AIOU

1. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
1
‫نمبر‬ ‫مشق‬ ‫امتحانی‬
2
‫نمبر‬‫سوال‬
1
-
‫ڈالیں‬ ‫روشنی‬ ‫پر‬‫اصولوں‬ ‫بنیادی‬ ‫کے‬ ‫تجارت‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬
-
‫و‬ ‫صفات‬ ‫کچھ‬ ‫میں‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫کاروبار‬ ‫تجارتی‬ ‫میں‬ ‫بازار‬ ‫کے‬ ‫مسلمانوں‬ ‫شخص‬ ‫جو‬ ‫سے‬ ‫و‬ُ‫ر‬ ‫کی‬ ‫تعلیمات‬‫اسالمی‬
‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہو‬‫موجود‬ ‫عقل‬ ‫کی‬ ‫فروخت‬ ‫و‬ ‫خرید‬ ‫میں‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫یعنی‬ ،‫ہے‬‫ضروری‬ ‫بہت‬ ‫ہونا‬ ‫کا‬ ‫خصوصیات‬
‫کے‬ ‫فروخت‬ ‫و‬ ‫خرید‬
‫حصول‬ ‫کا‬ ‫مال‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫اخذ‬ ‫اصول‬ ‫بنیادی‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫معیشت‬ ‫نظام‬ ‫اسالمی‬ ‫سے‬ ‫پاک‬‫حدیث‬ ‫مذکورہ‬ ‫ہو۔‬ ‫رکھتا‬ ‫علم‬ ‫کا‬ ‫احکام‬
‫ایسی‬ ‫نے‬ ‫اسالم‬ ‫ہو۔‬ ‫نہ‬‫دہ‬ ‫نقصان‬ ،‫ہو‬ ‫بخش‬ ‫نفع‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫سوسائٹی‬ ‫اور‬ ‫افراد‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫ِس‬‫ا‬ ‫کرنا‬ ‫خرچ‬ ‫کا‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫اور‬
،‫کیا‬ ‫منع‬ ‫سے‬ ‫تجارت‬ ‫کی‬ ‫چیزوں‬
‫وغیرہ۔‬ ‫آور‬ ‫نشہ‬ :‫جیسے‬ ،‫ہوں‬ ‫دہ‬ ‫نقصان‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫جو‬
‫ممانعت‬ ‫کی‬ ‫خرچی‬ ‫فضول‬ ،‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫رکھا‬ ‫ملحوظ‬ ‫کو‬ ‫نقصان‬ ‫و‬ ‫نفع‬ ‫کے‬ ‫سوسائٹی‬ ‫اور‬ ‫فرد‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫کرنے‬ ‫خرچ‬ ‫طرح‬ ‫اسی‬
‫مفید‬ ‫معاشرتی‬ ‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫صحت‬ ‫و‬ ‫تعلیم‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬‫ہوتی‬ ‫مبتال‬ ‫میں‬ ‫پسماندگی‬ ‫معاشی‬ ‫قومیں‬ ‫سے‬ ‫ِس‬‫ا‬ ‫کہ‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫لیے‬ ‫ِس‬‫ا‬
‫کامو‬
‫پاتی۔‬ ‫کر‬ ‫نہیں‬ ‫خرچ‬ ‫میں‬ ‫ں‬
‫اسالم‬
‫میں‬
‫نفع‬
‫کا‬
‫تصور‬
،‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫حرام‬ ‫کو‬ ‫سود‬ ‫میں‬ ‫مد‬ ‫کی‬ ‫خوری‬ ‫نفع‬ ‫اور‬ ‫ہے‬‫موجود‬ ‫تصور‬ ‫فطری‬ ‫جائز‬ ‫ایک‬ ‫بھی‬ ‫کا‬ ‫نفع‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬
‫نفع‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫فرض‬ ‫یہ‬ ‫خور‬ ‫سود‬ ‫جبکہ‬ ،‫سکتے‬ ‫ہو‬ ‫نہیں‬ ‫پیدا‬ ‫پیسے‬ ‫سے‬ ‫پیسوں‬‫خود‬ ،‫ہے‬ ‫چیز‬ ‫فطری‬ ‫غیر‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬
‫سو‬ ‫یعنی‬
‫کو‬ ‫محنت‬ ‫انسانی‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫جبکہ‬ ،‫گا‬ ‫ہو‬ ‫اضافہ‬ ‫میں‬ ‫پیسوں‬ ‫المحالہ‬ ‫سے‬ ‫پیسوں‬ ‫کے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫وصول‬ ‫د‬
‫ہے۔‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫اہمیت‬ ‫بڑی‬
‫پر‬ ‫اصول‬ ‫اسی‬ ‫ہوتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫بخش‬ ‫منافع‬ ‫وہ‬ ،‫ہو‬ ‫نہ‬ ‫شمولیت‬ ‫کی‬ ‫محنت‬ ‫انسانی‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫مال‬ ‫تک‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬‫اصول‬ ‫فطری‬
‫مضار‬ ‫میں‬ ‫طریقوں‬ ‫کے‬ ‫کمانے‬ ‫نفع‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬
‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫سرمایہ‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫مضاربت‬ ‫ہے۔‬‫شامل‬ ‫مزارعت‬ ‫اور‬ ‫بت‬
‫میں‬ ‫صورتوں‬ ‫دونوں‬ ،‫محنت‬ ‫کی‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫زمین‬ ‫کی‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫مزارعت‬ ‫اور‬ ‫محنت‬ ‫کی‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬
‫جائے۔‬ ‫رکھا‬ ‫زیادہ‬ ‫تناسب‬ ‫کا‬ ‫نفع‬ ‫کے‬ ‫کار‬ ‫محنت‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫رضامندی‬ ‫کی‬ ‫فریقین‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ضروری‬ ‫یہ‬
‫حی‬ ‫نظام‬ ‫پورے‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬
‫فطرت‬ ‫جو‬ ،‫چاہیے‬ ‫ہونا‬ ‫نہیں‬ ‫عمل‬ ‫ایسا‬ ‫کوئی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫اہمیت‬ ‫بنیادی‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫ِس‬‫ا‬ ‫میں‬ ‫ات‬
‫خوری‬ ‫منافع‬ ‫و‬ ‫اندوزی‬ ‫ذخیرہ‬ ‫اور‬ ‫کھانے‬ ‫قسمیں‬ ‫جھوٹی‬ ،‫مالوٹ‬ ،‫دہی‬ ‫دھوکہ‬ ،‫جھوٹ‬ ‫لیے‬‫ِسی‬‫ا‬‫ہو۔‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫بغاوت‬ ‫سے‬
‫اتار‬ ‫فطری‬ ‫غیر‬ ‫میں‬ ‫قیمتوں‬ ‫میں‬ ‫صورتوں‬ ‫تمام‬ ‫ِن‬‫ا‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ،‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫منع‬ ‫کو‬ ‫وغیرہ‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫کیا‬ ‫پیدا‬ ‫چڑھاؤ‬
‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ،‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫بڑھائی‬ ‫طلب‬ ‫کی‬ ‫چیزوں‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مصنوعی‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫اشتہارات‬ ‫اور‬ ‫وسائل‬ ‫تشہیری‬ ‫کل‬ ‫آج‬
‫دینے‬ ‫دھوکہ‬ ‫اور‬ ‫بولنے‬‫جھوٹ‬ ‫میں‬ ‫تجارت‬ ‫نے‬ ‫سلم‬ ‫و‬ ‫علیہ‬ ‫ہللا‬ ‫صلی‬ ‫ہللا‬‫رسول‬ ‫چنانچہ‬ ،‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫عمل‬‫پسندیدہ‬ ‫میں‬ ‫نظر‬
‫چ‬ ‫کسی‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫منع‬ ‫سے‬
‫ڈالنا‬ ‫پردہ‬ ‫پر‬ ‫پہلو‬ ‫کے‬ ‫نقصانات‬ ‫کے‬ ‫س‬ُ‫ا‬ ‫اور‬ ‫کرنا‬ ‫بیان‬ ‫کر‬ ‫چڑھا‬ ‫بڑھا‬ ‫کو‬ ‫فائدہ‬ ‫کے‬ ‫یز‬
‫ہے۔‬ ‫آتا‬ ‫نظر‬ ‫ہمیں‬ ‫میں‬ ‫اشتہارات‬ ‫کے‬ ‫دور‬ ‫موجودہ‬ ‫مظاہرہ‬ ‫زبردست‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ،‫ہے‬‫داخل‬ ‫میں‬ ‫جھوٹ‬ ‫بھی‬
‫اسالمی‬
‫معاشی‬
‫نظام‬
‫کے‬
‫مقاصد‬
‫انسانوں‬ ‫تمام‬ ‫اور‬ ‫خاتمہ‬ ‫کا‬ ‫غربت‬ ‫میں‬ ‫مقاصد‬ ‫کے‬ ‫نظام‬ ‫معاشی‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬
‫فراہم‬ ‫مواقع‬ ‫مساوی‬ ‫کے‬ ‫جہد‬ ‫و‬ ‫جد‬ ‫معاشی‬ ‫کو‬
‫عملیاں‬ ‫حکمت‬ ‫ایسی‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫مثبت‬ ‫اور‬ ‫کرنے‬ ‫عطا‬ ‫مواقع‬ ‫کے‬ ‫رزق‬‫حصول‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫اسالم‬ ‫ہے۔‬ ‫حامل‬ ‫کا‬ ‫اہمیت‬ ‫بڑی‬ ‫کرنا‬
‫ہوں‬ ‫حاصل‬ ً‫ا‬‫الزم‬ ‫ضروریات‬ ‫بنیادی‬ ‫کی‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫کو‬ ‫انسانوں‬ ‫اور‬ ‫ہو‬ ‫ختم‬ ‫افالس‬ ‫و‬ ‫غربت‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫تاکید‬ ‫کی‬ ‫بنانے‬

2. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
2
‫ذر‬ ‫تمام‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫اور‬
‫ہوں۔‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫تلفی‬ ‫حق‬ ‫کی‬ ‫دوسروں‬ ‫اور‬ ‫زیادتی‬ ‫و‬ ‫ظلم‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫ممنوع‬ ‫کو‬ ‫ائع‬
‫ہوئے‬ ‫کرتے‬ ‫تنبیہ‬‫واضح‬ ‫قرآن‬ ‫دیتا۔‬ ‫نہیں‬ ‫اجازت‬ ‫کی‬ ‫کشی‬ ‫انسان‬ ‫سے‬ ‫ڈر‬ ‫کے‬ ‫وسائل‬ ‫قلت‬ ‫اور‬ ‫غربت‬ ،‫افالس‬ ‫محض‬ ‫اسالم‬
:‫ہے‬ ‫فرماتا‬
’’
‫دیتے‬ ‫رزق‬ ‫کو‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ‫ہی‬ ‫ہم‬ ،‫کرو‬ ‫نہ‬ ‫قتل‬ ‫سے‬ ‫ڈر‬ ‫کے‬ ‫افالس‬ ‫کو‬ ‫اوالد‬ ‫اپنی‬ ‫تم‬
‫مارنا‬ ‫کا‬ ‫ن‬ُ‫ا‬ ،‫بھی‬ ‫کو‬ ‫تم‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬
‫ہے۔‬ ‫خطا‬ ‫بڑی‬
‘‘
‫بارے‬ ‫کے‬ ‫تجارت‬ ‫و‬ ‫معیشت‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫پروپیگنڈہ‬ ‫یہ‬ ‫حلقے‬ ‫بعض‬ ‫آشنا‬ ‫نا‬ ‫سے‬ ‫تعلیمات‬‫اسالمی‬ ‫آج‬
‫رہ‬ ‫پیچھے‬ ‫بہت‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫معاشی‬ ‫ہم‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫ٹھپ‬ ‫کاروبار‬ ‫سارا‬ ‫ہمارا‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫عمل‬ ‫پر‬ ‫احکام‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬
‫بھو‬ ‫یہ‬ ‫وہ‬ ‫مگر‬ ،‫گے‬ ‫جائیں‬
‫و‬ ‫اصول‬ ‫مناسب‬ ‫کو‬ ‫سرگرمیوں‬ ‫تجارتی‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ترقی‬ ‫دیرپا‬ ‫اور‬ ‫حقیقی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫ل‬
‫اقتصادی‬ ‫و‬ ‫معاشی‬ ‫موجودہ‬ ‫ہمارے‬ ‫نزدیک‬ ‫کے‬ ‫ماہرین‬ ‫اقتصادی‬ ‫ہے۔‬ ‫ضروری‬ ‫انتہائی‬ ‫رکھنا‬ ‫میں‬ ‫دائرے‬ ‫کے‬ ‫ضوابط‬
‫یہ‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫ہونا‬ ‫آزاد‬ ‫سے‬ ‫پابندیوں‬ ‫اور‬ ‫قیود‬ ‫اخالقی‬ ‫کا‬ ‫سرگرمیوں‬ ‫معاشی‬ ‫سبب‬ ‫بنیادی‬ ‫کا‬ ‫بحران‬
‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫ناقدین‬
