adsome

1. ‫التفسير‬ ‫أساليب‬
:
‫املصطلحات‬ ‫من‬
‫التفسري‬ ‫علم‬ ‫يف‬ ‫احلديثة‬
:
‫ا‬
‫الجتاه‬
:
‫وهو‬
‫املفسرون‬ ‫إليه‬ ‫يتجه‬ ‫الذي‬ ‫اهلدف‬
‫وجيعلونه‬
‫يك‬ ‫وهم‬ ‫أعينهم‬ ‫نصب‬
‫يكتبون‬ ‫ما‬ ‫تبون‬
‫املنهج‬
:
‫املرسوم‬ ‫اهلدف‬ ‫إىل‬ ‫تؤدي‬ ‫اليت‬ ‫السبيل‬ ‫وهو‬
.
‫األسلوب‬
:
‫السلوك‬ ‫وهو‬
‫الذي‬
‫يسلكه‬
‫املفسر‬
‫للمنهج‬ ‫يقه‬‫ر‬‫ط‬ ‫يف‬
‫إىل‬ ‫املؤدي‬
‫اهلدف‬
(
‫االجتاه‬
.)
‫فاهلدف‬
‫عنها‬ ‫الذود‬‫و‬ ‫معاملها‬ ‫وبسط‬ ‫يرها‬‫ر‬‫وتق‬ ‫العقيدة‬ ‫مسائل‬ ‫يكون‬ ‫قد‬ ‫االجتاه‬ ‫أو‬
‫ويظهر‬
‫هذا‬
‫التفاسري‬ ‫هلذه‬ ‫االجتاه‬ ‫فيكون‬ ‫التفاسري‬ ‫من‬ ‫جمموعة‬ ‫على‬ ‫اهلدف‬
(
‫العق‬ ‫االجتاه‬
‫دي‬
)
‫كل‬‫ويسلك‬ ،
‫عقي‬ ‫أصول‬ ‫أحدهم‬ ‫فيسلك‬ ‫العقيدة‬ ‫ير‬‫ر‬‫لتق‬ ‫خاصا‬ ‫سبيال‬ ‫ين‬‫ر‬‫املفس‬ ‫هؤالء‬ ‫من‬ ‫احد‬‫و‬
‫السلف‬ ‫دة‬
‫منهجه‬ ‫فيكون‬
‫اجلماعة‬‫و‬ ‫السنة‬ ‫أهل‬ ‫منهج‬
‫فيكون‬ ‫الشيعة‬ ‫عقيدة‬ ‫أصول‬ ‫آخر‬ ‫ويسلك‬
‫منهجه‬
‫منهج‬
‫الشيعة‬
‫منهجه‬ ‫فيكون‬ ‫لة‬‫ز‬‫املعت‬ ‫أصول‬ ‫اثلث‬ ‫ويسلك‬ ،
‫لة‬‫ز‬‫املعت‬ ‫منهج‬
،
.
‫خت‬ ‫وقد‬
‫تلف‬
‫طرق‬
‫يف‬ ‫هؤالء‬
‫التفسري‬
،
‫بيان‬ ‫مث‬ ‫أوال‬ ‫ابلنص‬ ‫أحدهم‬ ‫فيبدأ‬
‫مث‬ ‫املفردات‬
‫لآل‬ ‫اإلمجايل‬ ‫املعىن‬
‫ج‬
‫يستخر‬ ‫مث‬ ‫ايت‬
‫احدة‬‫و‬ ‫اآلايت‬ ‫ويتتبع‬ ‫أحكامها‬
‫احدة‬‫و‬
‫املصحف‬ ‫تيب‬‫ر‬‫ت‬ ‫حسب‬
‫في‬ ‫آخر‬ ‫وخيتلف‬ ،
‫ذكر‬
‫أوال‬ ‫النص‬
‫اإلمجايل‬ ‫املعىن‬‫و‬ ‫املفردات‬ ‫بني‬ ‫ج‬
‫ميز‬ ‫مث‬

2. ‫التفسير‬ ‫أساليب‬
:
1
-
‫التحليلي‬ ‫التفسير‬
.
