동성애에 대한 인식과 우리의 바람직한 자세

1. 동성애에 대한 인식과
우리의 바람직한 자세
6조
김준범 박현민 정예주 이주연
2016-05-09 1

2. 목차
2016-05-09 2
 동성애의 역사
 동성애에 대한 대학생의 인식 변화
– 남녀 대학생의 동성애 인식 조사
– 고려대학교 총학생회칙
– 실제 사례
 세계의 다양한 동성애 제도
 차별금지법
– 차별금지법이란?
– 동성애 차별금지법 반대 근거
– 차별금지법 찬성 측의 반박

3. 동성애의 역사
Chapter 1
2016-05-09 3

4. 동성애(同性愛, Homosexuality)란?
생물학적 또는 사회적으로 같은 성별을 지닌 사람들 간의 감정적, 성적 끌림.
2016-05-09 4

5. 고대
 그리스: 동성애를 인정함 남성간의 성관계가 이성간의 성관계보다 더 순
수하고 가치 있다고 생각.
플라톤의 저서 《향연》은 소크라테스의 동성애에 대해 언급
 로마: 동성애를 인간의 성생활에서 나타나는 단순한 사실.
2016-05-09 5

6. 동성애 혐오
기독교의 영향
2016-05-09 6

7. 동성애 정신 질환으로 인식
앨런 튜닝
2016-05-09 7

8. 인권운동
 스톤월 항쟁  퀴어 퍼레이드
2016-05-09 8

9. 우리나라는?
 고려 7대왕 목종이 동성애를 즐겼다고 전해짐
 고려 31대 공민왕이 ‘자제위’ 라는 궁정청년 근위대를 만들고
그들과 동성애를 즐겼다는 기록이 있음
2016-05-09 9

10. 조선 시대
 조선시대 문종의 세자 시절 부인인 순빈 봉씨 궁녀인 소쌍과
동침하여 폐서인되었다는 기록이 있음.
 궁녀들은 궁중에서의 외로운 생활로 동성애를 하기도 했는데,
이것이 발각되면 사형에 처해졌다.
 동성애의 경우, 일반 성범죄 처벌기준보다 엄격하게 적용했다고
한다.
2016-05-09 10

11. 해방 이후
 1960년대 도시화와 함께 동성애자 모임이 본격적으로 발전
 1993년 한국 최초의 동성애자 공개적 모임인 ‘초동회’가 결성,
초동회는 남성 동성애자 모임인 ‘친구사이’와 여성 동성애자
모임인 ‘끼리끼리’로 분리.
 그 후 각 대학가에서 동성애자들이 모습을 드러내기 시작
2016-05-09 11

12. 2000년대
유명인의 커밍아웃 퀴어 문화 축제
2016-05-09 12

13. 동성애에 대한
대학생의 인식 변화
박현민
2016-05-09 13

14. 남녀 대학생의 동성애 인식 조사
Chapter 2-1
2016-05-09 14

15. 왜 대학생인가?
2016-05-09 15
가장 진보적인 생각을 가지는 시기
성적 지향이나 성 정체성에 많은 관심을 가지는 시기

16. 동성애 인정
59%
19%
22%
n=406
동성애 인정 가능 보통 동성애 인정 불가능
2016-05-09 16
대학생 5명 중 약 3명(59.1%)이
타인의 동성애를 인정할 수 있다고 응답함

17. 커밍아웃에 대한 반응
4.40%
33.20%
26.70%
33.20%
2.50%
1.00%
9.80%
30.40%
52.90%
5.90%
완전히 연락을 끊고 평생 만나지 않을 것이다
왠지 부담스러워 만남을 줄일 것이다
마음은 불편하지만 아무렇지 않은 듯 행동할 것이다
별 상관없이 친구 관계를 유지할 것이다
호기심이 생겨서 자주 만나 이야기를 들어볼 것이다
동성친구
남성 (n=202) 여성 (n=204)
2016-05-09 17

18. 커밍아웃에 대한 반응 (Cont.)
4.50%
24.30%
21.30%
42.10%
7.90%
1.00%
5.90%
23.50%
58.30%
11.30%
완전히 연락을 끊고 평생 만나지 않을 것이다
왠지 부담스러워 만남을 줄일 것이다
마음은 불편하지만 아무렇지 않은 듯 행동할 것이다
별 상관없이 친구 관계를 유지할 것이다
호기심이 생겨서 자주 만나 이야기를 들어볼 것이다
이성친구
남성 (n=202) 여성 (n=204)
2016-05-09 18

19. 동성애 관련 행동에 대한 인식
42.60%
15.70%
35.10%
35.80%
22.30%
48.50%
남성
여성
동성애 관련 행사 지지 여부
지지하지 않는다 변화 없다 지지한다
2016-05-09 19