‫مہار‬ ‫بے‬ ‫شتر‬ ‫میں‬ ‫تجارت‬ ‫طریقہ‬ ‫اسالمی‬ ‫کہ‬ ‫گے‬ ‫دیں‬ ‫گواہی‬ ‫خود‬ ‫تو‬ ‫لیں‬ ‫جائزہ‬ ‫سے‬ ‫پسندی‬ ‫کاحقیقت‬ ‫احکام‬ ‫تجارتی‬
‫معاشرے‬ ‫جو‬ ‫ہے‬‫موجود‬ ‫کار‬ ‫طریقہ‬ ‫اور‬ ‫نظام‬ ‫شاندار‬ ‫کا‬ ‫کرنے‬ ‫کنٹرول‬ ‫کو‬ ‫غرضی‬‫خود‬ ‫اور‬ ‫پرستی‬ ‫مفاد‬ ،‫ہوس‬ ،‫آزادی‬
‫معاش‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کرتا‬ ‫تحفظ‬ ‫کا‬ ‫مفادات‬ ‫اجتماعی‬ ‫کے‬
‫ہے۔‬ ‫روکتا‬ ‫کو‬ ‫ناہمواریوں‬ ‫اور‬ ‫اعتدالیوں‬ ‫بے‬ ‫ی‬
‫نمبر‬‫سوال‬
2
-
‫کریں‬ ‫بیان‬ ‫آرا‬ ‫کی‬ ‫علما‬ ‫پر‬ ‫اجارہ‬ ‫رائج‬ ‫میں‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬
-
‫سے‬ ‫مصر‬ ‫غاز‬ٓ‫ا‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫نظام‬ ‫محیط‬ ‫پر‬ ‫دہائیوں‬ ‫ستر‬ ‫ساٹھ‬ ‫کوئی‬ ‫بینکاری‬ ‫نظام‬‫اسالمی‬
1963
‫کے‬ ‫غمر‬ ‫میت‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫س‬ ‫۔اس‬ ‫تھا‬ ‫ہوا‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫قیام‬ ‫کے‬ ‫بینک‬‫اسالمک‬
‫تجربے‬ ‫اور‬ ‫کاوشیں‬ ‫چند‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫اس‬ ‫قبل‬ ‫ے‬
‫کی‬ ‫ہند‬‫جنوبی‬
‫بعد‬ ‫کے‬ ‫تجربے‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫دکن‬ ‫باد‬ٓ‫ا‬‫حیدر‬ ‫تھے۔‬ ‫ہوچکے‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫باد‬ٓ‫ا‬‫حیدر‬ ‫ریاست‬ ‫مسلم‬
1950
،‫ء‬
1951
‫طرح‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫۔‬ ‫کیا‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫کلیدی‬ ‫نے‬ ‫رشاد‬ ‫احمد‬ ‫شیخ‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫۔‬ ‫ہوئی‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫کاوش‬ ‫سی‬ ‫ہلکی‬ ‫ایک‬ ‫کی‬
1969
‫مالئیش‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫حاجی‬ ‫تبونگ‬ ‫میں‬ ‫یا‬
’’
‫بورڈ‬ ‫اور‬ ‫فنڈ‬ ‫انتظامی‬ ‫کا‬ ‫حجاج‬
‘‘
‫کا‬ ‫گیاجس‬ ‫کیا‬ ‫قائم‬ ‫ادارہ‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬
‫مالئیشیا‬ ‫غمراور‬ ‫میت‬ ‫کے‬ ‫مصر‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫پایا‬ ‫تصور‬ ‫یہ‬ ‫۔بالعموم‬ ‫تھا‬ ‫کرنا‬ ‫فراہم‬ ‫سہولیات‬ ‫مالیاتی‬ ‫کو‬ ‫کرام‬ ‫حجاج‬ ‫کام‬
‫ا‬ ‫مگر‬، ‫تھی‬‫صورت‬ ‫عملی‬‫کی‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬ ‫بورڈ‬ ‫حاجی‬ ‫تبونگ‬ ‫کے‬
‫اور‬ ‫عملی‬ ‫اولین‬ ‫کی‬ ‫قیام‬ ‫کے‬ ‫بینکاری‬ ‫سالمی‬
‫تو‬ ‫صورت‬ ‫نامکمل‬ ‫ابتدائی‬ ‫ایک‬ ‫کی‬ ‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫انہیں‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫لیا‬ ‫جائزہ‬ ‫کا‬ ‫اداروں‬ ‫دو‬ ‫ان‬ ‫اگر‬ ‫میں‬ ‫صورتوں‬ ‫تطبیقی‬
‫انتہائی‬ ‫ادارے‬ ‫دونوں‬ ‫یہ‬ ‫کیونکہ‬ ‫ہوتا‬ ‫نہیں‬ ‫معلوم‬ ‫صحیح‬ ‫کرنا‬ ‫اطالق‬ ‫کا‬ ‫بینک‬ ‫اسالمی‬ ‫مکمل‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کہا‬
‫م‬
‫تبونگ‬ ‫کے‬ ‫مالئیشیا‬ ‫اور‬ ‫کاشتکاروں‬ ‫دیہی‬ ‫عمل‬‫دائرہ‬ ‫کا‬ ‫پراجیکٹ‬ ‫غمر‬ ‫میت‬ ‫۔‬ ‫تھے‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫قائم‬ ‫کیلئے‬ ‫مقاصد‬ ‫حدود‬
‫ہے‬ ‫شکل‬ ‫ابتدائی‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫نہیں‬ ‫بینکاری‬ ‫مکمل‬ ‫جو‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫کرنا‬ ‫فراہم‬ ‫سہولیات‬ ‫مالیاتی‬ ‫کو‬ ‫حاجیوں‬ ‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫حاجی‬
‫۔‬
1971
‫بینک‬‫سوشل‬ ‫ناصر‬ ‫نے‬ ‫خزانہ‬ ‫وزارت‬ ‫مصری‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫پر‬ ‫طور‬ ‫باقاعدہ‬ ‫ایک‬ ‫یہ‬ ‫کیا۔‬ ‫قائم‬ ‫بینک‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬
‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫یا‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫سے‬ ‫وسائل‬ ‫سرکاری‬ ‫جو‬ ‫تھا‬ ‫بینک‬ ‫سرکاری‬
1975
‫کی‬ ‫الفیصل‬ ‫محمد‬ ‫پرنس‬ ‫میں‬ ‫ء‬
(‫بینک‬ ‫ترقیاتی‬ ‫اسالمی‬ ‫سے‬ ‫کاوشوں‬
Islamic DevelopmentBank
‫ہوا۔‬ ‫قائم‬ )
1975
‫بینک‬‫اسالمی‬ ‫دبئی‬ ‫ہی‬‫میں‬ ‫ء‬
‫دبئ‬ ‫۔‬ ‫ہوا‬ ‫قائم‬
‫نام‬ ‫کے‬ ‫س‬ ٔ
‫ہاو‬ ‫فنانس‬ ‫کویت‬ ‫وہ‬ ‫کیا‬ ‫ادا‬ ‫کردار‬ ‫نمایاں‬ ‫میں‬ ‫میدان‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫ادارے‬ ‫جس‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫بینک‬‫اسالمی‬ ‫ی‬
‫سے‬
1977
‫۔‬ ‫یا‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫میں‬ ‫ء‬

3. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
3
‫نے‬ ‫ماہرین‬ ‫کے‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬
70
‫ہے‬ ‫کیا‬ ‫تعبیر‬ ‫سے‬ ‫عشرہ‬ ‫کے‬ ‫لینے‬ ‫جنم‬ ‫کے‬ ‫بینکاری‬ ‫اسالمی‬ ‫کو‬ ‫عشرہ‬ ‫کے‬
‫غازی‬ ‫احمد‬ ‫محمود‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫معیشت‬ ‫ماہر‬ ‫معروف‬
: ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬
’’
‫سنہ‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫کہہ‬ ‫یہ‬ ‫ہم‬
70
، ‫دبئی‬ ‫میں‬ ‫عشرے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫عشرہ‬ ‫کا‬ ‫لینے‬ ‫جنم‬ ‫کے‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬ ‫عشرہ‬ ‫کا‬
‫بعض‬ ‫کو‬ ‫بینکوں‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫ان‬ ‫۔‬ ‫ئے‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫بینک‬ ‫اسالمی‬ ‫متعدد‬ ‫میں‬ ‫بحرین‬ ‫اور‬ ، ‫کویت‬ ، ‫مصر‬ ، ‫سوڈان‬
‫ک‬ ‫بینکوں‬ ‫ان‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫بعض‬ ‫۔‬ ‫گئیں‬ ‫دی‬ ‫بھی‬ ‫مراعات‬
‫دیا‬ ‫قرار‬ ٰ
‫مستثنی‬ ‫سے‬ ‫قوانین‬ ‫بعض‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫احکام‬ ‫اور‬ ‫قواعد‬ ‫و‬
‫گیا‬
‘‘
‫۔‬
[1]
‫چارمراحل‬ ‫کو‬ ‫کاوشوں‬ ‫والی‬ ‫جانے‬ ‫کی‬ ‫کیلئے‬ ‫النے‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫عملی‬ ‫ممکناتی‬ ‫کو‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬
‫کیا‬ ‫تقسیم‬ ‫میں‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬
‫اقدامات‬ ‫انفرادی‬ ‫اور‬ ‫شخصی‬ :‫مرحلہ‬ ‫پہال‬
1963
‫سرزمین‬ ‫کی‬ ‫مصر‬ ‫کہ‬ ‫لگی‬ ‫ہونے‬ ‫قائم‬ ‫امید‬ ‫ایسی‬ ‫سے‬ ‫محنتوں‬ ‫اور‬ ‫کاوشوں‬ ‫کی‬ ‫ہللا‬ ‫رحمہ‬ ‫نجار‬ ‫احمد‬ ‫ڈاکٹر‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫۔‬ ‫تھا‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫مضاربہ‬ ‫شرعی‬ ‫جوکہ‬ ‫یا‬ٓ‫ا‬ ‫سامنے‬ ‫تجربہ‬ ‫اولین‬ ‫کا‬ ‫قیام‬ ‫کے‬ ‫بینکوں‬‫اسالمی‬ ‫پر‬
‫ع‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫جن‬ ‫۔‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫تجربات‬‫شخصی‬ ‫اور‬ ‫انفرادی‬ ‫کے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫اور‬ ‫مالئشیا‬ ، ‫دکن‬ ‫باد‬ٓ‫ا‬‫حیدر‬ ‫الوہ‬
‫۔‬ ‫چکاہے‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫اشارہ‬ ‫میں‬ ‫صفحات‬ ‫گزشتہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬
‫اقدامات‬ ‫والے‬ ‫جانے‬ ‫کئے‬ ‫سے‬ ‫جانب‬ ‫کی‬ ‫حکومتوں‬ :‫مرحلہ‬ ‫دوسرا‬
‫م‬ ‫اسالمی‬ ‫مختلف‬ ‫تو‬ ‫تھی‬ ‫میں‬ ‫مراحل‬ ‫ابتدائی‬ ‫اپنے‬ ‫جب‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬
‫مہری‬ ‫سرد‬ ‫میں‬ ‫غاز‬ٓ‫ا‬ ‫رویہ‬ ‫سرکاری‬ ‫میں‬ ‫مالک‬
‫اگر‬ ‫لو‬ ‫جائزہ‬ ‫سے‬ ‫دور‬ ‫بھائی‬ ‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫ہوا‬ ‫اپنایا‬ ‫طرز‬ ‫یہ‬ ‫نے‬ ‫حکمرانوں‬ ‫تھی‬ ‫یہ‬ ‫حال‬ ‫صورت‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫تھا‬ ‫کا‬ ‫جانبداری‬ ‫غیر‬ ‫اور‬
‫نظام‬ ‫یہ‬ ‫کہ‬ ‫تھے‬ ‫کہتے‬ ‫ہی‬ ‫پہلے‬ ‫ہم‬‫دوکہ‬ ‫کہہ‬ ‫تو‬ ‫ہوجائے‬ ‫ناکام‬ ‫اگر‬ ‫اور‬ ، ‫لو‬ ‫لے‬ ‫سر‬ ‫اپنے‬ ‫سہرا‬ ‫کا‬ ‫تواس‬ ‫ہوگیا‬ ‫کامیاب‬
‫ن‬
‫طرح‬ ‫اس‬ ، ‫دی‬ ‫توجہ‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫ہوئے‬ ‫دیکھتے‬ ‫کو‬ ‫کامیابی‬ ‫کی‬ ‫نظام‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫حکومتوں‬ ‫اسالمی‬ ‫ازاں‬ ‫بعد‬ ‫۔‬ ‫گا‬ ‫سکے‬ ‫چل‬ ‫ہیں‬
‫۔‬ ‫ئے‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫بینک‬ ‫اہم‬ ‫دو‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫۔‬ ‫لگا‬ ‫ہونے‬ ‫پر‬ ‫پیمانے‬ ‫بڑے‬ ‫کام‬ ‫یہ‬ ‫رفتہ‬ ‫رفتہ‬
1975
(
1
‫۔‬ ‫قیام‬ ‫کا‬ ‫بینک‬ ‫ترقیاتی‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫جدہ‬ ‫شہر‬ ‫کے‬ ‫عرب‬‫سعودی‬ ‫میں‬ ‫)ء‬
1977
(
2
‫۔‬ ‫یا‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ‫قیام‬ ‫کا‬ ‫یونین‬‫االقوامی‬ ‫بین‬ ‫کی‬ ‫بینکوں‬‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫المکرمہ‬ ‫مکۃ‬ ‫میں‬ ‫)ء‬
‫اقدامات‬ ‫کے‬ ‫نوعیت‬‫االقوامی‬ ‫بین‬ : ‫مرحلہ‬ ‫تیسرا‬
‫تخیالت‬ ‫خواہش‬ ‫دیرینہ‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬ ‫عالم‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫مرحلہ‬ ‫اہم‬ ‫انتہائی‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫ماہیت‬ ‫اور‬ ‫نوعیت‬ ‫اپنی‬ ‫مرحلہ‬ ‫یہ‬
