ΙΟΥΔΑΪΣΜΟΣ

1. ΙουδαϊσμόςΙουδαϊσμός
Αγάθου ΑναστασίαΑγάθου Αναστασία
Αθανασοπούλου ΧριστίναΑθανασοπούλου Χριστίνα
Βασιλάκου ΚωνσταντίναΒασιλάκου Κωνσταντίνα
Γεωργαράκης ΔημήτρηςΓεωργαράκης Δημήτρης
Γιασσά ΑρετήΓιασσά Αρετή
Κουκλάκης ΝικόλαςΚουκλάκης Νικόλας

2. ΠεριεχόμεναΠεριεχόμενα
• Γενικές ΠληροφορίεςΓενικές Πληροφορίες
• Πεποιθήσεις του ΙουδαϊσμούΠεποιθήσεις του Ιουδαϊσμού
• Ιστορικά ΣτοιχείαΙστορικά Στοιχεία
• Διδασκαλία του ΙουδαϊσμούΔιδασκαλία του Ιουδαϊσμού
• Τελέσεις λατρείαςΤελέσεις λατρείας
• ΤοράΤορά
• Ιουδαϊκο έτοςΙουδαϊκο έτος
• Ορθόδοξοι και Μεταρρυθμισμένοι ΙουδαίοιΟρθόδοξοι και Μεταρρυθμισμένοι Ιουδαίοι
• Σύμβολα του ΙουδαϊσμούΣύμβολα του Ιουδαϊσμού

3. Γενικές ΠληροφορίεςΓενικές Πληροφορίες
Ο Ιουδαϊσμός είναι η πρώτη μονοθεϊστική θρησκεία. ΒασικόΟ Ιουδαϊσμός είναι η πρώτη μονοθεϊστική θρησκεία. Βασικό
χαρακτηριστικό του είναι η πίστη στον ένα και μοναδικό Θεό.χαρακτηριστικό του είναι η πίστη στον ένα και μοναδικό Θεό.
Είναι η δωδέκατη πιο διαδομένη τηρούμενη μονοθεϊστικήΕίναι η δωδέκατη πιο διαδομένη τηρούμενη μονοθεϊστική
θρησκεία παγκοσμίως, καθώς έχει κατά προσέγγιση 15θρησκεία παγκοσμίως, καθώς έχει κατά προσέγγιση 15
εκατομμύρια πιστούς. Είναι βασικότατο θεμέλιο των άλλωνεκατομμύρια πιστούς. Είναι βασικότατο θεμέλιο των άλλων
Αβρααμικών θρησκειών (Χριστιανισμός, Ισλάμ, Σαμαρίτες καιΑβρααμικών θρησκειών (Χριστιανισμός, Ισλάμ, Σαμαρίτες και
Πίστη Μπαχάι), για αυτό και συχνά διακρίνουμε κοινάΠίστη Μπαχάι), για αυτό και συχνά διακρίνουμε κοινά
γνωρίσματα μεταξύ τους. Ο λόγος για τον οποίο, όμως, διαφέρειγνωρίσματα μεταξύ τους. Ο λόγος για τον οποίο, όμως, διαφέρει
από πολλές θρησκείες, είναι επειδή η αυθέντια δεν αποδίδεται σεαπό πολλές θρησκείες, είναι επειδή η αυθέντια δεν αποδίδεται σε
ένα άτομο αλλά στις Ιερές Γραφές (Τανάκ) και στις μακραίωνεςένα άτομο αλλά στις Ιερές Γραφές (Τανάκ) και στις μακραίωνες
παραδόσεις (Χαλακά). Ωστόσο, καθ’ όλη την διάρκεια τηςπαραδόσεις (Χαλακά). Ωστόσο, καθ’ όλη την διάρκεια της
ύπαρξής του, ο Ιουδαϊσμός παρέμεινε προσδεμένος σεύπαρξής του, ο Ιουδαϊσμός παρέμεινε προσδεμένος σε
συγκεκριμένες αρχές, βασικότερη των οποίων είναι η πίστη ότισυγκεκριμένες αρχές, βασικότερη των οποίων είναι η πίστη ότι
υπάρχει ένας και μοναδικός Θεός, ο δημιουργός του κόσμου.υπάρχει ένας και μοναδικός Θεός, ο δημιουργός του κόσμου.

