今年中秋節，我和先生回台東探親，在三天兩夜(2020.10.01~2020.10.03)行程，我參觀了15座(瑞士.白冷外方傳教會)所建的天主堂。限於篇幅，所參觀的15座天主堂，將分成兩篇，本篇的9座天主堂是(1.南興、2.太麻里、3.永安、4.永康、5.福建路、6.興昌、7.隆昌、8.烏石鼻、9.白桑安)，40年代起，瑞士.天主教.外方傳教會，陸續派46位神父和修士到台東，開教者是~錫質平神父(1917~1985年)。 這次回台東，有找到~錫質平神父長眠處(大武鄉.南興村)，一償宿願，我在墳前鞠躬敬禮，誠心感謝。本文尚有參觀~金樽休憩區.成功鎮(老商店).成廣澳天后宮(已有150年歷史)...。敬請欣賞指教

1. 2020 年.中秋節假期.台東三日遊 (二之一)
(2020 年 10 月 1 日.星期四 ~ 2020 年 10 月 3 日星期六)
~天主教.瑞士.白冷會.9 座天主堂
(1.南興、2.太麻里、3.永安、4.永康、5.福建路、6.興昌、7.隆昌、8.烏石鼻、9.白桑安)、金樽、成功鎮
▲第一天(2020.10.01)，開車(台南~台東) ▲1.南興天主堂(台東縣大武鄉.排灣族部落) ▲聖母像 ▲錫質平神父紀念碑
▲錫質平神父.長眠處 ▲瑞士.錫質平神父(1917~1985 年)(天主教.白冷外方傳教會)，1953 年來台東，創辦~公東高工(1960 年)
▲車程(大武~太麻里) ▲2.太麻里天主堂(1959 年)，瑞士 Tu -ban 建築師設計 ▲聖母(樹幹) ▲午餐(太麻里.台灣牛餐廳)
▲車程(花東縱谷) ▲3.永安天主堂，建築物維持原建(1957 年)，鹿野鄉.阿美族部落
▲延平鄉永康村，位於「鹿野高台」北邊 ▲4.永康天主堂(1966 年始建.2005 年重建) ▲台東縣延平鄉永康村是~布農族部落

2. ▲中秋夜(陳嘉昇攝) ▲回婆家(龍田村)探親，二嫂家人在屋前烤肉 ▲我和姪女 ▲我先生和姪兒
▲第二天(2020.10.02).早餐 ▲5.福建路天主堂(台東市) ▲東河鄉~都蘭消防分隊(2020.09.19 成立)，隊員有台南子弟
▲加路蘭休憩區(台 11 線、157.7 公里)，曾是~加路蘭社(阿美族部落)，看山看海，還有籐編、漂流木..裝置藝術
▲海岸公路(台 11 線) ▲瑞士.建築師~傅義修士(1933~2008 年)(白冷會) ▲6.興昌天主堂(台東.東河鄉)，
▲7.隆昌天主堂(台東縣.東河鄉)，傅義修士(1933~2008 年)設計 ▲我和當地教友 ▲商店(台 11 線公路)

3. ▲金樽休憩區(台 11 線.135 公里) ▲我和胞弟(瑞星)，石頭畫是我胞妹(秀鳳)繪贈 ▲我和咖啡屋陳貴美 ▲東河包子
▲台東縣.成功鎮 ▲成功鎮是漁港小鎮，百年老店(福和成)，有封仔餅 ▲大慶柴魚(文化小舖)、老闆娘黃美雲
▲成廣澳天后宮(1871 年，台東最早的天后宮) ▲遠眺三仙台 ▲成廣澳 (漢人最早登陸台東處)，有文化地景
▲台東縣長濱鄉~烏石鼻漁港(台 11 線、98 公里)，是魅力漁港 ▲8.烏石鼻天主堂，瑞士.費宥諒神父（1912~2000 年）設計
▲玉長公路(東邊入口) ▲在「台 11 線、94.5 公里」(長濱鄉)，有~9.白桑安天主堂(1967 年落成).阿美族部落

4. 前言：
一個多月以前（2020 年 8 月 28 日起 2 天），
我和昔.畜產試驗所老同事(陳翠妙研究員、龔節玉主任)，
參加了康文榮老師辦的「尋覓東海岸的珍珠~向瑞士的天使和教堂致敬」(台東二日遊)。
當時，參觀了~天主教.瑞士.外方傳教會(台東市.杭州街 34 號)、公東高工.教堂、東區職訓所，及
東海岸的十幾座天主堂、長老教會。
這是我首次發現，生長的故鄉(台東縣)，有這麼多漂亮的~天主堂。
並感動於神父和修女們，從 40 年代起，在許多原住民部落傳福音。除興建教堂，也建了醫院、
學校、學生宿舍、幼稚園…，甚至修築提防。
奉獻了青春，奉獻了智慧，奉獻了無私的愛。
那次的旅行參觀，
所搭的小巴士，路過台 11 線公路時，從車窗，我看到了隆昌天主堂（東河鄉）和白桑安天主堂
（長濱鄉），由於時間有限，不在那次的參觀行程，內心頗為嚮往。
故，
今年中秋節，我和先生回台東探親，在三天兩夜(2020.10.01~2020.10.03)行程，在我自己的規劃下
參觀了 15 座天主堂。
15 座天主堂，涵蓋 10 個鄉鎮市，都是「瑞士.天主教.白冷外方傳教會」創建。
包括：
台東市：福建路天主堂、知本天主堂。
卑南鄉：東興天主堂。
太麻里鄉：太麻里天主堂。
大武鄉：南興天主堂。
達仁鄉：森永天主堂。
東河鄉：興昌天主堂、隆昌天主堂。
長濱鄉：烏石鼻天主堂、白桑安天主堂。
關山鎮：德高天主堂。
延平鄉：永康天主堂、武陵天主堂。
鹿野鄉：永安天主堂、和平天主堂。
(以上標藍色者，列在第一篇)

5. 限於篇幅，本次參觀的 15 座天主堂，將分成兩篇，
即，
本篇只有 9 座天主堂，
目錄編號「拾貳」之後的 6 座(德高、武陵、和平、知本、東興、森永)，將在第二篇。
這次台東行，總共參觀的 15 座天主堂，雖然走馬看花，已讓我心滿意足。
何況，沿途還有到幾家知名老店舖，參觀並購買。
他們是：
東河包子（東河鄉）、福和成餅舖（成功鎮）、大慶柴魚（成功鎮）、池上飯包文化館（池上鄉）
晚上，住宿妹妹家（台東市）時，
還有到~鐵花村音樂聚落慢市集，賞燈、聽音樂、購物。
享受親情，享受美食（手作坊飲料）。
40 年代起，瑞士.天主教.外方傳教會，陸續派 46 位神父和修士到台東，開教者是~錫質平神父
(1917~1985 年)。
這次回台東，有找到~錫質平神父長眠處(大武鄉.南興村)，一償宿願。
我在墳前鞠躬敬禮，誠心感謝。
因為生長台東的我，全家都曾受惠於教會恩澤，例如：胞弟讀公東高工，胞妹住貞德學舍，我
曾在聖母醫院復健…。
雖然我的家人，都不是教友，卻心存感恩及懷念。
感謝台南新化康文榮老師，借我~後山傳愛(台東生活美學館.2013 年.2 版)，還有台東生活美學館
贈書(2020 年.3 版)，讓我知到何處尋訪天主堂，並讀到正確資料。
本文，敬請欣賞指教！
溫秀嬌 寫於台南市(府城) 2020 年 10 月 14 日 星期三
▼東海岸

