This power point presentation about arabic novel , its elements, beginings and different kinds of novels. i mentioned in this power point presentation educational novel, historical novel , social novel and philosophical novel
This power point presentation about arabic novel , its elements, beginings and different kinds of novels. i mentioned in this power point presentation educational novel, historical novel , social novel and philosophical novel
مجلة سنا الومضة، العدد السادس نوفمبر 2014جمال الجزيري
مجلة سنا الومضة الالكترونية، العدد السادس، نوفمبر 2014. مجلة تصدر عن مجموعة سنا الومضة على الفيسبوك، وتهتم بنقد القصة الومضة أو الومضة القصصية والتأصيل والتنظير لها
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية خالد عبد الباسط
Www.Th5stars.com
ثانوية خمس نجوم هدفنا مساعدة الطلاب
أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
منال برفاس و د. أحمد رنيمة ،
قسم اللغة الروسية، كلية اللغات الأجنبية، جامعة محمد بن أحمد – وهران 2، الجزائر و قسم التاريخ وعلم الأثار، كلية العلوم الانسانية والعلوم الاسلامية، جامعة وهران 1 أحمد بن بلة، الجزائر
المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
1-2 فبرایر 2024 ، الأهواز
لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ:
WWW.LLLD.IR
لا تتردد فی مراسلتنا للاجابة عن ای استفسارات.
اللجنة المنظمة للمؤتمر،
الأهواز / الصندوق البريدی 61335-4619:
الهاتف :32931199-61 (98+)
الفاکس:32931198-61(98+)
النقال و رقم للتواصل علی الواتس اب : 9165088772(98+)
البريد ا اﻹﻟﮑﺘﺮوﻧﻲ: info@llld.ir
عن تحولات الشعر العامى بين التراث والمعاصرة| محمد علي عزبahmed serag
المحتويات
الفصل الأول : ـ عن الشعر العامى فى الأدب الحديث والمعاصر
ـ عن شعرية قصيدة العامية المصرية
ـ المعجم الشعرى وأيقونة المقاومة فى أيام العجب والموت لفؤاد حداد
ـ بيرم وشعرية التنكيت والتبكيت
ـ الغناء وتشكيل الرؤية فى أعمى بيقرا .. كتابه بتصرّف لمحمود الحلوانى
ـ جماليات السرد الشعرى فى يادوب تلحق لمحمود عبد الباسط
الفصل الثانى :ـ من تراث الشعر العامى
ـ فنون الشعر العامى بين سؤال التراث والمستقبل
ـ فنون الجد والهزل فى ديوان الشيخ المعمار
ـ التشخيص والفرجة الشعبية فى نزهة النفوس ومضحك العبوس لابن سودون
ـ مربعات الواو .. وابن عروس وبلاغة الإيجاز
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016خالد عبد الباسط
adelmahmod86.blogspot.com.eg/
ثانوية خمس نجوم هدفنا مساعدة الطلاب
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
تلميذة
على ذلك السرير احترقنا فهل يتذكر السرير كيف اشتعل
ما يُقالُ عنْها وما يُنسبُ إليها الرُواة
مَسٌ من ماردٍ جِنيٍ
عن قِلة الحَياءِ وعنِ العَراءِ
بين ذويهِ وأبويْه وبنيهِ
من الآليات التي تجعل الثقافة الوطنية والإقليمية بتمظهراتها ورموزها وتياراتها وروافدها حاضرة
باستمرار لا ينقطع ، آلية اللجوء إلى الاسترجاع والاسترداد لتلك التمظهرات والرموز مثل الشعراء
والكتاب والمفكرين الذين رحلوا عنا وطواهم النسيان حتى دخلوا قبة الموت الثاني بعد الموت الأول
الذي غيب الجسد والروح وأدخلهم القبر . فإذا رسخ التقليد أصبح آلية من آليات تنشيط الثقافة الشعرية ونشرها .
إن ديوان ألفية شهرزاد للشاعر الراوي السيد عمر الحسني يعد مناسبة مواتية لعرض خاطرات
سانحات متعلقة بهذا الديوان وما يتضمنه من اشارات قوية ودلالات مأسوية الانكسار والهزيمة ،
فتكون بذلك المتن الشعري الذي جاء مقسما بالتساوي بين قصائد أدرجها الشاعر تحت عنوان عرجت بناقتي .
