سنت و مدرنیته در مبانی نظری معماری مدرنیسم و مدرنیزاسیون تغییر مفهوم زیبایی در طول زمان فرم و شکل در معماری تعریف معماری و تعریف فضا تفاوت شناخت در علم و هنر پست مدرنیسم و پست مدرنیته اشتراک گذاری توسط سایت www.pickcad.com
تقرير تدقيق حول المحروقات و منظومة الدّعم - تونس Moez
#وينو_البترول
تقرير تدقيق حول المحروقات و منظومة الدّعم - تونس
Rapport sur le système des compensation des hydrocarbures en Tunisie
( ETAP / STIR / STEG )
#winuoelpetrole
سنت و مدرنیته در مبانی نظری معماری مدرنیسم و مدرنیزاسیون تغییر مفهوم زیبایی در طول زمان فرم و شکل در معماری تعریف معماری و تعریف فضا تفاوت شناخت در علم و هنر پست مدرنیسم و پست مدرنیته اشتراک گذاری توسط سایت www.pickcad.com
تقرير تدقيق حول المحروقات و منظومة الدّعم - تونس Moez
#وينو_البترول
تقرير تدقيق حول المحروقات و منظومة الدّعم - تونس
Rapport sur le système des compensation des hydrocarbures en Tunisie
( ETAP / STIR / STEG )
#winuoelpetrole
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده، سيدنا محمد وآله وصحبه.
بعد أن قدمنا الطبعة الأولى من كتابنا " الخطب الإلهامية" ( المناسبات) فى ست كتب متتالية تشتمل على المناسبات الدينية طوال العام كما سيأتى تفصيله لاحقا بهذه المقدمة؛ تهافت القراء على هذه الكتب وبخاصة المشتغلون بالدعوة والوعظ على مستوى الجمهورية حتى نفدت الطبعة فى وقت قصير، وطالبنا الكثير من القراء ودور النشر بإعادة طباعتها.
فاستخرنا الله تعالى فى ذلك وآثرنا أن تطبع الأجزاء الستة فى مجلد واحد حتى تكون أيسر للقارىء وأسهل للباحث والداعى فى الوصل إلى مايريد، وقد ضبطنا فى هذه الطبعة الآيات برسم المصحف العثمانى، وشَكَّلْنَا الأحاديث النبوية الشريفة، كما حذفنا الأدعية فى الخطبة الثانية وتركناها لما تجود به قريحة الخطيب بحسب المناسبة وتوجه قلبه إلى الله، وارتأينا أن نطبع الكتاب طبعة ميسَّرة ليعم به النفع ويزيد به الفضل.
وهنا نوردلك الجزء الثالث أو الباب الثالث يشتمل على مجموعة مباركة من الخطب التي فتح الله بها علينا في المناسبة الكريمة لذكرى الإسراء والمعراج، وقد سجلناها بحسب إلقائها وذكرنا الأماكن والمساجد التي ألقيناها بها، وقد بدأناها بخطبتين عن شهر رجب المبارك وفضله لأنه من الأشهر الحرم، ثم أتبعناها بعدد من الخطب ذات المعانى الجديدة فى تناول الموضوع المبارك والتى يشعر معها القارىء الكريم بحلاوة الذكرى المباركة وبأنها معين لاينضب من الإلهامات والأنوار والخيرات والبركات على الأمة بأسرها.
وأحب أن أنوه فى ختام هذه المقدمة إلى أننا عرضنا في هذا الكتاب ما رأيناه أقرب إلى الصواب وإن رأى البعض أننا ربما نستدل أحياناً ببعض الأحاديث الضعيفة سنداً؛ فذلك ما إتفق عليه أئمة الأصول في قاعدتهم المشهورة من أنه يُعْمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، وقد تأسّينا في ذلك بقول إمامنا الشافعي t : رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
أسأل الله تعالى التوفيق والسداد والهدى والرشاد وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجه الكريم ، وأن يجزى خير الجزاء كل من ساهم أو شارك فيه من البدء للختام حتى وصل للقارىء الكريم بهذه الصورة الطيبة، كما أسأله سبحانه أن يسامحنا فى كل قصور أو تقصير خالطه، وعذرنا فى ذلك كما قال الأولون أن الله تعالى أبى أن يكون كتابٌ صحيحاً إلا كتابه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فضيلة الشيخ /فوزى محمد أبوزيد
عالم من كبار العلماء العاملين
نذر حياته وأوقف وقته وجهده وماله لله تعالى
يدعو إلى الله على بصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة
علم من أعلام الدعوةإلى الله تعالى فى القرن الحادى والعشرين ،وواحد من العلماء السائرين على منهاج النبى صلى الله عليه والمتمسكين بسنته والمجددين لفهم أمور الدين بما يناسب ما جد فى هذا العصر من آفات وأمراض ,على منهج أهل السنة والجماعة وعلى نهج الصحابة الكرام ،
ومربى فاضل له تلاميذ فى جميع بلاد العالم
مكتبات الجمعيات الأهلية و المؤسسات الخاصة بمحافظة الإسكندريةEssam Obaid
اهدى الرسالة كاملة لكل الباحثين عن المعرفة
يقصد بالجمعيات الأهلية الهيئات أو المنظمات التي تؤدي نشاطاً اجتماعياً لتلبية حاجة المجتمع، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بعدد من المستفيدين بخدماتها، وذلك بغرض غير الحصول على ربح مادي. أما المؤسسات الخاصة فهي مؤسسات تنشأ بمال يجمع كله أو بعضه فى مدة معينة أو غير معينة لتحقيق غرض غير الربح المادي.
