SlideShare a Scribd company logo
1 of 40
‫کشاپ‬‫ر‬‫و‬ ‫اثر‬‫حلقہ‬
‫پاکستان‬ ‫طالبات‬ ‫جمعیت‬ ‫اسالمی‬
‫میں‬ ‫اثر‬ ‫حلقہ‬ ‫ہمارے‬ ‫ہے؟‬ ‫مراد‬ ‫کیا‬ ‫سے‬ ‫اثر‬ ‫حلقہ‬
‫کون‬ ‫کون‬‫ہیں؟‬ ‫سکتے‬ ‫ہو‬ ‫شامل‬ ‫افراد‬ ‫سے‬
‫ملےن‬ ‫ہ‬‫ر‬‫دوبا‬‫سے‬ ‫جن‬‫لڑکیاں‬ ‫وہ‬‫کا‬
‫موقعہ‬‫ہو۔‬ ‫نہ‬
‫ل‬‫اسکو‬/‫کالج‬/‫کی‬‫یونیوسٹی‬
‫لڑکیاں‬ ‫باقی‬
‫ل‬‫اسکو‬/‫کالج‬/‫کی‬‫یونیوسٹی‬
‫دوستیں‬
‫لڑکیاں‬ ‫باقی‬ ‫کی‬‫محلے‬
‫دوستیں‬ ‫کی‬‫محلے‬
‫گھر‬/‫کزنز‬
‫میں‬
‫ےہ؟‬ ‫کرتی‬ ‫ممتاز‬ ‫چیز‬‫کیا‬ ‫کو‬ ‫جمعیت‬ ‫کارکن‬
1‫۔‬‫العین‬ ‫نصب‬-‫وا‬ ‫رکھےن‬ ‫صالحیت‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫متاثر‬‫پناہ‬‫بے‬‫ال‬
2‫۔‬‫فکر‬-‫سے‬‫سنت‬ ‫و‬ ‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫بھی‬‫لڑکیاں‬ ‫موجود‬‫پاس‬ ‫آس‬ ‫میرے‬‫کہ‬
‫ں‬‫ہو‬‫ف‬‫ر‬‫متعا‬
3‫۔‬‫جستجو‬-‫تڑپ‬‫ذاتی‬ ‫ی‬‫معر‬‫کی‬‫نے‬ ‫کر‬‫عمل‬‫پر‬‫دین‬ ‫کے‬‫ہللا‬
4‫۔‬‫مسلسل‬ ‫جہد‬-
‫تر‬‫تیز‬‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫معر‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬‫تھمو‬،‫نہیں‬ ‫رکو‬
‫شر‬ ‫و‬ ‫خیر‬ ‫م‬‫ز‬‫ر‬ ‫میں‬‫جہاں‬ ‫چکی‬ ‫چھڑ‬ ‫سے‬ ‫سرے‬‫نئے‬
‫مثالیں‬ ‫کچھ‬
1‫عمیر‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬‫حضرت‬ ‫۔‬
2‫ق‬‫و‬‫فار‬‫عمر‬‫حضرت‬ ‫۔‬
‫مٹےن‬ ‫باطل‬‫شک‬ ‫بے‬، ‫گیا‬ ‫مٹ‬ ‫باطل‬‫ر‬‫او‬ ‫آگیا‬ ‫حق‬،‫کہو‬
‫ےہ۔‬‫واال‬
‫ا‬‫ےہ؟‬‫آتی‬‫کیسے‬‫تبدیلی‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫تنی‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫تبدیل‬ ‫ماحول‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫بنیادہے‬ ‫کونسی‬ ‫وہ‬‫؟؟‬
‫یاد‬‫رکھیں‬:‫اثر‬ ‫بہت‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫ایسےلوگ‬ ‫ہمیشہ‬
‫ہیں۔‬ ‫ہوتے‬ ‫انداز‬
‫اثر‬ ‫منفی‬
‫نے‬ ‫قوم‬‫کی‬ ٰ‫ی‬ ‫موس‬‫حضرت‬‫فرد‬ ‫ایک‬(‫ی‬‫سامر‬)‫ش‬‫پوجا‬ ‫کی‬ ‫بچھڑے‬‫پر‬‫بہکانے‬ ‫کے‬‫ع‬‫و‬‫ر‬
‫کردی‬
‫میں‬ ‫نظر‬ ‫کی‬‫صالح۔۔۔اسالم‬ ‫صحبت‬
‫میں‬ ‫کہف‬”‫باسط۔۔۔‬ ‫کلھم‬ ‫و‬“‫میں‬ ‫تفسیر‬ ‫کی‬
‫ےہ‬ ‫آتا‬ ‫میں‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ف‬‫ر‬‫معا‬:
”‫نے‬ ‫میں‬‫کہ‬‫بتالیا‬ ‫نے‬‫ماجد‬‫والد‬ ‫میرے‬‫کہ‬‫ہیں‬ ‫فرماتے‬‫عطیہ‬‫ابن‬
‫وعظ‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫ی‬‫جوہر‬ ‫ابوالفضل‬469‫وہ‬‫۔‬ ‫سنا‬‫اندر‬‫کے‬ ‫مصر‬ ‫جامع‬ ‫میں‬ ؎
‫ےہ‬‫رکھتا‬ ‫محبت‬ ‫سے‬‫ں‬‫لوگو‬‫نیک‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫تھے‬ ‫ےہ‬‫ر‬ ‫فرما‬‫یہ‬‫منبر‬ ‫سر‬ ‫بر‬،
‫ن‬ ‫کےت‬‫کے‬ ‫کہف‬ ‫اصحاب‬ ‫دیکھو‬‫ےہ۔‬ ‫ملتا‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کاحصہ‬ ‫نیکی‬ ‫کی‬ ‫ان‬‫ان‬ ‫ے‬
‫بھی‬‫ذکر‬ ‫کا‬‫اس‬‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬‫تو‬ ‫گیا‬‫لگ‬ ‫ساتھ‬‫کے‬ ‫ان‬‫ر‬‫او‬‫کی‬ ‫محبت‬ ‫سے‬‫آن‬‫ر‬‫ق‬
‫کیا۔‬ ‫میں‬“
‫عالوہ۔۔۔‬‫کے‬‫تاثر‬‫برے‬‫ر‬‫او‬‫اچھے‬
‫تاثر۔۔۔‬ ‫محسوس‬‫غیر‬ ‫ایک‬
‫ےہ‬ ‫کرتا‬ ‫متاثر‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫ر‬‫او‬‫ےہ‬‫ابھرتا‬ ‫سے‬ ‫سمندر‬ ‫گہرے‬‫کے‬‫شخصیت‬‫کی‬ ‫آپ‬ ‫جو‬:
‫ہیں؟‬ ‫مسلمان‬‫کیسے‬ ‫آپ‬
‫ہیں؟‬ ‫مخلص‬ ‫کتنا‬ ‫سے‬ ‫عمل‬‫ر‬‫او‬‫دین‬ ‫اپےن‬
‫گی۔۔۔‬ ‫کرے‬‫اجاال‬‫باہر‬‫وہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫اتنا‬،‫گی‬ ‫ہو‬ ‫یادہ‬‫ز‬‫جتنی‬‫شنی‬‫و‬‫ر‬ ‫اندر‬ ‫کے‬‫آپ‬
‫نہ‬‫استہ‬‫ر‬‫مختصر‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫پیدا‬ ‫شنی‬‫و‬‫ر‬ ‫اندر‬ ‫اپےن‬‫یں۔۔۔‬
‫النے‬ ‫اثر‬ ‫میں‬‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫جاننا‬‫ر‬‫او‬ ‫سمجھنا‬ ،‫پڑھنا‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫طریقو‬ ‫کے‬ ‫دعوت‬
‫نہیں۔‬ ‫کافی‬ ‫لےی‬ ‫کے‬
‫ج‬ ‫گا‬ ‫آئے‬ ‫وقت‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫اثر‬ ‫بھی‬‫میں‬ ‫ں‬‫طریقو‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫مائے‬‫ز‬‫آ‬‫کے‬ ‫دعوت‬‫ب‬
‫دل‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫بات‬ ‫کی‬‫گی۔۔۔آپ‬ ‫ہو‬ ‫میں‬ ‫کےدل‬ ‫آپ‬ ‫شنی‬‫و‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫آن‬‫ر‬‫ق‬
‫گی۔‬ ‫اترے‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫الے‬ ‫و‬ ‫سنےن‬ ‫ر‬‫او‬ ،‫گی‬ ‫نکلے‬ ‫سے‬
‫کی‬ ‫انداز‬ ‫اثر‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫مثبت‬ ‫میں‬‫ں‬‫ندگیو‬‫ز‬ ‫کی‬‫ں‬‫و‬‫دوسر‬‫سے‬
‫؟‬‫ں‬‫ہو‬
‫رکھیں‬ ‫میں‬ ‫ذہن‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫باتو‬ ‫تین‬‫ان‬:
‫ہونا‬ ‫انداز‬ ‫اثر‬‫سے‬:‫لوگ‬‫دیکھےت‬‫ہیں‬ example 1‫اپےن‬ ‫۔‬
2‫کرنا‬ ‫قائم‬ ‫تعلق‬‫ا‬‫ر‬‫گہ‬ ‫۔‬:‫لوگ‬‫محسوس‬‫تے‬ ‫کر‬
‫ہیں‬
3‫کرنا‬ ‫نصیحت‬ ‫و‬ ‫وعظ‬ ‫۔‬:‫لوگ‬‫سنےت‬‫ہیں‬
‫ہیں‬ ‫دیکھےت‬ ‫لوگ‬
1‫ہیں؟‬ ‫کیسے‬‫معامالت‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫ساتھ‬‫کے‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫ر‬‫او‬ ‫ہیں‬ ‫ن‬‫کو‬ ‫آپ‬ ‫۔‬
‫کرتیں؟‬ ‫نہیں‬ ‫تو‬ ‫بات‬ ‫والی‬ ‫دکھانے‬ ‫دل‬ ‫یا‬ ‫غلط‬‫آپ‬
‫آپ‬ ‫جب‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫بالخصوص‬:
،‫ں‬‫ہو‬ ‫ہوئی‬ ‫تھکی‬
‫ہو۔۔۔؟‬ ‫اکسایا‬ ‫نے‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫یا‬
2‫آنا‬‫پیش‬ ‫سے‬ ‫۔تحمل‬
‫ےہ‬‫جذبہ‬ ‫متحرک‬‫ر‬‫او‬‫مثبت‬‫ایک‬‫تحمل‬
‫اعتنائی‬ ‫بے‬ ‫اسے‬
‫جانے‬ ‫کر‬ ‫برداشت‬ ‫بردستی‬‫ز‬
‫سمجھیں‬ ‫نا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫دیےن‬‫ڑ‬‫چھو‬ ‫پر‬ ‫حال‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫زچ‬ ‫یا‬
3‫عمل‬‫کے‬ ‫فرد‬‫ر‬‫او‬‫۔فرد‬/‫کریں‬ ‫ق‬‫فر‬‫میں‬‫یے‬ ‫رو‬
“ ‫نفرت‬‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫سے‬ ‫گناہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫گناہگار‬‫۔‬ ”
‫ل‬‫اصو‬ ‫نایاب‬ ‫ایک‬‫یہ‬
‫ےہ۔‬
‫ےہ۔‬ ‫اہم‬‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫بہر‬ ،‫حال‬ ‫بہر‬ ‫فرد‬
‫ک‬ ‫تو‬ ،‫لگیں‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫نفرت‬ ‫سے‬‫الے‬‫و‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫گناہ‬ ‫ہم‬‫جب‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫گناہ‬‫اپےن‬ ‫بھی‬
‫آپ‬‫جو‬ ‫سکےت‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫پیدا‬‫تڑپ‬‫ر‬‫او‬ ‫محبت‬‫وہ‬ ‫اندر‬‫ﷺ‬‫ےہ۔‬ ‫سنت‬ ‫کی‬
