ นทัง 2 โรคมีไหม? ้ บางทีก็ยากที เดียวทีจะรู้ว่าญาติของคุณทีเ่ ป็ นโรคความจาเสือม เกิดภาวะซึมเศร้ าแทรก ่ ่ ซ้ อนขึ ้นมาอีกโรคหนึ่ง คุณลองสังเกตหรื อพยายามมองหาอาการต่อไปนี ้ ซึ่งเป็ นอาการ หลักๆ ของภาวะซึมเศร้ าดูนะครับ ร่ วมบุญกันครั บ 1. ไม่ร้ ูสกหรื อไม่อยากทาอะไรเลย ึ บัญชีเลขที่ 936-0-15991-3 2. แสดงความรู้สกว่าตนเองไร้ คณค่าและรู้สกเศร้ า ึ ุ ึ ธนาคารกรุงไทย สาขาโรงพยาบาลหาดใหญ่ 3. ปฏิเสธการรับประทานอาหารและผอมลงเรื่ อย ๆ ชื่อบัญชี กองทุนบุญทันตา โรงพยาบาลหาดใหญ่ 4. นอนมากเกินไป (เอาแต่นอน) หรื อน้ อยเกินไป (ไม่ยอมหลับนอน) โทร 084-9997446 , 083-5333321 5. อาการอื่น ๆ เช่น ร้ องไห้ เจ้ าอารมณ์ผดปกติ ขี ้โมโห เร่าร้ อน สับสน ิ e-mail marut_loypha@hotmail.com www.boontunta.com หรื อญาติของคุณที เ่ ป็ นอัลไซเมอร์ อาจไม่ยอมช่วยเหลือตัวเองในชี วิตประจาวัน ส่วนตัว (เช่น อาบน้า เปลียนเสือผ้า กิ นยา ฯลฯ) หรื อชอบเตร่ออกนอกบ้านบ่อยขึ้น ่ ้ 17 18
- 10. แพทย์ จะช่ วยได้อย่ างไร วิ ธี รั ก ษ า ที่ ไ ม่ ใ ช้ ย า มี อ ะ ไ ร บ้ า ง เมื่อวินิจฉัยได้ แล้ วว่า ผู้ป่วยเป็ นโรคความจาเสื่อม และภาวะซึมเศร้ า โรคอัลไซเมอร์ และภาวะซึมเศร้ า มีอาการหลายอย่ างคล้ ายคลึงกันครับ หากญาติของคุณชัก แพทย์จะคุยกับญาติ หรื อผู้ดแลผู้ป่วย ถึงแผนการรักษาต่างๆ คาแนะนา ู ร้ องไห้ บอยขึ ้น หรื อฉุนเฉียวง่ายขึ ้นกว่าแต่ก่อน อาจเป็ นได้ วาเขาเกิดภาวะซึมเศร้ า บางทีก็ยากครับที่จะ ่ ่ สาหรับญาติ และผู้ดแลผู้ป่วย มีความสาคัญต่อผลของการรักษามากครับ ู บอกความแตกต่างระหว่างซึมเศร้ ากับอัลไซเมอร์ มีถึง 20-85% ของอัลไซเมอร์ ที่มีภาวะซึมเศร้ าด้ วย เรียกว่ า สิ่งแวดล้ อมทางบ้ านมีผลกระทบมากทีเดียว หากสงสัยว่าญาติของคุณมีปัญหาซึมเศร้ าแทรกซ้ อนเข้ ามา ก็ลองปรึกษาแพทย์ดครับ ู ผู้ดแลผู้ป่วยควรได้ รับการฝึ กอบรม เพื่อให้ เข้ าใจและดูแลผู้ป่วยได้ ดี ู ญาติควรมีความคาดหวังต่อผู้ป่วยอย่างเหมาะสม การคาดหวังมาก การวินิจฉัยของแพทย์ ใช้ หลายวิธีประกอบกันครับ แพทย์จะตรวจร่างกายผู้ป่วย จะคุยกับ เกินไปก็จะเสี่ยงต่อความผิดหวัง