Презентация по материалам статьи: Susan Opotow, Leah Weiss “Denial and the Process of Moral Exclusion in Environmental Conflict”

1. Отрицание и процесс
морального исключения в
экологическом конфликтеПрезентация подготовлена по материалам статьи:
Susan Opotow, Leah Weiss “Denial and the Process of
Moral Exclusion in Environmental Conflict”
Презентацию выполнили студентки группы ПС-52
Гудзь Станислава, Заночкина Ульяна

2. СЬЮЗАН ОПОТАУ: доцент программы урегулирования споров Университета
Массачусетс в Бостоне. Её исследование касалось анализа приложений
теоретического правосудия об окружающей среде, вопросах общественной
политики. Автор статей “Моральное исключение и несправедливость” в Журнале
социальных вопросов (1990); “Позитивные действия и социальная справедливость”
(1992); соредактор (с Сьюзен Клейтон) “Зеленая справедливость: концепции
справедливости и живой мир” (1994).
ЛИ ВАЙС: Магистр в области городской и природной политики, гражданской
инженерии (общественного здоровья) университета Тафтс; обладательница
сертификата программы урегулирования споров Университета Массачусетс в
Бостоне. Имеет 15-летний опыт работы в области регуляции окружающей среды.

3. Экологические конфликты
В статье описываются нравственные ориентации, лежащие в основе процесса
экологического конфликта.
Конфликты проистекают из поведенческой или мировоззренческой
несовместимости (интересы, позиции, убеждения, навыки, потребности, ценности и
восприятие справедливости).
Понимание экологического конфликта и его особенностей имеет решающее
значение для конструктивного управления конфликтом.
Экологические конфликты как класс имеют некоторые отличительные
характеристики. Продвижение энвайронментализма (экологически защитной
позиции и поведения) зависит от понимания экологического конфликта.

4. Характеристики экологических
конфликтов
1. Большой масштаб: Экологические конфликты необычайно масштабны и
сложны. Они включают большое количество людей (часто миллионы). Эти люди
могут существенно отличаться друг от друга в восприятии риска, временных
горизонтов и стоимости, как и в доступе к власти и политико-экономических
ресурсах. Экологические конфликты включают сложные системы, в которые входят
регулирующие органы, непосредственные и отдаленные участники, отдельные
заинтересованные лица и группы. Кроме того, они включают в себя нечеловеческие
природные системы, которые остаются не полностью понятыми (например, реки,
леса). Из-за большого числа и разнообразия человеческих, животных, живых и
неживых вовлеченных сторон такие конфликты трудно решать.

5. Характеристики экологических
конфликтов
2. Общие ресурсы: Экологические конфликты касаются общих ресурсов (вода,
воздух, земля) и ущерба (загрязнение), который вредит всем, что изменяет
динамику общей собственности. Гаррет Хардин описывает, как совместное
пространство приводит к экологической трагедии, когда цена чрезмерной нагрузки
проявляется на макро, а не на микроуровне. Добавление овцы принесет прибыль ее
владельцу, но если большинство фермеров последуют его примеру, то это приведет
к чрезмерному выпасу и деградации общей собственности (полей). Таким образом,
вред на микроуровне (фермер) не заметен, но проявится на макроуровне
(сообщество).

6. Характеристики экологических
конфликтов
3. Необходимость специализированных знаний:
Экологические конфликты зависят от интерпретации научных и технических данных. Это
приводит к существованию двух классов заинтересованных сторон: к тем, кто имеет и тем,
кто не имеет достаточно знаний для интерпретации этих данных. Соответственно,
экологические конфликты являются результатом и одновременно формируют
государственную политику, включая формальные процессы принятия решений
госучреждений. Таким образом, некоторые группы заинтересованные сторон более
осведомлены о сложном наборе механизмов регулирования, чем другие, что влияет на
развитие экологических конфликтов.

7. Моральное исключение
Рамки справедливости - это наши психологические границы справедливости. Рамки
справедливости основывается на 3х отношениях к другим: 1) вера в то, что нужно относится к
ним справедливо; 2) готовность выделить им долю общих ресурсов; 3) готовность жертвовать
ради их благополучия. Эта позиция согласуется с энвайронментализмом т.к. ставит
благополучие больших экосистем выше антропоцентрических и личных интересов,
подчеркивает созависимость и человека и природы и рассматривает человека как, всего лишь,
одну из частей природы.
Моральное беспокойство относится к тем, кто находится в рамках справедливости. Моральное
исключение, в противовес, рационализирует и оправдывает вред к тем, кто находится вне рамок
справедливости, рассматривая их как одноразовые, незаслуживающие, эксплуатируемые или
неуместные. Антиэкологическая перспектива, примером которой является движение «мудрого
использования», утверждает превосходство людей и ценности человеческой экономической и
рекреационной деятельности над благосостоянием нечеловеческой природной среды.