4‫آئیں‬‫کام‬‫کے‬‫ں‬‫لوگو‬ ‫معاوضہ‬‫۔بال‬
‫کی‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫بغیر‬ ‫کےی‬ ‫ظاہر‬ ‫اہمیت‬ ‫اپنی‬‫ر‬‫او‬ ‫بنائیں‬ ‫شیوہ‬ ‫اپنا‬ ‫کو‬‫خدمت‬‫مدد‬
‫کریں۔‬
‫آپ‬ ‫سامان‬ ‫کا‬ ‫جس‬‫رکھیں‬ ‫میں‬‫ذہن‬ ‫قصہ‬ ‫کا‬ ‫بڑھیا‬ ‫اس‬‫ﷺ‬‫بتائ‬ ‫نام‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬‫ے‬
‫آپ‬‫ر‬‫او‬ ‫جاتی‬ ‫کوستی‬‫وہ‬ ‫تھا۔‬ ‫رکھا‬ ‫اٹھا‬‫بغیر‬‫ﷺ‬‫ا‬‫جب‬‫ر‬‫او‬ ، ‫جاتے‬ ‫سنےت‬‫سے‬
‫آپ‬‫ﷺ‬‫کر‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫اسالم‬ ‫کے‬ ‫ہوئی‬ ‫متاثر‬‫اتنی‬ ‫تو‬ ‫ہوا‬‫حاصل‬‫ف‬‫ر‬‫تعا‬ ‫کا‬
‫لیا۔‬
5‫نبھائیں‬‫وعدے‬‫۔اپےن‬
”‫ہیں۔‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫پاس‬ ‫کا‬‫ں‬‫عہدو‬‫ر‬‫او‬ ‫ں‬‫امانتو‬‫اپنی‬ ‫جو‬“
‫ےہ۔‬ ‫ٹوٹتا‬‫سا‬‫و‬‫بھر‬‫سے‬‫نے‬ ‫توڑ‬‫ر‬‫او‬‫ر‬‫او‬ ‫بڑھتا‬ ‫اعتبار‬‫سے‬ ‫نبھانے‬‫وعدے‬
‫سکیں۔‬‫نہ‬ ‫نبھا‬ ‫جو‬ ‫کریں‬ ‫نا‬‫وعدے‬ ‫ایسے‬ ‫لہذا‬
‫ےہ۔‬ ‫کرتی‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫کلیدی‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫کو‬ ‫تعلقات‬ ‫خالفی‬ ‫وعدہ‬
‫مثال‬ ‫باتیں‬ ‫چھوٹی‬ ‫چھوٹی‬ ‫میں‬‫وعدے‬”‫گی‬‫ں‬‫و‬‫کر‬ ‫ن‬‫فو‬ ‫میں‬“‫یا‬”‫وقت‬ ‫اس‬
‫گی‬ ‫ں‬‫ملو‬“‫اطالع‬ ‫تو‬ ،‫ہو‬‫وجہ‬ ‫ناگزیر‬ ‫کوئی‬ ‫خدانخواستہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫بھی‬
‫ہیں۔‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫اخالقیات‬ ‫بھی‬‫ت‬‫ر‬‫معذ‬‫ر‬‫او‬
6‫یں‬‫ر‬‫نکھا‬ ‫کو‬‫شخصیت‬‫اپنی‬‫۔‬
‫مال‬ ،‫نمائش‬ ‫و‬ ‫نمود‬ ‫ی‬‫ظاہر‬ ‫لےی‬ ‫کے‬ ‫دکھےن‬ ‫شخصیت‬ ‫آثر‬ ‫پر‬ ‫اکثر‬ ‫انسان‬‫و‬
‫بظاہ‬ ‫پر‬ ‫آسرے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ےہ۔‬ ‫لیتا‬ ‫ا‬‫ر‬‫سہا‬ ‫کا‬‫تعلقات‬ ‫ر‬‫او‬ ‫اسٹیٹس‬ ،‫دولت‬‫ر‬
‫ےہ‬ ‫ہوتی‬ ‫کھوکھلی‬‫سے‬ ‫اندر‬ ‫بھی‬ ‫شخصیت‬ ‫والی‬ ‫آنے‬ ‫نظر‬ ‫اثر‬ ‫پر‬ ‫بہت‬‫۔‬
‫لوگ‬ ‫میں‬‫اصل‬ ‫کریں۔‬ ‫پیدا‬‫د‬‫ر‬‫د‬ ‫ر‬‫او‬ ‫محبت‬ ‫سچی‬ ‫کی‬ ‫انسانیت‬‫اندر‬ ‫اپےن‬
‫ہیں۔‬ ‫کھنچےت‬ ‫طرف‬ ‫کی‬‫ی‬ ‫اس‬‫ر‬‫او‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫پسند‬ ‫کو‬‫ی‬ ‫اس‬
‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫محسوس‬ ‫لوگ‬
1‫کریں‬‫گمان‬ ‫اچھا‬‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬‫کے‬‫ں‬‫لوگو‬ ‫۔‬
‫ب‬ ‫کی‬‫تعلق‬ ‫اچھے‬‫سے‬‫اس‬ ،‫رکھنا‬ ‫گمان‬‫اچھا‬ ‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫میں‬ ‫بنانے‬ ‫نیاد‬
‫کرتا‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫اہم‬ ‫سے‬ ‫سب‬‫ےہ۔‬
‫پ‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬‫ی‬ ‫کس‬ ‫سوچ‬ ‫ی‬‫میر‬ ‫کیا‬ ،‫کریں‬ ‫سوال‬‫سے‬‫آپ‬ ‫اپےن‬‫میں‬ ‫ہنچانے‬
‫ا‬ ‫کوئی‬‫سے‬‫وجہ‬ ‫ی‬‫میر‬‫ی؟‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ہو‬‫نہیں‬ ‫تو‬ ‫حائل‬ ‫میں‬‫اسےت‬‫ر‬ ‫میرے‬‫سے‬ ‫س‬
‫گیا؟‬‫ہ‬‫ر‬ ‫نہیں‬ ‫تو‬‫م‬‫و‬‫محر‬
‫جو‬ ‫ی‬ ‫ایس‬ ‫اکثر‬‫سے‬ ‫میں‬‫ان‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہوتی‬ ‫خوبیاں‬ ‫ی‬ ‫س‬‫بہت‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬
‫اکثر‬‫سے‬‫ڈر‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫یو‬‫و‬‫ر‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫لوگو‬ ‫کچھ‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہوتی‬‫اوجھل‬‫سے‬‫ں‬‫و‬‫نظر‬‫کو‬
‫یں۔‬‫ڑ‬‫چھو‬ ‫مت‬‫م‬‫و‬‫محر‬
‫ےہ۔‬ ‫تا‬‫ر‬‫ابھا‬ ‫اچھائی‬ ‫بھی‬‫اندر‬ ‫کے‬‫ں‬‫و‬‫دوسر‬‫یہ‬‫و‬‫ر‬ ‫اچھا‬‫ر‬‫او‬‫ظن‬‫حسن‬
‫س‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫گمان‬ ‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫فرد‬‫ی‬ ‫کس‬ ‫جو‬ ‫کریں‬‫احساس‬ ‫کا‬ ‫گناہ‬‫اس‬‫ے‬
‫یا‬‫حلیہ‬ ‫کا‬‫اس‬‫کہ‬‫سے‬‫وجہ‬ ‫اس‬‫صرف‬ ‫ر‬‫ےہ۔۔۔او‬ ‫آتا‬ ‫میں‬‫حصے‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬
‫ےہ‬ ‫مختلف‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫بظاہر‬ ‫انداز‬!
‫ک‬‫رکھیں‬ ‫یاد‬ ‫کو‬ ‫تنبیہ‬‫اس‬‫پہلے‬‫سے‬ ‫سوچےن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫ہ‬
”‫نہیں۔‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫جو‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫کیو‬‫کہےت‬‫وہ‬ ‫تم‬“
‫کا‬ ‫ائی‬‫ڑ‬‫ب‬ ‫اپنی‬ ‫رکھیں۔‬ ‫میں‬‫ذہن‬ ‫ہمیشہ‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫کمیو‬‫ر‬‫او‬ ‫ں‬‫کوتاہیو‬ ‫اپنی‬
‫ےہ۔‬ ‫ےآتا‬‫ڑ‬‫آ‬‫کے‬ ‫ظن‬‫حسن‬‫احساس‬
2‫سمجھیں‬‫بات‬ ‫کی‬ ‫مخاطب‬‫۔‬
‫دیں۔‬ ‫توجہ‬ ‫پر‬ ‫حال‬ ‫ر‬‫او‬‫نظر‬ ‫نکتہ‬ ،‫بات‬ ‫کی‬‫مخاطب‬
‫کی‬‫سمجھےن‬‫ر‬‫او‬ ‫سنےن‬ ‫بات‬ ‫کی‬‫اس‬‫سےپہلے‬ ‫جانے‬ ‫لے‬ ‫بو‬ ‫بات‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫اپنی‬‫کوشش‬
‫کریں۔‬
3‫سے‬ ‫ذہن‬ ‫ٹھنڈے‬ ‫کا‬‫سواالت‬ ‫گئے‬ ‫کےی‬‫سے‬ ‫نیتی‬‫نیک‬ ‫۔‬‫جواب‬
‫دیں‬
‫ہی‬ ‫جاتے‬‫کر‬ ‫سواالت‬ ‫ایسے‬‫یا‬ ‫بات‬‫ی‬ ‫ایس‬‫لوگ‬ ‫باعث‬‫کے‬ ‫فہمی‬ ‫کم‬ ‫یا‬‫علمی‬ ‫کم‬‫جو‬ ‫ں‬
‫ہیں۔‬‫تے‬ ‫ہو‬ ‫غلط‬ ‫بہت‬‫نزدیک‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬
‫نہیں‬ ‫ست‬‫ر‬‫د‬‫دینا‬ ‫جھڑک‬ ‫یا‬ ‫جانا‬ ‫بپھر‬ ‫پر‬ ‫سوال‬ ‫یا‬ ‫بات‬ ‫گئ‬ ‫کی‬ ‫سے‬ ‫نیتی‬‫نیک‬‫۔‬
‫مدلل‬ ‫سے‬‫طریقے‬ ‫احسن‬‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫رکھےت‬‫پاس‬ ‫کا‬‫نفس‬ ‫عزت‬‫ر‬‫او‬‫ی‬‫خوددار‬ ‫کی‬‫فرد‬
‫دیں‬ ‫جواب‬
‫کریں۔‬‫گریز‬ ‫سے‬ ‫بحث‬ ‫ائے‬‫ر‬‫ب‬ ‫بحث‬‫ر‬‫او‬
‫سوچےن‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫سوال‬‫دفعہ‬ ‫اگلی‬‫کو‬‫فرد‬‫یہ‬‫و‬‫ر‬ ‫سخت‬ ‫پر‬ ‫سوال‬ ‫مخلص‬
‫ےہ۔‬ ‫کرتا‬‫ر‬‫مجبو‬ ‫پر‬
4‫کریں‬‫تسلیم‬ ‫غلطیاں‬‫۔اپنی‬
‫ں‬‫غلطیو‬‫آپ‬‫کہ‬ ‫نہیں‬‫ضامن‬ ‫کی‬ ‫بات‬‫اس‬ ‫ہونا‬‫داخل‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫کے‬ ‫دعوت‬
‫ہیں۔‬ ‫باالتر‬ ‫سے‬
‫می‬‫یے‬ ‫رو‬ ‫ساتھ‬‫کے‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫ہوئی‬ ‫ی‬ ‫کوتاہ‬ ‫کوئی‬ ،‫غلطی‬ ‫کوئی‬‫سے‬‫آپ‬‫ں‬
‫کریں۔‬ ‫طلب‬‫معافی‬‫ر‬‫او‬ ‫کریں‬‫احساس‬ ‫کا‬‫اس‬ ،‫ہو‬ ‫آئی‬ ‫تلخی‬
5‫نکالیں‬‫وقت‬ ‫کا‬ ‫مالقات‬ ‫۔‬
‫میں‬ ‫اکیلے‬‫سے‬ ‫اس‬ ،‫ہیں‬ ‫چاہتی‬ ‫پہنچانا‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫تک‬ ‫شخص‬ ‫جس‬
‫ایک‬ ‫کی‬‫اس‬‫سے‬ ‫تسلی‬ ‫ر‬‫او‬،‫توجہ‬ ‫ی‬‫ر‬‫پو‬ ‫کہ‬ ‫طرح‬‫اس‬ ،‫کریں‬‫مالقات‬
