1. 8‫اإلصالح‬85
04
‫ّة‬‫ل‬‫مج‬
‫ة‬ّ‫االجتماعي‬ ‫والرؤية‬ ‫ة‬ّ‫السلفي‬ ‫عوة‬ ّ‫الد‬ ‫من‬ ‫مزجيا‬ ‫بداياته‬ ‫يف‬ ‫اجلماعة‬ ‫فكر‬ ‫كان‬
‫ولة‬ ّ‫للد‬‫ياسي‬ ّ‫والس‬‫اإلداري‬‫التنظيم‬‫على‬‫واملنفتحة‬‫ة‬ّ‫إصالحي‬‫لرؤية‬‫ة‬ ّ‫املنشد‬‫ة‬ّ‫السياسي‬
‫ولة‬ ّ‫الد‬‫ة‬ّ‫وقو‬‫ة‬ّ‫اإلسالمي‬‫الفكرة‬‫عمق‬‫بني‬‫للمزج‬‫ة‬ّ‫تنظيمي‬‫حماولة‬‫وكان‬‫احلديثة‬
‫تكوين‬ ‫عن‬ ‫تونس‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫إسالم‬ ‫جماعة‬ ‫ل‬ ّ‫أو‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫تش‬ ‫بدايات‬ ‫تفصل‬ ‫تقريبا‬ ‫عاما‬ ‫أربعون‬
‫«اإلخوان‬ ‫جماعة‬ ‫وهي‬ ‫العالم‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫في‬ ‫المعاصرة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫الحركات‬ ّ‫ل‬‫لك‬ ‫الملهمة‬ ‫الجماعة‬
‫بعض‬ ‫اختلفت‬ ‫ولئن‬ .»‫ا‬ّ‫ن‬‫الب‬ ‫حسن‬ ‫«اإلمام‬ ‫يد‬ ‫على‬ 1928 ‫سنة‬ ‫ست‬ّ‫س‬‫تأ‬ ‫التي‬ »‫المسلمون‬
‫طبيعة‬ ‫في‬ ‫جوهري‬ ‫ل‬ ّ‫تحو‬ ‫مظاهر‬ ‫عن‬ ‫جميعها‬ ‫ّرت‬‫ب‬‫ع‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫فإ‬ ،‫التكوين‬ ‫ودوافع‬ ‫النشأة‬ ‫بيئات‬
‫ّة‬‫ي‬‫الفقه‬ ‫المنظومة‬ ‫إلى‬ ّ‫د‬‫وينش‬ ‫المسجد‬ ‫يفارق‬ ‫ال‬ ‫تربوي‬ ‫دعوي‬ ‫عمل‬ ‫من‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العمل‬
‫(األعمال‬ ‫ّة‬‫ي‬‫االجتماع‬ ‫سواء‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الحيات‬ ‫الجوانب‬ ‫كل‬ ‫على‬ ‫ينفتح‬ ‫حركي‬ ‫عمل‬ ‫إلى‬ ‫القديمة‬
‫حف‬ّ‫ص‬‫(ال‬ ‫ّة‬‫ي‬‫والتعليم‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الثقاف‬ ‫أو‬ )‫ّة‬‫ي‬‫ياس‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫الحياة‬ ‫في‬ ‫(المشاركة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫السياس‬ ‫أو‬ )‫ّة‬‫ي‬‫الخير‬
‫مضمونها‬ ‫في‬ ‫جمعت‬ ‫شعارات‬ »‫المسلمين‬ ‫«اإلخوان‬ ‫جماعة‬ ‫مع‬ ‫لت‬ّ‫ك‬‫تش‬ ‫ولذلك‬ )‫والمدارس‬
‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫العمل‬ ‫حضور‬ ‫من‬ ‫جزءا‬ ‫باعتباره‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫وال‬ ‫ّعوي‬‫د‬‫ال‬ ‫العمل‬ ‫بين‬ ‫ّاللي‬‫د‬‫ال‬
‫من‬ ‫شعارات‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ياس‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫ظاهرات‬ّ‫ت‬‫وال‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الشعب‬ ‫ّات‬‫ي‬‫الفعال‬ ‫في‬ ‫وارتفعت‬ ‫ّولة‬‫د‬‫وال‬ ‫المجتمع‬ ‫نظام‬
.»ّ‫ل‬‫الح‬ ‫هو‬ ‫اإلسالم‬ « ‫قبيل‬
‫ّة‬‫ي‬‫العرب‬ ‫المجتمعات‬ ‫في‬ ‫حضوره‬ ‫ّات‬‫ي‬‫وتجل‬ ‫اإلسالمي‬ ‫للعمل‬ ‫مغايرا‬ ‫شكال‬ ‫الجماعة‬ ‫كانت‬
ّ‫ي‬‫سياس‬ ‫فضاء‬ ‫في‬ ‫هضة‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫بسؤال‬ ‫قة‬ّ‫المتعل‬ ‫اإلصالح‬ ‫لحركة‬ ‫امتدادا‬ ‫وكانت‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬
‫تركيــا‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫القوم‬ ‫زعة‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫فيه‬ ‫وتصاعدت‬ ‫ّــة‬‫ي‬‫العثمان‬ ‫ّولة‬‫د‬‫ال‬ ‫وهي‬ ‫موز‬ّ‫الر‬ ّ‫د‬‫أش‬ ‫فيه‬ ‫تهاوت‬
‫تغزو‬ ‫والشرق‬ ‫الغرب‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫السياس‬ ‫الرؤى‬ ‫وبدأت‬ )‫الفتاة‬ ‫(مصر‬ ‫مصر‬ ‫وفي‬ )‫الفتاة‬ ‫(تركيا‬
‫ّة‬‫ي‬‫العثمان‬ ‫اإلمبراطورية‬ ‫سقوط‬ ‫بعد‬ ‫ّة‬‫ي‬‫العالم‬ ‫الت‬ ّ‫التحو‬ ‫عمق‬ ‫بعد‬ ‫يستوعب‬ ‫لم‬ ‫ّا‬‫ي‬‫عرب‬ ‫فضاء‬
