10. οι κατακόμβες τόπος καταφυγής και μνήμηςIoannis Psifas
Η εποχή των διωγμών ήταν μια πολύ δύσκολη περίοδος στην ιστορία του Χριστιανισμού.
Οι διωκόμενοι χριστιανοί, ιδιαίτερα από την εποχή του Τραϊανού (98-117 μ.Χ.) αναγκάστηκαν να καταφεύγουν σε κατακόμβες για να συναντώνται, να ακούν το κήρυγμα και να μετέχουν στη Θεία Ευχαριστία.
10. οι κατακόμβες τόπος καταφυγής και μνήμηςIoannis Psifas
Η εποχή των διωγμών ήταν μια πολύ δύσκολη περίοδος στην ιστορία του Χριστιανισμού.
Οι διωκόμενοι χριστιανοί, ιδιαίτερα από την εποχή του Τραϊανού (98-117 μ.Χ.) αναγκάστηκαν να καταφεύγουν σε κατακόμβες για να συναντώνται, να ακούν το κήρυγμα και να μετέχουν στη Θεία Ευχαριστία.
2. Μία μορφή τέχνησ, που χρηςιμοποιείται για
την επικοινωνία του ανθρώπου με τον Θεό
και είναι ένασ επιςτημονικόσ κλάδοσ που
ερευνά τουσ ύμνουσ.
3. (α) Σα θέματα τησ Τμνολογίασ
Τμνολογία
Τμνογραφία
Η ποίηςη και η μελωδία
Ο επιςτημονικόσ που γράφονται για τη
κλάδοσ που ερευνά δημιουργία ύμνου.
τουσ ύμνουσ
4. Η ςύνθεςη
ςτην ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ ΣΟΤ
θρηςκευτικών ΑΝΘΡΩΠΟΤ ΜΕ ΣΟ
ύμνων βοηθά … ΘΕΟ
11. (β) Κύρια είδη ύμνων
1. Ιωάννησ Δαμαςκηνόσ
•(ε) Ποιητήσ Κανόνων
2. Κοντάκια
•(γ) Αποτελείται από προοίμιο και οίκουσ
3. Ρωμανόσ Μελωδόσ
•(ςτ) Δημιουργόσ του Κοντακίου
12. 4. Σροπάρια
•(β) Ϋτςι λέγονται αλλιώσ οι Ύμνοι
5. Κανόνασ
•(δ) Περιέχει δογματικέσ αλήθειεσ
6. Οίκοι
•(α) Σελειώνουν με το εφύμνιο
13. • Η εκκληςιαςτική – βυζαντινή μουςική αποτελείται
από 8 ήχουσ. Οι τέςςερισ απ’ αυτούσ ονομάζονται
κύριοι και οι άλλοι ονομάζονται πλάγιοι.
Προέρχονται από την αρχαία ελληνική μουςική. Η
βυζαντινή μουςική εκτελείται χωρίσ τη βοήθεια
μουςικών οργάνων και είναι μονοφωνική. Πρώτοσ
ςυςτηματοποίηςε τουσ ήχουσ ο Ϊγιοσ Ιωάννησ ο
Δαμαςκηνόσ, τον 8ο αι. μΧ. την Ανατολή η εξέλιξη
τησ υμνολογίασ κατά τουσ πρώτουσ οκτώ αιώνεσ,
ςυντελέςτηκε ραγδαία, ςε αντίθεςη με ςήμερα που
δεν παρατηρείται καμιά εξέλιξη.
17. - Η βυζαντινή μουςική χρηςιμοποιείται μόνο από τισ ελληνόφωνεσ
εκκληςίεσ.
Λάθοσ
μόνο
18. • - Ο Ρωμανόσ ο Μελωδόσ ςυνέθεςε περιςςότερα από 1000
κοντάκια.
• ωςτό
19. - Πρέπει να γίνει προςπάθεια για απόδοςη των
ύμνων ςε μια πιο απλή γλώςςα, για να γίνει
κατανοητό ότι η διδαςκαλία τησ Εκκληςίασ
απευθύνεται προσ όλο τον κόςμο όλων των
εποχών.
ωςτό
20. •Σο εφύμνιο ςτον Ακάθιςτο Ύμνο είναι
πάντα το ίδιο.
Λάθοσ
Είναι πάντα το ίδιο
21. - Η Ρωμαιοκαθολική Εκκληςία κράτηςε την
αρχαιότερη παράδοςη τησ βυζαντινήσ
μουςικήσ.
Λάθοσ
κράτηςε την αρχαιότερη
παράδοςη
22. - Οι πρώτοι Χριςτιανοί χρηςιμοποιούςαν μόνο
τουσ Ψαλμούσ του Δαυίδ.
Λάθοσ
χρηςιμοποιούςαν μόνο
23. ΕΛΠΙΖΩ ΝΑ ΜΑΘΑΣΕ ΚΑΣΙ
ΗΜΕΡΑ!!
Α ΕΤΧΑΡΙΣΩ ΠΟΤ
ΠΑΡΑΚΟΛΟΤΘΗΑΣΕ!!