More Related Content More from At Minacenter (20) 01 genesis سِفْرُ التَّكْوِينِ1. تكوين 1
ِ ُرْ ا ُ َّ ُرْ ِ ِ
سفر التكونين
اَ ُ اَ ُلَّ ُ
الحصححاح الول
1ف ي البدء خل اَ اهلل السمحاوات والرض . 2وكحانت ا اَرض خربة وخحالي ية ، وعليي ى وج يه
ِ ِءْ اَ ِءْ ِ اَاَق ُ ُلَّ اَ اَ ِ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ ِ ل ِءْ ُ اَ ِ اَ و ً اَ اَ ِ اَ و ً اَ اَاَ اَ ِءْ ِ
الغمر ُلمة ، وروح اهلل يرف عل ى وجه الميييحاه . 3وقييحال اهلليل» : »ليكين نييور،« ، فكييحان نييور .
ِءْ اَ ِءْ ِ ظ ِءْ اَ ،ٌ اَ ُ ُ ِ اَ ِ ُّ اَاَ اَ ِءْ ِ ِءْ ِ اَ ِ اَ اَ اَ ُ ِ اَ ُ ِءْ ُ ،ٌ اَ اَ اَ ُ ،ٌ
4ورأ ى اهلل النور أنه حسين . وفصيل اهللي بيين النيور والظلمية . 5ودعيحا اهللي النيور نهيحارا ،
ُ ُّ اَ اَ ُلَّ ُ اَ اَ ،ٌ اَ اَ اَ اَ ُ اَ ِءْ اَ ُّي ِ اَ ُّ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ ُ ُّي اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ
والظلمة دعحاهحا ليال . وكحان مسحاء وكحان حصيبحاح يوميحا واحيدا .6وقيحال اهلليل» : »ليكين جليد في ي
اَ ُّ ِءْ اَ ُ اَ اَ اَ اَ ِءْ و ً اَ اَ اَ اَ اَ ،ٌ اَ اَ اَ اَ اَ ،ٌ اَ ِءْ و ًي اَ ِ و ً اَ اَي اَ ُ ِ اَ ُ ِءْ اَاَ ،ٌ ِي
وسط الميحاه . وليكن فحاحصال بين ميحاه وميحاه،« . 7فعميل اهللي الجليد ، وفصيل بيين المييحاه التي ي
اَ اَ ِ ِءْ ِ اَ ِ اَ ِءْ اَ ُ ِءْ اَ ِ و ً اَ ِءْ اَ ِ اَ ٍ اَ ِ اَ ٍ اَ اَ ِ اَ ُ ِءْ اَاَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِ ُلَّ ِ
تحت الجلد والميحاه الت ي فوق الجلد . وكيحان كيلذلك . 8ودعيحا اهللي الجليد سيمحاء . وكيحان مسييحاء
اَ ِءْ اَ ِءْ اَاَ ِ اَ ِءْ ِ اَ ِ ُلَّ ِ اَ ِءْ اَ ِءْ اَاَ ِ اَ اَي اَ اَي ِ اَ اَ اَ اَي ُ ِءْ اَاَ اَ اَ اَ و ً اَ اَي اَ اَ اَ ،ٌ
وكحان اَبحاح يومحا ثحانيحا .
اَ اَ اَ حص اَ ،ٌ اَ ِءْ و ً اَ ِ و ً
9وقحال اهللل» : »لتجتمع الميحاه تحت السيمحاء إليي ى مكييحان واحيد ، ولتظهير اليحاب اَية،« . وكييحان
اَ اَ اَ ُ ِ اَ ِءْ اَ ِ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ ِءْ اَ ُلَّ اَ ِ ِاَ اَ اَ ٍ اَ ِ ٍ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ ِ ِءْ اَ ِس ُ اَ اَ اَ
كلذلك . 01ودعحا اهلل اليحابسة أرضحا ، ومجتمع الميحاه دعحاه بححارا . ورأ ى اهللي ذليك أنيه حسين .
ُ ِ اَ اَ ُلَّ ُ اَ اَ ،ٌ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ُ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ ِءْ و ً اَ ُ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ ِ اَ ِ اَ اَ ُ ِ اَ و ً اَ اَاَ
11وقحا اَ اهللل» : »لتنبت الرض عشبحا وبقال يبزر بزرا ، وشجرا ذا ثمر يعمل ثميرا كجنسيه ،
اَ اَ ل ُ ِ ُ ِءْ ِ ِ اَ ِءْ ُ ُ ِءْ و ً اَ اَ ِءْ و ً ُ ِءْ ِ ُ ِ ِءْ و ً اَ اَ اَ و ً اَ اَ اَ ٍ اَ ِءْ اَ ُ اَ اَ و ً اَ ِ ِءْ ِ ِ
بيزره فييه عليي ى الرض،« . وكييحان كييلذلك . 21فيأخرج ِ الرض عشيبحا وبقال يبي ِ ُ بيزرا
اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَت اَ ِءْ ُ ُ ِءْ و ً اَ اَ ِءْ و ً ُ ِءْ زر ِ ِءْ و ً ِ ِءْ ُ ُ ِ ِ اَاَ
كجنسه ، وشجرا يعمل ثمرا بزره فيه كجنسه . ورأ ى اهلل ذليك أنيه حسين . 31وكييحان مسييحاء
ُ ِ اَ اَ ُلَّ ُ اَ اَ ،ٌ اَ اَ اَ اَ اَ ،ٌ اَ ِ ِءْ ِ ِ اَ اَ اَ و ً اَ ِءْ اَ ُ اَ اَ و ً ِ ِءْ ُ ُ ِ ِ اَ ِ ِءْ ِ ِ اَ اَاَ
وكحان اَبحاح يومحا ثحالثحا .
اَ اَ اَ حص اَ ،ٌ اَ ِءْ و ً اَ ِ و ً
41وقحال اهللل» : »لتكن أنوار ف ي جليد السيمحاء لتفصيل بيين النهيحار واللييل ، وتكيون لييحات
اَ اَ اَ ُ ِ اَ ُ ِءْ اَ ِءْ اَ ،ٌ ِ اَاَ ِ ُلَّ اَ ِ ِ اَ ِءْ ِ اَ اَ ِءْ اَ ُلَّ اَي ِ اَ ُلَّ ِءْ ِ اَ اَ ُي اَ اَي ٍ
وأوقحا ٍ وأيحام وسنين . 51وتكون أنوارا ف ي جلد السمحاء لتنير عل ى الرض،« . وكحان كيلذلك .
اَاَ ِءْ اَ ت اَاَ ُلَّ ٍ اَ ِ ِ ٍ اَ اَ ُ اَ اَ ِءْ اَ و ً ِ اَاَ ِ ُلَّ اَ ِ ِ ُ ِ اَ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ ِ اَ
61فعم اَ اهلل النورين العظيمينل» : النور الكبر لحكم النهحار ، والنييور الحصيغر لحكيم اللييل ،
اَ اَ ِل ُ ُّ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ ِ اَ ِءْ ِ ُّ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ ُ ِءْ ِ ُلَّ اَ ِ اَ ُّ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ ُ ِءْ ِ ُلَّ ِءْ ِ
والنجوم . 71وجعلهحا اهلل ف ي جلد السمحاء لتنير عل ى الرض ، 81ولتحكم عل ى النهحا ِ والليل ،
اَ ُّ ُ اَ اَ اَ اَاَ اَ ُ ِ اَاَ ِ ُلَّ اَ ِ ِ ُ ِ اَ اَاَ اَ ِءْ ِ اَِ اَ ِءْ ُ اَ اَاَ ُلَّ اَ ر اَ ُلَّ ِءْ ِ
ولتف ِل بين النور وال ُّلمة . ورأ ى اهلل ذلك أنه حسن . 91وكحان مسحاء وكييحان حص يبحاح يومييحا
اَِ اَ ِءْص اَ اَ ِءْ اَ ُّ ِ اَ ظ ِءْ اَ ِ اَ اَاَ ُ ِ اَ اَ ُلَّ ُ اَ اَ ،ٌ اَ اَ اَ اَ اَ ،ٌ اَ اَ اَ اَ اَ ،ٌ اَ ِءْ و ً
رابعحا .
اَ ِ و ً
02وقحال اهللل» : »لتفض الميحاه زححافحات ذات نفس حيية ، وليطير طيير فيوق الرِءْض عليي ى
اَ اَ اَ ُ ِ اَ ِ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ ُلَّ اَ ٍ اَ اَ اَ ِءْ ٍ اَ ُلَّ ٍ اَ ِءْ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ ،ٌ اَ ِءْ اَ اَ ِ اَاَ
وجه جلد السمحاء،« . 12فخلق اهلل التنحانين الع اَييحام ، وكيل ذوات النفيس الحيية الدبحابية التيي ى
اَ اَاَ اَ ُ ُلَّ اَ ِ اَ ِءْ ِظ اَ اَ ُ ُلَّ اَ اَ ِ اَ ِءْ ُ ِ ِءْ ُلَّ ِ ُلَّ ُلَّ اَ ِ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ اَاَ ِ ُلَّ اَ ِ
فحاضت بهحا الميحاه كأجنحاسهحا ، وكيل طيحائر ذ ي جنيحاح كجنسيه . ورأ ى اهللي ذليك أنيه حسين .
ُ ِ اَ اَ ُلَّ ُ اَ اَ ،ٌ اَ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ اَ ُ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ُ ُلَّ اَي ِ ٍ ِ اَ اَي ٍ اَ ِ ِءْ ِ ِ اَ اَاَ
22وبحاركهحا اهلل قحائالل» : »أثمير ي واكثير ي وامإل ي الميييحاه فيي ي البحيحار . وليكثير الطيير علي ى
اَ اَ اَ اَ اَ ُ اَ ِ و ً اَ ِءْ ِ ِ اَ ِءْ ُ ِ اَ ِءْ ِ ِءْ ِ اَ اَ ِ ِءْ ِ اَي ِ اَ ِءْ اَ ِءْ ُ ِ ُلَّ ِءْ ُ اَاَي
الرض،« . 32وكحان مسحاء وكحان حصبحاح يومحا خحامسحا .
اَ اَ اَ اَ اَ ،ٌ اَ اَ اَ اَ اَ ،ٌ اَ ِءْ و ً اَ ِ و ً اَ ِءْ ِ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
2. تكوين 1
42وقحال اهللل» : »لتخرج الرض ذوات أنفيس حيية كجنسيهحال» : بهيحائم ، ودبحابيحات ، ووحيوش
اَ اَ اَ ُ ِ ُ ِءْ ِ ِ اَ ِءْ ُ اَ اَ ِ اَ ِءْ ُ ٍ اَ ُلَّ ٍ اَ ِ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ ُلَّ اَ ٍ اَ ُ ُ اَ
أرض كأجنحاسييهحا،« . وكييحان كييلذلك . 52فعمييل اهلليي وحييوش الرض كأجنحاسييهحا ، والبهييحائم
اَ ِءْ ٍ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ ِ اَ ُ ُ ُ اَ اَ ِءْ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ اَ
كأجنحاسهحا ، وجمييع دبحابيحات الرض كأجنحاسيهحا . ورأ ى اهللي ذليك أنيه حسين . 62وقيحال ا ُيل» :
ُ ِ اَ اَ ُلَّ ُ اَ اَ ،ٌ اَ اَي اَ هلل اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ ِ اَ اَ ُلَّ اَي ِ اَ ِءْ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَاَ
اَ ِءْ اَل ِ ِءْ اَ اَ اَاَ ُ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَُلَّ ُ اَ اَاَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ اَاَ اَ ِءْ ر ُلَّ اَ ِ
»نعم ُ اإلنسحان عل ى حصورتنحا كشبهنحا ، فيتسلطون عل ى سمك البحير وعلي ى طيي ِ السيمحاء
وعل ى البهيحائم ، وعلي ى كيل الرض ، وعلي ى جمييع الي ُلَّبحابحات التيي ي تيدب عليي ى الرِءْض،« .