. 1918 ‫سنة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫البولشف‬ ‫ورة‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫نجاح‬ ‫بعد‬ ‫ّة‬‫ي‬‫يوع‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫الفكرة‬ ‫وصعود‬ 1924 ‫سنة‬
‫ّة‬‫ي‬‫السياس‬ ‫ّة‬‫ي‬‫االجتماع‬ ‫والرؤية‬ ‫ّة‬‫ي‬‫السلف‬ ‫ّعوة‬‫د‬‫ال‬ ‫من‬ ‫مزيجا‬ ‫بداياته‬ ‫في‬ ‫الجماعة‬ ‫فكر‬ ‫كان‬
‫وكان‬ ‫الحديثة‬ ‫ّولة‬‫د‬‫لل‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫وال‬ ‫اإلداري‬ ‫التنظيم‬ ‫على‬ ‫والمنفتحة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫إصالح‬ ‫لرؤية‬ ‫ّة‬‫د‬‫المنش‬
‫وبذلك‬ )‫يف‬ّ‫س‬‫وال‬ ‫الكتاب‬ ( ‫ّولة‬‫د‬‫ال‬ ‫ة‬ ّ‫وقو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫الفكرة‬ ‫عمق‬ ‫بين‬ ‫للمزج‬ ‫ّة‬‫ي‬‫تنظيم‬ ‫محاولة‬
‫االقتصاد‬ « ‫قبيل‬ ‫من‬ ‫ورسائل‬ ‫كتابات‬ ‫الفترة‬ ‫تلك‬ ‫في‬ ‫فانتشرت‬ ‫للحكم‬ ‫ّا‬‫ي‬‫تنظيم‬ ‫طرحا‬ ‫ّمت‬‫د‬‫ق‬
...»‫اإلسالمي‬ ‫النظام‬ ‫في‬ ‫و«الحكم‬ »‫اإلسالمي‬
‫التي‬ ‫البلدان‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫في‬ ‫األخرى‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫الحركات‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫المسلمين‬ ‫اإلخوان‬ ‫جماعة‬ ‫ألهمت‬
‫ّة‬‫ي‬‫(الجمهور‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ياس‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫أنظمتها‬ ‫فاختلفت‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫القطر‬ ‫ّولة‬‫د‬‫لل‬ ‫األولى‬ ‫العناصر‬ ‫فيها‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫تتش‬ ‫بدأت‬
‫على‬ ‫رق‬ّ‫ش‬‫وال‬ ‫الغرب‬ ‫بين‬ ‫ع‬ّ‫الموز‬ ‫العالمي‬ ‫االستقطاب‬ ‫انعكس‬ ّ‫م‬‫ث‬ )‫ّة‬‫ي‬‫والملوك‬ ‫ّة‬‫ي‬‫والجماهر‬
‫الفكر‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫االجتماعي‬ ‫موذج‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫وصياغة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫االقتصاد‬ ‫هات‬ّ‫ج‬‫والتو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الوطن‬ ‫الخيارات‬
‫ّة‬‫ي‬‫التعليم‬ ‫البرامج‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ّة‬‫ي‬‫العلمان‬ ‫فكرة‬ ‫خت‬ّ‫س‬‫وتر‬ ‫ّة‬‫ي‬‫والقيم‬ ‫ّة‬‫ي‬‫االجتماع‬ ‫قاليد‬ّ‫ت‬‫وال‬ ‫ّيني‬‫د‬‫ال‬
‫الداودي‬ ‫املولدي‬ ‫حممد‬
))
((

2. 9 ‫اإلصالح‬ 85
04
‫ّة‬‫ل‬‫مج‬
‫ّة‬‫ي‬‫الدين‬ ‫سات‬ّ‫س‬‫المؤ‬ ‫ومواجهة‬
‫واألزهر‬ ‫تونس‬ ‫في‬ ‫يتونة‬ّ‫كالز‬
.‫مصر‬ ‫في‬
‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫الفضاء‬ ‫هذا‬ ‫ضمن‬
‫واالقتصادي‬ ‫واالجتماعي‬
‫في‬ ‫أخذ‬ ‫الذي‬ ‫قافي‬ّ‫ث‬‫وال‬
‫الغربي‬ ‫موذج‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫نحو‬ ‫الميل‬
‫االشتراكي‬ ‫يوعي‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫بقطبيه‬
‫بدأت‬ ‫أسمالي‬ّ‫الر‬ ‫يبرالي‬ّ‫أوالل‬
‫الجماعة‬ ‫ظهور‬ ‫مالمح‬
‫أواخر‬ ‫في‬ ‫تونس‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬
‫مغاالة‬ ‫على‬ ‫ّا‬‫د‬‫ر‬ ‫ظهورها‬ ‫كان‬ ‫لقد‬ .. 1972 ‫أفريل‬ ‫في‬ ‫ي‬ّ‫السر‬ ‫نشاطها‬ ‫بدأت‬ ّ‫م‬‫ث‬ ‫تينات‬ّ‫س‬‫ال‬
‫المعادي‬ ‫الفرنسي‬ ‫النموذج‬ ‫من‬ ّ‫د‬‫المستم‬ ‫العلماني‬ ‫المنهج‬ ‫انتهاج‬ ‫في‬ ‫بورقيبة‬ ‫الحبيب‬ ‫نظام‬
‫على‬ ‫ّا‬‫د‬‫ر‬ ‫كان‬ ‫كما‬ )... ‫رمضان‬ ‫شهر‬ ‫إفطار‬ ‫إلى‬ ‫والدعوة‬ ‫الزيتونة‬ ‫جامعة‬ ‫غلق‬ ( ‫للدين‬
‫ّة‬‫ي‬‫النقاب‬ ‫مات‬ّ‫والمنظ‬ ‫الجامعي‬ ‫الفضاء‬ ‫في‬ ‫وجدت‬ ‫التي‬ ‫ّة‬‫ي‬‫والقوم‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اليسار‬ ‫الحركات‬ ‫صعود‬
.‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫للعمل‬ ‫ا‬ّ‫حر‬ ‫مجاال‬
‫انجذب‬ ‫ما‬ ‫سرعان‬ ‫ّا‬‫ي‬‫دعو‬ ‫ّا‬‫ي‬‫تربو‬ ‫عمال‬ ‫تونس‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫الجماعة‬ ‫بدايات‬ ‫كانت‬
‫االتجاه‬ « ‫حركة‬ ‫تأسيس‬ ‫عن‬ ‫اإلعالن‬ ّ‫م‬‫ت‬ ‫حيث‬ ‫مانينات‬ّ‫ث‬‫ال‬ ‫بدايات‬ ‫في‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫العمل‬ ‫إلى‬
‫دون‬ ‫تأشيرة‬ ‫على‬ ‫الحصول‬ ‫إلى‬ ‫الحركة‬ ‫سو‬ّ‫س‬‫مؤ‬ ‫وسعى‬ 1981/06/06 ‫يوم‬ »‫اإلسالمي‬
.‫الحكومة‬ ‫من‬ ‫استجابة‬ ّ‫ي‬‫أ‬
‫التربوي‬ ‫أو‬ ‫الدعوي‬ ‫العمل‬ ‫د‬ّ‫مجر‬ ‫ّة‬‫ي‬‫والسياس‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الفكر‬ ‫رؤاها‬ ‫في‬ ‫الحركة‬ ‫تجاوزت‬
‫واالجتماعي‬ ‫نظيمي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫وعملهم‬ ‫الجماعة‬ ‫فكر‬ ‫ة‬ّ‫ص‬‫وخا‬ ‫ّة‬‫ي‬‫المصر‬ ‫جربة‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫ّة‬‫د‬‫منش‬ ‫وبدت‬
‫فأغلب‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫كوين‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫والخصائص‬ ‫العناصر‬ ‫من‬ ‫كثير‬ ‫في‬ ‫األساسي‬ ‫افد‬ّ‫الر‬ ‫هذا‬ ‫مع‬ ‫والتقت‬
‫يخ‬ّ‫ش‬‫فال‬ ،‫ّا‬‫ي‬‫عصر‬ ‫تعليما‬ ‫تعليمهم‬ ‫وكان‬ ‫ّة‬‫ي‬‫التقليد‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الدين‬ ‫المؤسسة‬ ‫إلى‬ ‫ينتمون‬ ‫ال‬ ‫سين‬ّ‫س‬‫المؤ‬
‫ل‬ّ‫ك‬‫تش‬ ‫بدايات‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫المصر‬ ‫ّة‬‫ي‬‫القوم‬ ‫جربة‬ّ‫ت‬‫بال‬ ‫رين‬ّ‫ث‬‫المتأ‬ ‫وأحد‬ ‫للفلسفة‬ ‫أستاذ‬ ‫الغنوشي‬ ‫راشد‬
‫ّد‬‫د‬‫تع‬ ّ‫إن‬ .‫محاميا‬ ّ‫م‬‫ث‬ ‫قاضيا‬ ‫ّة‬‫ي‬‫المهن‬ ‫حياته‬ ‫بدأ‬ ‫مورو‬ ‫اح‬ّ‫ت‬‫الف‬ ‫عبد‬ ‫والشيخ‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫فكره‬
‫ريع‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫االنجذاب‬ ‫هذا‬ ‫اإلسالمي‬ ‫االتجاه‬ ‫حركة‬ ‫أكسب‬ ‫الذي‬ ‫هو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫والتنظيم‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الفكر‬ ‫وافد‬ّ‫الر‬
‫وكانت‬ ‫الحزبي‬ ‫م‬ّ‫التنظ‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫الحكم‬ ‫في‬ ‫المشاركة‬ ‫روح‬ ‫ب‬ّ‫وغل‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫العمل‬ ‫نحو‬
‫فكرة‬ ‫دوافع‬ ‫من‬ ‫ودافعا‬ ‫التنظيمي‬ ‫التكوين‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ ‫ّة‬‫ي‬‫أساس‬ ‫مرحلة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإليران‬ ‫الثورة‬
.»‫اشدين‬ّ‫الر‬ ‫والخلفاء‬ ‫اشد‬ّ‫الر‬ ‫الحكم‬ « ‫ّة‬‫ي‬‫بمثال‬ ‫العمق‬ ‫في‬ ‫المحكوم‬ ‫الحكم‬ ‫على‬ ‫القدرة‬
‫والمشاركة‬ ‫الحزب‬ ‫بتأشيرة‬ ‫المطالبة‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫إلى‬ ‫الدعوي‬ ‫العمل‬ ‫تجاوز‬ ّ‫إن‬
‫ل‬ّ‫ج‬‫ع‬ ‫ي‬ّ‫ذ‬‫ال‬ ‫هو‬ ‫لبة‬ّ‫للط‬ ‫ونسي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫العام‬ ‫االتحاد‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫بي‬ّ‫ال‬‫الط‬ ‫قابي‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫الحراك‬ ‫في‬
‫وبدأت‬ ‫ّين‬‫ي‬‫والقوم‬ ‫ّين‬‫ي‬‫كاليسار‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ياس‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫أو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الفكر‬ ‫نات‬ ّ‫المكو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫وبق‬ ‫لطة‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫مع‬ ‫بالمواجهة‬