‫صفحہ‬ ‫کر‬ ‫نکل‬ ‫سے‬ ‫وتصورات‬
‫برانچیں‬ ‫کی‬ ‫بینکوں‬‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫مختلف‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫اور‬ ‫ہوئی‬ ‫منتقل‬ ‫پر‬ ‫عمل‬
‫ہیں۔‬ ‫ذیل‬ ِ‫درج‬ ‫ایک‬ ‫چند‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫۔‬ ‫گئیں‬ ‫کردی‬ ‫قائم‬
♦
: ‫بینک‬‫اسالمک‬ ‫دبئی‬
‫قیام‬ ‫کا‬ ‫جس‬
1975
‫اسالمی‬ ‫مکمل‬ ‫پہال‬ ‫بینک‬ ‫یہ‬ ‫۔‬ ‫یا‬ٓ‫ا‬ ‫عملمیں‬ ‫میں‬ ‫امارات‬ ‫عرب‬‫متحدہ‬ ‫میں‬ ، ‫ء‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫بینک‬
♦
‫بینک‬‫فیصل‬
‫س‬ (
) ‫عرب‬‫عودی‬
1977
‫ء‬

4. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
4
♦
‫س‬ ٔ
‫ہاو‬ ‫فنانس‬ ‫کویت‬
) ‫کویت‬ (
1977
‫ء‬
♦
‫بینک‬ ‫اسالمک‬ ‫بحرین‬
1979
‫ء‬
♦
‫بینک‬‫اسالمک‬ ‫ظہبی‬ ‫ابو‬
1997
‫ء‬
[2]
‫بی‬ ‫اسالمی‬ ‫سے‬ ‫بہت‬‫بھی‬ ‫اور‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫نیز‬
‫میں‬ ‫عالم‬ ‫اقوام‬ ‫اور‬ ‫بالخصوص‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫عالم‬ ‫اور‬ ‫ئے‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫وجود‬ ‫نک‬
‫۔‬ ‫منوایا‬ ‫لوہا‬ ‫اپنا‬ ‫بالعموم‬
:‫اقدامات‬ ‫جامع‬ : ‫مرحلہ‬ ‫چوتھا‬
‫کہ‬ ‫ہو‬ ‫عیاں‬ ‫یہ‬ ‫پر‬ ‫مغرب‬ ِ‫عالم‬ ‫تاکہ‬‫تھی۔‬‫جدوجہد‬ ‫عملی‬ ‫کی‬ ‫اسالمائیزیشن‬ ‫کی‬ ‫سسٹم‬ ‫بینکاری‬ ‫کےتمام‬ ‫تمام‬ ‫میں‬ ‫اقدامات‬ ‫ان‬
‫و‬ ‫جگہ‬ ‫ہر‬ ‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫اسالمی‬
‫دوسرے‬ ‫بھی‬ ‫کسی‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫واجبات‬ ‫اپنے‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫موزوں‬ ‫کیلئے‬ ‫وقت‬ ‫ہر‬ ‫اور‬ ‫مقام‬
‫نے‬ ‫ملکوں‬ ‫اسالمی‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫میں‬ ‫نتیجے‬ ‫کے‬ ‫کاوش‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫کرسکتا‬ ‫میں‬ ‫انداز‬ ‫بہتر‬ ‫سے‬ ‫بہتر‬ ‫میں‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫نظام‬
‫کی‬ ‫نفاذ‬ ‫کے‬ ‫نظام‬ ‫اسالمی‬ ‫مکمل‬ ‫میں‬ ‫اداروں‬ ‫مالیاتی‬ ‫چھڑانےاور‬ ‫جان‬ ‫سے‬ ‫نظام‬ ‫بینکاری‬ ‫روایتی‬
‫کی‬ ‫کوشش‬ ‫خواہ‬ ‫خاطر‬
‫کھولنے‬ ‫شاخیں‬ ‫اسالمی‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫بینکوں‬ ‫کے‬ ‫ممالک‬ ‫مغربی‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫شامل‬ ‫وغیرہ‬ ، ‫سوڈان‬ ، ‫پاکستان‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫۔‬
‫سن‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نتیجہ‬ ‫کا‬ ‫اقدامات‬ ‫انہی‬ ‫۔‬ ‫کردیا‬ ‫اعالن‬ ‫کا‬
2008
‫تعداد‬ ‫کی‬ ‫بینکوں‬ ‫ان‬ ‫ءمیں‬
396
‫جو‬ ‫پہنچی‬ ‫جا‬ ‫تک‬
‫کے‬ ‫دنیا‬
53
‫ہوئی‬ ‫قائم‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬
( ‫جات‬ ‫کےاثاثہ‬ ‫بینکوں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫ں۔‬
Assets) 442
‫کمرشل‬ ‫وہ‬ ‫جبکہ‬ ‫تھے۔‬ ‫ڈالر‬ ‫بلین‬
‫کی‬ ‫ان‬ ‫تھے‬ ‫کرتے‬ ‫فراہم‬ ‫پروڈکٹس‬‫اسالمی‬ ‫اور‬ ‫تھیں‬ ‫ہوئیں‬‫کھولی‬ ‫شاخیں‬ ‫اسالمی‬ ‫نے‬ ‫جنہوں‬ ‫بینک‬‫روایتی‬ ‫اور‬ ‫بینک‬
‫تعداد‬
320
(‫جات‬ ‫کےاثاثہ‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫تھی‬‫بینک‬
Assets
)
200
‫تھے۔‬ ‫ڈالر‬ ‫بلین‬
[3]
‫کاوشیں‬ ‫کی‬ ‫قیام‬ ‫کے‬ ‫بینکاری‬‫بالسود‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫ارض‬
‫لعنت‬‫سودی‬ ‫پر‬ ‫محاذوں‬ ‫مختلف‬ ‫اور‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫پیش‬ ‫پیش‬‫بھی‬ ‫پاکستان‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫استحکام‬ ‫اور‬ ‫قیام‬ ‫کے‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬
‫سے‬ ‫نظام‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬
‫کار‬ ‫طریقہ‬ ‫ایسے‬ ‫میں‬ ‫روشنی‬ ‫کی‬ ‫اصولوں‬ ‫معاشی‬ ‫کردہ‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫وسنت‬ ‫ن‬ٓ‫ا‬‫قر‬ ‫اور‬ ‫خالصی‬
‫کیلئے‬
‫انفرادی‬ ‫سے‬ ‫حوالے‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫جاسکے‬ ‫کیا‬ ‫پاک‬‫کو‬ ‫ملک‬ ‫اس‬ ‫سے‬ ‫لعنت‬ ‫کی‬ ‫سود‬ ‫طرح‬ ‫کسی‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫کاوشیں‬
‫کاوشوں‬ ‫چند‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫پر‬‫سطح‬ ‫سرکاری‬ ‫محض‬ ‫یہاں‬ ‫ہم‬ ‫مگر‬ ‫ہیں‬ ‫تحسین‬ ‫الئق‬ ‫کاوشیں‬ ‫اجتماعی‬ ‫اور‬
‫کریں‬ ‫تذکرہ‬ ‫کا‬
‫کتنے‬ ‫میں‬ ‫اپنانے‬ ‫کو‬ ‫اصولوں‬ ‫کے‬ ‫معیشت‬ ‫اسالمی‬ ‫اختیار‬ ِ‫ب‬‫اربا‬ ‫ہمارے‬ ‫کہ‬ ‫گا‬ ‫ہوجائے‬ ‫اندازہ‬ ‫بھی‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ، ‫گے‬
‫؟‬ ‫ہیں‬ ‫مخلص‬
‫اصولوں‬ ‫کے‬ ‫معیشت‬ ‫اسالمی‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫گئی‬ ‫سونپی‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫کونسل‬ ‫نظریاتی‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫دور‬ ‫کے‬ ‫الحق‬ ‫ضیاء‬ ‫جنرل‬
‫وض‬ ‫کار‬ ‫طریقہ‬ ‫ایسا‬ ‫ہنگ‬ٓ‫ا‬ ‫ہم‬ ‫سے‬
‫۔‬ ‫جاسکے‬ ‫کیا‬ ‫حاصل‬ ‫چھٹکارا‬ ‫سے‬ ‫لعنت‬ ‫ی‬‫سود‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫کرے‬ ‫ع‬
‫نومبر‬ ‫رپورٹ‬ ‫عبوری‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫تعاون‬ ‫کے‬ ‫بینکاری‬ ‫اور‬ ‫معاشیات‬ ‫ماہرین‬ ‫نے‬‫کونسل‬ ‫نظریاتی‬ ‫اسالمی‬
1978
‫اور‬ ‫ءمیں‬
‫جون‬ ‫رپورٹ‬ ‫حتمی‬
1980
‫۔‬ ‫کی‬ ‫پیش‬‫میں‬ ‫ء‬
10
‫فروری‬
1979
‫س‬ ‫ئی‬ٓ‫ا‬ ، ‫ٹرسٹ‬‫انوسٹمنٹ‬ ‫نیشنل‬ ، ‫اداروں‬ ‫مالیاتی‬ ‫تین‬ ‫کے‬ ‫ملک‬ ‫کو‬ ‫ء‬
‫اور‬ ‫فنڈ‬ ‫میوچل‬ ‫پی‬ ‫ی‬
‫س‬ ٔ
‫ہاو‬
‫جوالئی‬ ‫یکم‬ ‫پر‬ ‫جس‬ ‫گیا‬ ‫کیا‬ ‫اعالن‬ ‫کا‬ ‫خاتمے‬ ‫کے‬ ‫سود‬ ‫سے‬ ‫کارپوریشن‬ ‫فنانس‬ ‫بلڈنگ‬
1979
‫۔‬ ‫ہوا‬‫مد‬ٓ‫ا‬‫در‬ ‫عمل‬‫کو‬ ‫ء‬

5. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
5
‫بینکوں‬، ‫ہوگی‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫ونقصان‬ ‫نفع‬ ‫بینکاری‬‫بالسود‬ :‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫یہ‬ ‫لباب‬ ‫لب‬ ‫کا‬ ‫رپورٹ‬‫کی‬ ‫کونسل‬ ‫نظریاتی‬ ‫اسالمی‬
‫مشارکت‬ ‫کاروبار‬ ‫بیشتر‬ ‫کا‬
‫استعمال‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫کے‬ ‫متبادل‬ ‫وقتی‬ ‫محض‬ ‫وغیرہ‬ ، ‫مرابحہ‬ ، ‫اجارہ‬ ‫اور‬ ‫ہوگا‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫ومضاربت‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫جاسکتے‬ ‫کئے‬
1980
‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫کیا‬ ‫جاری‬ ‫حکم‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫بینکوں‬ ‫تجارتی‬ ‫تمام‬ ‫نے‬ ‫پاکستان‬ ‫ف‬ٓ‫ا‬ ‫بینک‬ ‫اسٹیٹ‬ ‫میں‬ ‫خر‬ٓ‫ا‬ ‫کے‬ ‫ء‬
1981
‫اپنے‬ ‫سے‬ ‫ء‬
‫ہوں‬ ‫پابند‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫بنیادوں‬‫سودی‬ ‫غیر‬ ‫معامالت‬ ‫تمام‬
‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫نامے‬ ‫حکم‬ ‫اس‬ ‫کے‬ ‫بینک‬ ‫اسٹیٹ‬ ‫۔‬ ‫گے‬
‫تجارتی‬ ‫موجود‬ ‫میں‬ ‫تحویل‬ ‫حکومتی‬
‫اسکیم‬ ‫کی‬ ‫کھولنے‬ ‫کھاتے‬ ‫سودی‬ ‫غیر‬ ‫سے‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫نٹ‬ٔ
‫اکاو‬ ‫ایس‬ ‫ایل‬ ‫پی‬ ‫نے‬ ‫بینکوں‬
‫۔‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫کردیا‬ ‫تبدیل‬ ‫میں‬ ‫نظام‬ ‫سودی‬ ‫غیر‬ ‫کو‬ ‫نظام‬ ‫بینکاری‬ ‫پورے‬ ‫رفتہ‬ ‫رفتہ‬ ‫کہ‬ ‫دیا‬ ‫عندیہ‬ ‫اور‬ ‫کی‬ ‫شروع‬
‫بینکاری‬‫سود‬ ‫بال‬
‫عملداری‬ ‫کی‬ ‫بینکوں‬ ‫تجارتی‬ ‫اور‬ ‫ہونے‬ ‫جاری‬ ‫نامہ‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫بینک‬ ‫اسٹیٹ‬ ‫لیکر‬ ‫سے‬ ‫ابتدا‬ ‫کی‬ ‫قیام‬ ‫کے‬
‫کے‬ ‫اس‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫دے‬ ‫شناخت‬ ‫نئی‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫سود‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫اپ‬ ‫مارک‬ ‫کہ‬ ‫تھی‬ ‫اتنی‬ ‫محض‬ ‫وہ‬ ‫ہوئی‬ ‫رفت‬ ‫پیش‬ ‫جملہ‬ ‫جو‬ ‫تک‬
‫پر‬ ‫معیشت‬ ‫نظام‬ ‫اسالمی‬ ‫بینک‬‫کوئی‬ ‫ہی‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫کام‬ ‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫عالوہ‬
‫اہل‬ ‫۔‬ ‫ہوا‬ ‫تیار‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫ذہنی‬ ‫کیلئے‬ ‫چلنے‬
‫کی‬ ‫جھونکنے‬ ‫دھول‬ ‫میں‬ ‫نکھوں‬ٓ‫ا‬ ‫اور‬ ، ‫فریب‬ ‫شرمناک‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫اور‬ ‫ڈھونگ‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫عمل‬ ‫تمام‬ ‫اس‬ ‫نے‬ ‫علم‬
‫۔‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫کاوش‬
’’
‫منعقدہ‬ ‫اجالس‬ ‫والے‬ ‫ہونے‬ ‫میں‬ ‫سربراہی‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ٰ
‫الرحم‬ ‫تنزیل‬ ‫جسٹس‬ ‫نے‬‫کونسل‬ ‫نظریاتی‬‫اسالمی‬
