Насколько велико влияние семьи на формирование характера? Чрезвычайно велико.
Насколько велико влияние характера человека на то, как он проживет свою жизнь? Очень велико.
Значит ли это, что мы обречены ходить по тому же замкнутому кругу, по которому ходили наши предки? Неужели праведник может родиться только у праведника, а ребенок беззаконника обязательно будет беззаконником?
Иосифу откровенно "не повезло" с семьей. Соперничество, ревность и обман - вот три кита, на которых строились отношения в семье патриарха Иакова. Как назло, Иосиф был в этой семье одиннадцатым из двенадцати братьев. И как в таких условиях "юноше содержать в чистоте путь свой"!?
Кому-то этот вопрос мог показаться риторическим, но у Бога был на него ответ...
Значение воспитания чрезвычайно велико, но даже оно не может являться непреодолимым препятствием для Божьего провидения и Божьей благодати. История Иосифа и его братьев показывает, что благодать нужна как хорошо воспитанным, так и тем , кто не получил должного воспитания.
2 Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их.
3 Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, --и сделал ему разноцветную одежду.
4 И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно.
5 И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более.
6 Он сказал им: выслушайте сон, который я видел:
7 вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу.
8 И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его.
БЫТИЕ 37:2-8
Postgrado civil 2016 - Universidad Europea de MadridOscar Liébana
Portfolio del Posgrado del Área de Civil [curso 2016/17, comienzo el 14 de Octubre]:
- Máster Habilitante de Caminos, Canales y Puertos (Horario diario por la tarde o en fin de semana para profesionales)
- Máster Universitario en Dirección de Proyectos de Infraestructuras Ferroviarias (viernes-sábado)
- Máster Universitario en Explotación y Gestión de Infraestructuras (viernes-sábado)
Насколько велико влияние семьи на формирование характера? Чрезвычайно велико.
Насколько велико влияние характера человека на то, как он проживет свою жизнь? Очень велико.
Значит ли это, что мы обречены ходить по тому же замкнутому кругу, по которому ходили наши предки? Неужели праведник может родиться только у праведника, а ребенок беззаконника обязательно будет беззаконником?
Иосифу откровенно "не повезло" с семьей. Соперничество, ревность и обман - вот три кита, на которых строились отношения в семье патриарха Иакова. Как назло, Иосиф был в этой семье одиннадцатым из двенадцати братьев. И как в таких условиях "юноше содержать в чистоте путь свой"!?
Кому-то этот вопрос мог показаться риторическим, но у Бога был на него ответ...
Значение воспитания чрезвычайно велико, но даже оно не может являться непреодолимым препятствием для Божьего провидения и Божьей благодати. История Иосифа и его братьев показывает, что благодать нужна как хорошо воспитанным, так и тем , кто не получил должного воспитания.
2 Вот житие Иакова. Иосиф, семнадцати лет, пас скот вместе с братьями своими, будучи отроком, с сыновьями Валлы и с сыновьями Зелфы, жен отца своего. И доводил Иосиф худые о них слухи до отца их.
3 Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его, --и сделал ему разноцветную одежду.
4 И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его и не могли говорить с ним дружелюбно.
5 И видел Иосиф сон, и рассказал братьям своим: и они возненавидели его еще более.
6 Он сказал им: выслушайте сон, который я видел:
7 вот, мы вяжем снопы посреди поля; и вот, мой сноп встал и стал прямо; и вот, ваши снопы стали кругом и поклонились моему снопу.
8 И сказали ему братья его: неужели ты будешь царствовать над нами? неужели будешь владеть нами? И возненавидели его еще более за сны его и за слова его.