4. Πεποιθήσεις του ΙουδαϊσμούΠεποιθήσεις του Ιουδαϊσμού
Στον Ιουδαϊσμό, ο Θεός θεωρείται δημιουργός του σύμπαντος, άραΣτον Ιουδαϊσμό, ο Θεός θεωρείται δημιουργός του σύμπαντος, άρα
και προηγήθηκε από αυτό. Συνεπώς, θεωρείται ο Κύριος τουκαι προηγήθηκε από αυτό. Συνεπώς, θεωρείται ο Κύριος του
Κόσμου. Έτσι, ο κόσμος, σαν δημιούργημα του Θεού, είναιΚόσμου. Έτσι, ο κόσμος, σαν δημιούργημα του Θεού, είναι
καλός. Φυσικά υπάρχει και το κακό σαν έννοια, αλλά αυτό είναικαλός. Φυσικά υπάρχει και το κακό σαν έννοια, αλλά αυτό είναι
μία κατάσταση η οποία δημιουργήθηκε εξαιτίας την λανθασμένηςμία κατάσταση η οποία δημιουργήθηκε εξαιτίας την λανθασμένης
εκμετάλλευσης της ελευθερίας από τον άνθρωπο. Ο άνθρωποςεκμετάλλευσης της ελευθερίας από τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος
δημιουργείται σαν μία ψυχοσωματική ενότητα, και έχει πλαστείδημιουργείται σαν μία ψυχοσωματική ενότητα, και έχει πλαστεί
κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν Θεού. Ως εκ τούτου, ο άνθρωποςκατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωσιν Θεού. Ως εκ τούτου, ο άνθρωπος
είναι εν μέρει εξαρτημένος από τον Θεό, αλλά όχι πλήρως,είναι εν μέρει εξαρτημένος από τον Θεό, αλλά όχι πλήρως,
πράγμα που οδήγησε τον άνθρωπο σε μία προσπάθειαπράγμα που οδήγησε τον άνθρωπο σε μία προσπάθεια
αυτοθεοποίησης του. Αυτό είχε σαν συνέπεια τον αποχωρισμόαυτοθεοποίησης του. Αυτό είχε σαν συνέπεια τον αποχωρισμό
του από τον Θεό, άρα και τον θάνατο. Οι Εβραίοι θεωρούν ότιτου από τον Θεό, άρα και τον θάνατο. Οι Εβραίοι θεωρούν ότι
είναι ο «εκλεκτός λαός του Θεού» και τους έχει υποσχεθεί τηνείναι ο «εκλεκτός λαός του Θεού» και τους έχει υποσχεθεί την
δική τους γη, το «Ισραήλ» ζητώντας ως αντάλλαγμα την τήρησηδική τους γη, το «Ισραήλ» ζητώντας ως αντάλλαγμα την τήρηση
των εντολών του, οι οποίες υπάρχουν μέσα στο ιερό βιβλίοτων εντολών του, οι οποίες υπάρχουν μέσα στο ιερό βιβλίο
«Τορά».«Τορά».