2
-
‫اإلجمالي‬ ‫التفسير‬
.
3
-
‫المقارن‬ ‫التفسير‬
.
4
-
‫الموضوعي‬ ‫التفسير‬
.

3. 1
-
‫التحليلي‬ ‫التفسير‬
:
‫تناو‬ ‫سواء‬ ‫المصحف‬ ‫ترتيب‬ ‫حسب‬ ‫اآليات‬ ‫المفسر‬ ‫فيه‬ ‫يتتبع‬ ‫الذي‬ ‫األسلوب‬ ‫وهو‬
‫من‬ ‫جملة‬ ‫ل‬
‫كله‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫أو‬ ‫كاملة‬ ‫سورة‬ ‫أو‬ ‫متتابعة‬ ‫اآليات‬
,
‫من‬ ‫آية‬ ‫بكل‬ ‫يتعلق‬ ‫ما‬ ‫ويبين‬
‫معاني‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫ومعناها‬ ‫وأحكامها‬ ‫نزولها‬ ‫وأسباب‬ ‫فيها‬ ‫البالغة‬ ‫وجوه‬ ‫و‬ ‫ألفاظها‬
.
•
‫التحليلي‬ ‫التفسير‬ ‫مميزات‬
:
1
-
‫التفسير‬ ‫أساليب‬ ‫أقدم‬ ‫أنه‬
,
‫إلى‬ ‫المفسر‬ ‫يتجاوزها‬ ‫وال‬ ‫المتتابعة‬ ‫اآليات‬ ‫يتناول‬
‫حتى‬ ‫غيرها‬
‫معناها‬ ‫يعرف‬
.
2
-
‫التفسير‬ ‫في‬ ‫المؤلفات‬ ‫على‬ ‫الغالب‬ ‫هو‬ ‫األسلوب‬ ‫هذا‬
,
‫ت‬ ً‫ا‬‫وحديث‬ ً‫ا‬‫قديم‬ ‫أهمها‬ ‫ومن‬
‫فسير‬
‫الطبري‬
.
3
-
‫واإلطناب‬ ‫االيجاز‬ ‫بين‬ ‫التفسير‬ ‫من‬ ‫اللون‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المفسرون‬ ‫يتفاوت‬
,
‫الت‬ ‫فمن‬
‫جاء‬ ‫ما‬ ‫فاسير‬
‫كله‬ ‫الكريم‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫فيه‬ ‫بما‬ ‫واحد‬ ‫مجلد‬ ‫في‬
,
‫ثالثين‬ ‫من‬ ‫أكثر‬ ‫في‬ ‫جاء‬ ‫ما‬ ‫ومنها‬
ً‫ا‬‫مجلد‬
.
4
-
‫بالمأث‬ ‫بالتفسير‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫التزم‬ ‫من‬ ‫منهم‬ ‫المفسرين‬ ‫بين‬ ‫التباين‬ ‫يظهر‬
‫ائمة‬ ‫عن‬ ‫والنقل‬ ‫ور‬
‫السلف‬
,
‫األخرى‬ ‫المذاهب‬ ‫بمناهج‬ ‫التزم‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
,
‫والقص‬ ‫التاريخ‬ ‫في‬ ‫توسع‬ ‫من‬ ‫ومنهم‬
‫ص‬
‫واإلسرائيليات‬
.

4. 2
-
‫اإلجمالي‬ ‫التفسير‬
:
‫ا‬ ‫ترتيب‬ ‫حسب‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫إلى‬ ‫المفسر‬ ‫فيه‬ ‫يعمد‬ ‫الذي‬ ‫األسلوب‬ ‫وهو‬
‫لمصحف‬
‫بعبار‬ ‫ذلك‬ ‫ويصوغ‬ ‫أهداف‬ ‫من‬ ‫إليه‬ ‫ترمي‬ ‫ما‬ ‫ويتتبع‬ ‫الجمل‬ ‫معاني‬ ‫فيبين‬
‫سهلة‬ ‫ات‬
‫فهمها‬ ‫ليسهل‬ ‫ألفاظه‬ ‫من‬
.