1983
‫حکومت‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫کو‬
‫نے‬ ‫حکومت‬ ‫لئے‬ ‫کے‬ ‫خاتمے‬ ‫کے‬ ‫سود‬ ‫سے‬ ‫معیشت‬ ‫ملکی‬ ‫کہ‬ ‫دالیا‬ ‫یاد‬
1979
‫کی‬ ‫مقرر‬ ‫مدت‬ ‫جو‬ ‫کی‬ ‫سال‬ ‫تین‬‫میں‬ ‫ء‬
‫دسمبر‬ ‫وہ‬ ‫تھی‬
1981
‫برعکس‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫بلکہ‬ ‫ہوا‬ ‫نہیں‬ ‫خاتمہ‬ ‫کا‬ ‫نظام‬ ‫سودی‬ ‫تک‬ ‫ابھی‬ ‫لیکن‬ ‫۔‬ ‫ہے‬‫ہوگئی‬ ‫ختم‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫ا‬ ‫سودی‬ ‫موجودہ‬ ‫وہ‬ ‫ہیں‬ ‫کئے‬ ‫اقدامات‬ ‫جو‬ ‫نے‬ ‫حکومت‬ ‫دوران‬ ‫کے‬ ‫سال‬ ‫پانچ‬ ‫گزشتہ‬
‫۔‬ ‫ہیں‬ ‫رہے‬ ‫بن‬ ‫سبب‬ ‫کا‬ ‫ستحکام‬
:‫تھے‬ ‫یہ‬ ‫چند‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫کی‬ ‫نشاندہی‬‫کی‬ ‫حقائق‬ ‫جن‬ ‫میں‬ ‫بارے‬ ‫اس‬ ‫نے‬‫کونسل‬ ‫نظریاتی‬ ‫اسالمی‬
(
1
)
‫۔‬ ‫ہورہاہے‬‫بھی‬ ‫دین‬ ‫لین‬‫سودی‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫کھاتوں‬ ‫ایس‬ ‫ایل‬ ‫پی‬ ‫میں‬ ‫بینکوں‬ ‫تجارتی‬
(
2
)
‫ہ‬ ‫جارہی‬ ‫کی‬ ‫وصول‬ ‫رقوم‬ ‫جو‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫نظام‬ ‫کے‬ ‫شرکت‬ ‫میں‬ ‫ونقصان‬ ‫نفع‬
‫تحت‬ ‫کے‬ ‫نظام‬ ‫اپ‬ ‫مارک‬ ‫انہیں‬ ‫یں‬
‫۔‬ ‫ہیں‬‫متصادم‬ ‫سے‬ ‫احکام‬ ‫شرعی‬ ‫شرائط‬ ‫سی‬ ‫بہت‬ ‫کی‬ ‫معاہدوں‬ ‫کے‬ ‫مشارکت‬ ‫۔‬ ‫رہاہے‬ ‫جا‬ ‫الیا‬ ‫میں‬ ‫استعمال‬
(
3
، ‫بنادیاگیاہے‬ ‫کشش‬ ‫پر‬ ‫زیادہ‬ ‫میں‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫کاری‬ ‫سرمایہ‬ ‫پاک‬ ‫سے‬ ‫سود‬ ‫کو‬ ‫اسکیموں‬ ‫بچت‬ ‫جاری‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬‫)سودی‬
‫فی‬ ‫پندرہ‬‫سود‬ ‫شرح‬ ‫پر‬ ‫ڈیپازٹس‬ ‫خاص‬ ً‫ال‬‫مث‬
‫۔‬ ‫ہے‬‫گئی‬ ‫کردی‬ ‫فیصد‬ ‫سترہ‬ ‫کر‬ ‫بڑھا‬ ‫سے‬ ‫صد‬
(
4
)
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫کردیا‬ ‫شروع‬ ‫کہنا‬ ‫منافع‬ ‫اسے‬ ‫کر‬ ‫بدل‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫سود‬ ‫نے‬ ‫اداروں‬ ‫انتظام‬ ‫زیر‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬ ‫اور‬ ‫حکومت‬
(
5
‫تقدس‬ ‫کا‬ ‫ۃ‬ ٰ
‫زکو‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫جارہی‬ ‫کی‬ ‫وضع‬ ‫ۃ‬ ٰ
‫زکو‬ ‫۔‬ ‫ہے‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬‫کی‬ ‫سود‬ ‫دین‬ ‫لین‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫پر‬ ‫کھاتوں‬ ‫میعادی‬ ‫)ایسے‬
‫۔‬ ‫رہاہے‬ ‫ہو‬‫مجروح‬
(
6
)
‫ذکر‬ ‫کاکوئی‬ ‫اس‬ ‫ہے‬ ‫جارہی‬ ‫لگائی‬ ‫میں‬ ‫کاروبار‬ ‫کس‬ ‫رقم‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫جمع‬ ‫میں‬ ‫کھاتوں‬ ‫شراکتی‬ ‫میں‬ ‫ونقصان‬ ‫نفع‬
‫ہے‬ ‫گیا‬ ‫بتایا‬ ‫طریقہ‬ ‫کا‬ ‫حساب‬ ‫کے‬ ‫منافع‬ ‫ہی‬ ‫نہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬
‘‘
‫۔‬
[4]
‫۔‬ ‫کی‬ ‫دوا‬ ‫جوں‬ ‫جوں‬ ‫گیا‬ ‫بڑھتا‬ ‫مرض‬ ‫لیکن‬ ‫گئے‬ ‫کئے‬ ‫وعدے‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫کے‬ ‫خاتمے‬ ‫کے‬ ‫سود‬ ‫بھی‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬
1984
‫کیاکہ‬ ‫اعالن‬ ‫پر‬‫موقع‬ ‫کے‬ ‫بجٹ‬ ‫قومی‬ ‫نے‬ ‫خان‬ ‫اسحاق‬ ‫غالم‬ ‫خزانہ‬ ‫وزیر‬ ‫کے‬ ‫ملک‬ ‫میں‬ ‫ء‬
1985
‫سود‬ ‫ملک‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫جوالئی‬ ‫یکم‬ ‫اور‬ ‫گا‬ ‫ہوجائے‬ ‫پاک‬ ‫سے‬
1985
‫پر‬ ‫بنیاد‬‫کی‬ ‫سود‬ ‫بینک‬‫کوئی‬ ‫بعد‬‫کے‬ ‫ء‬
‫کے‬ ‫حکم‬ ‫اس‬ ‫۔‬ ‫گا‬ ‫کرے‬ ‫نہیں‬ ‫دین‬ ‫لین‬

6. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
6
‫ف‬ٓ‫ا‬ ‫بینک‬ ‫اسٹیٹ‬ ‫نہ‬ ‫لی‬‫دلچسپی‬ ‫نے‬ ‫بینکوں‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫نہ‬ ‫لیکن‬ ‫کردیا‬ ‫جاری‬ ‫تو‬ ‫اعالن‬ ‫ایک‬ ‫نے‬ ‫بینک‬ ‫اسٹیٹ‬ ‫موجب‬
‫اور‬ ‫کار‬ ‫طریقہ‬ ‫واضح‬ ‫کسی‬ ‫۔‬ ‫کی‬ ‫گرفت‬ ‫کی‬ ‫کسی‬ ‫پر‬ ‫ورزی‬ ‫خالف‬ ‫نہ‬ ‫اور‬ ‫لیا‬ ‫جائزہ‬ ‫کا‬ ‫مد‬ٓ‫ا‬‫عملدر‬ ‫پر‬ ‫احکامات‬ ‫نے‬ ‫پاکستان‬
‫اور‬ ‫ہونے‬ ‫نہ‬ ‫کے‬ ‫ڈائریکشن‬
‫ترک‬ ‫مشارکہ‬ ‫مضاربہ‬ ‫نے‬ ‫بینکوں‬ ‫تجارتی‬ ‫کہ‬ ‫ہوا‬ ‫یہ‬ ‫نتیجہ‬ ‫کا‬ ‫غفلت‬ ‫مجرمانہ‬ ‫میں‬ ‫پرس‬ ‫باز‬
‫۔‬ ‫اپنالیا‬ ‫طریقہ‬ ‫کا‬ ‫اپ‬ ‫مارک‬ ‫کرکے‬
‫یہ‬ ‫محض‬ ‫نتیجہ‬ ‫کا‬ ‫اعالنات‬ ‫کے‬ ‫حکومت‬ ‫وفاقی‬ ، ‫قراردادوں‬ ، ‫سیمینارز‬ ، ‫اجالسوں‬ ، ‫جدوجہد‬ ‫اس‬ ‫کی‬ ‫سال‬ ‫چوبیس‬ ‫تئیس‬
‫کہ‬ ‫نکال‬
؎
‫ک‬ ‫جنوں‬ ‫دیا‬ ‫رکھ‬ ‫جنوں‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫خرد‬
‫خرد‬ ‫ا‬
‫کرے‬ ‫ساز‬ ‫کرشمہ‬ ‫حسن‬ ‫ترا‬ ‫چاہے‬ ‫جو‬
‫دیاگیا۔‬ ‫بہا‬ ‫میں‬ ‫پانی‬ ‫ذریعے‬ ‫کے‬ ‫دروازوں‬ ‫چور‬ ‫اور‬ ‫سازی‬ ‫حیلہ‬ ‫محض‬ ‫جدوجہدکو‬ ‫محیط‬ ‫پر‬ ‫سالوں‬
2002
‫دئے‬ ‫الئسنس‬ ‫کو‬ ‫ہے‬ ‫جاسکتا‬ ‫کہا‬ ‫بینک‬‫سودی‬ ‫بال‬ ‫میں‬ ‫لفظوں‬‫دوسرے‬ ‫جنہیں‬ ‫بینکوں‬‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬‫میں‬ ‫ء‬
‫گ‬
‫سودی‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫۔اس‬ ‫گیا‬ ‫دیا‬ ‫کو‬ ‫بینک‬ ‫البرکہ‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫بینک‬ ‫میزان‬ ‫الئسنس‬ ‫پہال‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫جن‬ ‫ئے‬
‫و‬ ‫رطب‬ ‫الغرض‬ ‫۔‬ ‫گئی‬ ‫فرمادی‬ ‫مرحمت‬ ‫اجازت‬ ‫کی‬ ‫کھولنے‬ ‫شاخیں‬ ‫علیحدہ‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬ ‫بھی‬‫کو‬ ‫بینکوں‬
‫صارفین‬ ‫پر‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ‫۔‬ ‫گیا‬ ‫کردیا‬ ‫یکجا‬ ‫کو‬ ‫یابس‬
‫بینکوں‬‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫تھا۔‬ ‫سمیٹنا‬ ‫کو‬ ‫دولت‬ ‫کی‬
‫دسمبر‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫رپورٹ‬ ‫ایک‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫شائع‬ ‫میں‬ ‫کراچی‬ ‫جنگ‬ ‫روزنامہ‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫دیکھا‬ ‫تناسب‬ ‫کا‬ ‫ترقی‬ ‫کی‬
2004
‫ء‬
‫اثاثے‬ ‫کے‬ ‫بینکوں‬ ‫اسالمی‬ ‫تک‬ ‫اختتام‬ ‫کے‬
44
‫مالیت‬ ‫کی‬ ‫ڈپازٹ‬ ‫میں‬ ‫ان‬ ‫اور‬ ، ‫تھے‬ ‫کرچکے‬ ‫تجاوز‬ ‫سے‬ ‫بلین‬
5.30
‫بلین‬
‫۔جوال‬ ‫تھی‬
‫ئی‬
2005
‫ڈویژن‬ ‫بینکنگ‬‫اسالمک‬ ‫کے‬ ‫فرم‬ ‫نٹنسی‬ٔ
‫اکاو‬ ‫نجی‬ ‫ایک‬ ‫جو‬ ‫میں‬ ‫رپورٹ‬ ‫ایک‬ ‫والی‬ ‫ہونے‬ ‫شائع‬ ‫میں‬ ‫ء‬
‫کہ‬ ‫تھا‬ ‫گیا‬ ‫کہا‬ ، ‫تھی‬ ‫کردہ‬ ‫مرتب‬ ‫کی‬
2014
‫کی‬ ‫ڈپازٹس‬ ‫کے‬ ‫بینکوں‬‫اسالمی‬ ‫کے‬ ‫پاکستان‬ ‫تک‬ ‫اختتام‬ ‫کے‬ ‫ء‬
‫مالیت‬
780
‫وغ‬ ‫کویت‬ ‫اور‬ ‫قطر‬ ، ‫بحرین‬ ‫میں‬ ‫وسعت‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫گی‬ ‫جائے‬ ‫پہنچ‬ ‫تک‬ ‫بلین‬
‫زیادہ‬ ‫کہیں‬ ‫میں‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫یرہ‬
‫۔‬ ‫ہے‬ ‫فیصد‬ ‫ٹھ‬ٓ‫ا‬ ‫میں‬ ‫مقابلے‬ ‫کے‬ ‫بینکاری‬ ‫روایتی‬ ‫اس‬ ‫تناسب‬ ‫کا‬ ‫بینکاری‬‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫تاہم‬ ‫۔‬ ‫گا‬ ‫ہوجائے‬ ‫اضافہ‬
‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫تخمینے‬ ‫کے‬ ‫بینک‬ ‫اسٹیٹ‬
2020
‫۔‬ ‫گا‬ ‫جائے‬ ‫بڑھ‬ ‫تک‬‫فیصد‬ ‫دس‬ ‫تناسب‬ ‫یہ‬ ‫تک‬ ‫ء‬
‫نمبر‬‫سوال‬
3
-
‫اص‬ ‫اسالمی‬ ‫متعلق‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫عائد‬ ‫ٹیکس‬
‫کریں‬ ‫بیان‬‫ول‬
-
‫سرمائے‬
‫کے‬
‫حصول‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫ریاستیں‬
‫ٹیکس‬
‫بھی‬
‫عائد‬
‫کرتی‬
‫ہیں‬
‫جن‬
‫کا‬
‫مقصد‬
‫یہ‬
‫ہوتا‬
‫ہے‬
‫کہ‬
‫جمع‬
‫شدہ‬
‫سرمائےکے‬
‫ذریعے‬
‫ان‬
‫مقاصد‬
‫کو‬
‫حاصل‬
‫کیا‬
‫جاے‬
‫جن‬
‫کے‬
‫لئے‬
‫ریاست‬
‫وجود‬
‫میں‬
‫آتی‬
،‫ہے‬
‫اور‬
‫ریاست‬
‫کی‬
‫بقا‬
‫اور‬
‫تحفظ‬
‫کو‬
‫یقینی‬
‫بنایا‬
.‫جائے‬
‫دنیا‬
‫کے‬
‫حاصل‬
‫ممالک‬
‫کے‬
‫باشندوں‬
‫پر‬
‫لگا‬
‫ے‬
‫جانے‬
‫والے‬
‫ٹیکسوں‬
‫کی‬
‫نوعیت‬
ً‫ا‬‫عموم‬
‫ا‬
‫ن‬
‫کے‬
‫مقاصد‬
‫سے‬
‫ہم‬
‫آہنگ‬
‫ہوتی‬
‫جو‬....‫ہے‬
‫ممالک‬
‫خود‬
‫کو‬
‫فالحی‬
‫ریاست‬
‫قرار‬
‫دیتے‬
‫ہیں‬
‫ا‬،
‫ن‬
‫کے‬
‫ہاں‬
‫ٹیکسوں‬
‫کا‬
‫نظام‬
‫اس‬
‫طرح‬
‫ترتیب‬
‫دیا‬
‫جاتا‬
‫ہے‬
‫کہ‬
ِ‫باشندگان‬
‫مملکت‬
‫پر‬
‫وہی‬
‫ٹیکس‬
‫لگاے‬
‫جایں‬
‫جو‬
‫ا‬
‫ن‬
‫کے‬
‫حقوق‬
‫کو‬
‫متاثر‬
‫نہ‬
،‫کریں‬
‫اور‬
‫حاصل‬
‫ہونے‬
‫والی‬
‫رقوم‬
‫آبادی‬
‫کی‬
‫اجتماعی‬
‫فالح‬
‫پر‬
‫خرچ‬
‫کی‬
‫جائے۔‬
‫جنگی‬
‫جنوں‬
‫میں‬
‫مبتال‬
‫قومیں‬
‫اپنے‬
‫ہاں‬
‫ٹیکسوں‬
‫کا‬
‫نظام‬
‫یوں‬
‫وضع‬
‫کرتی‬
‫ہیں‬
‫کہ‬
‫ا‬
‫ن‬
‫کی‬
‫آبادی‬
‫کو‬
‫ہر‬
‫دم‬
‫اپنے‬
‫عدم‬
‫تحفظ‬
‫کا‬
‫احساس‬
‫رہے‬
‫تاکہ‬
‫وہ‬
‫بخوشی‬
‫ٹیکس‬
‫دینے‬
‫پر‬
‫راغب‬
‫ہوں‬
.
‫اس‬
‫کی‬
‫مثال‬
‫آج‬
‫کا‬
‫امریکا‬
‫یا‬
‫ا‬
‫س‬
‫جیسے‬
‫ممالک‬
‫ہو‬
‫سکتے‬
‫ہیں‬
.
‫بعض‬
‫لوگ‬
‫خیال‬
‫کرتے‬
‫ہیں‬
‫کہ‬
‫ایک‬
‫اسالمی‬
‫ریاست‬
‫میں‬
‫ٹیکس‬
‫؟‬.‫کیوں‬
‫اس‬
‫کا‬
‫جواب‬
‫یہ‬
‫کہ‬
‫ضروری‬
‫نہیں‬
‫کہ‬
‫مذکورہ‬
‫با‬
‫ال‬
‫مدات‬
‫آمدنی‬
‫میں‬
‫سے‬
‫ہر‬
‫ایک‬
‫مد‬
‫کسی‬
‫اسالمی‬
‫ریاست‬
‫کے‬
‫پاس‬
‫ا‬ً‫الزم‬
‫موجود‬
.‫ہو‬
‫جزیہ‬
‫مفتوحہ‬
‫عالقے‬
‫میں‬
‫بسنے‬

7. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
7
‫والی‬
‫غیر‬