اَ ِ اَ اَاَ ِءْ اَ اَي ِ ِ اَ اَاَي ُ ِّ اَ ِءْ ِ اَ اَاَي اَ ِ ِ د ُلَّ اَ ِ ُلَّ ِ اَ ِ ُّ اَاَ
72فخلق اهلل اإلنسحان عل ى حصورته . عل ى حصورة اهلل خلقه . ذكرا وأنث ى خلقهم . 82وبييحا اَكهم
اَ اَاَ اَ ُ ِ ِءْ اَ اَ اَاَ ُ اَ ِ ِ اَاَ ُ اَ ِ ِ اَاَ اَ ُ اَ اَ و ً اَ ُ ِءْ اَ اَاَ اَ ُ ِءْ اَ اَ ر اَ ُ ُ
ُ اَ اَ اَ اَ ُ ِءْ اَ ِءْ ِ ُ اَ ِءْ ُ ُ اَ ِءْ ُ اَ ِءْ اَ اَاَ ِءْ ِ ُ اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُ عاَ اَ اَ ِ
اهلل وقحال لهيمل» : »أثميروا واكثيروا وامألوا الرض ، وأخضيعوهحا ، وتسيلطوا اَليي ى سيمك
البحر وعل ى طير السمحاء وعل ى كل حيوان يدب عليي ى الرض،« . 92وقييحال اهلليل» : »إنيي ي قيد
اَ اَ اَ ُ ِ ِّ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ اَاَ اَ ِءْ ِ ُلَّ اَ ِ اَ اَاَ ُ ِّ اَ اَ اَ ٍ اَ ِ ُّ اَاَ
أعطيتكم كل بقل يبزر بزرا عل ى وجه كل الرض ، وكل شجر فيه ثمر شج ٍ يب ِ ُ بزرا
اَ ِءْ اَ ِءْ ُ ُ ِءْ ُ ُلَّ اَ ِءْ ُ ِءْ ِ ُ ِ ِءْ و ً اَاَ اَ ِءْ ِ ُ ِّ اَ ِءْ ِ اَ ُ ُلَّ اَ اَ ٍ ِ ِ اَ اَ ُ اَ اَر ُ ِءْزر ِ ِءْ و ً
لكم يكون طعحامحا . 03ولكل حيوان الرض وكل اَير السمحاء وكل دبحابة عل ى ا اَرِءْض فيهييحا
اَِ ُ ِّ اَ اَ اَ ِ اَ ِءْ ِ اَ ُ ِّ ط ِءْ ِ ُلَّ اَ ِ اَ ُ ِّ اَُلَّ اَ ٍ اَاَ ل ِ ِ اَ اَ ُ ِءْ اَ ُ ُ اَ اَ و ً
نفس حية ، أع اَيت كل عشب أخضر طعحامحا،« . وكحان كلذلك .
اَ ِءْ ،ٌ اَ ُلَّ ،ٌ اَ ِءْط ِءْ ُ ُ ُلَّ ُ ِءْ ٍ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ و ً اَ اَ اَ اَ ِ اَ
13ورأ ى اهلل كل محا عمله فإذا هو حسن جدا . وكحان اَسحاء وكحان حصبحاح يومحا سحادسحا .
ُ ُ ُلَّ اَ اَ ِاَ ُ اَِ اَ ُ اَ اَ اَ ،ٌ ِ اًّ اَ اَ اَ م اَ ،ٌ اَ اَ اَ اَ اَ ،ٌ اَ ِءْ و ً اَ ِ و ً اَ اَاَ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
3. تكوين 2
الحصححاح الثحان ي
اَ ُ ُلَّ ِ
1فأكملت السمحاوات والرض وكل جندهحا . 2وفرغ اهلل ف ي اليوم السحابع من عمل يه ال يلذ ي
اَ ُ ِءْ ِاَ ِ ُلَّ اَ اَ ُ اَ اَ ِءْ ُ اَ ُ ُّ ُ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ُلَّ ِ ِ ِءْ اَ اَِ ِ ُلَّ ِ
عمل . فحاستراح ف ي اليوم السحابع من جميع عمليه اليلذ ي عميل . 3وبييحارك اهللي الييوم السييحابع
اَ ِ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ُلَّ ِ ِ ِءْ اَ ِ ِ اَ اَِ ِ ُلَّ ِ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِءْ اَ ِءْ اَ ُلَّ اَ
وقدسه ، لنه فيه استراح من جميع عمله اللذ ي عمل اهلل خحالقحا .
اَ اَ ُلَّ اَ ُ اَ ُلَّ ُ ِ ِ ِءْ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِ ِ اَ اَِ ِ ُلَّ ِ اَ ِ اَ ُ اَ ِ و ً
4هييلذه مبييحادئ السييمحاوات والرض حييين خلقييت ، يييوم عمييل الييرب اإللييه الرِءْض
ِ ِ اَ اَ ِ ُ ُلَّ اَ اَ ِ اَ اَ ِءْ ِ ِ اَ ُِ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ اَ ِ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ اَ اَ
والسمحاوات . 5كل شجر البرية لم يكن بعد ف ي الرض ، وكل عشب البرية ل يم ينب يت بعيد ،
اَ ُلَّ اَ اَ ِ ُ ُّ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِّ ُلَّ ِ اَ ِءْ اَ ُ ِءْ اَ ِءْ ُ ِ اَ ِءْ ِ اَ ُ ُّ ُ ِءْ ِ ِءْ اَ ِّ ُلَّ ِ اَ ِءْ اَ ِءْ ُ ِءْ اَ ِءْ ُ
لن الرب اإلله لم يكن قد أم اَر عل ى الرض ، وال كحان إنسحان ليعم يل الرض . 6ث يم كييحان
اَ ُلَّ ُلَّ ُلَّ ِ اَ اَ ِءْ اَ ُ ِءْ اَ ِءْ اَ ِءْط اَ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ،ٌ ِ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ اَ ُ ُلَّ اَ اَ
ضبحا ،ٌ يطِءْلع من الرض ويسق ي كيل وجيه الرض . 7وجبيل اليرب اإلليه آد اَ ترابييحا مين
اَ اَ ب اَ اَ ُ ِ اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ ِءْ ِ ُ ُلَّ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ اَم ُ اَ و ً ِ اَ
الرض ، ونفخ ف ي أنفه نسمة حيحاة . فصحار آدم نفسحا حية . 8وغيرس اليرب اإلليه جنية فيي ي
اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ِءْ ِ ِ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ اَ ُ اَ ِءْ و ً اَ ُلَّ و ً اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ اَ ُلَّ و ً ِ
عدن اَرقحا ، ووضع هنحاك آدم اللذ ي جبليه . 9وأنبيت اليرب اإلليه مين الرض كيل شيج اَة
اَ ِءْ ٍ ش ِءْ و ً اَ اَ اَ اَ ُ اَ اَ اَ اَ ُلَّ ِ اَ اَاَ ُ اَاَ ِءْ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ ِ اَ اَ ِءْ ِ ُ ُلَّ اَ اَر ٍ
شهية للنظر وجيدة لألكل ، وشجرة الحيحاة ف ي وسط الجنة ، وشجرة معرفة الخي ِ والشيير .
اَ ِ ُلَّ ٍ ِ ُلَّ اَ ِ اَ اَ ِّ اَ ٍ ِ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ ِ اَ اَ ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ ِ اَ ِ ِءْ اَ ِءْر اَ ُلَّ ِّ
01وكحان نهر يخرج من عيدن ليسيق ي الجنية ، ومين هنييحاك ينقسيم فيصييير أربعية ُؤوسل» :
اَ اَ اَ اَ ِءْ ،ٌ اَ ِءْ ُ ُ ِ ِءْ اَ ِءْ ٍ ِ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ اَ ُلَّ اَ اَ ِ ِءْ ُ اَ اَ اَ ِءْ اَ ِ ُ اَ اَ ِ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَ ر ُ ٍ
11اسم الواحد فيشون ، وهو المحييط بجمييع أرض الحويلية حييث اليلذهب . 21وذهيب تليك
ِ ِءْ ُ ِءْ اَ ِ ِ ِ ُ ُ اَ ُ اَ ِءْ ُ ِ ُ ِ اَ ِ ِ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ ِ اَ ِ اَ ِءْ ُ ُلَّ اَ ُ اَ اَ اَ ُ ِ ِءْ اَ
الرض جيد . هنحاك المقل وحجر الجيزع . 31واسيم النهير الثيحان ى جيحيون ، وهيو المحييط
اَ ِءْ ِ اَ ِّ ،ٌ ُ اَ اَ ِءْ ُ ِءْ ُ اَ اَ اَ ُ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ُ ُلَّ ِءْ ِ ُلَّي ِ ِ ُي ُ اَ ُ اَ ِءْ ُ ِ ُ
بجميع أرض كوش . 41واسم النهر الثحالث حيداقل ، وهيو الجييحار ي شيرق ي أشييور . والنهي ُ
ِ اَ ِ ِ اَ ِءْ ِ ُ ٍ اَ ِءْ ُ ُلَّ ِءْ ِ ُلَّ ِ ِ ِ ُلَّ ِ ُ اَ ُ اَ ِءْ اَ ِ اَ ِءْ ِ ُلَّ اَ ُّ اَ اَ ُلَّ ِءْ ر
الرابع الفرات .
ُلَّ ُ ِءْ ُ اَ ُ
51وأخلذ الرب اإلله آدم ووضعه ف ي جنة عدن ليعملهحا ويحفظهحا . 61وأوحص ى ال ُلَّب اإلله
اَاَ ِءْ اَ ر ُّ ِ ُ اَاَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِ اَ ُلَّ ِ اَ ِءْ ٍ ِ اَ ِءْ اَاَ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ
آدم قحائالل» : »من جميع شجر الجنة تأكل أكال ، 71وأمحا شجرة معرفة الخير والشر فال تأك يل
اَ اَ اَ ِ و ً ِ ِءْ اَ ِ ِ اَ اَ ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ اَ ِءْ ُ ُ اَ ِءْ و ً اَاَ ُلَّ اَ اَ اَ ُ اَ ِءْ ِ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ُلَّ ِّ اَ اَ اَ ِءْ ُ ِءْ
منهحا ، لنك يوم تأكل منهحا موتحا تموت،« . 81وقحال اليرب اإلليهل» : »لييس جييدا أنِءْ يكييون آدم
اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ اَ ِءْ اَ اَ ِّ و ً اَ اَ ُ اَ اَ ُ ِ ِءْ اَ اَ ُلَّ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ُ ُ ِ ِءْ اَ اَ ِءْ و ً اَ ُ ُ
وحده ، فأحصنع له معينحا نظيره،« . 91وجبل اليرب اإلليه مين الرض كيل حيوانييحات البريية
اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ ِ اَ اَ ِءْ ِ ُ ُلَّ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِّ ُلَّ ِ اَ ِءْ اَ ُ اَاَ ِءْ اَ اَ اَ ُ ُ ِ و ً اَ ِ اَ ُ
اَ ُ ُلَّ ُ ُ ِ ُلَّ اَ ِ اَاَ ِءْ اَ اَ اَ ِاَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ ُ اَ اَ ُ ُّ اَ اَ اَ ِ ِ اَم اَ اَ اَ ِءْ ٍ
وكل طيور السمحاء ، فأحضرهحا إل ى آدم لير ى محاذا يدعوهحا ، وكل محا دعحا به آد ُ ذات نفس
حية فهو اسمهحا . 02فدعحا آدم بأسمحاء جميع البهحائم و ُيور السمحاء وجميع حيوانحات الب ِّي ية .