20. 동성애 관련 행동에 대한 인식 (Cont.)
44.10%
19.60%
30.20%
22.60%
28.70%
57.80%
남성
여성
학내 동성애 동아리 활동 지지 여부
지지하지 않는다 변화 없다 지지한다
2016-05-09 20

21. 동성애 관련 행동에 대한 인식 (Cont.)
32.70%
13.70%
25.70%
20.60%
41.60%
65.70%
남성
여성
교과과정 중 동성애 내용 포함 지지 여부
지지하지 않는다 변화 없다 지지한다
2016-05-09 21

22. 고려대학교 총학생회칙
Chapter 2-2
2016-05-09 22

23. 제16차 개정 (2012. 10. 28. 전부개정)
 제5조 【회원의 권리와 의무】 ①
2016-05-09 23
이 회의 회원은 이 회의 모든 자치활동에 참여할 권리를 가지며, 이 과정에서 성별,
인종, 사상, 종교, 장애 등에 의하여 차별을 받지 아니한다.

24. 제18차 개정 (2014. 09. 28. 일부개정)
 제5조 【회원의 권리와 의무】 ①
2016-05-09 24
이 회의 회원은 이 회의 모든 자치활동에 참여할 권리를 가지며, 이 과정에서 성별,
성적 지향, 성 정체성,
인종, 사상, 종교, 장애 등에 의하여 차별을 받지 아니한다.

25. 실제 사례
Chapter 2-3
2016-05-09 25

26. 서울대학교 총학생회장 김보미
열심히 사는 평범한 사람들이 괴로워하지 않는 세상이었으면 좋겠습니다. ‘정상성’이라는 틀에 자신을 억지로 맞추지 않아도 되는 세상이었으면 좋겠습니다. 사람들이
가진 자신의 모습 그대로를 긍정하고 사랑하며 당당하게 살 수 있는 세상이었으면 좋겠습니다. 그래서 말씀드리고자 합니다. 저는 레즈비언입니다.
대학 생활 4년 동안, 인간 김보미는 기정사실처럼 이성애자가 되었습니다. 남자친구가 있느냐, 네가 못생겨서 남자친구가 없는 것이다, 네가 그런 쪽에 능력이
없나보다. 술자리에서 어렵지 않게 들었던 말들입니다. ‘당연히 이성애자일 것이다’는 전제에서 파생된 이러한 질문에 저는 어떠한 답변도 할 수 없었습니다. 그
자리에서 내놓을 수 있는 거짓 아닌 답변이 정말로 없었기 때문입니다. 제 대학 생활은, 글쎄요, 한 반 정도 진실이었던 것 같습니다.
개인의 성적지향은 사적 영역의 이야기일지도 모릅니다. 굳이 선거 출마를 결심하며 하지 않아도 될 이야기일지도 모릅니다. 그러나 학교생활에서 성적지향은
필연적으로 언급될 수밖에 없으며 언급될 때마다 사실 그대로 이야기하기가 어렵습니다. 친구들과 함께 하면서 저는 완전히 ‘제 자신’으로 존재할 수 없었습니다.
사회적으로 이슈가 되는 성소수자에 관한 이야기를 하면서도 저는 제 얼굴을 가질 수 없었습니다. 그저 게이 친구가 많아 그런 이슈에 관심을 갖는 이성애자로 존재할
뿐이었습니다.
어느 순간부터 ‘이렇게는 못 살겠다’는 생각에 주변 친구들에게 하나 둘씩 커밍아웃을 하기 시작했습니다. 저는 친구 복이 많은 사람이라는 생각을 하게 되었습니다. 제
친구들은 저의 성적지향에 대하여 부정적이기보다는 긍정적으로 반응해주었습니다. 나름대로 성공적인 커밍아웃이었죠. 그런데 거기서 그치지 않고, 신기하게도 제
친구들과 주변의 분위기가 바뀌어갔습니다. 자연스럽게 소수자 이슈에 대해 이야기하는 모습과, 자기도 사실 성소수자라며 커밍아웃을 하는 친구들의 모습, 그리고
커밍아웃을 통해 그 전보다도 더 쾌활하게 생활하는 친구들을 보았습니다.
개인적 계기로 커밍아웃을 하면서 주변 사람들의 변화를 확인할 수 있었습니다. 그들과 저는 함께 자신의 삶과 관점이 바뀌는 경험을 하였고, 이는 정말 뜻 깊은
경험이었습니다. 제가 총학생회장으로서 학교에 불러오고 싶은 변화 또한 이 경험과 맞닿아있습니다. 얼마 전 커밍아웃한 애플의 CEO 팀 쿡의 말처럼, 성적지향을
사적 영역의 문제로 두기를 포기함으로써 우리들의 삶을 바꿀 수 있다면, 저는 포기할 가치가 있다고 생각합니다.
성적지향은 사람을 구성하는 다양한 요소 중 하나입니다. 저는 레즈비언이지만, 여전히 회라면 정신을 못 차리고, 노래방에 가면 마이크를 놓지 않으며, 집에 들어가는
길에 사람들과 맥주 한 잔 하기를 좋아합니다. 제 좌우명은 변함없이 ‘언젠가 해야 할 일이면 지금하고, 누군가 해야 할 일이면 내가 하자’이며, 어제와 마찬가지로
오늘의 김보미도 ‘내가 한 말은 행동으로 책임질 수 있어야 한다’는 인생철학을 갖고 있습니다. 디테일 선본의 정후보 김보미가 레즈비언이라는 사실은 김보미가 가진
요소 중 단지 하나의 요소일 뿐입니다 제가 믿는 바, 제가 부총학생회장으로서 해온 일들, 그리고 앞으로 제가 하고 싶은 일들은 달라지지 않을 것입니다.
오늘 저는 레즈비언이라고 커밍아웃합니다. 그러나 커밍아웃 한다고 한들, 달라지는 것은 아무 것도 없습니다. 여전히 서울대학교 학생사회는 시급한 문제와 산재한
안건을 해결해야만 합니다. 저는 단지 우리가 성적지향과 성별정체성을 불문하고 힘을 모아 일해 나가는 동료라는 점, 이 사실을 확인하고 싶습니다.
저를 시작으로 모든 서울대학교 학우들이 본인이 속한 공간과 공동체에서 자신의 목소리와 얼굴을 가질 수 있기를 희망합니다. ‘내가 나로 존재할 수 있는 공간, 모두의
삶이 그 자체로 아름답다고 인정되는 사회.’ 이것이 제가 바라는 이 학교의 모습이자 방향성이며, 오늘 출마와 함께 여러분께 커밍아웃을 하는 이유입니다.
제58대 서울대학교 총학생회 선거에 출마한 디테일 선본의 이번 슬로건은 ‘다양성을 향한 하나의 움직임’입니다. 각자 고유의 색깔을 가진 사람들이 서로의 차이를
이해할 수 있는 학생사회를 만들기 위해, 서로의 다름을 인정하되 뜻을 함께 하는 하나의 움직임.
저는 이 움직임을 여러분들과 함께하고 싶습니다. 감사합니다.
2016-05-09 26
86.8%의 지지로 당선 (단독후보)
18년만의 선거기간 연장 없는 11월 본선거