‫مسلم‬
‫آبادی‬
‫پر‬
‫چند‬
‫شرائط‬
‫کے‬
‫ساتھ‬
‫عائد‬
‫ہوتا‬
.‫ہے‬
‫ضروری‬
‫نہیں‬
‫کہ‬
‫ایسی‬
‫آبادی‬
‫کا‬
‫وجود‬
‫ہو‬
‫یا‬
‫جزیہ‬
‫کے‬
‫حصول‬
‫کی‬
‫شرائط‬
‫پوری‬
‫ہوتی‬
.‫ہوں‬
‫یہ‬
‫قطعا‬
‫ضروری‬
‫نہیں‬
‫کہ‬
‫کسی‬
‫ریاست‬
‫کے‬
‫پاس‬
‫معدنی‬
‫و‬
‫سائل‬
‫واقعی‬
‫اور‬
‫کافی‬
‫موجود‬
.‫ہوں‬
‫الزمی‬
‫نہیں‬
‫کہ‬
‫تسلسل‬
‫کے‬
‫ساتھ‬
‫جہاد‬
‫ہوتا‬
‫رہے‬
‫جس‬
‫سے‬
‫مال‬
‫غنیمت‬
‫اور‬
‫فے‬
‫جیسے‬
‫ذریعہ‬
‫آمدنی‬
‫حاصل‬
‫ہوتا‬
‫رہے‬
‫بلکہ‬،
‫ی‬
‫ہ‬
‫سب‬
‫مدین‬
‫ہیں‬
‫جن‬
‫سے‬
‫مستقل‬
‫آمدنی‬
‫کا‬
‫حصول‬
‫یقینی‬
‫نہیں‬
.‫ہوتا‬
‫دوسری‬
‫طرف‬
ٰ‫زکوۃ‬
‫ریاست‬
‫کا‬
‫بطور‬
‫ٹیکس‬
‫زریعہ‬
‫آمدنی‬
‫نہیں‬
.‫ہے‬
‫بلکہ‬
‫یہ‬
‫مسلمانوں‬
‫باشندوں‬
‫کی‬
‫ایک‬
‫مالی‬
‫عبادت‬
‫ہے‬
‫جس‬
‫کے‬
‫خرچ‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫کچھ‬
‫مدات‬
‫مقرر‬
‫اور‬
‫طے‬
‫شدہ‬
.‫ہیں‬
‫ا‬
‫ن‬
‫سے‬
‫ہٹ‬
‫کر‬
‫زکات‬
‫کی‬
‫آمدنی‬
‫خرچ‬
‫کرنے‬
‫کا‬
‫مطلب‬
‫یہ‬
‫ہ‬
‫وتا‬
‫ہے‬
‫کہ‬
‫ا‬
‫س‬
‫عبادت‬
‫میں‬
‫خلل‬
‫اندازی‬
‫واقع‬
‫ہو‬
‫رہی‬
.‫ہے‬
ٰ‫زکوۃ‬
‫کے‬
‫مصارف‬
‫طے‬
‫شدہ‬
‫ہیں‬
‫جب‬
‫کہ‬
‫حکومت‬
‫کی‬
‫ضروریات‬
‫اور‬
‫مصارف‬
‫کا‬
‫دائرہ‬
‫پھیلتا‬
‫اور‬
‫سکڑتا‬
‫رہتا‬
.‫ہے‬
‫ڈاکٹر‬
‫شہزاد‬
‫اقبال‬
‫شام‬
‫لکھتے‬
‫ہیں‬
،‫کہ‬
‫بد‬
‫قسمتی‬
‫سے‬
‫ٹیکس‬
‫کو‬
‫کچھ‬
‫لوگوں‬
‫نے‬
‫سزا‬
‫کا‬
‫ہم‬
‫معنی‬
‫سمجھ‬
‫لیا‬
.‫ہے‬
‫فرض‬
‫کریں‬
‫محلے‬
‫کی‬
‫ایک‬
‫گلی‬
‫کے‬
‫تمام‬
‫گھرانے‬
‫یہ‬
‫طے‬
‫کرتے‬
‫ہیں‬
‫کہ‬
‫گلیوں‬
‫اور‬
‫نالیوں‬
‫میں‬
‫روزانہ‬
‫صفائی‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫ایک‬
‫شخص‬
‫دو‬
‫گھنٹے‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫مالزم‬
‫رکھا‬
‫جا‬
‫ے‬
.‫گا‬
‫جس‬
‫کی‬
‫اجرت‬
‫سب‬
‫مل‬
‫کر‬
‫ادا‬
‫کریں‬
.‫گے‬
‫اجرت‬
‫کا‬
‫جو‬
‫حصہ‬
‫ایک‬
‫فرد‬
‫ادا‬
‫کرتا‬
‫ہے‬
‫اس‬
‫کا‬
‫نام‬
‫صفائی‬
‫ٹیکس‬
‫رکھ‬
‫لیجئے‬
،
‫یا‬
‫باری‬
‫باری‬
‫تمام‬
‫گھر‬
‫گلی‬
‫کی‬
‫صفائی‬
،‫کریں‬
‫یا‬
‫یہ‬
‫معاملہ‬
‫کسی‬
‫بلدیاتی‬
‫ادارے‬
‫کو‬
‫تفویض‬
‫کر‬
‫دیا‬
،‫جائے‬
‫یہ‬
‫بات‬
‫ایک‬
‫ہی‬
‫ہے‬
‫اور‬
‫یہی‬
‫ٹیکس‬
‫کی‬
‫حقیقت‬
.‫ہے‬
‫اب‬
‫بلدیاتی‬
‫ادارے‬
‫ٹیکس‬
‫تو‬
‫لے‬
‫لیتے‬
‫ہیں‬
‫لیکن‬
‫اپنے‬
‫فرائض‬
‫میں‬
‫غفلت‬
‫برتتے‬
.‫ہیں‬
‫اسی‬
‫طرح‬
‫گاڑیوں‬
‫کے‬
‫مالکان‬
‫جو‬
‫ٹیکس‬
‫ادا‬
‫کرتے‬
‫ہیں‬
‫اس‬
‫کے‬
‫بدلے‬
‫میں‬
‫ا‬
‫ن‬
‫کو‬
‫توقع‬
‫ہوتی‬
‫ہے‬
‫کہ‬
‫سڑکیں‬
‫درست‬
‫حالت‬
‫میں‬
‫رہیں‬
‫گی‬
‫مگر‬
‫عمال‬
‫ایسا‬
‫نہیں‬
‫ہوتا‬
‫جس‬
‫کی‬
‫وجہ‬
‫سے‬
‫ٹیکس‬
‫ادا‬
‫کرنا‬
‫رضا‬
‫کا‬
‫رنہ‬
‫سے‬
‫زیادہ‬
‫جبری‬
‫بن‬
‫گیا‬
‫ہے۔‬
‫ریڈیو‬
‫اور‬
‫ٹیلی‬
‫وژن‬
‫کی‬
‫نشریات‬
‫چالنے‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫ابتدہ‬
‫میں‬
‫جو‬
‫رقم‬
‫درکار‬
‫ہوتی‬
‫ہے‬
‫اسے‬
‫قومی‬
‫خزانے‬
‫سے‬
‫حاصل‬
‫کیا‬
‫گیا‬
‫ہے‬
‫اور‬
‫قومی‬
‫خزانہ‬
‫تمام‬
‫آب‬
‫ادی‬
‫کی‬
‫مشترک‬
‫ملکیت‬
‫ہوتا‬
‫ہے‬
‫لیکن‬
‫نشریات‬
‫آبادی‬
‫کے‬
‫صرف‬
‫ا‬
‫س‬
‫حصے‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫ہوتی‬
‫ہیں‬
‫جو‬
‫ٹی۔و‬
‫ی‬
‫کی‬
‫نشریات‬
‫میں‬
‫دلچسپی‬
‫لے‬
‫اور‬
‫ٹی‬
‫وی‬
‫خریدنے‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫طاقت‬
‫بھی‬
‫رکھتا‬
.‫ہو‬
‫اب‬
‫سوال‬
‫یہ‬
‫ہے‬
‫کہ‬
‫قومی‬
‫خزانے‬
‫کی‬
‫رقم‬
‫صرف‬
‫یں‬
‫لوگوں‬
‫پر‬
‫کیوں‬
‫خرچ‬
‫ہو‬
‫جو‬
‫ٹی‬
‫وی‬
‫رکھ‬
‫سکتے‬
‫ہوں؟‬
‫دوسرے‬
‫نادار‬
‫لوگ‬
‫ک‬
‫یوں‬
‫ا‬
‫س‬
‫سے‬
‫محروم‬
‫رہیں؟‬
‫اس‬
‫مشکل‬
‫کے‬
‫حل‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫ٹی‬
‫وی‬
‫رکھنے‬
‫والوں‬
‫پر‬
‫ایک‬
‫ٹیکس‬
‫لگایا‬
‫جاتا‬
‫ہے‬
‫جو‬
‫نشریات‬
‫کے‬
‫اخراجات‬
‫پورے‬
‫کرنے‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫معاون‬
‫ہوتا‬
.‫ہے‬
‫اسالمی‬
‫ریاست‬
‫میں‬
‫ٹیکسوں‬
‫کا‬
‫نظام‬
‫اس‬
‫طرح‬
‫ترتیب‬
‫دیا‬
‫جاتا‬
‫ہے‬
‫کہ‬
‫اس‬
‫کے‬
‫اندر‬
‫اسالمی‬
‫تعلیمات‬
‫کا‬
‫عکس‬
‫با‬
‫آسانی‬
‫دیکھا‬
‫جا‬
.‫سکے‬
‫>ملکی‬/
‫ترقی‬
‫و‬
‫خو‬
‫ش‬
‫حالی‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫اسالمی‬
‫ریاست‬
‫کو‬
‫بڑ‬
‫ے‬
‫بڑ‬
‫ے‬
‫منصوبے‬
‫شروع‬
‫کرنے‬
‫پڑتے‬
‫ہیں‬
‫ان‬
‫منصوبوں‬
‫کی‬
‫تکمیل‬
‫اور‬
‫اسالمی‬
‫معاشی‬
‫نظام‬
‫کو‬
‫بروے‬
‫کار‬
‫النے‬
‫کے‬
‫لیے‬
‫حکومت‬
‫کو‬
‫و‬
‫سائل‬
‫کی‬
‫ضرورت‬
‫ہوتی‬
.‫ہے‬
‫اسالمی‬
‫ریاست‬
‫یہ‬
‫وسائل‬
‫مختلف‬
،‫مدات‬
‫زکات‬
‫و‬
‫صدقات‬
‫ضرا‬
‫ئب‬
Taxes
‫و‬
‫عشور‬
duties
m/import
Custo
‫اور‬
‫ملکی‬
‫و‬
‫غیر‬
‫ملکی‬
‫قرضوں‬
‫وغیرہ‬
‫سے‬
‫حاصل‬
‫کرتی‬
.‫ہے‬
‫غیر‬
‫مسلم‬
،‫ممالک‬
‫بلخصوص‬
‫یہود‬
‫و‬
‫ہنود‬
‫و‬
ٰ
‫نصاری‬
،
‫کا‬
‫اصل‬
‫مقصد‬
‫کسی‬
‫غریب‬
‫بلخصوص‬،
،‫اسالمی‬
‫ملک‬
‫کی‬
‫مالی‬
‫اعانت‬
‫کرنا‬
‫نہیں‬
‫ہوتا‬
‫بلکہ‬
‫ان‬
‫سے‬
‫مالی‬
‫و‬
‫غیر‬
‫مالی‬
‫دونوں‬
‫صورتوں‬
‫میں‬
‫فائدہ‬
‫اٹھانا‬
‫ہوتا‬
.‫ہے‬
‫مالی‬
‫فائد‬
‫ہ‬
‫ا‬
‫س‬
‫قرض‬
‫پر‬
‫سود‬
‫در‬
‫سود‬
‫وصول‬
‫کرنے‬
‫کی‬
‫صورت‬
‫میں‬
‫جبکہ‬
‫غیر‬
‫مالی‬
‫فائدہ‬
‫اپنی‬
‫من‬
‫مانی‬
‫شرطیں‬
‫بلخصوص‬،
‫معاشی‬،‫مذہبی‬
‫اور‬
‫آزادی‬
‫سے‬
‫متعلق‬
‫منوا‬،
‫کر‬
‫جیسے‬
‫موجودہ‬
‫صورتحال‬
‫میں‬
‫کیری‬
‫لوگر‬
‫بل‬
‫اسالمی‬
‫جمہوریہ‬
‫پاکستان‬
‫کیا‬
‫مالی‬
‫اعا‬
‫نت‬
‫کے‬
‫لیے‬

8. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
8
.‫ہے‬
‫ا‬
‫س‬
‫صورت‬
‫میں‬
‫بیرونی‬
‫قرضوں‬
‫کے‬
‫سبب‬
‫نا‬
‫صرف‬
‫ملکی‬
‫معاشی‬
‫ترقی‬
‫رک‬
‫جاتی‬
‫ہے‬
‫بلکہ‬
‫ملکی‬
،‫سالمیت‬
‫معاشی‬
‫و‬
‫سیاسی‬
‫اور‬
‫معاشرتی‬
‫و‬
‫مذہبی‬
‫لحاظ‬
‫سے‬
‫ملک‬
‫کھوکھال‬
‫بھی‬
‫ہو‬
‫جاتا‬
‫ہے‬
‫ملکی‬.
‫باشند‬
‫ے‬
‫اپنے‬
‫ملک‬
‫میں‬
‫رہنے‬
‫کے‬
‫باوجود‬
‫آزادی‬
‫سے‬
‫نہیں‬
‫رہ‬
‫سکتے‬
.
‫بیرونی‬
‫قرضوں‬
‫کی‬
‫نسبت‬
‫ٹیکسز‬
‫ضروری‬
‫سمجھے‬
‫جاتے‬
‫ہیں‬
.
‫ک‬ ‫ریاست‬‫اسالمی‬ ،‫دراصل‬
‫کرنے‬ ‫برداشت‬ ‫اخراجات‬ ‫ی‬
incurring
-
Expenditure
‫یہ‬‫مقصد‬ ‫معاشی‬ ‫کا‬ ‫سرگرمیں‬ ‫کی‬
‫دولت‬ ‫بہتات‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬
Surplus of wealth
‫و‬ ‫فقراء‬ ‫بلخصوص‬، ‫طبقات‬ ‫تمام‬ ‫میں‬ ‫معاشرے‬ ‫اور‬ ‫النا‬ ‫میں‬ ‫گردش‬ ‫کو‬
‫نظام‬ ‫میں‬ ‫ریاست‬‫اسالمی‬ ً‫ا‬‫فطرت‬ ،‫لیے‬ ‫اس‬ .‫ہے‬ ‫بنانا‬ ‫یقینی‬ ‫کو‬ ‫تقسیم‬ ‫مساویانہ‬ ‫و‬ ‫منصفانہ‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫مساکین‬
‫کو‬ ‫اصول‬ ‫بنیادی‬ ‫اس‬ . ‫چاہیے‬ ‫جانا‬ ‫کیا‬ ‫استوار‬ ‫پر‬‫اصول‬ ‫کے‬ ‫بہبود‬ ‫و‬ ‫فالح‬ ‫اور‬ ‫نگہداشت‬ ‫کی‬ ‫فقراء‬ ‫ٹیکس‬
‫تو‬ ‫جاے‬ ‫دیکھا‬
‫لواسطہ‬ ‫با‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫ٹیکس‬ ‫نظام‬ ‫مروجہ‬ ‫جو‬
indirect
‫واسطہ‬ ‫بال‬ ‫اور‬
direct
‫وہ‬ ‫ٹیکس‬ ‫واسطہ‬ ‫بال‬ .‫ہے‬‫مشتمل‬ ‫پر‬ ‫ٹیکس‬
‫جا‬ ‫کیا‬ ‫منتقل‬ ‫پر‬‫دوسروں‬ ‫بوجھ‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫وہ‬ ‫ٹیکس‬ ‫لواسطہ‬ ‫با‬ ‫اور‬ ‫سکتا‬ ‫جا‬ ‫کیا‬ ‫نہیں‬ ‫منتقل‬ ‫پر‬‫دوسروں‬ ‫بوجھ‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬
‫مؤخرالذکر‬ ‫خاصیت‬ ‫بلحاظ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫سکتا‬
‫تنزیلی‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫کیے‬ ‫عاید‬ ‫پر‬ ‫ضروریات‬ ‫اشیا‬ ‫بنیادی‬
Regressive
‫فطرت‬
‫بڑی‬ ‫بات‬ ‫یہ‬ ‫سے‬ ‫تجزے‬ ‫معاشی‬ ‫ابتدائی‬ ‫سے‬ ‫بہت‬.‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫کرنا‬ ‫برداشت‬ ‫کو‬ ‫غرباء‬ ‫حصہ‬ ‫زیادہ‬ ‫کا‬ ‫جن‬ ‫ہیں‬ ‫ہوتے‬ ‫کے‬
‫آمدنی‬ ‫محصوالتی‬ ‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫سکتی‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫ثابت‬ ‫سے‬ ‫آسانی‬
Revenue Tax
‫ٹیکس‬‫واسطہ‬ ‫بال‬ ‫اور‬ ‫لواسطہ‬ ‫با‬
‫سے‬ ‫وں‬
)‫(فقراء‬ ‫صارفین‬ ‫تو‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫ٹیکس‬ ‫واسطہ‬ ‫بال‬ ‫رقم‬ ‫یہ‬ ‫اگر‬ ‫لیکن‬ ‫ہے‬‫سکتی‬ ‫جا‬ ‫کی‬ ‫حاصل‬ ‫پر‬ ‫طور‬ ‫یکساں‬
‫اہل‬ ‫کے‬ ‫معاشرے‬ ‫لیے‬ ‫س‬ ‫ا‬ ‫ہوتی‬ ‫نہیں‬ ‫کم‬ ‫زیادہ‬ ‫اطمینان‬ ‫سطح‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫اور‬ ‫گئی‬ ‫رہے‬ ‫بہتر‬ ‫حالت‬ ‫معاشی‬ ‫اور‬ ‫فالح‬ ‫کی‬
‫م‬ ‫اور‬ ‫مساکین‬ ‫و‬ ‫فقراء‬ ‫پر‬‫اموال‬ ‫فاضل‬ ‫کے‬ ‫اغنیاء‬ ‫اور‬ ‫ثروت‬
‫کرنے‬ ‫پورا‬ ‫کو‬ ‫ضروریات‬ ‫معاشی‬ ‫کی‬ ‫افراد‬ ‫المیعشت‬ ‫حروم‬
‫ضروریات‬ ‫کی‬ ‫افراد‬ ‫مند‬ ‫ضرورت‬ ‫کے‬ ‫کر‬ ‫وصول‬ ‫سے‬ ‫روت‬َ‫ث‬ ‫اہل‬ ‫ٹیکس‬ ‫یہ‬ .‫جایں‬ ‫کیے‬ ‫عائد‬ ‫ٹیکس‬ ‫کفایت‬ ‫بقدر‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫کی‬ ‫دولت‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫کم‬ ‫کو‬ ‫تفاوت‬ ‫و‬ ‫فرق‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫غریب‬ ‫و‬ ‫امیر‬ ‫تاکہ‬ ‫جایں‬ ‫کیے‬ ‫خرچ‬ ‫لیے‬ ‫کی‬ ‫کرنے‬ ‫پورا‬ ‫کو‬
‫اور‬ ‫منصفانہ‬
‫سکے‬ ‫جا‬ ‫بنایا‬ ‫یقینی‬ ‫کو‬ ‫تقسیم‬ ‫مساویانہ‬
.