6. 目 錄
2020 年.中秋節.台東行 3 天 2 夜 (2020.10.01.星期四 ~2020.10.03.星期六)
編號 頁 數 時 間 內 容
壹 9~20
第一天
(2020.10.01)
車程( 07:30~12:05)
南興 (12:05~12:30)
啟程 (台南市.東區 ~台東縣.大武鄉南興村)
南興天主堂 (大武鄉.南興村 53 號)
錫質平神父.長眠處 (大武鄉.南興村公墓)
貳 21~26
太麻里
(13:30~14:30)
午餐
太麻里天主堂 (太麻里鄉.太麻里街 466 號)
參 27~38
永安(16:55~17:10)
永康(17:15~17:25)
鹿野
永安天主堂 (鹿野鄉.永安路.125 巷 56 弄 18 號)
永康天主堂 (延平鄉.永康村.5 鄰 82 號)
探親 (鹿野鄉.龍田村)、中秋節烤肉
肆 39~42
第二天
(2020.10.02)
07:55~08:30
早餐(早安山丘)
福建路天主堂(台東市.福建路.181 號)
伍 43~50 08:45~09:15
加路蘭休憩區 (台 11 線、157.7 公里)
都蘭消防分隊 (東河鄉都蘭村)
陸 51~55
09:35~09:50
興昌天主堂 (東河鄉.興昌村.12 鄰 90 號)
▲東海岸.金樽

7. ▼聖母(太麻里天主堂)
編號 頁 數 時 間 內 容
柒 56~67
第二天
(2020.10.02)
隆昌 10:02~10:22
金樽 10:30~10:50
隆昌天主堂 (東河鄉.隆昌村.83 號)
金樽休憩區 (台 11 線.135 公里)
東河包子 (東河鄉.東河村.舊街)
捌 68~75
11:30~12:10
成功鎮.老店舖
(福和成糕餅店、大慶柴魚食品) (旗魚廟)
玖 76~87
12:20~12:45
遠眺~三仙台
成廣澳.天后宮 (成功鎮.成廣路 33 號)
成廣澳.文化地景 (成功鎮.成廣路)
拾 88~99
12:55~13:20
烏石鼻漁港 (台 11 線、98 公里)
烏石鼻天主堂 (長濱鄉.烏石鼻 27 號)
拾壹 99~109
13:25~13:35
白桑安天主堂 (長濱鄉.白桑安.3 鄰 21~1 號)
拾貳 以下：
目錄(12~20)，
內容在
~2020 年.中秋節假期.
台東三日遊(二之二)。
不在本篇
敬請期待，謝謝。
玉長公路
池上飯包文化館 (池上鄉.忠孝路.259 號)
德高天主堂 (關山鎮.德高.東庄路 80 號)
拾參 武陵天主堂 (延平鄉.武陵村.明野路 20 號)

8. 編號 頁 數 時 間 內 容
拾肆 以下：
目錄(12~20)，
內容在：
~2020 年.
中秋節假期.
台東三日遊
(二之二)。
不在本篇
敬請期待，
謝謝。
16:45~15:05
和平天主堂
(鹿野鄉.和平路 141 巷 9~1 號)
拾伍
20:00~21:00
鐵花村.市集
拾陸
第三天
(2020.10.03)
08:10~09:20
早餐
~聖母健康會館
(台東市.南京路 77 號)
拾柒
10:25~10:45
知本天主堂
(台東市.知本路.3 段 331 巷 15 號)
拾捌
11:00~11:15
東興天主堂
(卑南鄉.東園一街 130 號)
拾玖
13:20~14:40
森永天主堂 (達仁鄉.森永 118 號)
貳拾
14:40~18:20
回程(台東縣.達仁鄉 ~ 台南市.東區)
結語
▲熱氣球.花燈(鐵花村)

9. 壹、
啟程 (台南市.東區 ~台東縣.大武鄉.南興村)
南興天主堂 (大武鄉.南興村 53 號)
錫質平神父.長眠處 (大武鄉.南興村公墓)
▲開車 153 公里(國道 3~南迴公路) (台南市東區~台東縣大武鄉東興村) (Google 地圖)
啟程
07:30~12:05(2020.10.01.星期四.中秋節)
這裡的 4.5 小時，
開車。
車程：國道 3~南迴公路(台南市.東區 ~台東縣.大武鄉.南興村)
途中，休息 2 次。

10. ▲▼喝熱湯.看海 (坐在枋山海豚灣 7-11 門市部.室內觀景座)
海豚灣 (屏東縣.枋山鄉)
今年(2020 年)，中秋節放假 4 天，
放假的第一天(2020.10.01)，
就是中秋節。
所謂~每逢佳節倍思親
故，
放假第一天，我先生開車，
我倆老公婆仔，要回台東，探親兼旅遊，
車子來到~海豚灣 (屏東縣.枋山鄉)，
就停車，在 7-11 買關東煮，喝下熱湯，暖暖胃，
台灣的便利商店，真是便利。

11. ▲紅標處為~南興天主堂(台東縣.大武鄉.南興村)
台東縣.大武鄉.南興村
今天（2020.10.01），是中秋節，花好月圓。
我先生開車，
我倆老公婆仔，從台南市回台東。
車子穿過南迴公路「草埔隧道」後，
約 6 分鐘車程，就到了「台 9 線.425 公里」處，為了要禮拜~錫質平神父（1917~1985 年）長眠處
我請先生把車轉進南興村。
由於不清楚「南興墓區」在哪裡？
就直往「南興村」前進，
這是我第一次進到這個部落，有「柳暗花明」之感。
↓大武鄉.南興村 (排灣族部落)

12. ▲民宅
←
大武鄉.南興國小
(84 學年度.已廢校)
↓
大武鄉.南興活動中心
↓民宅

13. 過去，路過南迴公路，
到達可見「南興」告示處，只見一片山脈荒涼，從沒想到轉進鄉道後，有數百戶人家的聚落，
更沒想到，會找到漂亮的天主堂。
南興村，是「台東縣大武鄉」的 5 個村之一，人口 600 多，是排灣族部落
聚落的佈局，大致是棋盤式，
方圓不大，
開車，轉個 10 分鐘，就可窺全貌了。
村裡有小學，可是操場長滿雜草，
讓人懷疑學校是否還有運作？(事後查資料.這所學校，在 84 學年度已廢校)
反而是~南興天主堂，
庭院栽培的鳳仙花、洛神花…，燦爛美麗，教堂建築窗明几淨。
▼南興天主堂

14. 南興天主堂
(台東縣.大武鄉.南興村.53 號)
12:05~(2020.10.01)
到達~「南興天主堂」門前時，
庭院的欄杆門，鎖著，
我就找部落居民，幫忙開門。
我在~南興天主堂
參觀 10 分鐘(12:05~12:15)
這座教堂，是傅義修士（1933-2018 年）設計，
秀秀氣氣，樓下是辦公場所，樓上是教堂。
↙
↘
爬樓梯，到二樓，來到教堂門前的小平台
我把略厚重的木門，推開，
所見場景，已有幾份熟悉了。(接下頁)
↓圍牆

15. ▲南興天主堂(傅義修士設計)
(承前頁)
因為已參觀多座天主堂，是傅義修士設計的，
就是~
有自然的採光，
有扇型排列的座椅，環境優美，氣氛寧靜。
牆上，有耶穌 14 苦路的木雕畫，
啊…，
真是美好的天主堂。

16. ▲▼南興天主堂，有自然的採光，有扇型排列的座椅，環境優美，氣氛寧靜

17. ▲▼錫質平神父紀念碑(南興天主堂)
錫質平神父.紀念碑
(南興天主堂)
當我離開教堂，走下樓梯，
回到~天主堂庭院。
再度看到「錫質平神父.紀念碑」。
這是 10 年前（2010 年），
錫神父逝世 25 週年，
大武地區，幾座天主堂合作奉獻。
紀念碑有神父的相片，
還有~象徵排灣貴族的陶甕、聖母瑪利亞。
教友們，
如此崇愛錫神父，
錫神父，若地下有知，內心應感十足安慰。