‫اإلجمالي‬ ‫التفسير‬ ‫مميزات‬
:
1
-
‫سورة‬ ‫القرآني‬ ‫النظم‬ ‫تسلسل‬ ‫المفسر‬ ‫يلتزم‬
‫سورة‬
.
2
-
‫معان‬ ‫بتفسير‬ ‫مجموعة‬ ‫كل‬ ‫يتناول‬ ، ‫اآليات‬ ‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫إلى‬ ‫السورة‬ ‫يقسم‬
‫يها‬
ً‫ال‬‫إجما‬
.
3
-
‫وتفسيره‬ ‫النص‬ ‫بين‬ ً‫ا‬‫رابط‬ ‫اآليات‬ ‫ألفاظ‬ ‫بعض‬ ‫يجعل‬
.
4
-
‫ا‬ ‫سياق‬ ‫عن‬ ‫تفسيره‬ ‫في‬ ‫يبعد‬ ‫لم‬ ‫بأنه‬ ‫ليشعر‬ ‫اآليات‬ ‫ألفاظ‬ ‫يستخدم‬
، ‫القرآني‬ ‫لنص‬
‫النص‬ ‫إليه‬ ‫انتهى‬ ‫بما‬ ‫ويشعر‬
.
‫ب‬ ‫أشبه‬ ‫اإلجمالي‬ ‫التفسير‬
”
‫المعنوية‬ ‫الترجمة‬
“
‫في‬ ‫المترجم‬ ‫يلتزم‬ ‫ال‬ ‫أي‬
‫باأللفاظ‬ ‫ها‬
‫كس‬ ‫إليه‬ ‫الضرورة‬ ‫تدعو‬ ‫ما‬ ‫إليه‬ ‫يضيف‬ ‫وقد‬ ‫العام‬ ‫المعنى‬ ‫بيان‬ ‫يقصد‬ ‫إنما‬
‫نزول‬ ‫بب‬
‫ذلك‬ ‫ونحو‬ ‫قصة‬ ‫أو‬
.

5. ‫المقارن‬ ‫التفسير‬
:
‫من‬ ‫موضوعها‬ ‫حول‬ ‫ما‬ ‫فيجمع‬ ‫اآليات‬ ‫أو‬ ‫اآلية‬ ‫إلى‬ ‫المفسر‬ ‫فيه‬ ‫يعمد‬ ‫الذي‬ ‫وهو‬
‫أخرى‬ ‫قرآنية‬ ً‫ا‬‫نصوص‬ ‫كانت‬ ‫سواء‬ ‫نصوص‬
,
‫نبوية‬ ً‫ا‬‫نصوص‬ ‫أو‬
,
‫للص‬ ‫أو‬
‫حابة‬
,
‫أو‬
‫التابعين‬
,
‫ا‬ ‫هذه‬ ‫بين‬ ‫يقارن‬ ‫ثم‬ ‫األخرى‬ ‫السماوية‬ ‫الكتب‬ ‫أو‬ ‫للمفسرين‬ ‫أو‬
‫لنصوص‬
,
‫األدلة‬ ‫ويستعرض‬ ‫اآلراء‬ ‫بين‬ ‫ويوازن‬
,
‫المرجوح‬ ‫وينقض‬ ‫الراجح‬ ‫ويبين‬
.
‫المقارن‬ ‫التفسير‬ ‫مميزات‬
:
1
-
‫و‬ ‫االختالف‬ ‫ظاهره‬ ‫أو‬ ً‫ا‬‫اتفاق‬ ‫آخر‬ ‫قرآني‬ ‫ونص‬ ‫قرآني‬ ‫نص‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬
‫هذا‬ ‫من‬
‫القرآن‬ ‫مشكل‬ ‫تأويل‬ ‫علم‬ ‫النوع‬
.