‫سکیں۔‬ ‫سن‬ ‫بات‬ ‫ایک‬
6‫اثر‬‫اوپر‬‫ے‬‫ر‬‫ہما‬‫کا‬‫ں‬‫و‬‫دوسر‬ ‫۔‬
‫بھی‬ ‫آپ‬‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫یقین‬ ‫کا‬ ‫بات‬‫اس‬ ‫اسے‬‫جب‬ ‫ےہ‬ ‫کرتا‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫اثر‬ ‫وقت‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫فرد‬
‫ہیں۔‬ ‫متاثر‬‫سے‬ ‫اس‬
‫بلک‬ ،‫متاثر‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫کوتاہیو‬ ‫کی‬‫اس‬‫کہ‬‫نہیں‬‫یہ‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬‫سے‬ ‫متاثر‬ ‫یہاں‬‫یہ‬ ‫ہ‬
‫بات‬ ‫کی‬‫اس‬‫ر‬‫او‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتی‬‫ا‬‫و‬‫پر‬‫ر‬‫او‬ ‫فکر‬ ‫کی‬‫اس‬‫سے‬‫دل‬ ‫سچے‬ ‫آپ‬‫کہ‬
‫ہیں۔‬‫سمجھتی‬
7‫کریں‬ ‫ل‬‫قبو‬‫کو‬ ‫فرد‬‫۔‬
‫کریں۔‬ ‫ل‬‫قبو‬‫سے‬ ‫دل‬ ‫سچے‬ ‫کو‬ ‫فرد‬
‫یا‬ ‫کرنا‬ ‫اتفاق‬ ‫سے‬ ‫نظریات‬ ‫و‬ ‫خیاالت‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ل‬‫قبو‬
‫ےہ‬ ‫کرنا‬ ‫تسلیم‬ ‫کو‬ ‫بات‬‫اس‬‫بلکہ‬ ‫نہیں۔‬ ‫دینا‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫جائز‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫کوتاہیو‬ ‫کی‬
‫تے‬ ‫کر‬‫محسوس‬‫ر‬‫او‬ ‫سوچےت‬‫سے‬‫انداز‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫ایک‬‫وہ‬ ‫کہ‬
‫ہیں۔‬
‫ہیں‬ ‫سنےت‬ ‫لوگ‬
1‫نیت‬ ‫اخالص‬ ‫۔‬
‫اپنی‬‫ر‬‫او‬ ‫کریں‬ ‫ی‬‫تیار‬ ‫کی‬‫ذہن‬ ‫ر‬‫او‬‫دل‬ ‫اپےن‬ ‫پہلے‬‫سے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ی‬‫تیار‬ ‫اپنی‬‫ہللا‬ ‫نیت‬
‫لیں۔‬‫ر‬‫ک‬ ‫خالص‬ ‫لےی‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬
‫گے۔‬ ‫سکیں‬ ‫جان‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫تجربہ‬ ‫آپ‬ ‫اثر‬ ‫کا‬ ‫نیت‬‫اخالص‬
2‫دیکھیں‬ ‫مناسبت‬ ‫کی‬ ‫موقعہ‬ ‫۔‬
‫نہیں‬‫کن‬ ‫متاثر‬‫بات‬ ‫اچھی‬ ‫سے‬ ‫اچھی‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫کی‬ ‫پر‬‫موقعہ‬ ‫مناسب‬ ‫غیر‬
‫رکھی‬ ‫سامےن‬ ‫کے‬ ‫فرد‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫مناسبت‬ ‫کی‬‫موقعہ‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫ہوتی۔‬‫ں۔‬
‫جب‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫موقعہ‬ ‫اچھا‬ ، ‫مثال‬:
1‫ہو‬ ‫ہا‬‫ر‬ ‫کر‬‫محسوس‬‫نہ‬ ‫میں‬ ‫نرغے‬ ‫کو‬‫آپ‬ ‫اپےن‬ ‫فرد‬ ‫۔‬
2‫بلک‬ ‫ہو‬ ‫نا‬ ‫کیفیت‬ ‫کی‬‫جھنجھالہٹ‬ ‫یا‬ ‫غصہ‬ ‫کی‬‫الے‬‫و‬ ‫سامےن‬ ‫یا‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫۔‬‫ہ‬
‫ہو‬‫یہ‬‫و‬‫ر‬ ‫کا‬ ‫نرمی‬‫ر‬‫او‬ ‫محبت‬
3‫ائے‬‫ر‬‫پی‬‫احسن‬ ‫آپ‬ ‫ہوجو‬‫ت‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬ ‫کی‬ ‫محبت‬‫ر‬‫او‬ ‫ائی‬‫ز‬‫اف‬‫حوصلہ‬ ‫کو‬ ‫فرد‬ ‫۔‬
‫سکیں‬‫دے‬ ‫اسے‬ ‫میں‬
‫کہ۔۔۔‬ ‫یہ‬ ‫خالصہ‬
-‫ہیں۔‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫انداز‬ ‫اثر‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫لوگ‬‫وہ‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫سے‬ ‫اثر‬‫حلقہ‬
- -‫سے‬‫انداز‬ ‫موثر‬‫ر‬‫او‬‫واضح‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫میں‬ ‫اثر‬‫حلقہ‬ ‫اپےن‬ ‫کام‬ ‫کا‬‫آپ‬
‫ےہ۔‬ ‫پہنچانا‬
- -‫نہیں۔‬‫استہ‬‫ر‬ ‫چھوٹا‬ ‫کوئی‬‫لےی‬ ‫کے‬ ‫کام‬‫اس‬
-‫سے‬ ‫آن‬‫ر‬‫ق‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ےہ‬ ‫ابر‬‫ر‬‫ب‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫یا‬ ‫ےہ‬‫محدود‬ ‫اثر‬‫حلقہ‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬
‫تعلق‬
- ‫ےہ۔‬fuel‫کا‬ ‫آپ‬ ‫ی‬ ‫وہ‬ ‫کریں۔‬ ‫مضبوط‬
- -‫ےہ۔‬‫ہوتی‬ ‫کن‬ ‫متاثر‬‫یادہ‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫اعمال‬ ‫یا‬‫الفاظ‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ ‫شخصیت‬ ‫ی‬‫ہمار‬
‫کا‬ ‫ں‬‫کامو‬ ‫کچھ‬‫کے‬‫ٹین‬‫و‬‫ر‬ ‫لےی‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬‫میدان‬ ‫کا‬‫دعوت‬‫کہ‬ ‫ہو‬‫نہ‬ ‫ایسا‬
‫میں‬ ‫اثر۔ایسے‬‫ی‬ ‫ہ‬‫نہ‬‫ر‬‫او‬ ،‫ہو‬‫احساس‬‫و‬‫ح‬‫و‬‫ر‬ ‫نہ‬ ‫میں‬‫جن‬ ‫جائے‬‫بن‬ ‫مجموعہ‬
‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫چال‬ ‫سمٹتا‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫خود‬ ‫اثر‬ ‫حلقہ‬ ‫خدانخواستہ‬
- -‫کریں۔‬ ‫استعمال‬‫میں‬‫ں‬‫حلقو‬ ‫ے‬‫ر‬‫سا‬ ‫اپےن‬‫کو‬‫ں‬‫طریقو‬‫گئے‬ ‫سکھائے‬
- -‫ہو‬ ‫سے‬ ‫مناسبت‬ ‫کی‬‫اس‬‫ر‬‫او‬‫ہوگا‬ ‫مخصوص‬‫طریقہ‬ ‫کا‬‫دعوت‬‫میں‬ ‫حلقے‬‫ہر‬
‫گا۔‬
‫میں‬ ‫کزنز‬‫ر‬‫او‬‫گھر‬ ‫مثال‬”‫ہیں‬ ‫دیکھےت‬ ‫لوگ‬“‫ر‬‫او‬”‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫محسوس‬ ‫لوگ‬“
‫یادہ‬‫ز‬ ‫الےطریقے‬‫و‬‫گے۔‬ ‫ں‬‫ہو‬‫موثر‬
‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫لڑکیو‬ ‫کی‬‫محلے‬(‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫ل‬‫بھو‬ ‫اکثر‬ ‫ہم‬‫جنہیں‬)‫ت‬ ‫یا‬ ،‫علیمی‬
‫میں‬ ‫حلقے‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫دوستو‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ ‫جو‬ ‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫طالبات‬ ‫ان‬ ‫کی‬‫ں‬‫و‬‫ادار‬
،‫آتیں‬ ‫نہیں‬”‫دیکھےت‬ ‫لوگ‬
‫ہیں‬“‫ہیں۔‬ ‫سکتی‬ ‫ہو‬ ‫اثر‬ ‫پر‬ ‫باتیں‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫کی‬ ‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫کے‬
‫میں‬ ‫ں‬‫سہیلیو‬”‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫محسوس‬ ‫لوگ‬“‫ر‬‫او‬”‫ہیں‬ ‫سنےت‬ ‫لوگ‬“‫ضم‬ ‫کے‬‫ن‬
‫س‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫ہیں۔‬‫رکھتی‬ ‫اہمیت‬ ‫ی‬ ‫خصوص‬ ‫باتیں‬ ‫والی‬ ‫آنے‬ ‫میں‬‫امےن‬
‫انہ‬‫سے‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫فیات‬‫و‬‫مصر‬ ‫اپنی‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫پیش‬ ‫سے‬ ‫انداز‬‫واضح‬‫یں‬
‫نہیں۔‬‫ست‬‫ر‬‫د‬ ‫دینا‬‫ڑ‬‫چھو‬ ‫لےی‬ ‫کے‬ ‫لگانے‬ ‫ے‬‫ز‬‫اندا‬
‫وقت‬ ‫الے‬ ‫و‬ ‫ملےن‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ،‫ہو‬‫مالقات‬ ‫کی‬‫دفعہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫لوگو‬ ‫جن‬
‫انہیں‬ ‫کر‬ ‫سمجھ‬ ‫تحفہ‬ ‫ایک‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫کریں۔‬‫احساس‬ ‫کا‬ ‫اہمیت‬ ‫کی‬
‫یعہ‬‫ر‬‫ذ‬ ‫کا‬ ‫نجات‬ ‫کی‬‫آپ‬ ‫یا‬‫ی‬‫میر‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫موقعہ‬ ‫ایک‬‫وہ‬‫کہ‬ ‫شاید‬ ،‫کریں‬ ‫پیش‬
‫ہو‬!
Halqa e asar final ppt

