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約翰福音13章 彼此相愛 (附彼得與猶大的對比)
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我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛.我怎樣愛你們、你們也要怎樣相愛。
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保羅轉化學習的過程 1. 陷到坑裡,認知到自己的無能為力 掃羅從地上起來,睜開眼睛,竟不能看見什麼。有人拉他的手,領他進了大馬色;三日不能看見,也不吃也不喝。 2. 透過反思質疑和自我檢視,來修正個人的信念和價值觀的假設 「主啊!你是誰?」 「主啊!我當做什麼?」 3. 同伴願意受聖靈差遣拉他出坑 「主,我在這裡。」 4. 保羅的生命提升到新的階段
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主題: 1. 駁斥異端:有真理的地方就有異端,當時最大的異端是諾斯底主義(Gnosticism),否認基督是道成了肉身(否認基督的人性)。當時有許多假師傅,宣揚諾斯底主義,迷惑了許多信徒,約翰一書的主要目的是要駁斥這個異端。 2. 傳揚真理:本書一面駁斥異端,一面傳揚真理,最重要的是肯定耶穌基督的地位,衪是神的兒子,成為世人的挽回祭,有了衪就有永生。
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1.
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2.
情境 假設你再幾個小時後就要動一個存活率不 到10%的大手術,你的兩個孩子以為你只 是要去醫院做一般檢查,在晚上兩人仍然 在打打鬧鬧,誰都不讓誰。這時候,如果 只能教導他們一件事,你會做什麼?
3.
門徒在最後的晚餐中的爭論 (路22:24) 門徒起了爭論、他們中間那一個可算為大。 耶穌說、外邦人有君王為主治理他們.那掌權管 他們的稱為恩主. 但你們不可這樣.你們裡頭為大的、倒要像年幼 的.為首領的、倒要像服事人的。 是誰為大、是坐席的呢、是服事人的呢.不是坐 席的大麼.然而我在你們中間、如同服事人的。
4.
1逾越節以前、耶穌知道自己離世歸父的時候到了.他既然愛世 間屬自己的人、就愛他們到底。 2喫晚飯的時候、(魔鬼已將賣耶穌的意思、放在西門的兒子加 略人猶大心裡) 3耶穌知道父已將萬有交在他手裡、且知道自己是從 神出來的、 又要歸到 神那裡去、 4就離席站起來脫了衣服、拿一條手巾束腰。 5隨後把水倒在盆裡、就洗門徒的腳、並用自己所束的手巾擦乾。 6挨到西門彼得、彼得對他說、主阿、你洗我的腳麼。 7耶穌回答說、我所作的、你如今不知道、後來必明白。 8彼得說、你永不可洗我的腳。耶穌說、我若不洗你、你就與我 無分了。 9西門彼得說、主阿、不但我的腳、連手和頭也要洗。 10耶穌說、凡洗過澡的人、只要把腳一洗、全身就乾淨了.你 們是乾淨的、然而不都是乾淨的。 11耶穌原知道要賣他的是誰、所以說、你們不都是乾淨的。
5.
12耶穌洗完了他們的腳、就穿上衣服、又坐下、對他們說、我向 你們所作的、你們明白麼。 13你們稱呼我夫子、稱呼我主、你們說的不錯.我本來是。 14我是你們的主、你們的夫子、尚且洗你們的腳、你們也當彼此 洗腳。 15我給你們作了榜樣、叫你們照著我向你們所作的去作。 33小子們、我還有不多的時候、與你們同在.後來你們要找我、 但我所去的地方、你們不能到.這話我曾對猶太人說過、如今 也照樣對你們說。 34我賜給你們一條新命令、乃是叫你們彼此相愛.我怎樣愛你們、 你們也要怎樣相愛。 35你們若有彼此相愛的心、眾人因此就認出你們是我的門徒了。 36西門彼得問耶穌說、主往那裡去。耶穌回答說、我所去的地 方、你現在不能跟我去.後來卻要跟我去. 37彼得說、主阿、我為甚麼現在不能跟你去.我願意為你捨命。 38耶穌說、你願意為我捨命麼.我實實在在的告訴你、雞叫以先、 你要三次不認我。
6.
耶穌的三個知道與行動 離世的時候近了 父將萬有(包括門徒)交在他手裡 自己是從父來的,要回到父那裡去 知道即將要離開門徒,對門徒萬般不捨, 要做最後的交待與教導,並向門徒告別 決定愛門徒到底,包括賣主的猶大與不認 主的彼得
7.
洗腳的意義 中東是沙漠地帶,灰塵很多,所以腳很髒,一般家裡 是奴隸替主人或客人在剛到家時為他們在門口洗腳, 是十分卑賤的工作。 他本有
神的形像,不以自己與 神同等為強奪的。 反倒虛己,取了奴僕的形像、成為人的樣式。(腓2:7) 洗腳的涵意 愛門徒到底 屬靈涵意:與耶穌有份(洗禮) 謙卑的流露 吩咐門徒學祂的樣式,彼此洗腳 先讓上帝在我們身上作工,我們才能服事人。
8.