‫آخر‬ ‫وجها‬ ‫تونس‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫االتجاه‬ ‫حركة‬ ‫خاللها‬ ‫من‬ ‫استعادت‬ ‫التي‬ ‫المطاردة‬ ‫مرحلة‬
‫العمل‬ ‫جتاوز‬ ّ‫إن‬
‫إىل‬ ‫الدعـــــــــوي‬
‫خالل‬ ‫من‬ ‫ياسي‬ ّ‫الس‬
‫بتأشرية‬ ‫املطالبـــة‬
‫واملشاركة‬ ‫احلزب‬
‫احلـــــــــــراك‬ ‫يف‬
‫بــــي‬ّ‫الطال‬‫قابي‬ّ‫الن‬
‫االحتاد‬ ‫خالل‬ ‫من‬
‫ونســـــــي‬ّ‫الت‬ ‫العام‬
‫ي‬
ّ
‫الذ‬ ‫هــــو‬ ‫لبة‬ ّ‫للط‬
‫باملواجهــــة‬ ‫ل‬ ّ‫عج‬
‫لطــــــــــة‬ ّ‫الس‬ ‫مع‬
‫نــات‬ّ‫املكو‬ ‫ة‬ّ‫وبقي‬
‫ـــــــــــة‬ّ‫الفكري‬
‫ــــــــة‬ّ‫ياسي‬ ّ‫الس‬ ‫أو‬
‫ني‬ّ‫كاليســــــاري‬
.‫ني‬ّ‫والقومي‬
,,
,,
))
((9
‫على‬ ‫ا‬ّ‫رد‬ ‫ة‬ّ‫اإلسالمي‬ ‫احلركة‬ ‫ظهور‬ ‫كان‬ ‫لقد‬
‫املنهج‬ ‫انتهاج‬ ‫يف‬ ‫بورقيبة‬ ‫احلبيب‬ ‫نظام‬ ‫مغاالة‬
‫املعادي‬ ‫الفرنسي‬ ‫النموذج‬ ‫من‬ ّ‫املستمد‬ ‫العلماني‬
‫ة‬ّ‫اليساري‬ ‫احلركات‬ ‫صعود‬ ‫وعلى‬ ‫للدين‬
‫اجلامعي‬ ‫الفضاء‬ ‫يف‬ ‫وجدت‬ ‫اليت‬ ‫ة‬ّ‫والقومي‬
.‫ياسي‬ ّ‫الس‬ ‫للعمل‬ ‫ا‬ّ‫حر‬ ‫جماال‬ ‫ة‬ّ‫النقابي‬ ‫مات‬ ّ‫واملنظ‬

3. 10‫اإلصالح‬85
04
‫ّة‬‫ل‬‫مج‬
10
‫كــانت‬ ‫لقـــد‬
‫«حركـــة‬‫ات‬ّ‫أدبي‬
»‫اإلخـــــــــــــوان‬
‫وكتاباتهـــــــــم‬
‫املمزوجــــــــــــة‬
‫احملنـــــة‬ ‫بعذابات‬
‫املقاومـــــــة‬ ‫وروح‬
‫نــا‬ّ‫مكو‬ ‫والصمود‬
‫عليـه‬ ‫نشأ‬ ‫ا‬ّ‫وجداني‬
‫حركــــــة‬‫شباب‬
.‫اإلسالمي‬ ‫االجتاه‬
‫كــــــــــت‬ ّ‫حتر‬‫و‬
‫اجتاهـــــــــــــات‬
‫ــرك‬ ّ‫بتح‬‫احلركة‬
‫لطـــة‬ ّ‫الس‬ ‫أجنحة‬
،‫واضطرابهــــــــــا‬
‫جتربــــة‬ ‫فكانت‬
‫حممد‬ ‫ل‬ّ‫األو‬ ‫الوزير‬
‫مرحلــــــة‬ ‫مزالي‬
‫املهادنة‬ ‫مراحل‬ ‫من‬
‫جولة‬ ‫سبقت‬ ‫اليت‬
‫جوالت‬ ‫من‬ ‫أخرى‬
‫العنيــــف‬ ‫راع‬ ّ‫الص‬
.‫أحيانا‬
ّ‫زج‬ ّ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ترابطها‬ ‫عناصر‬ ‫كت‬ ّ‫وتفك‬ ‫اجلمر‬ ‫سنوات‬ ‫يف‬ ‫ا‬ّ‫تنظيمي‬ ‫احلركة‬ ‫خبت‬
‫ة‬ّ‫القمعي‬ ‫ة‬ّ‫القو‬ ‫مظاهر‬ ‫وكانت‬ ‫جون‬ ّ‫الس‬ ‫يف‬ ‫لفكرها‬ ‫واملتبنني‬ ‫إليها‬ ‫املنتمني‬ ّ‫بكل‬
‫اس‬ّ‫الن‬ ‫قيها‬ّ‫يت‬ ‫تهمة‬ ‫كانوا‬ ‫لقد‬ .‫وعائالتهم‬ ‫اإلسالميني‬ ‫معاناة‬ ‫يف‬ ‫ة‬ّ‫متجلي‬ ‫للدولة‬
.‫جون‬ ّ‫الس‬ ‫جدران‬ ‫وحتفظها‬ ‫األهل‬ ‫خيتربها‬ ‫وحمنة‬
‫واالبتالء‬ ‫المحنة‬ ‫تجربة‬ ‫وهو‬ )‫المسلمون‬ ‫(اإلخوان‬ ‫الملهمة‬ ‫الجماعة‬ ‫حضور‬ ‫وجوه‬ ‫من‬
‫السلطة‬ ‫مع‬ ‫راع‬ّ‫ص‬‫ال‬ ‫إطار‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫الحركات‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫جمع‬ ‫مشتركا‬ ‫قاسما‬ ‫باعتبارها‬
.‫الحاكمة‬
‫وروح‬ ‫المحنة‬ ‫بعذابات‬ ‫الممزوجة‬ ‫وكتاباتهم‬ »‫اإلخوان‬ ‫«حركة‬ ‫ّات‬‫ي‬‫أدب‬ ‫كانت‬ ‫لقد‬
‫كت‬ّ‫وتحر‬ .‫اإلسالمي‬ ‫االتجاه‬ ‫حركة‬ ‫شباب‬ ‫عليه‬ ‫نشأ‬ ‫ّا‬‫ي‬‫وجدان‬ ‫نا‬ ّ‫مكو‬ ‫والصمود‬ ‫المقاومة‬
‫محمد‬ ‫ل‬ ّ‫األو‬ ‫الوزير‬ ‫تجربة‬ ‫فكانت‬ ،‫واضطرابها‬ ‫لطة‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫أجنحة‬ ‫رك‬ّ‫ح‬‫بت‬ ‫الحركة‬ ‫اتجاهات‬
‫العنيف‬ ‫راع‬ّ‫ص‬‫ال‬ ‫جوالت‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫جولة‬ ‫سبقت‬ ‫التي‬ ‫المهادنة‬ ‫مراحل‬ ‫من‬ ‫مرحلة‬ ‫مزالي‬
.‫أحيانا‬
‫جون‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫غيابات‬ ‫في‬ ‫اإلسالمي‬ ‫االتجاه‬ ‫حركة‬ ‫قيادات‬ ‫وأغلب‬ ‫بورقيبة‬ ‫الحبيب‬ ‫فترة‬ ‫انتهت‬
‫في‬ ‫ال‬ ّ‫تحو‬ ‫النوفمبري‬ ‫االنقالب‬ ‫حركة‬ ‫وكانت‬ ‫اإلعدام‬ ‫حكم‬ ‫ينتظرون‬ ‫هم‬ ‫أو‬ ‫المنافي‬ ‫في‬ ‫أو‬
‫السلطة‬ 1988 ‫سنة‬ ‫الوطني‬ ‫الميثاق‬ ‫على‬ ‫الحركة‬ ‫إمضاء‬ ‫يمنع‬ ‫ولم‬ ‫غير‬ ‫ال‬ ‫المواجهة‬ ‫شكل‬