2
-
‫ويب‬ ‫القرآني‬ ‫النص‬ ‫مع‬ ‫يتفق‬ ‫نبوي‬ ‫وحديث‬ ‫قرآني‬ ‫نص‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬
‫العلماء‬ ‫حث‬
‫الحديث‬ ‫ومشكل‬ ‫القرآن‬ ‫مشكل‬ ‫في‬ ‫المؤلفات‬ ‫في‬ ‫ذلك‬
.
3
-
‫في‬ ‫نص‬ ‫أو‬ ‫التوراة‬ ‫في‬ ‫نص‬ ‫وبين‬ ‫قرآني‬ ‫نص‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬
‫اإلنجيل‬
‫القرآن‬ ‫فضل‬ ‫إلظهار‬
,
‫السابقة‬ ‫الكتب‬ ‫على‬ ‫وهيمنته‬
.
‫ا‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫والمؤلفات‬
‫ألسلوب‬
‫كتاب‬ ‫منها‬ ‫كثيرة‬
(:
‫والعلم‬ ‫والقرآن‬ ‫واألناجيل‬ ‫التوراة‬
)
‫بوكاي‬ ‫لموريس‬
.
4
-
‫المفسرين‬ ‫أقوال‬ ‫بين‬ ‫المقارنة‬ ‫تكون‬ ‫قد‬
,
‫المفسر‬ ‫آراء‬ ‫يستطلع‬ ‫حيث‬
‫اآلية‬ ‫في‬ ‫ين‬
‫مشاربهم‬ ‫اختلف‬ ‫مهما‬ ‫الوحدة‬
,
‫مذاهبهم‬ ‫وتعدد‬
,
‫األقوال‬ ‫ويناقش‬

6. ‫الموضوعي‬ ‫التفسير‬
:
‫ال‬ ‫ترتيب‬ ‫حسب‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫صاحبه‬ ‫فيه‬ ‫يفسر‬ ‫ال‬ ‫أسلوب‬ ‫وهو‬
‫بل‬ ‫مصحف‬
‫فيفسرها‬ ‫واحد‬ ‫موضوع‬ ‫عن‬ ‫تتحدث‬ ‫التي‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫يجمع‬
.
‫تعريفه‬
:
‫خالل‬ ‫من‬ ‫القرآنية‬ ‫المقاصد‬ ‫حسب‬ ‫القضايا‬ ‫يتناول‬ ‫علم‬ ‫هو‬
‫أو‬ ‫سورة‬
‫أكثر‬
.
‫النبوة‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫نشأ‬ ‫فقد‬ ‫اإلسالم‬ ‫في‬ ‫مبكر‬ ‫عهد‬ ‫في‬ ‫نشأ‬ ‫وقد‬
.
‫صوره‬
:
1
-
‫بالقرآن‬ ‫القرآن‬ ‫تفسير‬
:
‫الرسول‬ ‫كان‬ ‫وقد‬
–
‫وس‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬
‫لم‬
–
‫هو‬
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫في‬ ‫الظلم‬ ‫ألصحابه‬ ‫فسر‬ ‫كما‬ ‫ذلك‬ ‫إلى‬ ‫األسبق‬
(:
‫آ‬ ‫الذين‬
‫ولم‬ ‫منوا‬
‫بظلم‬ ‫إيمانهم‬ ‫يلبسوا‬
)
‫تعالى‬ ‫قوله‬ ‫من‬ ‫وذلك‬ ‫بالشرك‬
(:
‫لظ‬ ‫الشرك‬ ‫إن‬
‫عظيم‬ ‫لم‬
)
.
2
-
‫األحكام‬ ‫آيات‬ ‫تفسير‬
:
‫إلى‬ ‫المفسرين‬ ‫قدامى‬ ‫من‬ ‫طائفة‬ ‫اتجه‬ ‫فقد‬
‫جمع‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المؤلفات‬ ‫ومن‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫من‬ ‫األحكام‬ ‫آيات‬
:
‫ألحكام‬ ‫الجامع‬
‫للقرطبي‬ ‫القرآن‬
.