اَ ُلَّ ٍ اَ ُ اَ ِءْ ُ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِاَ ِءْ اَ ٍ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَ ِ ِ اَط ُ اَ ُلَّ اَ ِ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَر ُلَّ ِ
وأمحا لنفسه فلم يجد معينحا نظيره . 12فأوقع الرب اإلله سبحاتحا عل ى آدم فنحام ، فاَخلذ واحدة من
اَاَ ُلَّ ِ اَ ِءْ ِ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ ِءْ ُ ِ و ً اَ ِ اَ ُ اَاَ ِءْ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ ُ اَ و ً اَاَ اَ اَ اَ اَ اَ اَأ اَ اَ اَ ِ اَ و ً ِ ِءْ
أض يالعه ومأل مكحانهييحا لحمييحا . 22وبنيي ى ال يرب اإلل يه الض يلع التيي ي أخ يلذهحا م ين آدم ام ي اَأة
ُلَّ ُّ ِ ُ ِّ ِءْ اَ ُلَّ ِ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ اَ ِءْ راَ و ً اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ ِ ِ اَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ و ً
وأح اَرهحا إل ى آدم . 32فقحال آدمل» : »هلذه الن عظِءْم من عظحام ي ولحم من لحم ي . هلذه تدع ى
ِ ِ ُ ِءْ اَ ِ ِ اَ اَ ،ٌ ِ ِءْ ِ اَ ِ اَاَ ِءْ ،ٌ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ اَاَ ِءْض اَ اَ ِاَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُ
42
ِ ِ اَ اَ ِءْ ُ ُ ُلَّ ُ ُ اَ اَ ُ اَ ُ ُلَّ ُ اَ اَ ِءْ اَ ِ ُ ِ ِءْ اَاَ ِ ِ اَ اَ ُ اَ ِ
امرأة لنهحا من امرء أخلذت،« . للذلك يترك الرجل أبحاه وأمه ويلتصيق بييحامرأته ويكونييحان ِءْ اَاَ و ً اَ ُلَّ اَ ِ ِ ِءْ ِ ٍ ُ ِ اَ ِءْ
جسدا واحدا . 52وكحانحا كالهمحا عريحانين ، آدم وامرأته ، وهمحا ال يخجالن .
اَ اَ اَ ِ اَ ُ اَ ُ ِءْ اَ اَ ِءْ ِ اَ ُ اَ ِءْ اَاَ ُ ُ اَ ُ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ اَ اَ و ً اَ ِ و ً
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
5. تكوين 3
اَ ُ ُلَّ ِ ُ
الحصححاح الثحالث
1وكحانت الحية أحيل جميع حيوانييحات البريية التيي ي عملهييحا اليرب اإلليه ، فقييحالت للميرِءْأةل» :
ُلَّ ُّ ِ ُ اَ اَ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ اَ ِ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ُلَّ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِ ِ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِّ ُلَّ ِ ُلَّ ِ اَ ِاَ اَ
»أحقحا قحال اهلل ال تأكال من كل شجر الجنة«؟،« 2فقحالت المرأة للحيةل» : »من ثمر شجر الجنيية
اَ اَ اًّ اَ اَ ُ اَ اَ ِءْ ُ اَ ِ ِءْ ُ ِّ اَ اَ ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِءْاَ ُ ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ ِ ِءْ اَ اَ ِ اَ اَ ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ
نأكل ، 3وأمحا ثمر الشجرة التيي ي فيي ي وسي ِ الجنية فقييحال اهلليل» : ال تيأكال منيه وال تمسييحاه لئال
اَ ِءْ ُ ُ اَاَ ُلَّ اَ اَ ُ ُلَّ اَ اَ ِ ُلَّ ِ ِ اَ اَ ط ِءْ اَ ُلَّ ِ اَ اَ اَ ُ اَ اَ ِءْ ُ اَ ِ ِءْ ُ اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُ ِ اَ ُلَّ
تموتحا،« . 4فقحالت الحية للمرأةل» : »لن تموتحا! 5بل اهلل عحال ،ٌ أنه يوم تأكالن منه تنفتح أعينكمييحا
اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ُلَّ ُ ِ ِءْ اَ ِءْاَ ِ اَ ِءْ اَ ُ اَ اَ ِ ُ اَ ِم اَ ُلَّ ُ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ُ اَ ِ ِ ِءْ ُ اَ ِءْ اَ ِ ُ اَ ِءْ ُ ُ ُ اَ اَ ُ اَ
وتكونحان كحاهلل عحارفين الخير والشر،« . 6فرأت المرأة أن الشجرة جيدة لألكل ، وأنهحا بهجة
اَ اَ ُ اَ ِ اَ ِ اَ ِ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ ِءْ اَ اَ ُلَّ ُلَّ اَ اَاَ ِ ِءْ اَ ِءْاَ ُ اَ ُلَّ ُلَّ اَ اَ اَ اَ ِّ اَ ،ٌ ِ اَ ِءْ ِ اَاَ ُلَّ اَ اَ ِ اَ ،ٌ
للعيون ، وأن الشجرة شهية للنظر . فأخلذت من ثمرهحا وأكلت ، وأعطت رجلهحا أيضحا معهحا
ِ ِءْ ُ ُ ِ اَاَ ُلَّ ُلَّ اَ اَ اَ اَ ِ ُلَّ ،ٌ ِ ُلَّ اَ ِ اَاَ اَ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ اَ ِ اَ اَاَ اَاَ ِءْ اَاَ ِءْ اَ ِءْ اَ ُاَ اَ اَ ِءْ و ً اَ اَ اَ
فأكل . 7فييحانفتحت أعينهمييحا وعلمييحا أنهمييحا عريحانييحان . فخحاطييحا أوراق تيين وحصينعحا لنفسيهمحا
اَاَ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ اَ ِءْ ُ ُ ُ اَ اَ اَِ اَ اَ ُلَّ ُ اَ ُ ِءْ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ ٍ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ ُ ِ ِ اَ
مزآزر .
اَ ِ اَ
8و اَمعحا حصوت الرب اإلله محاشيحا ف ي الجنة عند هبوب ريح النهحار ، فحاختباَ آدم وام اَأته
اَس ِ اَ اَ ِءْ اَ ُلَّ ِّ ِ ِ اَ ِ و ً ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ ِ ِءْ اَ ُ ُ ِ ِ ِ ُلَّ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَأ اَ ُ اَ ِءْراَ ُ ُ
من وجه الرب اإلله ف ي وس ِ شجر الجنة . 9فنحاد ى الرب اإلله آدم وقحال لهل» : »أين أنت«؟،« .
ُلَّ ُّ ِ ُ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ُلَّ ِّ ِ ِ ِ اَ اَط اَ اَ ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ اَ اَ اَ
01فقحالل» : »سمعت حصوتك ف ي الجنة فخشيت ، لن ي عريحان فحاختبأت،« . فقحالل» : »من أعلمك
اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ ِءْاَ اَ اَ 11
اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ ُ اَ ِءْ اَ اَ ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ اَ اَ ِ ُ اَ ِّ ُ ِءْ اَ ،ٌ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ُ
21
اَ اَ اَ اَ ُ ِءْ اَ اَ ُ
أنك عريحان«؟ هل أكلت من الشجرة الت ي أوحصيتك أن ال تأكل منهحا«؟،« فقحال آدمل» : »الميرِءْأة
اَ ُلَّ اَ ُ ِءْ اَ ،ٌ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ ِ اَ ُلَّ اَ اَ ِ ُلَّ ِ اَ ِءْ اَ ِءْ ُ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ُ اَ ِ ِءْ اَ
الت ي جعلتهحا مع ي ه ي أع اَتن ي من الشجرة فأكلت،« . 31فقحال الرب اإلله للميرأةل» : »مييحا هيلذا
اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ ِ ِءْ اَ ِءْاَ ِ اَ ُلَّ ِ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِ ِ اَ اَ ِءْط ِءْ ِ ِ اَ ُلَّ اَ اَ ِ اَاَ اَ ِءْ ُ
اللذ ي فعلت«؟،« فقحالت المرأةل» : »الحية غرتن ي فأكلت،« . 41فقييحال اليرب اإلليه للحييةل» : »لنيك
اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ اَ ُلَّ ِ ُلَّ ِ اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِءْاَ ُ ِءْ اَ ُلَّ ُ اَ ُلَّ ِءْ ِ اَاَ اَ ِءْ ُ
اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ ِءْ ُ اَ ،ٌ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ اَ ِ ِ ِءْ اَ اَ ِ ِ اَ ِ ِءْ اَ ِ ِ ُ ُ ِ ِءْ اَ ِّ ُلَّ ِ اَاَ اَ ِءْ ِ ِ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ
فعلت هلذا ، ملعونة أنت من جميع البهحائم ومن جميع وحوش البرية . عليي ى بطن يك تس يعين
وترابحا تأكلين كل أيحام حيحاتك . 51وأضع عداوة بينك وبين المرأة ، وبين نسلك ونسلهحا . هييو
اَ ُ اَ و ً اَ ِءْ ُِ اَ ُ ُلَّ اَ ُلَّ ِ اَ اَ ِ ِ اَاَ اَ ُ اَ اَ اَ و ً اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ ِءْاَ ِ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِءِْ ِ اَ اَ ِءِْ اَ ُ اَ
يسحق رأسك ، وأنت تسحقين عقبه،« . 61وقحال للمرأةل» : »تكثيرا أكثر أتعحاب حبلك ، ب يحالوجع
اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِءْاَ ِ اَ ِءْ ِ و ً ُ اَ ِّ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَِ ِ ِ ِءْ اَ اَ ِ اَ ِءْ اَ ُ اَ ِءْ اَ ِ اَاَ ِءْ ِ اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِ اَ ُ
71
اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُلَّ اَ اَ ِ ِءْ اَ
تلدين أوالدا . وإل ى رجلك يكون اشتيحاقك وهو يسود عليك،« . وقحال لدمل» : »لنك سييمعت
اَِ ِ اَ اَ ِءْ اَ و ً اَِاَ اَ ُِ ِ اَ ُ ُ ِءْ ِ اَ ُ ِ اَ ُ اَ اَ ُ ُ اَاَ ِءْ ِ
ِ اَ ِءْ ِ ِءْ اَاَ ِ اَ اَاَ اَ ِءْ اَ ِ اَ ُلَّ اَ اَ ِ ُلَّ ِي اَ ِءْ اَ ِءْ ُ اَ اَي ِال اَ اَ ُ ِءْ ِ ِءْ اَي اَ ِءْ ُ اَ ،ٌ اَ ُ
لقول امرأتك وأكلت مين الشيجرة التي ي أوحصييتك قيحائ و ًل» : ال تأِءْكيل منهيحا ، ملعونية الرِءْض
بسببك . بحالتعب تأكل منهحا كيل أيييحام حيحاتيك . 81وشيوكحا وحسيكحا تنبيت ليك ، وتأِءْكيل عشيب
ِ اَ اَ ِ اَ ِ ُلَّ اَ ِ اَ ِءْ ُ ُ ِ ِءْ اَ ُ ُلَّ اَ ُلَّ ِ اَ اَ ِ اَ اَ اَ ِءْ و ً اَ اَ اَ و ً ُ ِءْ ِ ُ اَ اَ اَ اَ ُ ُ ُ ِءْ اَ
الحقل . 91بعرق وجهك تأكل خبزا حت ى تعود إل ى الرض الت ي أخلذت منهحا . اَنك تييراب ،
ِءْ اَ ِءْ ِ ِ اَ اَ ِ اَ ِءْ ِ اَ اَ ِءْ ُ ُ ُ ِءْ و ً اَ ُلَّ اَ ُ اَ ِاَ اَ ِءْ ِ ُلَّ ِ ُ ِ ِءْ اَ ِ ِءْ اَ ل ُلَّ اَ ُ اَ ،ٌ
وإل ى تراب تعود،« .