БЫТИЕ 37:2-8
Postgrado civil 2016 - Universidad Europea de MadridOscar Liébana
Portfolio del Posgrado del Área de Civil [curso 2016/17, comienzo el 14 de Octubre]:
- Máster Habilitante de Caminos, Canales y Puertos (Horario diario por la tarde o en fin de semana para profesionales)
- Máster Universitario en Dirección de Proyectos de Infraestructuras Ferroviarias (viernes-sábado)
- Máster Universitario en Explotación y Gestión de Infraestructuras (viernes-sábado)
Online persuasion and compliance social influence on the internet and beyondKrishna De
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
Master Universitario en Facility Management
El Máster Universitario en Dirección Patrimonial, Gestión
Integrada de Servicios, Instalaciones y Estructuras – Facility
Management prepara a los estudiantes para gestionar de forma
integrada los edificios y sus servicios, asegurando su funcionalidad y
su funcionamiento a través de la integración de diferentes disciplinas
que combinan principios de la administración empresarial, la
arquitectura y la ingeniería.
Esta titulación forma a profesionales con capacidad para optimizar,
racionalizar y aumentar la productividad de los edificios de las
empresas, que puedan mejorar los servicios existentes y crear
nuevos con el adecuado equilibrio entre el coste y la calidad, y que
diseñen entornos de trabajo que permitan a los usuarios realizar
eficientemente sus actividades con el máximo confort y seguridad.
El programa aporta a los estudiantes de los conocimientos, las
técnicas y los mecanismos de gestión integral de los activos de la
empresa y, además, les enseña las herramientas y metodologías
empleadas en la gestión energética de edificios, incorporando un
compromiso social y medioambiental que permitirá gestionar los
edificios de forma energéticamente responsable
O documento sugere uma rota turística em Gaia, Portugal que começa na Ribeira e segue para a Ponte de D. Luís, depois para o Teleférico e Jardim do Morro, e finalmente para a Alameda da Serra do Pilar, onde há mosteiros e igrejas para visitar.
Лина Назырова
Наталья Бовшовер
Брендинговое агентство Getbrand
Американский дизайн упаковки - ретроспектива.Что дала миру американская модель? Где пин – ап, а где поп-арт? Какие характерные приемы и периоды ее отличают? Как дизайн упаковки отражал желание американских женщин в 50-е 60-е быть идеальными домохозяйками. Откуда взялись бренд - героии как они попали на упаковку? Современная упаковка, это во многом то, чему нас научило прошлое. Такие знакомые приемы, как экстра сообщения, зона продукта, клеймыдавно стали привычными в создании категрийного дизайна, но это не всегда было так.
Американская модель оказала влияние на формирование многих европейских и российских брендов и долгое время ее характерные приемы считалась эталонными.
The document provides information on different levels of consumer insights and how insights can be used in the marketing process. It discusses:
- Common, functional, emotional, and inspirational levels of insights based on Maslow's hierarchy of needs.
- Six angles to view insights: common things, hobbies/problems, beliefs, emotions, social identity, and philosophy.
- The marketing process and how insights can be used for discovery, strategy, marketing mix, and implementation/control. Insights help identify unmet needs, direct brand positioning and communication, and ensure consistency.
- Examples of how consumer packaged goods brands like OMO and Vinacafe have leveraged insights for new products, positioning,
Какое влияние на нашу повседневную жизнь оказывает знание того, что ангелы и прочие представители духовного мира на самом деле существуют?
- А должно ли это оказывать хоть какое-то влияние?, - спросим мы.
Давайте разбираться.
Мы могли бы сказать, что духовный мир живет по своим законам, а физический - по своим, и эти миры никак не пересекаются... Но это не так! Когда на земле кается грешник, на небесах Ангелы радуются. Когда на небесах Ангелам даны будут трубы и чаши - на земле начнутся реальные бедствия
Давайте попытаемся расставить хотя бы несколько точек над i в вопросе влияния духовного мира на нашу привычную, подчас обыденную, иногда ставшую бесцельной, христианскую жизнь.