27. 고려대학교 동아리연합회 부회장 이예원
안녕하세요 모람 여러분
저는 제33대 동아리연합회 선거운동본부 [모람:모인사람]의 부후보 이예원입니다.
많은 분들이 저를 낯설어 하실 거라 생각합니다. 학생회관을 거의 매일같이 드나든 지가 2년이 가까워가는 지금에도 저의 동아리
때문인지 만나지 못한 분들이 많습니다. 현재 저는 사람과사람 회장입니다. 그리고 사람과사람은 시스젠더 이성애자는 가입할 수 없는
고려대학교 중앙 성소수자 동아리입니다.
저는 지금껏 다양한 방식으로 동아리연합회원으로서 활동해왔습니다. 스트릿댄스동아리인 KUDT과 성소수자 동아리 사람과사람, 전혀
다른 분과의 동아리에 가입해서 꽤 긴 시간 동아리 활동을 했고 각 동아리에서 대표자로서 일을 하기도 하였습니다. 더불어 사안에 따라
여러 위원회에 참여하기도 하였습니다.
작년 봄 처음 '모람'이란 이름을 갖게 되었습니다. 그리고 그 이름은 서로 다른 두 동아리에서 독립적으로 존재하였습니다. 그것은 저에게
분주히 갈아 끼워야 할 몇 개의 가면을 가지는 일이었습니다. 학생회관 안에서도 저는 자유롭지 못했습니다. 저에게 두 동아리의
대표자로서의 역할이 동시에 지워졌을 때, 그 대표성의 무게는 2배가 아닌 제곱이 되는 듯 했습니다. 한 모람으로서 학생회관은 저에게
분리된 두 안식처를 가진 늙은 건물일 뿐 이 사회의 어느 부분과도 다르지 못했습니다.
하지만 제가 동아리 대표자로서 만난 동아리연합회는 어느 순간 저에게 작은 기대를을 갖게 했습니다. 새로운 생각을 가진 사람들이
열정이란 이름으로 순수함을 되찾는 곳이었고, 더 나은 연합을 위한 고민의 흔적이 잠깐 회의실을 찾은 저에게도 적잖이 보였습니다. 저는
동아리를 사랑하는 모람으로서 당연히 동아리와 동아리연합회에 대한 다양한 문제의식을 갖고 있었습니다. 동아리 운영의 어려움, 분과별
특성의 간극, 동아리에서 대표자 리더십의 중요성, 동아리 내외 문제 해결에 있어 적절한 규제의 부재 등을 몸소 느꼈습니다. 특히
사람과사람의 대표로서 학내 성소수자에 대한 차별이 얼마나 만연한지 ,그에 있어 학생으로서 할수 있는 일에 얼마나 한계가 많은지
느끼는 일은 어려운 일이 아니었습니다. 저에게 동아리연합회는 이런 문제들을 제가 가진 뜻으로 고쳐나갈 수 있을 거라는 희망을
주었습니다.
안전하고 행복한 공동체를 만들기 위해 함께 느끼고 생각해야 할 것들이 많습니다. 그에 대해 고민하고 해결해 나가는 주체가
동아리연합회가 되길 바랍니다. 모든 모람들이 동아리를 활동하는 데에 불편함이 없고 동아리연합회가 동아리간, 학내, 학외에서 사람과
사람 사이의 일을 얘기할 때 적절한 역할을 할 수 있도록 하려 합니다. 저의 아킬레스건을 보이는 것을 시작으로 모람들의 아킬레스건을
지워나가고자 노력하고 싶습니다.
2016-05-09 27
당선