اَِاَ ُ اَ ٍ اَ ُ ُ
02ودعحا آدم اسم امرأته »حواء،« لنهحا أم كل ح ي . 12وحصنع ال يرب اإلل يه لدم وام اَأت يه
اَ اَ اَ اَ ُ ِءْ اَ ِءْ اَاَ ِ ِ اَ ُلَّ اَ اَ ُلَّ اَ ُ ُّ ُ ِّ اَ .ٍّ اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ اَ اَ اَ ِءْراَ ِ ِ
أقمصة من جلد وألبسهمحا .
اَ ِءْ ِ اَ و ً ِ ِءْ ِ ِءْ ٍ اَاَ ِءْ اَ اَ ُ اَ
22وقحال الرب اإللهل» : »هوذا اإلنسحان قد حصيحار كواحيد منيحا عحارفيحا الخيير والشير . والن
اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ ُ اَ اَ ِ ِءْ اَ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ ِ ٍ ِ ُلَّ اَ ِ و ً ِءْ اَ ِءْ اَ اَ ُلَّ ُلَّ اَ اَ
لعله يمد يده ويأخلذ من شجرة الحيحاة أيضيحا ويأكيل ويحييحا إلي ى البيد،« . 32فياَخ اَجه اليرب
اَ أ ِءْر اَ ُ ُلَّ ُّ اَ اَُلَّ ُ اَ ُ ُّ اَ اَ ُ اَ اَ ِءْ ُ ُ ِ ِءْ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ اَ ِ اَ ِءْ و ًي اَ اَ ِءْ ُ ُ اَ اَ ِءْ اَ ِاَي اَ اَ ِ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
6. تكوين 3
اإلله من جنة عدن ليعمل الرض الت ي أخلذ منهييحا . 42ف اَيرد اإلنسييحان ، وأقييحام اَيرق ي جنية
اَط اَ اَ ِ ِءْ اَ اَ اَاَ اَ اَ ش ِءْ ِ ُلَّ اَ ُلَّ ِ ِ ُ ِ ِءْ اَ ُلَّ ِ اَ ِءْ ٍ ِ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ اَ ُلَّ ِ ُ ِ اَ ِ ِءْ اَ
عدن الكروبيم ، ولهيب سيف متقلب لحراسة طري ِ شجرة الحيحاة .
اَ ِءْ ٍ ِءْ اَ ُ ِ اَ اَاَ ِ اَ اَ ِءْ ٍ ُ اَ اَ ِّ ٍ ِ ِ اَ اَ ِ اَ ِ ق اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ اَ ِ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
7. تكوين 4
اَ ُ ُلَّ ُ
الحصححاح الرابع
1وعيرف آدم حيواء امرأتيه فحبليت ووليدت قييحايين . وقييحالتل» : »اقتنييت رجال مين عنيد
اَ اَ اَ اَ اَ ُ اَ ُلَّ اَ ِءْ اَاَ اَ ُ اَ اَ ِاَ ِءْ اَ اَاَ اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ اَ ِءْ ُ اَ ُ و ً ِ ِءْ ِ ِءْ ِ
الرب،« . 2ثم عحادت فولدت أخحاه هحابيل . وكحان هحابيل راعيحا للغنم ، وكييحان قييحايين عييحامال فيي ي
ُلَّ ِّ ُ ُلَّ اَ اَ ِءْ اَ اَاَ اَ ِءْ اَ اَ ُ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِ ُ اَ ِ و ً ِ ِءْ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِ ُ اَ ِ و ً ِ
الرض . 3وحدث من بعد أيحام أن قحايين قدم من أثمحار الرض قربحانحا للرب ، 4وقدم هحابيييل
اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ُلَّ ٍ اَ ُلَّ اَ ِ اَ اَ ُلَّ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ اَ ِ اَ ِءْ ِ ُ ِءْ اَ و ً ِ ُلَّ ِّ اَ اَ ُلَّ اَ اَ ِ ُ
أيضحا من أبكحار غنمه ومن سمحانهحا . فن اَر الرب إليي ى هحابييل وقربييحانه ، 5ولكين إليي ى قييحايين
اَ ِءْ و ً ِ ِءْ اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِ ِ اَ ِ ِءْ ِ اَ ِ اَ اَ اَظ اَ ُلَّ ُّ ِاَ اَ ِ اَ اَ ُ ِءْ اَ ِ ِ اَ ِ ِءْ ِاَ اَ ِ اَ
وقربحانه لم ين ُر . فحاغتحا اَ قحايين جدا وسقط وجهه . 6فقحال اليرب لقييحايينل» : »لمييحاذا اغتظيت«؟
اَ ُ ِءْ اَ ِ ِ اَ ِءْ اَ ِءْظ ِءْ اَ ِءْ اَ ظ اَ ِ ُ ِ اًّ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُ اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ اَ ِ اَ ِ اَ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ
ولمحاذا سق اَ وجهك«؟ 7إن أحسنت أفال رفيع«؟ وإن ليم تحسين فعنيد البيحاب خطيية رابضية ،
اَِ اَ اَ اَ اَط اَ ِءْ ُ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ ،ٌ اَِ ِءْ اَ ِءْ ُ ِءْ ِ ِءْ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ اَ ِ اَ ِ ُلَّ ،ٌ اَ ِ اَ ،ٌ
وإليك اشتيحاقهحا وأنت تسود عليهحا،« .
اَِاَ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ُ اَ اَاَ ِءْ اَ اَ ُ ُ اَاَ ِءْ اَ
8وكلم قحايين هحابيل أخحاه . وحدث إذ كحانحا ف ي الحقل أن قحايين قحام عل ى هحابيل أخيه وقتلييه .
اَ اَُلَّ اَ اَ ِ ُ اَ ِ اَ اَ اَ ُ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ُلَّ اَ ِ اَ اَ اَ اَاَ اَ ِ اَ اَ ِ ِ اَ اَ اَاَ ُ
9فقحال الرب لقحايينل» : »أين هحابيل أخوك«؟،« فقحالل» : »ال أعلم! أحييحارس أنييحا لخيي ي«؟،« 01فقييحالل» :
اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ اَ ِ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ ُ اَ ُ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْاَ ُ اَ اَ ِ ،ٌ اَ اَ اَ ِ
»محاذا فعلت«؟ حصوت دم أخيك حصحارخ إل ي من الرض . 11فحالن ملعون أنيت مين الرِءْض
اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ُ اَ ِ اَ ِ اَ اَ ِ ،ٌ ِاَ ُلَّ ِ اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِءْ ُ ،ٌ اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِ
الت ي فتحت فحاهحا لتقبل دم أخيك من يدك . 21متيي ى عملي اَ الرض ال تعييود تعطييك قوتهييحا .
ُلَّ ِ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ِ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ ت اَ ِءْ اَ اَ اَ ُ ُ ُ ِءْ ِ اَ ُ ُلَّ اَ اَ
تحائهحا وهحاربحا تكون ف ي الرض،« . 31فقحال قحايين للربل» : »ذنب ي أعظم من أن يحتمل . 41إنك
اَ اَ اَ اَ ِ ُ ِ ُلَّ ِّ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ اَ ُ ِ ِءْ اَ ِءْ ُ ِءْ اَ اَ اَ ِ ُلَّ اَ اَ ِ و ً اَ اَ ِ و ً اَ ُ ُ ِ اَ ِءْ ِ
قيد طردتنيي ي الييوم عين وجيه الرض ، ومين وجهي اَ أختفيي ي وأكييون تحائهييحا وهحاربييحا فيي ي
اَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ك اَ ِءْ اَ ِ اَاَ ُ ُ اَ ِ و ً اَ اَ ِ و ً ِ
الرض ، فيكون كل من وجدن ي يقتلني ي،« . 51فقيحال ليه اليربل» : »ليلذلك كيل مين قتيل قيحايين
اَ اَ اَ اَ ُ ُلَّ ُّ ِي ِ اَ ُ ُّ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَي ِ اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ ُ ُ ُ ُّ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِ اَ ِءْ ُ ُ ِي
فسبعة أضعحاف ينتقم منيه،« . وجعيل اليرب لقييحايين ع اَمية لكي ي ال يقتليه كيل مين وجيده .
اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ اَ ٍ ُ ِءْ اَ اَ ُ ِ ِءْ ُ اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ اَ ِ اَ اَال اَ و ً ِ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ُاَ ُ ُ ُّ اَ ِءْ اَ اَ اَ ُ
61فخرج قحايين من لدن الرب ، وسكن ف ي أرض نود شرق ي عدن .
اَ اَ اَ اَ اَ ِ ُ ِ ِءْ اَ ُ ِ ُلَّ ِّ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ِءْ ِ ُ ٍ اَ ِءْ ِ ُلَّ اَ ِءْ ٍ
71وعرف قحايين امرأته فحبلت وولدت حنيوك . وكيحان يبني ي مدينية ، فيدعحا اسيم المدينية
اَ اَ اَ اَ اَ ِ ُ ِءْ اَاَ اَ ُ اَ اَ ِاَ ِءْ اَ اَاَ اَ ِءْ اَ ُي اَ اَ اَي اَ اَ ِءْ ِ اَ ِ اَ و ً اَ اَ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ ِ اَ ِ
كحاس يم ابن يه حنييوك . 81وول يد لحنييوك عي يراد . وعي يراد ول يد محويحائي يل . ومحويحائي يل ول يد
اَ ِءْ ِ ِءْ ِ ِ اَ ُ اَ اَ ُِ اَ ِ اَ ُ اَ ِ اَ ُ اَ ِ اَ ُ اَاَ اَ اَ ُ اَ ِ اَ اَ اَ ُ اَ ِ ُ اَاَ اَ
متوشحائيل . ومتوشحائيل ولد المك . 91واتخلذ المك لنفسه امرأتينل» : اسم الواحدة عحادة ، واس يم
اَ ُ اَ ِ اَ اَ اَ ُ اَ ِ ُ اَاَ اَ اَ اَ اَ اَ ُلَّ اَ اَ اَ اَ ُ ِ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ اَاَ اَ ِءْ ِ ِءْ ُ ِءْ اَ ِ اَ ِ اَ اَ ُ اَ ِءْ ُ
الخر ى حصلة . 02فولدت عحادة يحابحال اللذ ي كحان أبحا لسحا ِن ي الخيحام ورعحاة المواش ي . 12واسم
اَ ِءْ ُ ُِلَّ ُ اَ اَاَ اَ ِءْ اَ اَ ُ اَ اَ اَ ُلَّ ِ اَ اَ اَ و ً ِ اَ ك ِ ِءْ ِ اَ ِ اَ ُ اَ ِ ِءْ اَ اَ ِ ُ ِءْ اَ
22
اَ ِ ِ ُ اَ ُ ُلَّ ِ اَ اَ اَ و ً ِ ُ ِّ اَ ِ ٍ ِ ِءْ ُ ِ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ ِ اَ ُِلَّ ُ اَ ِءْ و ً اَاَ اَ ِءْ ُ اَ اَ اَ ِ اَ
أخيه يوبحال اللذ ي كحان أبحا لكل ضحارب بحالعود والمزمحار . وحصلة أيضحا ولدت توبحال قحايين
الضحارب كل آلة من نححاس وحديد . وأخت توبحال قحايين نعمة . 32وقحال المك المرأتيه عحادة
ُلَّ ِ اَ ُ ُلَّ اَ ٍ ِ ِءْ ُ اَ ٍ اَ اَ ِ ٍ اَ ُ ِءْ ُ ُ اَ اَ اَ ِ اَ اَ ِءْ اَ ُ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِءْ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ
وحصلةل» : »اسمعحا قول ي يييحا امرأتي ي الميك ، وأحصيغيحا لك اَميي ي . فيِن ي قتليت رجال لجرحيي ي ،
ِءْ اَ اَ اَ ِءِْ اَ ِءْ اَاَ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَاَ ِءْ ِ اَ ِ اَال ِ اَ إ ِّ اَ اَ ِءْ ُ اَ ُ و ً ِ ُ ِءْ ِ اَ ُِلَّ اَ
42
وفت ى لشدخ ي . إنه ينتقم لقحايين سبعة أضعحاف ، وأمحا لالمك فسبعة وسبعين،« .
