AIOU

1. 1
‫نمبر‬ ‫مشق‬ ‫امتحانی‬
1
ANS 01
‫ہللا‬
‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬
‫انسان‬
‫و‬ ‫اوصاف‬ ‫جن‬ ‫کو‬
‫ایک‬ ،‫ہیں‬ ‫حامل‬ ‫کی‬‫اہمیت‬ ‫بڑی‬ ‫باتیں‬ ‫دو‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ،‫ہے‬ ‫نوازا‬ ‫سے‬ ‫امتیازات‬
،‫علم‬ :
‫ہیں۔‬ ‫کے‬ ‫جاننے‬ ‫معنی‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫سے۔‬ ‫دل‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫اخالق‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سے‬ ‫دماغ‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ‫اخالق۔‬ :‫دوسرے‬
‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫اپنے‬ ‫کبھی‬ ‫جاننا‬ ‫یہ‬
‫ای‬ ‫جیسے‬ ،‫کی‬ ‫محنت‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫پڑتی‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫واسطے‬ ‫نہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫شخص‬ ‫ک‬
‫حاص‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫واسطے‬ ‫کسی‬ ‫علم‬ ‫کبھی‬ ،‫ہے‬ ‫ہوجاتا‬ ‫ادراک‬ ‫کا‬‫تکلیف‬ ‫اس‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫اپنے‬ ‫اسے‬ ،‫ہو‬ ‫درد‬ ‫میں‬ ‫سر‬ ‫کے‬
‫ہوتا‬ ‫ل‬
‫ک‬ ‫کائنات‬ ‫دھوپ‬ ‫سنہری‬ ،‫ہوا‬ ‫طلوع‬ ‫سورج‬ ‫کا‬ ‫صبح‬ ‫جیسے‬ ،‫پڑتی‬ ‫نہیں‬ ‫کرنا‬ ‫محنت‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ،‫ہے‬
‫ن‬ ‫ے‬
‫و‬‫شیب‬
‫دیک‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫پہچانے‬ ‫جانے‬ ‫کسی‬ ،‫ہے‬ ‫وقت‬ ‫کا‬ ‫دن‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫لیا‬ ‫جان‬ ‫نے‬ ‫والے‬ ‫دیکھنے‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ،‫چھاگئی‬ ‫پر‬ ‫فراز‬
ً‫ا‬‫فور‬ ‫اور‬ ‫ھا‬
‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫لیکن‬ ،‫ہیں‬ ‫صورتیں‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫ہونے‬ ‫حاصل‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ،‫ہے‬ ‫شخص‬ ‫فالں‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫ہوگیا‬ ‫معلوم‬
‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫محنت‬
‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫دو‬ ‫و‬‫تگ‬ ‫فکری‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫مشقت‬
‫ک‬ ‫نہیں‬ ‫تعلیم‬ ‫اسے‬ ‫لیکن‬ ،‫ہے‬ ‫تو‬ ‫واقفیت‬ ‫اور‬ ‫علم‬ ‫یہ‬
‫جاتا۔‬ ‫ہا‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫رسائی‬‫تک‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫بات‬ ‫سے‬ ‫واسطے‬ ‫کسی‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫صورت‬ ‫اور‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫علم‬
‫محنت‬
‫کو‬ ‫اس‬ ،‫پڑے‬ ‫کرنا‬ ‫بھی‬
’’
‫م‬ّ‫تعل‬ ‫و‬‫تعلیم‬
‘‘
‫کرن‬ ‫حاصل‬ ‫کاری‬ ‫جان‬ ‫کہ‬ ‫بل‬ ،‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫جاننا‬ ‫صرف‬ ‫یہ‬ ،‫ہیں‬ ‫کہتے‬
‫ب‬ ‫جو‬ ،‫ہے‬ ‫ا‬
‫اتیں‬
‫ع‬ ‫پہنچنا‬ ‫تک‬ ‫حقیقتوں‬ ‫انجانی‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫حقیقتوں‬ ‫معلوم‬ ‫اور‬ ‫تک‬ ‫باتوں‬ ‫نامعلوم‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ،‫ہیں‬ ‫معلوم‬
ٰ
‫اعلی‬ ‫وہ‬ ‫کا‬ ‫لم‬
‫ت‬ ‫ہوئی‬ ‫تخلیق‬ ‫کی‬ ‫السالم‬ ‫علیہ‬ ‫دم‬ٓ‫ا‬ ‫حضرت‬ ‫جب‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬ ‫ہے۔‬ ‫فرمایا‬ ‫عطا‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ،‫ہے‬ ‫مقام‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫و‬
‫خود‬ ‫اور‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫انتظام‬ ‫کا‬ ‫تعلیم‬ ‫لیے‬
‫انقالب‬ ‫ُوررس‬‫د‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫ہی‬ ‫تعلیم‬ ‫دی۔‬ ‫تعلیم‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫حق‬
‫جاسکتا‬ ‫کیا‬ ‫پیدا‬
‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫ہتھیار‬ ‫اسی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫النے‬‫انقالب‬ ‫فکری‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫ہمیشہ‬ ‫میں‬ ‫تاریخ‬ ‫انسانی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫ہے۔‬ ‫رہا‬ ‫جاتا‬
‫میں‬ ‫زبان‬ ‫عربی‬
’’
‫خلق‬
‘‘
‫ت‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫پیدا‬ ‫جب‬ ‫انسان‬ ‫ہیں۔‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫پیدا‬ ‫معنی‬‫کے‬
‫شکل‬ ‫ظاہری‬ ‫ایک‬ ‫وہ‬ ‫جہاں‬ ‫و‬
‫صورت‬ ‫و‬
‫واض‬ ‫بالکل‬ ‫صورت‬ ‫و‬‫شکل‬ ‫ظاہری‬ ،‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫موجود‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫صفات‬ ‫باطنی‬ ‫کچھ‬‫وہیں‬ ،‫ہے‬ ‫تا‬ٓ‫ا‬ ‫کر‬ ‫لے‬
‫ہوتی‬ ‫ح‬
‫ا‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫دیکھا‬ ‫سانی‬ٓ‫ا‬ ‫بہ‬ ‫جنہیں‬ ،‫وغیرہ‬ ‫ں‬ ٔ
‫پاو‬ ‫ہاتھ‬ ‫اور‬ ‫مہرہ‬ ‫چہرہ‬ ،‫نقشہ‬ ‫ناک‬ ،‫روپ‬‫رنگ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬
‫میں‬ ‫ن‬
‫کی‬ ‫محسوس‬ ‫کمی‬ ‫کوئی‬
‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫بھی‬ ‫عالج‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫ڈاکٹروں‬ ‫تو‬ ‫جائے‬

2. 2
‫کو‬ ‫اس‬
’’
‫لق‬َ‫خ‬
‘‘
‫ظ‬ ‫ہستہ‬ٓ‫ا‬ ‫ہستہ‬ٓ‫ا‬ ‫صفات‬ ‫اندرونی‬ ‫اور‬ ‫باطنی‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ‫ہیں۔‬ ‫کہتے‬ ‫شکل‬ ‫و‬‫ہئیت‬ ‫جسمانی‬ ‫یعنی‬
،‫ہیں‬ ‫ہوتی‬ ‫اہر‬
‫کو‬ ‫ان‬ ،‫وغیرہ‬ ‫غرضی‬ ‫خود‬ ‫یا‬ ‫ایثار‬ ،‫نفرت‬ ‫یا‬ ‫محبت‬ ،‫بردباری‬ ‫یا‬ ‫غصہ‬ ،‫کبر‬ ‫یا‬ ‫تواضع‬
’’
‫لق‬ُ‫خ‬
‘‘
‫ک‬ ‫اخالق‬ ‫یعنی‬
‫ہیں۔‬ ‫ہتے‬
‫ہیں‬ ‫نہیں‬ ‫مرض‬ ‫العالج‬ ‫بھی‬ ‫بیماریاں‬ ‫اخالقی‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ،‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫ہوا‬ ‫عالج‬ ‫کا‬ ‫بیماریوں‬ ‫ظاہری‬ ‫کی‬ ‫جسم‬ ‫جیسے‬
‫بھی‬ ‫یہ‬ ،
‫او‬ ‫امراض‬ ‫اخالقی‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫اہم‬ ‫ایک‬ ‫کا‬‫بعثت‬ ‫کی‬ ؑ
‫رسولوں‬ ‫اور‬ ‫پیغمبروں‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ،‫ہیں‬ ‫عالج‬ ِ‫قابل‬
‫روحانی‬ ‫ر‬
‫ہوسکے۔‬ ‫عالج‬ ‫کا‬ ‫بیماریوں‬
‫اور‬ ‫سنوارنے‬ ‫کو‬ ‫اخالق‬
‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫تعلیم‬ ‫ذریعہ‬ ‫ترین‬ ‫اہم‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫شفایاب‬ ‫سے‬ ‫بیماریوں‬ ‫کو‬ ‫روح‬ ‫و‬ ‫قلب‬
‫ہللا‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬ ،
ٔ
‫تزکیہ‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬
‫ک‬ ‫مربوط‬ ‫سے‬ ‫دوسرے‬‫ایک‬ ‫کو‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬‫حکمت‬ ‫و‬ ‫کتاب‬ ‫اور‬ ‫تالوت‬ ‫کی‬ ‫نی‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ِ‫یات‬ٓ‫ا‬ ،‫اخالق‬
‫ذکر‬ ‫کے‬ ‫ر‬
‫گئی‬ ‫رکھی‬‫صالحیتیں‬ ‫کی‬ ‫دونوں‬ ‫شر‬ ‫اور‬ ‫خیر‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬
‫ک‬‫اس‬ ‫بھی‬ ‫جذبہ‬ ‫کا‬ ‫بھالئی‬ ،‫ہیں‬
‫پنہاں‬ ‫اندر‬ ‫ے‬
‫می‬ ‫مکش‬ ‫کش‬ ‫اسی‬ ‫زندگی‬ ‫پوری‬ ‫کی‬ ‫انسان‬ ،‫ہے‬ ‫رہتی‬ ‫لیتی‬ ‫کروٹ‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫خواہش‬ ‫کی‬ ‫برائی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫گزرتی‬ ‫ں‬
‫وہ‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫اسی‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫دوچار‬ ‫سے‬ ‫ناکامی‬ ‫یا‬ ،‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫حاصل‬ ‫یابی‬ ‫کام‬ ‫درجے‬ ‫جس‬ ‫میں‬ ‫امتحان‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
‫سزا‬ ‫یا‬ ‫جزا‬ ‫میں‬ ‫خرت‬ٓ‫ا‬
‫ہوگا۔‬ ‫مستحق‬ ‫کا‬
‫پھر‬ ،‫ہے‬ ‫کرتی‬ ‫یاب‬ ‫فتح‬ ‫پر‬ ‫بدی‬ ‫اور‬ ‫راغب‬ ‫پر‬ ‫نیکی‬ ‫میں‬ ‫مکش‬ ‫کش‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫بدی‬ ‫اور‬ ‫نیکی‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫تعلیم‬
‫کے‬ ‫انسان‬ ‫جب‬
‫اخ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫پس‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫استعمال‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫بہتر‬ ‫کو‬ ‫علم‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہیں‬ ‫ہوجاتے‬ ‫پیدا‬ ‫اخالق‬ ‫اچھے‬ ‫اندر‬
‫ضروری‬ ‫الق‬
‫اخال‬ ‫اچھے‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫تعلیم‬ ‫اچھی‬ ،‫ہے‬
‫معن‬ ‫حقیقی‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫انسان‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫اخالق‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫لے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫ق‬
‫میں‬ ‫وں‬
‫ہے۔‬ ‫فرمائی‬ ‫دعا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے۔‬ ‫بنتا‬ ‫نافع‬
‫انس‬ ‫جائے‬ ‫بہ‬ ‫کے‬‫پہنچانے‬ ‫فائدہ‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫علم‬ ‫اچھا‬ ‫سے‬ ‫اچھے‬ ‫اوقات‬ ‫اکثر‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫اخالق‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫علم‬ ‫اگر‬
‫لیے‬ ‫کے‬‫انیت‬
‫ہ‬ ‫اور‬ ‫نقصان‬
‫والی‬ ‫نے‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬‫ٹیکنالوجی‬ ‫جدید‬ ‫مثال‬ ‫واضح‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫بن‬ ‫سبب‬ ‫کا‬ ‫الکت‬
،‫ہیں‬ ‫اشیاء‬
‫استعم‬ ‫کا‬‫صالحیت‬ ‫اپنی‬ ‫انسان‬ ‫اگر‬ ،‫کی‬ ‫حاصل‬ ‫رسائی‬‫تک‬ ‫طاقت‬ ‫ایٹمی‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫دریافت‬ ‫کو‬‫ایٹم‬ ‫نے‬ ‫انسان‬
‫مقاصد‬ ‫اچھے‬ ‫ال‬
‫کو‬ ‫تک‬ ‫دیہات‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫شہر‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫ج‬ٓ‫ا‬ ‫تو‬ ‫کرتا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫ہ‬ ،‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫محروم‬ ‫سے‬ ‫روشنی‬ ‫گھر‬ ‫ئی‬
‫میں‬ ‫گھر‬ ‫ر‬
‫س‬ ‫انسانیت‬ ‫اور‬ ‫خیز‬ ‫ہالکت‬ ‫کو‬‫صالحیت‬ ‫اپنی‬ ‫نے‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫ہوا‬ ‫لیکن‬ ،‫ہوتی‬ ‫مہیا‬ ‫سہولت‬ ‫وافر‬ ‫کی‬ ‫بجلی‬
‫کے‬ ‫ہتھیاروں‬ ‫وز‬
