SlideShare a Scribd company logo
1 of 6
Download to read offline
‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ )ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻭﺭﻭﺍ‪‬ﻢ(‬
‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ / ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬
‫ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ )ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ( )/‪(http://www.quranway.net‬‬

‫٩ - ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳊﻀﺮﻣ ‪ ‬ﺍﻟﺒﺼﺮ ‪‬‬
‫ﻱ‬
‫ﻲ‬

‫)١(‬

‫* ﻫـﻮ ﻳﻌﻘـﻮﺏ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ، ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ.‬
‫* ﺃﺧـﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﺮﺿﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﳌﺰﱐ، ﻭﻋﻦ ﺷﻬﺎﺏ‬
‫ﹼ‬
‫ﺷﺮﻳﻔﺔ ، ﻭﺃﰊ ﳛﲕ، ﻭﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ، ﻭﺃﰊ ﺍﻷﺷﻬﺐ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭﺩﻱ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫، ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻧﻪ ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﲰﻊ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ.‬
‫* ﻭﻗـﺮﺃ ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺳﻨﺪﳘﺎ، ﻭﻗﺮﺃ ﺳﻼﻡ ﺃﻳﻀﺎ‬
‫ﹰ‬
‫ﹼ‬
‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﳉﺤﺪﺭﻱ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﻗﺮﺃ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺳﻨﺪﻩ ﻭﻗﺮﺃ ﺍﳊﺠﺪﺭﻱ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬
‫‪ ‬ﹰ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﺑﻦ ﻗﺘﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﻋﻮﺭ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ.‬
‫‪‬‬
‫* ﻭﻗﺮﺃ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﳉﺤﺪﺭﻱ ﻭﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﺴﻨﺪﳘﺎ ، ﻭﻗﺮﺃ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬
‫ﹰ‬
‫‪‬‬
‫ﻋـﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ، ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺟﺪ ﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﳛﲕ ﺑﻦ‬
‫‪‬‬
‫‪‬ﻳﻌﻤ‪‬ـﺮ ﻭﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺴﻨﺪﳘﺎ ﻭﻗﺮﺃ ﺍﳌﻌﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﳉﺤﺪﺭﻱ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻭﻗﺮﺃ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻬـﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺣﺠﺎﺏ ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ ، ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺳﻨﺪﻩ ،‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﻭﻗـﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺷﻬﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺭﺟﺎﺀ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻣﻠﺤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭﺩﻱ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﺭﺟﺎﺀ‬
‫‪‬‬
‫١‬
‫ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬
‫، ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺮ : ﻭﻫﺬﺍ ﺳﻨﺪ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ.‬
‫* ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ، ﻭﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ،‬
‫ﻭﺍﻟﻔﻘـﻪ ، ﻭﺍﻧـﺘﻬﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻳﺎﺳﺔ ﺍﻹﻗﺮﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ، ﻭﻛﺎﻥ ﺇﻣﺎﻡ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‬
‫ﺳﻨﲔ.‬
‫* ﻗـﺎﻝ ﺃﺑـﻮ ﺣﺎﰎ ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ : ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﺎﳊﺮﻭﻑ ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬
‫ﹼ‬
‫،ﻭﻣﺬﺍﻫﺒﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ ﻭﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ، ﻭﻫﻮ ﺃﺭﻭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺣﺪﻳﺚ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ .‬
‫* ﻗـﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ : ﻭﺍﹾﺋ‪‬ﺘﻢ ﺑﻴﻌﻘﻮﺏ ﰲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ ﺑﻌﺪ ﺃﰊ‬
‫‪‬‬
‫ﹼ‬
‫ﻋﻤﺮﻭ، ﻓﻬﻢ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﱐ : ﻭﲰﻌﺖ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮﻥ ﻳﻘﻮﻝ :‬
‫ﹼ‬
‫ﺇﻣﺎﻡ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻳﻌﻘﻮﺏ.‬
‫* ﰒ ﺭﻭﻯ ﺍﻟـﺪﺍﱐ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ ﺍﳋﺎﻗﺎ ﹼ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﺃﻧﻪ‬
‫ﹼ‬
‫ﱐ‬
‫ﹼ‬
‫ﻗﺎﻝ: ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺃﺩﺭﻛﻨﺎﻫﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻓﺎﺿﻼ ﺗﻘﻴﺎﹰ، ﻭﺭﻋﺎ ﺯﺍﻫﺪﺍﹰ، ﺳﺮﻕ ﺭﺩﺍﺅﻩ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬
‫‪ ِ‬‬
‫ﹰ‬
‫ﹰ‬
‫ﻭﺭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﱂ ﻳﺸﻌﺮ ﻟﺸﻐﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ .‬
‫‪‬‬
‫* ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ، ﻣﻨﻬﻢ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﺃﲪﺪ، ﻭﻋﻤﺮ ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﺸﺮ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﳌﻔﺴﺮ، ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺘﻮﻛﻞ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺮﻭﻳﺲ، ﻭﺭﻭﺡ‬
‫ﺍﺑـﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ، ﻭﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺍﳌﺘﻮﻛﻞ ، ﻭﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬
‫ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ، ﻭﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ، ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺣﺮﻑ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺍﻟﻌـﻼﺀ ﲪـﺪﺍﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺟﻲ ، ﻭﺣﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﺍﻟﻔﻼﺱ ﻭﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ،‬
‫‪‬‬
‫٢‬
‫ﻭﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺎﺩ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺣﺎﰎ : ﺳﺌﻞ ﺃﰊ ﻭﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻛﻞ‬
‫ﻣﻨﻬﻤﺎ: ﺻﺪﻭﻕ . ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺎﺩﻯ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻛﺘﺎﺏ : ) ﺍﻹﳚﺎﺯ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ‬
‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻥ( ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺃﻗﺮﺃ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻠﺤﻦ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻛﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ﺃﺣﺪ ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ.‬
‫ﹼ‬
‫* ﻭﻟﺒﻌـﻀﻬﻢ ﻓﻴﻪ: ﺃﺑﻮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻭﺟﺪﻩ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻛﺎﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻱ‬
‫‪‬‬
‫‪‬ﺗﻔﺮﺩﺓ ﺣﺾ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻓﻤﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﻭﻗﺘﻪ ﺇﱃ ﺍﳊﺸﺮ.‬
‫ﹶ ‪ ‬ﹸ‬
‫* ﻭﻟـﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﲰﺎﻩ " ﺍﳉﺎﻣﻊ " ﲨﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ، ﻭﻧﺴﺐ ﻛﻞ‬
‫ﺣـﺮﻑ ﺇﱃ ﻣـﻦ ﻗﺮﺃ ﺑﻪ ﻭﻛﺘﺎﺏ "ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ" ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ِﺑﻌﺪ ﺁﻯ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺈﻥ ﺃﺧﻄﺄ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﰲ ﺍﻟﻌﺪ ﺃﻗﺎﻣﻪ.‬
‫* ﻭﺗﻮﰱ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ ﻭﻟﻪ ﲦﺎﻥ ﻭﲦﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺔ، ﻭﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻩ ﻋﻦ ﲦﺎﻥ ﻭﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ ،‬
‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟﺪﻩ ﻭﺟﺪ ﺃﺑﻴﻪ ، ﺭﲪﻬﻢ ﺍﷲ ﺃﲨﻌﲔ.‬
‫ﻭﺃﺷﻬﺮ ﺭﻭﺍﺗﻪ :‬
‫١- ﺭﻭﻳﺲ.‬
‫‪‬‬
‫٢- ﺭﻭ‪‬ﺡ.‬
‫‪‬‬
‫]١- ﺭﻭﻳﺲ [‬
‫‪‬‬
‫* ﻫـﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺘﻮﻛﻞ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆﻱ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ، ﻭﻟﻘﺒﻪ ﺭﻭﻳﺲ ﺃﺧﺬ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺣﺬﻕ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ.‬
‫‪‬‬
‫* ﻗـﺎﻝ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ : ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ ﺭﻭﻳﺲ ، ﻫﻞ ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻘﻮﺏ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ،‬
‫‪‬‬
‫ﻗﺮﺃ ﻣﻌﻨﺎﻩ ، ﻭﺧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺘﻤﺎﺕ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺮﺉ ﺣﺎﺫﻕ، ﻭﺇﻣﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﺮﺿﺎ ﺃﻧﺎﺱ‬
‫ﹰ‬
‫٣‬
‫ﻛـﺜﲑﻭﻥ، ﻣـﻨﻬﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺰﺑﲑﻱ‬
‫‪‬‬
‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.‬
‫‪‬‬
‫* ﻭﺗـﻮﰱ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﲦﺎﻥ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ ]ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ)٧٧١/١(ﺍﻟﻨﺸﺮ )‬
‫٦٨١/١( [.‬
‫]٢- ﺭﻭ‪‬ﺡ[‬
‫‪‬‬
‫* ﻫﻮ ﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﳍﺬﱄ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ، ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ، ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻰ‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫ﹼ‬
‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺃﻭﺛﻘﻬﻢ، ﻭﺭﻭﻯ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻋﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬
‫‪‬‬
‫ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ، ﻭﳘﺎ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﺭﻭﺡ ﺍﳌﻘﺮﺉ ﺟﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ‬
‫‪‬‬
‫ﻣـﺸﻬﻮﺭ ﺿـﺎﺑﻂ، ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ‬
‫‪‬‬
‫ﲪـﺪﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ، ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ،‬
‫‪‬‬
‫ﻭﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻳـﺰﻳﺪ ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﱐ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ،‬
‫ﻭﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﻏﲑﻫﻢ.‬
‫* ﻭﺗﻮﰱ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻭ ﲬﺲ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ ]ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ)٥٧١/١(ﺍﻟﻨﺸﺮ )‬
‫٧٨١/١( [.‬
‫ﻣﻨﻬـﺞ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ:‬
‫١- ﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺗﲔ ﻣﺎ ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺟﻪ.‬
‫٢- ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﻟﻔﻆ ﴿ #$9‪ ﴾ xÞ≡uŽÅ_Ç‬ﺑﺎﻟﺴﲔ ﻛﻴﻒ ﻭﻗﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺮﻓﺎ ﺃﻭ‬
‫ﹰ‬
‫ﻣﻨﻜﺮﹰﺍ.‬

