تتناول الوثيقة أسس الدين الإسلامي من خلال الحديث النبوي، حيث تشير إلى أركان الإسلام والإيمان، وتتناول موضوع الإحسان والإيمان بالقدر والإيمان بالآخرة. كما تستعرض صفات الله وتعاليمه، وتظهر أهمية العقل في فهم القضايا الدينية. الوثيقة تُبرز ارتباط الدين بواقع الحياة وتأكيد ضرورة الالتزام بتعاليم الإسلام.

1. ‫الدروس‬1‫إلى‬5

2. ‫الدين‬:‫احملمود‬ ‫بإختيارهم‬ ‫اآلخرة‬ ‫و‬ ‫الدنيا‬ ‫يف‬ ‫سعادهتم‬ ‫فيه‬ ‫ما‬ ‫إىل‬ ‫السليمة‬ ‫العقول‬ ‫لذوي‬ ‫سائق‬ ‫إهلي‬ ‫وضع‬
‫اإلسالم‬‫اإلحسان‬ ‫اإلميان‬
‫الدين‬
١-‫هللا‬ ‫إال‬ ‫إله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫شهادة‬
‫هللا‬ ‫رسول‬ ً‫ا‬‫حممد‬ ‫أن‬ ‫و‬
٢-‫الصالة‬
٣-‫الصيام‬
٤-‫كاة‬‫الز‬
٥-‫احلج‬
١-‫باهلل‬
٢-‫مالئكته‬ ‫و‬
٣-‫كتبه‬‫و‬
٤-‫رسله‬ ‫و‬
٥-‫اآلخر‬ ‫اليوم‬ ‫و‬
٦-‫شره‬ ‫و‬ ‫خريه‬ ‫القدر‬ ‫و‬
‫ف‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫كأنك‬‫هللا‬ ‫تعبد‬ ‫أن‬‫مل‬ ‫إن‬
‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫فإنه‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫تكن‬

3. ‫جبريل‬ ‫حديث‬
‫قال‬ ‫عنه‬ ‫هللا‬ ‫رضي‬ ‫اخلطاب‬ ‫بن‬ ‫عمر‬ ‫املؤمنني‬ ‫أمري‬ ‫عن‬" :‫ي‬ ‫ذات‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫عند‬ ‫جلوس‬ ‫حنن‬ ‫بينما‬‫رجل‬ ‫علينا‬ ‫طلع‬ ‫إذ‬ ‫وم‬
‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫النيب‬ ‫إىل‬ ‫جلس‬ ‫حىت‬ ،‫أحد‬ ‫منا‬ ‫يعرفه‬ ‫وال‬ ،‫السفر‬ ‫أثر‬ ‫عليه‬ ‫يرى‬ ‫ال‬ ،‫الشعر‬ ‫اد‬‫و‬‫س‬ ‫شديد‬ ‫الثياب‬ ‫بياض‬ ‫شديد‬‫كبتيه‬‫ر‬ ‫فأسند‬ ‫وسلم‬ ‫عليه‬
،‫فخذيه‬ ‫على‬ ‫كفيه‬‫ووضع‬ ،‫كبتيه‬‫ر‬ ‫اىل‬
‫وقال‬:‫اإلسالم؟‬ ‫عن‬ ‫أخربين‬ ،‫حممد‬ ‫يا‬
‫وسلم‬ ‫عليه‬ ‫هللا‬ ‫صلى‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫فقال‬:‫وتؤيت‬ ‫الصالة‬ ‫وتقيم‬ ‫هللا‬ ‫رسول‬ ‫حممدا‬ ‫أن‬‫و‬ ‫هللا‬ ‫اال‬ ‫اله‬ ‫ال‬ ‫أن‬ ‫تشهد‬ ‫أن‬ ‫االسالم‬‫وحتج‬ ‫رمضان‬ ‫وتصوم‬ ‫كاة‬‫الز‬
‫سبيال‬ ‫إليه‬ ‫استطعت‬ ‫إن‬ ‫البيت‬
‫قال‬‫صدقت‬.‫ويصدقه‬ ‫يسأله‬ ‫له‬ ‫فعجبنا‬.‫قال‬:‫اإلميان؟‬ ‫عن‬ ‫فأخربين‬
‫قال‬:‫وشره‬ ‫خريه‬ ‫بالقدر‬ ‫وتؤمن‬ ‫اآلخر‬ ‫اليوم‬‫و‬ ‫ورسله‬ ‫كتبه‬‫و‬ ‫ومالئكته‬ ‫باهلل‬ ‫تؤمن‬ ‫أن‬
‫قال‬:‫صدقت‬.‫قال‬:‫اإلحسان؟‬ ‫عن‬ ‫فأخربين‬‫قال‬‫اك‬‫ر‬‫ي‬ ‫فإنه‬ ‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫تكن‬ ‫مل‬ ‫فإن‬ ،‫اه‬‫ر‬‫ت‬ ‫ـأنك‬‫ك‬‫هللا‬ ‫تعبد‬ ‫أن‬.
‫قال‬‫الساعة‬ ‫عن‬ ‫فأخربين‬.‫قال‬:‫السائل‬ ‫من‬ ‫بأعلم‬ ‫عنها‬ ‫املسؤول‬ ‫ما‬.
‫قال‬:‫اهتا‬‫ر‬‫أما‬ ‫عن‬ ‫فأخربين‬.‫قال‬:‫البنيان‬ ‫يف‬ ‫لون‬‫و‬‫يتطا‬ ‫الشاء‬ ‫رعاء‬ ‫العالة‬ ‫اة‬‫ر‬‫الع‬ ‫احلفاة‬ ‫ترى‬ ‫أن‬‫و‬ ،‫بتها‬‫ر‬ ‫األمة‬ ‫تلد‬ ‫أن‬
‫قال‬ ‫مث‬ ،‫مليا‬ ‫فلبثت‬ ‫انطلق‬ ‫مث‬:‫السائل؟‬ ‫من‬ ‫أتدري‬ ‫عمر‬ ‫يا‬‫قلت‬:‫أعلم‬ ‫له‬‫و‬‫ورس‬ ‫هللا‬.
‫قال‬:‫دينكم‬ ‫يعلمكم‬ ‫أتاكم‬ ‫يل‬‫رب‬‫ج‬ ‫فإنه‬( ."‫مسلم‬ ‫اه‬‫و‬‫ر‬)