5. Ιστορικά ΣτοιχείαΙστορικά Στοιχεία
Η ιστορία του Ιουδαϊσμού αρχίζει από τον ΠατριάρχηΗ ιστορία του Ιουδαϊσμού αρχίζει από τον Πατριάρχη
Αβραάμ, ο οποίος γύρω στο 1750 π.Χ. ύστερα απόΑβραάμ, ο οποίος γύρω στο 1750 π.Χ. ύστερα από
υπόδειξη Θεού, στον οποίο φυσικά ήταν πιστός,υπόδειξη Θεού, στον οποίο φυσικά ήταν πιστός,
εγκατέλειψε το πολυθεϊστικό περιβάλλον τηςεγκατέλειψε το πολυθεϊστικό περιβάλλον της
Μεσοποταμίας και εγκαταστάθηκε στην Γη Χαναάν. ΑπόΜεσοποταμίας και εγκαταστάθηκε στην Γη Χαναάν. Από
τον Αβραάμ προήλθε ο λαός του Ισραήλ, ο οποίοςτον Αβραάμ προήλθε ο λαός του Ισραήλ, ο οποίος
μετανάστευσε στην Αίγυπτο και τον οποίο ανέλαβε ναμετανάστευσε στην Αίγυπτο και τον οποίο ανέλαβε να
επαναφέρει στην γη των προγόνων του ο Μωυσής τοεπαναφέρει στην γη των προγόνων του ο Μωυσής το
1220 π.Χ. Ο λαός του Ισραήλ μετά τον 61220 π.Χ. Ο λαός του Ισραήλ μετά τον 6οο
αιώνα π.Χ.αιώνα π.Χ.
περιορίστηκε στην φυλή του Ιούδα, από την οποία πήρεπεριορίστηκε στην φυλή του Ιούδα, από την οποία πήρε
και το όνομα του ο Ιουδαισμός.και το όνομα του ο Ιουδαισμός.

6. Διδασκαλία του ΙουδαϊσμούΔιδασκαλία του Ιουδαϊσμού
Θεμελίωδης σταθμός στην διαμόρφωση της Ιουδαϊκής Πίστης είναιΘεμελίωδης σταθμός στην διαμόρφωση της Ιουδαϊκής Πίστης είναι
οι προφήτες, οι οποίοι μετέφεραν στον λαό το θέλημα του Θεούοι προφήτες, οι οποίοι μετέφεραν στον λαό το θέλημα του Θεού
και προανάγγειλαν τον ερχομό του Μεσσία.και προανάγγειλαν τον ερχομό του Μεσσία.
Ο Νόμος του Μωυσή και η λοιπή διδασκαλία της Παλαιάς ΔιαθήκηςΟ Νόμος του Μωυσή και η λοιπή διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης
αποτελούν το κύριο πλαίσιο της πίστης και της λατρείας τουαποτελούν το κύριο πλαίσιο της πίστης και της λατρείας του
Ιουδαϊκού Λαού. Όσον αφορά την λατρεία στον Θεό, υπάρχουνΙουδαϊκού Λαού. Όσον αφορά την λατρεία στον Θεό, υπάρχουν
ιεροί τρόποι με σκοπό την διεξαγωγή της. Η μετάνοια αποτελείιεροί τρόποι με σκοπό την διεξαγωγή της. Η μετάνοια αποτελεί
βασικό μέσο για την συμφιλίωση του λαού με τον Θεό. Για τηνβασικό μέσο για την συμφιλίωση του λαού με τον Θεό. Για την
καταπολέμηση των αμαρτιών έχουν καθιερωθεί ορισμένεςκαταπολέμηση των αμαρτιών έχουν καθιερωθεί ορισμένες
τυπικές πράξεις, δηλαδή νηστεία, θυσία κλπ. Η αγάπη προς τοντυπικές πράξεις, δηλαδή νηστεία, θυσία κλπ. Η αγάπη προς τον
πλησίων ισχύει μόνο για την οικογένεια και τους ομοεθνείς.πλησίων ισχύει μόνο για την οικογένεια και τους ομοεθνείς.
Ένα άλλο βασικό στοιχείο της διδασκαλίας του Ιουδαϊσμού είναι οΈνα άλλο βασικό στοιχείο της διδασκαλίας του Ιουδαϊσμού είναι ο
Μεσσιανισμός, η αναμονή δηλαδή του Μεσσία, ο οποίος θαΜεσσιανισμός, η αναμονή δηλαδή του Μεσσία, ο οποίος θα
κατάγεται από το γένος του Δαβίδ, θα είναι Υιός του Θεού και θακατάγεται από το γένος του Δαβίδ, θα είναι Υιός του Θεού και θα
είναι προικισμένος με εξαίρετα χαρίσματα και θεία δύναμη.είναι προικισμένος με εξαίρετα χαρίσματα και θεία δύναμη.