耶穌的命令 “彼此相愛”是新的命令嗎? 要愛人如己 (利19:18) 新的命令 乃是叫你們彼此相愛.我怎樣愛(agape) 你們、你們也要怎樣相愛。 Eros: 男女的情愛 Philo:
志趣相投的愛,兄弟之情 Agape: 犠牲捨己 無條件的愛
9.
彼得的反應 洗腳是僕人的工作,他不配讓耶穌為他洗腳。 他三次的回話顯示他只了解耶穌字面上的意思。
他的個性比較直接,也比較極端。 他對自己有過度的自信。 他不知道自己的軟弱,耶穌知道他的軟弱,但仍愛他到 底。 認識神,才能認識自己。(約翰. 加爾文) “主又說、西門、西門、撒但想要得著你們、好篩你們 像篩麥子一樣.但我巳經為你祈求、叫你不至於失了信 心.你回頭以後、要堅固你的弟兄。”(路22:31-32)
10.
18我知道我所揀選的是誰.現在要應驗經上的話、說、『同我喫 飯的人、用腳踢我。』 19如今事情還沒有成就、我要先告訴你們、叫你們到事情成就的 時候、可以信我是基督。 20我實實在在的告訴你們、有人接待我所差遣的、就是接待我. 接待我、就是接待那差遣我的。 21耶穌說了這話、心裡憂愁、就明說、我實實在在的告訴你們、 你們中間有一個人要賣我了。 22門徒彼此對看、猜不透所說的是誰。 23有一個門徒、是耶穌所愛的、側身挨近耶穌的懷裡。 24西門彼得點頭對他說、你告訴我們、主是指著誰說的。 25那門徒便就勢靠著耶穌的胸膛、問他說、主阿、是誰呢。 26耶穌回答說、我蘸一點餅給誰、就是誰。耶穌就蘸了一點餅、 遞給加略人西門的兒子猶大。 27他喫了以後、撒但就入了他的心。耶穌便對他說、你所作的快 作吧。 28同席的人、沒有一個知道為甚麼對他說這話。 29有人因猶大帶著錢囊、以為耶穌是對他說、你去買我們過節所 應用的東西.或是叫他拿甚麼賙濟窮人。 30猶大受了那點餅、立刻就出去.那時候是夜間了。
11.
猶大的背景 聖經學者認為加略(Kerioth)是猶大生長的地方 和十二門徒一同蒙召為使徒
(路6:12-16) 他曾聆聽主的信息,出去傳道,醫病趕鬼,親見神蹟 奇事。然而,他雖有事奉的機會、恩賜、表現,卻對 主一直沒有真正的信心。” 我對你們所說的話、就是 靈、就是生命。只是你們中間有不信的人。耶穌從起 頭就知道、誰不信他、誰要賣他。”(約六64)” 耶穌 說、我不是揀選了你們十二個門徒麼.但你們中間有 一個是魔鬼。” (約六70)
12.
猶大的性格-貪愛錢財 猶大在十二門徒中是負責管錢的司庫,聖經形容他 「是個賊,又帶著錢囊,常取其中所存的」(約12:6) 責怪馬利亞用貴重的香膏抹耶穌的腳,託詞可以賣三 十兩銀子賙濟窮人,其實他只希望把香膏賣了來增加 進帳,並不是掛念窮人(約12:3-8)
魔鬼利他猶大貪愛錢財的弱點,進入他的心。一個小 小的破口,可以讓一個人崩潰決堤。 我們有什麼隱而未現的罪嗎? 牧者和弟兄姐妹要按愛心說誠實話,彼此規勸互相提醒。
13.
猶大的結局 耶穌多次暗示知道他要做的事 “最後晚餐”前,主為他洗腳(約13:2-5)主暗示門 徒不都是乾淨的(約13:10-11)→主藉遞餅明指猶大 就是賣主的人(太26:20-25;約13:25-26)→猶大吃餅 後,再次讓撒但入心(約13:27)→主耶穌再次提醒猶 大,已知他要做什麼(約13:27、30)→在客西馬尼園 中,主再次對猶大說話(太26:50)。但猶大任憑自己 的心剛硬。
耶穌說:人子必要去世,正如經上指著祂所寫的;但 賣人子的人有禍了!那人不生在世上倒好。(太26:24) 結局:因賣無辜人的血而懊悔,上弔死了,肚破腸流。
14.
彼得與猶大 在我二十二年被拘禁的日子裏,我有時像彼得,但從不 像猶大。我曾有軟弱的時候,但自1974年來上帝大大加 添我力量,就好比三十年之前。 ~王明道 寫于1980 彼得和猶大都是背叛主,也都曾悔改,為何結局大不相同?
彼得是向神認罪悔改,猶大卻悔恨愧疚而死。他認為沒救了, 連主耶穌也沒辦法救他,他不信悔改能得赦免。 這其實是一種驕傲,無論犯再大的罪、再大的錯,只要願意真 心悔改,上帝必要赦免你一切的罪。人對上帝的回應,決定人 最後的結果 讓上帝在自己的生命掌王權,不再自己作主,而是耶穌在你裡 面活。
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討論問題 主內弟兄姐妹之間彼此相愛,容不容易?可 能會有什麼困難? 如何在家庭, 工作, 教會中為彼此洗腳? 彼得和猶大帶給你什麼樣的啟示?
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