‫٤‬
‫٣- ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻀﻢ ﻫﺎﺀ ﻛﻞ ﺿﻤﲑ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ، ﳓﻮ‬

‫﴿ ‪öΝÎγ‹Ïù‬‬

‫، ‪ ، ﴾ öΝÍκöŽn=tæ‬ﻭﺑﻀﻢ ﻛﻞ ﻫﺎﺀ ﺿﻤﲑ ﲨﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﳓﻮ‬
‫﴿‬

‫‪€∅ÎγŠÏù‬‬

‫،‬

‫‪£ÍκöŽn=tã‬‬

‫﴾ ، ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﻀﻢ ﻫﺎﺀ ﺿﻤﲑ ﺍﳉﻤﻊ ﺇﺫﺍ‬

‫ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺬﻓﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻟﻌﺎﺭﺽ ﺟﺰﻡ ﺃﻭ ﺑﻨﺎﺀ ﳓﻮ ﴿‬
‫‪õ3tƒ‬‬

‫‪، óΟÎγÏ‬‬

‫‪tFó™$$sù‬‬

‫‪.﴾ öΝÍκÉJø‬‬

‫٤- ﻳﻘﺮﺃ ﺑﺎﻹﺩﻏﺎﻡ ﻛﺎﻟﺴﻮﺳﻲ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﳌﺘﻤﺎﺛﻠﺔ ﳓﻮ‬
‫‪‬‬
‫/‪É=/Ζyfø9$$Î‬‬