และเกิดกังวลได้ สงครับ สมาชิกใน ู ญาติและผู้ดแลผู้ป่วย จะถามถึงพฤติกรรมต่างๆ ของผู้ป่วย มีพฤติกรรมอะไรใหม่หรื อ ู ครอบครัวทุกคนต้ องเข้ าใจ มีทศนคติที่ดี และร่วมกันทังกายและใจ ั ้ เปลี่ยนไปบ้ าง อาจตรวจคัดกรองด้ วยวิธีทางจิตเวชต่าง ๆ อาจต้ องตรวจทาง เพื่อช่วยให้ การรักษาของแพทย์บรรลุผล ห้ องปฏิบตการ เช่น ตรวจเลือดต่างๆ รวมถึงตรวจหาซิฟิลส, ตรวจสารเสพติด, ตรวจหา ัิ ิ โลหะหนัก, ตรวจโรคเอดส์, ตรวจปั สสาวะ, ตรวจคลื่นไฟฟาหัวใจ, เอกซเรย์ปอด, ้ หลักการง่ าย ๆ มีดังนีครั บ ้ เอกซเรย์สมองด้ วยคอมพิวเตอร์ , เจาะน ้าไขสันหลังมาตรวจ, ตรวจคลื่นไฟฟาสมอง, ้ 1. พยายามจัดให้ ผ้ ป่วยมีกิจวัตรประจาวันที่คงที่สม่าเสมอ ู ตรวจสมองด้ วยเครื่ องคอมพิวเตอร์ คลื่นแม่เหล็ก ฯลฯ 2. หลีกเลี่ยงเสียงดังอึกทึก หรื อสิงแวดล้ อมที่รบกวน ่ การตรวจต่าง ๆ เหล่านี ้ แพทย์จะพิจารณาใช้ ตามความจาเป็ น 3. หลีกเลี่ยงการมีคนแปลกหน้ าเข้ ามาในบ้ าน (มาพบผู้ ป่วย) สาหรับผู้ป่วยแต่ละรายไปครับ ไม่ได้ ทาทังหมดทุกรายหรอก ้ 4. พยายามจัดสิงแวดล้ อม (รวมทังคนในบ้ าน) ให้ ค้ นเคย เพื่อไม่ให้ ผ้ ป่วยตื่นกลัว กังวล ่ ้ ุ ู มูลเหตุสาคัญประการหนึ่ง ที่แพทย์ต้องตรวจละเอียด 5. ให้ สมาชิกในบ้ านช่วยกิจกรรมง่ายๆ ตามความเหมาะสม เพื่อช่วยเหลือผู้ป่วย ก็เพื่อหาสาเหตุที่รักษาได้ ของโรคครับ 6. จัดให้ ผ้ ป่วยทากิจกรรมที่รื่นรมย์เพลิดเพลิน เช่น เตรี ยมอาหาร ทางานสอนง่าย ๆ ู ผมเน้ นที่ "สาเหตุท่ รักษาได้ " ว่าหมายถึง รักษาได้ ี จัดของ จัดแยกรูปภาพ ฯลฯ หายขาด เช่น ที่เกิดจากพิษของยา โรคติดเชื ้อ โรคของเนื ้อสมอง 7. อย่าคาดหวังสูงเกินไปว่า ผู้ป่วยจะสามารถทากิจกรรมอะไร (ที่ดธรรมดา) ได้ ทงหมด ู ั้ โรคทางระบบต่อมไร้ ท่อ โรคทางระบบเมตาโบลิซึ่ม ของร่างกาย 8. คิดในแง่ดี คิดทางบวก ใช้ การชมเชย อย่าตาหนิ หรื อว่ากล่าวผู้ป่วย พึงระลึกว่า ฯลฯ หากเจอสาเหตุเหล่านี ้ ก็เท่ากับสามารถรักษาให้ ผ้ ป่วย ู ชมบ่อยๆ จะช่วยให้ ผ้ ป่วยรู้สกดีขึ ้น และยังช่วยให้ คณเองดีขึ ้นด้ วย ู ึ ุ กลับเป็ นปกติได้ ครับ แพทย์ยงสามารถให้ คาแนะนาการดูแล ั 