‫ن‬ٓ‫ا‬ ‫قدر‬ ‫جس‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫ئے‬ٓ‫ا‬ ‫پیش‬ ‫حادثات‬ ‫جیسے‬ ‫ہیروشیما‬ ‫اور‬ ‫ناگاساکی‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫اور‬ ‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫لیے‬
‫بہائے‬ ‫سو‬
‫کم‬
‫ہے۔‬
‫بنادی‬ ‫ممکن‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫انسان‬ ‫نے‬ ‫فون‬ ‫سیل‬ ‫اور‬ ‫انٹرنیٹ‬ ،‫وی‬ ‫ٹی‬ ،‫ہوئی‬ ‫ترقی‬ ‫معمولی‬ ‫غیر‬ ‫میں‬ ‫ابالغ‬ ِ‫ذرائع‬
‫لمحوں‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ا‬
‫بہت‬ ‫کو‬ ‫ذرائع‬ ‫ان‬ ،‫دیکھے‬ ‫سے‬ ‫نکھوں‬ٓ‫ا‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫حاالت‬ ‫کے‬ ‫وہاں‬ ،‫دے‬ ‫پہنچا‬ ‫تک‬ ‫دور‬ ‫میل‬ ‫ہزاروں‬ ‫بات‬ ‫اپنی‬ ‫میں‬
‫دینی‬ ‫رین‬
‫کیا‬ ‫استعمال‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مقاصد‬ ‫دنیوی‬ ‫اور‬
‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫پہنچایا‬ ‫پیغام‬ ‫کا‬ ‫محبت‬ ‫و‬ ‫اخالق‬ ‫تک‬ ‫سماج‬ ،‫ہے‬ ‫جاسکتا‬
‫عام‬ ‫کو‬ ‫تعلیم‬ ،
‫جاسک‬ ‫دیا‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫کاروبار‬ ‫اور‬ ‫تجارت‬ ،‫ہے‬ ‫ہوسکتا‬ ‫تبادلہ‬ ‫کا‬ ‫معلومات‬ ‫سے‬ ‫عالقوں‬ ‫دراز‬ ‫دور‬ ،‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫کیا‬
،‫ہے‬ ‫تا‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مقاصد‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬ ‫شبہ‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ،‫ہے‬ ‫جاسکتی‬ ‫پہنچائی‬ ‫مدد‬‫اپنی‬ ‫تک‬ ‫مظلوموں‬
‫کا‬ ‫وسائل‬ ‫ان‬ ‫بھی‬
‫کیا‬ ‫استعمال‬
‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫حاصل‬ ‫فروغ‬ ‫جو‬ ‫کو‬‫عریانیت‬ ‫اور‬ ‫حیائی‬ ‫بے‬ ‫میں‬ ‫معاشرے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حقیقت‬ ‫ایک‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫لیکن‬ ،‫ہے‬ ‫جارہا‬
‫جرائم‬ ،

3. 3
ِ‫ذرائع‬ ‫ان‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ،‫ہے‬ ‫ہوئی‬ ‫کوشش‬ ‫جو‬ ‫کی‬ ‫بنانے‬ ‫سچ‬ ‫کو‬ ‫جھوٹ‬ ‫اور‬ ‫جھوٹ‬ ‫کو‬ ‫سچ‬ ،‫ہے‬ ‫ہوئی‬ ‫کثرت‬ ‫جو‬ ‫کی‬
‫کا‬ ‫ابالغ‬
‫ہے۔‬ ‫کردار‬ ‫بڑا‬ ‫بہت‬
‫تو‬ ‫ہونا‬
‫برا‬ ‫اور‬ ‫ہوتے‬ ‫کم‬ ‫جرائم‬ ‫ویسے‬ ‫ویسے‬،‫پہنچتی‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫تعلیم‬ ‫جیسے‬ ‫جیسے‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫چاہیے‬ ‫یہ‬
‫چلی‬ ‫مٹتی‬‫ئیاں‬
‫تعد‬ ‫کی‬ ‫مجرمین‬ ‫یافتہ‬ ‫تعلیم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫حقیقت‬ ‫ہے۔‬ ‫مختلف‬‫بالکل‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫حال‬ ِ‫صورت‬ ‫عملی‬ ‫لیکن‬ ،‫جاتیں‬
‫روز‬ ‫بہ‬ ‫روز‬ ‫اد‬
‫دفاعی‬ ‫صرف‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫پاور‬ ‫سپر‬ ‫کا‬ ‫دنیا‬ ‫امریکا‬ ‫ہے۔‬ ‫جارہی‬ ‫بڑھتی‬
‫دنی‬ ‫پوری‬ ‫میں‬ ‫باالدستی‬ ‫معاشی‬ ‫اور‬ ‫قوت‬
‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ا‬
‫تعل‬ ،‫ہے‬ ‫شدہ‬ ‫تسلیم‬ ‫برتری‬ ‫کی‬ ‫اسی‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ایجاد‬ ‫کی‬‫ٹیکنالوجی‬ ‫جدید‬ ‫کہ‬ ‫بل‬ ،‫ہے‬ ‫ہوا‬ ‫بنا‬ ‫تقلید‬ ٔ
‫نمونہ‬
‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫یمی‬
‫دی‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫تعلیم‬ ِ‫نظام‬ ‫نئے‬ ‫جس‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫مسلم‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫کہ‬‫تک‬ ‫یہاں‬ ،‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫اہمیت‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫امریکا‬
‫جارہا‬ ‫ا‬
،‫ہے‬
‫جرائ‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫طالبات‬ ‫و‬ ‫طلبہ‬ ‫میں‬ ‫امریکا‬ ‫لیکن‬ ‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫رکھا‬ ‫سامنے‬ ‫کو‬ ‫قدم‬ ِ
‫نقوش‬ ‫کے‬ ‫امریکا‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫اسی‬
‫شرح‬ ‫کی‬ ‫م‬
‫رہے‬ ‫ہی‬ ‫پڑھ‬ ‫اور‬ ‫دیکھ‬ ‫میں‬ ‫ابالغ‬ ‫ذرائع‬ ‫ہم‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫حال‬ ‫صورت‬ ‫ناک‬ ‫ہول‬ ‫ایسی‬ ‫اور‬ ‫ہے۔‬ ‫ہورہا‬ ‫اضافہ‬ ‫افزوں‬ ‫روز‬ ‫میں‬
‫ہیں۔‬
‫ا‬ ‫یافتہ‬ ‫تعلیم‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ایسی‬ ‫تو‬ ‫برائیاں‬ ‫بعض‬
‫جیس‬ ،‫ہیں‬ ‫جاتی‬ ‫پائی‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫طبقے‬ ‫یافتہ‬ ‫تعلیم‬ ٰ
‫اعلی‬ ‫ور‬
‫کے‬ ‫کرپشن‬ ‫کرپشن۔‬ ‫ے‬
‫کارو‬ ‫صنعت‬ ‫اور‬ ‫دار‬ ‫عہدے‬ ‫پرائیویٹ‬ ‫و‬ ‫سرکاری‬ ‫کے‬ ‫درجے‬ ‫اونچے‬ ،‫قائدین‬ ‫سیاسی‬ ٰ
‫علی‬َ‫ا‬ ‫واقعات‬ ‫صد‬ ‫فی‬ ‫ے‬ّ‫نو‬
‫میں‬ ‫ں‬
‫ک‬ ‫ہے‬ ‫افزوں‬ ‫روز‬ ‫قدر‬ ‫اس‬ ‫بیماری‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬ ‫دیا‬ ‫رکھ‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫کھوکھال‬ ‫کو‬ ‫ملک‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ،‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫پائے‬
‫ش‬ ‫جن‬ ‫ہ‬
‫کو‬ ‫عبوں‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫سمجھا‬ ‫شعبہ‬ ‫کا‬ ‫خلق‬ ‫خدمت‬
‫ما‬ ‫تعلیمی‬ ،‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫نمبر‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫پیسہ‬ ‫میں‬ ‫امتحان‬ ‫اساتذہ‬ ،‫ہے‬ ‫کرچکی‬ ‫سرایت‬ ‫بیماری‬ ‫یہ‬ ‫اب‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫ان‬
‫لے‬ ‫رشوت‬ ‫ہرین‬
‫پیتھالوجسٹ‬ ،‫سے‬ ‫فارمیسی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫لینے‬ ‫فیس‬ ‫سے‬ ‫مریض‬ ‫ڈاکٹر‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫تقرری‬ ‫کی‬ ‫اساتذہ‬ ‫کر‬
‫اسپتالوں‬ ‫اور‬ ‫سے‬
‫ک‬ ‫سے‬
‫ض‬ ‫بال‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫تجویز‬ ‫دوائیں‬‫سبب‬ ‫بال‬ ،‫ہیں‬ ‫لکھتے‬ ‫ٹیسٹ‬ ‫بالوجہ‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫وصول‬ ‫میشن‬
‫کا‬‫پریشن‬ٓ‫ا‬ ‫رورت‬
‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ،‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫رپورٹ‬ ‫غلط‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬‫میٹریل‬ ‫تعمیری‬ ‫انجینیرز‬ ،‫ہیں‬ ‫بناتے‬ ‫کیس‬
‫عمارتوں‬ ‫اور‬ ‫لوں‬ُ‫پ‬
‫ناخو‬ ‫و‬ ‫جاہل‬ ‫سب‬ ‫یہ‬ ،‫ہیں‬ ‫رہتے‬ ‫تے‬ٓ‫ا‬ ‫پیش‬ ‫حادثات‬ ‫کے‬ ‫گرنے‬ ‫کے‬
‫پڑھ‬ ‫کہ‬‫بل‬ ،‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫اندہ‬
‫اور‬ ‫لکھے‬ ‫ے‬
‫اخ‬ ‫اگر‬ ،‫ہو‬ ‫علم‬ ‫مفید‬ ‫بھی‬ ‫کتنا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حقیقت‬ ‫یہ‬ ‫پس‬ ‫ہے۔‬ ‫تا‬ٓ‫ا‬ ‫پیش‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫یافتہ‬ ‫تعلیم‬ ٰ
‫اعلی‬
‫کا‬‫اس‬ ‫سے‬ ‫الق‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫بن‬ ‫دہ‬ ‫نقصان‬ ‫جائے‬ ‫بہ‬ ‫کے‬ ‫مفید‬ ‫اور‬ ‫مضر‬ ‫جائے‬ ‫بہ‬ ‫کے‬ ‫نافع‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫ٹوٹ‬ ‫رشتہ‬
‫تصور‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬
‫تربیت‬ ‫اخالقی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫تعلیم‬ ‫کہ‬ ‫بل‬ ،‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫فی‬ ‫کا‬ ‫تعلیم‬ ‫صرف‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬
‫ہے۔‬ ‫ضروری‬ ‫بھی‬
‫ن‬ ‫کے‬ ‫پروردگار‬ ‫اپنے‬ :‫گیا‬ ‫فرمایا‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫ہوئی‬ ‫نازل‬ ‫وحی‬ ‫پہلی‬ ‫جب‬ ‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬
،‫پڑھیے‬ ‫سے‬ ‫ام‬
ُ‫ج‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫پڑھائی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ،‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫کافی‬ ‫پڑھنا‬ ‫گویا‬
‫پ‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ،‫ہو‬ ‫ہوئی‬ ‫ڑی‬
‫اپنی‬ ‫واال‬ ‫ڑھنے‬
‫ص‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫ہوگا۔‬ ‫راستہ‬ٓ‫ا‬ ‫سے‬ ‫اخالق‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہوگی‬ ‫پیدا‬ ‫خشیت‬ ‫تو‬ ‫گا‬ ‫رکھے‬ ‫جوڑے‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫تعلیم‬
‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫لی‬
‫ہے‬ ‫فرمائی‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫دعا‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬:
’’ ‫فرما‬ ‫راستہ‬ٓ‫ا‬ ‫سے‬ ‫بردباری‬ ‫و‬ ‫حلم‬ ،‫فرمائیے‬ ‫عطا‬ ‫دولت‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫مجھے‬ !‫ہللا‬ ‫اے‬
‫ع‬ ‫عزت‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ٰ
‫تقوی‬ ،‫ئیے‬
‫طا‬
‫میرے‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫عافیت‬ ‫اور‬ ‫کیجیے‬
‫رکھیے۔‬ ‫بہتر‬ ‫کو‬ ‫حاالت‬ ‘‘

4. 4
‫اخ‬ ‫بہتر‬ ‫جو‬ ،‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫ذکر‬ ‫کا‬ ‫بردباری‬ ‫و‬ ‫حلم‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫دعا‬ ‫کی‬ ‫علم‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫دعا‬ ‫اس‬
‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫الق‬
‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫کے‬ ‫دینے‬ ‫تعلیم‬ ‫کو‬ ‫لڑکیوں‬ ‫نے‬ ؐ
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫ہے۔‬ ‫اساس‬ ‫اور‬
‫ب‬ ‫اور‬ ‫دے‬ ‫تعلیم‬ ‫کو‬‫بیٹی‬ ‫اپنی‬ ‫باپ‬
‫اور‬ ‫دے‬ ‫تعلیم‬ ‫ہتر‬
‫کاف‬ ‫کو‬ ‫علم‬ ِ‫حصول‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫سکھائے۔‬ ‫اخالق‬ ‫و‬ ‫ادب‬ ‫بہتر‬ ‫اور‬ ‫سکھائے‬ ‫اخالق‬ ‫و‬ ‫ادب‬
‫نہیں‬ ‫ی‬
‫ہ‬ ‫جاتا‬ ‫ٹوٹ‬ ‫سے‬ ‫اخالق‬ ‫رشتہ‬ ‫کا‬ ‫علم‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫قراردیا۔‬ ‫ضروری‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫اخالق‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫بل‬ ،‫سمجھا‬
‫تو‬ ،‫ے‬
‫ج‬ ‫علم‬
‫ہ‬ ‫لگتا‬ ‫ہونے‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫بگاڑ‬ ‫جائے‬ ‫بہ‬ ‫کے‬ ٔ
‫بناو‬ ‫اور‬ ‫فساد‬ ‫جائے‬ ‫بہ‬ ‫کے‬ ‫اصالح‬ ‫استعمال‬ ‫کا‬ ‫دولت‬ ‫یسی‬
‫ے۔‬