‫&‪óΟs9uρr‬‬

‫﴾ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : ٦٣[ ، ﻭ﴿‬

‫‪$pκÍ5 Μçλm; Ÿ≅t6Ï% āω‬‬

‫﴿‪É=Ïm$¢Á9$#uρ‬‬

‫﴾ ]ﺍﻟﻨﻤﻞ : ٧٣[، ﻭ﴿‬

‫&‪] ﴾ 5Α$yϑÎ/ ÇtΡρ‘‰Ïϑè?r‬ﺍﻟﻨﻤﻞ : ٦٣[.‬
‫٥- ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﺎﺧﺘﻼﺱ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ، ﺃﻯ ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳍﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻛﺴﺮﹰﺍ‬
‫ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺇﺷﺒﺎﻉ ، ﰲ ﻟﻔﻆ ﴿ /‪ ﴾ Íνωu‹Î‬ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻊ.‬
‫ﹰ‬
‫٦- ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻘﺼﺮ ﺍﳌﺪ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ، ﻭﺗﻮﺳﻂ ﺍﳌﺪ ﺍﳌﺘﺼﻞ ﺑﻘﺪﺭ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ.‬
‫٧- ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﺛﺎﱐ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺇﺩﺧﺎﻝ.‬
‫٨- ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﺛﺎﱐ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺍﳌﺘﻔﻘﺘﲔ ﰲ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺃﻣﺎ‬
‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺘﺎﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻴﻘﺮﺃ ﺑﺘﻐﻴﲑ ﺛﺎﻧﻴﺘﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ.‬

‫٩- ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ‪‬ﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺖ ﴿ ‪، zΟÏ9 ، §ΝÏΒ ، §Νtã ، zΝŠÏù‬‬
‫، ‪.﴾ §ΝèO ، 4’tAuŽô£ys≈tƒ ، 4’s∀y™r'‾≈tƒ ، ¥’n<Î) ، £“t$s! ، £ÍκöŽn=tã ، }‘Éδuρ‬‬
‫٥‬

‫/‪zΝÎ‬‬

‫،‬

‫‪uθèδuρ‬‬
‫٠١- ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﻳﺎﺀﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ، ﻭﻳﻔﺘﺢ ﺑﻌﻀﻬﺎ.‬
‫١١- ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﰲ ﺭﺅﺱ ﺍﻵﻯ ﻭﺻﻼ ﻭﻗﻔﺎ ﳓﻮ‬
‫ﹰ ﹰ‬

‫﴿ ‪s? Ÿξsù‬‬

‫‪، ÈβθßsŸÒø‬‬

‫‪Ÿξsù‬‬

‫@‪ ﴾ Âχθè=Éf÷ètGó¡n‬ﻛﻤﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻏﲑﻫﺎ ﳑﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺭﺅﺱ ﺍﻵﻯ.‬
‫٢١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿ &‪]﴾ É>#x‹yèø9$# ߉ƒÏ‰x© ©!$# ¨βr&uρ $Yè‹Ïϑy_ ¬! nο§θà)ø9$# ¨βr‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : ٥٦١‬
‫[ﺑﻜﺴﺮ ﳘﺰﺓ ﴿ &‪ ﴾ ¨βr&uρ ، ¨βr‬ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ.‬
‫٣١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿‬

‫‪¨Β ;M≈y_u‘yŠ ßìsùötΡ‬‬

‫‪] ﴾ â!$t±®Σ‬ﻳﻮﺳﻒ : ٦٧[ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﴿ ‪﴾ ßìsùötΡ‬‬

‫، ﻭ﴿ ‪ ﴾ â!$t±®Σ‬ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬
‫٤١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿‬

‫‪5Οù=Ïæ ÎŽötóÎ/ #Jρô‰tã ©!$# (#θ™7Ý¡uŠsù‬‬

‫﴾ ]ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ : ٨٠١[ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻌﲔ‬

‫ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ.‬
‫٥١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿‬

‫‪…çµã‹ômuρ šø‹s9Î) #|Óø)ムβr& È≅ö6s% ÏΒ‬‬

‫﴾ ]ﻃﻪ : ٤١١[ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ‬

‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻣﻊ ﻛﺴﺮ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﴿ ‪﴾ #|Óø)ãƒ‬‬
‫، ﻭﻧﺼﺐ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﴿ ‪.﴾ …çµã‹ômuρ‬‬
‫٦١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿ ‪] ﴾ $u‹ù=ãèø9$# š†Ïφ «!$# èπyϑÎ=Ÿ2uρ‬ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ :٠٤[ ﺑﻨﺼﺐ ﺍﻟﺘﺎﺀ.‬
‫)١( ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ :ﺍﻟﻨﺸﺮ )١/٦٨١( ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ )١/٠٣١( ﺍﻷﻋﻼﻡ )٩/٥٥٢(.‬

‫٦‬

More Related Content

What's hot

القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرسمير بسيوني
 
20 مشروع تحقيق الأداء الصوتي
20 مشروع تحقيق الأداء الصوتي20 مشروع تحقيق الأداء الصوتي
20 مشروع تحقيق الأداء الصوتيسمير بسيوني
 
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)Assoib Rachid
 
001006 بين الفضيلة والرذيلة
001006  بين الفضيلة والرذيلة001006  بين الفضيلة والرذيلة
001006 بين الفضيلة والرذيلةosama mostafa
 
سد الحاجة في احكام الحجامة
سد الحاجة في احكام الحجامةسد الحاجة في احكام الحجامة
سد الحاجة في احكام الحجامةMohammed Algarni
 
Kultum tahunan lengkap
Kultum tahunan lengkapKultum tahunan lengkap
Kultum tahunan lengkapagussarkawi
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaahmad85mo
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةسمير بسيوني
 
آداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامآداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامغايتي الجنة
 
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمروفوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمروسمير بسيوني
 