Духовный мир существует
Роль ангелов
Участь ангелов и людей
Участь черных пешек
4 Царств глава 6 стихи с 15 по 23
15Поутру служитель человека Божия встал и вышел; и вот, войско вокруг города, и кони и колесницы. И сказал ему слуга его: увы! господин мой, что нам делать? 16 И сказал он: не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними. 17 И молился Елисей, и говорил: Господи! открой ему глаза, чтоб он увидел. И открыл Господь глаза слуге, и он увидел, и вот, вся гора наполнена конями и колесницами огненными кругом Елисея. 18 Когда пошли к нему Сирияне, Елисей помолился Господу и сказал: порази их слепотою. И Он поразил их слепотою по слову Елисея. 19 И сказал им Елисей: это не та дорога и не тот город; идите за мною, и я провожу вас к тому человеку, которого вы ищете. И привел их в Самарию.20 Когда они пришли в Самарию, Елисей сказал: Господи! открой глаза им, чтобы они видели. И открыл Господь глаза их, и увидели, что они в средине Самарии. 21 И сказал царь Израильский Елисею, увидев их: не избить ли их, отец мой?22 И сказал он: не убивай. Разве мечом твоим и луком твоим ты пленил их, чтобы убивать их? Предложи им хлеба и воды; пусть едят и пьют, и пойдут к государю своему. 23 И приготовил им большой обед, и они ели и пили. И отпустил их, и пошли к государю своему. И не ходили более те полчища Сирийские в землю Израилеву.
Синодальный перевод
Бесплатные рассказы, книги, электронные книги, уроки, карточки, видео и раскраски для детей - www.freekidstories.org
дошкольники, Рождество, Адвент, первое Рождество, рождество, декоративно-прикладное искусство, рождественские мероприятия, раскраски, ежедневные рождественские мероприятия, библейские истории, новозаветные истории, дети,
The Gospel of James or The Protevangelion is a second-century infancy gospel telling of the miraculous conception of the Virgin Mary, her upbringing and marriage to Joseph, the journey of the couple to Bethlehem, the birth of Jesus, and events immediately following.
The document discusses the end times and finding rest in Christ. It summarizes that:
1) The world is facing serious issues as end times events are fulfilled, but believers can find rest in Christ amid the troubles.
2) Jesus promised he will return and believers should remain faithful until then, finding rest in his promises.
3) When Christ returns, believers will receive ultimate rest in the new Earth with God for eternity.
Jonah initially refused God's call to preach to Nineveh because he did not want to warn his enemies. He tried to flee by boat to Tarshish instead of obeying God. God sent a storm and a large fish to intervene. After being rescued, Jonah fulfilled his mission. The Ninevites repented greatly upon hearing Jonah's short message. However, Jonah was still unhappy that God forgave Nineveh. God used the example of a plant to help Jonah understand that God's mercy and concern extends to all people. In the end, both Nineveh and Jonah learned to accept God's love and forgiveness.
El documento habla sobre el descanso que los creyentes pueden tener a pesar de los problemas en el mundo. Aunque el mundo está lleno de tribulaciones, los que confían en Dios pueden descansar sabiendo que Él controla el futuro y ha prometido un descanso eterno. El documento también dice que aunque los que han muerto descansan temporalmente, el verdadero descanso final solo se alcanzará cuando Cristo regrese.
Jonás encontró descanso en Dios hasta que Dios le pidió predicar a los enemigos de Israel en Nínive. Al ser enviado a Nínive, Jonás huyó por temor a que Dios perdonara a los ninivitas. Aunque fue salvado de morir en el mar, Jonás continuó sin encontrar paz interior hasta que aprendió que Dios ama a todos los pueblos por igual.
The document summarizes symbols presented in the New Testament that point to spiritual truths. It discusses how Paul viewed the crossing of the Red Sea as a symbol of baptism, and how John the Baptist saw animal sacrifices at the Temple as a symbol of Jesus redeeming people. It also examines how the book of Hebrews presents the Sabbath in creation and entering the promised land as symbols of the rest God gives believers. The document explores these symbols and their deeper meanings, emphasizing how they point to spiritual realities about following Christ.
El documento resume cómo los autores del Nuevo Testamento usan historias del Antiguo Testamento como símbolos de realidades espirituales. Por ejemplo, Pablo ve el cruce del Mar Rojo como símbolo del bautismo, y en Hebreos el sábado de la Creación y la conquista de Canaán simbolizan el descanso que Dios ofrece. El documento también explora cómo otros eventos como los sacrificios en el Templo prefiguran la redención de Jesús.