More Related Content

Similar to Halqa e asar final ppt

A Study of Surah Al-Zumar سورہ زُمر کا مطالعہ
A Study of Surah Al-Zumar   سورہ زُمر کا مطالعہA Study of Surah Al-Zumar   سورہ زُمر کا مطالعہ
A Study of Surah Al-Zumar سورہ زُمر کا مطالعہHafiz Sajid Iqbal
 
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...
زبان کی ایجاد، کتاب  اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ  ...زبان کی ایجاد، کتاب  اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ  ...
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...Dr Kashif Khan
 
ڈاکٹر مقصود الہی شیخ کے چار خط
ڈاکٹر مقصود الہی شیخ کے چار خطڈاکٹر مقصود الہی شیخ کے چار خط
ڈاکٹر مقصود الہی شیخ کے چار خطmaqsood hasni
 
Compassion, empathy & emotional intelligence
Compassion, empathy & emotional intelligenceCompassion, empathy & emotional intelligence
Compassion, empathy & emotional intelligenceAndeel Ali
 
Current situation challlanges and our responsibilities
Current situation challlanges and our responsibilitiesCurrent situation challlanges and our responsibilities
Current situation challlanges and our responsibilitiesHuzafaTuitionCentre
 
Polio vaccine medicine or zehar
Polio vaccine medicine or zeharPolio vaccine medicine or zehar
Polio vaccine medicine or zeharMyWritings
 
Qehare ilahee saiy bachnay ka raasta
Qehare ilahee saiy bachnay ka raastaQehare ilahee saiy bachnay ka raasta
Qehare ilahee saiy bachnay ka raastaMyWritings
 
محبت کے چالیس اصول ترجمہ محمود غزنوی
محبت کے چالیس اصول ترجمہ محمود غزنویمحبت کے چالیس اصول ترجمہ محمود غزنوی
محبت کے چالیس اصول ترجمہ محمود غزنویhanazir
 
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبیندماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبینSpeech Sciences Naushad
 
خطبہ حجتہ الوداع کے اہم نکات.docx
خطبہ حجتہ الوداع کے اہم نکات.docxخطبہ حجتہ الوداع کے اہم نکات.docx
خطبہ حجتہ الوداع کے اہم نکات.docxsamadahmad56
 
Dawa4nonmuslims 130120034653-phpapp01
Dawa4nonmuslims 130120034653-phpapp01Dawa4nonmuslims 130120034653-phpapp01
Dawa4nonmuslims 130120034653-phpapp01Teacher
 
Bar gah nabwi ki hazri uploaded by javid iqbal sodagar
Bar gah nabwi ki hazri uploaded by javid iqbal sodagarBar gah nabwi ki hazri uploaded by javid iqbal sodagar
Bar gah nabwi ki hazri uploaded by javid iqbal sodagarjavid iqbal sodagar
 
کھٹور کھٹنائی لوکانہ
کھٹور کھٹنائی      لوکانہکھٹور کھٹنائی      لوکانہ
کھٹور کھٹنائی لوکانہmaqsood hasni
 

Similar to Halqa e asar final ppt (18)

A Study of Surah Al-Zumar سورہ زُمر کا مطالعہ
A Study of Surah Al-Zumar   سورہ زُمر کا مطالعہA Study of Surah Al-Zumar   سورہ زُمر کا مطالعہ
A Study of Surah Al-Zumar سورہ زُمر کا مطالعہ
 
2624-1.doc
2624-1.doc2624-1.doc
2624-1.doc
 
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...
زبان کی ایجاد، کتاب  اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ  ...زبان کی ایجاد، کتاب  اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ  ...
زبان کی ایجاد، کتاب اور اْمّی رسول ﷺ –ہم نے قرآن کے ساتھ کیا سلوک کیا؟ حصہ ...
 
ڈاکٹر مقصود الہی شیخ کے چار خط
ڈاکٹر مقصود الہی شیخ کے چار خطڈاکٹر مقصود الہی شیخ کے چار خط
ڈاکٹر مقصود الہی شیخ کے چار خط
 
Compassion, empathy & emotional intelligence
Compassion, empathy & emotional intelligenceCompassion, empathy & emotional intelligence
Compassion, empathy & emotional intelligence
 
Current situation challlanges and our responsibilities
Current situation challlanges and our responsibilitiesCurrent situation challlanges and our responsibilities
Current situation challlanges and our responsibilities
 
Polio vaccine medicine or zehar
Polio vaccine medicine or zeharPolio vaccine medicine or zehar
Polio vaccine medicine or zehar
 
Qehare ilahee saiy bachnay ka raasta
Qehare ilahee saiy bachnay ka raastaQehare ilahee saiy bachnay ka raasta
Qehare ilahee saiy bachnay ka raasta
 
محبت کے چالیس اصول ترجمہ محمود غزنوی
محبت کے چالیس اصول ترجمہ محمود غزنویمحبت کے چالیس اصول ترجمہ محمود غزنوی
محبت کے چالیس اصول ترجمہ محمود غزنوی
 
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبیندماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
دماغ کے اندرقوتِ گویّائی کا مرکزاور قرآن مبین
 
خطبہ حجتہ الوداع کے اہم نکات.docx
خطبہ حجتہ الوداع کے اہم نکات.docxخطبہ حجتہ الوداع کے اہم نکات.docx
خطبہ حجتہ الوداع کے اہم نکات.docx
 
Para 12
Para 12Para 12
Para 12
 
Crying corvus jive jay 2021
Crying corvus jive jay 2021Crying corvus jive jay 2021
Crying corvus jive jay 2021
 
Dawa4nonmuslims 130120034653-phpapp01
Dawa4nonmuslims 130120034653-phpapp01Dawa4nonmuslims 130120034653-phpapp01
Dawa4nonmuslims 130120034653-phpapp01
 
Urdu - Wisdom of Solomon.pdf
Urdu - Wisdom of Solomon.pdfUrdu - Wisdom of Solomon.pdf
Urdu - Wisdom of Solomon.pdf
 
Bar gah nabwi ki hazri uploaded by javid iqbal sodagar
Bar gah nabwi ki hazri uploaded by javid iqbal sodagarBar gah nabwi ki hazri uploaded by javid iqbal sodagar
Bar gah nabwi ki hazri uploaded by javid iqbal sodagar
 
طلاق
 طلاق طلاق
طلاق
 
کھٹور کھٹنائی لوکانہ
کھٹور کھٹنائی      لوکانہکھٹور کھٹنائی      لوکانہ
کھٹور کھٹنائی لوکانہ
 

More from Kinza Irshad

Why Pakistan will survive ppt by Kinza IRSHAD
Why Pakistan will survive ppt by Kinza IRSHADWhy Pakistan will survive ppt by Kinza IRSHAD
Why Pakistan will survive ppt by Kinza IRSHADKinza Irshad
 
Paper on sea role in trans boundry river management by Kinza Irshad
Paper on sea role in trans boundry river management by Kinza IrshadPaper on sea role in trans boundry river management by Kinza Irshad
Paper on sea role in trans boundry river management by Kinza IrshadKinza Irshad
 
Regional aspects of development and planning
Regional aspects of development and planningRegional aspects of development and planning
Regional aspects of development and planningKinza Irshad
 
PROJECT MANAGEMENT
PROJECT MANAGEMENT PROJECT MANAGEMENT
PROJECT MANAGEMENT Kinza Irshad
 
Memorizing techniquess
Memorizing techniquessMemorizing techniquess
Memorizing techniquessKinza Irshad
 
Composition & structure of the atmosphere
Composition & structure of the atmosphereComposition & structure of the atmosphere
Composition & structure of the atmosphereKinza Irshad
 
Hospital waste incineration
Hospital waste incineration Hospital waste incineration
Hospital waste incineration Kinza Irshad
 
Strategic Environmental Assessment
Strategic Environmental Assessment Strategic Environmental Assessment
Strategic Environmental Assessment Kinza Irshad
 
CPEC, A game changer
CPEC, A game changerCPEC, A game changer
CPEC, A game changerKinza Irshad
 
Attractions and Distraction
Attractions and DistractionAttractions and Distraction
Attractions and DistractionKinza Irshad
 
Leadership influence
Leadership influenceLeadership influence
Leadership influenceKinza Irshad
 
Protein computational analysis
Protein computational analysisProtein computational analysis
Protein computational analysisKinza Irshad
 
Protein computational analysis
Protein computational analysisProtein computational analysis
Protein computational analysisKinza Irshad
 
Lignocellulyitc enzymes, COMSATS Vehari
Lignocellulyitc enzymes, COMSATS VehariLignocellulyitc enzymes, COMSATS Vehari
Lignocellulyitc enzymes, COMSATS VehariKinza Irshad
 
Impact of agriculture on climate change
Impact of agriculture on climate change Impact of agriculture on climate change
Impact of agriculture on climate change Kinza Irshad
 

More from Kinza Irshad (20)

Why Pakistan will survive ppt by Kinza IRSHAD
Why Pakistan will survive ppt by Kinza IRSHADWhy Pakistan will survive ppt by Kinza IRSHAD
Why Pakistan will survive ppt by Kinza IRSHAD
 
Paper on sea role in trans boundry river management by Kinza Irshad
Paper on sea role in trans boundry river management by Kinza IrshadPaper on sea role in trans boundry river management by Kinza Irshad
Paper on sea role in trans boundry river management by Kinza Irshad
 
Regional aspects of development and planning
Regional aspects of development and planningRegional aspects of development and planning
Regional aspects of development and planning
 
PROJECT MANAGEMENT
PROJECT MANAGEMENT PROJECT MANAGEMENT
PROJECT MANAGEMENT
 
Memorizing techniquess
Memorizing techniquessMemorizing techniquess
Memorizing techniquess
 
Composition & structure of the atmosphere
Composition & structure of the atmosphereComposition & structure of the atmosphere
Composition & structure of the atmosphere
 
Lbm degradation
Lbm degradationLbm degradation
Lbm degradation
 
Hospital waste incineration
Hospital waste incineration Hospital waste incineration
Hospital waste incineration
 
Strategic Environmental Assessment
Strategic Environmental Assessment Strategic Environmental Assessment
Strategic Environmental Assessment
 
CPEC, A game changer
CPEC, A game changerCPEC, A game changer
CPEC, A game changer
 
Attractions and Distraction
Attractions and DistractionAttractions and Distraction
Attractions and Distraction
 
Leadership edited
Leadership editedLeadership edited
Leadership edited
 
Leadership influence
Leadership influenceLeadership influence
Leadership influence
 
Management
Management Management
Management
 
Protein computational analysis
Protein computational analysisProtein computational analysis
Protein computational analysis
 
Protein computational analysis
Protein computational analysisProtein computational analysis
Protein computational analysis
 
Lignocellulyitc enzymes, COMSATS Vehari
Lignocellulyitc enzymes, COMSATS VehariLignocellulyitc enzymes, COMSATS Vehari
Lignocellulyitc enzymes, COMSATS Vehari
 
Impact of agriculture on climate change
Impact of agriculture on climate change Impact of agriculture on climate change
Impact of agriculture on climate change
 