الفوائد المختارة على اشراط الساعة
الفوائد المختارة على اشراط الساعةالفوائد المختارة على اشراط الساعة
الفوائد المختارة على اشراط الساعةمبارك الدوسري
 
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوزعبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوزAbdullah Assaf
 

What's hot (19)

القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثيرالقمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
القمر المنير في قراءة الإمام المكي عبد الله بن كثير
 
20 مشروع تحقيق الأداء الصوتي
20 مشروع تحقيق الأداء الصوتي20 مشروع تحقيق الأداء الصوتي
20 مشروع تحقيق الأداء الصوتي
 
10 history khalaf
10 history khalaf10 history khalaf
10 history khalaf
 
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
(1) dr. hamid ashraf hamdani 87 4(1)
 
04 history ibn_amer
04 history ibn_amer04 history ibn_amer
04 history ibn_amer
 
4907
49074907
4907
 
001006 بين الفضيلة والرذيلة
001006  بين الفضيلة والرذيلة001006  بين الفضيلة والرذيلة
001006 بين الفضيلة والرذيلة
 
سد الحاجة في احكام الحجامة
سد الحاجة في احكام الحجامةسد الحاجة في احكام الحجامة
سد الحاجة في احكام الحجامة
 
Kultum tahunan lengkap
Kultum tahunan lengkapKultum tahunan lengkap
Kultum tahunan lengkap
 
ثبت الحافظ عبد الله بن الصديق
ثبت الحافظ عبد الله بن الصديقثبت الحافظ عبد الله بن الصديق
ثبت الحافظ عبد الله بن الصديق
 
Nobowa alkhatama
Nobowa alkhatamaNobowa alkhatama
Nobowa alkhatama
 
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبةالطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
الطريق المنير إلى قراءة ابن كثير بروايتي البزي وقنبل من طريقي الشاطبية والطيبة
 
آداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلامآداب الغذاء في الإسلام
آداب الغذاء في الإسلام
 
417
417417
417
 
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمروفوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
فوح العطر في رواية الدوري عن أبي عمرو
 
الفوائد المختارة على اشراط الساعة
الفوائد المختارة على اشراط الساعةالفوائد المختارة على اشراط الساعة
الفوائد المختارة على اشراط الساعة
 
374
374374
374
 
ستون فائدة في العقيدة
ستون فائدة في العقيدةستون فائدة في العقيدة
ستون فائدة في العقيدة
 
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوزعبداله النسور بداية النهاية   شلاش الخريشة-وطن نيوز
عبداله النسور بداية النهاية شلاش الخريشة-وطن نيوز
 

More from سمير بسيوني

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....سمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfسمير بسيوني
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfسمير بسيوني
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfسمير بسيوني
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdfسمير بسيوني
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdfسمير بسيوني
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfسمير بسيوني
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfسمير بسيوني
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...سمير بسيوني
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfسمير بسيوني
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfسمير بسيوني
 

More from سمير بسيوني (20)

أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
أَسَانِيدُ كُتُبِ وَأُصُولِ النَّشْرِ لِابْنِ الْجَزَرِيِّ وَالْوَصْلُ بِهَا....
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 3.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 2.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 1.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي 4.pdf
 
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdfأوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
أوجه وقف حمزة على الكلمات القرآنية المهموزة من كتاب البدور الزاهرة.pdf
 
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdfالتسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
التسهيل لعلوم التنزيل تفسير ابن جزي الكلبي.pdf
 
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdfأسانيدي إلى الأوائل  العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
أسانيدي إلى الأوائل العجلونية وأسانيد الكتب الأربعين إلى مؤلفيها.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 6.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 5.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 4.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 3.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 2.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 1.pdf
 
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
الكامل في القراءات الخمسين 7.pdf
 
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdfنبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
نبراس الطلاب في رسم وضبط حروف الكتاب.pdf
 
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdfمصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
مصحف دولة الكويت للقراءات العشر.pdf
 
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...شرح منحة مولي البر  للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
شرح منحة مولي البر للشيخ الأبياري فيما زاده النشر على الشاطبية والدرة للشيخ ...
 
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdfالشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
الشاطبية والدرة في القراءات العشر الصغرى.pdf
 
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdfكتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
كتب ومؤلفات وأبحاث العلامة الشيخ عبد الفتاح القاضي المجلد 7.pdf
 