‫تع‬ ‫بھی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫قانونی‬ ،‫ہے‬ ‫رہی‬ ‫بڑھ‬ ‫توجہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫تعلیم‬ ‫میں‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مسرت‬ ‫باعث‬ ‫یقینا‬ ‫بات‬ ‫یہ‬
‫بچے‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫لیم‬
‫ہمارے‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫ترقی‬ ‫تعلیمی‬ ،‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫کرلیا‬‫تسلیم‬ ‫حق‬ ‫بنیادی‬ ‫کا‬
‫خ‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫کو‬ ‫ہنرمندوں‬ ‫کے‬ ‫ملک‬
‫پیش‬ ‫تحسین‬ ِ‫راج‬
‫ہ‬ ‫جارہی‬ ‫ہوتی‬ ‫خالی‬ ‫سے‬ ‫اقدار‬ ‫اخالقی‬ ‫تعلیم‬ ‫یہاں‬ ‫ہمارے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ناک‬ ‫افسوس‬ ‫قدر‬ ‫اسی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫لیکن‬ ،‫ہے‬ ‫کرتی‬
‫پر‬ ‫اس‬ ،‫ے‬
‫ان‬ ِ
‫زیر‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کر‬ ‫خاص‬ ‫اور‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫اداروں‬ ‫تعلیمی‬ ‫نجی‬ ،‫ہے‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫دینے‬ ‫توجہ‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫حکومت‬
‫تظام‬
‫ک‬ ‫کو‬ ‫اداروں‬
‫دیں۔‬ ‫توجہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫دینے‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫اقدار‬ ‫اخالقی‬ ‫میں‬ ‫اداروں‬ ‫اپنے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ترقی‬ ‫تعلیمی‬ ‫وہ‬ ‫ہ‬
ANS 02
‫کرتا‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫اپنانے‬ ‫آدمی‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫آجاتاہے‬ ‫سامنے‬ ‫کر‬ ‫ابھر‬ ‫خاکہ‬ ‫ایسا‬ ‫ایک‬ ‫ہی‬ ‫آتے‬ ‫میں‬ ‫ذہن‬ ‫لفظ‬ ‫کا‬ ‫اخالق‬
‫ص‬ ‫یہ‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جز‬ ‫ایسا‬ ‫کاایک‬ ‫انسان‬ ‫اخالق‬ ‫کیونکہ‬ ،‫ہے‬
‫انسان‬ ‫کامل‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬‫لیجئے‬ ‫سمجھ‬ ‫تو‬ ‫جاتی‬ ‫پائی‬ ‫فت‬
‫اور‬ ‫علم‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫پاک‬ ‫رسول‬ ،‫ہے‬ ‫پہنچاتا‬ ‫غذا‬ ‫کو‬ ‫دونوں‬ ‫دماغ‬ ‫و‬ ‫دل‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫دوا‬ ‫ایسی‬ ‫ایک‬ ‫اخالق‬ ،‫ہے‬
‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫اخالق‬ ‫حسن‬ ‫چیز‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ‫میزان‬ ‫کے‬ ‫مومن‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬ ،‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫کو‬ ‫اخالق‬ ‫زینت‬ ‫کی‬ ‫عبادت‬
‫نہیں‬ ‫باوزن‬
‫مرتبہ‬ ‫کا‬ ‫گزار‬ ‫تہجد‬ ‫اور‬ ‫رکھنے‬ ‫روزہ‬ ‫ہمیشہ‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫ہی‬ ‫اخالق‬ ‫حسن‬ ‫اپنے‬ ‫مومن‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬ ،‫ہوگی‬
‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫روایت‬ ‫کی‬ ‫شریف‬ ‫مسلم‬ ،‫ہے‬ ‫کرلیتا‬ ‫حاصل‬
”
‫میں‬ ‫دل‬ ‫تیرے‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫وہ‬ ‫برائی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫اخالق‬ ‫حسن‬ ‫نیکی‬
‫جانیں۔‬ ‫اسے‬ ‫لوگ‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫ناپسند‬ ‫تمہیں‬ ‫اور‬ ‫کھٹکے‬
“
)‫ابوداؤد‬ ‫و‬ ‫مسلم‬ ‫(رواہ‬
‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ارشاد‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫جگہ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫شریف‬ ‫ترمذی‬
”
‫وہ‬‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫تم‬
‫اچھاہو‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫اخالق‬ ‫جو‬ ‫ہے‬
“
،‫ہے‬ ‫امتیاز‬ ‫کا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫آخری‬ ‫اخالق‬ ‫عظمت‬ ‫چنانچہ‬
‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫دینے‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫اخالق‬ ‫انبیاء‬ ‫سارے‬
،‫ہیں‬ ‫رسول‬ ‫آخری‬ ‫کے‬‫ہدایت‬ ‫اس‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫مگر‬ ،‫ئے‬ ‫آ‬
‫ڈھلتا‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ‫یہ‬ ‫نظر‬ ‫جب‬ ،‫ہیں‬ ‫اخالق‬ ‫نمونہ‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫رسول‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫اخالق‬ ‫نظریہ‬ ‫قرآنی‬ ‫کہ‬ ‫سمجھئے‬ ‫یوں‬ ‫یا‬
‫مستحک‬ ‫ہی‬ ‫اتنا‬ ‫ہے‬ ‫اورمستحکم‬ ‫معقول‬ ‫جتنا‬ ‫نظریہ‬ ‫کا‬ ‫اخالق‬ ‫مگر‬ ،‫ہے‬ ‫ہوجاتی‬ ً‫ا‬‫عموم‬ ‫بیشی‬ ‫کمی‬ ‫تو‬ ‫ہے‬
‫نمونہ‬ ‫کا‬ ‫اخالق‬ ‫م‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫جب‬ ‫مگر‬،‫آتاہے‬ ‫نظر‬ ‫خوشنما‬ ‫درس‬ ‫کا‬ ‫اخالق‬ ‫میں‬ ‫نظر‬ ‫کی‬ ‫مین‬ّ‫معل‬ ‫اور‬ ‫مفکرین‬ ‫بیشتر‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬ ،‫ہے‬ ‫بھی‬
‫کا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫پاک‬ ‫رسول‬‫لیکن‬ ‫ہے؛‬ ‫آتا‬ ‫سامنے‬ ‫کااختالف‬ ‫کردار‬ ‫و‬ ‫گفتار‬ ‫اور‬ ‫تضاد‬ ‫کا‬ ‫وعمل‬ ‫فکر‬ ‫تو‬ ‫جائیے‬ ‫قریب‬
‫گفتار‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫معاملہ‬
‫سیرت‬ ،‫ہے‬ ‫آتی‬ ‫نظر‬ ‫روشن‬ ‫جتنی‬ ‫تعلیم‬ ،‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫نظر‬ ‫پاکیزہ‬ ‫اتناہی‬ ‫کردار‬ ،‫ہے‬ ‫پاکیزہ‬ ‫جتنی‬
‫واقعی‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬‫نہیں‬ ‫شک‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫اوراس‬ ،‫نہیں‬ ‫کھوٹ‬ ‫کا‬ ‫قسم‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ‫جھول‬ ‫کوئی‬ ‫پر‬ ‫کہیں‬ ،‫ہے‬ ‫دیتی‬ ‫دکھائی‬‫صیقل‬ ‫اتنی‬
‫گرامی‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫حسن‬ ‫خلق‬ ‫سا‬ ‫کون‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫تھے؛‬ ‫مستحق‬ ‫کے‬ ‫اعزاز‬ ‫اس‬
‫تمام‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ‫حیاء‬ ،‫تھا‬ ‫نہیں‬ ‫میں‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫عملی‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ،‫ہے‬ ‫دیاگیا‬ ‫قرار‬ ‫خلق‬ ‫ترین‬ ‫عظیم‬ ‫اور‬ ‫افضل‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫اخالق‬

5. 5
‫نکاح‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫باکرہ‬ ‫ایک‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫فرماتی‬ ‫عنہا‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫صدیقہ‬ ‫عائشہ‬ ‫سیدہ‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫حال‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫دخل‬
‫پردے‬ ‫اپنے‬ ‫لڑکی‬
‫تھے۔‬ ‫دار‬ ‫حیا‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫زیادہ‬ ‫کہیں‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫کرتی‬ ‫حیا‬ ‫قدر‬ ‫جس‬ ‫میں‬
‫ہوتی‬ ‫حاصل‬ ‫کو‬ ‫کسی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫ریاضت‬ ‫کی‬ ‫برسوں‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫صفت‬ ٰ
‫اعلی‬ ‫بڑی‬ ‫کرنا‬ ‫ضبط‬ ‫اور‬ ‫دبانا‬ ‫کو‬ ‫غصہ‬
‫لی‬ ‫ہے؛‬ ‫مشکل‬ ‫بڑا‬ ‫کرنا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫مگر‬ ‫ہے‬ ‫آسان‬ ‫تو‬ ‫کردینا‬ ‫بیان‬ ‫فضائل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬
‫اندر‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫کن‬
‫ملیں‬ ‫پر‬ ‫قدم‬ ‫قدم‬ ‫مثال‬ ‫کی‬‫تواس‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫سے‬ ‫غور‬ ‫مطالعہ‬ ‫کا‬ ‫سیرت‬ ‫اگر‬ ،‫تھی‬ ‫ہوئی‬ ‫بھی‬ ‫کر‬ ‫کوٹ‬ ‫کوٹ‬‫صفت‬ ٰ
‫اعلی‬ ‫یہ‬
‫سوار‬ ‫پر‬ ‫(اونٹ‬ ‫کرکے‬ ‫ہجرت‬ ‫سے‬ ‫مکہ‬‫جب‬ ‫عنہا‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬‫زینب‬ ‫حضرت‬ ‫صاحبزادی‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ،‫گی‬
‫جانب‬ ‫کی‬ ‫منورہ‬ ‫مدینہ‬ )‫ہوکر‬
‫سی‬ ‫تیزی‬ ‫اتنی‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫نامی‬ ‫اسود‬ ‫بن‬ ‫ہبار‬ ‫میں‬ ‫راستہ‬ ‫تو‬ ،‫تھیں‬ ‫ہورہی‬ ‫روانہ‬
‫رسول‬ ،‫ہوگئیں‬ ‫پیاری‬ ‫کو‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫السکیں‬ ‫نہ‬ ‫تاب‬ ‫سے‬ ‫صدمہ‬ ‫اس‬ ،‫ہوگیا‬ ‫ساقط‬ ‫حمل‬ ،‫گرپڑیں‬ ‫سے‬ ‫اونٹ‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫مارا‬ ‫نیزہ‬
‫ہوئ‬ ‫ناک‬ ‫غضب‬ ‫بہت‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ہوئی‬ ‫خبر‬ ‫کی‬ ‫حادثہ‬ ‫اس‬ ‫جب‬ ‫کو‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫اکرم‬
‫بہت‬ ‫سے‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫اور‬ ‫ے‬
‫معافی‬ ‫اور‬ ‫آئے‬ ‫لے‬ ‫اسالم‬ ‫اسود‬ ‫بن‬ ‫ہبار‬ ‫جب‬ ‫لیکن‬ ‫ہوجاتے؛‬ ‫دیدہ‬ ‫آب‬ ‫تو‬ ‫ہوجاتی‬ ‫تازہ‬ ‫یاد‬ ‫کی‬ ‫حادثہ‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫جب‬ ،‫ہوا‬ ‫صدمہ‬
‫کردیا۔‬ ‫معاف‬ ‫انھیں‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫توآپ‬ ،‫کی‬ ‫درخواست‬ ‫کی‬
‫تاریخ‬ ‫اسالمی‬ ‫سے‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫حرب‬ ‫بن‬ ‫وحشی‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬
‫کہ‬ ،‫ہے‬ ‫وابستہ‬ ‫یاد‬ ‫کی‬ ‫حادثہ‬ ‫ترین‬ ‫تلخ‬ ‫کے‬
‫الکر‬ ‫اسالم‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬ ‫جب‬ ‫لیکن‬ ‫کیاتھا؛‬ ‫قتل‬ ‫کو‬ ‫چچا‬ ‫مشفق‬ ‫و‬ ‫محبوب‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫جنھوں‬
‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫پھر‬ ،‫فرمالیا‬ ‫تسلیم‬ ‫اسالم‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ہوئے‬ ‫حاضر‬ ‫میں‬ ‫اقدس‬ ‫خدمت‬
‫حض‬ ‫سے‬ ‫ان‬
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫واقعہ‬ ‫نے‬ ‫انھوں‬ ‫جب‬ ،‫فرمائی‬ ‫دریافت‬ ‫کیفیت‬ ‫کی‬‫قتل‬ ‫کے‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫حمزہ‬ ‫رت‬
‫دیکھ‬ ‫تمہیں‬ ،‫کرو‬ ‫آیا‬ ‫نہ‬ ‫سامنے‬ ‫میرے‬ ‫تم‬ ‫لیکن‬ ‫ہے؛‬ ‫معاف‬ ‫قصور‬ ‫تمہارا‬ !‫وحشی‬ ‫فرمایا‬ ‫ہوگیااور‬ ‫طاری‬ ‫گریہ‬ ‫پر‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬
‫ہے۔‬ ‫ہوجاتی‬ ‫تازہ‬ ‫یاد‬ ‫کی‬ ‫چچا‬ ‫شہید‬ ‫پیارے‬ ‫کر‬