R studio
R studio R studio
R studio
 
Beat plastic
Beat plasticBeat plastic
Beat plastic
 

Halqa e asar final ppt

  • 1.
  • 3. ‫میں‬ ‫اثر‬ ‫حلقہ‬ ‫ہمارے‬ ‫ہے؟‬ ‫مراد‬ ‫کیا‬ ‫سے‬ ‫اثر‬ ‫حلقہ‬ ‫کون‬ ‫کون‬‫ہیں؟‬ ‫سکتے‬ ‫ہو‬ ‫شامل‬ ‫افراد‬ ‫سے‬
  • 4. ‫ملےن‬ ‫ہ‬‫ر‬‫دوبا‬‫سے‬ ‫جن‬‫لڑکیاں‬ ‫وہ‬‫کا‬ ‫موقعہ‬‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫ل‬‫اسکو‬/‫کالج‬/‫کی‬‫یونیوسٹی‬ ‫لڑکیاں‬ ‫باقی‬ ‫ل‬‫اسکو‬/‫کالج‬/‫کی‬‫یونیوسٹی‬ ‫دوستیں‬ ‫لڑکیاں‬ ‫باقی‬ ‫کی‬‫محلے‬ ‫دوستیں‬ ‫کی‬‫محلے‬ ‫گھر‬/‫کزنز‬ ‫میں‬
  • 5.
  • 6. ‫ےہ؟‬ ‫کرتی‬ ‫ممتاز‬ ‫چیز‬‫کیا‬ ‫کو‬ ‫جمعیت‬ ‫کارکن‬ 1‫۔‬‫العین‬ ‫نصب‬-‫وا‬ ‫رکھےن‬ ‫صالحیت‬ ‫کی‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫متاثر‬‫پناہ‬‫بے‬‫ال‬ 2‫۔‬‫فکر‬-‫سے‬‫سنت‬ ‫و‬ ‫آن‬‫ر‬‫ق‬‫بھی‬‫لڑکیاں‬ ‫موجود‬‫پاس‬ ‫آس‬ ‫میرے‬‫کہ‬ ‫ں‬‫ہو‬‫ف‬‫ر‬‫متعا‬ 3‫۔‬‫جستجو‬-‫تڑپ‬‫ذاتی‬ ‫ی‬‫معر‬‫کی‬‫نے‬ ‫کر‬‫عمل‬‫پر‬‫دین‬ ‫کے‬‫ہللا‬ 4‫۔‬‫مسلسل‬ ‫جہد‬- ‫تر‬‫تیز‬‫ہیں‬ ‫کے‬ ‫معر‬ ‫کہ‬ ‫نہیں‬‫تھمو‬،‫نہیں‬ ‫رکو‬ ‫شر‬ ‫و‬ ‫خیر‬ ‫م‬‫ز‬‫ر‬ ‫میں‬‫جہاں‬ ‫چکی‬ ‫چھڑ‬ ‫سے‬ ‫سرے‬‫نئے‬
  • 7. ‫مثالیں‬ ‫کچھ‬ 1‫عمیر‬ ‫بن‬ ‫مصعب‬‫حضرت‬ ‫۔‬ 2‫ق‬‫و‬‫فار‬‫عمر‬‫حضرت‬ ‫۔‬
  • 8. ‫مٹےن‬ ‫باطل‬‫شک‬ ‫بے‬، ‫گیا‬ ‫مٹ‬ ‫باطل‬‫ر‬‫او‬ ‫آگیا‬ ‫حق‬،‫کہو‬ ‫ےہ۔‬‫واال‬
  • 9. ‫ا‬‫ےہ؟‬‫آتی‬‫کیسے‬‫تبدیلی‬‫ی‬‫بڑ‬ ‫تنی‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫تبدیل‬ ‫ماحول‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫بنیادہے‬ ‫کونسی‬ ‫وہ‬‫؟؟‬ ‫یاد‬‫رکھیں‬:‫اثر‬ ‫بہت‬ ‫جو‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫ایسےلوگ‬ ‫ہمیشہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہوتے‬ ‫انداز‬
  • 10. ‫اثر‬ ‫منفی‬ ‫نے‬ ‫قوم‬‫کی‬ ٰ‫ی‬ ‫موس‬‫حضرت‬‫فرد‬ ‫ایک‬(‫ی‬‫سامر‬)‫ش‬‫پوجا‬ ‫کی‬ ‫بچھڑے‬‫پر‬‫بہکانے‬ ‫کے‬‫ع‬‫و‬‫ر‬ ‫کردی‬
  • 11. ‫میں‬ ‫نظر‬ ‫کی‬‫صالح۔۔۔اسالم‬ ‫صحبت‬ ‫میں‬ ‫کہف‬”‫باسط۔۔۔‬ ‫کلھم‬ ‫و‬“‫میں‬ ‫تفسیر‬ ‫کی‬ ‫ےہ‬ ‫آتا‬ ‫میں‬ ‫آن‬‫ر‬‫الق‬ ‫ف‬‫ر‬‫معا‬: ”‫نے‬ ‫میں‬‫کہ‬‫بتالیا‬ ‫نے‬‫ماجد‬‫والد‬ ‫میرے‬‫کہ‬‫ہیں‬ ‫فرماتے‬‫عطیہ‬‫ابن‬ ‫وعظ‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫ی‬‫جوہر‬ ‫ابوالفضل‬469‫وہ‬‫۔‬ ‫سنا‬‫اندر‬‫کے‬ ‫مصر‬ ‫جامع‬ ‫میں‬ ؎ ‫ےہ‬‫رکھتا‬ ‫محبت‬ ‫سے‬‫ں‬‫لوگو‬‫نیک‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫تھے‬ ‫ےہ‬‫ر‬ ‫فرما‬‫یہ‬‫منبر‬ ‫سر‬ ‫بر‬، ‫ن‬ ‫کےت‬‫کے‬ ‫کہف‬ ‫اصحاب‬ ‫دیکھو‬‫ےہ۔‬ ‫ملتا‬ ‫بھی‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کاحصہ‬ ‫نیکی‬ ‫کی‬ ‫ان‬‫ان‬ ‫ے‬ ‫بھی‬‫ذکر‬ ‫کا‬‫اس‬‫نے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫ہللا‬‫تو‬ ‫گیا‬‫لگ‬ ‫ساتھ‬‫کے‬ ‫ان‬‫ر‬‫او‬‫کی‬ ‫محبت‬ ‫سے‬‫آن‬‫ر‬‫ق‬ ‫کیا۔‬ ‫میں‬“
  • 12. ‫عالوہ۔۔۔‬‫کے‬‫تاثر‬‫برے‬‫ر‬‫او‬‫اچھے‬ ‫تاثر۔۔۔‬ ‫محسوس‬‫غیر‬ ‫ایک‬ ‫ےہ‬ ‫کرتا‬ ‫متاثر‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫ر‬‫او‬‫ےہ‬‫ابھرتا‬ ‫سے‬ ‫سمندر‬ ‫گہرے‬‫کے‬‫شخصیت‬‫کی‬ ‫آپ‬ ‫جو‬: ‫ہیں؟‬ ‫مسلمان‬‫کیسے‬ ‫آپ‬ ‫ہیں؟‬ ‫مخلص‬ ‫کتنا‬ ‫سے‬ ‫عمل‬‫ر‬‫او‬‫دین‬ ‫اپےن‬ ‫گی۔۔۔‬ ‫کرے‬‫اجاال‬‫باہر‬‫وہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫اتنا‬،‫گی‬ ‫ہو‬ ‫یادہ‬‫ز‬‫جتنی‬‫شنی‬‫و‬‫ر‬ ‫اندر‬ ‫کے‬‫آپ‬
  • 13. ‫نہ‬‫استہ‬‫ر‬‫مختصر‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫پیدا‬ ‫شنی‬‫و‬‫ر‬ ‫اندر‬ ‫اپےن‬‫یں۔۔۔‬ ‫النے‬ ‫اثر‬ ‫میں‬‫دعوت‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫جاننا‬‫ر‬‫او‬ ‫سمجھنا‬ ،‫پڑھنا‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫طریقو‬ ‫کے‬ ‫دعوت‬ ‫نہیں۔‬ ‫کافی‬ ‫لےی‬ ‫کے‬ ‫ج‬ ‫گا‬ ‫آئے‬ ‫وقت‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫اثر‬ ‫بھی‬‫میں‬ ‫ں‬‫طریقو‬ ‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫مائے‬‫ز‬‫آ‬‫کے‬ ‫دعوت‬‫ب‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫بات‬ ‫کی‬‫گی۔۔۔آپ‬ ‫ہو‬ ‫میں‬ ‫کےدل‬ ‫آپ‬ ‫شنی‬‫و‬‫ر‬ ‫کی‬ ‫آن‬‫ر‬‫ق‬ ‫گی۔‬ ‫اترے‬ ‫میں‬ ‫دل‬ ‫کے‬ ‫الے‬ ‫و‬ ‫سنےن‬ ‫ر‬‫او‬ ،‫گی‬ ‫نکلے‬ ‫سے‬
  • 14. ‫کی‬ ‫انداز‬ ‫اثر‬ ‫سے‬ ‫طریقے‬ ‫مثبت‬ ‫میں‬‫ں‬‫ندگیو‬‫ز‬ ‫کی‬‫ں‬‫و‬‫دوسر‬‫سے‬ ‫؟‬‫ں‬‫ہو‬ ‫رکھیں‬ ‫میں‬ ‫ذہن‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫باتو‬ ‫تین‬‫ان‬: ‫ہونا‬ ‫انداز‬ ‫اثر‬‫سے‬:‫لوگ‬‫دیکھےت‬‫ہیں‬ example 1‫اپےن‬ ‫۔‬ 2‫کرنا‬ ‫قائم‬ ‫تعلق‬‫ا‬‫ر‬‫گہ‬ ‫۔‬:‫لوگ‬‫محسوس‬‫تے‬ ‫کر‬ ‫ہیں‬ 3‫کرنا‬ ‫نصیحت‬ ‫و‬ ‫وعظ‬ ‫۔‬:‫لوگ‬‫سنےت‬‫ہیں‬
  • 16. 1‫ہیں؟‬ ‫کیسے‬‫معامالت‬ ‫کے‬ ‫آپ‬ ‫ساتھ‬‫کے‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫ر‬‫او‬ ‫ہیں‬ ‫ن‬‫کو‬ ‫آپ‬ ‫۔‬ ‫کرتیں؟‬ ‫نہیں‬ ‫تو‬ ‫بات‬ ‫والی‬ ‫دکھانے‬ ‫دل‬ ‫یا‬ ‫غلط‬‫آپ‬ ‫آپ‬ ‫جب‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫بالخصوص‬: ،‫ں‬‫ہو‬ ‫ہوئی‬ ‫تھکی‬ ‫ہو۔۔۔؟‬ ‫اکسایا‬ ‫نے‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫یا‬
  • 17. 2‫آنا‬‫پیش‬ ‫سے‬ ‫۔تحمل‬ ‫ےہ‬‫جذبہ‬ ‫متحرک‬‫ر‬‫او‬‫مثبت‬‫ایک‬‫تحمل‬ ‫اعتنائی‬ ‫بے‬ ‫اسے‬ ‫جانے‬ ‫کر‬ ‫برداشت‬ ‫بردستی‬‫ز‬ ‫سمجھیں‬ ‫نا‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫دیےن‬‫ڑ‬‫چھو‬ ‫پر‬ ‫حال‬ ‫کر‬ ‫ہو‬ ‫زچ‬ ‫یا‬
  • 18. 3‫عمل‬‫کے‬ ‫فرد‬‫ر‬‫او‬‫۔فرد‬/‫کریں‬ ‫ق‬‫فر‬‫میں‬‫یے‬ ‫رو‬ “ ‫نفرت‬‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫سے‬ ‫گناہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نہیں‬ ‫سے‬ ‫گناہگار‬‫۔‬ ” ‫ل‬‫اصو‬ ‫نایاب‬ ‫ایک‬‫یہ‬ ‫ےہ۔‬ ‫ےہ۔‬ ‫اہم‬‫ت‬‫ر‬‫صو‬ ‫بہر‬ ،‫حال‬ ‫بہر‬ ‫فرد‬ ‫ک‬ ‫تو‬ ،‫لگیں‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫نفرت‬ ‫سے‬‫الے‬‫و‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫گناہ‬ ‫ہم‬‫جب‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫گناہ‬‫اپےن‬ ‫بھی‬ ‫آپ‬‫جو‬ ‫سکےت‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫پیدا‬‫تڑپ‬‫ر‬‫او‬ ‫محبت‬‫وہ‬ ‫اندر‬‫ﷺ‬‫ےہ۔‬ ‫سنت‬ ‫کی‬