ِ ُلَّ ُ ُ ِءْ اَ اَ ُ ِ اَ ِ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ اَ ٍ اَاَ ُلَّ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ و ً اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ و ً ِ اَ ِءْ ِ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
8. تكوين 4
52وعرف آدم امرأته أيضحا ، فولدت ابنحا ودعت اسمه شيثحا ، قحائليةل» : »لن اهللي قيد وضيع
اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِءْ اَاَ اَ ُ اَ ِءْ و ً اَ اَاَ اَ ِ ِءْ و ً اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ُ ِ و ً اَ ِاَ و ً اَ ُلَّ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ
ل ي نس و ً آخر عوضحا عن هحابيل،« . لن قحايين كحان قد قتله . 62ولشيث أيضحا ول يد اب ين ف يدعحا
ِ اَ ِءْال اَ اَ ِ اَ و ً اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ُلَّ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَاَ ُ اَِ ِ اَ اَ ِءْ و ً ُِ اَ ِءْ ،ٌ اَ اَ اَ
اسمه أنوش . حينئلذ ابتدئ أن يدع ى بحاسم الرب .
ِءْ اَ ُ اَ ُ اَ ِ اَ ِ ٍ ِءْ ُ ِ اَ اَ ِءْ ُ ِءْ اَ ِ ِءْ ِ ُلَّ ِّ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
9. تكوين 5
اَ ُ ِءْ اَ ِ ُ
الحصححاح الخحامس
1هلذا كتحاب مواليد آدم ، يوم خلق اهلل اإلنسحان . عل ى شبه اهلل عمله . 2ذكيرا وأنثي ى خلقيه ،
اَ ِ اَ ُ اَ اَ ِ ِ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَاَ اَ ُ ِ ِءْ اَ اَ اَاَ اَ اَ ِ ِ اَ ِاَ ُ اَ اَ و ً اَ ُ ِءْ اَ اَاَ اَ ُ
وبحاركه ودعحا اسمه آدم يوم خلق . 3وعحاش آدم مئة وثالثين سينة ، ووليد وليدا اَليي ى شيبهه
اَ اَ اَ اَ ُ اَ اَ اَ ِءْ اَ ُ اَ اَ اَ ِءْ اَ ُِ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِ اَ و ً اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَاَ و ً عاَ اَ اَ ِ ِ
كصورته ودعحا اسمه شيثحا . 4وكحانت أيحام آدم بعد محا ول اَ شيثحا ثمحان ي مئة س ينة ، وول يد بني ين
اَ ُ اَ ِ ِ اَ اَ اَ ِءْ اَ ُ ِ و ً اَ اَ اَ ِءْ اَ ُلَّ ُ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَاَد ِ و ً اَ اَ ِ اَ ِ اَ ِ اَ اَ ٍ اَ اَاَ اَ اَ ِ اَ
وبنحات . 5فكحانت كل أيحام آدم الت ي عحاشهحا تسع مئة وثالثين سنة ، ومحات .
اَ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُّ اَ ُلَّ ِ اَ اَ ُلَّ ِ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِ اَ ٍ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَ اَ
6وعحاش شيث مئة وخمس سنين ، وولد أنوش . 7وعحاش شيث بعد محا وليد أنييوش ثمييحان ي
اَ اَ اَ ِ ُ ِ اَ و ً اَ اَ ِءْ اَ ِ ِ اَ اَ اَاَ اَ اَ ُ اَ اَ اَ اَ ِ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَاَ اَ اَ ُ اَ اَ اَ ِ اَ
مئة و اَبع سنين ، وولد بنين وبنحات . 8فكحانت كل أيحام شيث تسع مئة واثنت ي ي ع اَ ي اَة س ينة ،
ِ اَ ٍ اَس ِءْ اَ ِ ِ اَ اَ اَاَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُّ اَ ُلَّ ِ ِ اَ ِ ِءْ اَ ِ اَ ٍ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَش ر اَ اَ اَ و ً
ومحات .
اَ اَ اَ
9وعحاش أنوش تسعين سنة ، وولد قينحان . 01وعحاش أنوش بعد محا ول يد قينييحان ثمييحان ي مئية
اَ اَ اَ اَ ُ ُ ِ ِءْ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَاَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ِ اَ ٍ
وخمس عشرة سنة ، وولد بنين وبنحات . 11فكحانت كل أيحام أنوش تسيع مئية وخميس سينين ،
اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُّ اَ ُلَّ ِ اَ ُ اَ ِ ِءْ اَ ِ اَ ٍ اَ اَ ِءْ اَ ِ ِ اَ
ومحات .
اَ اَ اَ
21وعحاش قينحان سبعين سنة ، وولد مهللئيل . 31وعحاش قينحان بعد مييحا وليد مهللئييل ثمييحان ي
اَ اَ اَ ِ اَ ُ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ ِءْاَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَاَ اَ اَ ِءْاَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِ اَ
مئة وأربعين سنة ، وولد بنين وبنحات . 41فكيحانت كيل أييحام قينيحان تسيع مئية وعشير سينين ،
ِ اَ ٍ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ٍ اَ اَي اَ ِءْ ُ ُّ اَ ُلَّي ِ ِ اَي اَ ِ ِءْ اَ ِ اَ ٍ اَ اَ اَ اَ ِ ِ اَ
ومحات .
اَ اَ اَ
51وعحاش مهللئيل خمسحا وستين سنة ، وولد يحارد . 61 اَعييحاش مهللئييل بعيد مييحا وليد يييحارد
اَ اَ اَ اَ ِءْاَ ِءْ ِ ُ اَ ِءْ و ً اَ ِ ِّ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ اَ اَ و اَ اَ اَ ِءْاَ ِءْ ِ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَاَ اَ اَ اَ اَ
ثمحان ي مئة وثالثين سنة ، وولد بنين وبنحات . 71فكحانت ك ُّ أيحام مهللئيل ثمييحان ي مئ ية وخمسييحا
اَ اَ ِ اَ ِ اَ ٍ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ ِءْ ُل اَ ُلَّ ِ اَ ِءْاَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِ اَ ِ اَ ٍ اَ اَ ِءْ و ً
وتسعين سنة ، ومحات .
اَ ِ ِءْ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَ اَ
81وعحاش يحارد مئة واثنتين وستين سنة ، وولد أخنوخ . 91وعحاش يحارد بعد محا ولد أخنوخ
اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِ اَ و ً اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ِ اَ ِ ِّ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ ِءْ ُ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَاَ اَ اَ ِءْ ُ اَ
ثمحان ي مئة سنة ، وولد بنين وبنحات . 02فكحانت كل أيحام يحارد تسع مئة واثنتي ين و ِ يتين س ينة ،
اَ اَ ِ اَ ِ اَ ِ اَ اَ ٍ اَ اَاَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُّ اَ ُلَّ ِ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِ اَ ٍ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ِ اَس ِّ اَ اَ اَ و ً
ومحات .
اَ اَ اَ
12وعحاش أخنوخ خمسحا وستين سنة ، وولد متوشحالح . 22وسحار أخنوخ مع اهلل بعد محا وليد
اَ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُ اَ ِءْ و ً اَ ِ ِّ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ ُ اَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُ اَ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَ اَاَ اَ
متوشحالح ثالث مئة سنة ، وولد بنين وبنحات . 32فكحانت كيل أييحام أخنيوخ ثالث مئية وخمسيحا
اَ ُ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ِ اَ اَ ٍ اَ اَاَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُّ اَ ُلَّ ِ اَ ِءْ ُ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ٍ اَ اَ ِءْ و ً
وستين سنة . 42وسحار أخنوخ مع اهلل ، ولم يوجد لن اهلل أخلذه .
اَ ِ ِّ اَ اَ اَ و ً اَ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُ اَ اَ ِ اَاَ ِءْ ُ اَ ِءْ اَ ُلَّ اَ اَ اَ اَ ُ
52وعحاش متوشحالح مئة وسبعحا وثمحانين سنة ، وولد المك . 62وعحاش متوشحالح بعد محا ولد
اَ اَ اَ اَ ُ اَ اَ ُ ِ اَ و ً اَ اَ ِءْ و ً اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُ اَ اَ ُ اَ ِءْ اَ اَ اَاَ اَ
المك سبع مئة واثنتين وثمحانين سنة ، وولد بنين وبنحات . 72فكحانت كل أيييحام متو اَييحالح تس يع
اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ ِ اَ ٍ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُّ اَ ُلَّ ِ اَ ُ ش اَ اَ ِ ِءْ اَ
مئة وتسعحا وستين سنة ، ومحات .
ِ اَ ٍ اَ ِ ِءْ و ً اَ ِ ِّ اَ اَ اَ و ً اَ اَ اَ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
10. تكوين 5
82وعحاش المك مئة واثنتين وثمحانين سنة ، وولد ابنحا . 92ودعحا اسمه نوحييحا ، قييحائالل» : »ه يلذا
اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ ُ ُ و ً اَ ِ و ً اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِ اَ و ً اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ ِءْ و ً
03
يعزينحا عن عملنحا وتعب أيدينحا من قبل الرض الت ي لعنهحا الرب،« . وعحاش اَمك بعد مييحا
اَ اَ اَ ال اَ ُ اَ ِءْ اَ اَ ُ اَ ِّ اَ اَ ِءْ اَ اَِ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ِءْ ِ اَ ِ ِءْ ِ اَ ِ اَ ِءْ ِ ُلَّ ِ اَ اَ اَ اَ ُلَّ ُّ
13
اَاَ اَ ُ و ً اَ ِءْ اَ ِ اَ ٍ اَ اَ ِءْ و ً اَ ِ ِءْ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَاَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُّ اَ ُلَّ م اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ
ولد نوححا خمس مئة وخمسحا وتسعين سنة ، وولد بنين وبنحات . فكحانت كل أيحا ِ المك سبع
مئة وسبعحا وسبعين سنة ، ومحات .