18. 錫質平神父.長眠處
在「大武鄉.南興村」，
參觀逗留了 20 幾分鐘，
經請教居民，
我和先生，回到了剛進部落的馬路
（台 9 線.425 公里.轉進處）。
我依照表妹陳美玲老師的描述~
「墓前，有白色的大十字架…」，
就在路邊，看到「安息主懷.劉」字樣，
讓我更肯定，這裡是~錫神父長眠處。↘
↘
由於南興墓區，
在大武鄉公所「21 屆第 4 次鄉民代表會議」決議，
從去年（民國 108 年 9 月 30 日）起，禁葬，
整個墓區呈現的是~荒煙蔓草。
故，
站在路口的我，
腦際閃現的念頭是「我要不要進墓區」？
經過 1 秒鐘思索，
我還是鑽進了草叢，並找到錫神父的墓，
在神父墓前，鞠躬敬禮，心中默念感謝，
匆匆拍照，就離開了
錫神父的墓，
確實是在「南興村.頭目墓區」的主位，
即，
如許多報導描述的模樣。
錫神父 36 歲時（1953 年），
來到台灣，來到台東，來到東興村，
他在這裡認識了部落的頭目劉先生，
所傳的福音受頭目肯定，許多排灣族居民受洗。
(接下頁)

19. ↓錫質平神父
↓錫神父創辦的~公東高工
▲錫質平神父.長眠處(大武鄉.南興)
有關錫神父和頭目的交情，
大致情節是：
頭目的兒子壯年過世，留下來的孩子（頭目的長孫），受頭目之託，當錫神父到台東市，創辦
「公東高工」時，把這個孩子帶到台東市教育扶養，
據說，這個孩子調皮，
可是神父耐心的教導，讓他讀到大學。
32 年後（1985 年），
錫神父過世，遺願，就是要葬在南興村，
回到他最早傳福音的部落。
我獨自找神父長眠處時，內心難免毛毛，
唯，想到一個多月前(2020.08.28~2020.08.29)，參加小旅行團，在~小馬天主堂（台東縣成功鎮）
的白冷會墓園，禮拜了數位神父之墓，
感覺就比較安然。
同時，也想到徐志摩（1897-1931 年）寫過的書，
有篇文章寫，在巴黎時，有到墓區，尋找心儀的詩人，等同掃墓般。
雖然我非模仿徐志摩，可是想想…，也是有那麼一點 fu，
總歸一句，
就是「慕名+感謝」。

20. ▲大武鄉衛生所 (粉紅和乳白的配色，據說常被誤以為民宿)
大武鄉衛生所
(高醫團隊進駐.24 小時急診)
~2020 年 9 月 28 日落成啟用
12:45~12:55(2020.10.01)，
路過大武村，
在老村庄，開車轉一圈，
要找 3 天前(2020.09.28)落成啟用的~大武鄉衛生所
(台東縣大武鄉復興路 2-2 號)，
結果…，在「大武國中」前面。
這是南迴公路上，最大的醫療機構。

21. 貳、午餐
太麻里天主堂
▲台灣牛餐廳，位在南迴公路(台九線)
午餐
~台灣牛牛肉麵
(台東縣.太麻里鄉.河川 13 號)
13:30~14:10(2020.10.01)
這裡的 40 分鐘，
午餐(台灣牛牛肉麵)。
↓我們的午餐

22. 台灣牛.牛肉麵
(1982 年創業)
▲▼台灣牛牛肉麵.餐廳(台東縣.太麻里鄉.河川 13 號)

23. ▲從「台灣牛牛肉麵」，往一點鐘方向(1.8 公里)，可到達~太麻里天主堂
←↑↓
太麻里天主堂
(台東縣.太麻里鄉.太麻里街 466 號)
太麻里鄉，有許多漂亮景點，
包括：
金針山、多良車站、千禧曙光紀念園區…
是「原住民、閩南、客家、外省」混居的鄉鎮，
面積 96 平方公里（人口約 11,000 人）。
↙
↘
在太麻里市區，
遠在 64 年以前，
「天主教.瑞士.外方傳教會」的質錫平神父，
就已購地建天主堂了。
但是茅草搭蓋的教堂，
不堪颱風，
後來募款重建落成的天主堂，是在 1959 年，
故，
迄今(2020 年)，教堂已有 61 歲了。

24. ▲太麻里天主堂(1959 年)
太麻里天主堂
(台東縣.太麻里鄉.太麻里街 466 號)
這座天主堂
建築外貌宏寬，沒斗笠型屋頂，
是~瑞士 Tu -ban 建築師，義務設計。
教堂漆成藍白色，頗有地中海風情，
加上教堂前院寬闊，所栽植的樟樹，壯碩繁茂，
環境算是優美了。
這座教堂，全名為~太麻里聖加錄教堂，
是因為當年捐款的，是瑞士某鎮的聖加錄教堂，
故，落成後就沿用其名。

25. ←
太麻里天主堂 50 周年慶
(2009 年 7 月 25 日)

26. 樟樹，雕刻有聖母
最近 10 幾年，
太麻里教堂，最被津津樂道的故事，
是在一棵樟樹的樹身，雕刻有聖母瑪利亞。
這…，
當然是有故事，
那就是 13 年前（2007 年），
有位~王正菱修女，參觀教堂後，見到樟樹樹皮剝落處，
有聖母形象。
往後的發展，
就是教堂請原住民雕刻師，在樹身雕刻。
↙
↘
對老一輩「太麻里.天主教.教友」而言，
最不能忘懷的的 3 位神父：
胡恩博神父(1913~1969 年)，
費道弘神父(1901~1988 年)，
李懷仁神父（1936-2006 年）。
其中，
胡恩博神父，葬在太麻里天主堂。
李懷仁神父，則曾服務 37 年，
把一輩子青春歲月的智慧和熱情，
獻給太麻里地區的教友，
李神父 70 歲生日時，發現得了癌症，
於是回到母國（瑞士），
不到一年，就蒙主恩召，
他是生活節儉的神父，
對學生教育重視。

27. 參、永安天主堂 (鹿野鄉.永安路.125 巷 56 弄 18 號)
永康天主堂 (延平鄉.永康村.5 鄰 82 號)
探親.中秋節烤肉 (鹿野鄉.龍田村)、
▲開車 50 公里(太麻里天主堂~永安天主堂)
▼和當地小朋友合照
↑←
永安天主堂
(台東縣.鹿野鄉.永安村.永安路.101 巷 33 號)
中秋節假期回台東，
我最想看到的天主堂，就是~永安天主堂
據說，
這是「天主教.瑞士.白冷外方傳教會」，在台東創建的木造天主堂
少數沒被改建的。

28. ▲永安天主堂，位於~永昌（日卡地部落）。
永安天主堂，
~在永昌（日卡地部落）
永安天主堂，位於「永安村.永昌」（日卡地部落）。
那…，
永安村在哪裡呢？
我到 Google Maps 查看，並讀了數篇資料，
噢…，比較確定的就是老居民稱「鹿寮」者，
即，
在「永昌」西邊約 1 公里(有「永安國小」的地方)。
有資料寫，
「鹿寮」被更名為「永安」，是在民國 37 年（1948 年）。
國民政府希望這個「阿美族、客家人、閩南人、外省人」混居的聚落
居民能「永」遠「安」居。