9. ดูแลตัวคุณเองในฐานะผู้ดแลผู้ป่วยให้ ดีด้วยนะครับ เพราะถ้ าคุณเหนื่อยหรื อผิดหวัง ู รักษาผู้ป่วยกับท่านผู้ดแลว่าจะจัดการกับภาวะเช่นนี ้ของผู้ป่วย ู เกินไป คุณก็จะช่วยผู้ป่วยได้ น้อยลงไปด้ วย ได้ อย่างไรด้ วย 10. ขอความช่วยเหลือจากเพื่อน เพื่อนบ้ าน องค์กรที่เกี่ยวข้ อง เพื่อช่วยให้ คณสามารถ ุ มียาช่ วยแก้ ภาวะซึมเศร้ าไหม ? ดูแลผู้ป่วยได้ ดีขึ ้น ครอบครัวที่มีผ้ ป่วยเช่นเดียวกับครอบครัวของคุณอาจมีคาแนะนา ู การให้ ยาควรอยู่ในความดูและของแพทย์อย่างต่อเนื่อง ทังนี ้ เพื่อเฝาระวังอาการข้ างเคียง หรื อ ้ ้ ดี ๆ ที่เป็ นประโยชน์แก่คณ ุ อาการไม่พงประสงค์ตาง ๆ ของยาที่ใช้ เพราะคนแก่เกิดอาการข้ างเคียงของยาได้ ง่าย โดยเฉพาะ ึ ่ 11. โรงพยาบาลหรื อสถานพยาบาลบางแห่ง มีบริการรับดูแลผู้ป่วยแบบนี ้ ซึ่งอาจช่วย อาการข้ างเคียงต่อระบบประสาทและหัวใจครับ แบ่งเบาภาระของคุณลงได้ บางส่วน อาจฝากผู้ป่วย ไว้ เวลากลางวัน แล้ วรับกลับมา แพทย์อาจเริ่มให้ ยาขนาดต่า ๆ ก่อนแล้ วค่อย ๆ เพิมขนาดทีละนิดจนได้ ผล อาจต้ องวัดความดันโลหิต ่ นอนที่บ้าน หรื ออาจอยู่ทงวัน ในบางระยะที่ต้องการการดูแลให้ ยาอย่างใกล้ ชิด วิธีนี ้ ั้ หรื อตรวจคลื่นไฟฟาหัวใจ ติดตามเมื่อผู้ป่วยได้ ยาแล้ ว ้ ค่าใช้ จ่ายเพิมขึ ้น ซึ่งคุณคงต้ องพิจารณาตามความเหมาะสมที่คณสามารถรับภาระ ่ ุ 19 ได้ ครับ 20
- 11. ดูสวนแบ่งการตลาดกันดีกว่า ในเมืองไทยมีเพียง ๓ราย คือ เอไอเอส ดีแทค ทรูมฟ ่ ู ส่วนรายอื่น ๆ เป็ นเพียงรายจิ๋ว เพราะทังสามรายกินส่วนแบ่งการตลาด ้ ไปร้ อยละ ๙๗ แล้ ว คือ เอไอเอสมีสวนแบ่งร้ อยละ ๔๓ ดีแทค ร้ อยละ ๓๐ และ ่ บอกกล่ าวเล่ าความ ยงยุทธ แสงพรหม ทรูมฟ ร้ อยละ ๒๔ คิดเม็ดเงินแล้ ว ผู้ประกอบการมีรายได้ เลขหมายละ ู ประมาณ ๒๐๐ บาทต่อเดือน และระบบรายเดือนใช้ งานสูงกว่าก็จะมีรายได้ สมาคมคนพิการจ.