09 history yaakoob

  • 1. ‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ )ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ ﻭﺭﻭﺍ‪‬ﻢ(‬ ‫ﻓﻀﻴﻠﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ / ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ‬ ‫ﻣﻨﻘﻮﻝ ﻣﻦ ﻣﻮﻗﻊ )ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ( )/‪(http://www.quranway.net‬‬ ‫٩ - ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳊﻀﺮﻣ ‪ ‬ﺍﻟﺒﺼﺮ ‪‬‬ ‫ﻱ‬ ‫ﻲ‬ ‫)١(‬ ‫* ﻫـﻮ ﻳﻌﻘـﻮﺏ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﳏﻤﺪ، ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻌﺸﺮﺓ.‬ ‫* ﺃﺧـﺬ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﺮﺿﺎﹰ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺍﳌﻨﺬﺭ ﺳﻼﻡ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ ﺍﳌﺰﱐ، ﻭﻋﻦ ﺷﻬﺎﺏ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺷﺮﻳﻔﺔ ، ﻭﺃﰊ ﳛﲕ، ﻭﻣﻬﺪﻱ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ، ﻭﺃﰊ ﺍﻷﺷﻬﺐ ﺟﻌﻔﺮ ﺑﻦ ﺣﻴﺎﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭﺩﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫، ﻭﻗﻴﻞ ﺇﻧﻪ ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﲰﻊ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻣﻦ ﲪﺰﺓ ﻭﺍﻟﻜﺴﺎﺋﻲ.‬ ‫* ﻭﻗـﺮﺃ ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﻟﻜﻮﰲ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺳﻨﺪﳘﺎ، ﻭﻗﺮﺃ ﺳﻼﻡ ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﳉﺤﺪﺭﻱ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﻋﻠﻰ ﻳﻮﻧﺲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ ﺑﻦ ﺩﻳﻨﺎﺭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﻗﺮﺃ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﳊﺴﻦ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺳﻨﺪﻩ ﻭﻗﺮﺃ ﺍﳊﺠﺪﺭﻱ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬ ‫‪ ‬ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﺑﻦ ﻗﺘﺔ ﺍﻟﺘﻴﻤﻲ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺷﻬﺎﺏ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﻦ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﻋﻮﺭ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ، ﻭﻋﻠﻰ ﺍﳌﻌﻠﻰ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ.‬ ‫‪‬‬ ‫* ﻭﻗﺮﺃ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﳉﺤﺪﺭﻱ ﻭﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﺴﻨﺪﳘﺎ ، ﻭﻗﺮﺃ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺃﻳﻀﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋـﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ، ﻭﻫﻮ ﺃﺑﻮ ﺟﺪ ﻳﻌﻘﻮﺏ ، ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﳛﲕ ﺑﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﻳﻌﻤ‪‬ـﺮ ﻭﻧﺼﺮ ﺑﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﺴﻨﺪﳘﺎ ﻭﻗﺮﺃ ﺍﳌﻌﻠﻰ ﻋﻠﻰ ﻋﺎﺻﻢ ﺍﳉﺤﺪﺭﻱ ﺑﺴﻨﺪﻩ ﻭﻗﺮﺃ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻬـﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺷﻌﻴﺐ ﺑﻦ ﺣﺠﺎﺏ ﻭﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺮﻳﺎﺣﻲ ، ﻭﺗﻘﺪﻡ ﺳﻨﺪﻩ ،‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻗـﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﺍﻷﺷﻬﺐ ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﺭﺟﺎﺀ ﻋﻤﺮﺍﻥ ﺑﻦ ﻣﻠﺤﺎﻥ ﺍﻟﻌﻄﺎﺭﺩﻱ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﺭﺟﺎﺀ‬ ‫‪‬‬ ‫١‬