8. ( )Моральное исключение таблица
Включение в рамки справедливости:
Вера в то, что соображения справедливости
должны применяться к другим.
Готовность выделить долю общих ресурсов
другому.
Готовность жертвовать ради чужого
благополучия.
Энвайронментализм:
Учитывать природный мир также как и человеческое
благополучие.
Рассмотрение нечеловеческих аспектов природного
мира как его часть, а не как средство и ресурсы.
Готовность взять на себя расходы на индивидуальном,
групповом и национальном уровнях.
Исключение из рамок справедливости:
Вера в то, что соображения справедливости
не должны применяться к другим.
Неготовность выделить долю общих
ресурсов другому.
Неготовность жертвовать ради чужого
благополучия.
Антиэнвайронментализм:
Считать личные интересы более важными, чем
природный мир.
Рассмотрение нечеловеческих аспектов природного
мира как ресурс, а не его часть.
Неготовность взять на себя расходы по защите
окружающей среды.

9. Отрицание в экологических конфликтах
Отрицание - это форма избирательного невнимания к угрожающим аспектам ситуации, которая
служит для защиты человека от беспокойства, вины или других угроз его Эго.
Отрицание - это нормальный способ справиться с проблемами и конфликтами, помогающий
здоровому функционированию психики. Но, при этом, отрицание может блокировать внимание
к потенциальным опасностям для благополучия, например, экологическим проблемам.
Описываются три формы отрицания в экологических конфликтах:
1.Отрицание серьезности результатов;
2.Отказ во включении заинтересованных сторон;
3.Отказ от самововлечения.

10. Отрицание серьезности результатов
:Признаки
● Двойные стандарты: называть разные уровни вреда (загрязнения) приемлемыми для
разных социальных групп.
● Скрытие эффектов вредных последствий: пренебрежение, игнорирование, искажение
или минимизация вредных последствий, вызванных экологическими практиками.
● Временное сдерживание вреда: утверждение, что воздействие или ущерб от вредных
экологических практик изолированное, маловероятное событие, а не рутинное и
хроническое.
● Снижение моральных стандартов: утверждение, что вредные действия одного
нормальны, при этом отрицая проблемы других.
● Использование эвфемизмов: маскировка вредных последствий с помощью смягчающих
терминов, особенно для отрицания ухудшения состояния экологической ситуации.

11. 2. Отказ во включении заинтересованных сторон
Признаки:
● предвзятые оценки, игнорирующие положительные признаки другие
заинтересованных сторон, в то же время незаметность собственных
отрицательных атрибутов;
● упрощение интересов, знаний или доли других заинтересованных сторон по
сравнению со своими;
● отрицание прав других заинтересованных сторон на ресурсы, а также отрицание
их гуманности и достоинства;
● восприятие контактов или союзов с другими заинтересованными сторонами как
несущие угрозу для своей позиции, доверия или благополучия, отрицая выгоды,
которые может предложить внутригрупповое разнообразие;
● прославление и нормализация насилия;
● общее презрение и пренебрежение, оскорбление других заинтересованных сторон.

12. Отказ во включении заинтересованных сторон
Вышеописанные признаки становятся заметными при маркировке других заинтересованных
сторон как «аутсайдеров» или «экстремистов».
● Аутсайдеры (посторонние) - поддающиеся осуждению заинтересованные стороны, не
следующие общей логике развития и общей цели.
● Экстремисты - категория других заинтересованных сторон как «экстремальных» из-за их
образа жизни, идеологии, тактики разрешения конфликтов. Экстремисты поднимают
проблемы, которые не исчезнут. Они привлекают внимание драматическими действиями, и
таким образом могут достичь общественного признания, привлечения общественности
к вопросам окружающей среды в поведенческих аспектах и, в конечном счете, влиять
на конфликтный процесс. Экологические группы, когда-то считавшиеся экстремальными,
такими как «Гринпис» и «Земля-первая!», продолжают добиваться главного положения,
успешно оспаривая приемлемость текущего экологического положения.

13. Отказ во включении заинтересованных сторон
Хотя внутригрупповое идеологическое разнообразие, включающее экстремистов, может
быть сложным и неприятным, с медленным прогрессом и кажущейся
малоэффективностью в краткосрочной перспективе, в долгосрочной перспективе его
охват может способствовать защите окружающей среды путем изобретения творческих,
интегративных, далеко идущих и долговременных решений конфликтов окружающей
среды.
Включение или исключение отдельных заинтересованных сторон изменяет силу
коалиции, поддерживая или противопоставляя определенные позиции. Идейное
сочетание заинтересованных сторон на той или иной стороне конфликта действительно
могут влиять на общественную и политическую поддержку, поскольку определяют виды
компромиссов, которые могут приемлемо разрешить конфликт. Поэтому исключение и
включение заинтересованных сторон влияет на характер, курс и результат
экологических конфликтов.