وبذلك يتبين أن كلاً من الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة هدفها النفع العام وليس تحقيق ربح مادي.
والجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة لا تخضع مباشرة لإشراف الدولة بل تدار وتموَّل من الأهالي أنفسهم، وعادة ما يعتمد في تمويلها على التبرعات والهبات والاشتراكات ……وما إلى ذلك.
وبمعنى آخر فإن جميع الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة في جوهرها مؤسسات اجتماعية شبه حكومية حيث تقاسمها أجهزة الدولة متمثلة في وزارة الشئون الاجتماعية وديوان عام المحافظة والجهاز المركزي للمحاسبات، بالإضافة إلى عدد من الوزارات والهيئات الأخرى التي تشرف على أعمال الجمعيات الأهلية تخطيطا ثم تنفيذا، مثل الجمعيات التي تنشئ مستشفيات أو مستوصفات او مدارس أو فصول تقوية أو مساجد أو كنائس، فلابد أن تخضع كل هذه الخدمات إلى الجهات المختصة في هذا المجال لتباشر الناحية الإشرافية الفنية عليها كلًّ في مجال تخصصه. وهذه صورة من التدخل البيروقراطي، فالجمعية أهلية النشأة من حيث الحرية في اختيار الموقع التي تقوم عليه الجمعية أو المؤسسة وتحديد الأهداف الخاصة بها ولكنها لا تمارس خدماتنا إلا بعد صدور قرار من الجهة الحكومية بممارسة هذا العمل.
وتقوم الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة بدور فعال في ميدان الرعاية الاجتماعية خاصة في السنوات الأخيرة من القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين، فأصبح هناك اهتمام محلي وإقليمي وعالمي بالجمعيات الأهلية أو غير الحكومية.
والجدير بالذكر أنه يندرج تحت هذه الجمعيات الأهلية منشآت أو أقسام عديدة تعتمد عليها في تقديم الخدمات الاجتماعية المتن�
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبى بعده، سيدنا محمد وآله وصحبه.
بعد أن قدمنا الطبعة الأولى من كتابنا " الخطب الإلهامية" ( المناسبات) فى ست كتب متتالية تشتمل على المناسبات الدينية طوال العام كما سيأتى تفصيله لاحقا بهذه المقدمة؛ تهافت القراء على هذه الكتب وبخاصة المشتغلون بالدعوة والوعظ على مستوى الجمهورية حتى نفدت الطبعة فى وقت قصير، وطالبنا الكثير من القراء ودور النشر بإعادة طباعتها.
فاستخرنا الله تعالى فى ذلك وآثرنا أن تطبع الأجزاء الستة فى مجلد واحد حتى تكون أيسر للقارىء وأسهل للباحث والداعى فى الوصل إلى مايريد، وقد ضبطنا فى هذه الطبعة الآيات برسم المصحف العثمانى، وشَكَّلْنَا الأحاديث النبوية الشريفة، كما حذفنا الأدعية فى الخطبة الثانية وتركناها لما تجود به قريحة الخطيب بحسب المناسبة وتوجه قلبه إلى الله، وارتأينا أن نطبع الكتاب طبعة ميسَّرة ليعم به النفع ويزيد به الفضل.
وهنا نوردلك الجزء الثالث أو الباب الثالث يشتمل على مجموعة مباركة من الخطب التي فتح الله بها علينا في المناسبة الكريمة لذكرى الإسراء والمعراج، وقد سجلناها بحسب إلقائها وذكرنا الأماكن والمساجد التي ألقيناها بها، وقد بدأناها بخطبتين عن شهر رجب المبارك وفضله لأنه من الأشهر الحرم، ثم أتبعناها بعدد من الخطب ذات المعانى الجديدة فى تناول الموضوع المبارك والتى يشعر معها القارىء الكريم بحلاوة الذكرى المباركة وبأنها معين لاينضب من الإلهامات والأنوار والخيرات والبركات على الأمة بأسرها.