สงขลา ประมาณ ๖๔๐ บาท / เดือน ปี หนึ่ง ๆ รายได้ จากเป็ นหลักแสนล้ านบาท ตอนนี ้ใกล้ ถึงจุดอิ่มตัว สิงที่เราจะเจอต่อไปคือ บริการเสริม เช่น บริการข่าว เกมส์ ดวง หรื ออื่นๆ ่ บอกกล่ าวเล่ าความ... มือถือกับคนไทย… ตัวเลขที่น่าทึ่ง คือ คนไทยใช้ มือถือโทรคุยกัน ในแต่ ละเดือนมากกว่ า ๑๕,๐๐๐ ล้ านนาที ตกวันละ ๕๐๐ ล้ านนาที หรือ ในทุกๆ นาทีจะมีคนไทยใช้ มือถือคุยกัน ประมาณ ๓๕๐,๐๐๐ สาย จากภาพที่เห็น ลองมาทบทวนข้ อมูลกันดีกว่า ว่า คนไทยใช้ มือถือมากน้ อยเพียงใด เริ่มต้ นจากจานวนเลขหมายโทรศัพท์มือถือ ในปั จจุบนมี ั เลขหมายที่ใช้ งานมากกว่า ๖๕ ล้ านเลขหมาย โดยเฉลี่ย คนไทยทุกคนมีเลขหมายโทรศัพท์ใช้ งานหนึ่งเลขหมาย เด็กเล็ก ๆ ก็ยงมีโทรศัพท์ หรื อบางคนอาจใช้ เครื่ องรุ่น ั ใหม่ ๆ ที่ใส่ได้ มากกว่าหนึ่งซิม โทรศัพท์มือถือ มี ๒ ระบบ คือ ระบบเติมเงินและ ระบบรายเดือน จากเลขหมายกว่า ๖๕ ล้ าน เบอร์ พบว่า ประมาณร้ อยละ ๙๐ เป็ น ระบบเติมเงิน ส่วนระบบรายเดือนมีแค่ เมื่อปลายปี ๒๕๕๒ มีการสารวจความตระหนักรู้ของผู้บริโภค ร้ อยละ ๑๐ ไม่ต้องสงสัยว่า คนไทยไม่ ทัวประเทศประมาณ ๘,๐๐๐ ครัวเรื อน ในประเด็นบริการโทรคมนาคม ่ ชอบจดทะเบียน ใช้ เท่าไรก็จ่ายเท่านัน ้ มีข้อมูลที่น่าสนใจมากมาย ซึ่งเป็ นเรื่ องระดับการรับรู้สทธิและการพิทกษ์สทธิ ิ ั ิ ไม่ต้องจ่ายค่ารายเดือน และอยากเลิกเมื่อไร ของผู้บริโภคไทย ในเรื่ องระดับการรับรู้สทธิการใช้ บริการโทรคมนาคม ิ ก็หยุดเติมเงิน ไม่ต้องเลิกสัญญาให้ ย่งยาก ุ ผลการสารวจพบว่า หนึ่งในสี่ของผู้บริโภคไม่ร้ ูสทธิผ้ บริโภคเลยแม้ แต่น้อย ิ ู ในส่วนผู้ประกอบการก็ได้ ประโยชน์ เพราะมีการแก้ สญญาร่วมการงาน ั ส่วนอีกประมาณเกือบครึ่งหนึ่งของผู้บริโภครู้สทธิคอนข้ างน้ อย ิ ่ กับรัฐ ให้ จ่ายส่วนแบ่งรายได้ ระบบเติมเงินน้ อยกว่าระบบรายเดือน รวมแล้ วคนไทยร้ อยละเจ็ดสิบไม่คอยรู้เรื่ องสิทธิผ้ บริโภค ่ ู พูดง่าย ๆ ก็คือ หากหาเงินมาได้ เท่าไร ระบบเติมเงินแบ่งให้ รัฐ น้ อยกว่า ก็จะมีเงินเหลือในกระเป๋ ามากกว่า 21 22
- 12. มารุต ลอยผา มาถึงส่วนสาคัญอีกส่วนหนึ่งคือ เรื่ องการร้ องเรี ยน พบว่า ผู้บริโภคบริการ โทรคมนาคมส่วนใหญ่เคยพบปั ญหา ประมาณร้ อยละหกสิบ แต่ถามว่าคนส่วน ใหญ่ที่เจอปั ญหาร้ องเรี ยนหรื อไม่ “ส่วนน้ อยมาก” ที่ร้องเรี ยนเพียงร้ อยละสอง เท่านัน ในส่วนน้ อยมากนี ้ เมื่อร้ องเรี ยนไปแล้ ว ร้ อยละหกสิบได้ รับการแก้ ปัญหา ้ ร้ อยละสี่สบไม่พอใจกับการแก้ ไขของบริษัท ในคนกลุมนี ้ เก้ าคนจากสิบคนจะไม่ ิ ่ ทาอะไรต่อแล้ ว เหลือเพียงคนเดียวจากสิบคนที่จะยืนร้ องเรี ยนต่อ สรุปง่ายๆ ว่า คนไทยเจอปั ญหาหนึ่งพันคน จะมีคนที่ยืนหยัดร้ องเรี ยนจนถึงที่สดไม่ถึงหนึ่งคน ุ ความสุขที่ย่ ิงใหญ่ ท่ สุดของชีวิต ไม่ ใช่ ขึนอยู่ว่าคุณ ี ้ คนกลุมที่ร้องเรี ยนมากคือ คนที่มีระดับการศึกษาสูง เพราะรู้เรื่ องสิทธิมาก ่ ได้ รับอะไร แต่ ขึนอยู่ว่า จะปล่ อยวางอะไร ้ นี่ไม่ได้ แปลว่าเราต้ องไปทาให้ คนไทยจบการศึกษาสูงๆ แต่แปลว่าเราควร ทาให้ ผ้ บริโภคไทยรู้สทธิของตนเอง และเขาจะพิทกษ์สทธิตนเอง การส่งเสริม ู ิ ั ิ ร้ อนๆ กับผมหัวขาวปนดา กับมอเตอร์ ไซด์คนงาม (อันนี ้ผมคิดเอง) ก็ดเู หมือนกับว่าทาตัวเป็ นคนที่ ั การรู้สทธิและการร้ องเรี ยน จึงดีกว่าปล่อยให้ คนไทยถูกเอาเปรี ยบหรื อ ิ งานยุ่ง แต่เอาเข้ าจริงไม่มีอะไรเลย ทาไปโน่นไปนี่ตลอด งง งง พอมองดูไปรอบๆ ตัว แต่ละคนแต่ละ ต้ องทนกับบริการที่เต็มไปด้ วยปั ญหาเรื่ อยไป ย่างก้ าวมีแต่ความเร่งรี บกันทังวัน เหมือนกับว่าถ้ าอยู่เฉยๆ จะสับสนทาอะไรไม่ถก ชักดิ ้นชักงอ (อัน ้ ู นี ้ยายผมพูดบ่อย) การกระทําสําคัญเท่ าคําพูดจริงๆ บางคนก็น่าเห็นใจ เป็ นช่าง เป็ นกรรมกรอยู่ บนหลังคากลางแดดเปรี ยงๆ ไม่บน ทาอย่างเดียว อีกคนพูดเก่งพูดอย่างเดียว แต่เหนื่อยกับท่าทาง ้ ่ การแสดงออก เพื่อขายฝั นตามที่ตวเองต้ องการปรารถนา ใครเดือดร้ อนไม่เกี่ยว ขอให้ ตวเองได้ ั ั ผลประโยชน์ไว้ ก่อน แหมก็เล่นตังแต่ขนเทพ ไปจนถึงหมอชิด พอมองๆ ไป มันกลับกลายเป็ นเสียว่า ้ ั้ คนโง่ ชอบอวดฉลาด ไอ้ คนฉลาดดันชอบอวดโง่ แรงไปหรื อเปล่า บางทีมนก็นาอยู่หรอก ก็วา ั ่ ่ กันไป เอาเป็ นว่าดีกรี ความร้ อนกาลังทาลายสถิตของตัวมันเองเสมอ ก็เลยทาตัวกับความเคยชิน ิ กับการบ่นจนติดปาก ร้ อนมากก็ยิ่งหงุดหงิดมาก บ่นไปมันก็ไม่ได้ ช่วยให้ อากาศร้ อนภายนอกเย็น ลงได้ มีแต่จะช่วยเพิมอารมณ์หงุดหงิดภายในเสียมากกว่า(ปลอบตัวเอง) เมื่อไม่กี่วนนี ้ผมเองร้ อน ่ ั จนหลงไกลครับ ใจคิดว่าขับรถไปประชุมที่เทศบาลนครหาดใหญ่ ใกล้ แค่นี ้ พอถึง เอ๊ ะ ทาไมมาอยู่ ที่อาเภอเมืองสงขลาวะ หัวเราะไม่ออก ก็อดยิ ้มไม่ได้ กบความเซ่อซ่าของตัวเอง ก็ดี ใหนๆ ก็มาแล้ ว ั ที่น่าสนใจคือ ช่องทางการรับรู้สทธิ ซึ่งเรามักจะคิดว่า ิ ก๋วยเตี๋ยวโกยาวนครนอก ไอศกรี ม ยิว นครใน ไปถ่ายรูปเล่นที่หวเขื่อน ทริบนี ้คุ้มกับการหลงจริง ๆ ั ช่องทางสาคัญคือ สื่อมวลชนแขนงต่าง ๆ แต่ถกเพียงส่วนเดียวเพราะ ู ( ภาพประกอบวารสารฉบับนี ้จึงเกิดจากการหลงครับ ) ผลการสารวจ พบว่า ร้ อยละเจ็ดสิบรับรู้สทธิผานทางโทรทัศน์ ซึ่งไม่ ิ ่ น่าประหลาดใจ เพราะวันๆ คนไทยไม่วาเด็กหรื อผู้ใหญ่นงอยู่หน้ าจอ ่ ั่ วันละหลายชัวโมง แต่ช่องทางลาดับที่สอง เป็ นเรื่ องผิดคาดคือ คนไทย ่ ร้ อยละสามสิบ รับรู้สทธิจากคนรู้จก ส่วนหนังสือพิมพ์และวิทยุ ิ ั อันที่จริง ในหน้ าเรื่ องเล่าเรื่ องคุยนี ้ ทางผู้จดทาอยากให้ เพื่อนสมาชิกเข้ ามามีส่วนร่วมมาก ั ช่องทางละประมาณร้ อยละสิบ ซึ่งน้ อยกว่าคนรู้จก สองสามเท่าตัว ั ที่สด เอาเป็ นว่า จะบ่น จะแสดงความคิดเห็น ข้ องใจหน่วยงานหรื อ การเขียนเรื่ องสัน ผม ุ ้ คิดว่าในบางสิงบางอย่างก็สมควรที่จะรื อฟื น เป็ นวิทยาทานในการเรี ยนรู้กนต่อไป ไม่มีผด ่ ้ ้ ั ิ ที่มา : สถาบันคุ้มครองผู้บริโภคในกิจการโทรคมนาคม (สบท.) มีถกครับ ในเมื่อความคิดของเรามันงดงาม… ฉบับนี ้ ผมเลยขอประเดิมก่อนครับ เขียนแต่ ู สานักงานคณะกรรมการกิจการกระจายเสียง กิจการโทรทัศน์ และกิจการโทรคมนาคมแห่งชาติ เรื่ องของคนอื่นมาก็หลายคนแล้ ว เป็ นเรื่ องจริงครับก่อนที่ผมเกิดอุบตเิ หตุ ั 23 24
- 13. ผมเป็ นคนหนึ่งที่ชอบตัดแต่งไม้ ดดและพวกพืชตระกูลเฟิ ร์น วันนี ้ ั ก็เช่นกัน อากาศช่วงบ่ายแก่แก่ ท้ องฟาที่สดใส ก่อนที่ลงมือเอาไม้ ใส่ ้ กระถาง ก็มีเพื่อนสี่ขามาเยี่ยมเยือน มันเดินมาอย่างช้ าๆ ทื่อๆ อย่างมันคง ่ มาจ้ องหน้ าผม ถ้ ามันพูดได้ (ภาษาคน) มันคงพูดว่า นาย เอาผมไปอยู่ด้วยคนซิ ชีวตเปลี่ยน กับงานใหม่ของผมกับการเดินทางทางานภาคใต้ ตอนล่างฝั่ งอ่าวไทย ชีวต ิ ิ เอาเป็ นลูกบุญธรรมเลยนะ ผมเลี ้ยงง่าย นอนง่าย อยู่แบบสไตล์หนุ่มเสก แต่ละวันอยู่กบทะเล ไอ้ หลงก็ไม่น้อยหน้ า ผมได้ เช่าบ้ านไว้ หลังหนึ่งอยู่หาดใหญ่ อาหาร ั แบบว่า ผมเอาอยู่ ไอ้ ผมก็จ้องมัน พยายามคิดแบบหมาหมา เออเอาตกลง การกินจ้ างคนดูแลในละแวกนัน เวลามันเนิ่นนานคงไม่มีใครที่ชอบการรอคอย ไอ้ หลงก็ ้ มันรับตอบและกระดิกหางแบบได้ ใจทันที มาอย่างนี ้ เช่นกัน มันคงบอกว่าทุกข์ทรมาน มันคงบอกว่าทาให้ ท้อแท้ สิ ้นหวัง หรื อ มันคงบอก หน้ าตาเซ่อๆ ตัวคล ้าๆ หุ่นนายแบบ คงอดข้ าวมาหลายวัน ตาที่ห้อยๆ ลอยๆ ว่าจะเสียเวลาเปล่ากับการรอคอย ถึงแม้ วาจะพยายามโกงโชคชะตา ก็ในเมื่อทุกสิง ่ ่ ต้ องชื่อ ไอ้ หลง นามสกุล บุญเรือน ความหมาย ทุกอย่างในชีวตได้ ถกกาหนดไว้ แล้ ว ไอ้ หลงเปลี่ยน มันเริ่มซึม เบื่ออาหาร สงสัยเกิดจาก ิ ู เพื่อเป็ นสิริมงคลในตาแหน่งหน้ าที่เฝาบ้ านของมัน (อันที่จริงเป็ นชื่อเพื่อนผม) ้ โรคพิษสุราเรื อรัง อาการซึมเศร้ าจากโรครักแท้ ที่แท้ จริงมันคงจะน้ อยใจ สายตาทุกครัง ้ ้ มันมีเมียสองคน เมียทังสองรวมหัวจ้ างให้ อยู่เฝาบ้ าน เพื่อนผมหน้ าตาดี ้ ้ ที่มองผม เหมือนจะบอกว่าไม่ต้องรักเพิมมากขึ ้น แค่อย่าให้ ความใส่ใจลดน้ อยลง ่ เมียมันทังคูบอกผมว่าจนไม่เกี่ยว หน้ าตาดีเอาไว้ ก่อน ผมก็ยงอิจฉาหรื อสงสาร อันนี ้ ้ ่ ั แม้ สาเหตุที่เกิดจากการที่มนุษย์ยงไม่คดทาโทรศัพท์สาหรับหมา อาการกาเริบหนัก ั ิ ตอบไม่ได้ กบความโชคดีหรื อโชคร้ ายของมัน อันนี ้ยืนยันเพื่อนผมพูดเอง ั ผมได้ ทราบข่าวร้ ายจากผู้ดแล ไอ้ หลง ตาย หลังจากจัดการทาพิธีฝัง เพื่อนฝูง ู หลงต่อ ตังแต่นนมา มันก็กลายเป็ นลูกบุญธรรมของผมทันที ้ ั้ และญาติ มิตรของมัน ได้ เล่าถึงการใช้ ชีวตที่เด็ดเดี่ยวของการรอคอย ิ ชีวตอันเรี ยบง่าย ระหว่างหมากับคนหรื อคนกับหมา แยกไม่คอยออกเอา ิ ่ กับคาถามที่ถกละไว้ ในฐานที่ไม่มีใครรู้ นอกจากรักแท้ ที่เข้ าใจกัน ู เป็ นว่าคนกินอะไร หมาก็กินอย่างนัน ผมดื่ม หมามันก็ไม่ยอมน้ อยหน้ า หรื อมัน ้ จะพร่ าบ่นไปใยกับความไม่สมบูรณ์พร้ อมของชีวต เมื่อในที่สดแล้ ว ิ ุ มีบางสิงบางอย่างที่ไอ้ หลงไม่อยากรื อฟื นเรื่ องความหลังของมัน มันคอยจิบ ่ ้ ้ สิงเดียวที่เราต้ องการ คือ การได้ มีชีวตอยู่บนโลกนี ้ เท่านันเอง ่ ิ ้ และเลียอย่างอารมณ์ ดี