ِ اَ ٍ اَ اَ ِءْ و ً اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَ اَ
23وكحان نوح ابن خمس مئة سنة . وولد نوحل» : سحامحا ، وححامحا ، ويحافث .
اَ اَ اَ ُ ،ٌ ِءْ اَ اَ ِءْ ِ ِ اَ ِ اَ اَ ٍ اَ اَاَ اَ ُ ،ٌ اَ و ً اَ اَ و ً اَ اَ اَ اَ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
11. تكوين 6
الحصححاح السحادس
اَ ُ ُلَّ ِ ُ
1وحدث لمحا ابتدأ النحاس يكثرون عل ى الرض ، وول اَ لهم بنحات ، 2أن أبنحاء اهلل اَأوا بنحات
اَ اَ اَ اَ اَ ُلَّ ِءْ اَ اَاَ ُلَّ ُ اَ ِءْ ُ ُ اَ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ ُِد اَ ُ ِءْ اَ اَ ،ٌ اَ ُلَّ اَ ِءْ اَ اَ ِ راَ ِءْ اَ اَ ِ
النحاس أنهن حسنحات . فحاتخلذوا لنفسهم نسحاء من كيل ميحا اختيحاروا . 3فقيحال الير ُّل» : »ال ييدين
ُلَّ ِ اَ ُلَّ ُ ُلَّ اَ اَ اَ ،ٌ اَ ُلَّ اَ ُ اَ ِءْ ُ ِ ِ ِءْ ِ اَ و ً ِ ِءْ ُ ِّ اَ ِءْ اَ ُ اَ اَ اَ ُلَّب اَ اَ ِ ُ
روح ي ف ي اإلنسحان إل ى البد ، لزيغحانه ، هو بشر . وتكون أيحامه مئة وعشرين سنة،« . 4كييحان
ُ ِ ِ ِ ِءْ اَ ِ ِاَ اَ اَ ِ ِ اَ اَ اَ ِ ِ ُ اَ اَ اَ ،ٌ اَ اَ ُ ُ اَ ُلَّ ُ ُ ِ اَ و ً اَ ِ ِءْ ِ اَ اَ اَ و ً اَ اَ
ف ي الرض ُغحاة ف ي تلك اليحام . وبعد ذلك أيضحا إذ دخل بنو اهلل عل ى بنحات النحاس وولييد اَ
ِ اَ ِءْ ِ ط اَ ،ٌ ِ ِ ِءْ اَ اَ ُلَّ ِ اَ اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِءْ و ً ِ ِءْ اَ اَ اَ اَ ُ ِ اَاَ اَ اَ ِ ُلَّ ِ اَ اَاَ ِءْن
لهم أو اَدا ، هؤالء هم الجبحابرة اللذين منلذ الدهر ذوو اسم .
اَ ُ ِءْ اَ ِءْال و ً ُ اَ ِ ُ ُ ِءْ اَ اَ ِ اَ ُ ُلَّ ِ اَ ُ ِءْ ُ ُلَّ ِءْ ِ اَ ُ ِءْ ٍ
5ورأ ى الرب أن شر اإلنسحان قد كثر ف ي الرض ، اَأن كل تصور أفكحار قلبيه إنمييحا ه يو
ُلَّ ُّ اَ ُلَّ اَ ُلَّ ِ ِءْ اَ ِ اَ ِءْ اَ ُ اَ ِ اَ ِءْ ِ واَ ُلَّ ُ ُلَّ اَ اَ ُّ ِ اَ ِءْ اَ ِ اَ ِءْ ِ ِ ِ ُلَّ اَ ُ اَ اَ اَاَ
7 6
اَ ِءْ ِ اَ اَاَ ُلَّ اَ ِ اَ ِءْ ِ ِ اَ اَ اَ
شرير كل يوم . فحزن اليرب أنيه عميل اإلنسييحان فيي ي الرض ، وتأسيف فيي ي قلبيه . فقييحال
ِ ِّ ،ٌ ُ ُلَّ اَ ِءْ ٍ اَ اَ ِ اَ ُلَّ ُّ اَ ُلَّ ُ اَ ِ اَ ِ ِءْ اَ اَ ِ
الربل» : »أمحو عن وجه الرض اإلنسحان اللذ ي خلقته ، اإلنسحان مع بهحائم ودبحابييحات وطيييور
ُلَّ ُّ اَ ِءْ ُ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ اَ اَ ُلَّ ِ اَاَ ِءْ ُ ُ ِ ِءْ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ ُلَّ اَ ٍ اَ ُ ُ ِ
السمحاء ، لن ي حزنت أن ي عملتهم،« . 8وأمحا نوح فوجد نعِءْمة ف ي عين ي الرب .
اَاَ ُلَّ ُ ،ٌ اَ اَ اَ اَ ِ اَ و ً ِ اَ ِءْ اَ ِ ُلَّ ِّ ُلَّ اَ ِ اَ ِّ اَ ِ ِءْ ُ اَ ِّ اَ ِ ِءْ ُ ُ ِءْ
9هلذه مواليد نوحل» : كحان نوح رجال بحارا كحامال ف ي أجيييحاله . وسييحار نييوح ميع اهلليي . 01وول يد
اَ اَاَ اَ ِ ِ اَ اَ ِ ُ ُ ٍ اَ اَ ُ ،ٌ اَ ُ و ً اَ اًّ اَ ِ و ً ِ اَ ِءْ اَ ِ ِ اَ اَ اَ ُ ،ٌ اَ اَ ِ
نوح ثالثة بنيينل» : سييحامحا ، وححامييحا ، ويييحافث . 11وفسيدت الرض أمييحام اهلليي ، وامتألت الرض
ُ ،ٌ اَ اَ اَ اَ اَ ِ اَ اَ و ً اَ اَ و ً اَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ِءْ ُ اَ اَ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَ ِ اَ ِءْ ُ
ظلمحا . 21ورأ ى اهلل الرض فإذا هي ي قيد فسيدت ، إذ كيحان كيل بشير قيد أفسيد طريقيه علي ى
ُ اَ ِءْ اَ اَِ اَ ِ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ اَ ُ ُّ اَ اَ ٍ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِ اَ ُ اَاَ اَ اَاَ ُ ِءْ و ً
الرض .
اَ ِءْ ِ
31فقحال اهلل لنوحل» : »نهحاية كل بشر قد أتت أمحام ي ، لن الرض امتألت ظلمييحا منهيم . فهييحا
اَ ُلَّ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ُ ِءْ و ً ِ ِءْ ُ ِءْ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ِ ُ ٍ ِ اَ اَ ُ ُ ِّ اَ اَ ٍ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ
أنحا مهلكهم مع الرض . 41احصنع لنفسك فلكحا من خشب جفر . تجعل الفلك مسحاكن ، وتطليييه
اَ اَ ُ ِءِْ ُ ُ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ اَ ُ ِءْ و ً ِ ِءْ اَ اَ ِ ُ ِءْ ٍ اَ ِءْ اَ ُ ِءْ ُ ِءْ اَ اَ اَ ِ اَ اَ اَ ِءِْ ِ
مين داخييل ومين خييحارج بحالقييحار . 51وهكيلذا تصينعهل» : ث اَث مئية ذراع يكييون ُييول الفليك ،
ِ ِءْ اَ ِ اَ ِ ِءْ اَ ِ ٍ ِ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ ُ ُ اَال اَ ِ اَ ِ ِ اَ ٍ اَ ُ ُ ط ُ ِءْ ُ ِءْ ِ
وخمسين ذراعحا عرضه ، وثالثين ذراعحا ارتفحاعه . 61وتصنع كوا للفل يك ، وتكمل يه إليي ى ح يد
اَ اَ ِءْ ِ اَ ِ اَ و ً اَ ِءْ ُ ُ اَ اَ اَ ِ اَ ِ اَ و ً ِءْ ِ اَ ُ ُ اَ اَ ِءْ اَ ُ اَ اًّ ِ ِءْ ُ ِءْ ِ اَ ُ اَ ِّ ُ ُ ِاَ اَ ِّ
ذراع من فوق . وتضع بحاب الفلك فيي ي جييحانبه . مسييحاكن سيفلية ومتوسيطة وعلويية تجعليه .
ِ اَ ٍ ِ ِءْ اَ ِءْ ُ اَ اَ اَ ُ اَ اَ ِءْ ُ ِءْ ِ ِ اَ ِ ِ ِ اَ اَ ِ اَ ُ ِءِْ ُلَّ و ً اَ ُ اَ اَ ِّ اَ و ً اَ ُ ِءْ ِ ُلَّ و ً اَ ِءْ اَ ُ ُ
71فهحا أنحا آت بطوفحان المحاء عل ى الرض لهلك كل جسد فيه روح حيحاة من تحت السييمحاء .
اَ اَ اَ اَ ٍ ِ ُ اَ ِ ِءْ اَ ِ اَاَ اَ ِءْ ِ ُ ِءِْ اَ ُ ُلَّ اَ اَ ٍ ِ ِ ُ ُ اَ اَ ٍ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ُلَّ اَ ِ
كل محا ف ي الرض يموت . 81ولكن أقيم عهد ي معك ، فتدخل الفلك أنت وبنوك
ُ ُّ اَ ِ اَ ِءْ ِ اَ ُ ُ اَ ِ ِءْ ُ ِ ُ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُ ِءْ ُ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ ُ اَ
وامرأتك ونسحاء بنيك معك . 91ومن كل ح ي من كل ذ ي جسد ، اثنين من كي ت ّ تيدخل إلي ى
اَ ِءْ اَاَ ُ اَ اَ ِ اَ ُ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ ُ ِّ اَ .ٍّ ِ ِءْ ُ ِّ ِ اَ اَ ٍ ِءْ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ ُ ل ُ ِءْ ِ ُ ِاَ
الفلك الستبقحائهحا معك . تكون ذكرا وأنث ى . 02من ال ُّيور كأجنحاسهحا ، ومن البهحائ ِ كأجنحاسهحا ،
ِ اَ ط ُ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَ ِم اَاَ ِءْ اَ ِ اَ ِءْ ُ ِءْ ِ ِءْ ِ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ُ اَ اَ و ً اَ ُ ِءْ اَ
12
اَاَ ِءْ اَ اَ ُ ِءْ
ومن ك ِّ دبحابحات الرض كأجنحاسهحا . اثنين من كيل تيدخل إلييك السيتبقحائهحا . وأنيت ، فخيلذ
اَ ِ ِءْ ُل اَُلَّ اَ ِ اَ ِءْ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ ُ ت ّ ُ ِءْ ِ ُ ِاَ ِءْ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ ِ اَ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
12. تكوين 6
لنفسك من كل طعحام يؤكل واجمعه عندك ، فيكون لك ولهحا طعحامييحا،« . 22ففع يل نييوح حس يب
اَ اَ اَ اَ ُ ،ٌ اَ اَ اَ ِ اَ ِءْ ِ اَ ِ ِءْ ُ ِّ اَ اَ ٍ ُ ِءْ اَ ُ اَ ِءْ اَ ِءْ ُ ِ ِءْ اَ اَ اَ اَ ُ اَ اَ اَ اَاَ اَ اَ اَ و ً
كل محا أمره به اهلل . هكلذا فعل .