  • 19. 4‫آئیں‬‫کام‬‫کے‬‫ں‬‫لوگو‬ ‫معاوضہ‬‫۔بال‬ ‫کی‬ ‫ں‬‫لوگو‬‫بغیر‬ ‫کےی‬ ‫ظاہر‬ ‫اہمیت‬ ‫اپنی‬‫ر‬‫او‬ ‫بنائیں‬ ‫شیوہ‬ ‫اپنا‬ ‫کو‬‫خدمت‬‫مدد‬ ‫کریں۔‬ ‫آپ‬ ‫سامان‬ ‫کا‬ ‫جس‬‫رکھیں‬ ‫میں‬‫ذہن‬ ‫قصہ‬ ‫کا‬ ‫بڑھیا‬ ‫اس‬‫ﷺ‬‫بتائ‬ ‫نام‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬‫ے‬ ‫آپ‬‫ر‬‫او‬ ‫جاتی‬ ‫کوستی‬‫وہ‬ ‫تھا۔‬ ‫رکھا‬ ‫اٹھا‬‫بغیر‬‫ﷺ‬‫ا‬‫جب‬‫ر‬‫او‬ ، ‫جاتے‬ ‫سنےت‬‫سے‬ ‫آپ‬‫ﷺ‬‫کر‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫اسالم‬ ‫کے‬ ‫ہوئی‬ ‫متاثر‬‫اتنی‬ ‫تو‬ ‫ہوا‬‫حاصل‬‫ف‬‫ر‬‫تعا‬ ‫کا‬ ‫لیا۔‬
  • 20. 5‫نبھائیں‬‫وعدے‬‫۔اپےن‬ ”‫ہیں۔‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫پاس‬ ‫کا‬‫ں‬‫عہدو‬‫ر‬‫او‬ ‫ں‬‫امانتو‬‫اپنی‬ ‫جو‬“ ‫ےہ۔‬ ‫ٹوٹتا‬‫سا‬‫و‬‫بھر‬‫سے‬‫نے‬ ‫توڑ‬‫ر‬‫او‬‫ر‬‫او‬ ‫بڑھتا‬ ‫اعتبار‬‫سے‬ ‫نبھانے‬‫وعدے‬ ‫سکیں۔‬‫نہ‬ ‫نبھا‬ ‫جو‬ ‫کریں‬ ‫نا‬‫وعدے‬ ‫ایسے‬ ‫لہذا‬ ‫ےہ۔‬ ‫کرتی‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫کلیدی‬ ‫میں‬ ‫نے‬ ‫کر‬‫اب‬‫ر‬‫خ‬ ‫کو‬ ‫تعلقات‬ ‫خالفی‬ ‫وعدہ‬ ‫مثال‬ ‫باتیں‬ ‫چھوٹی‬ ‫چھوٹی‬ ‫میں‬‫وعدے‬”‫گی‬‫ں‬‫و‬‫کر‬ ‫ن‬‫فو‬ ‫میں‬“‫یا‬”‫وقت‬ ‫اس‬ ‫گی‬ ‫ں‬‫ملو‬“‫اطالع‬ ‫تو‬ ،‫ہو‬‫وجہ‬ ‫ناگزیر‬ ‫کوئی‬ ‫خدانخواستہ‬ ‫ہیں۔‬ ‫شامل‬ ‫بھی‬ ‫ہیں۔‬ ‫حصہ‬ ‫کا‬ ‫اخالقیات‬ ‫بھی‬‫ت‬‫ر‬‫معذ‬‫ر‬‫او‬
  • 21. 6‫یں‬‫ر‬‫نکھا‬ ‫کو‬‫شخصیت‬‫اپنی‬‫۔‬ ‫مال‬ ،‫نمائش‬ ‫و‬ ‫نمود‬ ‫ی‬‫ظاہر‬ ‫لےی‬ ‫کے‬ ‫دکھےن‬ ‫شخصیت‬ ‫آثر‬ ‫پر‬ ‫اکثر‬ ‫انسان‬‫و‬ ‫بظاہ‬ ‫پر‬ ‫آسرے‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫ےہ۔‬ ‫لیتا‬ ‫ا‬‫ر‬‫سہا‬ ‫کا‬‫تعلقات‬ ‫ر‬‫او‬ ‫اسٹیٹس‬ ،‫دولت‬‫ر‬ ‫ےہ‬ ‫ہوتی‬ ‫کھوکھلی‬‫سے‬ ‫اندر‬ ‫بھی‬ ‫شخصیت‬ ‫والی‬ ‫آنے‬ ‫نظر‬ ‫اثر‬ ‫پر‬ ‫بہت‬‫۔‬ ‫لوگ‬ ‫میں‬‫اصل‬ ‫کریں۔‬ ‫پیدا‬‫د‬‫ر‬‫د‬ ‫ر‬‫او‬ ‫محبت‬ ‫سچی‬ ‫کی‬ ‫انسانیت‬‫اندر‬ ‫اپےن‬ ‫ہیں۔‬ ‫کھنچےت‬ ‫طرف‬ ‫کی‬‫ی‬ ‫اس‬‫ر‬‫او‬ ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫پسند‬ ‫کو‬‫ی‬ ‫اس‬
  • 22. ‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫محسوس‬ ‫لوگ‬
  • 23. 1‫کریں‬‫گمان‬ ‫اچھا‬‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬‫کے‬‫ں‬‫لوگو‬ ‫۔‬ ‫ب‬ ‫کی‬‫تعلق‬ ‫اچھے‬‫سے‬‫اس‬ ،‫رکھنا‬ ‫گمان‬‫اچھا‬ ‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫میں‬ ‫بنانے‬ ‫نیاد‬ ‫کرتا‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫اہم‬ ‫سے‬ ‫سب‬‫ےہ۔‬ ‫پ‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫کو‬‫ی‬ ‫کس‬ ‫سوچ‬ ‫ی‬‫میر‬ ‫کیا‬ ،‫کریں‬ ‫سوال‬‫سے‬‫آپ‬ ‫اپےن‬‫میں‬ ‫ہنچانے‬ ‫ا‬ ‫کوئی‬‫سے‬‫وجہ‬ ‫ی‬‫میر‬‫ی؟‬ ‫ہ‬‫ر‬ ‫ہو‬‫نہیں‬ ‫تو‬ ‫حائل‬ ‫میں‬‫اسےت‬‫ر‬ ‫میرے‬‫سے‬ ‫س‬ ‫گیا؟‬‫ہ‬‫ر‬ ‫نہیں‬ ‫تو‬‫م‬‫و‬‫محر‬
  • 24. ‫جو‬ ‫ی‬ ‫ایس‬ ‫اکثر‬‫سے‬ ‫میں‬‫ان‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہوتی‬ ‫خوبیاں‬ ‫ی‬ ‫س‬‫بہت‬ ‫اندر‬ ‫کے‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬ ‫اکثر‬‫سے‬‫ڈر‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫یو‬‫و‬‫ر‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫لوگو‬ ‫کچھ‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہوتی‬‫اوجھل‬‫سے‬‫ں‬‫و‬‫نظر‬‫کو‬ ‫یں۔‬‫ڑ‬‫چھو‬ ‫مت‬‫م‬‫و‬‫محر‬ ‫ےہ۔‬ ‫تا‬‫ر‬‫ابھا‬ ‫اچھائی‬ ‫بھی‬‫اندر‬ ‫کے‬‫ں‬‫و‬‫دوسر‬‫یہ‬‫و‬‫ر‬ ‫اچھا‬‫ر‬‫او‬‫ظن‬‫حسن‬ ‫س‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫گمان‬ ‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫فرد‬‫ی‬ ‫کس‬ ‫جو‬ ‫کریں‬‫احساس‬ ‫کا‬ ‫گناہ‬‫اس‬‫ے‬ ‫یا‬‫حلیہ‬ ‫کا‬‫اس‬‫کہ‬‫سے‬‫وجہ‬ ‫اس‬‫صرف‬ ‫ر‬‫ےہ۔۔۔او‬ ‫آتا‬ ‫میں‬‫حصے‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ ‫ےہ‬ ‫مختلف‬ ‫سے‬ ‫ہم‬ ‫بظاہر‬ ‫انداز‬!
  • 25. ‫ک‬‫رکھیں‬ ‫یاد‬ ‫کو‬ ‫تنبیہ‬‫اس‬‫پہلے‬‫سے‬ ‫سوچےن‬ ‫ا‬‫ر‬‫ب‬ ‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫ی‬ ‫کس‬‫ہ‬ ”‫نہیں۔‬ ‫تے‬ ‫کر‬ ‫جو‬ ‫ہو‬ ‫ں‬‫کیو‬‫کہےت‬‫وہ‬ ‫تم‬“ ‫کا‬ ‫ائی‬‫ڑ‬‫ب‬ ‫اپنی‬ ‫رکھیں۔‬ ‫میں‬‫ذہن‬ ‫ہمیشہ‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫کمیو‬‫ر‬‫او‬ ‫ں‬‫کوتاہیو‬ ‫اپنی‬ ‫ےہ۔‬ ‫ےآتا‬‫ڑ‬‫آ‬‫کے‬ ‫ظن‬‫حسن‬‫احساس‬
  • 26. 2‫سمجھیں‬‫بات‬ ‫کی‬ ‫مخاطب‬‫۔‬ ‫دیں۔‬ ‫توجہ‬ ‫پر‬ ‫حال‬ ‫ر‬‫او‬‫نظر‬ ‫نکتہ‬ ،‫بات‬ ‫کی‬‫مخاطب‬ ‫کی‬‫سمجھےن‬‫ر‬‫او‬ ‫سنےن‬ ‫بات‬ ‫کی‬‫اس‬‫سےپہلے‬ ‫جانے‬ ‫لے‬ ‫بو‬ ‫بات‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫اپنی‬‫کوشش‬ ‫کریں۔‬
  • 27. 3‫سے‬ ‫ذہن‬ ‫ٹھنڈے‬ ‫کا‬‫سواالت‬ ‫گئے‬ ‫کےی‬‫سے‬ ‫نیتی‬‫نیک‬ ‫۔‬‫جواب‬ ‫دیں‬ ‫ہی‬ ‫جاتے‬‫کر‬ ‫سواالت‬ ‫ایسے‬‫یا‬ ‫بات‬‫ی‬ ‫ایس‬‫لوگ‬ ‫باعث‬‫کے‬ ‫فہمی‬ ‫کم‬ ‫یا‬‫علمی‬ ‫کم‬‫جو‬ ‫ں‬ ‫ہیں۔‬‫تے‬ ‫ہو‬ ‫غلط‬ ‫بہت‬‫نزدیک‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ ‫نہیں‬ ‫ست‬‫ر‬‫د‬‫دینا‬ ‫جھڑک‬ ‫یا‬ ‫جانا‬ ‫بپھر‬ ‫پر‬ ‫سوال‬ ‫یا‬ ‫بات‬ ‫گئ‬ ‫کی‬ ‫سے‬ ‫نیتی‬‫نیک‬‫۔‬ ‫مدلل‬ ‫سے‬‫طریقے‬ ‫احسن‬‫ئے‬ ‫ہو‬ ‫رکھےت‬‫پاس‬ ‫کا‬‫نفس‬ ‫عزت‬‫ر‬‫او‬‫ی‬‫خوددار‬ ‫کی‬‫فرد‬ ‫دیں‬ ‫جواب‬ ‫کریں۔‬‫گریز‬ ‫سے‬ ‫بحث‬ ‫ائے‬‫ر‬‫ب‬ ‫بحث‬‫ر‬‫او‬ ‫سوچےن‬‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫سوال‬‫دفعہ‬ ‫اگلی‬‫کو‬‫فرد‬‫یہ‬‫و‬‫ر‬ ‫سخت‬ ‫پر‬ ‫سوال‬ ‫مخلص‬ ‫ےہ۔‬ ‫کرتا‬‫ر‬‫مجبو‬ ‫پر‬
  • 28. 4‫کریں‬‫تسلیم‬ ‫غلطیاں‬‫۔اپنی‬ ‫ں‬‫غلطیو‬‫آپ‬‫کہ‬ ‫نہیں‬‫ضامن‬ ‫کی‬ ‫بات‬‫اس‬ ‫ہونا‬‫داخل‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫کے‬ ‫دعوت‬ ‫ہیں۔‬ ‫باالتر‬ ‫سے‬ ‫می‬‫یے‬ ‫رو‬ ‫ساتھ‬‫کے‬ ‫ی‬ ‫کس‬ ‫یا‬ ‫ہو‬ ‫ہوئی‬ ‫ی‬ ‫کوتاہ‬ ‫کوئی‬ ،‫غلطی‬ ‫کوئی‬‫سے‬‫آپ‬‫ں‬ ‫کریں۔‬ ‫طلب‬‫معافی‬‫ر‬‫او‬ ‫کریں‬‫احساس‬ ‫کا‬‫اس‬ ،‫ہو‬ ‫آئی‬ ‫تلخی‬
  • 29. 5‫نکالیں‬‫وقت‬ ‫کا‬ ‫مالقات‬ ‫۔‬ ‫میں‬ ‫اکیلے‬‫سے‬ ‫اس‬ ،‫ہیں‬ ‫چاہتی‬ ‫پہنچانا‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫تک‬ ‫شخص‬ ‫جس‬ ‫ایک‬ ‫کی‬‫اس‬‫سے‬ ‫تسلی‬ ‫ر‬‫او‬،‫توجہ‬ ‫ی‬‫ر‬‫پو‬ ‫کہ‬ ‫طرح‬‫اس‬ ،‫کریں‬‫مالقات‬ ‫سکیں۔‬ ‫سن‬ ‫بات‬ ‫ایک‬