29. ▲這棟建築，落成於民國 46 年（1957 年）
永安天主堂
(台東縣.鹿野鄉.永安村.永安路.101 巷 33 號)
這是超過一甲子歲月的老建築，
落成於民國 46 年（1957 年 3 月 30 日），
在「後山傳愛」書的老照片，可感受到當年落成的盛況，
落成時，
祝聖者是~費聲遠主教（1897~1983 年）。
費神父，是法國人，
擔任花蓮區主教（台東地區天主堂歸花蓮區管轄）。
他親自主持落成典禮，
表示教堂信仰者多，並有發展潛力。

30. ▲永安天主堂~落成於民國 46 年（1957 年）(翻拍自「後山傳愛」書)
▼葛德神父，曾服務永安天主堂(翻拍自後山傳愛)
永安天主堂落成的次年（1958 年），發生大水災，
居民維生困難，
在某因緣，許多阿美族家庭就集體遷移，而且是遠遷~花蓮縣吉安鄉。
4 年前（2016 年），
那些飄移花蓮被稱「小台東」部落的居民，舉辦豐年祭，為緬懷故鄉，還辦了尋根活動。
想必…，
在遊子們的心中，永安天主堂，如同母親懷抱。

31. ▲▼永安天主堂，在遊子們心中，如同母親懷抱
↓有小朋友進教堂

32. 永安天主堂
(台東縣.鹿野鄉.永安村.永安路.101 巷 33 號)
↓攝於教堂旁邊的小教室

33. 鹿野鄉永安村
永安天主堂，轄區隸屬於~鹿野鄉永安村，
且讓我們來瞭解~永安村。
鹿野鄉永安村，原是普通農村，或言「風貌普普.貧窮無趣的農村」，
可是最近 10 幾年，得獎無數，
每年約 200 個團體向社區發展協會申請導覽（要付費），
故，
整個社區充滿農趣，已然是~麻雀變鳳凰、醜小鴨變天鵝。
在各種獎項中，
有兩個大獎被津津樂道，
那就是：
一、第一屆十大經典農漁村（2007 年.參賽者 707 個）、
二、第一屆全國金牌農村.冠軍（2018 年.參賽者 36 個）。
▼最近 10 幾年，鹿野鄉永安村，得獎無數

34. ▲開車 2.6 公里(鹿野鄉.永安天主堂~延平鄉永康村)
▼布農族(托兒所教室.壁貼圖案)
台東縣.延平鄉.永康村
在台南市，轄區有「新化」、「永康」，
在台東縣，轄區也有「新化」和「永康」。
在台東縣，
這兩個村(新化、永康)，都是原住民故鄉。
兩者地理位置，
一南一北，相距 86 公里。
南邊的~新化村，隸屬大武鄉（排灣族聚落），
北邊的~永康村，隸屬延平鄉（布農族聚落）。
延平鄉.永康村，人口只有 377 人，
是人口稀疏的村。

35. ▲永康天主堂，天主教.瑞士外方傳教會創(1966 年)，現水泥造，是 2005 年，依大致原樣重建
永康天主堂
（台東縣延平鄉永康村 5 鄰 82 號）
對熟悉當地環境者，
通常就會說「永康村，有~舊永康和新永康…」。
何以有「舊」和「新」？
那是因為民國 47 年（1958 年）發生大水災，部落受損嚴重，
以致重建時，部分留在原地，部分往西挪移。
永康天主堂，是水災重建部落後 8 年，
即，
民國 55 年（1966 年），由「天主教.瑞士外方傳教會」所創建，
經過 40 年歲月，木造屋老舊，現水泥造，是民國 94 年（2005 年），依照大致原樣所重建。

36. ▲布農族(托兒所教室.壁貼圖案)
台東縣.延平鄉.永康村，
~布農族故鄉
今年中秋節黃昏，我和先生到達~永康天主堂，
欄杆門上鎖，不得其門而入，
只好隔著圍牆的鐵絲網，拍照，表示到此一遊。
永康村（延平鄉）和永安村（鹿野鄉），彼此是鄰居，
對外地人而言，開車路過，常誤以為到達同鄉鎮，
其實兩者是不一樣的，
前者是山地鄉，後者是平地鄉。
永康村人口只剩 377 人，人口外流嚴重，
年輕人不在家鄉，人口結構就是隔代教養（祖孫），
為鼓勵年輕人回流，台東縣政府和東海岸風景區管理處…，積極辦理「縱谷原遊會」計畫。
即，
由布農族居民規劃旅遊項目(爬山、射箭、原民餐…），
讓遊客體驗「半日獵人」，據知這種活動漸受歡迎，
誠心祝福~永康村有新氣象。

37. ▲鹿野鄉龍田村，在花東縱谷，有茶業改良場(檔案照片)
回婆家探親
~中秋節烤肉
↑↓家人團聚

38. ▼▲中秋夜(陳嘉昇攝)

39. 肆、早餐 (早安山丘)
福建路天主堂 (台東市.福建路.181 號)
▲早安山丘.馬偕店(台東市.長沙街.142 號)
早餐
~早安山丘(台東市.長沙街.142 號)
07:55~08:20(2020.10.02)
這裡的 25 分鐘，
我和胞弟(瑞星)，共進早餐。
今天，
他要開車，載我一日遊(欣賞天主堂、風景區…)。

40. ←
福建路天主堂（中華殉教諸聖堂）
(台東市.福建路.181 號）
08:22~08:28(2020.10.02)，
這裡的 6 分鐘，
開車。
車程(2.3 公里)：
早安山丘~福建路天主堂。
今年中秋節假期，回台東，
既然把旅遊目標設訂在~欣賞「天主教.瑞士.外方傳教會」所建的天主堂，我就覺得一定要到達~
福建路天主堂（中華殉教諸聖堂），
因為這是「天主教.瑞士.外方傳教會」，來台東市的首個據點，
當時，已有來自「巴黎.外方傳教會」的~隆道行神父（Rev.P.Rondeau 1899-1970 年），在此傳教。
有資料寫，
隆神父，是第一位駐於台東市的天主教傳教士。
錫質平神父，來到這座教堂，與他見面，是在民國 42 年（1953 年）。

41. ▲福建路天主堂 (台東市福建路.181 號），是「瑞士.外方傳教會」首座會院 ▲翻拍自「後山傳愛」書
福建路天主堂（中華殉教諸聖堂）
我來到「福建路天主堂」時，教堂外的欄杆門，鎖著，
我只能在門外拍照，
故，
只短暫逗留 2 分鐘(08:28~08:30)
話說，
錫質平神父，來到~福建路天主堂(台東鎮、現台東市)，
開教於~大武鄉.南興村的他，後來在台東鎮區發展，依推理，應是經花蓮教區長上決定並討論。
即，
不多久，隸屬「巴黎.外方傳教會」的隆神父，轉往花蓮縣，往後 17 年(1953-1970 年)都在花蓮縣
玉里、春日、鳳林。
隆神父開創的~台東堂區，就交給「瑞士.外方傳教會」發揮。
換言之，
福建路天主堂，是「瑞士外方傳教會」的首座會院。
搬遷到現會院（台東市.杭州街.34 號），
是十幾年後的事了（1965 年破土興建）。

42. ▲福建路天主堂(附設天真幼兒園)
天真幼兒園
福建路天主堂(附設天真幼兒園)的地理位置，
我是熟悉的，因為民國 56 年（1967 年），已唸高職的我，租屋在附近，上下學要路過福建路。
唯，
現教堂建築物，印象是模糊了，
因為早期落成的教堂（1956 年），使用 20 幾年後，改建，教堂名字改了。
附屬的「天真幼兒園」，也有改建。
有關於天真幼兒園，
我在~後方傳愛(台東生活美學館.2013 年出版)書中看到的資料，設立於民國 45 年（1956 年），
是台東縣最早合法登記的幼稚園。
我是 10 年後（民國 55 年.1966 年），就讀而租屋於台東市，
當時，常聽房東和同學描述，「誰誰誰…家的小孩，有進天真幼稚園」，
因為當年政府推廣「增產報國」政策，家戶有 6~8 個小孩是正常，在粥少僧多情況下，想進這座
幼稚園，好像要經過甄選，有幸入選的女娃兒，大概就像考上北一女吧？
因為綠色為底的圍兜兜，穿在身上，神氣之至。