‫وفا‬
-
‫محروم‬ ‫سے‬ ‫کمال‬ ‫کے‬ ‫ایمان‬ ‫اور‬ ‫انسانیت‬ ‫یقینا‬ ‫وہ‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫وفا‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫صفت‬ ‫اورایمانی‬ ‫انسانی‬
‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫متقیوں‬ ،‫مومنوں‬ ‫کو‬ ‫عہد‬ ‫اورایفائے‬ ‫ہے‬ ‫بتایاگیا‬ ‫صفت‬ ‫کی‬ ‫قوم‬ ‫مردود‬ ‫جیسی‬ ‫یہود‬ ‫کو‬ ‫بدعہدی‬ ‫میں‬ ‫قرآن‬ ‫ہے‬
‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ،‫ہے‬ ‫دیاگیا‬ ‫قرار‬ ‫صفت‬ ‫کی‬‫نبیوں‬
‫وفائی‬ ‫ہمیشہ‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫اخالق‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫حسنہ‬ ‫اخالق‬
‫مجھے‬ ‫کہ‬‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫بیان‬ ‫عنہ‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬‫ابورافع‬ ‫حضرت‬ ،‫تھے‬ ‫کرتے‬‫نہیں‬ ‫شکنی‬ ‫عہد‬ ‫اور‬ ‫وفائی‬ ‫بے‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬
‫اسالم‬ ‫میں‬ ‫جب‬ ‫ہے‬ ‫بات‬ ‫کی‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫(یہ‬ ‫بھیجا‬ ‫سے‬ ‫کام‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫نے‬ ‫قریش‬
‫محر‬ ‫سے‬
‫نے‬ ‫میں‬ ‫چنانچہ‬ ،‫گئی‬ ‫بیٹھ‬ ‫محبت‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫میرے‬ ً‫ا‬‫فور‬ ‫تو‬ ‫کی‬ ‫زیارت‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫جب‬ )‫تھا‬ ‫وم‬
‫فرمایا‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫مگر‬ ،‫گا‬ ‫جاؤں‬ ‫نہیں‬ ‫واپس‬ ‫سے‬ ‫یہاں‬ ‫میں‬ ‫اب‬ ‫قسم‬ ‫کی‬ ‫خدا‬ !‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫یا‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫عرض‬
”
‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫شکنی‬ ‫عہد‬ ‫اورنہ‬ ‫ہوں‬ ‫کرتا‬ ‫خالفی‬ ‫وعدہ‬ ‫میں‬ ‫تو‬ ‫نہ‬
‫چلے‬ ‫واپس‬ ‫تم‬ ‫الوقت‬ ‫فی‬ ،‫روکتاہوں‬ ‫کو‬ ‫غالموں‬ ‫ہی‬ ‫نہ‬
‫آنا‬ ‫چلے‬ ‫واپس‬ ‫پھر‬ ‫تو‬ ‫رہی‬‫خواہش‬ ‫یہی‬ ،‫تمنا‬ ‫یہی‬ ،‫ارمان‬ ‫یہی‬ ،‫جذبہ‬ ‫یہی‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫تمہارے‬ ‫اگر‬ ‫البتہ‬ ‫جاؤ‬
“
‫اس‬ ‫میں‬ ‫چنانچہ‬
‫کرلیا۔‬ ‫قبول‬ ‫اسالم‬ ‫ہوکر‬ ‫حاضر‬ ‫میں‬ ‫اقدس‬ ‫خدمت‬ ‫میں‬ ‫بعد‬ ‫لیکن‬ ‫گیا؛‬ ‫چال‬ ‫تو‬ ‫وقت‬
‫کر‬ ‫نبی‬ ‫چنانچہ‬
،‫کی‬ ‫غمخواری‬ ‫کی‬‫انسانیت‬ ‫تڑپتی‬ ‫سے‬ ‫دولت‬ ‫کی‬ ‫حسنہ‬ ‫اخالق‬ ‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫یم‬
‫کی‬‫محبت‬ ‫و‬ ‫الفت‬ ‫میں‬‫اندھیروں‬ ‫کے‬‫نفرت‬ ،‫کیا‬‫پیش‬ ‫گلدستہ‬ ‫کا‬ ‫پھولوں‬ ‫میں‬ ‫جواب‬ ‫کے‬ ‫پتھر‬ ‫کو‬ ‫دشمنوں‬ ‫وابدی‬ ‫ازلی‬ ‫اپنے‬
‫بھا‬ ‫کرکے‬ ‫کنی‬ ‫بیخ‬ ‫کی‬ ‫عداوت‬ ‫و‬ ‫بغض‬ ‫دائمی‬ ‫اور‬ ‫بازی‬ ‫تفرقہ‬ ‫آپسی‬ ،‫کی‬ ‫روشن‬ ‫شمع‬
‫کے‬ ‫ومحبت‬‫الفت‬ ‫اور‬ ‫چارگی‬ ‫ئی‬

6. 6
‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫کہ‬ ‫دیکھئے‬ ‫کر‬ ‫الٹ‬ ‫کو‬ ‫اوراق‬ ‫کے‬ ‫تاریخ‬ ‫کی‬ ‫مکہ‬ ‫فتح‬ ‫کر‬ ‫بڑھ‬ ‫آگے‬ ‫قدم‬ ‫دو‬ ‫ذرا‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫یہی‬ ،‫بہائے‬ ‫چشمے‬
‫اعالن‬ ‫صحابہ‬ ،‫ہے‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫جمعیت‬ ‫ہزار‬ ‫دس‬ ‫کی‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬ ،‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫داخل‬ ‫میں‬ ‫انداز‬ ‫فاتحانہ‬ ‫میں‬ ‫مکہ‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬
‫ہیں‬ ‫کرتے‬
”
‫ی‬ ‫الیوم‬
‫الملحمة‬ ‫وم‬
“
،‫ہے‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫شمشیروسناں‬ ‫آج‬ ،‫ہے‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫سرد‬ ‫کو‬ ‫انتقام‬ ‫جوش‬ ‫آج‬ ،‫ہے‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫بدلے‬ ‫آج‬
‫ان‬ ‫ہم‬ ‫آج‬ ،‫گے‬‫بنائیں‬ ‫قیمے‬ ‫کے‬ ‫گوشت‬ ‫کے‬ ‫دشمنوں‬ ‫اپنے‬ ‫ہم‬ ‫آج‬ ،‫ہے‬ ‫دن‬ ‫کا‬ ‫رکھنے‬ ‫مرہم‬ ‫پر‬ ‫زخموں‬ ‫کے‬ ‫مظالم‬ ‫گذشتہ‬ ‫آج‬
‫بن‬ ‫جوالہ‬ ٔ
‫شعلہ‬ ‫ہم‬ ‫آج‬ ،‫گے‬ ‫اچھالیں‬ ‫پر‬ ‫تلواروں‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬ ‫کھوپڑیوں‬ ‫کی‬
‫اور‬ ‫گے‬ ‫کردیں‬ ‫بھسم‬ ‫جالکر‬ ‫کو‬ ‫کفار‬ ‫خرمن‬ ‫کر‬
‫گے۔‬ ‫بجھائیں‬ ‫سے‬ ‫لہو‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫چنگاری‬ ‫بھڑکتی‬ ‫کی‬ ‫مظالم‬ ‫گذشتہ‬
‫ئی‬ ‫مینآ‬ ‫جوش‬ ‫نبوی‬ ‫رحمت‬ ،‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫ایساکچھ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫دیتے‬ ‫گواہی‬ ‫آسمان‬ ‫و‬ ‫زمین‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫شاہد‬ ‫تاریخ‬ ‫لیکن‬
‫ٹکراتی‬ ‫سے‬ ‫کانوں‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫صدائیں‬ ‫کی‬ ‫رسالت‬ ‫زبان‬ ‫اور‬
‫ہیں‬
”
‫الطلقاء‬ ‫انتم‬ ‫واذہبوا‬ ‫الیوم‬ ‫علیکم‬ ‫التثریب‬
“
‫سب‬ ‫تم‬ ‫جاؤ‬ ‫کہ‬
ٰ
‫اعلی‬ ‫کا‬ ‫حسنہ‬ ‫اخالق‬ ‫کے‬ ‫پ‬ ‫آ‬ ‫تھا‬ ‫یہ‬ ،‫کریمانہ‬ ‫اخالق‬ ‫کا‬ ‫تھاآپ‬ ‫یہ‬ ،‫جائیگا‬ ‫لیا‬ ‫نہیں‬ ‫بدلہ‬ ‫کا‬ ‫قسم‬ ‫کسی‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫تم‬ ،‫ہو‬ ‫آزاد‬
‫ہے۔‬ ‫قاصر‬ ‫دنیا‬ ‫سے‬ ‫مثال‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ،‫نمونہ‬
‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫آپ‬ ‫چنانچہ‬
‫باری‬ ‫گواہی‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫کیا‬‫پیش‬ ‫نمونہ‬ ٰ
‫اعلی‬ ‫وہ‬ ‫کا‬‫اخالقیت‬ ‫کو‬‫انسانیت‬ ‫عالم‬ ‫نے‬
‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫قرآن‬ ٰ
‫تعالی‬
”
‫عظیم‬ ‫خلق‬ ‫لعلی‬ ‫انک‬
“
‫کی‬‫اخالقیت‬ ‫اپنی‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫پاک‬ ‫نبی‬ ‫خود‬ ‫جگہ‬ ‫ایک‬
‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ‫ہوئے‬ ‫دیتے‬ ‫گواہی‬
”
‫االخالق‬ ‫مکارم‬ ‫التمم‬‫بعثت‬ ‫انما‬
“
‫بھیجا‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫مجھے‬
‫خصلتوں‬ ‫نیک‬ ‫میں‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے‬ ‫گیا‬
‫اخالق‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫بھی‬ ‫عنہا‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫صدیقہ‬ ‫عائشہ‬ ‫حضرت‬ ‫ہوئے‬ ‫سراہتے‬ ‫کو‬ ‫اسی‬ ،‫کروں‬‫تکمیل‬ ‫کی‬ ‫اخالق‬ ‫مکارم‬ ‫اور‬
:‫ہیں‬ ‫فرماتی‬ ‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫بیان‬ ‫کو‬ ‫حسنہ‬
”
‫القرآن‬ ‫خلقہ‬ ‫کان‬
“
‫۔‬
‫ت‬ ‫ہوئے‬ ‫مرحمت‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫کونین‬ ‫خالق‬ ‫کو‬ ‫آپ‬ ‫اخالق‬ ‫مکارم‬ ‫جو‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬
‫آپ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬‫تکمیل‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫اور‬ ‫ھے‬
‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫مطابق‬ ‫عین‬ ‫کے‬‫مقتضیات‬ ‫جملہ‬ ‫کے‬ ‫فطرت‬ ‫کی‬ ‫مخلوق‬ ‫مکلف‬ ‫وہ‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫بھیجا‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫اس‬ ‫کو‬
‫کو‬ ‫والوں‬ ‫اوراٹھنے‬ ‫جائے‬ ‫اٹھایا‬ ‫سے‬ ‫بستروں‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫مریضوں‬ ‫روحانی‬ ‫ذریعہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫بلکہ‬ ‫تھا‬ ‫نہ‬ ‫یہی‬ ‫صرف‬
‫تیزی‬ ‫کو‬ ‫والوں‬ ‫چلنے‬ ‫اور‬ ‫چالیاجائے‬
‫غایة‬ ‫کی‬ ‫معراج‬ ‫اخالقی‬ ‫اور‬ ‫کمال‬ ‫روحانی‬ ‫کو‬ ‫والوں‬ ‫دوڑنے‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫دوڑایا‬ ‫سے‬
‫پہنچایاجائے۔‬ ‫تک‬ ٰ
‫المنتہی‬ ‫سدرة‬ ‫کی‬ ‫دارین‬ ‫سعادت‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں؛‬ ‫ہی‬ ‫دنیوی‬ ‫سعادت‬ ‫اور‬ ‫تک‬ ٰ
‫قصوی‬
‫نا‬ ‫اس‬ ‫ہمیں‬ ‫آج‬ ‫جسے‬ ،‫ہے‬ ‫پڑی‬ ‫بھری‬ ‫سے‬ ‫حسنہ‬ ‫اخالق‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫پاک‬ ‫نبی‬ ‫بیشک‬
‫زک‬
‫اور‬ ‫دیں‬ ‫کو‬ ‫دوسروں‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫اخالق‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫ضرورت‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫اپنانے‬ ‫میں‬ ‫حاالت‬ ‫ترین‬
‫ڈھالنے‬ ‫میں‬ ‫سانچے‬ ‫کو‬ ‫زندگی‬ ‫اپنی‬ ‫پر‬ ‫عمل‬ ‫طرز‬ ‫کے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫کریم‬‫نبی‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫پیرا‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫خود‬
‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫کریم‬ ‫نبی‬ ‫کیونکہ‬ ‫کریں؛‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬
‫کی‬ ‫اخالقیت‬ ‫بھی‬ ‫لیے‬ ‫ہمارے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬‫اپنانے‬ ‫کو‬ ‫حسنہ‬ ‫اخالق‬ ‫کے‬
‫گا۔‬ ‫ہوجائے‬ ‫آسان‬ ‫چڑھنا‬ ‫پر‬ ‫گھاٹی‬ ‫گزار‬ ‫دشوار‬ ‫اور‬ ‫بلند‬
ANS 03
‫مقصد‬ ‫پہال‬:
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ :‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫عبادت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫ایک‬
‫ﷺ‬
‫ا‬ ‫نبی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫جنوں‬ ‫اور‬ ‫انسانوں‬ ‫کے‬ ‫کائنات‬ ‫ساری‬ ‫کو‬
‫بنا‬ ‫رسول‬ ‫ور‬
‫بعثت‬ ‫کی‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬، ‫مبعوث‬ ‫کر‬
‫کے‬ ‫گمراہی‬ ‫و‬ ‫ضاللت‬ ‫اور‬ ‫شرک‬ ‫لوگ‬ ‫کے‬ ‫زمانے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫زمانہ‬ ‫وہ‬ ‫ہوئی‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫جس‬
‫ک‬ ‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫الہ‬ ‫ال‬ ‫کلمہ‬ ‫کو‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫لہذا‬،‫تھے‬ ‫رہے‬ ‫پھر‬ ‫سرگرداں‬ ‫میں‬‫اندھیروں‬
‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫حکم‬ ‫ا‬

7. 7
‫سب‬ ‫یہ‬ ‫ہیں‬ ‫رہیں‬ ‫کر‬ ‫عبادتیں‬ ‫بھی‬ ‫جنکی‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫دیں‬ ‫کر‬ ‫گاہ‬ٓ‫ا‬ ‫سے‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫لوگو‬
‫منگھ‬ ‫اور‬ ‫باطل‬ ‫سب‬ ‫کے‬
‫ہیں‬ ‫معبود‬ ‫ڑت‬
