Η Θεία Ευχαριστία είναι η πεμπτουσία της ορθοδόξου λατρευτικής ζωής, η οποία δικαίως αποκαλείται θεία, διότι πράγματι είναι Ευχαριστία θεϊκή και ουράνιος, δεν είναι δικό μας εφεύρημα. Είναι δωρεά του Πανάγαθου Θεού σε μας τους χοϊκούς ανθρώπους. Ό,τι τελείται κατά το κορυφαίο αυτό μυστήριο είναι εικόνα και πρόγευση της Βασιλείας του Θεού και της τελικής ενότητος του λαού του Θεού. Τα πάντα στη Θεία Ευχαριστία είναι θεανθρώπινα και μόνο όταν μετέχει ο πιστός στην αναίμακτη αυτή μυσταγωγία, μπορεί να μείνει αληθινά πιστός, μέλος της αγίας του Χριστού Εκκλησίας. Γι' αυτό, κατά την τέλεση της Θείας Λειτουργίας δεν χωρεί καμία αταξία, τίποτα το αντικανονικό και αντιπαραδοσιακό. Ο Θεός μας είναι Θεός τάξεως και όχι ακαταστασίας. Εάν διάφορες αταξίες και παρεκτροπές δεν αρέσουν σε μας, πολύ περισσότερο δεν αρέσουν στον Θεό και τον θλίβουν.
Η Θεία Ευχαριστία είναι η πεμπτουσία της ορθοδόξου λατρευτικής ζωής, η οποία δικαίως αποκαλείται θεία, διότι πράγματι είναι Ευχαριστία θεϊκή και ουράνιος, δεν είναι δικό μας εφεύρημα. Είναι δωρεά του Πανάγαθου Θεού σε μας τους χοϊκούς ανθρώπους. Ό,τι τελείται κατά το κορυφαίο αυτό μυστήριο είναι εικόνα και πρόγευση της Βασιλείας του Θεού και της τελικής ενότητος του λαού του Θεού. Τα πάντα στη Θεία Ευχαριστία είναι θεανθρώπινα και μόνο όταν μετέχει ο πιστός στην αναίμακτη αυτή μυσταγωγία, μπορεί να μείνει αληθινά πιστός, μέλος της αγίας του Χριστού Εκκλησίας. Γι' αυτό, κατά την τέλεση της Θείας Λειτουργίας δεν χωρεί καμία αταξία, τίποτα το αντικανονικό και αντιπαραδοσιακό. Ο Θεός μας είναι Θεός τάξεως και όχι ακαταστασίας. Εάν διάφορες αταξίες και παρεκτροπές δεν αρέσουν σε μας, πολύ περισσότερο δεν αρέσουν στον Θεό και τον θλίβουν.
Προβολή παρουσίασης για τη σχολική χριστουγεννιάτικη γιορτή του Γυμνασίου Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης Ανατολικής Θεσσαλονίκης (2016). Καλά κι ευλογημένα Χριστούγεννα σε όλες και όλους!
Ανάλυση των βημάτων σχεδιασμού της διδασκαλίας της θ.ε. 1.1. Αναζήτηση του Θεού της Α΄ Λυκείου (νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Λυκείου). (Για τον εκπαιδευτικό)
Β Γυμνασίου, θεματική ενότητα 1. Μπορούν οι άνθρωποι να εικονίζουν τον Θεό;
II.ii. Οι πρώτες εικόνες της Εκκλησίας (εικόνες του Χριστού και της Παναγίας)
[Νέο Πρόγραμμα Σπουδών στα Θρησκευτικά Γυμνασίου]
The Truth is Absolute, but the Lie is Relative: Studying Egyptology and Assyriology, and Discovering the Spiritual-Intellectual-Educational Poverty of my Muslim Classmates
First published on 4th August 2021 here:
https://profmegalommatistextsingreek.wordpress.com/2021/08/03/απόλυτη-η-αλήθεια-και-σχετικό-το-ψέμμα/
................
