本文件讨论约翰福音第六章耶稣作为生命的粮的重要性，强调通过信仰接受耶稣的肉与血以获得永生。耶稣与犹太人和他的门徒之间的对话揭示了信仰的挑战，以及面对艰难教义时的分离和忠诚。最终，信徒的回应显示出对耶稣救恩的承诺与追随。

1. 從天上來的糧
約翰福音第六章(下)
EDITOR: BEN 2017 OCT
美國橙縣爾灣中華福音基督教會五餅二魚小組
(檔案內所有資料皆參考自網站內容)

2. 請分享你最近所吃到的好吃的食物，
這些食物有何特別的地方?

4. 案例研究
假設你與家人一起出遊，碰到了空難並被困在一個冰天雪地的
高山上，你的家人都死了，僅存的幾個人大家都飢餓難耐，不
斷的有人因為沒有食物而餓死，有人建議吃人肉好讓自己的生
命存活下去，你會怎麼做?

5. 前言
前面耶穌明白表示他就是生命的糧，這似乎無法說服這一群要
來”被餵飽”的眾人，耶穌如何再進一步闡釋”生命的糧”是
甚麼呢? 眾人跟門徒聽了耶穌的解釋又會有甚麼反應與行動呢?

6. Part One

7. 41.猶太人因為耶穌說我是從天上降下來的糧，就私下議論他，
42.說：這不是約瑟的兒子耶穌嗎？他的父母我們豈不認得嗎？他如今怎麼說我是從
天上降下來的呢？
43.耶穌回答說：你們不要大家議論。
44.若不是差我來的父吸引人，就沒有能到我這裡來的；到我這裡來的，在末日我要
叫他復活。
45.在先知書上寫著說：他們都要蒙神的教訓。凡聽見父之教訓又學習的，就到我這
裡來。
46.這不是說有人看見過父；惟獨從神來的，他看見過父。
47.我實實在在的告訴你們，信的人有永生。
48.我就是生命的糧。
約翰福音6:41-6:48

8. 49. 你們的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。
50. 這是從天上降下來的糧，叫人吃了就不死。
51. 我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的
肉，為世人之生命所賜的。
52. 因此，猶太人彼此爭論說：這個人怎能把他的肉給我們吃呢？
53. 耶穌說：我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生
命在你們裡面。
54. 吃我肉、喝我血的人就有永生，在末日我要叫他復活。
55. 我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的。
56. 吃我肉、喝我血的人常在我裡面，我也常在他裡面。
57. 永活的父怎樣差我來，我又因父活著；照樣，吃我肉的人也要因我活著。
58. 這就是從天上降下來的糧。吃這糧的人就永遠活著，不像你們的祖宗吃過嗎哪還是
死了。
59. 這些話是耶穌在迦百農會堂裡教訓人說的。
約翰福音6:22-6:27

9. 想想看!
請問這一段經文中總共出現了幾次”從天上降下來的糧”? 耶穌所
要表明的意思為何?
”吃我肉，喝我血”的意思為何? 耶穌為什麼要用這麼難懂的比喻?

10. 從天上降下來的糧
「這是從天上降下來的糧」。這是指什麽？明顯的是指耶穌。因為
祂就是天上降下來的糧，也就是祂在前面多次自稱的。
這糧的特點是「叫人吃了就不死」。下一節前半更清楚說出：「我
是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。」（6：51）
這裡所強調是什麼？是嗎哪與基督的對比，一個是滿足肉身的需要，
只能暫時讓人不餓。另一個是滿足靈性的需要，讓人屬靈生命活起來，
結果是得到永生、永遠不死。

11. ”吃我肉，喝我血”
耶穌接著解釋：「我所要賜的糧就是我的肉，為世人之生命所
賜的。」生命的糧怎麼能與耶穌的肉來類比呢？
這句話讓猶太人非常困擾，因此彼此爭論說：「這個人怎能把
他的肉給我們吃呢？」猶太人禁戒吃血，唯有律法上定為潔淨
的食物才可吃。
這裡耶穌竟然說他的肉就是天上降下來的生命的生命的糧，而
且要人吃祂的肉。不只猶太人覺得厭惡，而互相爭論，連今天
我們讀起來都有些不解。

12. 主耶穌為何要用祂的肉與祂的血來類比他的
救恩？
祂道成肉身裡到世上，為我們在十字架上破碎祂的身體，流出寶血。
祂的身體與祂流出的血，已經成了贖罪的代價，讓我們犯罪給的的罪
債，完全被祂清償。
他在十字架上代替了我們接受犯罪的刑罰。因此，我們是否接受祂
為我們付上贖罪的代價，直接關係到救恩是否在我們身上生效。
因此，耶穌使用吃祂的肉來代表我們接受祂捨身附上贖罪的代價。
用喝祂的血來代表我們接受祂寶血為我們流出，洗清我們的罪。
簡而言之，吃主的肉、喝主的血就是領受耶穌為我們預備的救恩，
也就是憑著信心來帶主面前，領受祂賜下屬靈的生命。

13. =
吃我肉的人，也要因我活著。(約6:57)
靈
肉 血
生命我的話，就是 就是
人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。
(太4:4)
生命糧：主的 主的
我的肉(flesh)真是可吃的，我的血真是可喝的。(約6:55)
聖經簡報站

14. 小結:
 記得當兵行軍演習的時候，口渴到連路邊的水溝水都可以拿起來喝，
人飢渴的時候，為了存活甚麼都可以吃。
今天許多人也面臨靈裡的飢渴，甚至於絕望，耶穌說”我是從天上降
下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。我所要賜的糧就是我的肉，
為世人之生命所賜的。”
你願意來吃嗎?