แบบจะร่วมชะตากรรมร่วมทุกข์ร่วมสุขเพื่อแบ่งเบา ก่อนจาก ผู้เลี ้ยงได้ เล่าให้ ผมฟั งว่าได้ ยินเสียงไอ้ หลงครวญคราง ภาระด้ านจิตใจกับเจ้ านายของมัน (แฟนทิ ้งไอ้ หลงเข้ าใจ) อยู่ที่ชนวางรองเท้ าผม ตามประสาความเข้ าใจ มันคงบอกว่า ผมไป ั้ คนกระดกแก้ วหนึ่ง หมายกซดแก้ วหนึ่ง เช้ าขึ ้นมาหัวกับหาง คอยก่อนนะ อย่าลืมลงเรื อลาเดียวกันล่ะ เดี๋ยวจะหลงทาง โฮ่ ง ๆ หางกับหัว บนเตียงนอน แล้ วคนกับหมาก็ตางแยกย้ ายไป่ ทาภารกิจของตัวเอง ชีวตดาเนินไปอย่างนี ้ วันแล้ ววันเล่า ิ การเดินทางกับกาลเวลาของชีวต ไอ้ หลงเริ่มติดเหล้ า ิ เหล้ าเริ่มติดคน แม่บ้านที่จ้างมาคอยทาความสะอาด บ้ านเริ่มเบื่อหน่าย เริ่มห่างหายกับ พ่อ ลูก คูนี ้ ่ 25 26
- 14. เรื่ องสันตลกๆ เจ็บวาย ้ เรื่ องมีอยูวา นายอเนกเป็ นคนที่ชอบสักยันต์มาก ลงอักขระเกือบทังตัว ่่ ้ แล้ วมาวันหนึงเขาได้ ประสบอุบติเหตุ ทาให้ ขาหักต้ องนอนอยูที่โรงพยาบาล ขยับเขยื ้อนไม่ได้ ่ ั ่ ทุกๆ วันจะมีพยาบาลสาวและพยาบาลแก่เปลียนกันมาคอยเช็ดตัวให้ ่ ...เรื่ องการสักยันต์ของนายเอนกจึงเป็ นเรื่ องเม้ าท์ในกลุมพยาบาลต่างๆ... ่ พยาบาลแก่ อายุ 50 ปี : เมื่อวานฉันเข้ าไปเช็ดตัวให้ คนไข้ ที่ชื่ออเนก... ฉันตกใจมากเลยเพราะ เส้ นทางที่ก้าวเดิน เค้ าสักยันต์ ไว้ ที่น้องชายของเขาว่า “เจ็บวาย" มันคืออะไรเหรอ? หนึงย่างก้ าวสาคัญของชีวต ่ ิ พยาบาลสาว อายุ 35 ปี : เอ๊ ะ!! แต่เมื่อตะกี๊ฉนก็เข้ าไปเช็ดตัวให้ เค้ า แต่ทาไมฉันอ่านที่น้องชาย ั หนึ่งความคิดเส้ นทางแห่งความหวัง เค้ าได้ คาว่า "เจ็บใจวาย“ ล่ะ? หนึ่งสมองสองมือคือพลัง วันรุ่งขึ ้น พยาบาลสาวทังสองคนจึงให้ พยาบาลสาวสวยจบมาใหม่ไปเช็ดตัวให้ นายเอนก ้ ใช้ เป็ นดังอาวุธรุดหน้ าเดิน พยาบาลสาวสวยจบใหม่ : (วิ่งหน้ าตาตื่น) พี่คะหนูร้ ูแล้ วว่าคนไข้ สกยันต์คาว่าอะไร ั หาความฝั นความชอบรอบเรี ยนรู้ หาเชิดชูต้นแบบแนบสรรเสริญ พยาบาลทังสองคน : ไหนๆ เค้ าสักคาว่าอะไร? ้ หาแรงกายแรงใจใฝ่ เจริญ พยาบาลสาวสวยจบใหม่ : เค้ าสักว่า"เจ็บใจคนรักโดนรังแก ข้ าจะเผาเมืองแปรให้ มนวอดวาย" ั จงเพลิดเพลินกับเส้ นทางที่วาดวาง มีนาคม 2555