وأحب أن أنوه فى ختام هذه المقدمة إلى أننا عرضنا في هذا الكتاب ما رأيناه أقرب إلى الصواب وإن رأى البعض أننا ربما نستدل أحياناً ببعض الأحاديث الضعيفة سنداً؛ فذلك ما إتفق عليه أئمة الأصول في قاعدتهم المشهورة من أنه يُعْمل بالحديث الضعيف في فضائل الأعمال، وقد تأسّينا في ذلك بقول إمامنا الشافعي t : رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب.
أسأل الله تعالى التوفيق والسداد والهدى والرشاد وأن يجعل هذا العمل خالصاً لوجه الكريم ، وأن يجزى خير الجزاء كل من ساهم أو شارك فيه من البدء للختام حتى وصل للقارىء الكريم بهذه الصورة الطيبة، كما أسأله سبحانه أن يسامحنا فى كل قصور أو تقصير خالطه، وعذرنا فى ذلك كما قال الأولون أن الله تعالى أبى أن يكون كتابٌ صحيحاً إلا كتابه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
فضيلة الشيخ /فوزى محمد أبوزيد
عالم من كبار العلماء العاملين
نذر حياته وأوقف وقته وجهده وماله لله تعالى
يدعو إلى الله على بصيرة بالحكمة والموعظة الحسنة
علم من أعلام الدعوةإلى الله تعالى فى القرن الحادى والعشرين ،وواحد من العلماء السائرين على منهاج النبى صلى الله عليه والمتمسكين بسنته والمجددين لفهم أمور الدين بما يناسب ما جد فى هذا العصر من آفات وأمراض ,على منهج أهل السنة والجماعة وعلى نهج الصحابة الكرام ،
ومربى فاضل له تلاميذ فى جميع بلاد العالم
مكتبات الجمعيات الأهلية و المؤسسات الخاصة بمحافظة الإسكندريةEssam Obaid
اهدى الرسالة كاملة لكل الباحثين عن المعرفة
يقصد بالجمعيات الأهلية الهيئات أو المنظمات التي تؤدي نشاطاً اجتماعياً لتلبية حاجة المجتمع، وترتبط ارتباطاً وثيقاً بعدد من المستفيدين بخدماتها، وذلك بغرض غير الحصول على ربح مادي. أما المؤسسات الخاصة فهي مؤسسات تنشأ بمال يجمع كله أو بعضه فى مدة معينة أو غير معينة لتحقيق غرض غير الربح المادي.
وبذلك يتبين أن كلاً من الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة هدفها النفع العام وليس تحقيق ربح مادي.
والجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة لا تخضع مباشرة لإشراف الدولة بل تدار وتموَّل من الأهالي أنفسهم، وعادة ما يعتمد في تمويلها على التبرعات والهبات والاشتراكات ……وما إلى ذلك.
وبمعنى آخر فإن جميع الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة في جوهرها مؤسسات اجتماعية شبه حكومية حيث تقاسمها أجهزة الدولة متمثلة في وزارة الشئون الاجتماعية وديوان عام المحافظة والجهاز المركزي للمحاسبات، بالإضافة إلى عدد من الوزارات والهيئات الأخرى التي تشرف على أعمال الجمعيات الأهلية تخطيطا ثم تنفيذا، مثل الجمعيات التي تنشئ مستشفيات أو مستوصفات او مدارس أو فصول تقوية أو مساجد أو كنائس، فلابد أن تخضع كل هذه الخدمات إلى الجهات المختصة في هذا المجال لتباشر الناحية الإشرافية الفنية عليها كلًّ في مجال تخصصه. وهذه صورة من التدخل البيروقراطي، فالجمعية أهلية النشأة من حيث الحرية في اختيار الموقع التي تقوم عليه الجمعية أو المؤسسة وتحديد الأهداف الخاصة بها ولكنها لا تمارس خدماتنا إلا بعد صدور قرار من الجهة الحكومية بممارسة هذا العمل.
وتقوم الجمعيات الأهلية والمؤسسات الخاصة بدور فعال في ميدان الرعاية الاجتماعية خاصة في السنوات الأخيرة من القرن العشرين وبدايات القرن الحادي والعشرين، فأصبح هناك اهتمام محلي وإقليمي وعالمي بالجمعيات الأهلية أو غير الحكومية.
والجدير بالذكر أنه يندرج تحت هذه الجمعيات الأهلية منشآت أو أقسام عديدة تعتمد عليها في تقديم الخدمات الاجتماعية المتن�
Alcohol, tobacco o and drug use is a major public health issue, increasing the risk of injury, violence, HIV infection and other disease among our world’s students.
For example, In USA, in 2013, the National Youth Risk Behavior Survey (YRBS) reported that the following data:
66.2% of high school students have tried alcohol.
41.1% have smoked.
22.1% have been offered, sold, or given an illegal drug on school property.
School Staff Responsibility.
As school employee for the following district protocols for:
Prevention
Intervention
Referral for evaluation and treatment.
Continuity of student care.