7. Τελέσεις ΛατρείαςΤελέσεις Λατρείας
Στην Εβραϊκή Λατρεία, οι παραδοσιακές τελετές είναι λιγότεροΣτην Εβραϊκή Λατρεία, οι παραδοσιακές τελετές είναι λιγότερο
τυπικές απ’ ότι σε άλλες θρησκείες. Οι πιστοί μπορούν να είναιτυπικές απ’ ότι σε άλλες θρησκείες. Οι πιστοί μπορούν να είναι
προσηλωμένοι στην λατρεία ή να συζητούν διακριτικά την ώραπροσηλωμένοι στην λατρεία ή να συζητούν διακριτικά την ώρα
της λειτουργίας. Η λειτουργία περιλαμβάνει ανάγνωση από τηντης λειτουργίας. Η λειτουργία περιλαμβάνει ανάγνωση από την
Τορά, ύμνους και προσευχές. Η λατρεία καθοδηγείται συνήθωςΤορά, ύμνους και προσευχές. Η λατρεία καθοδηγείται συνήθως
από έναν ραβίνο που κάνει κήρυγμα από κάποια σχετικήαπό έναν ραβίνο που κάνει κήρυγμα από κάποια σχετική
ανάγνωση της Τενά. Στις ορθόδοξες συναγωγές άντρες καιανάγνωση της Τενά. Στις ορθόδοξες συναγωγές άντρες και
γυναίκες κάθονται χωριστά. Ψάλλονται τα λόγια χωρίς ναγυναίκες κάθονται χωριστά. Ψάλλονται τα λόγια χωρίς να
χρησιμοποιούνται μουσικά όργανα. Στις προοδευτικέςχρησιμοποιούνται μουσικά όργανα. Στις προοδευτικές
συναγωγές, άντρες και γυναίκες κάθονται μαζί. Μέρος τηςσυναγωγές, άντρες και γυναίκες κάθονται μαζί. Μέρος της
λειτουργίας γίνεται στην τοπική γλώσσα και πολλές φορές ηλειτουργίας γίνεται στην τοπική γλώσσα και πολλές φορές η
ψαλμωδία συνοδεύεται από έναν άρμονα.ψαλμωδία συνοδεύεται από έναν άρμονα.
Οι πιστοί φορούν το «κίπα» ή «γιαρμουλκέ» (ρηχό σκούφο κάλυψηςΟι πιστοί φορούν το «κίπα» ή «γιαρμουλκέ» (ρηχό σκούφο κάλυψης
του πίσω μέρους της κεφαλής ως ένδειξη υποταγής στον Θεό)του πίσω μέρους της κεφαλής ως ένδειξη υποταγής στον Θεό)
και το «ταλλίτ» (ένα σάλι προσευχής με δεμένα σε κόμπουςκαι το «ταλλίτ» (ένα σάλι προσευχής με δεμένα σε κόμπους
κρόσια).κρόσια).

8. Ο κάθε νεαρός Ιουδαίος εντάσσεται επίσημα σε ηλικία 13 ετών στοΟ κάθε νεαρός Ιουδαίος εντάσσεται επίσημα σε ηλικία 13 ετών στο
σώμα των θρησκευτών του Ιουδαϊσμού, με ειδική τελετή στησώμα των θρησκευτών του Ιουδαϊσμού, με ειδική τελετή στη
Συναγωγή που ανήκει. Η τελετή λέγεται «Μπαρ Μιτζβάχ» («ΥιόςΣυναγωγή που ανήκει. Η τελετή λέγεται «Μπαρ Μιτζβάχ» («Υιός
της Διαθήκης») και ο νεαρός, που διαβάζει για πρώτη φορά απότης Διαθήκης») και ο νεαρός, που διαβάζει για πρώτη φορά από
την επίσημη περγαμηνή της «Τορά» («Σέφερ Τορά»), αποκτάτην επίσημη περγαμηνή της «Τορά» («Σέφερ Τορά»), αποκτά
πλέον τον ομώνυμο τίτλο, ο οποίος τον εντάσσει πλήρως σταπλέον τον ομώνυμο τίτλο, ο οποίος τον εντάσσει πλήρως στα
λατρευτικά πράγματα του έθνους του.λατρευτικά πράγματα του έθνους του.