كل ذلك تحت نظام تبويب مدروس، فحين نتأمل ونتدبر ينكشف لنا عن خبيئة لطيفة تلخص لنا
رؤية الشاعر التي بنى عليها ديوانه داخل إيقاع مأسوي لرؤية الهزيمة والانكسار، نجد أنفسنا أمام قصائد بنيت فيها الرؤيا على الوثبة و التطلع إلى عالم ثائر على انهزام وانكسار الطليعة الاجتماعية و السياسية التي طالما قادت الوثبات، وحركت الرياح وألهبت طموحات الشعوب التواقة إلى التحرر والانعتاق . وهذه الأشياء والدلالات جامعة مانعة للرؤية العامة في الديوان .
إنها قصائد ترصد مأساوية التشرذم والتبعثر والتمزق الذي أصاب العالم العربي والإسلامي هي إذن رؤية تشاؤمية للجامعة العربية ولقراراتها الفاشلة التي تتخبط فيها ، وكانت الهزيمة والإحباط سيدا الموقف العربي . نلاحظ هذا في الهندسة الشعرية والتعبير عن مأسوية اللحظة و دراميتها
مقدمة للأستاذ عبد الحفيظ نمير
More Related Content
Similar to ديوان صبيا على موائد العري نسخة جديدة للطبع 012345
مجلة سنا الومضة، العدد السادس نوفمبر 2014جمال الجزيري
مجلة سنا الومضة الالكترونية، العدد السادس، نوفمبر 2014. مجلة تصدر عن مجموعة سنا الومضة على الفيسبوك، وتهتم بنقد القصة الومضة أو الومضة القصصية والتأصيل والتنظير لها
Adab 2016 أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية خالد عبد الباسط
Www.Th5stars.com
ثانوية خمس نجوم هدفنا مساعدة الطلاب
أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
أدب المرحلة الثانية للصف الثالث الثانوية هدية
باولو كويلو و البعد الجمالي العربي في إبداعه الأدبي
منال برفاس و د. أحمد رنيمة ،
قسم اللغة الروسية، كلية اللغات الأجنبية، جامعة محمد بن أحمد – وهران 2، الجزائر و قسم التاريخ وعلم الأثار، كلية العلوم الانسانية والعلوم الاسلامية، جامعة وهران 1 أحمد بن بلة، الجزائر
المؤتمر الدولي التاسع حول القضايا الراهنة للغات، علم اللغة، الترجمة و الأدب
1-2 فبرایر 2024 ، الأهواز
لمزید من المعلومات، ﯾرﺟﯽ زﯾﺎرة ﻣوﻗﻌﻧﺎ اﻹﻟﮐﺗروﻧﻲ:
WWW.LLLD.IR
لا تتردد فی مراسلتنا للاجابة عن ای استفسارات.
اللجنة المنظمة للمؤتمر،
الأهواز / الصندوق البريدی 61335-4619:
الهاتف :32931199-61 (98+)
الفاکس:32931198-61(98+)
النقال و رقم للتواصل علی الواتس اب : 9165088772(98+)
البريد ا اﻹﻟﮑﺘﺮوﻧﻲ: info@llld.ir
عن تحولات الشعر العامى بين التراث والمعاصرة| محمد علي عزبahmed serag
المحتويات
الفصل الأول : ـ عن الشعر العامى فى الأدب الحديث والمعاصر
ـ عن شعرية قصيدة العامية المصرية
ـ المعجم الشعرى وأيقونة المقاومة فى أيام العجب والموت لفؤاد حداد
ـ بيرم وشعرية التنكيت والتبكيت
ـ الغناء وتشكيل الرؤية فى أعمى بيقرا .. كتابه بتصرّف لمحمود الحلوانى
ـ جماليات السرد الشعرى فى يادوب تلحق لمحمود عبد الباسط
الفصل الثانى :ـ من تراث الشعر العامى
ـ فنون الشعر العامى بين سؤال التراث والمستقبل
ـ فنون الجد والهزل فى ديوان الشيخ المعمار
ـ التشخيص والفرجة الشعبية فى نزهة النفوس ومضحك العبوس لابن سودون
ـ مربعات الواو .. وابن عروس وبلاغة الإيجاز
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016خالد عبد الباسط
adelmahmod86.blogspot.com.eg/
ثانوية خمس نجوم هدفنا مساعدة الطلاب
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
أدب لغة عربية للصف الثالث الثانوي منهج-جديد-2016
تلميذة
على ذلك السرير احترقنا فهل يتذكر السرير كيف اشتعل
ما يُقالُ عنْها وما يُنسبُ إليها الرُواة
مَسٌ من ماردٍ جِنيٍ
عن قِلة الحَياءِ وعنِ العَراءِ
بين ذويهِ وأبويْه وبنيهِ
من الآليات التي تجعل الثقافة الوطنية والإقليمية بتمظهراتها ورموزها وتياراتها وروافدها حاضرة
باستمرار لا ينقطع ، آلية اللجوء إلى الاسترجاع والاسترداد لتلك التمظهرات والرموز مثل الشعراء
والكتاب والمفكرين الذين رحلوا عنا وطواهم النسيان حتى دخلوا قبة الموت الثاني بعد الموت الأول
الذي غيب الجسد والروح وأدخلهم القبر . فإذا رسخ التقليد أصبح آلية من آليات تنشيط الثقافة الشعرية ونشرها .