  • 2. ‫ﻋﻠﻰ ﺃﰊ ﻣﻮﺳﻰ ﺍﻷﺷﻌﺮﻱ ، ﻭﻗﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﻣﻮﺳﻰ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬ ‫، ﻗﺎﻝ ﰲ ﺍﻟﻨﺸﺮ : ﻭﻫﺬﺍ ﺳﻨﺪ ﰲ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻠﻮ ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ.‬ ‫* ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺃﻋﻠﻢ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﰲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﺑﺎﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ، ﻭﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ، ﻭﻛﻼﻡ ﺍﻟﻌﺮﺏ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻘـﻪ ، ﻭﺍﻧـﺘﻬﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺭﻳﺎﺳﺔ ﺍﻹﻗﺮﺍﺀ ﺑﻌﺪ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ، ﻭﻛﺎﻥ ﺇﻣﺎﻡ ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺒﺼﺮﺓ‬ ‫ﺳﻨﲔ.‬ ‫* ﻗـﺎﻝ ﺃﺑـﻮ ﺣﺎﰎ ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ : ﻫﻮ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻦ ﺭﺃﻳﺖ ﺑﺎﳊﺮﻭﻑ ﻭﺍﺧﺘﻼﻑ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ‬ ‫ﹼ‬ ‫،ﻭﻣﺬﺍﻫﺒﻬﺎ، ﻭﻋﻠﻠﻬﺎ ﻭﻣﺬﺍﻫﺐ ﺍﻟﻨﺤﺎﺓ ، ﻭﻫﻮ ﺃﺭﻭﻯ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﳊﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﻬﺎﺀ .‬ ‫* ﻗـﺎﻝ ﺍﳊﺎﻓﻆ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺪﺍﱐ : ﻭﺍﹾﺋ‪‬ﺘﻢ ﺑﻴﻌﻘﻮﺏ ﰲ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﻟﺒﺼﺮﻳﲔ ﺑﻌﺪ ﺃﰊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻋﻤﺮﻭ، ﻓﻬﻢ ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻣﺬﻫﺒﻪ، ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺪﺍﱐ : ﻭﲰﻌﺖ ﻃﺎﻫﺮ ﺑﻦ ﻏﻠﺒﻮﻥ ﻳﻘﻮﻝ :‬ ‫ﹼ‬ ‫ﺇﻣﺎﻡ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﻻ ﻳﻘﺮﺃ ﺇﻻ ﺑﻘﺮﺍﺀﺓ ﻳﻌﻘﻮﺏ.‬ ‫* ﰒ ﺭﻭﻯ ﺍﻟـﺪﺍﱐ ﻋﻦ ﺷﻴﺨﻪ ﺍﳋﺎﻗﺎ ﹼ ﻋﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻷﺻﺒﻬﺎﱐ ﺃﻧﻪ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﱐ‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻗﺎﻝ: ﻭﻋﻠﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺇﱃ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺃﺋﻤﺔ ﺍﳌﺴﺠﺪ ﺍﳉﺎﻣﻊ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ، ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﻨﺎﻫﻢ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻓﺎﺿﻼ ﺗﻘﻴﺎﹰ، ﻭﺭﻋﺎ ﺯﺍﻫﺪﺍﹰ، ﺳﺮﻕ ﺭﺩﺍﺅﻩ ﻭﻫﻮ ﰲ ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫‪ ِ‬‬ ‫ﹰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﺭﺩ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﱂ ﻳﺸﻌﺮ ﻟﺸﻐﻠﻪ ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ .‬ ‫‪‬‬ ‫* ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺧﻠﻖ ﻛﺜﲑ، ﻣﻨﻬﻢ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺃﺧﻴﻪ ﺃﲪﺪ، ﻭﻋﻤﺮ ﺍﻟﺴﺮﺍﺝ، ﻭﺃﺑﻮ ﺑﺸﺮ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﻄﺎﻥ ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﺳﻔﻴﺎﻥ ﺍﳌﻔﺴﺮ، ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺘﻮﻛﻞ ﺍﳌﻌﺮﻭﻑ ﺑﺮﻭﻳﺲ، ﻭﺭﻭﺡ‬ ‫ﺍﺑـﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ، ﻭﺃﺑﻮ ﺣﺎﰎ ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ، ﻭﺃﻳﻮﺏ ﺑﻦ ﺍﳌﺘﻮﻛﻞ ، ﻭﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﺟﺎﺝ ، ﻭﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺷﺎﺫﺍﻥ ﻭﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮ ﺍﻟﺪﻭﺭﻱ ، ﻭﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺣﺮﻑ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺑﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫ﺍﻟﻌـﻼﺀ ﲪـﺪﺍﻥ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺴﺎﺟﻲ ، ﻭﺣﺪﺙ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﺣﻔﺺ ﺍﻟﻔﻼﺱ ﻭﺃﺑﻮ ﻗﻼﺑﺔ،‬ ‫‪‬‬ ‫٢‬
  • 3. ‫ﻭﳏﻤـﺪ ﺑـﻦ ﻋﺒﺎﺩ، ﻗﺎﻝ ﺍﺑﻦ ﺃﰊ ﺣﺎﰎ : ﺳﺌﻞ ﺃﰊ ﻭﺃﲪﺪ ﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻛﻞ‬ ‫ﻣﻨﻬﻤﺎ: ﺻﺪﻭﻕ . ﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﳌﻨﺎﺩﻯ ﰲ ﺃﻭﻝ ﻛﺘﺎﺏ : ) ﺍﻹﳚﺎﺯ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺭ‬ ‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺜﻤﺎﻥ( ﻛﺎﻥ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺃﻗﺮﺃ ﺃﻫﻞ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﻠﺤﻦ ﰲ ﻛﻼﻣﻪ ﻭﻛﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﺠﺴﺘﺎﱐ ﺃﺣﺪ ﻏﻠﻤﺎﻧﻪ.