‫ّعة‬‫ي‬‫الط‬ ‫العناصر‬ ‫باستيعاب‬ ‫السياسي‬ ‫للمشهد‬ ‫تشكيل‬ ‫إعادة‬ ‫عبر‬ ‫بها‬ ‫ّص‬‫ب‬‫التر‬ ‫من‬ ‫الحاكمة‬
‫وكشفا‬ ‫للحركة‬ ‫الشعبي‬ ‫للحضور‬ ‫اختبارا‬ 1989 ‫انتخابات‬ ‫وكانت‬ ‫القوميين‬ ‫أو‬ ‫اليسار‬ ‫من‬
‫ّا‬‫ي‬‫سياس‬ ‫معزولة‬ ‫الحركة‬ ‫فكانت‬ ‫ّات‬‫ي‬‫والمحل‬ ‫الجهات‬ ‫في‬ ‫الصغرى‬ ‫ّة‬‫ي‬‫التنظيم‬ ‫للعناصر‬
.‫والمحنة‬ ‫الجمر‬ ‫سنين‬ ‫فكانت‬ ‫ّا‬‫ي‬‫تنظيم‬ ‫ومكشوفة‬
‫إليها‬ ‫المنتمين‬ ّ‫ل‬‫بك‬ ّ‫ج‬‫ز‬ ّ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫ترابطهــا‬ ‫عناصر‬ ‫كت‬ّ‫ك‬‫وتف‬ ‫ّا‬‫ي‬‫تنظيم‬ ‫الحركة‬ ‫خبت‬
‫معاناة‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫متجل‬ ‫للدولة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫القمع‬ ‫ة‬ ّ‫القـــو‬ ‫مظاهر‬ ‫وكانت‬ ‫جون‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫في‬ ‫لفكرها‬ ‫والمتبنين‬
‫وتحفظها‬ ‫األهــل‬ ‫يختبرها‬ ‫ومحنة‬ ‫اس‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫قيها‬ّ‫ت‬‫ي‬ ‫تهمة‬ ‫كانوا‬ ‫لقد‬ .‫وعائالتهم‬ ‫اإلسالميين‬
.‫جون‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫جدران‬
‫الفكرة‬ ‫تقتل‬ ‫لم‬ ‫اإلسالميين‬ ‫على‬ ‫والتضييق‬ ‫والمحاكمات‬ ‫المالحقات‬ ‫من‬ ‫سنة‬ ‫عشرة‬ ‫خمس‬
‫وهي‬ ‫النهضة‬ ‫حركة‬ ‫ت‬ّ‫وظل‬ ‫التونسي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬ ‫حضورها‬ ‫ّد‬‫د‬‫تج‬ ‫تمنع‬ ‫ولم‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬
‫وجوه‬ ‫من‬ ‫وجها‬ ‫ت‬ّ‫ظل‬ 1987 ‫بعد‬ ‫اإلسالمي‬ ‫االتجاه‬ ‫لحركة‬ ‫والتنظيمــي‬ ‫الفكـــري‬ ‫االمتداد‬
‫في‬ ‫ومحظورة‬ ‫مراقبة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫سر‬ ‫حركــة‬ ‫وعادت‬ ‫الخارج‬ ‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫والحقوق‬ ‫ّــة‬‫ي‬‫السياس‬ ‫المعارضة‬
‫ّة‬‫ي‬‫وشعب‬ ‫ّة‬‫ي‬‫عفو‬ ‫وكانت‬ ‫التنظيم‬ ‫عن‬ ‫بعيدة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫الفكــرة‬ ‫تمظهرات‬ ‫ّدت‬‫د‬‫فتج‬ ‫ّاخل‬‫د‬‫ال‬
‫ّن‬‫ي‬‫التد‬ ‫وشيوع‬ ‫ّة‬‫ي‬‫التربو‬ ‫المؤسسات‬ ‫في‬ ‫الحجاب‬ ‫ظهور‬ ‫ومنها‬ ‫ّة‬‫ي‬‫رمز‬ ‫تعبيرات‬ ‫وذات‬
‫غير‬ ‫الجامعات‬ ‫في‬ ‫المستقليـــن‬ ‫للطلبة‬ ‫قائمات‬ ‫وظهور‬ ‫المساجد‬ ‫على‬ ‫الشباب‬ ‫إقبال‬ ‫عبر‬
‫للفكر‬ ‫منجذبة‬ ‫ت‬ّ‫وظل‬ ‫روافدها‬ ‫ّدت‬‫د‬‫فتع‬ ‫الفكري‬ ‫التنظيم‬ ‫عناصر‬ ‫فقدت‬ ‫ّن‬‫ي‬‫التد‬ ‫روح‬ ‫أن‬
‫في‬ ‫ّة‬‫ي‬‫السلف‬ ‫الدعوة‬ ‫بشيوخ‬ ‫الصحوة‬ ‫شباب‬ ‫ر‬ّ‫ث‬‫تأ‬ ‫من‬ ‫انطالقا‬ ‫السلفي‬ ‫الفكر‬ ‫أو‬ ‫اإلخواني‬
‫الذي‬ ‫والسياسي‬ ‫والدعوي‬ ‫الفكري‬ ‫للحصــار‬ ‫ا‬ّ‫ك‬‫ف‬ ‫اإلعالمي‬ ‫االنفتاح‬ ‫كان‬ ‫..لقد‬ ‫ّات‬‫ي‬‫الفضائ‬
‫وإسالمي‬ ‫عربي‬ ‫حراك‬ ‫من‬ ‫جزءا‬ ‫وصار‬ ‫التونسي‬ ‫المجتمع‬ ‫عزلة‬ ‫ت‬ّ‫ك‬‫فانف‬ ‫النظام‬ ‫مارسه‬
.‫ّة‬‫ي‬‫الدعو‬ ‫القنوات‬ ‫ومنها‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلخبار‬ ‫القناة‬ ‫الجزيرة‬ ‫ومنها‬ ‫ّة‬‫ي‬‫فضائ‬ ‫قنوات‬ ‫ثقافته‬ ‫نت‬ ّ‫كو‬
.‫املسارات‬ ‫واختالف‬ ‫الروافد‬ ‫ع‬ّ‫وتنو‬ ‫للمجتمع‬ ‫الديين‬ ‫العمق‬ ‫الت‬ ّ‫تشك‬
‫وراكد‬ ‫ساكن‬ ‫سياسي‬ ‫مشهد‬ ‫من‬ ‫جزءا‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫المحظور‬ ‫الحزب‬ ‫النهضة‬ ‫حركة‬ ‫تكن‬ ‫لم‬
‫التونسي‬ ‫الشيوعي‬ ‫ال‬ّ‫م‬‫الع‬ ‫حزب‬ ‫مثل‬ ‫مثلها‬ ‫التنظيمي‬ ‫البناء‬ ‫حيث‬ ‫من‬ ‫ش‬ّ‫م‬‫ومه‬ ‫ّب‬‫ي‬‫ومغ‬
,,
,,
))
((

4. 1111 ‫اإلصالح‬ 85
04
‫ّة‬‫ل‬‫مج‬
11
‫المؤتمر‬ ‫وحزب‬ ‫البعث‬ ‫وحزب‬