‫ب‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫کو‬ ‫مقصد‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫بعثت‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬،‫ہے‬ ‫ذات‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ایک‬ ‫معبود‬ ‫حقیقی‬ ‫کا‬ ‫ان‬،
‫اور‬ ‫کیا‬ ‫یان‬
‫ترجمہ‬ } َ‫وت‬ُ‫غ‬‫ا‬َّ‫الط‬ ‫وا‬ُ‫ب‬ِ‫ن‬َ‫ت‬ْ‫اج‬ َ‫و‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ‫ُوا‬‫د‬ُ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ا‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫وال‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ٍ‫ة‬َّ‫م‬ُ‫أ‬ ِّ‫ل‬ُ‫ك‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬ َ‫و‬ { ‫کہ‬ ‫فرمایا‬
‫ب‬ ‫رسول‬ ‫میں‬ ‫امت‬ ‫ہر‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ :
‫کہ‬ ‫ھیجا‬
/‫النحل‬ ‫سورة‬ ( ‫بچو‬ ‫سے‬ ‫معبودوں‬ ‫تمام‬ ‫سوا‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫کرو‬ ‫عبادت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫صرف‬ )‫(لوگو‬
36
‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫طاغوت‬ ‫اور‬ )
‫ع‬ ‫اپنی‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫چیز‬ ‫و‬ ‫ہو‬ ‫یا‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫عبادت‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫کی‬‫جس‬ ‫ہے‬ ‫پر‬ ‫چیز‬ ‫اس‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫اصطالح‬ ‫کی‬ ‫شریعت‬
‫بادت‬
‫تع‬ ‫ہللا‬ ،‫دے‬ ‫دعوت‬ ‫طرف‬ ‫کے‬
‫بتای‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫بعثت‬ ‫کے‬‫انبیاء‬ ‫تمام‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫توحید‬ ‫عقیدہ‬ ‫نے‬ ٰ
‫الی‬
ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫ا‬
َ‫ُون‬‫د‬َ‫ب‬ْ‫ع‬ُ‫ی‬ ً‫ة‬َ‫ھ‬ِ‫ل‬‫آ‬ ِ‫ان‬َ‫م‬ْ‫ح‬ َّ‫الر‬ ِ‫ُون‬‫د‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫ع‬َ‫ج‬َ‫أ‬ ‫َا‬‫ن‬ِ‫ل‬ُ‫س‬ُ‫ر‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫ك‬ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ْ‫ل‬َ‫أ‬ْ‫س‬‫ا‬ َ‫{و‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫نے‬
‫نب‬ ‫ان‬ ‫ہمارے‬ ‫اور‬ :‫}ترجمہ‬
‫یوں‬
‫ہم‬ ‫!جنہیں‬ ‫پوچھو‬ ‫سے‬
‫جن‬ ‫تھے‬ ‫کئے‬ ‫مقرر‬ ‫معبود‬ ‫اور‬ ‫کے‬ ‫ن‬ ٰ
‫رحم‬ ‫سوائے‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫بھیجا‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫نے‬
‫کی‬
‫جائے؟۔‬ ‫کی‬ ‫عبادت‬
‫مقصد‬ ‫دوسرا‬:
‫نبی‬ : ‫انذار‬ ‫و‬‫تبشیر‬
‫ﷺ‬
‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہللا‬ ‫کے‬ ‫کر‬‫قبول‬ ‫کو‬ ‫توحید‬ ‫دعوت‬ ‫لوگ‬ ‫جو‬ ‫ہیکہ‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫بعثت‬ ‫کی‬
‫رسول‬ ‫کے‬
‫تو‬ ‫گزاریں‬ ‫زندگی‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ضوابط‬ ‫دہ‬ ‫کر‬ ‫بیان‬ ‫کے‬
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ان‬
‫ﷺ‬
‫خوشخبری‬ ‫کی‬‫جنت‬ ‫والی‬ ‫نعمتوں‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬
‫اور‬،‫سنائیں‬
‫گزارکرش‬ ‫زندگی‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬‫خواہشات‬ ‫نفسانی‬ ‫اوراپنی‬ ‫کریں‬ ‫نہ‬ ‫قبول‬ ‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫لوگ‬ ‫جو‬ ‫عکس‬ ‫بر‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫و‬ ‫رکیات‬
َ‫م‬َ‫{و‬ ‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫کا‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫جیساکہ‬ ‫ڈرائیں‬ ‫سے‬ ‫عذاب‬ ‫کردہ‬ ‫تیار‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫رہیں‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫خرافات‬
ُ‫ل‬ِ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫ن‬ ‫ا‬
‫خوشخب‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫بھیجتے‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫صرف‬ ‫کو‬ ‫رسولوں‬ ‫اپنے‬ ‫تو‬ ‫ہم‬ : ‫}ترجمہ‬ َ‫ین‬ ِ
‫ر‬ِ‫ذ‬ْ‫ن‬ُ‫م‬َ‫و‬ َ‫ین‬ ِ
‫ر‬ِّ‫ش‬َ‫ب‬ُ‫م‬ َّ
‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫ین‬ِ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫ال‬
‫سنادیں‬ ‫ریاں‬
/‫الکھف‬ ‫(سورة‬ ‫ڈرادیں‬ ‫اور‬
56
َ‫و‬ َ‫ین‬ ِ
‫ر‬ِّ‫ش‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ‫ال‬ُ‫س‬ُ‫{ر‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫کو‬ ‫مقصد‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫بعثت‬ ‫کی‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫مزید‬ )
َ‫ین‬ ِ
‫ر‬ِ‫نذ‬ُ‫م‬
َ‫ل‬
‫بنا‬ ‫رسول‬‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ : ‫ترجمہ‬ }‫ا‬ً‫یم‬ِ‫و‬َ‫ح‬ ‫ا‬ ً‫یز‬ ِ
‫ز‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ُس‬‫الر‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ب‬‫ة‬َّ‫ج‬ُ‫ح‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫و‬َ‫ی‬ ‫ال‬
‫خوشخ‬ ‫ہے‬ ‫یا‬
‫سنانے‬ ‫بریاں‬
‫پ‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫بھیجنے‬ ‫کے‬ ‫رسولوں‬ ‫الزام‬ ‫اور‬ ‫حجت‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫تاکہ‬ ‫والے‬ ‫کرنے‬ ‫گاہ‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬ ‫والے‬
‫جائے‬ ‫نہ‬ ‫رہ‬ ‫ر‬
‫ہللا‬
/‫النساء‬ ‫سورة‬ (‫ہے۔‬ ‫حکمت‬ ‫با‬ ‫بڑا‬ ‫اور‬ ‫غالب‬ ٓ‫بڑ‬ ٰ
‫تعالی‬
165
‫)۔‬
‫مقصد‬ ‫تیسرا‬:
‫رہنمائی‬ ‫کی‬ ‫گزارنے‬ ‫زندگی‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫ی‬ٰ‫الہ‬ ‫رضائے‬ ‫اور‬ ‫نکالنے‬ ‫سے‬ ‫اختالف‬ ‫کےبنیادی‬ ‫زندگی‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬
‫کے‬ ‫ہللا‬ :
‫رسول‬
‫ﷺ‬
‫والے‬ ‫جانے‬ ‫پائے‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬ ‫اصول‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫نے‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫ہیکہ‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫ایک‬ ‫کا‬‫بعثت‬ ‫کی‬
‫ت‬ ‫تمام‬
‫اختالفات‬ ‫ر‬
‫ای‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫کہ‬ ‫بتایا‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ،‫کیا‬‫پیش‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫ی‬ٰ‫الہ‬ ‫وحی‬ ‫حل‬ ‫کا‬
‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫ک‬
‫ک‬ ‫عنہم‬ ‫ہللا‬ ‫رضی‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬ ‫ہم‬ ‫جب‬ ‫جیساکہ‬،‫چاہئے‬ ‫ہونی‬ ‫مقصود‬ ٰ
‫رضاالہی‬ ‫ذریعہ‬ ‫کے‬ ‫عبادت‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫عبادت‬
‫ی‬
‫ک‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫تو‬ ‫کریں‬ ‫فکر‬ ‫و‬ ‫غور‬ ‫میں‬ ‫زندگی‬
‫ت‬ ‫جہاں‬ ‫لمحات‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫کرام‬ ‫صحابہ‬ ‫کہ‬ ‫جائیگا‬ ‫ہو‬ ‫علم‬ ‫ا‬
‫سنت‬ ‫و‬ ‫وحید‬
‫ک‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬، ‫تھے‬ ‫متالشی‬ ‫کے‬ ‫ی‬ٰ‫الہ‬ ‫رضائے‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬ ‫قدسیہ‬ ‫نفوس‬ ‫وہ‬‫وہیں‬ ‫تھی‬ ‫اتباع‬ ‫کی‬
‫کے‬ ‫بعثت‬ ‫ی‬
َ‫ت‬ِ‫و‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫نز‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬َ‫{و‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫ں‬ ‫یو‬ ‫میں‬ ‫مزید‬ ‫کالم‬ ‫اپنی‬ ‫وضاحت‬ ‫کی‬ ‫مقصد‬ ‫اس‬
ْ‫اخ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬َ‫ل‬ َ‫ن‬ِّ‫ی‬َ‫ب‬ُ‫ت‬ِ‫ل‬ ‫ال‬ِ‫إ‬ َ‫اب‬
ً‫د‬ُ‫ھ‬ َ‫و‬ ِِ‫ی‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ف‬َ‫ل‬َ‫ت‬
‫واض‬ ‫کو‬ ‫چیز‬ ‫اس‬ ‫ہر‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫اتارا‬ ‫لئے‬ ‫اس‬ ‫پر‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫کو‬ ‫کتاب‬ ‫اس‬ :‫}ترجمہ‬ َ‫ون‬ُ‫ن‬ِ‫ؤْم‬ُ‫ی‬ ٍ‫م‬ْ‫و‬َ‫ق‬ِ‫ل‬ ً‫ة‬َ‫م‬ْ‫ح‬ َ‫ر‬َ‫و‬
‫کر‬ ‫ح‬
‫رحمت‬ ‫اور‬ ‫راہنمائی‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫داروں‬ ‫ایمان‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫کر‬ ‫اختالف‬ ‫وہ‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫دیں‬
/‫النحل‬ ‫ہے۔(سورة‬
64
‫)۔‬
‫مقصد‬ ‫چوتھا‬:

8. 8
‫پ‬ٓ‫ا‬:‫نفس‬ ‫تزکیہ‬ ‫کا‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬
‫ﷺ‬
‫نےج‬ ‫العالمین‬ ‫رب‬ ‫ہللا‬ ‫ہیکہ‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫اہم‬ ‫ایک‬ ‫کا‬‫بعثت‬ ‫کی‬
‫امام‬ ‫کو‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫ہاں‬
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫وہیں‬ ‫کیا‬ ‫مبعوث‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫اعظم‬
‫ﷺ‬
‫ان‬،‫دی‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫حکمت‬ ‫و‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫نے‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬ ‫بنایا‬ ‫اعظم‬ ‫معلم‬ ‫کو‬
‫اعمال‬ ‫تمام‬
‫کی‬
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫وہیں‬،‫ہیں‬ ‫والی‬ ‫کرنے‬ ‫قریب‬ ‫سے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫جو‬ ‫کی‬ ‫نشاندہی‬
‫ﷺ‬
‫ا‬ ‫کی‬ ‫گاہ‬ٓ‫ا‬ ‫کو‬ ‫امت‬ ‫سے‬ ‫اعمال‬ ‫تمام‬ ‫ان‬ ‫نے‬
‫ہللا‬ ‫جو‬
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬، ‫دی‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫حکمت‬ ‫و‬ ‫کتاب‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫نے‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬،‫ہے‬ ‫والی‬ ‫کرنے‬ ‫قریب‬ ‫کے‬ ‫جہنم‬ ‫اور‬ ‫دور‬ ‫سے‬ ٰ
‫تعالی‬
‫ﷺ‬
‫ن‬
‫کتاب‬ ‫ے‬
‫جانے‬ ‫پائے‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫ذریعہ‬ ‫کے‬ ‫تعلیم‬ ‫کی‬ ‫حکمت‬ ‫و‬
‫کی‬ ‫تزکیہ‬ ‫کا‬‫نفس‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫سے‬ ‫کچیل‬ ‫میل‬ ‫والے‬
‫اس‬ ‫تاریخ‬ ‫اور‬ ‫ا‬
‫پس‬ ‫اور‬ ‫ہوئی‬ ‫پچھڑی‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫اوراق‬ ‫کے‬ ‫تاریخ‬ ‫قوم‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬‫نفس‬ ‫تزکیہ‬ ‫اس‬ ‫ہیکہ‬ ‫شاہد‬ ‫کی‬ ‫بات‬
‫اور‬ ‫ماندہ‬