43. 伍、加路蘭休憩區 (台 11 線、157.7 公里)
都蘭消防分隊 (東河鄉.都蘭村)
▲開車 8.9 公里(福建路天主堂~加路蘭海岸)
加路蘭.休憩區
(位置：台 11 線、157.5 公里)
08:44~ (2020.010.02)，
路過~加路蘭.休憩區(台東市轄區.海岸)
心血來潮的轉進，在這個景點做短暫參觀，逗留了 7
分鐘(08:44~08:51)。
「加路蘭」地名，我覺得~好聽、特別、有趣，
有甚麼故事嗎？
「東海岸風景區管理處」的網路資料，
如此寫：
「加路蘭社，是台東縣的阿美族部落，是 wawan 分社。
最初 wawan 社的人，每日在部落附近的溪裏洗頭，
阿美族語 karon(洗頭)+an(場所)，
拼起來就是 kararuan (族人洗頭的地方)」。

44. 加路蘭.休憩區
▼漂流木的藝術裝置，是特色

45. 加路蘭.休憩區
(台 11 線、157.5 公里)
▼藤編藝術裝置，也是特色

46. ▼遠景是太平洋
↓↑
背景：都蘭山
(2020.10.02. 感謝為我拍照的遊客)

47. ▲開車 10.8 公里(加路蘭海岸~都蘭消防分隊)
↑←
都蘭消防分隊
(台東縣.東河鄉.都蘭村.16 鄰 24-13 號)
2020 年 9 月 19 日.落成啟用
今天（2020.10.02），跑在「台 11 線」（海岸公路），有個景點是預定的，
那就是~都蘭消防分隊。
這是個剛啟用半個月（2020.09.19）的機關，
位於~台東縣.東河鄉.都蘭村.16 鄰 24-13 號，
要找到這個最近網紅的消防分隊，不難，因為它位於「進入.都蘭村」的首要位置。
到~都蘭消防分隊，當然是慕名，
因為~人間福報，上週(2020.09.25)頭版，
就是報導台東縣新增兩個亮點（大武衛生所、都蘭消防分隊），後者，是因為建築物 2 樓陽台，
有~超級無敵海景，可遠眺杉原海灣。

48. ←↓轉載
人間福報
(2020 年 9 月 25 日.頭版.記者尤聰光拍攝)
新聞內容：
「台東都蘭消防分隊外觀看似和一般消防隊沒什
麼不同，不過，內部一處空間是全台消防隊沒有
的~超級無敵海景，成為隊員休憩的秘密基地，
休息就像渡假，羨煞不少人…
↙
↘
「….
消防局，為了讓平時辛苦的打火弟兄，
能好好利用空間，還特別放置 2 套咖啡雅座，
隊員能在休息的時候，喝著飲品，聽著音樂，
享受無敵海景帶來的舒壓氛圍，
不過，
這個秘境，只限定打火弟兄喔，
平時，可不對外開放」。
(本格兩張照片，翻拍自~人間福報)
▼09:02~(2020.10.02)，我到達~都蘭.消防分隊，有位帥哥出來，問我：有甚麼事嗎？

49. ↑←
都蘭.消防分隊
~陽光.消防隊員
09:02~09:18(2020.10.02)，
這裡的 16 分鐘，
在~都蘭消防分隊。
當我弟把車子停到「都蘭消防分隊」旁邊空地，
馬上，有兩位帥哥出來，
問我們：有什麼事嗎？
當我表明~想到陽台拍照時，
帥哥臉上馬上出現三條線，
他說「我們是公家機關，2 樓是寢室，實在是…
沒辦法讓你上去參觀，抱歉…」。
↙
↘
既然有困難，就不要勉強，
我和其中代理主管的帥哥，
聊了聊。
哇嗚…，
他是「台南.新化」子弟，在台東服務多年。
(我服務 15 年並辦退休的~農委會.畜產試驗所，
就在台南市新化區)
既然閒聊，
我就跟他說了一番大道理，
說是機關要敦親睦鄰…
（意思是，最好讓我上樓看風景，哈…），
其實…，我只是說說而已啦！
曾任職 41 年 4 個月公務員的我，
能理解機關困擾。
▲能和打火兄弟合照，真是榮幸，感謝他

50. ▲興昌.基督長老教會(台東縣.東河鄉.興昌村.151 號)
興昌.基督長老教會
台東縣.東河鄉.興昌村，是~阿美族部落，漢人移居可溯及日治時代。
這個部落最夯的教堂，
可能是位於「台 11 線」公路旁的~興昌.基督長老教會。
教堂造型和藍白顏色，讓人聯想到~地中海.希臘。
▼興昌.基督長老教會，教堂造型和藍白顏色，讓人聯想到~地中海.希臘

51. 陸、興昌天主堂 (東河鄉.興昌村.12 鄰 90 號)
▲「興昌天主堂」與「興昌.基督長老教會」，相距 350 公尺
興昌天主堂(興昌.聖若望天主堂)
(台東縣.東河鄉.12 鄰 90 號)
09:35~09:50(2020.10.02)，
這裡的 15 分鐘，
在~興昌天主堂。
興昌基督長老教會，固然美，
躲在巷弄的~興昌天主堂，亦，不遑多讓。
↙
↘
興昌天主堂的建築，
最焦點的，
是建築體外的~三角形裝置。
三角形裝置內，貼有當地石材
白色十字架，高高挺立。
院子裡，
有一棵美麗的~肯氏南洋杉，
這等模樣，
讓人想到~聖誕卡片。

52. ▲第一代的~興昌天主堂，落成於 1957 年 3 月(翻拍自「後山傳愛」書)
↑←
興昌天主堂
(台東縣.東河鄉.12 鄰 90 號)
從老照片可知，
現所見~興昌天主堂，
有經過改建，
1989 年，落成祝聖。
水泥造的教堂，
比起木造，
當然是更耐風吹雨打，
興昌村，靠太平洋，
若颱風登陸，
風勢是很猛的。

53. 興昌天主堂
(台東縣.東河鄉.12 鄰 90 號)
09:35~ (2020.10.02)，
當我到達教堂時，教堂都沒人，
我就自己推門，入內，
參觀拍照，並做小奉獻。
↙
↘
教堂的木片門，
和昨天(2020.10.01.中秋節)，
所見的~南興天主堂(台東縣.大武鄉)，
有幾分相似。
推門入內，
所見的聖堂，清新秀麗，
有寧靜的氣氛。
▼聖堂，清新秀麗，有寧靜氣氛(台東縣.東河鄉.興昌天主堂)

54. ←↓
興昌天主堂
(台東縣.東河鄉.12 鄰 90 號)

55. ←↓
興昌天主堂
(台東縣.東河鄉.12 鄰 90 號)
瑞士.傅義修士（1933~2018 年），
在台東縣 41 年(1965~2006 年)，曾設計教堂有 40 餘座
在東河鄉有 4 座（興昌、隆昌、泰源、都蘭），
這是其中之一。
↓當地教友~石大姐（75 歲）
我從教堂走出來後，
遇到當地教友~石大姐（75 歲），
我們聊了聊，
可以感受到她有虔誠的信仰。
她說信天主，是小時候跟著媽媽信仰，
算是這座教堂的第一代信徒，
感謝她與我合照，
她跟我說，
部落裡，天主教家庭有 28 戶，
主日時，上教堂者，就是 20 幾人，
人數不多，是因為有不少獨居老人，
不想走動。
東河天主堂.葛德神父，
兩星期，會來做一次彌撒，
▲我(左)和石大姐合照 (興昌天主堂)