‬ ‫ﹼ‬ ‫* ﻭﻟﺒﻌـﻀﻬﻢ ﻓﻴﻪ: ﺃﺑﻮﻩ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻛﺎﻥ ﻭﺟﺪﻩ ﻭﻳﻌﻘﻮﺏ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﻛﺎﻟﻜﻮﻛﺐ ﺍﻟﺪﺭﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬ﺗﻔﺮﺩﺓ ﺣﺾ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ ﻭﻭﺟﻬﻪ ﻓﻤﻦ ﻣﺜﻠﻪ ﰲ ﻭﻗﺘﻪ ﺇﱃ ﺍﳊﺸﺮ.‬ ‫ﹶ ‪ ‬ﹸ‬ ‫* ﻭﻟـﻪ ﻛﺘﺎﺏ ﲰﺎﻩ " ﺍﳉﺎﻣﻊ " ﲨﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﻣﺔ ﺍﺧﺘﻼﻑ ﻭﺟﻮﻩ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺍﺕ، ﻭﻧﺴﺐ ﻛﻞ‬ ‫ﺣـﺮﻑ ﺇﱃ ﻣـﻦ ﻗﺮﺃ ﺑﻪ ﻭﻛﺘﺎﺏ "ﻭﻗﻒ ﺍﻟﺘﻤﺎﻡ" ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﺧﺬ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ِﺑﻌﺪ ﺁﻯ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﺈﻥ ﺃﺧﻄﺄ ﺃﺣﺪﻫﻢ ﰲ ﺍﻟﻌﺪ ﺃﻗﺎﻣﻪ.‬ ‫* ﻭﺗﻮﰱ ﺳﻨﺔ ﲬﺲ ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ ﻭﻟﻪ ﲦﺎﻥ ﻭﲦﺎﻧﻮﻥ ﺳﻨﺔ، ﻭﻣﺎﺕ ﺃﺑﻮﻩ ﻋﻦ ﲦﺎﻥ ﻭﲦﺎﻧﲔ ﺳﻨﺔ ،‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ ﺟﺪﻩ ﻭﺟﺪ ﺃﺑﻴﻪ ، ﺭﲪﻬﻢ ﺍﷲ ﺃﲨﻌﲔ.‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺮ ﺭﻭﺍﺗﻪ :‬ ‫١- ﺭﻭﻳﺲ.‬ ‫‪‬‬ ‫٢- ﺭﻭ‪‬ﺡ.‬ ‫‪‬‬ ‫]١- ﺭﻭﻳﺲ [‬ ‫‪‬‬ ‫* ﻫـﻮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳌﺘﻮﻛﻞ ﺍﻟﻠﺆﻟﺆﻱ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ، ﻭﻟﻘﺒﻪ ﺭﻭﻳﺲ ﺃﺧﺬ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﻦ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺣﺬﻕ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ.‬ ‫‪‬‬ ‫* ﻗـﺎﻝ ﺍﻟﺰﻫﺮﻱ : ﺳﺄﻟﺖ ﺃﺑﺎ ﺣﺎﰎ ﻋﻦ ﺭﻭﻳﺲ ، ﻫﻞ ﻗﺮﺃ ﻋﻠﻰ ﻳﻌﻘﻮﺏ ؟ ﻗﺎﻝ : ﻧﻌﻢ ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﺮﺃ ﻣﻌﻨﺎﻩ ، ﻭﺧﺘﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺧﺘﻤﺎﺕ ، ﻭﻫﻮ ﻣﻘﺮﺉ ﺣﺎﺫﻕ، ﻭﺇﻣﺎﻡ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻋﺮﺿﺎ ﺃﻧﺎﺱ‬ ‫ﹰ‬ ‫٣‬
  • 4. ‫ﻛـﺜﲑﻭﻥ، ﻣـﻨﻬﻢ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺘﻤﺎﺭ، ﻭﺃﺑﻮ ﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺍﻟﺰﺑﲑ ﺑﻦ ﺃﲪﺪ ﺍﻟﺰﺑﲑﻱ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ.‬ ‫‪‬‬ ‫* ﻭﺗـﻮﰱ ﺑﺎﻟﺒﺼﺮﺓ ﺳﻨﺔ ﲦﺎﻥ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ ]ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ)٧٧١/١(ﺍﻟﻨﺸﺮ )‬ ‫٦٨١/١( [.‬ ‫]٢- ﺭﻭ‪‬ﺡ[‬ ‫‪‬‬ ‫* ﻫﻮ ﺭﻭﺡ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﳌﺆﻣﻦ ﺍﳍﺬﱄ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ﺍﻟﻨﺤﻮﻱ ، ﻭﻛﻨﻴﺘﻪ ﺃﺑﻮ ﺍﳊﺴﻦ، ﻋﺮﺽ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﹼ‬ ‫ﻳﻌﻘﻮﺏ ﺍﳊﻀﺮﻣﻲ ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻭﺃﻭﺛﻘﻬﻢ، ﻭﺭﻭﻯ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﻋﻦ ﺃﲪﺪ ﺑﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ، ﻭﳘﺎ ﻋﻦ ﺃﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﺍﻟﺒﺼﺮﻱ ، ﻭﺭﻭﺡ ﺍﳌﻘﺮﺉ ﺟﻠﻴﻞ ﺛﻘﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻣـﺸﻬﻮﺭ ﺿـﺎﺑﻂ، ﺭﻭﻯ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﺻﺤﻴﺤﻪ، ﻭﻋﺮﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻄﻴﺐ ﺑﻦ‬ ‫‪‬‬ ‫ﲪـﺪﺍﻥ ﺍﻟﻘﺎﺿﻲ ﻭﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻭﻫﺐ ﺍﻟﺜﻘﻔﻲ ، ﻭﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﺯﻳﺎﺩ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺃﲪـﺪ ﺑـﻦ ﻳـﺰﻳﺪ ﺍﳊﻠﻮﺍﱐ، ﻭﻋﺒﺪ ﺍﷲ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺍﻟﺰﻋﻔﺮﺍﱐ، ﻭﻣﺴﻠﻢ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻤﺔ،‬ ‫ﻭﺍﳊﺴﻦ ﺑﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﺭﺟﺎﻝ ﻏﲑﻫﻢ.‬ ‫* ﻭﺗﻮﰱ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﺃﻭ ﲬﺲ ﻭﺛﻼﺛﲔ ﻭﻣﺎﺋﺘﲔ ]ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ)٥٧١/١(ﺍﻟﻨﺸﺮ )‬ ‫٧٨١/١( [.‬ ‫ﻣﻨﻬـﺞ ﻳﻌﻘﻮﺏ ﻓـﻲ ﺍﻟﻘـﺮﺍﺀﺓ:‬ ‫١- ﻟﻪ ﻣﺎ ﺑﲔ ﻛﻞ ﺳﻮﺭﺗﲔ ﻣﺎ ﻷﰊ ﻋﻤﺮﻭ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﺟﻪ.‬ ‫٢- ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﻟﻔﻆ ﴿ #$9‪ ﴾ xÞ≡uŽÅ_Ç‬ﺑﺎﻟﺴﲔ ﻛﻴﻒ ﻭﻗﻊ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺮﻓﺎ ﺃﻭ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻣﻨﻜﺮﹰﺍ.‬ ‫٤‬