9. ΤοράΤορά
Τορά (=Νόμος) ονομάζεται στον Ιουδαϊσμό ο Νόμος, οι διδασκαλίεςΤορά (=Νόμος) ονομάζεται στον Ιουδαϊσμό ο Νόμος, οι διδασκαλίες
δηλαδή που έδωσε ο Μωησής στους Εβραίους στην Πεντάτευχοδηλαδή που έδωσε ο Μωησής στους Εβραίους στην Πεντάτευχο
(που και αυτή ονομάζεται Τορά), αλλά και στις προφορικές(που και αυτή ονομάζεται Τορά), αλλά και στις προφορικές
παραδόσεις που αργότερα καταγράφτηκαν στο Ταλμούδ και στονπαραδόσεις που αργότερα καταγράφτηκαν στο Ταλμούδ και στον
Μιδρά, μέρη του Εβραϊκού Νόμου.Μιδρά, μέρη του Εβραϊκού Νόμου.
Η Πεντάτευχος/Τορά, αναφέρεται και ως Τορά Σεμπιχτάβ («Νόμος πουΗ Πεντάτευχος/Τορά, αναφέρεται και ως Τορά Σεμπιχτάβ («Νόμος που
έχει γραφεί), ενώ οι προφορικές παραδόσεις αναφέρονται ως Τοράέχει γραφεί), ενώ οι προφορικές παραδόσεις αναφέρονται ως Τορά
Σεμπεάλ Πεχ («Νόμος που είναι προφορικός»)Σεμπεάλ Πεχ («Νόμος που είναι προφορικός»)
Η άσκηση του Ιουδαϊσμού είναι αφιερωμένη στην μελέτη της και στηνΗ άσκηση του Ιουδαϊσμού είναι αφιερωμένη στην μελέτη της και στην
τήρηση αυτών των νόμων και εντολών.τήρηση αυτών των νόμων και εντολών.

10. Ιουδαϊκό ΈτοςΙουδαϊκό Έτος
Είναι σεληνιακό και αρχίζει τέλος Σεπτεμβρίου-αρχέςΕίναι σεληνιακό και αρχίζει τέλος Σεπτεμβρίου-αρχές
Οκτωβρίου με τη γιορτή του Νέου Έτους. Μετά από έναΟκτωβρίου με τη γιορτή του Νέου Έτους. Μετά από ένα
10ήμερο ακολουθεί η μέρα της Εξιλέωσης («Γιομ10ήμερο ακολουθεί η μέρα της Εξιλέωσης («Γιομ
Κιπούρ») αφιερωμένη στην μετάνοια. Μετά από 5 μέρεςΚιπούρ») αφιερωμένη στην μετάνοια. Μετά από 5 μέρες
ακολουθεί η γιορτή της Σκηνοπηγίας (ανάμνηση τηςακολουθεί η γιορτή της Σκηνοπηγίας (ανάμνηση της
διάβασης της ερήμου). Δύο μήνες αργότερα γιορτάζεταιδιάβασης της ερήμου). Δύο μήνες αργότερα γιορτάζεται
το Χάνουκα (νίκη κατά Σελευκιδών). Στις αρχές τηςτο Χάνουκα (νίκη κατά Σελευκιδών). Στις αρχές της
άνοιξης γιορτάζεται το Πουρίμ, που είναι γεγονότα τουάνοιξης γιορτάζεται το Πουρίμ, που είναι γεγονότα του
βιβλίου της Εσθήρ. Περίπου στον Μάρτιο με Απρίλιοβιβλίου της Εσθήρ. Περίπου στον Μάρτιο με Απρίλιο
γιορτάζουν το Πάσχα, το Πάσχα σε ανάμνηση τηςγιορτάζουν το Πάσχα, το Πάσχα σε ανάμνηση της
απελευθέρωσής τους από τους Αιγυπτίους και τηςαπελευθέρωσής τους από τους Αιγυπτίους και της
διάβασης της Ερυθράς θάλασσας. 5 εβδομάδες μετά τηνδιάβασης της Ερυθράς θάλασσας. 5 εβδομάδες μετά την
22ηη
εβδομάδα του Πάσχα γιορτάζεται η πεντηκοστή, πουεβδομάδα του Πάσχα γιορτάζεται η πεντηκοστή, που
είναι η αποκάλυψη του Θεού στο όρος Σινά.είναι η αποκάλυψη του Θεού στο όρος Σινά.