Οι τότε συμφοιτητές μου ήταν διαιρεμένοι σε δύο αντιμαχόμενα στρατόπεδα:
α) όσους ήσαν αριστεροί και είχαν ως πρότυπα τα γαλλικά αριστερά κόμματα, την ΕΣΣΔ, τον μπααθισμό και τον νασερισμό (δηλαδή παράγωγα του παν-αραβισμού), ή ακόμη και παρανοϊκές αριστερίστικες παραφυάδες του στυλ του τροτσκισμού, του μαοϊσμού, της χήρας του Μάο, και του λοιπού κακού συναπαντήματος, και
β) όσους ήσαν διαφορετικών περιεχομένων, βαθμών και τάσεων ισλαμιστές, οι οποίοι ακολουθούσαν ο καθένας τους ένα διαφορετικό σημαντικό θεολόγο, ιμάμη ή μουφτή εκείνων των χρόνων. Ήταν πολλοί που υποστήριζαν τον Αγιατολάχ Χομεϊνί, ακόμη και αν δεν ήταν σιίτες (θα περνούσαν πολλές δεκαετίες για να καταλάβω ότι ο χωρισμός σε σουνίτες και σιίτες είναι πλαστός και ιστορικά ανύπαρκτος).
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας - Το γραπτό των πανελλαδικών εξετάσεωνPanagiotis Prentzas
Αρχές Οικονομικής Θεωρίας (ΑΟΘ): Τι πρέπει να προσέξουν οι υποψήφιοι κατά τη διάρκεια των πανελλαδικών εξετάσεων στη δομή των απαντήσεών τους, αλλά και στην εμφάνιση του γραπτού τους.
Μπορείτε να δείτε και τη διαδραστική παρουσίαση στο www.study4economy.edu.gr.
2. Η αυτογνωσία για την οποία έχουμε ήδη μιλήσει
στοχεύει μέσα από την αναζήτηση και εύρεση του
εαυτού μας να οδηγήσει στη συνάντηση με τον
άλλον και με το Θεό. Αυτή η συνάντηση
ονομάζεται και επικοινωνία.
3. Επικοινωνία
Τι σας έρχεται στο μυαλό όταν ακούτε αυτή τη
λέξη;
Ας τη γράψουμε στο μέσον του πίνακα και γύρω
της να σημειώσουμε λέξεις που νομίζετε ότι
σχετίζονται με αυτήν.
Με ποιους επικοινωνούμε στην καθημερινότητά
μας;
Ποιο είναι το αντίθετο της λέξης επικοινωνία;
5. Τι σκεφτόσασταν όταν ακούγατε τους ομιλητές;
Πως νιώσατε; Γιατί;
Σας άρεσε κάτι;
Σας ενόχλησε κάτι;
Έχετε ξαναπαρακολουθήσει κάτι παρόμοιο;
Όταν συζητάτε με τους φίλους σας ή τους γονείς
σας βιώνετε κάτι ανάλογο;
Με ποιες λέξεις θα περιγράφατε αυτό που μόλις
είδατε;
6.
Ποιους τρόπους επικοινωνίας προτιμάτε; Γιατί;
Επικοινωνείτε πάντοτε με τον ίδιο τρόπο;
Σε τι διαφέρει η επικοινωνία με τους φίλους από
αυτή με τους μεγαλύτερους, τους καθηγητές, τους
γνωστούς;
Σκεφτείτε ότι χαλάει το κινητό σας. Περιγράψτε
τις αντιδράσεις σας.
Αν βρεθείτε για μεγάλο χρονικό διάστημα σε
μέρος χωρίς σύνδεση στο διαδίκτυο πως θα
επηρεαζόταν η ζωή σας;
Αν για κάποιο λόγο δεν σας επιτρέπονταν η
επικοινωνία με τους φίλους σας τι συναισθήματα
θα βιώνατε;
7. Τι βλέπετε σε αυτή την εικόνα;
Τι σκέψεις σας γεννάει;
8. Ακούμε το τραγούδι
“Καλώς ήρθες παράξενε στον τόπο μου” των
Active Member και διαβάζουμε τους στίχους στις
σ.29-30 του βιβλίου.