‫برداشت‬ ‫کو‬ ‫غرباء‬‫بوجھ‬ ‫زیادہ‬ ‫بہت‬ ‫کا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫کیونکہ‬ ‫جاتا‬ ‫جانا‬ ‫نہیں‬ ‫اچھا‬ ‫کو‬ ‫ٹیکس‬ ‫بالواسطہ‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫پوری‬ ‫اور‬ ‫اسالم‬ ‫دین‬
‫کی‬ ‫ٹیکسوں‬ ‫ایسے‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ،‫ہے‬ ‫جاتی‬ ‫ہو‬ ‫تر‬ ‫بد‬ ‫حالت‬ ‫معاشی‬ ‫کی‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫باعث‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫کرنا‬
age%
‫آمدنی‬ ‫کل‬
‫تقر‬ ‫کا‬
‫یبا‬
٦٥
‫یعنی‬‫صد‬ ‫فی‬
٢
/
٣
‫کی‬ ‫والوں‬ ‫جانے‬ ‫کیے‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫ٹیکسوں‬‫واسطہ‬ ‫بال‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
٣٥
‫یعنی‬‫صد‬ ‫فی‬
١
/
٣
‫کل‬
‫(رپورٹ‬ ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫محصوالت‬
٢٠٠٨
-
٢٠٠٩
‫اشیا‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ )
‫ء‬
‫اور‬ ‫رسائل‬ ‫و‬ ‫رسل‬ ‫ذرائع‬، ‫ضروریات‬
Utilities
‫بجلی‬ ،
‫کے‬ ‫کر‬ ‫عاید‬ ‫ٹیکس‬ ‫بالواسطہ‬ ‫پر‬‫قیمتوں‬ ‫کی‬ ‫پٹرولیم‬ ‫یعنی‬ ‫تیل‬ ‫اور‬ ‫وغیرہ‬ ‫گیس‬
‫اس‬... ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫کیے‬ ‫وصول‬ ‫سے‬ ‫غرباء‬
‫بجائے‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫اور‬ .‫ہے‬ ‫پڑتا‬ ‫کرنا‬ ‫برداشت‬ ‫کو‬ ‫طبقے‬ ‫غریب‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫زر‬ ‫افراط‬ ‫اور‬ ‫جانے‬ ‫بڑھ‬ ‫قیمتیں‬، ‫بوجھ‬ ‫کا‬
‫لت‬ ‫کفا‬ ‫کی‬ ‫اغنیاء‬ ‫اور‬ ‫حکومت‬ ‫کو‬ ‫طبقہ‬ ‫غریب‬ ‫کریں‬ ‫کفالت‬ ‫کی‬ ‫طبقہ‬ ‫غریب‬ ‫اور‬ ‫فقراء‬ ،‫اغنیاء‬ ‫اور‬ ‫حکومت‬ ‫کہ‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫دو‬ ‫اور‬ . ‫ہے‬ ‫پڑتی‬ ‫کرنا‬
‫رسد‬ ‫اضافہ‬ ‫یعنی‬،‫عوامل‬ ‫کے‬ ‫زر‬ ‫افراط‬ ‫تقسیم‬ ‫یانہ‬ ‫و‬ ‫مسا‬ ‫غیر‬ ‫اور‬ ‫منصفانہ‬ ‫غیر‬ ‫مزید‬ ‫تقسیم‬‫کی‬ ‫لت‬
‫اور‬ ‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫بڑھتا‬ ‫زر‬ ‫افراط‬ ‫میں‬ ‫پاکستان‬ ‫سبب‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫ایک‬ ‫سے‬ ‫میں‬، ‫کمیابی‬ ‫کی‬ ‫اشیا‬ ‫اور‬ ‫زر‬ ‫گردش‬ ‫و‬ ‫زر‬
‫ہے۔‬ ‫رہی‬ ‫جا‬ ‫ہوتی‬ ‫تر‬ ‫بد‬ ‫حالت‬ ‫معاشی‬ ‫ملکی‬
‫ع‬ ‫ہللا‬‫رضی‬ ‫علی‬ ‫حضرت‬
‫نہ‬
‫عبدہللا‬ ‫حضرت‬ ،
‫عمر‬ ‫ابن‬
‫رضی‬
‫ہللا‬
‫عنہ‬
‫میں‬ ‫مال‬ ‫"تمہارے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫چلتا‬ ‫پتہ‬ ‫سے‬ ‫فرمانوں‬ ‫کے‬
‫زک‬
‫و‬
‫کریم‬ ‫نبی‬ )‫ہیں‬ ‫سکتے‬ ‫جا‬ ‫کیے‬ ‫ادا‬ ‫میں‬ ‫صورت‬ ‫کی‬ ‫نافلہ‬ ‫صدقات‬ ‫اور‬ ‫ٹیکس‬ ‫(جو‬ ‫ہیں‬‫حقوق‬ ‫بھی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬ ٰ‫ۃ‬
‫ﷺ‬
‫کے‬

9. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
9
‫انکی‬ ‫نے‬ ‫آپ‬ ‫تو‬ ،‫الئے‬ ‫تشریف‬ ‫ت‬ ‫حضرا‬ ‫والے‬ ‫بدن‬ ‫ننگے‬ ‫اور‬ ‫پاؤں‬ ‫ننگے‬ ‫اور‬ ‫نادار‬ ‫کے‬ ‫قوم‬ ‫جبایک‬ ‫پاس‬
‫کو‬ ‫ناداری‬
.‫سنایں‬ ‫کر‬ ‫پڑھ‬ ‫آیات‬ ‫کی‬ ‫حشر‬ ‫سورہ‬ ‫کر‬ ‫دیکھ‬
‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫کبیر‬ ‫امیر‬ ‫وہ‬ ‫کو‬ ‫انسانوں‬ ‫تمام‬ ‫نے‬ ٰ
‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬‫حاصل‬ ‫کا‬ ‫جن‬
‫چاہے‬ ‫ڈرنا‬ ‫سے‬ ‫خدا‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫کہ‬ ‫یہ‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬‫آدم‬ ‫بنی‬ ‫ہی‬ ‫سب‬ ‫لیے‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫فرمایا‬ ‫پیدا‬ ‫سے‬ ‫آدم‬ ‫انسان‬ ‫ایک‬ ‫صغیر‬ ‫و‬ ‫فقر‬
‫سا‬ ‫کہ‬ ‫خدا‬ ‫دن‬ ‫کے‬ ‫قیامت‬ ‫کل‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫ثروت‬ ‫اہل‬ ‫کے‬ ‫ملک‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫ہیں‬ ‫فرماتے‬ ؒ ‫حزم‬ ‫۔۔۔۔ابن‬ .‫ہے‬ ‫رہا‬ ‫جا‬ ‫لے‬ ‫کیا‬ ‫منے‬
‫بالذات‬‫مقصود‬ ‫ہے‬ )‫ذریعہ(واسطہ‬ ‫ایک‬ ‫ریاست‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫فقہائےاسالم‬ ‫ہے۔‬ ‫فرض‬ ‫کرنا‬ ‫پورا‬ ‫ضروریات‬ ‫بنیادی‬ ‫کی‬ ‫فقراء‬
‫ط‬ ‫س‬ ‫ا‬ .‫میں‬ ‫بارہ‬ ‫کے‬ ‫مستان‬ ‫اسال‬ ‫ہے‬ ‫فرمایا‬ ‫بیان‬ ‫بھی‬ ‫نے‬ ‫عالمہ‬ ‫حضرت‬ ‫کے‬ ‫۔جیسا‬ ‫نہیں‬
‫اکا‬ ‫ایک‬ ‫ملک‬ ‫اسالمی‬ ‫ہر‬ ‫رح‬
‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫اسالمی‬ ‫تمام‬ ‫کہ‬ ‫یا‬ ‫گو‬،‫ہیں‬ ‫مانند‬ ‫کی‬ ‫ریاست‬ ‫ایک‬ ‫ممالک‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫عالم‬ ‫اور‬، ‫ہے‬ ‫ئی‬
‫تسلیم‬ ‫یونٹ‬ ‫ایک‬ ‫کو‬ ‫دنیا‬ ‫اسالمی‬، ‫طرح‬ ‫اس‬ . ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫ٹیکس‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫خلیجی‬ . ‫ہیں‬ ‫شندے‬ ‫با‬ ‫کے‬ ‫ریاست‬ ‫اس‬ ‫مسلمان‬
‫دو‬ ‫زائد‬ ‫سے‬ ‫لوگوں‬ ‫یں‬ ‫ہوتے‬ ‫کرتے‬
‫کرنی‬ ‫خرچ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫فالح‬ ‫کی‬ ‫مسلموں‬ ‫والے‬ ‫رہنے‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫غریب‬ ‫لیکر‬ ‫لت‬
‫کی‬ ‫یس‬، ‫چاہیے‬ ‫ہونا‬ ‫اشتراک‬ ‫معاشی‬ ‫اور‬ ‫دفاع‬ ، ‫زر‬ ‫نظام‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫اسالم‬ ‫نہیں‬ ‫بات‬ ‫والی‬ ‫اچھنبے‬ ‫کوئی‬ ‫یہ‬ . ‫چاہے‬
‫امت‬ ‫تمام‬ ‫تو‬ ‫میں‬ ‫ریاست‬‫اسالمی‬ ‫لیکن‬، ‫ہیں‬ ‫وغیرہ‬ ‫زون‬ ‫رو‬ ‫یو‬ ‫اور‬ ‫مشترکہ‬ ‫دولت‬، ‫متحدہ‬ ‫اقوام‬ ‫مثالیں‬
‫جن‬ ‫ہے‬‫قوم‬ ‫ایک‬
‫ہیں‬ ‫سانجھے‬ ‫انٹرسٹ‬ ‫کے‬
-
‫ہیں‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫آمدنی‬ ‫کافی‬ ‫کا‬ ‫وغیرہ‬ ‫معدنیات‬ ‫انکی‬ ‫ہونا‬ ‫نا‬ ‫ٹیکس‬ ‫میں‬ ‫ممالک‬ ‫خلیجی‬
--
‫لینا‬ ‫رقم‬ ‫کی‬ ‫کفالت‬ ‫سے‬ ‫ورکرز‬ ‫غریب‬ ‫کر‬ ‫بن‬‫کفیل‬ ‫کہ‬ ‫جیسا‬، ‫ہیں‬ ‫کرتے‬ ‫بھی‬ ‫ل‬ ‫استحصا‬ ‫کا‬ ‫غریبوں‬ ‫لوگ‬ ‫وہ‬ ‫لیکن‬
.
‫نمبر‬‫سوال‬
4
-
‫میدا‬ ‫معاشی‬ ‫سے‬ ‫و‬ُ‫ر‬ ‫کی‬ ‫اسالم‬
‫ہیں؟‬ ‫کیا‬ ‫داریاں‬ ‫ذمہ‬ ‫کی‬ ‫محتسب‬ ‫میں‬ ‫ن‬
‫ایک‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫نہیں‬ ‫یہ‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫مساوات‬ ‫معاشی‬ ‫ہے۔‬ ‫چاہتا‬ ‫کرنا‬ ‫پیدا‬ ‫مساوات‬ ‫معاشی‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫معاشرہ‬ ‫افراد‬ ‫اسالم‬
‫ہے‬ ‫بھی‬ ‫فطری‬ ‫غیر‬ ‫مساوات‬ ‫ایسی‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫ہو؛‬ ‫بھی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫دوسرے‬ ‫دولت‬ ‫ہی‬ ‫اتنی‬ ‫ہو‬ ‫دولت‬ ‫جتنی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫شخص‬
‫معاش‬ ‫بھی۔‬ ‫عمل‬ ِ‫ناقابل‬ ‫اور‬
‫کمی‬ ‫میں‬ ‫صالحیت‬ ‫ہے۔ذہنی‬ ‫نہیں‬ ‫ممکن‬ ‫ایسا‬ ‫ہو‬ ‫دولت‬ ‫و‬ ‫مال‬ ‫یکساں‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫فرد‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫رے‬
‫کوئی‬ ‫میں‬ ‫معنوں‬ ‫حقیقی‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫ہے؛‬ ‫ہوتا‬ ‫ضروری‬ ‫فرق‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫افراد‬ ‫مختلف‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫بیشی‬
‫ال‬ ‫تناسب‬ ‫کا‬ ‫فرق‬ ‫یہ‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫انسانوں‬ ‫دو‬ ‫مگر‬ ‫ہے؛‬ ‫ہوسکتا‬ ‫نہیں‬ ‫قائم‬ ‫نظام‬ ‫تمدنی‬ ‫ثر‬ٔ
‫مو‬
‫اور‬ ‫چاہیے‬ ‫ہونا‬ ‫نہیں‬ ‫محدود‬
‫جس‬ ‫اسالم‬ ‫چاہئیں۔‬ ‫کردینے‬ ‫ختم‬ ‫چونچلے‬ ‫کے‬ ‫تحفظات‬ ‫رسمی‬ ‫فضول‬ ‫اور‬ ‫رعایتوں‬ ،‫اعزازات‬ ‫سے‬ ‫اعتبار‬ ‫کے‬ ‫عہدہ‬
‫کے‬ ‫بیشی‬ ‫کمی‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫و‬ ‫اورمال‬ ‫ہوں‬‫حاصل‬ ‫مواقع‬ ‫یکساں‬‫کو‬ ‫افراد‬ ‫تمام‬ ‫کے‬ ‫معاشرہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬‫وہ‬ ،‫ہے‬ ‫چاہتا‬ ‫کو‬ ‫مساوات‬
ِ
‫معیار‬ ‫کے‬ ‫معاشرہ‬ ‫افراد‬ ‫ساتھ‬ ‫ساتھ‬
‫محض‬ ‫جو‬ ‫فرق‬ ‫تمام‬ ‫وہ‬ ‫نے‬ ‫اسالم‬ ‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫فرق‬ ‫زیادہ‬ ‫میں‬ ‫معیشت‬ ِ
‫مظاہر‬ ‫اور‬ ‫زندگی‬
‫تمدنی‬ ‫حقیقی‬ ‫جگہ‬ ‫کی‬ ‫مساوات‬ ‫نہاد‬ ‫نام‬ ‫صرف‬ ‫اور‬ ‫دیا‬ ‫مٹا‬ ‫کو‬ ‫ان‬ ،‫ہیں‬ ‫تے‬ ‫جا‬ ‫کیے‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫بنا‬ ‫کی‬ ‫حیثیت‬ ‫اور‬ ‫عہدہ‬
‫ہے۔‬ ‫کیا‬ ‫قائم‬ ‫انصاف‬ ‫معاشی‬ ‫اور‬ ‫مساوات‬
‫میدان‬ ‫دوسرا‬ ‫کا‬ ‫گردش‬ ‫صحیح‬ ‫کی‬ ‫سرمایہ‬ ‫میں‬ ‫معاشرہ‬
‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫عام‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫دین‬ ‫لین‬ ‫تجارتی‬ ‫اور‬ ‫کاروبار‬
:‫ہیں‬ ‫نہیں‬ ‫جاتے‬ ‫پائے‬ ‫نظریے‬ ‫دو‬ ‫میں‬ ‫سلسلے‬ ‫اس‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫معاصر‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫قائم‬
”
‫نظریہ‬ ‫کا‬ ‫ملکیت‬ ‫قومی‬ ‫ایک‬
“
‫اور‬
‫دیگر‬ ‫بالفاظ‬ ‫یا‬ ‫ملکیت‬ ‫قید‬ ‫بے‬ ‫دوسرے‬
”
‫نظریہ‬ ‫کا‬ ‫داری‬ ‫سرمایہ‬
“
‫تمام‬ ‫کے‬ ‫اسٹیٹ‬ ‫تحت‬ ‫کے‬ ‫نظریہ‬ ‫کے‬ ‫ملکیت‬ ‫قومی‬ ‫۔‬
‫کار‬
‫کام‬ ‫سے‬ ‫لحاظ‬ ‫کے‬ ‫وسعت‬ ‫اپنی‬ ‫اپنی‬ ‫لوگ‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫جاتے‬ ‫دیے‬ ‫دے‬ ‫میں‬ ‫ملکیت‬ ‫قومی‬ ‫کر‬ ‫بنا‬ ‫ملکیت‬ ‫قومی‬ ‫کو‬ ‫وبار‬

10. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
10