  • 5. ‫٣- ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻀﻢ ﻫﺎﺀ ﻛﻞ ﺿﻤﲑ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ، ﳓﻮ‬ ‫﴿ ‪öΝÎγ‹Ïù‬‬ ‫، ‪ ، ﴾ öΝÍκöŽn=tæ‬ﻭﺑﻀﻢ ﻛﻞ ﻫﺎﺀ ﺿﻤﲑ ﲨﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺇﺫﺍ ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﳓﻮ‬ ‫﴿‬ ‫‪€∅ÎγŠÏù‬‬ ‫،‬ ‫‪£ÍκöŽn=tã‬‬ ‫﴾ ، ﻭﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﻀﻢ ﻫﺎﺀ ﺿﻤﲑ ﺍﳉﻤﻊ ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﻳﺎﺀ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺣﺬﻓﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻟﻌﺎﺭﺽ ﺟﺰﻡ ﺃﻭ ﺑﻨﺎﺀ ﳓﻮ ﴿‬ ‫‪õ3tƒ‬‬ ‫‪، óΟÎγÏ‬‬ ‫‪tFó™$$sù‬‬ ‫‪.﴾ öΝÍκÉJø‬‬ ‫٤- ﻳﻘﺮﺃ ﺑﺎﻹﺩﻏﺎﻡ ﻛﺎﻟﺴﻮﺳﻲ ﰲ ﺑﻌﺾ ﺍﳊﺮﻭﻑ ﺍﳌﺘﻤﺎﺛﻠﺔ ﳓﻮ‬ ‫‪‬‬ ‫/‪É=/Ζyfø9$$Î‬‬ ‫&‪óΟs9uρr‬‬ ‫﴾ ]ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ : ٦٣[ ، ﻭ﴿‬ ‫‪$pκÍ5 Μçλm; Ÿ≅t6Ï% āω‬‬ ‫﴿‪É=Ïm$¢Á9$#uρ‬‬ ‫﴾ ]ﺍﻟﻨﻤﻞ : ٧٣[، ﻭ﴿‬ ‫&‪] ﴾ 5Α$yϑÎ/ ÇtΡρ‘‰Ïϑè?r‬ﺍﻟﻨﻤﻞ : ٦٣[.‬ ‫٥- ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﺎﺧﺘﻼﺱ ﻫﺎﺀ ﺍﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ، ﺃﻯ ﺑﺎﻟﻨﻄﻖ ﺑﺎﳍﺎﺀ ﻣﻜﺴﻮﺭﺓ ﻛﺴﺮﹰﺍ‬ ‫ﻛﺎﻣﻼ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺇﺷﺒﺎﻉ ، ﰲ ﻟﻔﻆ ﴿ /‪ ﴾ Íνωu‹Î‬ﺣﻴﺚ ﻭﻗﻊ.‬ ‫ﹰ‬ ‫٦- ﻳﻘﺮﺃ ﺑﻘﺼﺮ ﺍﳌﺪ ﺍﳌﻨﻔﺼﻞ، ﻭﺗﻮﺳﻂ ﺍﳌﺪ ﺍﳌﺘﺼﻞ ﺑﻘﺪﺭ ﺃﺭﺑﻊ ﺣﺮﻛﺎﺕ.‬ ‫٧- ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﺛﺎﱐ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺔ ﻣﻦ ﻏﲑ ﺇﺩﺧﺎﻝ.‬ ‫٨- ﻳﻘﺮﺃ ﻣﻦ ﺭﻭﺍﻳﺔ ﺭﻭﻳﺲ ﺑﺘﺴﻬﻴﻞ ﺛﺎﱐ ﺍﳍﻤﺰﺗﲔ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ ﺍﳌﺘﻔﻘﺘﲔ ﰲ ﺍﳊﺮﻛﺔ ﺃﻣﺎ‬ ‫ﺍﳌﺨﺘﻠﻔﺘﺎﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻓﻴﻘﺮﺃ ﺑﺘﻐﻴﲑ ﺛﺎﻧﻴﺘﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻘﺮﺃ ﺃﺑﻮ ﻋﻤﺮﻭ.‬ ‫٩- ﻳﻘﻒ ﻋﻠﻰ ﻫﺬﻩ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ‪‬ﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺖ ﴿ ‪، zΟÏ9 ، §ΝÏΒ ، §Νtã ، zΝŠÏù‬‬ ‫، ‪.﴾ §ΝèO ، 4’tAuŽô£ys≈tƒ ، 4’s∀y™r'‾≈tƒ ، ¥’n<Î) ، £“t$s! ، £ÍκöŽn=tã ، }‘Éδuρ‬‬ ‫٥‬ ‫/‪zΝÎ‬‬ ‫،‬ ‫‪uθèδuρ‬‬
  • 6. ‫٠١- ﻳﺴﻜﻦ ﺑﻌﺾ ﻳﺎﺀﺍﺕ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ، ﻭﻳﻔﺘﺢ ﺑﻌﻀﻬﺎ.‬ ‫١١- ﻳﺜﺒﺖ ﺍﻟﻴﺎﺀﺍﺕ ﺍﻟﺰﺍﺋﺪﺓ ﰲ ﺭﺅﺱ ﺍﻵﻯ ﻭﺻﻼ ﻭﻗﻔﺎ ﳓﻮ‬ ‫ﹰ ﹰ‬ ‫﴿ ‪s? Ÿξsù‬‬ ‫‪، ÈβθßsŸÒø‬‬ ‫‪Ÿξsù‬‬ ‫@‪ ﴾ Âχθè=Éf÷ètGó¡n‬ﻛﻤﺎ ﻳﺜﺒﺖ ﻏﲑﻫﺎ ﳑﺎ ﱂ ﻳﻜﻦ ﰲ ﺭﺅﺱ ﺍﻵﻯ.‬ ‫٢١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿ &‪]﴾ É>#x‹yèø9$# ߉ƒÏ‰x© ©!$# ¨βr&uρ $Yè‹Ïϑy_ ¬! nο§θà)ø9$# ¨βr‬ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : ٥٦١‬ ‫[ﺑﻜﺴﺮ ﳘﺰﺓ ﴿ &‪ ﴾ ¨βr&uρ ، ¨βr‬ﰲ ﺍﳌﻮﺿﻌﲔ.‬ ‫٣١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿‬ ‫‪¨Β ;M≈y_u‘yŠ ßìsùötΡ‬‬ ‫‪] ﴾ â!$t±®Σ‬ﻳﻮﺳﻒ : ٦٧[ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﴿ ‪﴾ ßìsùötΡ‬‬ ‫، ﻭ﴿ ‪ ﴾ â!$t±®Σ‬ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻬﻤﺎ.‬ ‫٤١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿‬ ‫‪5Οù=Ïæ ÎŽötóÎ/ #Jρô‰tã ©!$# (#θ™7Ý¡uŠsù‬‬ ‫﴾ ]ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ : ٨٠١[ ﺑﻀﻢ ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺪﺍﻝ ﻭﺗﺸﺪﻳﺪ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ.‬ ‫٥١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿‬ ‫‪…çµã‹ômuρ šø‹s9Î) #|Óø)ムβr& È≅ö6s% ÏΒ‬‬ ‫﴾ ]ﻃﻪ : ٤١١[ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ‬ ‫ﺍﳌﻔﺘﻮﺣﺔ ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﳌﻀﻤﻮﻣﺔ، ﻣﻊ ﻛﺴﺮ ﺍﻟﻀﺎﺩ ﻭﻧﺼﺐ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﴿ ‪﴾ #|Óø)ãƒ‬‬ ‫، ﻭﻧﺼﺐ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﰲ ﴿ ‪.﴾ …çµã‹ômuρ‬‬ ‫٦١- ﻳﻘﺮﺃ ﴿ ‪] ﴾ $u‹ù=ãèø9$# š†Ïφ «!$# èπyϑÎ=Ÿ2uρ‬ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ :٠٤[ ﺑﻨﺼﺐ ﺍﻟﺘﺎﺀ.‬ ‫)١( ﺍﻧﻈﺮ ﺗﺮﲨﺘﻪ :ﺍﻟﻨﺸﺮ )١/٦٨١( ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀ ﺍﻟﻜﺒﺎﺭ )١/٠٣١( ﺍﻷﻋﻼﻡ )٩/٥٥٢(.‬ ‫٦‬