‫ک‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫معاشرتی‬ ‫اور‬ ‫دینی‬ ‫میں‬ ‫اوراق‬ ‫پارینہ‬ ‫کے‬ ‫تاریخ‬ ‫قوم‬ ‫وہی‬ ‫تھی‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫تصور‬ ‫مہذب‬ ‫غیر‬
‫لکھی‬ ‫امیاب‬
‫گ‬
‫ا‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ َ‫ث‬َ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ُ‫ھ‬{ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫بیان‬ ‫یوں‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫کو‬ ‫مقصد‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫بعثت‬ ‫کی‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬،‫ئی‬
‫وال‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ َ‫ین‬ِّ‫ی‬ِّ‫م‬ُ‫ل‬
‫ي‬ِ‫ف‬َ‫ل‬ ُ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ‫وا‬ُ‫ن‬‫ا‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬ِ‫إ‬ َ‫و‬ َ‫ة‬َ‫م‬ْ‫و‬ ِ
‫ح‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫و‬ْ‫ال‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬ُ‫م‬ِّ‫ل‬َ‫ع‬ُ‫ی‬ َ‫و‬ ْ‫م‬ِ‫یھ‬ِّ‫ك‬َ‫ز‬ُ‫ی‬ َ‫و‬ ِِِ‫ت‬‫ا‬َ‫ی‬‫آ‬ ْ‫م‬ِ‫ھ‬ْ‫ی‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ‫و‬ُ‫ل‬ْ‫ت‬َ‫ی‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬ْ‫ن‬ِ‫م‬
ٍ‫الل‬َ‫ض‬
‫ج‬ ‫ہے‬ ‫وہی‬ : ‫ترجمہ‬ } ٍ‫ین‬ِ‫ب‬ُ‫م‬
‫نے‬ ‫س‬
‫پاک‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سناتا‬ ‫کر‬‫پڑھ‬ ‫یتیں‬ٓ‫ا‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫انہیں‬ ‫جو‬ ‫بھیجا‬ ‫رسول‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ہی‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫لوگوں‬ ‫ناخواندہ‬
‫ہے‬ ‫کرتا‬
/ ‫الجمعۃ‬ ‫تھے۔(سورة‬ ‫میں‬ ‫گمراہی‬ ‫کھلی‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫ی‬‫یقینا‬،‫ہے‬ ‫سکھاتا‬ ‫وحکمت‬ ‫کتاب‬‫انہیں‬ ‫اور‬
2
‫)۔‬
‫مقصد‬ ‫پانچواں‬:
‫اخت‬،‫دین‬ ‫اقامت‬
‫تم‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ :‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫فیصلہ‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫شریعت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫اور‬ ‫روکنے‬ ‫سے‬ ‫الف‬
‫کرام‬‫انبیاء‬ ‫ام‬
‫نبی‬ ‫ہمارے‬ ‫بالخصوص‬ ‫اور‬ ‫کو‬ ‫السالم‬ ‫علیہم‬
‫ﷺ‬
‫پ‬ ‫وحدانیت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫بھیجا‬ ‫دیکر‬ ‫مشن‬ ‫عظیم‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫کو‬
‫قیام‬ ‫کا‬ ‫دین‬ ‫ر‬
‫کرنے‬ ‫عمل‬ ‫مکمل‬ ‫پر‬ ‫دین‬‫اس‬،‫دیں‬ ‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫کریں‬
‫د‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫اور‬،‫کریں‬‫تلقین‬ ‫کی‬
‫و‬ ‫ینی‬
‫ہ‬ ‫اختالف‬ ‫پسی‬ٓ‫ا‬ ‫جب‬ ‫اور‬،‫کریں‬ ‫تلقین‬ ‫کی‬ ‫رہنے‬ ‫دور‬ ‫سے‬ ‫اختالفات‬ ‫کے‬ ‫طرح‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫معامالت‬ ‫تر‬ ‫تمام‬ ‫معاشرتی‬
‫تو‬ ‫جائے‬ ‫و‬
‫ا‬ ‫کہیں‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫کیونکہ‬ ‫کریں‬ ‫حل‬ ‫کا‬ ‫اختالفات‬ ‫ان‬ ‫کرکے‬ ‫فیصلہ‬ ‫ذریعہ‬ ‫کے‬ ‫وحی‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬
‫فیصلہ‬ ‫سے‬ ‫ور‬
‫طاغوت‬ ‫کرنا‬
‫اس‬ ‫کی‬‫بعثت‬،‫ہے‬ ‫کیا‬‫تعبیر‬ ‫سے‬ ‫اکبر‬ ‫شرک‬ ‫اسے‬ ‫نے‬ ‫شریعت‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرنا‬ ‫قبول‬ ‫حاکمیت‬ ‫کی‬
‫ہللا‬ ‫کو‬ ‫مقصد‬
َ‫و‬ َ‫ك‬ْ‫ی‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ی‬َ‫ح‬ ْ‫و‬َ‫أ‬ ‫ي‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ َ‫و‬ ‫ا‬ً‫وح‬ُ‫ن‬ ِِِ‫ب‬ ‫ا‬َّ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬ ِ‫ین‬ِّ‫د‬‫ال‬ ْ‫ن‬ِ‫م‬ ْ‫م‬ُ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ع‬َ‫َر‬‫ش‬{‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫یوں‬ ‫میں‬ ‫مجید‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬
ِ‫ب‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ی‬َّ‫ص‬ َ‫و‬ ‫ا‬َ‫م‬
َ‫یم‬ِ‫ھ‬‫ا‬ َ‫ر‬ْ‫ب‬ِ‫إ‬ ِِ
‫ا‬َ‫س‬‫و‬ُ‫م‬َ‫و‬
َ‫ت‬ْ‫ج‬َ‫ی‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ ِِْ‫ی‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ْ‫م‬ُ‫ھ‬‫و‬ُ‫ع‬ْ‫د‬َ‫ت‬ ‫ا‬َ‫م‬ َ‫ین‬ِ‫ك‬ ِ
‫ر‬ْ‫ش‬ُ‫م‬ْ‫ال‬ ‫ا‬َ‫ل‬َ‫ع‬ َ‫ر‬ُ‫ب‬َ‫ك‬ ِِ‫ی‬ِ‫ف‬ ‫وا‬ُ‫ق‬ َّ‫ر‬َ‫ف‬َ‫ت‬َ‫ت‬ ‫ال‬َ‫و‬ َ‫ین‬ِّ‫د‬‫ال‬ ‫وا‬ُ‫م‬‫ی‬ِ‫ق‬َ‫أ‬ ْ‫ن‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫س‬‫ی‬ِ‫ع‬ َ‫و‬
‫َا‬‫ش‬َ‫ی‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ ِِْ‫ی‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫ب‬
ْ‫ن‬َ‫م‬ ِِْ‫ی‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫ي‬ِ‫د‬ْ‫ھ‬َ‫ی‬ َ‫و‬ ُ‫ء‬
‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫کے‬‫جس‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫کر‬ ‫مقرر‬ ‫دین‬ ‫وہی‬ ‫لئے‬ ‫تمہارے‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ :‫ترجمہ‬ }ُ‫یب‬ِ‫ن‬ُ‫ی‬
‫(عل‬ ‫نوح‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫کا‬
‫کو‬ )‫السالم‬ ‫یہ‬
‫ع‬ ‫اور‬ ٰ
‫موسی‬ ‫اور‬ ‫ابراہیم‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫تاکید‬ ‫کی‬‫جس‬ ‫اور‬، ‫دی‬ ‫بھیج‬ ‫طرف‬ ‫تیری‬ ‫نے‬ ‫وحی)ہم‬ ‫(بذریعہ‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫تھا‬ ‫دی‬ ‫حکم‬
ٰ
‫یسی‬
‫ب‬ ‫انہیں‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫چیز‬ ‫جس‬ ‫ڈالنا‬ ‫نہ‬ ‫پھوٹ‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫رکھنا‬ ‫قائک‬ ‫کو‬ ‫دین‬ ‫اس‬ ‫اکہ‬ ‫تھ‬ ‫دیا‬ ‫کو‬ ) ‫السالم‬ ‫(علیہم‬
‫رہے‬ ‫ال‬
)‫تو(ان‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬
‫بھی‬ ‫جو‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫بناتا‬ ‫برگزیدہ‬ ‫اپنا‬ ‫ہے‬ ‫چاہتا‬ ‫جسے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫ہے‬ ‫گزرتی‬ ‫گراں‬ ‫پر‬ ‫مشرکین‬
‫طرف‬ ‫کی‬ ‫اس‬
/‫الشوری‬ ‫ہے۔(سورة‬ ‫کرتا‬ ‫رہنمائی‬ ‫صحیح‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫کرے‬ ‫رجوع‬
13
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫)۔مزید‬
‫ﷺ‬
‫ایک‬ ‫مجید‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫مقصد‬ ‫یہ‬ ‫کا‬‫بعثت‬ ‫کی‬
‫ا‬َّ‫ن‬ِ‫إ‬{‫ہے‬ ‫ارشاد‬ ‫کا‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫جہاں‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫سے‬ ‫کریمہ‬‫یت‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬
ِ‫ب‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ال‬ َ‫ن‬ْ‫ی‬َ‫ب‬ َ‫م‬ُ‫و‬ْ‫ح‬َ‫ت‬ِ‫ل‬ ِّ‫ق‬َ‫ح‬ْ‫ال‬ِ‫ب‬ َ‫اب‬َ‫ت‬ِ‫و‬ْ‫ال‬ َ‫ك‬ْ‫ی‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ل‬ َ‫نز‬َ‫أ‬
‫ال‬َ‫و‬ُ َّ
‫اَّلل‬ ََ‫ا‬ َ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ا‬َ‫م‬
‫ت‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے‬ ‫فرمائی‬ ‫نازل‬ ‫کتاب‬ ‫اپنی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫حق‬ ‫طرف‬ ‫تمہاری‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ ‫یقینا‬ : ‫ترجمہ‬ }‫ا‬ً‫یم‬ ِ
‫ص‬َ‫خ‬ َ‫ین‬ِ‫ن‬ِ‫ئ‬‫خَا‬ْ‫ل‬ِ‫ل‬ ْ‫ن‬ُ‫و‬َ‫ت‬
‫اس‬ ‫میں‬ ‫لوگوں‬ ‫م‬
‫تم‬ ‫نے‬ ‫ہللا‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫کرو‬ ‫فیصلہ‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫چیز‬
‫نہ‬ ‫حمایتی‬ ‫کے‬ ‫والوں‬ ‫کرنے‬‫خیانت‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫شناسا‬ ‫کو‬
‫بنو۔(سورة‬
/‫النساء‬
105
‫)۔‬
‫مقصد‬ ‫چھٹا‬ :

9. 9
‫پ‬ٓ‫ا‬ : ‫سمجھیں‬ ‫نمونہ‬ ‫اور‬ ‫اسوہ‬ ‫لئے‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫طیبہ‬ ‫سیرت‬ ‫کی‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫لوگ‬
‫ﷺ‬
‫ہ‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫اہم‬ ‫ایک‬ ‫کا‬‫بعثت‬ ‫کی‬
‫ہر‬ ‫یکہ‬
‫نمونہ‬ ‫و‬ ‫اسوہ‬ ‫لئے‬ ‫اپنے‬ ‫کو‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫مراحل‬ ‫تر‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫اپنی‬ ‫مسلمان‬
‫شر‬ ‫ہوئی‬ ‫الئی‬ ‫کی‬‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬ ‫سمجھے‬
‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫پر‬ ‫یعت‬
‫کام‬ ‫و‬ ‫کامیابی‬ ‫کی‬ ‫خرت‬ٓ‫ا‬ ‫و‬ ‫دنیا‬ ‫ہی‬ ‫میں‬ ‫اتباع‬ ‫کی‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫کیونکہ‬،‫ہو‬ ‫پیرا‬ ‫عمل‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬‫طیبہ‬ ‫سیرت‬ ‫کی‬
‫مضمر‬ ‫نی‬ ‫را‬
‫ک‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫مسلمان‬ ‫ہر‬ ‫لہذا‬،‫ہے‬ ‫داری‬‫تابع‬ ‫و‬ ‫اتباع‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫حقیقت‬ ‫در‬ ‫تابعداری‬ ‫و‬ ‫اتباع‬ ‫کی‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫کیونکہ‬،‫ہے‬
‫ہونا‬ ‫عمل‬ ‫ا‬
‫چا‬
‫ت‬ ‫و‬ ‫اتباع‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سکتی‬ ‫ہو‬ ‫نمونہ‬ ‫و‬ ‫اسوہ‬ ‫لئے‬ ‫ہمارے‬ ‫ذات‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫کائنات‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہئے‬
‫کی‬ ‫ابعداری‬
‫رسول‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫صرف‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتی‬
‫ﷺ‬
‫کی‬‫بعثت‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬ ‫ہے‬ ‫مبارکہ‬ ‫ذات‬ ‫کی‬
‫کو‬ ‫مقصد‬ ‫اس‬
ُ‫و‬َ‫ل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫د‬َ‫ق‬َ‫ل‬{ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫بیان‬ ‫یوں‬ ‫میں‬ ‫عزیز‬ ‫کتاب‬ ‫اپنی‬
‫اآل‬ َ‫م‬ْ‫و‬َ‫ی‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ َ َّ
‫اَّلل‬ ‫و‬ُ‫ج‬ ْ‫ر‬َ‫ی‬ َ‫ان‬َ‫ك‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ ‫ب‬‫َة‬‫ن‬َ‫س‬َ‫ح‬ ‫ب‬‫ة‬َ‫و‬ْ‫س‬ُ‫أ‬ ِ َّ
‫اَّلل‬ ِ‫ول‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫ي‬ِ‫ف‬ ْ‫م‬
َ َّ
‫اَّلل‬ َ‫ر‬َ‫ك‬َ‫ذ‬َ‫و‬ َ‫ر‬ ِ
‫خ‬