‫بہت‬ ‫اور‬ ‫بزور‬ ‫میں‬ ‫روس‬ ‫سوویت‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫ملکیت‬ ‫قومی‬ ‫ہیں۔‬ ‫پاتے‬ ‫حصہ‬ ‫اپنا‬ ‫سے‬ ‫ملکیت‬ ‫قومی‬ ‫اس‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرتے‬
‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫ہونے‬ ‫فطری‬ ‫غیر‬ ‫لیکن‬ ‫گیا؛‬ ‫کیا‬ ‫نافذ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫جذبہ‬ ‫و‬ ‫جوش‬
‫ہوگیا۔‬ ‫ناکام‬
‫طرف‬ ‫ی‬ ‫دوسر‬
”
‫نظام‬ ‫دارانہ‬ ‫سرمایہ‬
“
‫آمدنی‬ ‫اپنی‬ ‫ٹوک‬ ‫روک‬ ‫بے‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫حق‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫شخص‬ ‫ہر‬ ‫میں‬
‫اور‬ ‫دے‬ ‫کوکچھ‬ ‫غریبوں‬ ‫میں‬ ‫مال‬ ‫اپنے‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتی‬ ‫عائد‬ ‫داری‬ ‫ذمہ‬ ‫کوئی‬ ‫اخالقی‬ ‫نہ‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫جائے۔‬ ‫چال‬ ‫بڑھاتا‬‫مسلسل‬
‫کا‬ ‫غریبوں‬‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫ہوتی‬ ‫پابندی‬‫کوئی‬ ‫ایسی‬ ‫پر‬ ‫اس‬ ‫نہ‬
‫کرے۔‬ ‫گریز‬ ‫سے‬ ‫کرنے‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫ذرائع‬ ‫ناجائز‬ ‫اور‬ ‫سودی‬ ‫مال‬
‫خانہ‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫پروری‬ ‫غریب‬ ‫اور‬ ‫برآری‬ ‫حاجت‬ ،‫دلی‬ ‫رحم‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫زر‬ ِ‫حصول‬ ‫مقصود‬ ‫اصل‬ ‫میں‬ ‫نظام‬ ‫سرمادارانہ‬
‫کھنچ‬ ‫سے‬ ‫طرف‬ ‫ہر‬ ‫دولت‬ ‫تو‬ ‫ہے‬ ‫پہنچتا‬ ‫کو‬ ‫انتہا‬ ‫اپنی‬ ‫یہ‬ ‫جب‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫یہ‬ ‫خاصہ‬ ‫کا‬ ‫معیشت‬ ِ‫نظام‬ ‫قید‬ ‫بے‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫نہیں‬
‫کھنچ‬
‫اس‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫عوام‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتی‬ ‫قائم‬ ‫داری‬ ‫اجارہ‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫پر‬ ‫کاروبار‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوجاتی‬ ‫جمع‬ ‫میں‬ ‫مٹھیوں‬ ‫چند‬ ‫صرف‬ ‫کر‬
‫کے‬ ‫ان‬ ‫کر‬ ‫بن‬ ‫ایجنٹ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫یا‬ ‫کریں‬ ‫مالزمت‬ ‫کی‬ ‫داروں‬ ‫سرمایہ‬ ‫بھر‬ ‫مٹھی‬ ‫ان‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫جاتا‬ ‫رہ‬ ‫نہیں‬ ‫چارہ‬ ‫کوئی‬ ‫عالوہ‬ ‫کے‬
‫دیں۔‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫کاروبار‬
‫دارانہ‬ ‫سرمایہ‬ ‫کے‬ ‫مغرب‬
‫گردش‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫میں‬ ‫معاشرے‬ ‫میں‬ ‫نظام‬ ‫اسالمی‬ ‫ہے۔‬ ‫کردیا‬ ‫ختم‬ ‫توازن‬ ‫کا‬ ‫دولت‬ ‫نے‬ ‫نظام‬
‫ہر‬ ‫کے‬ ‫تاریخ‬ ‫انسانی‬ ‫جو‬ ‫گیا‬ ‫ٹھہرایا‬ ‫سود‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫نظام‬ ‫مالی‬ ‫کے‬ ‫مغرب‬ ‫لیکن‬‫تھی؛‬ ‫مبنی‬ ‫پر‬ ‫تبادلہ‬ ‫جائز‬ ‫اور‬ ‫شراء‬ ‫و‬ ‫بیع‬
‫رکھنے‬ ‫نگر‬ ‫دست‬ ‫اور‬ ‫کمزور‬ ‫مزید‬ ‫کو‬ ‫کمزور‬ ‫اور‬ ‫چوسنے‬ ‫خون‬ ‫کا‬ ‫غریبوں‬ ‫میں‬ ‫دور‬
‫کا‬ ‫نظام‬ ‫اسی‬ ‫آج‬ ‫ہے۔‬ ‫رہا‬ ‫ذریعہ‬ ‫کا‬
‫رہے‬ ‫پھرا‬ ‫گھما‬ ‫کو‬ ‫نظام‬ ‫مالی‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫ہیں‬ ‫چاہتے‬ ‫طرف‬ ‫جس‬ ‫وہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہوئی‬ ‫بنی‬ ‫باندی‬ ‫کی‬ ‫ہاتھوں‬ ‫چند‬ ‫دولت‬ ‫ہے‬ ‫نیتجہ‬
‫سرمایہ‬ ‫ہے۔‬ ‫جارہا‬ ‫چال‬ ‫دھنستا‬ ‫میں‬ ‫دلدل‬ ‫کے‬ ‫غربت‬‫شخص‬ ‫غریب‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہورہا‬ ‫دار‬ ‫مال‬ ‫مزید‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫دار‬ ‫مال‬ ‫جو‬ ‫آج‬ ‫ہیں۔‬
‫لو‬ ‫نظام‬ ‫دارانہ‬
‫ہے۔‬ ‫گیا‬ ‫اٹھایا‬ ‫سے‬ ‫حرص‬ ‫و‬ ‫بخل‬ ‫ہی‬ ‫خمیر‬ ‫کا‬ ‫نظام‬ ‫اس‬،‫ہے‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫گھسوٹ‬ ‫ٹ‬
‫معیشت‬ ‫نظام‬ ‫اسالمی‬ ‫اور‬ ‫قمار‬ ‫سودو‬
‫انفرادی‬ ‫وہ‬ ‫ہے۔‬ ‫تجویز‬ ‫اعتدال‬ ِ‫ہ‬‫را‬ ‫ایک‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫انتہاؤں‬ ‫دو‬ ‫کی‬ ‫ملکیت‬ ‫مہار‬ ‫بے‬ ‫اور‬ ‫ملکیت‬ ‫قومی‬ ‫نے‬ ‫اسالم‬
‫عائد‬ ‫بھی‬ ‫پابندیاں‬ ‫ایسی‬ ‫کچھ‬ ‫وہ‬ ‫لیکن‬ ‫ہے؛‬ ‫کرتا‬ ‫تسلیم‬ ‫کو‬ ‫ملکیت‬
‫نہ‬ ‫بگڑنے‬ ‫توازن‬ ‫کا‬ ‫تقسیم‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے؛‬ ‫کرتا‬
‫ایسے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫کوشش‬ ‫کی‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫پہلے‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫روکنے‬ ‫کو‬ ‫بہاؤ‬ ‫طرفہ‬ ‫یک‬ ‫یہ‬ ‫کا‬ ‫دولت‬ ‫نے‬ ‫اسالم‬ ‫پائے۔‬
،‫سٹہ‬ ،‫سود‬ ‫جیسے‬ ،‫ہو‬ ‫نقصان‬ ‫کا‬ ‫لوگوں‬ ‫سے‬ ‫بہت‬ ‫اور‬ ‫فائدہ‬ ‫کا‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ،‫ہوں‬ ‫ممنوع‬ ً‫ا‬‫قانون‬ ‫کاروبار‬ ‫تمام‬
‫اسال‬ ‫وغیرہ۔‬ ‫جوا‬
‫اشخاص‬ ‫چند‬ ‫یا‬ ‫ایک‬ ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫سود‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫ہے؛‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫ناجائز‬ ‫و‬ ‫حرام‬ ‫کو‬ ‫شکلوں‬ ‫تمام‬ ‫کی‬ ‫سود‬ ‫نے‬‫م‬
‫لکھ‬ ‫پٹہ‬ ‫کا‬ ‫حالی‬ ‫خوش‬ ‫نام‬ ‫کے‬ ‫دار‬ ‫سرمایہ‬ ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫یہ‬ ‫مطلب‬ ‫کا‬ ‫سود‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬ ‫بنانے‬ ‫یقینی‬ ‫کو‬ ‫نفع‬ ‫کے‬
‫کرد‬ ‫محفوظ‬ ‫سے‬ ‫نقصان‬ ‫اور‬ ‫خطرہ‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫دیا‬
‫کا‬ ‫نقصان‬ ‫و‬ ‫نفع‬ ‫میں‬ ‫کاروبار‬ ‫ہر‬ ‫کے‬ ‫دنیا‬ ‫جائے۔‬ ‫یا‬
‫نفع‬ ‫ہمیشہ‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫نہیں۔‬ ‫امکان‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫گھاٹے‬ ‫اور‬ ‫خسارہ‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کاروبار‬ ‫وہ‬ ‫قرض‬ ‫سودی‬ ‫لیکن‬ ‫ہے؛‬ ‫ہوتا‬ ‫پہلو‬
‫ادا‬ ‫کو‬ ‫دار‬ ‫سرمایہ‬ ‫سود‬ ‫مع‬ ‫اصل‬ ‫کر‬ ‫بیچ‬ ‫اثاثہ‬ ‫کا‬ ‫گھر‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫قانون‬ ‫تو‬ ‫ہوجائے‬ ‫بھی‬ ‫کنگال‬ ‫دار‬ ‫قرض‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬ ‫ہوتا‬ ‫ہی‬
‫کر‬
‫کی‬ ‫داروں‬ ‫سرمایہ‬ ‫بھر‬ ‫مٹھی‬ ‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫عوام‬ ‫رخ‬ ‫کا‬ ‫بہاؤ‬ ‫کے‬ ‫دولت‬ ‫میں‬ ‫نتیجہ‬ ‫کے‬ ‫معامالت‬ ‫سودی‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫تا‬
‫ہے۔‬ ‫جاتا‬ ‫ہو‬ ‫طرف‬
‫ساہوکارانہ‬ ‫یا‬ ‫نظام‬ ‫مہاجنی‬ ‫میں‬ ‫اس‬ ‫ظاہر‬ ‫بہ‬ ،‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫قائم‬ ‫پر‬ ‫بنیادوں‬ ‫سودی‬ ‫بھی‬ ‫نظام‬ ‫بینکنگ‬ ‫کا‬ ‫زمانے‬ ‫موجودہ‬
‫ی‬ ‫لیکن‬ ‫آتیں؛‬ ‫نہیں‬ ‫نظر‬ ‫خرابیاں‬ ‫جیسی‬ ‫نظام‬
‫جمع‬ ‫پر‬ ‫سود‬ ‫شرح‬ ‫کم‬ ‫دولت‬ ‫کی‬ ‫ملک‬ ‫سارے‬ ‫دار‬ ‫سرمایہ‬ ‫چند‬ ‫اصل‬ ‫در‬ ‫بھی‬ ‫ہ‬

11. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
11
‫وہی‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ہیں۔‬ ‫دیتے‬ ‫پر‬ ‫قرض‬ ‫کو‬ ‫مالکان‬ ‫فیکٹری‬ ‫اور‬ ‫داروں‬ ‫کارخانہ‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫پر‬‫سود‬ ‫شرح‬ ‫زیادہ‬ ‫پھر‬ ‫اور‬ ‫ہیں‬ ‫کرلیتے‬
‫جم‬ ‫روپیہ‬ ‫اپنا‬ ‫نے‬ ‫جنھوں‬ ‫خریدار‬ ‫تمام‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫آتا‬ ‫میں‬ ‫مارکیٹ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫بوجھ‬ ‫کے‬ ‫رقم‬‫سودی‬ ‫سامان‬
‫صنعتوں‬ ‫کرکے‬ ‫ع‬
‫معاشیات‬ ‫سودی‬ ‫طرح‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬ ‫جاتی‬ ‫کی‬ ‫حاصل‬ ‫رقم‬ ‫کی‬ ‫سود‬ ‫کر‬ ‫بیچ‬ ‫گراں‬ ‫ہاتھ‬ ‫کے‬ ‫ہی‬ ‫ان‬ ،‫تھا‬ ‫کیا‬ ‫فراہم‬ ‫سرمایہ‬ ‫لیے‬ ‫کے‬
‫بجائے‬ ‫کے‬ ‫عوام‬ ‫رخ‬ ‫کا‬ ‫بہاؤ‬ ‫کے‬ ‫دولت‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫بنتی‬ ‫ذریعہ‬ ‫کا‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫دولت‬ ‫شدہ‬ ‫حاصل‬ ‫سے‬ ‫عوام‬ ‫خود‬ ‫میں‬ ‫نتیجہ‬ ‫کے‬
‫ہ‬ ‫طرف‬ ‫کی‬ ‫کاروں‬ ‫صنعت‬ ‫اور‬ ‫داروں‬ ‫سرمایہ‬ ‫چند‬
‫بینکنگ‬ ‫کہ‬ ‫کیوں‬ ‫؛‬ ‫ہے‬ ‫کی‬ ‫نہیں‬ ‫مخالفت‬ ‫کی‬ ‫بینکنگ‬ ‫نے‬ ‫اسالم‬ ‫وجائے۔‬
‫بینکنگ‬ ‫سے‬ ‫پہلو‬ ‫اس‬ ،‫چاہیے‬ ‫سرمایہ‬ ‫بڑا‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫کرنے‬ ‫کاروبار‬ ‫بڑا‬ ‫ہے۔‬ ‫نام‬ ‫کا‬ ‫تدبیر‬ ‫اقتصادی‬ ‫سی‬ ‫سادہ‬ ‫ایک‬ ‫اصل‬ ‫در‬
‫ہو‬ ‫کاری‬ ‫سرمایہ‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ، ‫ہے‬ ‫ہوتا‬ ‫بند‬ ‫میں‬ ‫تجوریوں‬ ‫کی‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫پیسہ‬‫وہ‬ ‫کا‬ ‫عوام‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫مسلم‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬
‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬
‫نفع‬ ‫اصل‬ ‫کو‬ ‫عوام‬‫یعنی‬ ‫ہے‬ ‫مضاربت‬ ‫بنیاد‬‫صحیح‬ ‫کی‬ ‫بینکنگ‬ ‫مطابق‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫سے‬ ‫نظر‬ ‫نقطئہ‬ ‫اس‬ ‫پہنچے۔‬ ‫کو‬ ‫سب‬ ‫نفع‬
‫کو‬ ‫گردش‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫بننے‬ ‫معاون‬ ‫میں‬ ‫عمل‬ ‫تجارتی‬ ‫مضاربت‬ ‫جائے۔‬ ‫رکھا‬ ‫شریک‬ ‫کا‬ ‫برابر‬ ‫میں‬ ‫نقصان‬ ‫و‬
‫پ‬ ‫میں‬ ‫ہاتھوں‬ ‫چند‬ ‫کر‬ ‫سمیٹ‬ ‫کو‬ ‫دولت‬ ‫سود‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫پھیالتی‬
‫کی‬ ‫نفع‬ ‫عمومی‬ ‫سے‬ ‫مضاربت‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتا‬ ‫کام‬ ‫کا‬ ‫ہنچانے‬
‫ہے۔‬ ‫ملتا‬ ‫فروغ‬ ‫کو‬ ‫استحصال‬ ‫سے‬ ‫سود‬ ‫کہ‬ ‫جب‬ ‫ہے؛‬ ‫ہوتی‬ ‫پیدا‬ ‫صورت‬
‫نقصان‬ ‫کا‬ ‫فریق‬ ‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫فائدہ‬ ‫کا‬ ‫فریق‬ ‫ایک‬ ً‫ا‬‫الزم‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫کا‬ ‫وغیرہ‬ ‫الٹری‬ ‫اور‬ ‫سٹہ‬ ،‫جوے‬ ،‫قمار‬ ‫حال‬ ‫یہی‬
‫نقصان‬ ‫کا‬ ‫معاشرہ‬ ‫پورے‬ ‫اور‬ ‫فائدہ‬ ‫کا‬ ‫افراد‬ ‫بھر‬ ‫مٹھی‬ ‫یا‬
‫حقیقی‬ ‫کسی‬ ‫کی‬ ‫سماج‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫کچھ‬ ‫کاروبار‬ ‫یہ‬ ‫ہے۔‬
‫کنگال‬ ‫اور‬ ‫مفلس‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫سبب‬ ‫بنیادی‬‫کسی‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫سے‬ ‫بہت‬‫دوسرے‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫لگادیتا‬ ‫ڈھیر‬ ‫کا‬ ‫روپیہ‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫خدمت‬
‫ہے۔‬ ‫بنادیتا‬
‫وراثت‬ ‫و‬ ‫زکوۃ‬ ِ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
‫یقینی‬ ‫کو‬ ‫گردش‬ ‫مساوی‬ ‫میں‬ ‫معاشرہ‬ ‫اور‬ ‫رکھنے‬ ‫قائم‬ ‫تقسیم‬‫صحیح‬ ‫کی‬ ‫دولت‬
‫کی‬ ‫فرض‬ ‫زکاۃ‬ ‫سے‬ ‫مقصد‬ ‫کے‬ ‫بنانے‬
‫کو‬ ‫دار‬ ‫مال‬ ‫اور‬ ‫غنی‬ ‫اسالم‬ ‫جائے۔‬ ‫کی‬ ‫ادا‬ ‫کو‬ ‫غریبوں‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫کی‬ ‫وصول‬ ‫سے‬ ‫داروں‬ ‫مال‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫اصول‬ ‫کا‬ ‫جس‬ ،‫گئی‬
‫عظمت‬ ‫اخالقی‬ ‫اور‬ ‫کرے‬ ‫حاصل‬ ‫رضا‬ ‫کی‬ ‫تعالی‬ ‫ہللا‬ ‫کرکے‬ ‫خرچ‬ ‫میں‬ ‫خدا‬ ِ‫ہ‬‫را‬ ‫مال‬ ‫اضافی‬ ‫اور‬ ‫زائد‬ ‫اپنا‬ ‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫دیتا‬ ‫حکم‬
‫کریم‬ ‫قرآن‬ ‫کرے۔‬ ‫حاصل‬
ِ‫وم‬ُ‫حْر‬َ‫م‬ْ‫ال‬ َ‫و‬ ِ‫ل‬ِ‫ئ‬‫َّا‬‫س‬‫ل‬ِ‫ل‬ ٌ‫ق‬َ‫ح‬ ْ‫م‬ِ‫ہ‬ِ‫ل‬‫ا‬ َ‫و‬ْ‫م‬َ‫أ‬ ْ‫ی‬ِ‫ف‬ :‫ہے‬ ‫میں‬
‫آیت‬ ، ‫المعارج‬ ‫(سورۃ‬
٢۴
،
٢۵
)
‫پائی‬ ‫دولت‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫معیار‬ ‫اس‬ ‫بھی‬ ‫پاس‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ،‫ہے‬ ‫کردیا‬ ‫مقرر‬ ‫معیار‬ ‫ایک‬ ‫کا‬ ‫ملکیت‬ ‫کی‬ ‫قسم‬ ‫ہر‬ ‫نے‬ ‫اسالم‬
‫معاش‬ ‫اسالمی‬ ‫زکاۃ‬ ‫گا۔‬ ‫جائے‬ ‫کیا‬ ‫وصول‬ ‫حصہ‬ ‫الزمی‬ ‫کا‬ ‫زکاۃ‬ ‫سال‬ ‫ہر‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫گی‬ ‫جائے‬
‫باب‬ ‫انقالبی‬ ‫الشان‬ ‫عظیم‬ ‫کا‬ ‫یات‬
‫دیگر‬ ‫اور‬ ‫گداگری‬ ،‫افالس‬ ‫وہاں‬ ‫تو‬ ‫کرلے‬ ‫نافذ‬ ‫کرکے‬ ‫قبول‬ ‫کو‬ ‫زندگی‬ ِ‫نظام‬ ‫اسالمی‬ ‫میں‬ ‫معنوں‬ ‫صحیح‬ ‫ملک‬ ‫کوئی‬ ‫اگر‬ ‫ہے۔‬
‫کی‬ ‫افراد‬ ‫کمزور‬ ‫کے‬ ‫معاشرہ‬ ‫بہاؤ‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کر‬ ‫روک‬ ‫کو‬ ‫سمٹاؤ‬ ‫کے‬ ‫دولت‬ ‫زکاۃ‬ ‫نظام‬ ‫گا۔‬ ‫ہوجائے‬ ‫خاتمہ‬ ‫کا‬ ‫جرائم‬ ‫معاشی‬
‫ہے۔‬ ‫کردیتا‬ ‫طرف‬
‫عالو‬
‫صورت‬ ‫ایسی‬ ‫کی‬ ‫فدیوں‬ ‫اور‬ ‫کفارات‬ ‫کے‬ ‫قسم‬ ‫مختلف‬ ‫اور‬ ‫گئی‬ ‫دی‬ ‫ترغیب‬ ‫خوب‬ ‫کی‬ ‫خیرات‬ ‫و‬ ‫صدقات‬ ،‫ازیں‬ ‫ہ‬
‫کو‬ ‫بخل‬ ‫سے‬ ‫حیثیت‬ ‫اخالقی‬ ‫میں‬ ‫اسالم‬ ‫ہوگیا۔‬ ‫پیدا‬ ‫بھی‬ ‫سامان‬ ‫کا‬ ‫روائی‬ ‫حاجت‬ ‫کی‬ ‫افراد‬ ‫غریب‬ ‫سے‬ ‫جس‬ ‫گئی‬ ‫کی‬ ‫تجویز‬
‫گئی‬ ‫دی‬ ‫قرار‬ ‫صفت‬ ‫بہترین‬ ‫فیاضی‬ ‫و‬ ‫سخاوت‬ ‫گیا۔‬ ‫دیا‬ ‫قرار‬ ‫مذمت‬ ِ‫قابل‬ ‫سخت‬
‫۔‬
‫جائداد‬ ‫اور‬ ‫دولت‬ ‫ہوئی‬‫چھوڑی‬ ‫کی‬ ‫والے‬ ‫مرنے‬ ‫ہر‬ ‫کہ‬ ‫گیا‬ ‫بنایا‬ ‫قانون‬ ‫ایسا‬ ‫کا‬ ‫میراث‬ ‫نظر‬ ‫پیش‬ ‫کے‬ ‫معیشت‬ ِ‫نظام‬‫اسی‬
‫ہوں۔‬ ‫مستفید‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫افراد‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫زیادہ‬ ‫کے‬ ‫معاشرہ‬ ‫اور‬ ‫جائے‬ ‫پھیل‬ ‫میں‬ ‫دائرہ‬ ‫وسیع‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫زیادہ‬

12. :‫کورس‬
(‫نظام‬ ‫اقتصادی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
2625
)
:‫سمسٹر‬
،‫خزاں‬
2020
‫ء‬
12
‫تکافل‬ ِ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
‫انق‬ ‫معاشی‬ ‫اسالمی‬ ‫تکافل‬ ِ‫نظام‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
‫ہر‬ ‫بغیر‬ ‫کے‬ ‫امتیاز‬ ‫کے‬ ‫قومیت‬ ‫و‬ ‫مذہب‬ ‫کسی‬ ‫میں‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫حصہ‬ ‫اہم‬ ‫کا‬ ‫الب‬
‫اطمینان‬ ‫جتنا‬ ‫جائے‬ ‫ہو‬ ‫میسر‬ ‫میں‬ ‫حال‬ ‫ہر‬ ‫معاش‬ ‫سامان‬ ‫اتنا‬ ‫میں‬ ‫شکل‬ ‫کسی‬ ‫نہ‬‫کسی‬ ‫کو‬ ‫اس‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬‫حاصل‬ ‫حق‬ ‫یہ‬ ‫کو‬ ‫فرد‬
‫ہوتا‬ ‫کار‬ ‫در‬ ‫کو‬ ‫انسان‬ ‫ایک‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫ادائیگی‬ ‫کی‬ ‫فرائض‬ ‫و‬ ‫حقوق‬ ‫متعلقہ‬ ‫اور‬ ‫گزارنے‬ ‫زندگی‬ ‫عام‬‫ساتھ‬ ‫کے‬
‫نظام‬ ‫اس‬ ‫ہے۔‬
‫بچانا‬ ‫سے‬ ‫ہونے‬ ‫محدود‬ ‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫دار‬ ‫مال‬ ‫اغنیاء‬ ‫چند‬ ‫کار‬ ‫دائرئہ‬ ‫کا‬ ‫گردش‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫قومی‬ ‫و‬ ‫ملکی‬ ‫مقصد‬ ‫کا‬
‫جو‬ ‫افراد‬ ‫وہ‬ ‫کے‬ ‫معاشرے‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حکم‬ ‫کا‬ ‫رہیں۔اسالم‬ ‫نہ‬ ‫محتاج‬ ‫کے‬ ‫کرم‬ ‫و‬ ‫رحم‬ ‫کے‬ ‫کسی‬ ‫لوگ‬ ‫عام‬ ‫تاکہ‬ ‫ہے؛‬ ‫ہوتا‬
‫م‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫عذر‬ ‫کسی‬ ‫یا‬ ، ‫ہوں‬ ‫نادار‬ ‫اور‬ ‫مسکین‬
‫الئق‬ ‫کے‬ ‫کمانے‬ ‫روزی‬ ‫یا‬ ‫کرنے‬ ‫تالش‬ ‫معاش‬ ‫کوئی‬ ‫اور‬ ‫ہوں‬ ‫عذور‬
‫کفالت‬ ‫معاشی‬ ‫کی‬ ‫افراد‬ ‫مند‬ ‫ضرورت‬ ‫ایسے‬ ‫تو‬ ‫ہوں‬ ‫شکار‬ ‫کا‬ ‫محتاجی‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫ملنے‬ ‫نہ‬ ‫روزگار‬ ‫مناسب‬ ‫یا‬ ‫ہوں‬ ‫نہ‬
‫کی‬ ‫افراد‬ ‫ایسے‬ ‫ذمہ‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ، ‫ہوں‬ ‫اقارب‬ ‫و‬ ‫عزیز‬ ‫کے‬ ‫ان‬ ‫جو‬ ‫طرح‬ ‫ہے۔اسی‬ ‫سے‬ ‫میں‬ ‫داریوں‬ ‫ذمہ‬ ‫اولین‬ ‫کی‬ ‫حکومت‬
‫کفالت‬
‫انتظام‬ ‫کا‬ ‫کفالت‬ ‫کی‬ ‫افراد‬ ‫ایسے‬ ‫سے‬ ‫عطیات‬ ‫اور‬ ‫وصدقات‬ ‫زکاۃ‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫دار‬ ‫مال‬ ‫دیگر‬ ‫کے‬ ‫معاشرہ‬ ‫اور‬ ‫ہے‬
ِ‫ضروریات‬ ‫بنیادی‬ ‫شخص‬ ‫کوئی‬ ‫کا‬ ‫ریاست‬ ‫اسالمی‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫حاصل‬ ‫کو‬ ‫بات‬ ‫اس‬ ‫اولیت‬ ‫میں‬ ‫تکافل‬ ِ‫نظام‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ‫کریں۔‬
‫آخرت‬ ‫اور‬ ‫کر‬ ‫دے‬ ‫ترغیب‬ ‫کو‬ ‫امیر‬ ‫میں‬ ‫نظام‬ ‫اس‬ ‫ہو۔‬ ‫نہ‬ ‫محروم‬ ‫سے‬ ‫زندگی‬
‫وہ‬ ‫کہ‬ ‫ہے‬ ‫جاتا‬ ‫دیا‬ ‫درس‬ ‫یہ‬ ‫دالکر‬ ‫خوف‬ ‫کا‬
‫پہنچائے۔‬ ‫بہم‬ ‫زندگی‬ ِ‫ضروریات‬ ‫کی‬ ‫اس‬ ‫تک‬ ‫افراد‬ ‫محروم‬ ‫اور‬ ‫غریب‬
‫کالم‬ ٔ
‫خالصہ‬
‫صدیوں‬ ‫تیرہ‬ ‫ساتھ‬ ‫کے‬ ‫شان‬ ‫پوری‬ ‫ہوا‬ ‫رائج‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫بعد‬ ‫کے‬ ‫اسالم‬ ِ
‫ظہور‬ ‫جو‬ ‫ہے‬ ‫معاش‬ ِ‫نظام‬ ‫انقالبی‬ ‫یہی‬ ‫کا‬ ‫اسالم‬
‫کبھی‬ ‫کو‬ ‫انسانوں‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫کے‬ ‫نظام‬ ‫اس‬ ‫چال۔‬ ‫تک‬
‫درمیان‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫آیا۔تمام‬ ‫پیش‬ ‫نہیں‬ ‫بحران‬ ‫معاشی‬ ‫بڑا‬ ‫کوئی‬ ‫بھی‬
‫البالی‬ ‫فارغ‬ ‫معاشی‬ ‫کی‬ ‫الناس‬ ‫عوام‬ ‫میں‬ ‫زمانے‬ ‫کے‬ ‫حکومتوں‬ ‫اسالمی‬ ‫مختلف‬ ‫رہا۔‬ ‫قائم‬ ‫توازن‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫اور‬ ‫تقسیم‬ ‫کی‬ ‫دولت‬
‫بنی‬ ‫کی‬ ‫جس‬ ‫ہے‬ ‫وجہ‬ ‫وہ‬ ‫ہی‬ ‫پیل‬ ‫ریل‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫اور‬ ‫بہتری‬ ‫معاشی‬ ‫کی‬ ‫ملکوں‬ ‫مسلمان‬ ‫ہے۔‬ ‫حقیقت‬ ‫تاریخی‬ ‫ایک‬
‫پر‬ ‫اد‬
‫نجات‬ ‫سے‬ ‫اس‬ ‫وہ‬ ‫بھی‬ ‫آج‬ ‫اور‬ ‫بنے‬ ‫نشانہ‬ ‫کا‬ ‫ملکوں‬ ‫استعماری‬ ‫اور‬ ‫دار‬ ‫سرمایہ‬ ‫کے‬ ‫مغرب‬ ‫ممالک‬ ‫اسالمی‬ ‫کے‬ ‫مشرق‬
‫ہیں۔‬ ‫پاسکے‬ ‫نہیں‬
‫انھیں‬ ‫اور‬ ‫تھے‬ ‫مہیا‬ ‫ذرائع‬ ‫کے‬ ‫رزق‬ ‫اور‬ ‫معاش‬ ‫پر‬ ‫سطح‬ ‫مقامی‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬ ‫کے‬ ‫خطہ‬ ‫اور‬ ‫ملک‬ ‫ہر‬ ‫میں‬ ‫نظام‬ ‫اسالمی‬
‫پڑتی‬ ‫ہی‬ ‫کم‬ ‫ضرورت‬ ‫کی‬ ‫مکانی‬ ِ‫نقل‬ ‫لیے‬ ‫کے‬ ‫اس‬
‫ضرورتوں‬ ‫معاشی‬ ‫مکانی‬ ِ‫نقل‬ ‫زیادہ‬ ‫سے‬ ‫سب‬ ‫میں‬ ‫دنیا‬ ‫آج‬ ‫لیکن‬ ‫تھی؛‬
‫لوگ‬ ‫سے‬ ‫وجہ‬ ‫کی‬ ‫ضروریات‬ ‫معاشی‬ ‫جا‬ ‫بے‬ ‫ہیں۔‬ ‫ہورہے‬ ‫منتقل‬ ‫ادھر‬ ‫سے‬ ‫ادھر‬ ‫افراد‬ ‫الکھوں‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫ہورہی‬ ‫پر‬ ‫بنیاد‬ ‫کی‬
‫سے‬ ‫دولت‬ ‫کی‬ ‫سکون‬ ‫ذہنی‬ ‫باوجود‬ ‫کے‬ ‫کثرت‬ ‫کی‬ ‫سامانوں‬ ‫کے‬ ‫عیش‬ ‫و‬ ‫ترفہ‬ ‫اور‬ ‫محروم‬ ‫سے‬ ‫آرام‬ ‫حقیقی‬ ‫کے‬ ‫زندگی‬
‫ہیں۔‬ ‫ناآشنا‬
‫کر‬ ‫دکھا‬ ‫دمک‬ ‫چمک‬ ‫کی‬ ‫دنیا‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫کررکھی‬ ‫پیدا‬ ‫میں‬ ‫دلوں‬ ‫کے‬ ‫لوگوں‬ ‫ہوس‬ ‫جا‬ ‫بے‬ ‫کی‬ ‫دولت‬ ‫سے‬ ‫نظام‬ ‫مغربی‬
‫دار‬ ‫مال‬ ‫کے‬ ‫ملک‬ ‫کرکے‬ ‫ایجاد‬ ‫مشین‬ ‫نے‬ ‫مغرب‬ ‫ہے۔‬ ‫رہا‬ ‫اکسا‬ ‫پر‬ ‫کمانے‬ ‫دولت‬ ‫سے‬ ‫ذرائع‬ ‫ناجائز‬ ‫و‬ ‫جائز‬ ‫ہر‬ ‫کو‬ ‫لوگوں‬
‫بق‬ ‫اور‬ ‫بنادیا‬ ‫مالک‬ ‫کا‬ ‫دولت‬ ‫ساری‬ ‫کو‬ ‫طبقہ‬ ‫معمولی‬ ‫ایک‬
‫پاس‬ ‫کے‬ ‫جس‬ ‫شخص‬ ‫ایک‬ ‫نوکر۔‬ ‫کا‬ ‫اس‬ ‫کو‬ ‫معاشرہ‬ ‫پورے‬ ‫یہ‬
‫جو‬ ‫سے‬ ‫محنت‬ ‫اپنی‬ ‫الناس‬ ‫عوام‬ ‫ہے۔‬ ‫کرتی‬ ‫نوکری‬ ‫یہاں‬ ‫کے‬ ‫اس‬ ‫قوم‬ ‫پوری‬ ‫اور‬ ‫ہے‬ ‫لگاتا‬ ‫فیکٹری‬ ‫وہ‬ ‫ہے‬ ‫دولت‬ ‫انتہا‬ ‫بے‬