ُ ِّ اَ اَ اَ اَ ُ ِ ِ ُ اَ اَ اَ اَ اَ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
13. تكوين 7
اَ ُ ُلَّ ُ
الحصححاح السحابع
1وقحال الرب لنوحل» : »ادخل أنت وجميع بيتك إل ى ال ُلك ، لن ي إيحاك رأيت بحارا لد ي فيي ي
اَ اَ اَ ُلَّ ُّ ِ ُ ٍ ِءْ ُ ِءْ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِ ُ اَ ِءْ ِ اَ ِاَ ِءْف ِءْ ِ اَ ِّ ِ ُلَّ اَ اَاَ ِءْ ُ اَ اًّ اَ اَ ُلَّ ِ
هلذا الجيل . 2من جميع البهحائم الطحاهرة تأخلذ معك سبعة سبعة ذكرا وأنثيي ى . وم ين البهييحائم
اَ ِ اَ ِءْ اَ اَ ِ ِ اَ ِءْ ِ ِ ِ ِءْ اَ ِ ِ ِءْ اَ اَ ِ ِ ُلَّ ِ اَ ِ اَ ِءْ ُ ُ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ و ً اَ ِءْ اَ و ً اَ اَ و ً اَ ُ ِءْ اَ
الت ي ليست بطحاهرة اثنينل» : ذكرا وأنث ى . 3ومين ُيييور السيمحاء أيضيحا سيبعة سيبعةل» : ذكيرا
اَ ِ ِءْ ط ُ ِ ُلَّ اَ ِ اَ ِءْ و ًي اَ ِءْ اَ و ً اَ ِءْ اَ و ً اَ اَ و ً ُلَّ ِ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِ اَ ٍ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ اَ و ً اَ ُ ِءْ اَ
وأنث ى . الستبقحاء نسل عل ى وجه كيل الرض . 4لني ي بعيد سيبعة أييحام أيضيحا أمطي ُ علي ى
ِءْ ِ ِءْ اَ ِ اَ ِءْ اَاَ اَ ِءْ ِ ُ ِّ اَ ِءْ ِ اَ ِّي اَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ ِ اَ ُلَّي ٍ اَ ِءْ و ًي ُ ِءْ ِ ر اَاَي اَ ُ ِءْ اَ
الرض أربعين يومحا وأربعين ليلة . وأمحو عن وجيه الرض كيل قيحائم عملتيه،« . 5ففعيل
اَ ِءْ ِ اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِءْ و ً اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِءْاَ و ً اَاَ ِءْ ُ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ ُ ُلَّ اَي ِ ٍ اَ ِ ِءْ ُ ُ اَ اَ اَ اَ
نوح حسب كل محا أمره به الرب .
ُ ،ٌ اَ اَ اَ ُ ِّ اَ اَ اَ اَ ُ ِ ِ ُلَّ ُّ
6ولمحا كحان نوح ابن ست مئة سنة حصحار طوفحان المحاء عل ى الرض ، 7فدخل نوح وبنوه
اَاَ ُلَّ اَ اَ ُ ،ٌ ِءْ اَ ِ ِّ ِ اَ ِ اَ اَ ٍ اَ اَ ُ اَ ُ ِءْ اَ ِ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ ُ ،ٌ اَ اَ ُ ُ
وامرأته ونسيحاء بنييه معيه إلي ى الفليك مين وجيه مييحاه الطوفيحان . 8ومين البهيحائم الطيحاه اَة
اَ ِءْ اَاَ ُ ُ اَ ِ اَي ُ اَ ِ ِ اَ اَ ُ ِاَي ِءْ ُ ِءْ ِ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ِ اَي ِ ُّ اَي ِ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَي ِ ِ ُلَّي ِر ِ
والبهحائم الت ي ليست بطحاهرة ، ومن الطيور وكل محا يدب عل ى الرضل» : 9دخل اثنحان اثنحان
اَ ِءْ اَ اَ ِ ِ ُلَّ ِ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِ اَ ٍ اَ ِ اَ ُّ ُ ِ اَ ُ ِّ اَ اَ ِ ُّ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِءْ اَ ِ ِءْ اَ ِ
إل ى نوح إل ى الفلك ، ذكرا وأنث ى ، كمحا أمر اهلل نوححا .
ِاَ ُ ٍ ِاَ ِءْ ُ ِءْ ِ اَ اَ و ً اَ ُ ِءْ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُ ُ و ً
01وحدث بعد السبعة اليحام أن ميحاه الطوفحان حصحارت عل ى الرض . 11ف ي سنة ست مئة
اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ ُلَّ ِءْ اَ ِ اَ ُلَّ ِ اَ ُلَّ ِ اَ اَ ُّ اَ ِ اَ اَ ِءْ اَاَ اَ ِءْ ِ ِ اَ اَ ِ ِ ِّ ِ اَ ٍ
من حيحاة نوح ، ف ي الشيهر الثيحان ى ، فيي ي الييوم السييحابع عشير مين الشيهر فيي ي ذليك الييوم ،
ُلَّ ِءْ ِ ُلَّي ِ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ُلَّ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ُلَّ ِءْ ِ ِ ِ اَ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ اَ اَ ِ ُ ٍ ِ
21
انفجرتِءْ كل ينحابيع الغمر العظيم ، وانفتحت طحاقحات السمحاء . وكحان المطر عليي ى الرِءْض
اَ ِ ِءْ اَ اَ اَ ُ ُّ اَ اَ ِ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ ِ ِ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ ُ ُلَّ اَ ِ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ ُ اَاَ
أربعين يومحا وأربعين ليلة . 31ف ي ذلك اليوم عينه دخل نوح ، وسحام وححام ويحافث بنو نوح ،
اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِءْ و ً اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِءْاَ و ً ِ ِ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ ِ اَ اَ اَ ُ ،ٌ اَ اَ ،ٌ اَ اَ ،ٌ اَ اَ اَ ُ اَ ُ ُ ٍ
وامرأ ُ نوح ، وثالث نسحاء بنيه معهم إلي ى الفليك . 41هيمِءْ وكيل الوحيوش كأجنحاسيهحا ، وكيل
اَ ِءْ اَاَة ُ ٍ اَ اَ اَ ُ ِ اَ ِ اَ ِ ِ اَ اَ ُ ِءْ ِاَ ِءْ ُ ِءْ ِ ُ اَ ُ ُّ ِءْ ُ ُ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ُ ُّ
اَ ِءْ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ُ ُّ ُّ ُ ِ
البهييحائم كأجنحاس يهحا ، وك يل ال يدبحابحات التيي ي ت يدب عليي ى الرض كأجنحاس يهحا ، وك يل الطيييور
ِءْ اَ اَ ِ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ُ ُّ ُلَّ ُلَّ ِ ُلَّ ِ اَ ِ ُّ اَاَ
كأجنحا ِهحال» : كل عصفور ، كل ذ ي جنحاح . 51ودخلت إل ى نوح إليي ى الفليك ، اثنيي ِ اثنيين مين
اَاَ ِءْ اَ س اَ ُ ُّ ُ ِءْ ُ ٍ ُ ُّ ِ اَ اَ ٍ اَ اَ اَاَ ِءْ ِاَ ُ ٍ ِاَ ِءْ ُ ِءْ ِ ِءْ اَ ِءْ ن ِءْ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ
كل جسد فيه روح حيحاة . 61والداخالت دخلت ذكرا وأنث ى ، من كيل ذ ي جسيد ، كمييحا أمي اَه
ُ ِّ اَ اَ ٍ ِ ِ ُ ُ اَ اَ ٍ اَ ُلَّ ِ اَ ُ اَ اَاَ ِءْ اَ اَ و ً اَ ُ ِءْ اَ ِ ِءْ ُ ِّ ِ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ اَ ر ُ
اهلل . وأغل اَ الرب عليه .
ُ اَاَ ِءْاَق ُلَّ ُّ اَاَ ِءْ ِ
71وكحان الطوفحان أربعين يومحا عل ى الرض . وتكحاثرت الميييحاه ورفع يت الفل يك ، فييحارتفع
اَ اَ اَ ُّ اَ ُ اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِءْ و ً اَاَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ ُ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ
عن الرض . 81وتعحا اَمت الميحاه وتكيحاثرت جيدا علي ى الرض ، فكيحان الفليك يسيي ُ علي ى
اَ ِ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ظ اَ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ اَ اَي اَ اَ ِءْ ِ اًّ اَاَي اَ ِءْ ِ اَ اَي اَ ِءْ ُ ِءْ ُ اَ ِي ر اَاَي
وجه الميحاه . 91وتعحا اَمت الميحاه كثيرا جدا عل ى الرض ، فتغطت جمييع الجبييحا ِ الشييحامخة
اَ ِءْ ِ ِءْ ِ اَ ِ اَ اَ اَ ظ اَ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ ِ و ً ِ اًّ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ُلَّ ِءْ اَ ِ ُ ِءْ ِ اَ ل ُلَّ ِ اَ ِ
الت ي تحت كل السيمحاء . 02خميس عشيرة ذراعييحا فيي ي االرتفييحاع تعييحاظمت الميييحاه ، فتغطيت
ِءْ ِ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ اَ اَ ُلَّ ِ ُلَّ ِ اَ ِءْ اَ ُ ِّ ُلَّ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ اَ ِ اَ و ً ِ
الجبحال . 12فمحات كل ذ ي جسد كحان يدب علي ى الرض مين الطييور والبهيحائم والوحيوش ،
ِءْ ِ اَ ُ اَ اَ اَ ُ ُّ ِ اَ اَ ٍ اَ اَ اَ ِ ُّ اَاَي اَ ِءْ ِ ِ اَ ُّ ُي ِ اَ ِءْ اَ اَي ِ ِ اَ ِءْ ُ ُي ِ
وكل الزححافحات الت ي كحانت تزحف عل ى الرض ، وجميع النحاس . 22كل محا في ي أنفيه نسيمة
اَ ُ ُّ ُلَّ ُلَّ اَ ِ ُلَّ ِ اَ اَ ِءْ اَ ِءْ اَ ُ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ اَ ِ ُ ُلَّ ِ ُ ُّ اَ ِي اَ ِءْ ِ ِ اَ اَ اَ ُ
روح حيحاة من كل محا ف ي اليحابسية ميحات . 32فمحيحا اهللي ُيل قيحائم كيحان علي ى وجيه الرِءْضل» :
ُ ِ اَ اَ ٍ ِ ِءْ ُ ِّ اَ ِ ِءْ اَ ِ اَ ِ اَي اَ اَ اَ اَي ُ ك ُلَّ اَ ِ ٍ اَ اَ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ ِ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
14. تكوين 7
ُلَّ اَ اَ ِءْ اَ اَ ِ اَ اَ ُلَّ ُلَّ اَ ِ اَط ُ اَ ُلَّ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ُلَّ ُ ،ٌ اَ ُلَّ ِ اَ
النحاس ، والبهحائم ، والدبحابحات ، و ُيور السمحاء . فحانمحت م ين الرض . وتبقيي ى نييوح وال يلذين
معه ف ي الفلك فقط . 42وتعحا اَمت الميحاه عل ى الرض مئة وخمسين يومحا .