4. ‫اإلسالمية‬ ‫العقيدة‬-‫املعرفة‬
ً‫ا‬‫امجالي‬ ‫لو‬ ‫و‬ ‫دليل‬ ‫عن‬ ‫اقع‬‫و‬‫لل‬ ‫املطابق‬ ‫اجلازم‬ ‫الذهين‬ ‫احلكم‬
‫اإلهليات‬‫السمعيات‬ ‫النبوات‬
‫العقيدة‬

5. ‫األس‬ ‫بني‬ ‫العالقة‬‫باب‬
‫واملسببات‬
‫أهل‬ ‫مذهب‬
‫العقل‬
‫أهل‬ ‫مذهب‬
‫واجلماعة‬ ‫السنة‬
‫لة‬‫ز‬‫املعت‬ ‫مذهب‬
‫أهل‬ ‫مذهب‬
‫الطبيعة‬
‫للطبيعة‬ ‫األشياء‬ ‫نسبة‬
‫اخلالق‬ ‫انكار‬‫و‬
‫اخلالق‬ ‫وجود‬ ‫اثبات‬
‫املالزمة‬ ‫جعل‬ ‫مع‬
‫عقلية‬
‫املودعة‬ ‫القوة‬‫خيلق‬ ‫عادية‬ ‫مالزمة‬
‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬
‫تعاطي‬ ‫عند‬ ‫التأثري‬
‫السبب‬

6. ‫تع‬ ‫هلل‬ ‫جيب‬ ‫ما‬‫اىل‬
‫حقه‬ ‫يف‬ ‫جيوز‬ ‫ما‬
‫تعا‬ ‫و‬ ‫سبحانه‬‫ىل‬
‫يستحيل‬ ‫ما‬
‫تعاىل‬ ‫هللا‬ ‫على‬
‫اإلهليات‬
‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫جيب‬١٣‫صفه‬:
١-‫الوجود‬
٢-‫القدم‬
٣-‫البقاء‬
٤-‫الوحدانية‬
٥-‫بالنفس‬ ‫القيام‬
٦-‫ادث‬‫و‬‫للح‬ ‫املخالفة‬
(‫املخلوقات‬)
٧-‫القدرة‬
٨-‫ادة‬‫ر‬‫اإل‬
٩-‫العلم‬
١۰-‫السمع‬
١١-‫البصر‬
١٢-‫الكالم‬
١٣-‫احلياة‬
‫يستحيل‬‫عليه‬‫تع‬‫اىل‬
‫أضداد‬‫هذه‬‫الصفات‬
‫إجياد‬‫كل‬‫ممكن‬‫أو‬
‫اعدامه‬‫وفق‬‫علمه‬‫تب‬‫ارك‬
‫و‬‫تعاىل‬‫كالرزق‬‫أو‬
‫اإلحياء‬‫أو‬‫اإلماتة‬‫أو‬
.....

7. ‫وتعاىل‬ ‫سبحانه‬ ‫هللا‬ ‫وجود‬ ‫اثبات‬ ‫أدلة‬
‫ام‬‫ز‬‫االل‬ ‫دليل‬
‫بني‬ ‫العقلي‬
‫والعدم‬ ‫الوجود‬
‫الفطرة‬ ‫دليل‬
‫التغري‬ ‫دليل‬
‫والسببية‬
‫يف‬ ‫االتقان‬ ‫دليل‬
‫الكون‬

8. ‫هلل‬ ‫إال‬ ‫حكم‬ ‫ال‬
.1‫منه‬ ‫بشيء‬ ‫التصرف‬ ‫تعاىل‬ ‫غريه‬ ‫ألحد‬ ‫فليس‬ ‫هلل‬ ‫ومملوك‬ ‫هلل‬ ‫خملوق‬ ‫الكون‬‫بإذنه‬ ‫إال‬.
.2‫هللا‬ ‫به‬ ‫يأذن‬ ‫مل‬ ‫ما‬ ‫الدين‬ ‫من‬ ‫ع‬‫يشر‬ ‫أن‬ ‫ألحد‬ ‫ليس‬.
.3‫ار‬‫ر‬‫باالضط‬ ‫باين‬‫ر‬‫ال‬ ‫اخللق‬ ‫انني‬‫و‬‫لق‬ ‫مطيع‬ ‫خملوق‬ ‫الكون‬.
.4‫ار‬‫ر‬‫باالضط‬ ‫خاضع‬ ‫هو‬ ‫كما‬‫باالختيار‬ ‫تعاىل‬ ‫هلل‬ ‫خيضع‬ ‫أن‬ ‫مطالب‬ ‫االنسان‬.
.5‫املنعم‬‫و‬ ‫اخلالق‬ ‫هو‬ ‫هللا‬ ‫بأن‬ ‫ار‬‫ر‬‫االق‬ ‫مقتضى‬.