Διαβάζουμε τους στίχους του Ψ. 61 (Κοντά στο
Θεό βρίσκει η ψυχή μου τη γαλήνη) στις σ.30-31
του βιβλίου.
Εργαζόμαστε σε ομάδες.
9. Πώς αποτυπώνεται η λαχτάρα της επικοινωνίας
με το Θεό στα δύο κείμενα;
Τι ομοιότητες και τι διαφορές εντοπίζετε;
Τι αισθήματα σας δημιουργεί κάθε κείμενο;
Ποιον από τους δύο τρόπους επικοινωνίας
θεωρείτε πιο αποτελεσματικό;
10. Παρατηρήστε τις ακόλουθες εικόνες.
Τι σας είναι οικείο;
Για ποιο πράγμα θα θέλατε να μάθετε
περισσότερα;
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17. Διαβάζουμε την προσευχή των Πατέρων της
Όπτινα στις σ.31-32.
Με ποιον τρόπο απευθύνονται στο Θεό;
Τι συναισθήματα εκφράζουν;
Τι ζητούν από Αυτόν;
Τι εντύπωση σας άφησε αυτή η προσευχή;
19. Γνωρίζετε την Κυριακή Προσευχή;
Γιατί ονομάζεται έτσι;
Ξέρετε σε ποια περίσταση την παρέδωσε ο
Χριστός;
Τι ζητάμε μέσω αυτής της προσευχής;
Τι θέση έχει στη λατρεία της Εκκλησίας;
Παρατηρήστε την εικόνα της επόμενης διαφάνειας
20. El Greco (1590), Η αγωνία στον Κήπο (της
Γεθσημανή), Εθνική Πινακοθήκη, Λονδίνο
21. Τι βλέπετε στον πίνακα;
Τι ξέρετε για την προσευχή του Ιησού στη
Γεθσημανή;
Με ποια λόγια φαντάζεστε ότι προσευχήθηκε;
Γιατί ο Χριστός θέλησε να προσευχηθεί εκείνη τη
στιγμή;
Ξέρετε κάποια άλλη στιγμή που προσευχήθηκε
ο Χριστός;
Πως φαντάζεστε ότι πρέπει να γίνεται η
προσευχή ώστε να είναι αποτελεσματική;
Με ποιον άλλον τρόπο μπορεί να επικοινωνήσει
ο άνθρωπος με το Θεό;
22. Σκεφτείτε και τα ακόλουθα:
Ποιος είναι ο ρόλος της αγάπης και της επιθυμίας
στην επικοινωνία με τον άλλον και με το Θεό;
Πότε η επικοινωνία με το Θεό καταλήγει να είναι
μια τυπική διαδικασία;
Τι κερδίζει ο άνθρωπος όταν ανοίγεται στον
συνάνθρωπό του και στο Θεό; Τι αλλαγή βιώνει
στη ζωή του;
23. Θυμηθείτε την ιστορία με τον αββά Μακάριο από
το Γεροντικό. Η κόλαση εκεί περιγράφεται ως
αδυναμία επικοινωνίας με τον άλλον και θέασης
του προσώπου του.
Μετά από όσα είπαμε πως αντιλαμβάνεστε αυτή
τη διήγηση;
Πώς μπορεί ο άνθρωπος να κάνει τη ζωή του
παράδεισο;
25. Σκεφτείτε και γράψτε από 5 τρόπους βελτίωσης
της επικοινωνίας
με τα μέλη της σχολικής κοινότητας
με τους συνανθρώπους μας
με το Θεό
Θα τη στείλετε στην ημερομηνία που θα
συμφωνήσουμε με τον γνωστό τρόπο!!!