‫تعال‬ ‫ہللا‬ ‫لئےجو‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫اس‬ ‫ہر‬،‫ہے‬ )‫(موجود‬ ‫نمونہ‬ ‫عمدہ‬ ‫میں‬ ‫ہللا‬ ‫رسول‬ ‫لئے‬ ‫تمہارے‬ ‫یقینا‬ :‫ا}ترجمہ‬ ً‫یر‬ِ‫ث‬َ‫ك‬
‫اور‬ ‫کی‬ ٰ
‫ی‬
‫ہللا‬ ‫بکثرت‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫توقع‬ ‫کی‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬
:‫الحزاب‬ ‫(سورة‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫یاد‬ ‫کی‬ ٰ
‫تعالی‬
21
‫)۔‬
‫مقصد‬ ‫ساتواں‬:
‫اکرم‬ ‫نبی‬ ‫نے‬ ‫العالمین‬ ‫رب‬ ‫ہللا‬:‫لئے‬ ‫کے‬ ‫حجت‬ ‫اقامت‬ ‫پر‬ ‫بندوں‬
‫ﷺ‬
‫نبی‬ ‫خری‬ٓ‫ا‬ ‫اپنا‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫کائنات‬ ‫ساری‬ ‫کو‬
‫کر‬‫بنا‬ ‫رسول‬ ‫و‬
‫کس‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ‫واال‬ ‫نے‬ٓ‫ا‬ ‫نہیں‬ ‫تک‬ ‫قیامت‬ ‫میں‬ ‫کائنات‬ ‫اس‬ ‫رسول‬ ‫یا‬ ‫نبی‬ ‫کوئی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫ب‬ ‫کیا‬ ‫مبعوث‬
‫اپ‬ ‫نے‬ ‫ی‬
‫و‬‫نبوت‬ ‫نی‬
‫رسول‬ ‫کے‬ ‫ہللا‬،‫گا‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫شمار‬ ‫دجال‬ ‫و‬ ‫کذاب‬ ‫بڑا‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫کائنات‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫کیا‬ ‫بھی‬ ‫دعوہ‬ ‫کا‬ ‫رسالت‬
‫ﷺ‬
‫کی‬
‫ایک‬ ‫کا‬ ‫بعثت‬
َ‫ت‬ْ‫ل‬َ‫س‬ ْ‫ر‬َ‫أ‬ ‫ال‬ْ‫و‬َ‫ل‬{ ‫کہ‬ ‫کہے‬ ‫نہ‬ ‫یہ‬ ‫کوئی‬ ‫تاکہ‬ ‫دیا‬ ‫کر‬‫حجت‬ ‫اتمام‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫کرہللا‬‫بھیج‬ ‫کو‬‫پ‬ٓ‫ا‬ ‫ہیکہ‬ ‫یہ‬ ‫مقصد‬ ‫اہم‬
ِ‫ب‬َّ‫ت‬َ‫ن‬َ‫ف‬ ً‫ال‬‫و‬ُ‫س‬ َ‫ر‬ ‫َا‬‫ن‬ْ‫ی‬َ‫ل‬‫إ‬
َ‫ع‬
‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫بھیجا؟‬ ‫نہ‬ ‫کیوں‬ ‫رسول‬ ‫اپنا‬ ‫پاس‬ ‫ہمارے‬ ‫تونے‬ ‫پروردگار‬ ‫ہمارے‬ ‫اے‬ : ‫ترجمہ‬ } َ‫ز‬ْ‫َخ‬‫ن‬‫و‬ َّ‫ل‬ِ‫ذ‬َّ‫ن‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ِ‫ل‬ْ‫ب‬َ‫ق‬ ‫ن‬ِ‫م‬ َ‫آیاتك‬
‫تیری‬
/‫طہ‬ ‫ہوتے۔(سورة‬ ‫رسوا‬ ‫و‬ ‫ذلیل‬ ‫ہم‬ ‫کہ‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫کرتے‬ ‫تابعداری‬ ‫کی‬ ‫یتوں‬ٓ‫ا‬
134
‫کی‬ ‫مجید‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫لئے‬ ‫اس‬،)
‫بع‬ ‫میں‬ ‫کریمہ‬‫یت‬ٓ‫ا‬ ‫دوسری‬ ‫ایک‬
ِ‫ل‬ َ‫ون‬ُ‫و‬َ‫ی‬ ‫ال‬َ‫ل‬ َ‫ین‬ ِ
‫ر‬ِ‫نذ‬ُ‫م‬َ‫و‬ َ‫ین‬ ِ
‫ر‬ِّ‫ش‬َ‫ب‬ُ‫م‬ ‫ال‬ُ‫س‬ُ‫{ر‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫واضح‬ ‫یوں‬ ‫کو‬ ‫مقصد‬ ‫اس‬ ‫کی‬‫ثت‬
ِ َّ
‫اَّلل‬ ‫ا‬َ‫ل‬َ‫ع‬ ِ
‫اس‬َّ‫ن‬‫ل‬
‫گ‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬ ‫والے‬ ‫سنانے‬ ‫خوشخبریاں‬ ‫ہے‬ ‫بنایا‬ ‫رسول‬ ‫انہیں‬ ‫نے‬ ‫ہم‬ : ‫ترجمہ‬ }‫ا‬ً‫یم‬ِ‫و‬َ‫ح‬ ‫ا‬ ً‫یز‬ ِ
‫ز‬َ‫ع‬ ُ َّ
‫اَّلل‬ َ‫ان‬َ‫ك‬َ‫و‬ ِ‫ل‬ُ‫س‬ ‫ُس‬‫الر‬ َ‫د‬ْ‫ع‬َ‫ب‬ ‫ب‬‫ة‬َّ‫ج‬ُ‫ح‬
‫کرنے‬ ‫اہ‬
‫کو‬ ‫کی‬ ‫لوگوں‬ ‫تاکہ‬ ‫والے‬
‫ت‬ ‫ہللا‬ ‫جائے‬ ‫نہ‬ ‫رہ‬ ‫پر‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫بھیجنے‬ ‫کے‬ ‫رسولوں‬ ‫الزام‬ ‫اور‬ ‫حجت‬ ‫ئی‬
‫اور‬ ‫غالب‬ ٓ‫بڑ‬ ٰ
‫عالی‬
/‫النساء‬ ‫سورة‬ (‫ہے۔‬ ‫حکمت‬ ‫با‬ ‫بڑا‬
165
‫)۔‬
ANS 04
‫ہے‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫ایمان‬ ‫داری‬ ‫امانت‬
‘
‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫خیانت‬ ‫میں‬ ‫امانت‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫رکھتا‬ ‫یقین‬ ‫پر‬ ‫اورآخرت‬ ‫ہللا‬ ‫شخص‬ ‫جو‬
‫احس‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫اسے‬ ‫سکتا۔‬
‫تو‬ ‫کی‬ ‫تاہی‬ ‫اورکو‬ ‫کمی‬ ‫میں‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫یا‬ ‫دبالیا‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫کسی‬ ‫نے‬ ‫میں‬ ‫اگر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫اس‬
‫ہوگا‬ ‫محتاج‬ ‫کا‬ ‫نیکی‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫جب‬ ‫دن‬ ‫اوراس‬ ‫گا‬ ‫لے‬ ‫حساب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫یقینا‬ ‫وہ‬ ،‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫دیکھ‬ ‫مجھے‬ ‫رب‬ ‫میرا‬
‫مفل‬ ‫میری‬ ‫پھر‬ ،‫گی‬ ‫جائیں‬ ‫کردی‬ ‫تقسیم‬ ‫کو‬ ‫دوسروں‬‫نیکیاں‬ ‫میری‬ ‫عوض‬ ‫کے‬ ‫تلفی‬ ‫حق‬
‫اس‬ ‫گا؟‬ ‫کرے‬ ‫رحم‬ ‫ن‬ ‫کو‬ ‫وہاں‬ ‫پر‬ ‫سی‬
‫جس‬ ‫لیکن‬ ‫ہے؛‬ ‫آجاتا‬ ‫باز‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫تلفی‬ ‫حق‬ ‫یا‬ ‫خیانت‬ ‫اورپھر‬ ‫ہے‬ ‫اٹھتا‬ ‫کانپ‬ ‫دل‬ ‫کا‬ ‫ایمان‬ ‫اہل‬ ‫سے‬ ‫تصورات‬ ‫کے‬ ‫طرح‬
‫شخص‬ ‫ایسے‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫خیانت‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫لی‬ ‫کر‬ ‫سلب‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫ایمان‬ ‫نے‬ ‫اورحاالت‬ ‫ماحول‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫ہی‬ ‫ایمان‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کے‬
‫ہوت‬ ‫نہیں‬ ‫تردد‬ ‫کوئی‬ ‫کو‬
‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬ ‫ا؛‬
‫قرار‬ ‫اورپہچان‬ ‫عالمت‬ ‫کی‬ ‫ایمان‬ ‫کو‬ ‫داری‬ ‫امانت‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬
‫فرمایا‬ ‫ارشاد‬ ‫ہوئے‬ ‫دیتے‬
”
‫ہ‬َ‫ل‬ َ‫د‬ْ‫ہ‬َ‫ع‬ َ
‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ین‬ِ‫د‬ َ
‫ال‬َ‫و‬ ،‫ہ‬َ‫ل‬ َ‫ة‬‫مان‬ ‫أ‬ ‫ال‬ ْ‫ن‬َ‫م‬ِ‫ل‬ َ‫ِیمان‬‫ا‬ َ
‫ال‬
(“
‫بیہقی‬ ‫سنن‬
-
۱۲۶۹۰
)

10. 10
:‫ترجمہ‬
”
‫ش‬ ‫جس‬ ‫اور‬ ‫نہیں‬ ‫ایمان‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫نہیں‬ ‫داری‬ ‫امانت‬ ‫میں‬ ‫جس‬
‫دین‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫نہیں‬ ‫پابندی‬ ‫کی‬ ‫معاہدہ‬ ‫میں‬ ‫خص‬
‫نہیں‬
“
‫۔‬
:‫ہے‬ ‫باری‬ ‫ارشاد‬ ،‫ہے‬ ‫فرمائی‬ ‫تاکید‬ ‫کی‬ ‫داری‬ ‫امانت‬ ‫پر‬ ‫مقامات‬ ‫متعدد‬ ‫کے‬ ‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬
:‫(بقرة‬ ‫ہ‬َّ‫ب‬ َ‫ر‬ َ ّ
‫اَّلل‬ ِ‫ق‬َّ‫ت‬َ‫ی‬ْ‫ل‬ َ‫و‬ ُ‫ہ‬َ‫ت‬َ‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫أ‬ َ‫ن‬ِ‫م‬ُ‫ت‬ْ‫اؤ‬ ْ‫ی‬ِ‫ذ‬َّ‫ال‬ ِّ‫د‬َ‫ؤ‬ُ‫ی‬ْ‫ل‬َ‫ف‬
۲۸۳
)
:‫ترجمہ‬
”
‫س‬ ‫ا‬ ‫گیا‬ ‫بنایا‬ ‫امین‬ ‫جو‬ ‫تو‬
‫ڈرے‬ ‫سے‬ ‫ہللا‬ ‫پروردگار‬ ‫اپنے‬ ‫کہ‬ ‫اورچاہیے‬ ‫کرے‬ ‫ادا‬ ‫امانت‬ ‫اپنی‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫کو‬
“
‫۔‬
‫حساب‬ ‫زندگی‬ ‫کی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫موت‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫جوڑ‬ ‫سے‬ ٰ
‫تقوی‬ ‫کو‬ ‫داری‬ ‫امانت‬ ‫میں‬ ‫آیت‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬
‫چاہی‬ ‫سے‬ ‫ا‬ ‫ہو‬ ‫احساس‬ ‫کا‬ ‫گرفت‬ ‫کی‬ ‫اوراس‬ ‫خدا‬ ‫خوف‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہو‬ ‫یقین‬ ‫پر‬ ‫ہی‬ٰ‫ال‬ ‫اورعدالت‬ ‫وکتاب‬
‫میں‬ ‫امانت‬ ‫کہ‬ ‫ے‬
‫چین‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬ ‫واال‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫خیانت‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫کردے؛‬ ‫ادا‬ ‫پورا‬ ‫پورا‬ ‫ہے‬ ‫حق‬ ‫جو‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫کرے‬ ‫نہ‬ ‫خیانت‬
‫آخرت‬ ‫کو‬ ‫جس‬ ‫لیکن‬ ‫ہوگا؛‬ ‫سامنا‬ ‫کا‬ ‫دشواریوں‬ ‫اوربڑی‬ ‫ہوگا‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫ادا‬ ‫حق‬ ‫کا‬ ‫ایک‬ ‫ایک‬ ‫وہاں‬ ،‫سکتا‬ ‫رہ‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫وسکون‬
‫می‬ ‫دنیا‬ ‫کرے‬ ‫جوچاہے‬ ‫وہ‬‫نہیں‬ ‫یقین‬ ‫پر‬
‫خسارے‬ ‫اوربڑے‬ ‫ہوگا‬ ‫افسوس‬ ‫پر‬ ‫ہوئے‬ ‫کیے‬ ‫آخراپنے‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬ ‫روزہ‬ ‫چند‬ ‫ں‬
‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫ہوگا۔‬ ‫میں‬
‫ہوگا‬ ‫قریب‬ ‫جیسے‬ ‫جیسے‬ ‫سے‬ ‫قیامت‬ ‫زمانہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫فرمائی‬ ‫گوئی‬ ‫پیش‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬
‫ہوگا‬ ‫یہ‬ ‫اورحال‬ ‫گی‬ ‫جائے‬ ‫اٹھ‬ ‫بھی‬ ‫داری‬ ‫امانت‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫گی‬ ‫جائے‬ ‫چلی‬ ‫ہوتی‬ ‫کم‬ ‫قوت‬ ‫ایمانی‬
‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫کہ‬
‫میں‬ ‫حقیقت‬ ‫بھی‬ ‫اوروہ‬ ‫ہوگا‬ ‫دستیاب‬ ‫سے‬ ‫مشکل‬ ‫بڑی‬ ‫آدھ‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫آبادی‬ ‫پوری‬ ‫داری‬ ‫امانت‬ ‫مگر‬ ‫ہوگی‬ ‫آبادی‬ ‫بڑی‬ ‫بڑی‬
‫کہ‬ ‫ہوگی‬ ‫تعریف‬ ‫کی‬ ‫آدمی‬ ، ‫ہے‬ ‫شخص‬ ‫دار‬ ‫امانت‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫قوم‬ ‫فالں‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫کہیں‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫مثال‬ ‫گ‬ ‫لو‬ ‫ہوگا۔‬ ‫نہ‬ ‫امین‬
‫اورکیسا‬ ‫مزاج‬ ‫خوش‬ ‫کیسا‬ ، ‫عقلمند‬ ‫کیسا‬
‫نہ‬ ‫داری‬ ‫ایمان‬ ‫بھی‬ ‫برابر‬ ‫کے‬ ‫دانہ‬ ‫کے‬ ‫رائی‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫حاالنکہ‬ ‫؛‬ ‫ہے‬ ‫بہادر‬
‫بخاری‬ ‫(صحیح‬ ‫۔‬ ‫ہوگی‬
‘
)‫الفتن‬ ‫کتاب‬
‫ب‬ ‫کے‬ ‫اہمیت‬ ‫قدر‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫داری‬ ‫امانت‬
‫لوگ‬ ‫اچھے‬ ‫اچھے‬ ، ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫نہیں‬ ‫وزن‬ ‫کوئی‬ ‫اسے‬ ‫میں‬ ‫معاشرہ‬ ‫کے‬ ‫آج‬ ‫اوجود‬
‫اس‬ ‫انھیں‬ ، ‫رکھتے‬ ‫نہیں‬ ‫ولحاظ‬ ‫پاس‬ ‫کا‬‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫حق‬ ‫اور‬ ‫امانت‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫سمجھے‬ ‫دار‬ ‫دین‬ ‫میں‬ ‫عرف‬ ‫جو‬ ‫بھی‬
‫فریضہ‬ ‫وشرعی‬ ‫دینی‬ ‫اداکرنا‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مکمل‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫حفاظت‬ ‫کی‬ ‫امانت‬ ‫ہوتاکہ‬ ‫نہیں‬ ‫احساس‬ ‫کا‬ ‫بات‬
‫لوگوں‬ ‫بعض‬ ،‫ہے‬
‫کا‬ ‫کسی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫اگرکسی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫رہتا‬ ‫محدود‬ ‫حدتک‬ ‫کی‬ ‫مال‬ ‫صرف‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫تابھی‬ ‫ہو‬ ‫جذبہ‬ ‫کا‬ ‫داری‬ ‫امانت‬ ‫میں‬
‫امانت‬ ‫حاالنکہ‬ ‫؛‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫امانت‬ ‫مالی‬ ‫اسی‬ ‫ذہن‬ ‫کا‬ ‫لوگوں‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ،‫ہے‬ ‫کردیتا‬ ‫ادا‬ ‫اسے‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہو‬ ‫رکھا‬ ‫مال‬