12. Ορθόδοξοι και ΜεταρρυθμισμένοιΟρθόδοξοι και Μεταρρυθμισμένοι
ΙουδαίοιΙουδαίοι
Οι Ιουδαίοι χωρίζονται σε «ορθόδοξους» και «μηΟι Ιουδαίοι χωρίζονται σε «ορθόδοξους» και «μη
ορθόδοξους» Ιουδαίους (είναι γνωστοί και ωςορθόδοξους» Ιουδαίους (είναι γνωστοί και ως
μεταρρυθμισμένοι ή προοδευτικοί) και όλοι ανεξαιρέτωςμεταρρυθμισμένοι ή προοδευτικοί) και όλοι ανεξαιρέτως
τηρούν τις εβραϊκές εορτές και τις αργίες του Σαββάτουτηρούν τις εβραϊκές εορτές και τις αργίες του Σαββάτου
(«Σαμπάτ»). Οι ορθόδοξοι Ιουδαίοι υπακούουν αυστηρά(«Σαμπάτ»). Οι ορθόδοξοι Ιουδαίοι υπακούουν αυστηρά
στην «Τορά» και τους κανόνες της, ενώ οι μη ορθόδοξοιστην «Τορά» και τους κανόνες της, ενώ οι μη ορθόδοξοι
φροντίζουν να προσαρμόζουν διαρκώς τον Ιουδαϊσμόφροντίζουν να προσαρμόζουν διαρκώς τον Ιουδαϊσμό
στις ανάγκες της καθημερινής ζωής των ανθρώπων.στις ανάγκες της καθημερινής ζωής των ανθρώπων.
Άλλωστε, οι δεύτεροι δημιουργήθηκαν όταν κατέφυγαν,Άλλωστε, οι δεύτεροι δημιουργήθηκαν όταν κατέφυγαν,
έπειτα από πολέμους και διωγμούς, σε διάφορες χώρεςέπειτα από πολέμους και διωγμούς, σε διάφορες χώρες
της Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής, καιτης Μεσογείου και της Μέσης Ανατολής, και
αναγκάστηκαν να προσαρμόσουν την θρησκεία τους στιςαναγκάστηκαν να προσαρμόσουν την θρησκεία τους στις
συνθήκες της σύγχρονης Ευρώπης.συνθήκες της σύγχρονης Ευρώπης.

13. Σύμβολα του ΙουδαϊσμούΣύμβολα του Ιουδαϊσμού
Τα βασικά σύμβολα του Ιουδαϊσμού είναι 3:Τα βασικά σύμβολα του Ιουδαϊσμού είναι 3:
1.1. Η επτάφωτος Λυχνία.Η επτάφωτος Λυχνία.
2.2. Το Άστρο του Δαβίδ (υιοθετήθηκε πριν από 2 περίπου αιώνες καιΤο Άστρο του Δαβίδ (υιοθετήθηκε πριν από 2 περίπου αιώνες και
σήμερα δεσπόζει στην σημαία του Ισραήλ) με τις 6 κορυφές και τιςσήμερα δεσπόζει στην σημαία του Ισραήλ) με τις 6 κορυφές και τις
12 πλευρές, οι οποίες συμβολίζουν τις 12 φυλές του Ισραήλ, που12 πλευρές, οι οποίες συμβολίζουν τις 12 φυλές του Ισραήλ, που
κατά την Ιουδαϊκή μυθολογία είχε ενώσει ο βασιλιάς Δαβίδ.κατά την Ιουδαϊκή μυθολογία είχε ενώσει ο βασιλιάς Δαβίδ.