15. Part Two

16. 60.他的門徒中有好些人聽見了，就說：這話甚難，誰能聽呢？
61.耶穌心裡知道門徒為這話議論，就對他們說：這話是叫你們厭棄（原
文是跌倒）嗎？
62.倘或你們看見人子升到他原來所在之處，怎麼樣呢？
63.叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是
生命。
64.只是你們中間有不信的人。耶穌從起頭就知道誰不信他，誰要賣他。
65.耶穌又說：所以我對你們說過，若不是蒙我父的恩賜，沒有人能到我
這裡來。
66.從此，他門徒中多有退去的，不再和他同行。
約翰福音6:60-6:66

17. 67.耶穌就對那十二個門徒說：你們也要去嗎？
68.西門彼得回答說：主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？
69.我們已經信了，又知道你是神的聖者。
70.耶穌說：我不是揀選了你們十二個門徒嗎？但你們中間有一個是
魔鬼。
71.耶穌這話是指著加略人西門的兒子猶大說的；他本是十二個門徒
裡的一個，後來要賣耶穌的。
約翰福音6:67-6:71

18. 想想看!
門徒為什麼多有離去的? 他們為什麼離開耶穌?
門徒也有不離去的，他們為什麼還緊緊的跟隨耶穌?
你呢? 你是屬於那一類的門徒? 你現在是往那個方向?

19. 不信者因主的話甚難而離開
「叫人厭棄」原義是「使人跌倒」，也就是讓人原本覺得容易
接受的信念受到了挑戰。
這群原本跟隨耶穌的門徒，原本帶著各種自私的期待來跟從，
有的人想吃餅得飽、有的想擁立耶穌作猶太人的王、有的人因
著看到神蹟而希奇。
這些錯誤的盼望最終都要被戳破，當耶穌清楚告訴他們的生命
的唯一途徑是吃主的肉、喝主的血的時候，他們大失所望，轉
頭離開主。
今天基督徒跟隨耶穌的目的是為了甚麼? 你想過嗎?

20. 「倘或你們看見人子升到他原來所在之處，
怎麼樣呢？」(約6:62)
耶穌看見他們要走，問他們：「倘或你們看見人子升到他原來所在
之處，怎麼樣呢？」如果連耶穌說出「祂的肉是可吃的、祂的血是可
喝的」都會冒犯他們，那當耶穌將來從死裡復活、升天、回到祂原本
來的地方。
這樣的宣告豈不更是達到冒犯的頂點，叫他們更受不了嗎？耶穌接
著說：「叫人活著的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是
靈，就是生命。」
祂把復活升天與賜下聖靈連在一起，祂的復活升天回到天父身邊，
正顯明祂與天父本來同在的永存性與神性。

21. 主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？(約
6:68)
眾多不信的人離去之後，只有十二個門徒還在，看來這十二個人對
主還是忠心的。
耶穌就對那十二個門徒說：「你們也要去嗎？」這十二個人是耶穌
親自挑選出來的使徒，如果連他們也走開，耶穌可以說是眾叛親離，
身邊沒有一個人留下來了。
西門彼得還是對主忠誠的，他回答說：「主啊，你有永生之道，我
們還歸從誰呢？我們已經信了，又知道你是 神的聖者。」
他的認信是不錯的，主耶穌有永生之道，他決心跟到底，絕不離開
主。

22. 總結: 吃喝主耶穌的意義
要明白第六章的吃喝主耶穌是什麽意義，不能離開前面五章的主題。仔細分
析前面五章的內容，我們看到了一個脈絡。
第二章變水為酒的神蹟談到了主耶穌帶來了生命本質的改變。
第三章主耶穌論重生談到了，內在的潔淨與更新帶來了個人屬靈生命的新生。
第四章與撒瑪利亞婦人談道，主耶穌告訴她，只有領受耶穌賜下的活水，心
靈才能永遠不乾渴。
第五章耶穌醫治三十八年的病人，讓他的痛苦得到釋放，享受真正的安息。
這個資訊的脈絡有個主軸，就是藉著信靠基督，可以經歷生命的改變，使我
們被罪所轄制痛苦、乾渴的內在生命得到復甦。祂的肉、與祂的血，是讓我
們吃了能得生命。

23. 影片:空難後痛苦抉擇 吃人肉果腹16人奇
蹟獲救
https://www.youtube.com/watch?v=1XphIeL5
YgY

24. 案例研究
假設你與家人一起出遊，碰到了空難並被困在一個冰天雪地的
高山上，你的家人都死了，僅存的幾個人大家都飢餓難耐，不
斷的有人因為沒有食物而餓死，有人建議吃人肉好讓自己的生
命存活下去，你會怎麼做?

25. 1. 請討論案例，你會吃人肉嗎? 影片安第斯空難帶給你甚麼感
想?
2. 當主耶穌說”吃我肉，喝我血”就必得永生的意思為何?
3. 天上來的糧跟地上來的糧有何異同點? 最近你有吃到很好吃
的”天上來的糧”嗎? 試分享之!
4. 人如何才能常常吃到好吃的”天上來的糧”? 試分享之!
生活應用討論

27. 參考資料
 陳終道《新約書信讀經講義》
《活石新約聖經注釋》
《丁道爾聖經注釋》
《摩根解經叢書》
 聖經簡報站
《跟隨耶穌》每日靈修
 其它相關網上資料