56. 柒：隆昌天主堂 (台東縣.東河鄉.隆昌村.9 鄰 98 號)
金樽休憩區 (台 11 線.135 公里)
東河包子 (台東縣.東河鄉.東河村.舊街)
▲開車 12.1 公里(興昌天主堂~東河鄉.隆昌村)
10:00~(2020.10.02)，
車子，
駛入~台東縣.東河鄉.隆昌村。
從「興昌天主堂」到「隆昌村」，
車程 12.1 公里。

57. ↑←
隆昌天主堂
~隆昌.中華救主之母堂
(台東縣.東河鄉.隆昌村.83 號)
10:02~10:22(2020.10.02)，
這裡的 20 分鐘，
在~隆昌天主堂。
隆昌天主堂，位在「台 11」公路的路旁，
對用心欣賞者，
路過時，都可以看到。

58. 隆昌天主堂
隆昌天主堂，是兩層樓，
即，
樓下是辦公場所，樓上是教堂。
到達教堂時，
一樓往二樓的樓梯口，有兩位當地教友在做手勾編織，她倆頗為熱情和和氣，幫我開門，讓我
獨自上樓參觀，我和她倆還有合照。
▼聖堂(隆昌天主堂)

59. 隆昌天主堂
(台東縣.東河鄉.隆昌村.83 號)
這座天主堂，
是瑞士.傅義修士(1933~2018 年)設計，
在我看來，
建築模樣就像積木，
下面是四方塊，上面是三角塊，再上面是十字架。
故，
有幾分童趣，也有民宅的親切感，
內部裝置，宗教氣息中，融合不少原住民元素，
很不錯的教堂。

60. ←↓
隆昌天主堂
(台東縣.東河鄉.隆昌村.83 號)
↓耶穌十四苦路的木雕
▼祭台的裝飾

61. ▲我和兩位阿美族婦女教友合照(我們在裝可愛)
隆昌天主堂
~阿美族婦女.手勾編織
在隆昌天主堂，
遇到的兩位阿美族婦女，
我請教她倆~手勾編織是要做什麼用途？
喔…，
是要賣給教堂斜對面的商店~「我在玩」，
為此，我特地走過去商店瀏覽。
原來…，
看起來，
原名味十足（用茅草蓋屋頂）的幾間商店，
是外地人到此經營。
晤…，
這樣，也不錯，
至少，當地阿美族婦女，可以賺點手工錢。

62. ▲▼「我在玩」商店
台東縣.東河鄉.隆昌村
↓「我在玩」商店

63. 台東縣.東河鄉.隆昌村
隆昌村，
我曾多次造訪，
因為我婆婆（劉陳伯端女士），
約 85 年前（1925 年），曾住過這個部落。
當年，6 歲的她，
隨媽媽遠自嘉義市，來到台東縣，
為的是要~依靠到台東做生意的爸爸，
可是，她爸已另組家庭，
於是，把她們母子女 5 人，安排住這個部落，
我是常聽婆婆講她童年故事。
故，
路過隆昌村，偶爾會轉進來遛遛。

64. ▲開車 2.5 公里(隆昌~金樽休憩區)
金樽休憩區
(台 11 線.135 公里)
(台東縣.東河鄉.七里橋 11 號)
10:30~10:50 (2020.10.02)，
這裡的 20 分鐘，
在~金樽休憩區。
↓咖啡屋

65. ▲今天的海水，好美好美(鳥瞰金樽灣)
▼在休憩區逗留 20 分鐘，感謝一位遊客，幫我和胞弟(瑞星)拍照

66. 金樽休憩區
~咖啡屋.有我胞妹(秀鳳)贈的石藝作品
↑↓我妹秀鳳的作品
▼我(右)和咖啡屋陳貴美小姐，
←
金樽休憩區，有一座咖啡屋，
有位陳貴美小姐，她和我胞妹(秀鳳)，是好朋友
她知道我是「秀鳳的姐姐」，顯出非常高興的表情。
她問我~要喝什麼咖啡？
我沒接受她的好意
是因為處在旅途中，為免胃腸負擔。
她跟我說：
「秀鳳姐的作品，有不少遊客喜歡，有人拍照，有人還問
我是不是要賣的？啊…，認識秀鳳姐，是福氣了…」。
她這樣說，我是~以妹妹為榮了。

67. ▲開車 5.3 公里(金樽休憩區~舊街東河包子店)
↑←
舊街東河包子店
東河包子，歷史悠久，
從 1954 年創業，
至今(2020 年)，已是 66 年歲月，
換言之，
今年是~六六大順。
為讓午餐，簡單處理，
我和弟弟，決定買幾個包子裹腹。
↓東河包子店

68. 捌、成功鎮.老店舖
~福和成餅舖
~大慶柴魚店
▲開車 18.6 公里(東河包子店~成功鎮)
秋天了
~台灣欒樹開花了，
~五彩繽紛
無患子科的~台灣欒樹，
是台灣特有種的樹木，
每年 10 份，花朵開始盛開。
在「東河鄉~成功鎮」(台 11 線公路)途中，
多見「台灣欒樹」路樹，
很是漂亮。

69. ←↓
往「成功鎮」途中
欣賞~開花的台灣欒樹

70. 捌、成功鎮.老店舖
福和成.糕餅店
大慶.柴魚食品
▲▼第三代經營的店(台東縣.成功鎮.大同路 67 號)
福和成糕餅店
(台東縣.成功鎮.大同路 67 號)
(第三代經營的店，在「台 11 線公路」）

71. 福和成糕餅店
(台東縣.成功鎮.大同路 67 號)
2020 年中秋節，啟程回台東的前幾天，
收到老同事(龔節玉主任)，
傳來的網路報導~
成功鎮新港.隱藏於台東的日治特色小鎮（天下雜誌）
文中，
提到台東縣成功鎮，曾是日本人鏢旗魚的重鎮。
故，
街區，是日本人規劃，
現鎮內，尚有拜旗魚的廟宇。 ↘
↘
當時的日本人，
有引進「和果子」甜點店，
其製作技術，有傳給台灣夥計。
台灣光復後，
留下來的店務，經夥計承傳，
日後，以「福和成」當招牌的店，
已傳到第三代。
我是抱著濃厚興趣，
要造訪承傳 80 年(俗稱百年)的糕餅店。
拜 Google Maps 之賜，
很快的…，
找到「福和成糕餅店」。
先到~第三代經營的店（大同路），
再到~第二代經營的老店（中華路.五權路交叉）

72. 福和成糕餅店
(台東縣.成功鎮)
福和成糕餅店的金牌產品，
可能是「封仔餅」吧！
口味多元，
有紅豆、綠豆、芋頭、洛神花…等各種餡料，
這種糕餅，
說穿了，就是傳統的老式月餅。
月餅，就月餅，
為何改名「封仔餅」？
原來…，這是有故事的，
↙
↘
那…，
就是早期鄉村，居民普遍貧窮。
可是到了節慶，
難免要送禮和到廟宇拜拜。
50 年代以前，沒有塑膠袋，
若用紙盒，
又…浪費或誇張。
於是店家想出一個辦法，
就是用桃紅色的紙，
把 10 個為一單元的月餅，滾包在一起。
這種 10 個為一單元的長條包裝，
地方俗語就稱「一封」，
以致，衍生新名詞~封仔餅。