اَ اَ ُ ِ ِءْ ُ ِءْ ِ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ ظ اَ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَاَ اَ ِءْ ِ ِ اَ و ً اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ ِءْ و ً
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org
15. تكوين 8
اَ ُ ُلَّ ِ ُ
الحصححاح الثحامن
1ثم ذكر اهلل نوححا وكل الوحوش وكل البهحائم الت ي معه ف ي الفلك . وأجحاز اهلل ريححا عل ى
ُ ُلَّ اَ اَ اَ ُ ُ و ً اَ ُ ُلَّ ِءْ ُ ُ ِ اَ ُ ُلَّ ِءْ اَ اَ ِ ِ ُلَّ ِ اَ اَ ُ ِ ِءْ ُ ِءْ ِ اَاَ اَ اَ ُ ِ و ً اَاَ
الرض فهدأت الميحاه . 2وانسدت ينحابيع الغمر وطحاقحات السمحاء ، فحامتنع المطر من السمحاء .
اَ ِءْ ِ اَ اَ اَاَ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ ِءْ اَ ُلَّ ِءْ اَ اَ ِ ُ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ ُ ُلَّ اَ ِ اَ ِءْ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ ُ ِ اَ ُلَّ اَ ِ
3ورجعت الميحاه عن الرض رجوعحا متواليحا . وبعيد مئية وخمسييين يومييحا نقصيت الميييحاه ،
اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ ِ اَ ِءْ ِ ُ ُ و ً ُ اَ اَ ِ و ً اَ اَ ِءْ اَ ِ اَ ٍ اَ اَ ِءْ ِ اَ اَ ِءْ و ً اَ اَ اَ ِ ِءْ ِ اَ ُ
4واستقر الفلك ف ي الشهر السحابع ، ف ي اليوم السحابع عشر من الشهر ، عليي ى جبييحال أراراط .
ُلَّ ِءْ ِ ُلَّ ِ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ُلَّ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ُلَّ ِءْ ِ اَاَ ِ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ ُلَّ ِءْ ُ ِءْ ُ ِ
5وكحانت الميحاه تنقص نقصحا متواليييحا إليي ى الشيهر العحاشير . وفيي ي العحاشير فيي ي أول الشيهر ،
ُلَّ ِءْ ِ ِءْ اَ ِ ِ اَ ِ ِءْ اَ ِ ِ ِ اَ ُلَّ ِ ُلَّ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ ِءْ ُ ُ اَ ِءْ و ً ُ اَ اَ ِ و ً ِاَ
ظهرتِءْ رؤوس الجبحال .
اَ اَ اَ ُ ُ ُ ِءْ ِ اَ ِ
6وحدث من بعد أربعين يومحا أن نوححا فتح طحاقة الفل يك التيي ي كييحان ق يد عملهييحا 7وأرِءْسيل
اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ ِءْ و ً اَ ُلَّ ُ و ً اَ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ ُ ِءْ ِ ُلَّ ِ اَ اَ اَ ِءْ اَ ِاَ اَ اَاَ اَ اَ
الغراب ، فخرج مترددا حت ى نشيفت المييحاه عين الرض . 8ثيم أرسيل الحمحامية مين عنيده
ِءْ ُ اَ اَ اَ اَ اَ اَ ُ اَ اَ ِّ و ً اَ ُلَّ اَ ِ اَ ِ ِءْ ِ اَي ُ اَ ِ اَ ِءْ ِ ُ ُلَّ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ ِ ِءْ ِ ِءْ ِ ِ
لير ى اَل قلت الميحاه عن وجه الرض ، 9فلم تجد الحمحامة مقرا لرجلهحا ، فرجعت إليه إل ى
ِ اَ اَ ه ِءْ اَُلَّ ِ ِءْ ِ اَ ُ اَ ِءْ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ ِ ِءْ اَ اَ اَ ُ اَ اَ اًّ ِ ِ ِءِْ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ ِاَ ِءْ ِ ِاَ
الفلك لن ميحاهحا كحانت عل ى وجه كل الرض . فمد يده وأخلذهحا وأدخلهيحا عنيده إلي ى الفليك .
ِءْ ُ ِءْ ِ اَ ُلَّ ِ اَ و ً اَ اَ ِءْ اَاَ اَ ِءْ ِ ُ ِّ اَ ِءْ ِ اَ اَ ُلَّ اَ اَ ُ اَاَ اَ اَ اَ اَاَ ِءْ اَاَ اَ ِ ِءْ اَ ُ ِاَي ِءْ ُ ِءْ ِ
01فلب اَ أيضحا سبعة أيحام أخر وعحاد فأرسل الحمحامة من الفلك ، 11ف ياَتت إلي يه الحمحام ية عن يد
اَاَ ِث اَ ِءْ و ً اَ ِءْ اَ اَ اَ ُلَّ ٍ ُ اَ اَ اَ اَ اَ اَاَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ ِ اَ ِءْ ُ ِءْ ِ اَ أ اَ ِءْ ِاَ ِءْ ِ ِءْ اَ اَ اَ ُ ِ ِءْ اَ
المسحاء ، وإذا ورقة زيتون خضراء ف ي فمهحا . فعلم نييوح أن الميييحاه قيد قليت عين الرِءْض .
ِءْ اَ اَ ِ اَِ اَ اَ اَ اَ ُ اَ ِءْ ُ ٍ اَ ِءْ اَ ُ ِ اَ ِ اَ اَ اَِ اَ ُ ،ٌ اَ ُلَّ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِءْ اَُلَّ ِءْ اَ ِ اَ ِ
21فلب اَ أيضحا سبعة أيحام أخر وأرسل الحمحامة فلم تعد ترجع إليه أيضحا .
اَاَ ِث اَ ِءْ و ً اَ ِءْ اَ اَ اَ ُلَّ ٍ ُ اَ اَ اَاَ ِءْ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ اَاَ ِءْ اَ ُ ِءْ اَ ِءْ ُ ِاَ ِءْ ِ اَ ِءْ و ً
31وكحان ف ي السنة الواحدة والسيت مئية ، فيي ي الشيهر الول فيي ي أول الشيهر ، أن الميييحاه
ُلَّ ِءْ ِ اَ ُلَّ ِ ِ اَ ُلَّ ِ ُلَّ ِءْ ِ اَ ُلَّ ِءْ ِ اَ اَ ُلَّ اَ ِ ِءْ اَ ِ اَ ِ اَ ِّ ِّ ِ اَ ٍ ِ اَ اَ اَ ِ
نشفت عن الرض . فكشف نوح الغطحاء عن الفلك ونظير ، فيإذا وجيه الرض قيد نشيف .
اَ ِ اَ ِءْ اَ ِ اَ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ ُ ،ٌ ِءْ ِ اَ اَ اَ ِ ِءْ ُ ِءْ ِ اَ اَ اَ اَ اَ ِ اَ اَ ِءْ ُ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ اَ ِ اَ
41وف ي الشهر الثحان ي ، ف ي اليوم السحابع والعشرين من الشهر ، جفت الرض .
ُلَّ ِءْ ِ ُلَّ ِ ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ُلَّ ِ اَ ِءْ ِ ِءْ ِ اَ ِ اَ ُلَّ ِءْ ِ اَ ُلَّ ِ اَ ِءْ ُ اَ ِ
51وكلم اهلل نوححا قحائالل» : 61»اخرج من الفلك أنيت وامِءْرأتيك وبنيوك ونسيحاء بنييك معيك .
ِءْ ُ ِءْ ِ اَ ِءْ ُ ِءْ ِ اَ ِءْ اَ اَ اَاَ ُ اَ اَ اَ ُي اَ اَ ِ اَ ُ اَ ِ اَ اَ اَ اَ اَ اَُلَّ اَ ُ ُ و ً اَ ِ و ً
71وكل الحيوانحات الت ي معك من كل ذ ي جسدل» : الطيور ، والبهحائم ، وكل الدبحابحات الت ي تدب
اَ ُ ُلَّ ِءْ اَ اَ اَ اَ ِ ُلَّ ِ اَ اَ اَ ِ ِءْ ُ ِّ ِ اَ اَ ٍ ُّ ُ ِ اَ ِءْ اَ اَ ِ ِ اَ ُ ُلَّ ُلَّ ُلَّ اَ ِ ُلَّ ِ اَ ِ ُّ
عليي ى الرض ، أخرجهييحا معييك . ولتتوالييد فيي ي الرض وتثميير وتكثيير عليي ى الرِءْض،« .
اَ ِ اَ ِءْ ِ اَ ُ ِءْ ِ ِءْ اَ اَ ِءْ ُ ِءْ اَاَ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ِ ِءْ اَ اَ اَ اَ اَ ِءْ اَ اَ اَ اَ ِءْ ِ اَاَ
81فخرج نوح وبنوه وامرأته ونسيحاء بنييه معيه . 91وكيل الحيوانيحات ، كيل اليدبحابحات ، وكيل
اَ اَ اَ اَ ُ ،ٌ اَ اَ ُ ُ اَ ِءْ اَاَ ُ ُ اَ ِ اَي ُ اَ ِ ِ اَ اَ ُ اَ ُ ُّ ِءْ اَ اَ اَ اَي ِ ُ ُّ ُلَّ ُلَّ اَ ِ اَ ُ ُّ
الطيور ، كل محا يدب عل ى الرض ، كأنواعهحا خرجت من الفلك .
ُّ ُ ِ ُ ُّ اَ اَ ِ ُّ اَاَ اَ ِءْ ِ اَاَ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ُ ِءْ ِ
02وبن ى نوح ملذبححا للرب . وأخلذ من كيل البهيحائم الطيحاهرة ومين كيل الطييو ِ الطيحاه اَة
اَ اَ اَ ُ ،ٌ اَ ِءْ اَ و ً ِ ُلَّ ِّ اَاَ اَ اَ ِ ِءْ ُ ِّ ِءْ اَ اَ ِ ِ ُلَّ ِ اَ ِ اَ ِ ِءْ ُ ِّ ُّ ُ ر ُلَّ ِر ِ
وأحصعد محرقحات عل ى الملذبح ، 12فتنسم الرب رائحة الرضيحا . وقيحال اليرب في ي قلبيهل» : »ال
اَاَ ِءْ اَ اَ ُ ِءْ اَ اَ ٍ اَاَ ِءْ اَ ِءْ اَ ِ اَ اَ اَ ُلَّ اَ ُلَّ ُّ اَ ِ اَ اَ ِّ اَي اَ اَي اَ ُلَّ ُّ ِي اَ ِءْ ِ ِ اَ
أعود ألعن الرض أيضحا من أجل اإلنسحان ، لن تصور قلب اإلنسحان شرير من يلذ ح يداثته .
اَ ُ ُ اَ ِءْ اَ ُ اَ ِءْ اَ اَ ِءْ و ً ِ ِءْ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ اَ ِ اَ ُلَّ اَ اَ ُّ اَ اَ ِءْ ِ ِ ِءْ اَ ِ ِ ِّ ،ٌ ُ ِءْ ُ اَ اَ اَ ِ ِ
وال أعود أيضحا أميت كل ح ي كمحا فعلت . 22مدة كيل أيييحام الرضل» : زرع وحصييحاد ، وبيرِءْد
اَ اَ اَ ُ ُ اَ ِءْ و ً ُ ِ ُ ُ ُلَّ اَ .ٍّ اَ اَ اَ اَ ِءْ ُ ُ ُلَّ اَ ُ ِّ اَ ُلَّ ِ اَ ِءْ ِ اَ ِءْ ،ٌ اَ اَ اَ ،ٌ اَ اَ ،ٌ
وحر ، وحصيف وشتحاء ، ونهحار وليل ، ال تزال،« .
اَ اَ ،ٌّ اَ اَ ِءْ ،ٌ اَ ِ اَ ،ٌ اَ اَ اَ ،ٌ اَاَ ِءْ ،ٌ اَ اَ اَ ُ
كنيسة النبا تكل هيمانوت – السكندرنية – مصر http://St-Takla.org