The document discusses the Sabbath and what it means to keep the Sabbath holy. It provides several key points about the Sabbath:
1) The Sabbath is a day of rest dedicated to God to remember God's power in creation and our role as stewards.
2) It is meant to be a day of thankfulness for our liberation from sin and a reminder of God's plan for our full communion with Him.
3) Rather than just physical rest, the Sabbath involves serving others through acts of love, mercy, and benevolence without limits of time or place.
El documento resume las diferentes formas en que el sábado nos recuerda nuestra relación con Dios, incluyendo recordar su poder como Creador, agradecerle por liberarnos del pecado a través de Jesús, y servir a otros como parte de nuestra adoración a Dios.
The document discusses the importance and meaning of the Sabbath. It summarizes that the Sabbath reminds us that God created us and redeemed us from slavery. It is a day for resting with God and having communion with our Creator. The Sabbath points to Jesus as our Creator and Redeemer and the promise that one day we will live with Him forever in a new creation without sin or stress.
El documento habla sobre el significado del sábado como día de descanso y comunión con Dios. El sábado recuerda que Dios nos creó y nos redimió de la esclavitud, y es un día para descansar de nuestras tareas y pasar tiempo con el Creador. También señala a Jesús como nuestro Creador y Redentor, con quien compartiremos la eternidad.
Este documento resume dos historias bíblicas sobre la enfermedad y el desánimo. La primera historia trata sobre un paralítico que Jesús curó después de perdonar sus pecados. La segunda historia trata sobre Elías, quien cayó en un profundo desánimo después de ser amenazado por Jezabel, pero Dios lo consoló y le dio nuevas tareas. El documento también discute las causas de la enfermedad y el desánimo, y cómo Jesús y Dios ofrecen descanso y consuelo.
This document summarizes two biblical stories about individuals who faced physical or spiritual sickness and discouragement, and the lessons we can learn from them. The paralytic man's illness was caused by his sinful life, but his friends cared for him and Jesus forgave his sins and healed him. Elijah faced discouragement when threatened by Jezebel, but found rest and encouragement from God who assigned him new purpose and tasks. Both examples show that through faith in God, forgiveness, and his love, one can find healing and hope even in suffering.
Joseph was imprisoned for two more years after being released from prison. When the Pharaoh had strange dreams, the butler remembered Joseph's ability to interpret dreams. Joseph interpreted the dreams to mean there would be seven years of abundance followed by seven years of famine. He advised Pharaoh to store grain during the abundant years. As a result, Pharaoh promoted Joseph to first minister and gave him a high position in Egypt. During the first year of famine, Joseph's brothers came to Egypt for food and Joseph had to decide whether to punish or forgive them for their past treatment of him.
La historia cuenta cómo José perdonó a sus hermanos que lo habían vendido como esclavo años atrás. Cuando José se convirtió en primer ministro de Egipto y sus hermanos viajaron allí durante una hambruna, él los reconoció pero no se reveló. Probó la sinceridad de su arrepentimiento antes de reconciliarse con ellos. José perdonó porque comprendió que Dios había usado lo malo para un bien mayor y porque creía en perdonar como Dios los perdona a nosotros.
This document summarizes a lesson about Joseph from the Bible. It discusses how Joseph came from a dysfunctional family but learned lessons of faith from them. As a young man, Joseph's brothers sold him into slavery in Egypt after becoming jealous of him. Though facing difficulties, Joseph maintained his faith in God. He found favor with his masters and rose to a position of leadership overseeing other slaves. His faith and moral character helped him overcome conflicts and challenges.
José tuvo una familia disfuncional pero aprendió a confiar en Dios. Fue vendido como esclavo a Egipto pero continuó aplicando los principios bíblicos. Aunque fue acusado falsamente y enviado a prisión, se ganó la confianza de los demás presos y del jefe de la cárcel.
El documento analiza el significado del descanso en Cristo mencionado en Mateo 11:28-30. Explica que Jesús ofrece un descanso basado en su divinidad y unidad con el Padre. Este descanso se obtiene cuando nos sentimos cansados y cargados y le llevamos nuestras cargas a Jesús para que se haga cargo de ellas. Al aceptar el yugo de Cristo, nos sometemos a su voluntad y trabajamos con Él para llevar a cabo su obra.
