3. Τοιχογραφίες ΕποχήςΤοιχογραφίες Εποχής
Μ. ΑλεξάνδρουΜ. Αλεξάνδρου
• Ψηφιδωτό του Μ.Ψηφιδωτό του Μ.
Αλεξάνδρου που τονΑλεξάνδρου που τον
απεικονίζει στη μάχηαπεικονίζει στη μάχη
στο Υδάσπη ποταμόστο Υδάσπη ποταμό
όπου μάχεται κατά τόπου μάχεται κατά τωνων
δυνάμεδυνάμεωνων του Ινδούτου Ινδού
βασιλιά Πόρου.βασιλιά Πόρου.
4. • Η Μάχη της Ισσού: Ο δεύτερος θρίαμβος του ΜεγάλουΗ Μάχη της Ισσού: Ο δεύτερος θρίαμβος του Μεγάλου
Αλεξάνδρου επί των Περσών μετά τον Γρανικό. ΑυτήΑλεξάνδρου επί των Περσών μετά τον Γρανικό. Αυτή
τη φορά, αντίπαλός του ήταν ο ίδιος ο βασιλιάς τους,τη φορά, αντίπαλός του ήταν ο ίδιος ο βασιλιάς τους,
Δαρείος Γ’.Δαρείος Γ’.
5. • Τοιχογραφία από τάφο της Ποσειδωνίας. ΣκηνήΤοιχογραφία από τάφο της Ποσειδωνίας. Σκηνή
συμποσίου. Αντιπροσωπευτικό έργο της ελληνικήςσυμποσίου. Αντιπροσωπευτικό έργο της ελληνικής
ζωγραφικής των κλασικών χρόνων.ζωγραφικής των κλασικών χρόνων.
6. Ψηφιδωτό ΠομπηίαςΨηφιδωτό Πομπηίας
• Ψηφιδωτό δάπεδο απόΨηφιδωτό δάπεδο από
την Πομπηία.την Πομπηία.
Παρουσιάζει τηνΠαρουσιάζει την
Πλατωνική Ακαδημία.Πλατωνική Ακαδημία.
7. Ψηφιδωτό ΑιγύπτουΨηφιδωτό Αιγύπτου
• Στην Αίγυπτο η βασιλικήΣτην Αίγυπτο η βασιλική
διοίκηση ήταν ευρύτερη καιδιοίκηση ήταν ευρύτερη και
πιο πολύπλοκη. Οιπιο πολύπλοκη. Οι
Πτολεμαίοι, εν αντιθέσειΠτολεμαίοι, εν αντιθέσει
προς τους Σελευκίδες,προς τους Σελευκίδες,
διέθεταν μόνο τρεις πόλειςδιέθεταν μόνο τρεις πόλεις
στην Αίγυπτο οι οποίεςστην Αίγυπτο οι οποίες
μπορούσαν να τουςμπορούσαν να τους
προσφέρουν ένα βασικόπροσφέρουν ένα βασικό
διοικητικό πλαίσιο.διοικητικό πλαίσιο.
8. Άγαλμα της θεάς ΊσιδαςΆγαλμα της θεάς Ίσιδας
Άγαλμα της θεάς Ίσιδας
των ελληνιστικών χρόνων.
Η λατρεία της
αιγυπτιακής αυτής
θεότητας ήταν ευρύτατα
διαδεδομένη σ΄ όλο τον
ελληνιστικό κόσμο.
9. • Η Αντιόχεια η επί Δάφνη (ή επί
Ορόντου) γνωστότερη ως Αντιόχεια η
Μεγάλη ή απλά Αντιόχεια είναι πόλη
της σημερινής Τουρκίας, με το
όνομα Antakya. Βρίσκεται στην
ανατολική πλευρά του ποταμού Ορόντη
και ιδρύθηκε στα τέλη του 4ου αιώνα
π.Χ. από τον Σέλευκο Α' το Νικάτορα,
στρατηγό του Μεγάλου Αλεξάνδρου,
προς τιμή και μνήμη του πατρός του
Αντίοχου.
10. Άγαλμα Τύχης ΑντιόχειαςΆγαλμα Τύχης Αντιόχειας
•Το γνωστότερο έργο του ΕυτΤο γνωστότερο έργο του Ευτυυχίδη είναι αναμφισβήτητα η Τύχη της Αντιόχειας.χίδη είναι αναμφισβήτητα η Τύχη της Αντιόχειας.
Επρόκειτο για την προσωποποίηση της πόλης της Αντιόχειας επί Ορόντου, τηςΕπρόκειτο για την προσωποποίηση της πόλης της Αντιόχειας επί Ορόντου, της
πρωτεύουσας του νέου βασιλείου των Σελευκιδών στη Συρία, που ιδρύθηκε γύρω στο 300πρωτεύουσας του νέου βασιλείου των Σελευκιδών στη Συρία, που ιδρύθηκε γύρω στο 300
π.Χ. από το Σέλευκο Α' Νικάτορα, μετά τη μάχη της Ιψού. Το χάλκινο αυτό γλυπτό με τιςπ.Χ. από το Σέλευκο Α' Νικάτορα, μετά τη μάχη της Ιψού. Το χάλκινο αυτό γλυπτό με τις
μνημειώδεις διαστάσεις έγινε αμέσως διάσημο για την καλλιτεχνική αξία του καιμνημειώδεις διαστάσεις έγινε αμέσως διάσημο για την καλλιτεχνική αξία του και
αντιγράφηκε κατά κόρον σε ποικίλα υλικά. Μετά τον καταστροφικό σεισμό του 115 μ.Χ. οαντιγράφηκε κατά κόρον σε ποικίλα υλικά. Μετά τον καταστροφικό σεισμό του 115 μ.Χ. ο
αυτοκράτορας Τραϊανός το αποκατέστησε στην αρχική θέση του.αυτοκράτορας Τραϊανός το αποκατέστησε στην αρχική θέση του.