  • 30. 6‫اثر‬‫اوپر‬‫ے‬‫ر‬‫ہما‬‫کا‬‫ں‬‫و‬‫دوسر‬ ‫۔‬ ‫بھی‬ ‫آپ‬‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫یقین‬ ‫کا‬ ‫بات‬‫اس‬ ‫اسے‬‫جب‬ ‫ےہ‬ ‫کرتا‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫اثر‬ ‫وقت‬ ‫ی‬ ‫اس‬ ‫فرد‬ ‫ہیں۔‬ ‫متاثر‬‫سے‬ ‫اس‬ ‫بلک‬ ،‫متاثر‬ ‫بھی‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫کوتاہیو‬ ‫کی‬‫اس‬‫کہ‬‫نہیں‬‫یہ‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬‫سے‬ ‫متاثر‬ ‫یہاں‬‫یہ‬ ‫ہ‬ ‫بات‬ ‫کی‬‫اس‬‫ر‬‫او‬ ،‫ہیں‬ ‫کرتی‬‫ا‬‫و‬‫پر‬‫ر‬‫او‬ ‫فکر‬ ‫کی‬‫اس‬‫سے‬‫دل‬ ‫سچے‬ ‫آپ‬‫کہ‬ ‫ہیں۔‬‫سمجھتی‬
  • 31. 7‫کریں‬ ‫ل‬‫قبو‬‫کو‬ ‫فرد‬‫۔‬ ‫کریں۔‬ ‫ل‬‫قبو‬‫سے‬ ‫دل‬ ‫سچے‬ ‫کو‬ ‫فرد‬ ‫یا‬ ‫کرنا‬ ‫اتفاق‬ ‫سے‬ ‫نظریات‬ ‫و‬ ‫خیاالت‬ ‫کے‬ ‫ان‬‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ل‬‫قبو‬ ‫ےہ‬ ‫کرنا‬ ‫تسلیم‬ ‫کو‬ ‫بات‬‫اس‬‫بلکہ‬ ‫نہیں۔‬ ‫دینا‬ ‫ار‬‫ر‬‫ق‬ ‫جائز‬ ‫کو‬ ‫ں‬‫کوتاہیو‬ ‫کی‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫محسوس‬‫ر‬‫او‬ ‫سوچےت‬‫سے‬‫انداز‬ ‫خاص‬ ‫ایک‬ ‫پر‬ ‫بات‬ ‫ایک‬‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں۔‬
  • 33. 1‫نیت‬ ‫اخالص‬ ‫۔‬ ‫اپنی‬‫ر‬‫او‬ ‫کریں‬ ‫ی‬‫تیار‬ ‫کی‬‫ذہن‬ ‫ر‬‫او‬‫دل‬ ‫اپےن‬ ‫پہلے‬‫سے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫ی‬‫تیار‬ ‫اپنی‬‫ہللا‬ ‫نیت‬ ‫لیں۔‬‫ر‬‫ک‬ ‫خالص‬ ‫لےی‬ ‫کے‬ ٰ‫تعالی‬ ‫گے۔‬ ‫سکیں‬ ‫جان‬ ‫سے‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫تجربہ‬ ‫آپ‬ ‫اثر‬ ‫کا‬ ‫نیت‬‫اخالص‬
  • 34. 2‫دیکھیں‬ ‫مناسبت‬ ‫کی‬ ‫موقعہ‬ ‫۔‬ ‫نہیں‬‫کن‬ ‫متاثر‬‫بات‬ ‫اچھی‬ ‫سے‬ ‫اچھی‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫کی‬ ‫پر‬‫موقعہ‬ ‫مناسب‬ ‫غیر‬ ‫رکھی‬ ‫سامےن‬ ‫کے‬ ‫فرد‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬ ‫مناسبت‬ ‫کی‬‫موقعہ‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫ہوتی۔‬‫ں۔‬ ‫جب‬ ‫گا‬ ‫ہو‬ ‫وقت‬ ‫اس‬ ‫موقعہ‬ ‫اچھا‬ ، ‫مثال‬: 1‫ہو‬ ‫ہا‬‫ر‬ ‫کر‬‫محسوس‬‫نہ‬ ‫میں‬ ‫نرغے‬ ‫کو‬‫آپ‬ ‫اپےن‬ ‫فرد‬ ‫۔‬ 2‫بلک‬ ‫ہو‬ ‫نا‬ ‫کیفیت‬ ‫کی‬‫جھنجھالہٹ‬ ‫یا‬ ‫غصہ‬ ‫کی‬‫الے‬‫و‬ ‫سامےن‬ ‫یا‬ ‫کی‬ ‫آپ‬ ‫۔‬‫ہ‬ ‫ہو‬‫یہ‬‫و‬‫ر‬ ‫کا‬ ‫نرمی‬‫ر‬‫او‬ ‫محبت‬ 3‫ائے‬‫ر‬‫پی‬‫احسن‬ ‫آپ‬ ‫ہوجو‬‫ت‬‫ر‬‫و‬‫ضر‬ ‫کی‬ ‫محبت‬‫ر‬‫او‬ ‫ائی‬‫ز‬‫اف‬‫حوصلہ‬ ‫کو‬ ‫فرد‬ ‫۔‬ ‫سکیں‬‫دے‬ ‫اسے‬ ‫میں‬
  • 36. -‫ہیں۔‬ ‫تے‬ ‫ہو‬ ‫انداز‬ ‫اثر‬ ‫آپ‬ ‫پر‬ ‫جن‬ ‫لوگ‬‫وہ‬ ‫اد‬‫ر‬‫م‬ ‫سے‬ ‫اثر‬‫حلقہ‬ - -‫سے‬‫انداز‬ ‫موثر‬‫ر‬‫او‬‫واضح‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫میں‬ ‫اثر‬‫حلقہ‬ ‫اپےن‬ ‫کام‬ ‫کا‬‫آپ‬ ‫ےہ۔‬ ‫پہنچانا‬ - -‫نہیں۔‬‫استہ‬‫ر‬ ‫چھوٹا‬ ‫کوئی‬‫لےی‬ ‫کے‬ ‫کام‬‫اس‬ -‫سے‬ ‫آن‬‫ر‬‫ق‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ‫ےہ‬ ‫ابر‬‫ر‬‫ب‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫یا‬ ‫ےہ‬‫محدود‬ ‫اثر‬‫حلقہ‬ ‫کا‬ ‫آپ‬ ‫اگر‬ ‫تعلق‬ - ‫ےہ۔‬fuel‫کا‬ ‫آپ‬ ‫ی‬ ‫وہ‬ ‫کریں۔‬ ‫مضبوط‬
  • 37. - -‫ےہ۔‬‫ہوتی‬ ‫کن‬ ‫متاثر‬‫یادہ‬‫ز‬ ‫سے‬ ‫اعمال‬ ‫یا‬‫الفاظ‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ ‫شخصیت‬ ‫ی‬‫ہمار‬ ‫کا‬ ‫ں‬‫کامو‬ ‫کچھ‬‫کے‬‫ٹین‬‫و‬‫ر‬ ‫لےی‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬‫میدان‬ ‫کا‬‫دعوت‬‫کہ‬ ‫ہو‬‫نہ‬ ‫ایسا‬ ‫میں‬ ‫اثر۔ایسے‬‫ی‬ ‫ہ‬‫نہ‬‫ر‬‫او‬ ،‫ہو‬‫احساس‬‫و‬‫ح‬‫و‬‫ر‬ ‫نہ‬ ‫میں‬‫جن‬ ‫جائے‬‫بن‬ ‫مجموعہ‬ ‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫چال‬ ‫سمٹتا‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫خود‬ ‫اثر‬ ‫حلقہ‬ ‫خدانخواستہ‬ - -‫کریں۔‬ ‫استعمال‬‫میں‬‫ں‬‫حلقو‬ ‫ے‬‫ر‬‫سا‬ ‫اپےن‬‫کو‬‫ں‬‫طریقو‬‫گئے‬ ‫سکھائے‬ - -‫ہو‬ ‫سے‬ ‫مناسبت‬ ‫کی‬‫اس‬‫ر‬‫او‬‫ہوگا‬ ‫مخصوص‬‫طریقہ‬ ‫کا‬‫دعوت‬‫میں‬ ‫حلقے‬‫ہر‬ ‫گا۔‬
  • 38. ‫میں‬ ‫کزنز‬‫ر‬‫او‬‫گھر‬ ‫مثال‬”‫ہیں‬ ‫دیکھےت‬ ‫لوگ‬“‫ر‬‫او‬”‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫محسوس‬ ‫لوگ‬“ ‫یادہ‬‫ز‬ ‫الےطریقے‬‫و‬‫گے۔‬ ‫ں‬‫ہو‬‫موثر‬ ‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫لڑکیو‬ ‫کی‬‫محلے‬(‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫ل‬‫بھو‬ ‫اکثر‬ ‫ہم‬‫جنہیں‬)‫ت‬ ‫یا‬ ،‫علیمی‬ ‫میں‬ ‫حلقے‬ ‫کے‬ ‫ں‬‫دوستو‬ ‫ے‬‫ر‬‫ہما‬ ‫جو‬ ‫میں‬‫ے‬‫ر‬‫با‬ ‫کے‬ ‫طالبات‬ ‫ان‬ ‫کی‬‫ں‬‫و‬‫ادار‬ ،‫آتیں‬ ‫نہیں‬”‫دیکھےت‬ ‫لوگ‬ ‫ہیں‬“‫ہیں۔‬ ‫سکتی‬ ‫ہو‬ ‫اثر‬ ‫پر‬ ‫باتیں‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫کی‬ ‫میں‬ ‫ضمن‬ ‫کے‬
  • 39. ‫میں‬ ‫ں‬‫سہیلیو‬”‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫کر‬‫محسوس‬ ‫لوگ‬“‫ر‬‫او‬”‫ہیں‬ ‫سنےت‬ ‫لوگ‬“‫ضم‬ ‫کے‬‫ن‬ ‫س‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫ہیں۔‬‫رکھتی‬ ‫اہمیت‬ ‫ی‬ ‫خصوص‬ ‫باتیں‬ ‫والی‬ ‫آنے‬ ‫میں‬‫امےن‬ ‫انہ‬‫سے‬‫ی‬ ‫ہ‬ ‫فیات‬‫و‬‫مصر‬ ‫اپنی‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫نے‬ ‫کر‬ ‫پیش‬ ‫سے‬ ‫انداز‬‫واضح‬‫یں‬ ‫نہیں۔‬‫ست‬‫ر‬‫د‬ ‫دینا‬‫ڑ‬‫چھو‬ ‫لےی‬ ‫کے‬ ‫لگانے‬ ‫ے‬‫ز‬‫اندا‬ ‫وقت‬ ‫الے‬ ‫و‬ ‫ملےن‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ،‫ہو‬‫مالقات‬ ‫کی‬‫دفعہ‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫ں‬‫لوگو‬ ‫جن‬ ‫انہیں‬ ‫کر‬ ‫سمجھ‬ ‫تحفہ‬ ‫ایک‬ ‫دعوت‬ ‫اپنی‬ ‫کریں۔‬‫احساس‬ ‫کا‬ ‫اہمیت‬ ‫کی‬ ‫یعہ‬‫ر‬‫ذ‬ ‫کا‬ ‫نجات‬ ‫کی‬‫آپ‬ ‫یا‬‫ی‬‫میر‬ ‫ی‬ ‫ہ‬‫موقعہ‬ ‫ایک‬‫وہ‬‫کہ‬ ‫شاید‬ ،‫کریں‬ ‫پیش‬ ‫ہو‬!

Editor's Notes

  1. In times of stress, impatience surfaces. We say things we don’t mean or intend, become rude, or sullen. Life provides abundant chances to us to exercise patience. From waiting for a person who is late to listening to someone’s problems when they are nagging… مشکلات کے وقت ہم صبرکا دامن چھوڑ دیتے ہیں اور ہم ایسی چیزیں بول دیتے ہیں کہ جو ہم نہیں بولنا چاہتے اور نہ ہی ہماری نیت یہ ہوتی ہے کہ ہم بدتمیزی کریں۔ زندگی میں بہت سے ایسے مواقع آتے ہیں کہ جس میں ہمیں صبر کرنا ہوتا ہے اور صبر کرنا چاہیے۔ صبر کی کوئی حد نہیں ہوتی ۔ صبر یہ بھی ھوتا ہے کہ ایک شخص کا انتظار کیا جائے اور کسی ستائے ہوئے شخص کی باتیں سننا بھی صبر ہے۔
  2. Thinking that the person cannot change, or will not listen without giving it a try is what you should not do.
  3. اس کو مثالوں کے ذریعے سمجھایا جا سکتا ہے۔