73. 福和成糕餅店
(台東縣.成功鎮.中華路 191 號)
(第二代經營的店，中華路.五權路交叉）
第二代傳人的老闆娘~姜玉蘭女士，是客家人。
她說她爸（姜坤土），
來自新竹縣竹東。
她和妹妹（梅蘭），生長於成功鎮。
姊妹倆所嫁的老公，都是以糕餅為業，
以致，
姐妹倆.家庭經營的糕餅店（福和成、東粄香），
在當地居民的心目中，
已是「成功鎮.百年老店」。
↓艾草粄
▲我(右)和第二代傳人的老闆娘~姜玉蘭女士

74. 東海岸.文化小舖
~大慶柴魚食品
(台東縣.成功鎮.中山路 62 號)
再度光臨這家老店，
是因為一個多月前(2020 年 8 月 28 日~29 日)，
和同事參加旅遊活動。
28 日晚上，住在~真王子大旅社，
這家店，就是旅社的鄰居。
我和同事回到台南後，紛紛說產品好吃。
故，
這次中秋節回台東，就一定要再光臨。
↙
↘
這家店獲頒~
「2008 年.東海岸.文化小舖」。
老闆娘~黃美雲女士(右)，親切陽光。
她的笑容，
堪稱~成功鎮的一道人文風景。
她家的產品，品項很多，
有：
柴魚系列、旗魚系列、鱈魚系列、章魚系列、
魷魚系列、小卷系列，
還有其他台東特產。
對於外地人而言，
可利用宅配方式購買。
若到當地旅遊，
在台 11 線(107.5 公里)轉進鎮內，就可找到。

75. ▲萬善廟前庭，有旗魚木雕
↓←↑
台東.成功鎮.旗魚廟
~萬善廟(台東縣.成功鎮.光復路 5 號)
台東縣成功鎮有座廟~萬善廟，
是台灣唯一有供奉旗魚的廟宇，
故，
當地居民稱~旗魚廟。
↙
↘
這座廟，
始創於 1956 年，
已超過一甲子歲月。
目前所見，是 1988 年建。
在萬善廟的前庭，
有旗魚木雕（3.6 公尺. 200 公斤）

76. 玖、遠眺~三仙台
成廣澳.天后宮 (台東縣.成功鎮.成廣路 33 號)
成廣澳.文化地景 (成功鎮.成廣路)
▼▲遠眺三仙台

77. ←↓
路過~比西里岸
~遠眺三仙台
~風景優美
比西里岸(白守蓮)
是阿美族部落。
原始部落，在附近山坡地，
73 年以前(1947 年)，發生水災，
才遷到海邊。
▲比西里岸(白守蓮)，是阿美族部落
▼三仙台

78. ▲開車 7.2 公里(成功鎮~成廣澳)
成廣澳.天后宮
(台東縣.成功鎮.成廣路 33 號)

79. ▲▼成廣澳天后宮
成廣澳天后宮
(台東縣.成功鎮.成廣路 33 號)
成廣澳天后宮，創立於 1871 年，
到今年（2020），已經第 150 年了，
維基百科寫，
這是台東縣歷史最悠久的天后宮，
晤…，
歷史最悠久，不簡單。
↘
到這座老廟，
我最想看到的是是「靈昭誠佑」匾額，
因為有故事寫，清朝光緒皇帝要送給「台東.天后宮」的匾額，被錯送到此。
可是啊…，
現掛匾額，是民國 42 年（1953 年），港華鐵工廠所贈。
未見清朝匾額，可能是火災時 (民國 38 年.1949 年)，被毀。

80. ▲民國 42 年(1953 年)匾額
←↓
台東縣.成功鎮
~成廣澳.天后宮
~台東縣歷史最悠久天后宮
(已有 150 年歷史)
(台東縣.成功鎮.成廣路 33 號)

81. ▲在「成廣澳天后宮」前面，有戲台(此景，為爬到戲台上，所拍攝)
▼在戲台上，鳥瞰港澳

82. ▲成廣澳.文化地景(台東縣.成功鎮)
↑→
成廣澳.文化地景
(成功鎮.成廣路)
台東縣成功鎮的~小港，
早期名字有「蟳廣澳」、「成廣澳」，
顧名思義，
此處有港澳，
清朝時期，
就有舢板和小型船隻，往返靠岸，
以致帶來了~漢人文化和貿易。
在「台 11 線.106 公里」公路處，
有：
百年天后宮（1871 年）
老房遺存（廣恆發商號、清光緒年間）
紀念碑（刻字~漢人在東部海岸最早登陸）。

83. ←
蟳廣澳
上面刻字：
「…漢人在東部海岸最早登陸」
→
成廣澳.文化地景
被標記為「廣成澳.文化地景」的地方，
原是一家商號。
創建者，
來自~屏東縣內埔鄉客家人溫泰坤（1861~1917 年）
他在光緒年間來到此，落腳做大盤商，
賺了錢，
在「成廣澳天后宮」對面，
所建的~巴洛克式建築（三拱門），
在百年前的東海岸，算是豪宅了。(接下頁)

84. ▲門簷的水泥砌「廣恆發」招牌，都模糊了
成廣澳.文化地景
(承上頁)
可惜的是~
34 年以前（1996 年），
台 11 線公路拓寬，把部分老屋拆了。
再加上，
其後代，移居在外，不再經營
只剩殘簷、頹牆..，寂寞的守著晨昏。
連門簷的水泥砌「廣恆發」招牌，
都模糊了。
▼只剩殘簷、頹牆，寂寞的守著晨昏

85. 成廣澳.文化地景
(台東縣.成功鎮.成廣路)
▼我和胞弟(瑞星))

86. 車程 21.7 公里
(成功鎮~長濱鄉)
沿途，
可欣賞到~石雨傘、宜灣卡片教堂…，
海岸風光，十分優美。
▼海岸風光，十分優美

87. ▲海岸風光
←↓
12:50~(2020.10.02)，
~駛入長濱鄉
長濱鄉，
舊名為~加走灣。
是台東縣最北的一個鄉，
人口不多，
只有 6956 人（2020 年 9 月）。
↙
↘
長濱鄉居民，以阿美族為主，
還有：
布農族、葛瑪蘭族、漢人、馬卡道族…。
長濱鄉有 6 個村，
分別是：
樟原村、三間村、忠勇村、長濱村、竹湖村、
寧埔村。
(資料參考維基百科)

88. 拾、烏石鼻.漁港 (台 11 線.98 公里)
烏石鼻.天主堂 (長濱鄉.烏石鼻 27 號)
▲紅標處為~烏石鼻漁港
烏石鼻漁港
在~台 11 線（海岸公路）97 公里處，
有條岔路，
往海邊 400 公尺，
所到達的港灣，就是~烏石鼻漁港，
隸屬長濱鄉轄區，
對喜歡磯釣和潛水者，
這裡是天堂，
11 年前（2009 年），
漁業署把烏石鼻列為「十大魅力漁港」名單。

89. ▲烏石鼻漁港
「烏石鼻漁港」南北兩邊，
~各有一個部落
南邊的「膽曼部落」，緊臨漁港，
有時讓人以為是~烏石鼻部落，
換言之，
以為~膽曼部落，就是~烏石鼻部落。
就如我和弟弟，到達烏石鼻漁港，
再度回頭(往台東方向)，
進到~膽曼部落。
結果，開車繞一圈，
就是找不到想看的那座天主堂。
原來，烏石鼻部落，要往北邊方向啊！

90. 烏石鼻
從地名的~烏石鼻，
可讓人推知其粗略模樣
（地理位置突出海面、模樣像鼻子、礁石黑色）。
這樣的想像，都是合理，
它確實是突出海面的狹角。
↙
↘
「往海延伸 2 公里、寬 200 公尺」者，
如同海岸的「鼻子」。
至於礁石黑色者，
那是因為是火山活動，熔岩噴發所形成，
總之，
在~烏石鼻漁港，
可以感受這個特殊的地理型態。
▼我和烏石鼻漁港

91. ▼網路資料(東部海岸國家風景區)