7. 3
-
‫والنظائر‬ ‫األشباه‬
:
‫قرآن‬ ‫كلمة‬ ‫بتتبع‬ ‫المفسر‬ ‫يقوم‬ ‫وفيه‬
‫في‬ ‫واحدة‬ ‫ية‬
‫استعماالت‬ ‫ومعرفة‬ ‫موضع‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫معناها‬ ‫وبيان‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
‫لها‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
.
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المؤلفات‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬
:
‫والن‬ ‫األشباه‬
‫ظائر‬
‫ليحي‬ ‫التصاريف‬ ‫و‬ ، ‫سليمان‬ ‫بن‬ ‫لمقاتل‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬
‫سالم‬ ‫بن‬ ‫ى‬
.
4
-
‫التفسيرية‬ ‫الدراسات‬
:
‫السابق‬ ‫العلماء‬ ‫جهود‬ ‫تقتصر‬ ‫فلم‬
‫على‬ ‫ين‬
‫المشتر‬ ‫اآليات‬ ‫جمعوا‬ ‫بل‬ ‫القرآنية‬ ‫للكلمات‬ ‫اللغوية‬ ‫الجوانب‬
‫في‬ ‫كة‬
‫الناسخة‬ ‫اآليات‬ ‫فجمعوا‬ ، ‫ونحوه‬ ‫والقسم‬ ‫كالنسخ‬ ‫واحد‬ ‫موضوع‬
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المؤلفات‬ ‫ومن‬ ‫والمنسوخة‬
:
‫والمنسوخ‬ ‫الناسخ‬
:
‫ع‬ ‫ألبي‬
‫بيدة‬
‫قتيبة‬ ‫البن‬ ‫القرآن‬ ‫مشكل‬ ‫وتأويل‬ ، ‫سالم‬ ‫بن‬ ‫القاسم‬
.
‫ولخدم‬
‫الباحثين‬ ‫ة‬
‫وترتيبها‬ ‫القرآن‬ ‫آيات‬ ‫جمع‬ ‫إلى‬ ‫العناية‬ ‫اتجهت‬ ‫المجال‬ ‫هذا‬ ‫في‬
‫حسب‬
‫آيات‬ ‫تفصيل‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫المؤلفات‬ ‫أشهر‬ ‫ومن‬ ‫موضوعها‬
‫جول‬ ‫الفرنسي‬ ‫لمستشرق‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬
‫البوم‬
‫إ‬ ‫قسمها‬ ‫حيث‬
‫لى‬
350
‫اآلن‬ ‫حتى‬ ‫شامل‬ ‫موضوعي‬ ‫تفسير‬ ‫أحد‬ ‫يكتب‬ ‫لم‬ ‫لكن‬ ‫موضوع‬
.

8. ‫الموضوعي‬ ‫التفسير‬ ‫أنواع‬
:
(
‫الموضوعي‬ ‫التفسير‬ ‫مجاالت‬
)
‫األول‬
:
‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫كلمات‬ ‫من‬ ‫كلمة‬ ‫الباحث‬ ‫يتتبع‬ ‫أن‬
,
‫ويجمع‬
‫ب‬ ‫يقوم‬ ‫ثم‬ ‫مشتقاتها‬ ‫أو‬ ‫الكلمة‬ ‫هذه‬ ‫فيها‬ ‫وردت‬ ‫التي‬ ‫اآليات‬
‫تفسيرها‬
‫دالالتها‬ ‫واستنباط‬
.