إن ديوان ألفية شهرزاد للشاعر الراوي السيد عمر الحسني يعد مناسبة مواتية لعرض خاطرات
سانحات متعلقة بهذا الديوان وما يتضمنه من اشارات قوية ودلالات مأسوية الانكسار والهزيمة ،
فتكون بذلك المتن الشعري الذي جاء مقسما بالتساوي بين قصائد أدرجها الشاعر تحت عنوان عرجت بناقتي .
كل ذلك تحت نظام تبويب مدروس، فحين نتأمل ونتدبر ينكشف لنا عن خبيئة لطيفة تلخص لنا
رؤية الشاعر التي بنى عليها ديوانه داخل إيقاع مأسوي لرؤية الهزيمة والانكسار، نجد أنفسنا أمام قصائد بنيت فيها الرؤيا على الوثبة و التطلع إلى عالم ثائر على انهزام وانكسار الطليعة الاجتماعية و السياسية التي طالما قادت الوثبات، وحركت الرياح وألهبت طموحات الشعوب التواقة إلى التحرر والانعتاق . وهذه الأشياء والدلالات جامعة مانعة للرؤية العامة في الديوان .
إنها قصائد ترصد مأساوية التشرذم والتبعثر والتمزق الذي أصاب العالم العربي والإسلامي هي إذن رؤية تشاؤمية للجامعة العربية ولقراراتها الفاشلة التي تتخبط فيها ، وكانت الهزيمة والإحباط سيدا الموقف العربي . نلاحظ هذا في الهندسة الشعرية والتعبير عن مأسوية اللحظة و دراميتها
مقدمة للأستاذ عبد الحفيظ نمير
ألقيت مواعد لقائي
بتوديعي مكان اللقاء
وكتبت عنده
كان محطات عشق
لما كتبت
كان المداد من الدمع
القيت للرياح كل الأوراق
وترافقت مع الطريق
بأرض كل الشوارع
لا أشكو . . .
سوى شوقي إليك
فأيها الحبيب لجدوى
سيقتلني الانتظار
ستحطمني الذكريات
ستميطني الدمعات
أسافر في فضاء الحلم
القمر يغني سنفونيته لحن الفراق
الساهرات النجوم
اقتربت
سمعت هذه النغمات
يسكت الصوت
خرجت من سماء الضوء
أجد نفسي كنت هائما
في طريق الحلم
راحلة روحي عبر الفضاء
تبحث عن لغة
كيف يكون الحب ؟
روحي تجيء
تعالي يا منا في النفس يا ...
من أين الدموع تجيء
الدرب عبر القرون الحزينة
يبدو خاليا
لولا الذكريات والحب المحنى بالدموع
لحسبت أني آدم هذا الزمان
تابعت طريقي
أنشد هذه الكلمات
أحس أنني في الحياة روح غريب
أيامي أسم أقاسي أنواع العذاب
يا من أخد حياتي مني وهرب
وترك قلبي من الأشواق ذاب
ليالي مع الماضي والذكرى عتاب
وقلبي جراح ودنياي سراب
أخشى أن أسير في دربي وحيدا
فمشوار طريقي بدونك خراب
أسير بلا حيرة
كأني الحبيب
الذي عرف الدرب نحو الحبيبة
أسير بلا حيرة
على أرض كل الشوارع
أهيم في الطرقات
المحلات
أحاول أن أنسى الماضي
لكن تقاطعني الذكريات
وقفت أبكي
هل ظلت الدموع لم تصر وديانا
أيا أحزان هذا العالم
أما عرفت طريقك غير سواي
يا حبا تفتح داخل الصدور
أما سقيتك بدمعي
لكن لما الذبول
فأيها الحبيب لجدوى
قد رجعنا كالحمامات
التي عذبها الحب
وأبكاها
لحن الفراق