This document provides a summary of Matthew 11:28-30 about finding rest in Christ. It examines the context of the passage and what it means to take Christ's yoke. Key points include: 1) Jesus offers rest because he is one with God; 2) To find rest, we must feel the need for it and bring our burdens to Jesus; 3) Christ's yoke makes burdens easier to carry as we submit to his will. The yoke represents submitting to God's law of liberty rather than heavy burdens of works or slavery. With Christ's strength, his yoke is light.
David committed adultery with Bathsheba and arranged for her husband Uriah to be killed. He tried to conceal his sins but was confronted by Nathan. David repented and confessed his sins. Though forgiven, David still faced consequences for his actions, including the death of his child with Bathsheba. However, through repentance, David was able to find joy in God's salvation again. True repentance requires a changed heart and relying on God rather than oneself to resist sin going forward. David's story shows both the possibility of forgiveness for even grave sins, as well as the consequences of sin despite repentance.
David committed adultery with Bathsheba and arranged for her husband Uriah to be killed. He tried to conceal his sins but was confronted by Nathan. David repented and confessed his sins. Though forgiven, David still faced consequences for his actions, including the death of his child with Bathsheba. However, through repentance, David was able to find joy in God's salvation again. True repentance requires a changed heart and relying on God rather than oneself to avoid future sins. David's story shows that no matter how serious the sin, God is willing to forgive those who repent.
3. “И сказал Он мне: сын человеческий! видишь ли ты, что они делают?
великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я удалился от
святилища Моего? но обратись, и ты увидишь еще большие мерзости.”
(Иезекииль 8:6)
Священник Иезекииль был уведен в Вавилон во время второго
переселения (597 до Р. Хр.). Там он был призван на пророческое
служение.
Идол ревности
стоял при входе в
храм.
70 старейшин
поклонялись
пресмыкающимся и
нечистым животным.
Там сидели
женщины,
плачущие по
Фаммузе.
25 мужей
кланялись на
восток солнцу.
Иезекииль под Божественным вдохновением видит видение о
том, что происходит в Иерусалимском храме (Иез. 8). Там он
увидел, что стало причиной разрушения Иерусалима.
4. “Так говорит Господь, Бог Израилев: так скажите царю Иудейскому, пославшему
вас ко Мне вопросить Меня: вот, войско фараоново, которое шло к вам на
помощь, возвратится в землю свою, в Египет; а Халдеи снова придут и будут
воевать против города сего, и возьмут его и сожгут его огнем.” (Иеремия 37:7-8)
В четвертый год своего царствования
Седекия был призван в Вавилон для
обновления завета послушания. Это
совпало с событиями, упоминаемыми в
3-й главе книги пророка Даниила.
Вскоре после этого он нарушил клятву и
заключил военный союз с Египтом,
чтобы восстать против Вавилона.
Навуходоносор осадил
Иерусалим. Но, услышав, что
фараон идёт против него, он
снял осаду.
В тот момент, Седекия спросил
совета у Иеремии. Не изменил
ли Бог Своё решение?
5. “Тогда князья сказали царю: да будет этот человек предан смерти,
потому что он ослабляет руки воинов, которые остаются в этом городе, и
руки всего народа, говоря к ним такие слова; ибо этот человек не
благоденствия желает народу сему, а бедствия.” (Иеремия 38:4)
Хотя царь уважал Иеремию, он не был в
состоянии противостоять своим князьям,
поэтому отдал пророка в их руки.
Обличаемые совестью, князья не
решились на пролитие невинной крови.
Они бросили Иеремию в яму с грязью,
надеясь, что он умрёт “естественным
образом.”
Хотя Иеремия желал благополучия
своему народа, он был обвинен в
попытке причинить им вред.
Несмотря ни на что, он остался верен
полученной от Бога вести.
6. “И сожгли дом Божий, и разрушили стену
Иерусалима, и все чертоги его сожгли огнем, и
все драгоценности его истребили.”
(2 Пралипоменон 36:19)
После двух лет осады, вавилонские войска вошли в Иерусалим.