‫والنظائ‬ ‫األشباه‬ ‫كتب‬ ‫بذلك‬ ‫واعتنت‬
‫أنها‬ ‫إال‬ ‫ر‬
‫ربط‬ ‫غير‬ ‫من‬ ‫موضعها‬ ‫في‬ ‫الكلمة‬ ‫داللة‬ ‫بيان‬ ‫حد‬ ‫عند‬ ‫وقفت‬
‫بين‬
‫تفسي‬ ‫فبقي‬ ‫موضع‬ ‫كل‬ ‫في‬ ‫واستعماالتها‬ ‫ورودها‬ ‫مواضع‬
‫الكلمة‬ ‫ر‬
‫اللفظية‬ ‫الداللة‬ ‫دائرة‬ ‫في‬
.
‫النوع‬ ‫هذه‬ ‫على‬ ‫المؤلفات‬ ‫ومن‬
:
‫كلمة‬
‫الراوي‬ ‫محمد‬ ‫للشيخ‬ ‫الكريم‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫الحق‬
.

9. ‫الثاني‬
:
‫ب‬ ‫واحدة‬ ‫قضية‬ ‫تتناول‬ ‫التي‬ ‫القرآنية‬ ‫اآليات‬ ‫جمع‬
‫أساليب‬
‫ح‬ ‫وبيان‬ ً‫ا‬‫وتعليق‬ ‫ومناقشة‬ ً‫ال‬‫وتحلي‬ ً‫ا‬‫عرض‬ ‫مختلفة‬
‫القرآن‬ ‫كم‬
‫منها‬
.
‫والمفسر‬
‫ب‬ ‫نفسه‬ ‫يشغل‬ ‫فال‬ ‫ذاته‬ ‫الموضوع‬ ‫همه‬ ‫يجعل‬
‫ذكر‬
‫القراءات‬
,
‫بالموضوع‬ ‫صلتها‬ ‫بمقدار‬ ‫إال‬ ‫اإلعراب‬ ‫وجوه‬ ‫و‬
.
‫والمنسو‬ ‫الناسخ‬ ‫ومنها‬ ‫كثيرة‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫في‬ ‫والمؤلفات‬
، ‫خ‬
‫القرآن‬ ‫وأحكام‬
.
‫هذه‬ ‫إلى‬ ‫أضيفت‬ ‫فقد‬ ‫الحديث‬ ‫العصر‬ ‫وفي‬
‫العلوم‬
‫سياسية‬ ‫و‬ ‫اقتصادية‬ ‫و‬ ‫اجتماعية‬ ‫موضوعات‬
.
‫المؤلفا‬ ‫ومن‬
‫في‬ ‫ت‬
‫ذلك‬
:
‫لمح‬ ‫القرآن‬ ‫في‬ ‫والمال‬ ، ‫وصفي‬ ‫لمحمد‬ ‫والطب‬ ‫القرآن‬
‫مود‬
‫غريب‬
.

10. ‫الثالث‬
:
‫و‬ ‫قرآنية‬ ‫سورة‬ ‫تتناوله‬ ‫الذي‬ ‫الموضوع‬ ‫تحديد‬ ‫هو‬
‫احدة‬
‫وحدها‬ ‫السورة‬ ‫تلك‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الموضوع‬ ‫هذا‬ ‫دراسة‬ ‫ثم‬
.
‫ومن‬
‫المستقلة‬ ‫شخصيتها‬ ‫سورة‬ ‫لكل‬ ‫أن‬ ‫المعلوم‬
,
‫هدف‬ ‫لها‬ ‫وأن‬
‫إيضاحه‬ ‫إلى‬ ‫ترمي‬ ‫واضحا‬
.
‫بالعناي‬ ‫تفسيره‬ ‫تميز‬ ‫وممن‬
‫ة‬
‫قطب‬ ‫سيد‬ ‫السورة‬ ‫بمقاصد‬
.
‫ذلك‬ ‫في‬ ‫المؤلفات‬ ‫ومن‬
:
‫العقائد‬ ‫في‬ ‫ومنهجها‬ ‫الواقعة‬ ‫سورة‬
‫يوس‬ ‫لمحمد‬ ‫النساء‬ ‫سورة‬ ‫في‬ ‫المرأة‬ ‫وقضايا‬ ، ‫غريب‬ ‫لمحمود‬
‫ف‬