‫من‬ ‫وكثير‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الجمهور‬ ‫أجل‬ ‫من‬
‫ّة‬‫ي‬‫القوم‬ ‫أو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اليسار‬ ‫الحركات‬
‫من‬ ‫مجموعة‬ ‫كانت‬ ‫ها‬ّ‫ن‬‫ولك‬
‫ّة‬‫ي‬‫الحقوق‬ ‫أو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫السياس‬ ‫المواقف‬
‫بعض‬ ‫عنها‬ ‫تفصح‬ ‫التي‬
‫حركة‬ ‫أعادت‬ ‫التي‬ ‫ّات‬‫ي‬‫الفضائ‬
‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫المشهد‬ ‫إلى‬ ‫هضة‬ّ‫ن‬‫ال‬
‫المشاهد‬ ‫ى‬ّ‫ق‬‫وتل‬ ‫سمي‬ّ‫الر‬ ‫غير‬
‫هضة‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫حركة‬ ‫بيانات‬ ‫ونسي‬ّ‫ت‬‫ال‬
‫قناة‬ ‫أو‬ ‫الجزيرة‬ ‫قناة‬ ‫عبر‬
‫مواقع‬ ‫عبر‬ ‫أو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ندن‬ّ‫الل‬ ‫الحوار‬
‫يخ‬ّ‫ش‬‫«ال‬ ‫حوارات‬ ‫خالل‬ ‫من‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الفكر‬ ‫أو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ياس‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫الحركة‬ ‫رؤى‬ ‫على‬ ‫ف‬ّ‫وتعر‬ ‫االنترنيت‬
‫فضاء‬ ‫الموقف‬ ‫جريدة‬ ‫لت‬ّ‫ث‬‫م‬ ‫كما‬ »‫زيتون‬ ‫«لطفي‬ ‫ّد‬‫ي‬‫الس‬ ‫حوارات‬ ‫أو‬ »‫الغنوشي‬ ‫راشد‬
‫حزب‬ ‫سع‬ّ‫ت‬‫ا‬ ‫كما‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫وحقوق‬ ‫ّة‬‫ي‬‫وطن‬ ‫قضايا‬ ‫عن‬ ‫التعبير‬ ‫من‬ ‫ّاخل‬‫د‬‫ال‬ ‫قادة‬ ‫من‬ ‫كثيرا‬ ‫ن‬ّ‫ك‬‫م‬ ‫ا‬ّ‫حر‬
‫الحزب‬ « ‫ّة‬‫ي‬‫االجتماع‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اليسار‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الخلف‬ ‫ذي‬ ‫ابي‬ّ‫ش‬‫ال‬ ‫نجيب‬ ‫أحمد‬ ‫ّد‬‫ي‬‫الس‬ ‫ونسي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫المعارض‬
‫هذا‬ ‫داخل‬ ‫ّروا‬‫ب‬‫فع‬ ،‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫الميول‬ ‫ذوي‬ ‫ياسيين‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫من‬ ‫للكثير‬ »‫التقدمي‬ ‫الديمقراطي‬
‫ّات‬‫ي‬‫الحر‬ ‫مسألة‬ ‫مع‬ ‫عامل‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫في‬ ‫ظام‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫لمنهج‬ ‫المعارض‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫يف‬ّ‫الط‬ ‫ّد‬‫د‬‫تع‬ ‫عن‬ ‫الحزب‬
‫ّة‬‫ي‬‫وحر‬ ‫واالجتماع‬ ‫ظاهر‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫ّة‬‫ي‬‫وحر‬ ‫ّات‬‫ي‬‫والجمع‬ ‫األحزاب‬ ‫وتكوين‬ ‫م‬ّ‫التنظ‬ ‫ّة‬‫ي‬‫حر‬ ‫ومنها‬
... ‫والتعبير‬ ‫فكير‬ّ‫ت‬‫ال‬
‫والقهر‬ ‫القمع‬ ‫بسبب‬ ‫المنهك‬ ‫ونسي‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫الجسم‬ ‫في‬ ‫الت‬ ّ‫حو‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫وتيرة‬ ‫كانت‬ ‫لقد‬
‫(ظهور‬ ‫ّة‬‫ي‬‫عالم‬ ‫الت‬ ّ‫وتحو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫وسياس‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ودين‬ ‫ّة‬‫ي‬‫فكر‬ ‫الت‬ ّ‫تحو‬ ‫عن‬ ‫ّرة‬‫ب‬‫ومع‬ ‫ومباغتة‬ ‫سريعة‬
‫الخروج‬ ‫فكرة‬ ‫وبروز‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الجهاد‬ ‫ّة‬‫ي‬‫السلف‬ ‫ّارات‬‫ي‬‫ت‬ ‫ل‬ّ‫ك‬‫وتش‬ ‫سبتمبر‬ 11 ‫وأحداث‬ ‫القاعدة‬ ‫تنظيم‬
‫الحاضنة‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫نشأت‬ )‫مصر‬ ‫في‬ ‫ظهرت‬ ‫ّدة‬‫د‬‫متش‬ ‫ّة‬‫ي‬‫دين‬ ‫ّارت‬‫ي‬‫لت‬ ‫وانشدادها‬ ‫الحاكم‬ ‫عن‬
‫أو‬ ‫مات‬ّ‫المنظ‬ ‫أو‬ ‫ّات‬‫ي‬‫الجمع‬ ‫أو‬ ‫مة‬ّ‫المنظ‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ياس‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫كالحركات‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫للفعل‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الطبيع‬
‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫الفاعل‬ ‫لغياب‬ ‫للمحاصرة‬ ‫قابلة‬ ‫غير‬ ‫ّة‬‫ي‬‫وشعب‬ ‫ّة‬‫ي‬‫هامش‬ ‫الت‬ ّ‫التحو‬ ‫وكانت‬ ‫غيرها‬
‫بعد‬ ‫ذات‬ ‫احتجاجات‬ ‫أحيانا‬ ‫فهي‬ ‫الت‬ ّ‫التحو‬ ‫هذه‬ ‫مظاهر‬ ‫ّدت‬‫د‬‫تع‬ ‫ولذلك‬ ،‫تنظيمي‬ ‫كشكل‬
‫«أحداث‬ ‫كانت‬ ّ‫م‬‫ث‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ثقاف‬ ‫ّة‬‫ي‬‫فكر‬ ‫تظاهرات‬ ‫أو‬ ‫ّة‬‫ي‬‫نقاب‬ ‫كات‬ّ‫تحر‬ ‫هي‬ ‫أو‬ ‫مطلبي‬ ‫اجتماعي‬
‫ن‬ ّ‫ومكو‬ ‫ناحية‬ ‫من‬ ‫السلطة‬ ‫بين‬ ‫راع‬ّ‫ص‬‫ال‬ ‫ّة‬‫د‬‫ح‬ ‫عن‬ ‫ّرت‬‫ب‬‫ع‬ ‫التي‬ »2007/2006 ‫سليمان‬
‫ّة‬‫ي‬‫الدين‬ ‫المسألة‬ ‫طرح‬ ‫سليمان‬ ‫أحداث‬ ‫أعادت‬ ‫لقد‬ .‫ّة‬‫ي‬‫والسياس‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الدين‬ ‫منطلقاته‬ ‫له‬ ‫اجتماعي‬
‫اإلسالم‬ ‫مع‬ ‫الدولي‬ ‫عامل‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫نت‬ ّ‫كو‬ ‫وتباينات‬ ‫تناظرات‬ ‫من‬ ‫انطالقا‬ ‫التونسي‬ ‫المجتمع‬ ‫في‬
‫وجدت‬ ‫لذلك‬ ‫ياســي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫اإلسالم‬ ‫عبارة‬ ‫ها‬ّ‫م‬‫أه‬ ‫من‬ ‫أخرى‬ ‫مفاهيم‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫الجهادي‬
‫بين‬ ‫لة‬ّ‫مضل‬ ‫مماثلة‬ ‫إحداث‬ ‫على‬ ‫مجبرة‬ ‫نفسها‬ ‫ّة‬‫ي‬‫والقمع‬ ‫ّة‬‫د‬‫المستب‬ ‫ّة‬‫ي‬‫العرب‬ ‫الحكومات‬
‫كانــــــت‬ ‫لقد‬
‫الت‬ّ‫حــــــو‬ّ‫الت‬ ‫وترية‬
‫ياسي‬ ّ‫الس‬ ‫اجلسم‬ ‫يف‬
‫املنهـــــــك‬ ‫ونسي‬ّ‫الت‬
‫والقهر‬ ‫القمع‬ ‫بسبب‬
‫ومباغتــة‬ ‫سريعة‬
‫الت‬ّ‫حتو‬ ‫عن‬ ‫ومعبرّة‬
‫ة‬ّ‫وديني‬ ‫ــة‬ّ‫فكري‬
‫الت‬ّ‫وحتو‬ ‫ـة‬ّ‫وسياسي‬
‫بعيدا‬ ‫نشأت‬ ‫عاملية‬
‫احلاضنــــــــة‬ ‫عن‬
‫للفعــــل‬ ‫ة‬ّ‫الطبيعي‬
‫وكانـــت‬ ‫ياسي‬ ّ‫الس‬
‫ــة‬ّ‫هامشي‬ ‫الت‬ّ‫التحو‬
‫قابلة‬ ‫غري‬ ‫ة‬ّ‫وشعبي‬
‫لغياب‬ ‫للمحاصرة‬
‫ياســي‬ ّ‫الس‬ ‫الفاعل‬
‫تنظيمي‬ ‫كشكل‬
,,
,,
))
‫حمموما‬ ‫سعيا‬ ‫الدكتاتورية‬ ‫األنظمة‬ ‫سعت‬
‫جت‬ّ‫ورو‬ ‫الغرب‬ ‫عند‬ ‫اإلرهاب‬ ‫صناعة‬ ‫لرتويج‬
‫بذلك‬ ‫وأحدثت‬ ‫ة‬ّ‫للدميقراطي‬ ‫كراع‬ ‫لنفسها‬
‫اإلرهاب‬ ‫وحماربة‬ ‫االستبداد‬ ‫بني‬ ‫ا‬ّ‫شرطي‬ ‫تالزما‬
‫اع‬ّ‫صن‬ ‫لدى‬ ‫بضاعتها‬ ‫ترويج‬ ‫من‬ ‫نت‬ ّ‫..ومتك‬
.‫الغرب‬ ‫يف‬ ‫السياسة‬
‫اإلصالح‬ 79
04
‫ّة‬‫ل‬‫مج‬
((
11

5. 12‫اإلصالح‬85
04
‫ّة‬‫ل‬‫مج‬
12
‫ناقضات‬ّ‫الت‬ ‫رغم‬
‫الفكريـــــــــــة‬
‫ة‬ّ‫جي‬ ‫لو‬ ‫يو‬ ‫يد‬ ‫إل‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫االستبـــــداد‬ ‫د‬ ّ‫وح‬
‫ســــــــــــي‬ ‫يا‬ ّ‫لس‬ ‫ا‬
‫علي‬ ‫بن‬ ‫نظام‬ ‫زمن‬
‫شكيالت‬ّ‫الت‬ ‫كل‬
‫ــــــــــــة‬ّ‫السياسي‬
‫ــــــــــة‬ّ‫واحلقوقي‬
‫ن‬ّ‫وكــو‬ ‫املعارضة‬
‫وعيا‬ ‫النخبة‬ ‫لدي‬
‫بضـــرورة‬ ‫جديدا‬
‫املشرتك‬ ‫العمـــــل‬
‫الصراع‬ ‫عــن‬ ‫بعيدا‬
‫ّط‬‫ـ‬‫تسلـــ‬ ‫ملواجهة‬
‫وبذلك‬ ‫النظـــــــام‬
‫معامل‬ ‫أوىل‬ ‫نشأت‬
. ‫السياسي‬ ‫التوافق‬
‫إطار‬ ‫هي‬ ‫ات‬ّ‫واحلري‬ ‫للحقوق‬ ‫أكتوبر‬ 18 ‫هيئة‬
‫أحزاب‬ ‫ة‬ ّ‫عد‬ 2005 ‫عام‬ ‫شكلته‬ ‫سياسي‬ ‫عمل‬
‫لتكريس‬ ‫معارضة‬ ‫ة‬ّ‫تونسي‬ ‫ات‬ّ‫وشخصي‬
‫يات‬ّ‫احلر‬ ‫من‬ ‫األدنى‬ ّ‫احلد‬ ‫حول‬ ‫العمل‬ ‫وحدة‬
‫الدميقراطي‬ ‫الوفاق‬ ‫مقتضيات‬ ‫حول‬ ‫حوار‬ ‫وفتح‬
‫ّة‬‫ي‬‫المفهوم‬ ‫االختالفات‬ ‫كل‬ ‫بذلك‬ ‫وألغت‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫اإلسالم‬ ‫وحركات‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الجهاد‬ ‫الحركات‬