28. 참고 문헌
Appendix
2016-05-09 28

29. 참고 문헌
 대학생이 동성애를 바라보는 자세
https://20slab.naeilshot.co.kr/archives/520
 고려대학교 총학생회칙
http://koreastudent.kr/bbs/board.php?bo_table=bylaw
 성소수자 리더 인터뷰 – 사랑받을 용기
https://univ20.com/26827
 (2보) 디테일 선본 김보미 정후보 커밍아웃 (기조연설 전문)
http://www.snujn.com/news/16566
 이예원 후보 출마의 변
https://www.facebook.com/876810775772264/photos/a.877106795742662..10
73741828.876810775772264/877133239073351/?type=3&permPage=1
2016-05-09 29

30. 세계의 다양한 동성애 제도
Chapter 3
2016-05-09 30

31. 국가 별 동성애자의 권리
성소수자의 권리
보장 제약
동성 결혼 법제화 동성애 행위-사형
31

32. 동성결혼
32

33. 33

34. 34

35. 35

36. 시민결합
 결혼과 유사한 가족제도
 사실혼과 법적 혼인의 사이라 볼 수 있음
 국가, 언어, 지역, 법안 별로 명칭과 내용이 다양함
 동성 결혼의 대체제로서 이의 발전을 위한 과도기적 현상
36

37. 시민결합에 대한 비판
 이성 커플에 비해 열등하게 취급 → 평등원칙에 어긋남
 이성 커플의 시민결합 = 비난 피하기 위한 제도적 꼼수
 용어의 부적절성 : 동성애 커플의 가족 관계 = 계약
37

38. 시민결합
동성 결혼
동성부부의
입양
38

39. 39

40. 차별금지법
2016-05-09 40

41. 차별금지법이란?
Chapter 4-1
2016-05-09 41

42. UN인권이사회의 권고 사항
2016-05-09 42

43.  성별  장애
2016-05-09 43

44.  인종, 피부색  용모 등 신체 조건
2016-05-09 44

45.  종교  성적 지향, 성 정체성
2016-05-09 45

46.  차별의 사유가 될 수 있는 요소를 성별, 장애, 병력, 나이, 언어, 출
신국가, 출신민족, 인종, 피부색, 출신지역, 용모 등 신체조건, 혼인
여부, 임신 또는 출산, 가족형태 또는 가족상황, 종교, 사상 또는 정
치적 의견, 전과, 성적지향, 성 정체성, 학력, 고용형태, 사회적 신
분 등으로 자세히 규정함
 김한길 의원 등 51명 발의 안(제3조제1항 제 1호)
2016-05-09 46

47. 왜 논란이 되는 것일까?
2016-05-09 47

48. 동성애 차별금지법 반대
 동성애 차별 금지법 반대 10만 서명
https://www.youtube.com/watch?v=X_atgA2A_QM
2016-05-09 48

49. 동성애 차별금지법 반대 근거
Chapter 4-2
2016-05-09 49

50.  성경에 위배되는 죄다.
 동성애를 하면 에이즈에 걸릴 확률이 더 높다.
 동성애가 아닌 국민의 대다수가 역차별을 당할 수 있다.
2016-05-09 50

51. 차별금지법 찬성 측의 반박
Chapter 4-3
2016-05-09 51

52. 성경에 위배되는 죄다.
2016-05-09 52

53. 동성애를 하면 에이즈에 걸릴 확률이 더 높다.
2016-05-09 53

54. 동성애가 아닌 국민의 대다수가 역차별을 당할 수
있다.
2016-05-09 54

55. 2016-05-09 55
결론

56. 2016-05-09 56

57. 2016-05-09 57

58. 감사합니다
2016-05-09 58