Царь Седекия бежал с семьей, но напрасно. Он был взят в плен и доставлен к
Навуходоносору, который убил его сыновей перед его глазами, а затем
ослеплён.
Из-за упрямого отказа
народа покаяться
Иерусалим был разрушен.
Также был разрушен Храм -
религиозный центр
Израиля.
Там погибли лжепророки и
были уничтожены идолы, в
которых они верили.
7. “Слово, которое было к Иеремии от Господа, после того как
Навузардан, начальник телохранителей, отпустил его из Рамы, где он
взял его скованного цепями среди прочих пленных Иерусалимлян и
Иудеев, переселяемых в Вавилон.” (Иеремия 40:1)
Представим себе картину... Вавилонская армия
окружает Иерусалим. Некоторые жители выходят из
города и идут в их лагерь.
Их спрашивают, почему они уходят. Они отвечают, что
Бог сказал пророку Иеремии, что они должны сдаться
вавилонянам.
Почему Навузардан освободил Иеремию и относился к нему с уважением?
Благодаря этим свидетельствам, вавилоняне
могли узнать, что Бог использовал их для
наказания Иудеи (Иеремия 40:2-3).
8. “И воззовете ко Мне, и пойдете и помолитесь Мне, и Я услышу вас;
и взыщете Меня и найдете, если взыщете Меня всем сердцем вашим.”
(Иеремия 29:12-13)
Бог знает конец от начала. В то время как народ в Иерусалиме боролся против
вавилонян, ожидая исполнения пророчества лжепророков, Бог использовал
пророка Иеремии, чтобы показать будущее для уже переселённых в Вавилон
иудеев и для тех, кто ещё будет переселён.
“Вот, рука Господа не
сократилась на то,
чтобы спасать, и ухо
Его не отяжелело для
того, чтобы слышать.”
(Исаия 59:1)
Так, как они были наказаны
за свои грехи, то вернуться
они могли только после
искреннего раскаяния.
Готовность Бога простить
своих заблудших детей
была предсказана много
веков назад (Второзаконие
30:1-4). И сегодня Он по-
прежнему милостив и
терпелив к нам.
9. “Ибо так говорит Господь: когда исполнится вам в Вавилоне
семьдесят лет, тогда Я посещу вас и исполню доброе слово
Мое о вас, чтобы возвратить вас на место сие.” (Иеремия 29:10)
Хотя уже не было Храма, Бог призвал
народ продолжать молиться и в
изгнании. Следовало молиться за
процветание города, в который они были
переселены, “ибо при благосостоянии его
и вам будет мир.” (Иер. 29:7).
Они должны были жить в Вавилоне так,
как если бы они никогда не вернулись
(Иер. 29:5-6), но, в то же время, с
уверенностью, что они вернутся, когда
наступит время.
Семьдесят лет спустя, после первого
переселения (605 до Р. Хр.), Даниил
ходатайствовал за свой народ перед
Богом (Даниил 9) и перед Киром.
10. “Среди детей Израиля, отведенных в вавилонский плен,
были те, кого можно назвать настоящими христианами,
мужи, чья верность принципам была крепка как сталь; они
не были испорчены себялюбием, но чтили Бога, не
страшась любых жертв. В земле пленения им предстояло
осуществить план Божий, разделив с язычниками те
благословения, которые несет с собой познание Иеговы.
Они должны были быть Его представителями. Никогда они
не могли пойти на компромисс с язычниками; превыше
всего им следовало дорожить своей верой и своим именем
поклонников живого Бога. И они выполнили это. В дни
благополучия и несчастья они чтили Бога, а Он чтил их.”
Э. Уайт (Пророки и цари, гл. 39, стр. 479)
Мы живем в этом мире, надеясь на скорейшее освобождение от
рабства греха. Прими решение сегодня быть верным принципам
Бога и чтить Его, как это делал народ Божий в плену.
11. Slideshare.net/chucho1943
We invite you to download and study each one of the 13 lessons
about this serie
THIS SERVICE IS
FREE AND YOU
CAN USE ITFustero.net/es
ИеремииJEREMIAS