14. 3. Отказ от самововлечения
Моральные исключение также включает самоисключение. Участие (вовлечение) означает
готовность принять действие, распределять ресурсы, беспокоиться о других и приносить
жертвы, что улучшит экологическую проблему. Поэтому оно согласуется с моральными
включением и защитой окружающей среды.
Признаки:
●вытеснение вины за вред пострадавшим;
●положение о том, что собственный единичный вклад в экологическую проблему
незаметен;
●лишение личной ответственности за экологический вред, видя его как результат
коллективных, а не индивидуальных решений и действий;
●представление себя в качестве чистого и непорочного постороннего по сравнению с
грязными, безответственными, предосудительными заинтересованными сторонами.

15. Отказ от самововлечения
Отказ от участия принимает две формы: самоисключение и неохотное участие.
Самоисключение: Отказ в участии сводит к минимуму степень, в которой экологический
спор имеет отношение к самому себе или к своей группе. Лица, группы или государства,
рассматриваемые в качестве заинтересованных сторон в конфликте, могут надеяться
исключить себя, как влияющих на проблему, или надеяться исключить экологическую
проблему из сферы их интересов в целях защиты их личных интересов. Мы также
самостоятельно исключаемся, чтобы защитить наше чувство благополучия.
Неохотное участие: Некоторые заинтересованные стороны неохотно участвуют в
экологическом конфликте в целях защиты интересов своего региона, или для
предотвращения принятия соглашения, которое они найдут обременительным для себя.

16. Отказ от самововлечения
Другой путь к отказу от самостоятельного участия: признание проблемы, как
реальной, но фокусировка на самооправдании и, следовательно, в этом случае
субъектам присуще отрицание своего вклада в эту проблему.
В целом, отказ решает присущую сложность и неоднозначность
конфликта окружающей среды путем упрощения фактов и замены их
неопределенностью. При этом он притупляет вызов и стимул для
социума изменить наличную ситуацию в этих конфликтах. В результате,
доверие, общение, сотрудничество, и конструктивное разрешение
конфликтов являются малодостижимыми.

17. :Выводы
● Экологические споры являются сложными, многопартийными спорами. Хотя
физические факты, заинтересованные стороны, и их интересы существенно отличаются
от конфликта к конфликту, процессы, лежащие в основе экологических конфликтов,
имеют поразительные подобия связей.
● Эскалация конфликта сама по себе является формой отрицания. Характерные вопросы
теряются, в то время как конфликты сдвигаются в фокусе. Непостоянство конфликтов и
их расширение драматичны, и могут отвлечь от адресации более глубоких проблем в
конфликте.
● Как следствие интенсификации конфликтов, негативные экологические и
антропогенные воздействия все более очевидны, актуальность нахождения
долгосрочных решений возрастает, и государственная поддержка контроля и
регулирования ранее приемлемых методов увеличивается. Таким образом,
экологические дискомфорты имеют потенциал, чтобы активировать индивидуальные и
коллективные проблемы.

18. :Выводы
● Статья определила три виды отказа в экологических конфликтах. В трех видах
отрицания авторы определили концептуально различающие признаки морального
исключения и их основные свойства и понятия.
● Озава и Сасскинд (1995) выделяют три техники, которые хорошо поддаются
конструктивному решению экологических конфликтов: обмен информацией,
совместный поиск фактов и построение совместной модели. Использование этих
методов может привести политиков и другие заинтересованные стороны к вопросу
конфликта как непосредственных участников наравне с учеными, в результате чего в
перспективе получится более обоснованное решение, принятие и доверие к нему, и
расширение коммуникации.

19. :Выводы
● Конструктивный процесс разрешения конфликтов (Опотау, Вайс) включает в себя
следующие элементы:
• Прозрачные процессы: открыты они для инспекции и переговоров?
• Взаимозависимость: являются ли они понятыми и оцененными?
•Perspective taking (понимание проблемы с помощью альтернативной точки зрения,
например, с позиции другого): происходит ли это рано и часто?
• Включение и доступ: участвуют ли заинтересованные стороны в решении вопросов?
• Взгляд в будущее: будут ли обоснованными изменения, которые могут произойти в
течение времени?

20. :Выводы
● Хотя отказ срывает решения экологических проблем, коллективное вовлечение и
включение различных заинтересованных сторон облегчает общение, восприятие
взаимозависимости, доверия и решения коллективной задачи, предлагая процессы,
способствующие прочным и конструктивным решениям.
● Три принципа, выделенные авторами, которые могут помешать тенденции отрицания
и морального исключения в экологических конфликтах. Во-первых, мы все жертвы в
том, что мы реципиенты загрязнения, порождаемые другими. Во-вторых, мы все
нарушители в том, что мы создаем загрязнение, которое оказывает влияние на
других. В-третьих, все мы нуждаемся в работе для постоянного, конструктивного
решения проблем и диалога. Действия в связи с этими постулатами предполагают
настойчивость, но это может свести к минимуму ущерб окружающей среде, а также
стимулировать экологические выгоды для всех.