‫اہ‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ،‫ہیں‬ ‫قسمیں‬ ‫مختلف‬ ‫اوربھی‬ ‫کی‬
‫کی‬ ‫ان‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫ہوئی‬ ‫بڑھی‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫امانت‬ ‫مالی‬ ‫میں‬ ‫صورتوں‬ ‫بعض‬ ‫میت‬
‫موقع‬ ‫کے‬ ‫مکہ‬ ‫فتح‬ ‫لیے‬ ‫اسی‬ ‫؛‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫کی‬ ‫امانت‬ ‫مالی‬ ‫جتنی‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫ہی‬ ‫اتنی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫مسلمان‬ ‫ایک‬ ‫بھی‬ ‫حفاظت‬
‫نے‬ ‫کر‬ ‫واپس‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ‫امانت‬ ‫کی‬ ‫اوران‬ ‫دینے‬ ‫کو‬ ‫شیبی‬ ‫الدار‬ ‫عبد‬ ‫بن‬ ‫طلحہ‬ ‫بن‬ ‫عثمان‬ ‫جب‬ ‫کنجی‬ ‫کی‬ ‫کعبہ‬ ٔ
‫خانہ‬ ‫پر‬
‫تاکید‬ ‫کی‬
:‫ہے‬ ‫باری‬ ‫ارشاد‬ ،‫کیاگیا‬ ‫استعمال‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫صیغے‬ ‫کے‬ ‫جمع‬ ‫کو‬ ‫امانت‬ ‫تو‬ ‫گئی‬ ‫کی‬
‫ی‬َ‫ل‬ِ‫إ‬ ِ‫َات‬‫ن‬‫ا‬َ‫م‬َ‫ال‬ ْ‫ا‬‫ُسو‬‫د‬‫ؤ‬ُ‫ت‬ ‫ن‬َ‫أ‬ ْ‫م‬ُ‫ک‬ُ‫ر‬ُ‫م‬ْ‫أ‬َ‫ی‬ َ ّ
‫اَّلل‬ َّ‫ن‬ِ‫إ‬
‫آیت‬ ‫ا(النساء‬َ‫ہ‬ِ‫ل‬ْ‫ہ‬َ‫أ‬
۵۸
” )
‫کرو‬ ‫دیا‬ ‫پہنچا‬ ‫کو‬ ‫مستحقین‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫امانتیں‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫حکم‬ ‫کو‬ ‫تم‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬
“
‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫بات‬ ‫غور‬ ‫قابل‬
،‫ہے‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫عہد‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫مال‬ ‫تعلق‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫نشانی‬ ‫کی‬ ‫خدمت‬ ‫کی‬ ‫کعبہ‬ ٔ
‫خانہ‬ ‫یہ‬ ‫بلکہ‬ ‫؛‬ ‫نہیں‬ ‫مال‬ ‫اہم‬ ‫ئی‬ ‫کو‬ ‫کنجی‬ ‫کہ‬
‫امانت‬ ‫کہ‬ ‫کیاگیا‬ ‫اشارہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫استعمال‬ ‫صیغہ‬ ‫کا‬ ‫جمع‬ ‫اورپھر‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫تعبیر‬ ‫سے‬ ‫امانت‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫پھر‬
‫تمام‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫ہوسکتی‬ ‫صورتیں‬ ‫مختلف‬ ‫کی‬
‫بیان‬ ‫صورتیں‬ ‫ایسی‬ ‫چند‬ ‫کی‬ ‫امانت‬ ‫میں‬ ‫ذیل‬ ،‫ہے‬ ‫پرالزم‬ ‫مسلمانوں‬
‫کر‬ ‫ارتکاب‬ ‫کا‬ ‫خیانت‬ ‫میں‬ ‫امانتوں‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫چنانچہ‬ ‫؛‬ ‫جاتا‬ ‫نہیں‬ ‫ذہن‬ ‫کا‬ ‫لوگوں‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫عام‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫جارہی‬ ‫کی‬

11. 11
‫می‬ ‫چیزوں‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫نظر‬ ‫کی‬ ‫شریعت‬ ‫حاالنکہ‬ ‫ہوتا؛‬ ‫نہیں‬ ‫پیدا‬ ‫بھی‬ ‫خیال‬ ‫کا‬ ‫معصیت‬ ‫کسی‬ ‫اورانھیں‬ ‫ہیں‬ ‫بیٹھتے‬
‫خیانت‬ ‫بھی‬ ‫ں‬
:ً‫ال‬‫مث‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫نہایت‬ ‫بچنا‬ ‫کا‬ ‫مسلمان‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫عمل‬ ‫گناہ‬ ‫اورموجب‬ ‫قبیح‬
‫کردنا‬ ‫سپرد‬ ‫اورمناصب‬ ‫عہدے‬ ‫کو‬ ‫نااہلوں‬
‫سب‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫جائے؛‬ ‫کیا‬ ‫سپرد‬ ‫عہدہ‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫اسی‬ ‫ہو‬ ‫جواہل‬ ‫کا‬ ‫اورمنصب‬ ‫عہدہ‬ ‫جس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫کی‬ ‫حکومت‬
‫م‬ ‫ماتحتوں‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫چاہیے‬ ‫نا‬ ‫کر‬ ‫غور‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬
‫کی‬ ‫یاعہدے‬ ‫مالزمت‬ ‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ،‫ہے‬ ‫شخص‬ ‫ایسا‬ ‫کون‬ ‫یں‬
‫پس‬ ‫کسی‬ ‫ذا‬ٰ‫لہ‬ ‫ہے‬ ‫مستحق‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫وہی‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫مل‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫ایسا‬ ،‫ہیں‬ ‫جارہی‬ ‫پائی‬ ‫شرطیں‬ ‫مکمل‬
‫نہ‬ ‫دستیاب‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫حامل‬ ‫کا‬ ‫صالحیت‬ ‫مطلوب‬ ‫اوراگر‬ ‫جائے‬ ‫کریا‬ ‫سپرد‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫اورمالزمت‬ ‫عہدہ‬ ‫وہ‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬‫وپیش‬
‫موج‬ ‫تو‬ ‫ہو‬
‫ماتحت‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫غرض‬ ،‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫منتخب‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫ہو‬ ‫وفائق‬ ‫الئق‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫لوگوں‬ ‫ودہ‬
‫اپنے‬ ‫نے‬ ‫حکومت‬ ‫اگر‬ ،‫ہیں‬ ‫امین‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫حکومت‬ ‫اورارباب‬ ‫ہیں‬ ‫امانت‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫اورمناصب‬ ‫ے‬ ‫عہد‬ ‫بھی‬ ‫جتنے‬
‫ہے‬ ‫امین‬ ‫بھی‬ ‫وہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫بنایا‬ ‫مجاز‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫ماتحت‬
‘
‫چاہیے‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫ان‬
‫دیانت‬ ‫پوری‬ ‫اورمنصب‬ ‫عہدے‬ ‫کہ‬
‫کریں‬ ‫تقسیم‬ ‫سے‬ ‫داری‬
‘
‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫اگر‬ ‫کو۔‬ ‫اورتعلق‬ ‫قرابت‬ ‫کہ‬ ‫نہ‬ ‫جائے‬ ‫بنایا‬ ‫معیار‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫اورشرائط‬ ‫صالحیت‬
‫اورتمام‬ ‫ہے‬ ‫خیانت‬ ‫یہ‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫سپرد‬ ‫اورمنصب‬ ‫عہدہ‬ ‫کوئی‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫یارشوت‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫سفارش‬ ‫یا‬ ‫تعلق‬ ‫ذاتی‬ ‫کو‬
‫مر‬ ‫کے‬ ‫خیانت‬ ‫اس‬ ‫دار‬ ‫ذمہ‬
‫اکرم‬ ‫رسول‬ ‫پر‬ ‫موقع‬ ‫ایک‬ ، ‫گے‬ ‫ہوں‬ ‫تکب‬
‫جس‬ ‫کہ‬ ‫فرمایا‬ ‫ارشاد‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬
‫دوستی‬ ‫محض‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫کسی‬ ‫عہدہ‬ ‫کوئی‬ ‫نے‬ ‫اس‬ ‫پھر‬ ‫ہو‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫د‬ ‫سپر‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫کوئی‬ ‫کی‬ ‫مسلمانوں‬ ‫عام‬ ‫کو‬ ‫شخص‬
‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫نفل‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫مقبول‬ ‫فرض‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫لعنت‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ، ‫دیا‬ ‫دے‬ ‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫وتعلق‬
‫داخل‬ ‫میں‬ ‫جہنم‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬
:‫ص‬: ‫الفوائد‬ ‫(جمع‬ ‫ئے۔‬ ‫جا‬ ‫ہو‬
۳۳۵
)
،‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫برہم‬ ‫درہم‬ ‫نظام‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫دنیوی‬ ‫خود‬ ‫ہے‬ ‫ہی‬ ‫تا‬ ‫ہو‬ ‫تو‬ ‫گناہ‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫د‬ ‫سپر‬ ‫عہدے‬ ‫کو‬ ‫نااہلوں‬
‫کی‬ ‫کام‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫ہو‬ ‫فائز‬ ‫پر‬ ‫عہدوں‬ ‫لوگ‬ ‫اورنااہل‬ ‫ناکارہ‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫افراد‬ ‫اورباصالحیت‬ ‫مستحقین‬ ‫سے‬ ‫اس‬
‫ص‬
‫کل‬ ‫آج‬ ، ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫باعث‬ ‫کا‬ ‫رسانی‬ ‫اذیت‬ ‫یہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عوام‬ ‫اورپھر‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫بگڑ‬ ‫شعبہ‬ ‫پورا‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫؛‬ ‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫الحیت‬
‫اورسفارش‬ ‫رشوت‬ ‫کہیں‬ ‫میں‬ ‫شعبوں‬ ‫تمام‬ ‫تک‬ ‫اوپر‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫نیچے‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫معلوم‬ ‫تو‬ ‫لیں‬ ‫ہ‬ ‫جائز‬ ‫کا‬ ‫حاالت‬ ‫ملکی‬
‫تقسی‬ ‫اورمالزمت‬ ‫عہدے‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫اورقرابت‬ ‫تعلق‬ ‫اورکہیں‬
‫میں‬ ‫گاہوں‬ ‫تعلیم‬ ‫عصری‬ ‫کہ‬ ‫تک‬ ‫یہاں‬ ‫ہیں؛‬ ‫جارہی‬ ‫کی‬ ‫م‬
‫محروم‬ ‫سے‬ ‫افراد‬ ‫باصالحیت‬ ‫گاہیں‬ ‫تعلیم‬ ‫یہ‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫ہوگیا‬ ‫عام‬ ‫دین‬ ‫کالین‬ ‫رشوت‬ ‫میں‬ ‫تقرری‬ ‫کی‬ ‫اساتذہ‬
‫ب‬ ‫جگہ‬ ‫اپنی‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬ ‫اورآج‬ ‫ہے‬ ‫ہوگیا‬ ‫شکار‬ ‫کا‬ ‫فساد‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫حکومت‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫حال‬ ‫یہی‬ ‫کا‬ ‫شعبوں‬ ‫تمام‬ً‫ا‬‫تقریب‬ ‫ہیں‬
‫ے‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫آرہا‬ ‫نظر‬ ‫ب‬ ‫ومضطر‬ ‫چین‬
‫اکرم‬ ‫رسول‬
:‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫بیان‬ ‫میں‬ ‫الفاظ‬ ‫ان‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫وسلم‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬
ِ
‫ر‬ِ‫ظ‬َ‫ت‬ْ‫ن‬‫ا‬َ‫ف‬ ‫ہ‬ِ‫ل‬ْ‫ہ‬َ‫أ‬ ِ
‫ر‬ْ‫ی‬َ‫غ‬ ‫ی‬ٰ‫ال‬ ُ‫ر‬ْ‫م‬َ‫ال‬ َ‫د‬ِّ‫س‬ُ‫و‬ ‫ا‬َ‫ذ‬ِ‫ا‬
َ‫ة‬َ‫ع‬‫ا‬َّ‫س‬‫ال‬
:‫بخاری‬ ‫(صحیح‬
۵۹
” )
‫اہل‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫گئی‬ ‫کردی‬ ‫سپرد‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫ایسے‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫کی‬ ‫کاموں‬ ‫کہ‬ ‫دیکھو‬ ‫جب‬
‫اورقا‬
‫کرو‬ ‫انتظار‬ ‫کا‬ ‫قیامت‬ ‫تو‬ ‫نہیں‬ ‫بل‬
“
‫کو‬ ‫نظام‬ ‫دنیوی‬ ‫اوراب‬ ‫ہے‬ ‫یقینی‬ ‫فساد‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫سپرد‬ ‫اورمنصب‬ ‫عہدہ‬ ‫یا‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫کوئی‬ ‫کو‬ ‫افراد‬ ‫نااہل‬ ‫جب‬ ‫یعنی‬
‫بھی‬ ‫مالزمت‬ ٰ
‫ادنی‬ ‫ایک‬ ‫کر‬ ‫لے‬ ‫سے‬ ‫خالفت‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ،‫کرو‬ ‫انتظار‬ ‫کا‬ ‫قیامت‬ ‫اب‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫؛‬ ‫سکتا‬ ‫نہیں‬ ‫بچا‬ ‫کوئی‬ ‫سے‬ ‫فساد‬
‫ہے۔‬ ‫شامل‬