92. ▲漁港北邊的，才是~烏石鼻部落
▼烏石鼻部落，在「台 11 線」公路兩邊
←
烏石鼻部落
烏石鼻部落，
其實，就在「台 11 線」公路的兩邊，
即，
過了「烏石鼻漁港」的北邊
從其社區網站，
可知部落有 80 戶人家
（人口 700 人.經常參與活動約半數），
多數為阿美族，
還有閩南人和客家人。

93. ▲漁港北邊的，才是~烏石鼻部落
從烏石鼻漁港，
遠眺~烏石鼻部落
從唯基百科可知，烏石鼻部落，早期盛產~七里香，
故，
地方老人，喜稱舊地名
~基拉待崖（阿美族語.七里香）。
七里香，學名是~月橘（芸香科），
其自然分布，通常是離海岸不遠的砂質壤土，
灌木或小喬木，
木材堅硬，是製作農具、 小刀柄…好材料。

94. 烏石鼻天主堂
（台東縣.長濱鄉.烏石鼻 27 號）
我和胞弟，
是請教當地「嘎嘎烏賴賴」小吃部老闆，
才找到這家天主堂。
原來…，
烏石鼻部落有分「南烏石鼻」、「北烏石鼻」，
從「台 11 線.96.5 公里」，轉進天主堂，
要爬約 40 公尺小坡道。
在轉角處，
有「花蓮客運」招呼站，
站名寫著~北烏石鼻。
↓花蓮客運招呼站

95. ▲翻拍自「後山傳愛」(台東生活美學館.2020 年 3 版)
烏石鼻天主堂
（台東縣.長濱鄉.烏石鼻 27 號）
在我看來，
這座天主堂的建築，是時髦的。
正面，乳白色外牆，
下面，有 3 個小拱門廊，
合掌式斜屋頂，
十字架和天主堂名字，用橘紅色，
兩邊窗戶，照映藍天白雲，
整體看起來，清新秀麗。
這棟教堂，
是費宥諒神父（1912~2000 年）設計的嗎
從「後山傳愛」老照片(上圖)
其建築風格，與 1963 年似不同。
從同本書可知，
現教堂是~1996 年 2 月重建落成。

96. ▲烏石鼻天主堂(台東縣.長濱鄉)，1996 年 2 月 20 日重建落成，迄今已第 25 年了
費宥諒神父（1912-2000 年），
是瑞士白冷會的神父，
長期旅居日本，卻為台東設計會院、醫院和教堂。
會院、醫院，是指台東市杭州街的~白冷會院、聖母醫院
至於教堂，
我參觀過的有~宜灣天主堂、都歷天主堂（現活動中心），
知本天主堂(明天預計參觀)，也是他的作品。
其中的~宜灣天主堂、知本天主堂，
已被台東縣政府列為~歷史建築。

97. ←↓
烏石鼻天主堂
教堂在二樓，
真高興，木門沒上鎖，讓我能入內參觀，
聖堂氣氛寧靜。

98. ▼▲烏石鼻天主堂
烏石鼻天主堂
有關~烏石鼻部落的信仰，
葉淑綾副教授(國立台東大學)，
在原住民族文獻（2016 年 4 月 26 期），有寫一篇文章。
文中指出，天主教約 1956 年開始進入，
目前，有九成居民是天主教徒。
由此可知，這座天主堂，已然是社區居民的信仰中心。
把天主教傳入「烏石鼻部落」的神父，
有可能~姚秉彛神父（1911-2002 年），
他是荷蘭人，
1953 年來到台灣，
而且把傳教重點，放在台東縣成功鎮和長濱鄉。
2012 年，成功鎮中華聖母堂，為緬懷姚秉彝神父逝世 10 週年，
有辦理照片展 (右圖為海報，摘自網路)

99. 拾壹、白桑安天主堂
(台東縣.長濱鄉. 寧埔村.白桑安.3 鄰 21~1 號)
要去找
~白桑安.天主堂
自從~台 30 線(玉長公路)，開通後，
要找到
~白桑安部落(台東縣.長濱鄉.寧埔村)，不難。
因為部落位在~玉長公路(東邊起點)
北邊約 500 公尺。

100. ←↓
玉長公路
（花蓮縣.玉里鎮~台東縣.長濱鄉）
白桑安部落
位在~玉長公路(東邊起點)，北邊約 500 公尺。
「八桑安」名字，特別，
是阿美族語言的翻譯，
其意思，有學者推論是~割草築房屋。
在~新港支廳.番舍案內（1934 年）記載，
這個部落，
是 136 年前（1884 年），
由「花蓮大港口」移居的阿美族所建立。
▲玉長公路.東邊入口
▼玉長公路

101. 白桑安天主堂
(台東縣.長濱鄉. 寧埔村.白桑安.3 鄰 21~1 號)
↓教堂位在「台 11 線公路」的 95.5 公里
我到白桑安部落，
主要是慕名~白桑安天主堂。
這是瑞士.白冷會~傅義修士（1933-2008 年），
33 歲（1965 年），到台東後，
在長濱鄉所設計的兩座教堂之一。

102. ▼白桑安天主堂，是瑞士.白冷會~傅義修士（1933-2008 年），
33 歲（1965 年），到台東後，在長濱鄉所設計的兩座教堂之一

103. 白桑安天主堂
(台東縣.長濱鄉. 寧埔村.白桑安.3 鄰 21~1 號)
55 年前（1965 年），
傅義修士來台東之前，
已有教堂設計圖，
所建的第一座教堂（長光教堂），是在長濱鄉。
那…，
同在長濱鄉的~白桑安教堂，
是第幾座呢？
↙
↘
目前，我還沒查到資料，
可能在前 5 座吧？
因為傅義修士設計的第 3 座教堂~小馬天主堂，
在成功鎮(1968.05.20 祝聖）
兩座教堂(八桑安天主堂、小馬天主堂)，
距離 33 公里，
重點是，
這兩座教堂的建築風格，有幾分相似。

104. 白桑安天主堂
(台東縣.長濱鄉. 寧埔村.白桑安.3 鄰 21~1 號)
↓祭台上面的~屋頂採光

105. ▼▲老照片(攝於~白桑安天主堂.小展覽室)

106. 篳路藍縷，
辛苦.快樂的建教堂
老照片
(攝於~白桑安天主堂.小展覽室)

107. ▼▲老照片(攝於~白桑安天主堂.小展覽室)
▼民國 56 年 10 月 5 日落成祝聖(1967 年)

108. 再見了，白桑安教堂
▼我，是因為一個多月前(2020.08.28~2020.08.29)參加旅行團，搭車行進時，從車窗看到白桑安天主堂，
激發了這次中秋假期再度回台東 3 天(2020.10.01~2020.010.03)，
能親訪~白桑安教堂，我有幸福的感覺

109. ▲這次旅行，忘了到~白桑安遺址，下次，找機會了
從「白桑安部落」往西 1.1 公里，
即，
往海岸山脈山腳下，有個旅遊景點，那就是~白桑安遺址（寧埔遺址）。
從台東縣政府的網路資料，
可知這個遺址，
包含兩個時代的史前文化，那就是~麒麟文化（3300 年前）、靜埔文化（1500 年前），
後者，被考古學家推論，與阿美族祖先有關。
這個旅遊景點，
可能是「東海岸國家風景區管理處」成立後，開闢整理出來的吧？
因為 30 年以前（1990 年），我還住在台東市，
從報章媒體，只知有考古學家在長濱鄉考古，好像沒聽說有旅遊景點。
這次旅行，忘了到這個景點，
下次，找機會了。
本篇寫到此，
接下去的行程，將在~2020 年.中秋節假期.台東三日遊 (二之二)
敬請期待 ！
溫秀嬌 隨筆 2020 年 10 月