11. Σχόλια..Σχόλια..
• Η τύχη της Αντιόχειας, μαρμάρινο αντίγραφοΗ τύχη της Αντιόχειας, μαρμάρινο αντίγραφο
ενός αγάλματος του γλύπτη Ευτυχίδη. Είναι ηενός αγάλματος του γλύπτη Ευτυχίδη. Είναι η
προσωποποίηση της Αντιόχειας με τη μορφήπροσωποποίηση της Αντιόχειας με τη μορφή
νεαρής γυναίκας που κρατάει στο χέρι στάχυα ,νεαρής γυναίκας που κρατάει στο χέρι στάχυα ,
σημάδι της ευφορίας της γης, και φορεί ένασημάδι της ευφορίας της γης, και φορεί ένα
διάδημα, που συμβολίζει τα τείχη της πόλης. Ηδιάδημα, που συμβολίζει τα τείχη της πόλης. Η
μορφή κάτω από τα πόδια της προσωποιημένηςμορφή κάτω από τα πόδια της προσωποιημένης
Αντιόχειας συμβολίζει τον ποταμό Ορόντη.Αντιόχειας συμβολίζει τον ποταμό Ορόντη.
12. Η Νίκη Της Σαμοθράκης.Η Νίκη Της Σαμοθράκης.
• Η Νίκη της Σαμοθράκης είναιΗ Νίκη της Σαμοθράκης είναι
μαρμάρινο γλυπτό άγνωστουμαρμάρινο γλυπτό άγνωστου
καλλιτέχνη της ελληνιστικήςκαλλιτέχνη της ελληνιστικής
εποχής που βρέθηκε στο ναόεποχής που βρέθηκε στο ναό
των «Μεγάλων Θεών» ήτων «Μεγάλων Θεών» ή
Καβείρων στη Σαμοθράκη,Καβείρων στη Σαμοθράκη,
παριστάνει φτερωτή τη θεά Νίκηπαριστάνει φτερωτή τη θεά Νίκη
και εκτίθεται στο Μουσείο τουκαι εκτίθεται στο Μουσείο του
Λούβρου από το 1884.Λούβρου από το 1884.
13. Σχόλια..Σχόλια..
• Ειναι το γνωστότερο άγαλμα τηςΕιναι το γνωστότερο άγαλμα της
Νίκης ,ένα πρωτότυπο μαρμάρινοΝίκης ,ένα πρωτότυπο μαρμάρινο
πιθανότατα ροδικό έργο πουπιθανότατα ροδικό έργο που
φυλάσσεται στο Λούβρο. Η Νίκηφυλάσσεται στο Λούβρο. Η Νίκη
καταφθάνει πάνω σε πλώρηκαταφθάνει πάνω σε πλώρη
πλοίου για να στρέψει τουςπλοίου για να στρέψει τους
νικητές σε ναυμαχία. Ήταννικητές σε ναυμαχία. Ήταν
στημένη πάνω σε τεχνητήστημένη πάνω σε τεχνητή
λιμνούλα ώστε η παράσταση ναλιμνούλα ώστε η παράσταση να
αποκτά αληθοφανή χαρακτήρα.αποκτά αληθοφανή χαρακτήρα.
Χρονολογείται γύρω στο 190 π.Χ.Χρονολογείται γύρω στο 190 π.Χ.
14. Ζωφόρος.Ζωφόρος.
Λεπτομέρεια από τη
ζωφόρο του βωμού του
Διός. Παρουσιάζει τη θεά
Αθηνά ενώ αγωνίζεται
εναντίον ενός γίγαντα. Στο
κάτω μέρος δεξιά η Γη
μητέρα των γιγάντων ,
ικετεύει την Αθηνά για τη
σωτηρία του γιου της.
15. Αρχιμήδης (285 - 212 π.Χ.)Αρχιμήδης (285 - 212 π.Χ.)
Ο μαθηματικός, φιλόσοφος, φυσικός
και μηχανικός Αρχιμήδης ήταν ένα από
τα μεγαλοφυή πνεύματα που γνώρισε
στην πορεία της η ανθρωπότητα. Ένα
βιβλίο του Ηρακλείδη για τον
Αρχιμήδη, «Αρχιμήδους βίου», που
αναφέρεται από νεώτερους, δεν φαίνεται
να διασώθηκε. Σίγουρο θεωρείται ότι ο
Αρχιμήδης γεννήθηκε στις Συρακούσες
περί το 285 π.Χ. και πιθανόν είχε
πατέρα τον αστρονόμο Φειδία.