من البديهيات التي تجعل كتابة النص الشعري يفيض جمالية أو يرقى بالدلالة المتصلة به لإضفاء معنى ايروتيكي جديد هي طرح مجموعة من المشاكل الشائكة التي أدرجت بين رفوف المنع أو اعتبرت من الطابوهات. فالشاعر يحول الأسلوب الكتابي التقليدي ليكسر دائرة الاستبداد اللفظي عبر اختراقات لفظية مبتكرة تتمثل في القراءة النقدية في الشكل والإيحاء والمجاز بديوانه ( صبايا على موائد العري ) باعتباره أحد نماذج الكتابة المبتكرة التي جسدت الشكل الايروتيكي في مواجهة النصوص الشعرية الإباحية الملتبسة أو الخالية من فنية اللغة وجمالية الصورة ومستويات المعنى أو الدلالة من خلال معالجته لقضايا اجتماعية من تحرش جنسي واغتصاب. ولم تقتصر تجربة الشاعر في هذا الديوان بالحزم لتوضيح الوجه الحقيقي للمجتمع عن لذة الجسد وعن ثقافة اعتبرت خدشا للحياء وخروجا عن تقاليد خاطئة. فالقصيدة الإيروتيكية بالنسبة للشاعر هي جلوس على كرسي الاعتراف عن الخبايا التي لا نقوى للاعتراف بها أو حتى الكلام عنها بشفافية وبصراحة البوح . فالعقدة الموروثة تبقى هي العائق للخروج من دوامة ما نريده أو لا نريده، بين البوح أو الكتمان أو التستر. فموضوع هذا الديوان الذي يختلف من ناحية سرد القصيدة التي إن كانت قراءتها سطحية ستعتبر أسلوبا إباحيا يخدش بالحياء، لكن إن كانت قراءتها قراءة نقدية فسيكون المفهوم مختلفا جدا لمعالجة معضلة هي رهان الوقت الحاضر ومعاناة الكثير من الناس لحياتهم الحميمية، والتي تفجر ذلك الكبت باللجوء للخيانة الزوجية أو للاغتصاب أو لزنا المحارم أو لكل أنواع الشذوذ الجنسي كالمثلية أو السحاقية، ويعتبر هذا الديوان مما يتضمنه من إشارات ودلالات قوية عن مأساوية اللحظة و درامياتها.
سهام الطرابلسي
أستاذة للأدب الفرنسي
تونس قرطاج
من البديهيات التي تجعل كتابة النص الشعري يفيض جمالية أو يرقى بالدلالة المتصلة به لإضفاء معنى ايروتيكي جديد هي طرح مجموعة من المشاكل الشائكة التي أدرجت بين رفوف المنع أو اعتبرت من الطابوهات. فالشاعر يحول الأسلوب الكتابي التقليدي ليكسر دائرة الاستبداد اللفظي عبر اختراقات لفظية مبتكرة تتمثل في القراءة النقدية في الشكل والإيحاء والمجاز بديوانه ( صبايا على موائد العري ) باعتباره أحد نماذج الكتابة المبتكرة التي جسدت الشكل الايروتيكي في مواجهة النصوص الشعرية الإباحية الملتبسة أو الخالية من فنية اللغة وجمالية الصورة ومستويات المعنى أو الدلالة من خلال معالجته لقضايا اجتماعية من تحرش جنسي واغتصاب. ولم تقتصر تجربة الشاعر في هذا الديوان بالحزم لتوضيح الوجه الحقيقي للمجتمع عن لذة الجسد وعن ثقافة اعتبرت خدشا للحياء وخروجا عن تقاليد خاطئة. فالقصيدة الإيروتيكية بالنسبة للشاعر هي جلوس على كرسي الاعتراف عن الخبايا التي لا نقوى للاعتراف بها أو حتى الكلام عنها بشفافية وبصراحة البوح . فالعقدة الموروثة تبقى هي العائق للخروج من دوامة ما نريده أو لا نريده، بين البوح أو الكتمان أو التستر. فموضوع هذا الديوان الذي يختلف من ناحية سرد القصيدة التي إن كانت قراءتها سطحية ستعتبر أسلوبا إباحيا يخدش بالحياء، لكن إن كانت قراءتها قراءة نقدية فسيكون المفهوم مختلفا جدا لمعالجة معضلة هي رهان الوقت الحاضر ومعاناة الكثير من الناس لحياتهم الحميمية، والتي تفجر ذلك الكبت باللجوء للخيانة الزوجية أو للاغتصاب أو لزنا المحارم أو لكل أنواع الشذوذ الجنسي كالمثلية أو السحاقية، ويعتبر هذا الديوان مما يتضمنه من إشارات قوية ودلالات قوية عن مأساوية اللحظة و درامياتها.
سهام الطرابلسي
أستاذة للأدب الفرنسي
تونس قرطاج