‫محموما‬ ‫سعيا‬ ‫وسعت‬ ‫ّة‬‫ي‬‫اإلسالم‬ ‫الحركات‬ ّ‫ل‬‫ك‬ ‫بين‬ ‫والمنطلقات‬ ‫الرؤى‬ ‫في‬ ‫والتباينات‬
‫بذلك‬ ‫وأحدثت‬ ‫ّة‬‫ي‬‫للديمقراط‬ ‫كراع‬ ‫لنفسهــا‬ ‫جت‬ ّ‫ورو‬ ‫الغرب‬ ‫عند‬ ‫اإلرهاب‬ ‫صناعة‬ ‫لترويج‬
‫لدى‬ ‫بضاعتها‬ ‫ترويج‬ ‫من‬ ‫نت‬ّ‫ك‬‫..وتم‬ ‫اإلرهاب‬ ‫ومحاربة‬ ‫االستبداد‬ ‫بين‬ ‫ّا‬‫ي‬‫شرط‬ ‫تالزمــا‬
.‫الغرب‬ ‫في‬ ‫السياسة‬ ‫اع‬ّ‫ن‬‫ص‬
‫االحتماء‬ ‫ة‬ّ‫وجاذبي‬ ‫الضغط‬ ‫ة‬ّ‫قو‬ :‫ات‬ّ‫واحلري‬ ‫للحقوق‬ ‫أكتوبر‬ 18 ‫هيئة‬
»‫معارضة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫تونس‬ ‫ّات‬‫ي‬‫وشخص‬ ‫أحزاب‬ ‫ّة‬‫د‬‫ع‬ 2005 ‫عام‬ ‫شكلته‬ ‫سياسي‬ ‫عمل‬ ‫إطار‬ ‫«هي‬
‫رغبة‬ ‫عن‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ونس‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫ّة‬‫ي‬‫ياس‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫خبة‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫خالله‬ ‫من‬ ‫ّرت‬‫ب‬‫ع‬ ‫ّا‬‫ي‬‫وحقوق‬ ‫ّا‬‫ي‬‫سياس‬ ‫تلوينا‬ ‫وكانت‬
‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫للعمل‬ ‫مشتركة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫أرض‬ ‫وتأسيس‬ ‫واإليديولوجية‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الفكر‬ ‫ناقضات‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫تجاوز‬ ‫في‬
‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫الواقع‬ ‫ضيق‬ ‫يتجاوز‬ ‫ألفق‬ ‫مالمح‬ ‫وترسم‬ ‫الوطني‬ ‫المشترك‬ ‫في‬ ‫فق‬ّ‫ت‬‫ت‬ ‫الجماعي‬
‫إضراب‬ ‫في‬ ‫شرعوا‬ ‫ّين‬‫ي‬‫والحقوق‬ ‫ياسيين‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫اشطين‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫من‬ ‫..ثمانية‬ ‫الحقوقي‬ ‫الواقع‬ ‫وأزمة‬
»‫الشابي‬ ‫نجيب‬ ‫«أحمد‬ ‫السياسي‬ ‫الناشط‬ ‫وهم‬ ‫تونس‬ ‫في‬ ‫المعلومات‬ ‫ة‬ّ‫م‬‫ق‬ ‫عقد‬ ‫مع‬ ‫تزامنا‬ ‫جوع‬
‫ال‬ّ‫م‬‫الع‬ ‫حزب‬ ‫عن‬ »‫امي‬ّ‫م‬‫اله‬ ‫ه‬ّ‫م‬‫«ح‬ ‫اليساري‬ ‫والمناضل‬ ‫التقدمي‬ ‫الديمقراطي‬ ‫الحزب‬ ‫عن‬
‫ّة‬‫ي‬‫الجمهور‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫المؤتمر‬ ‫عن‬ »‫ّادي‬‫ي‬‫الع‬ ‫الرؤوف‬ ‫«عبد‬ ‫واألستاذ‬ ‫التونسي‬ ‫الشيوعي‬
‫والمحامي‬ »‫اليحياوي‬ ‫«المختار‬ ‫والقاضي‬ ‫هضة‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫حركة‬ ‫عن‬ »‫ديلو‬ ‫«سمير‬ ‫واألستاذ‬
.»‫النوري‬ ‫«محمد‬ ‫والحقوقي‬ »‫ي‬ّ‫ج‬‫الحا‬ ‫«لطفي‬ ‫واإلعالمي‬ »‫امي‬ّ‫م‬‫اله‬ ‫ّاشي‬‫ي‬‫«الع‬ ‫اليساري‬
ّ‫د‬‫الح‬ ‫حول‬ ‫العمل‬ ‫وحدة‬ ‫تكريس‬ « ‫على‬ ‫ّة‬‫ي‬‫السياس‬ ‫خبة‬ّ‫ن‬‫ال‬ ‫من‬ ‫قدرة‬ ‫أكتوبر‬ 18 ‫هيئة‬ ‫د‬ّ‫س‬‫وتج‬
)‫(الهيئة‬ ‫و«تبقى‬ »‫الديمقراطي‬ ‫الوفاق‬ ‫مقتضيات‬ ‫حول‬ ‫حوار‬ ‫وفتح‬ ‫يات‬ّ‫الحر‬ ‫من‬ ‫األدنى‬
‫كل‬ ‫ّة‬‫ي‬‫الستقالل‬ ‫احترامها‬ ‫د‬ّ‫ك‬‫وتؤ‬ ‫غيير‬ّ‫ت‬‫وال‬ ‫ّات‬‫ي‬‫الحر‬ ‫بمعركة‬ ‫المعنية‬ ‫القوى‬ ‫كافة‬ ‫على‬ ‫مفتوحة‬
‫والمواثيق‬ ‫فاقات‬ّ‫ت‬‫باال‬ ّ‫ال‬‫إ‬ ‫األطراف‬ ‫هذه‬ ‫تلزم‬ ‫وال‬ ‫لالختالف‬ ‫وقبولها‬ ‫المتشاركة‬ ‫األطراف‬
.»‫المشتركة‬
‫علي‬ ‫بن‬ ‫نظام‬ ‫زمن‬ ‫ياسي‬ّ‫س‬‫ال‬ ‫االستبداد‬ ‫د‬ّ‫ح‬‫و‬ ‫ّة‬‫ي‬‫واإليديولوج‬ ‫الفكرية‬ ‫ناقضات‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫رغم‬
‫بضرورة‬ ‫جديدا‬ ‫وعيا‬ ‫النخبة‬ ‫لدي‬ ‫ن‬ ّ‫وكو‬ ‫المعارضة‬ ‫ّة‬‫ي‬‫والحقوق‬ ‫ّة‬‫ي‬‫السياس‬ ‫شكيالت‬ّ‫ت‬‫ال‬ ‫كل‬
‫التوافق‬ ‫معالم‬ ‫أولى‬ ‫نشأت‬ ‫وبذلك‬ ‫النظام‬ ‫ط‬ّ‫تسل‬ ‫لمواجهة‬ ‫الصراع‬ ‫عن‬ ‫بعيدا‬ ‫المشترك‬ ‫العمل‬
. ‫السياسي‬
-----
‫ثانوي‬ ‫تعليم‬ ‫أستاذ‬ -
sbibadaoudi@gmail.com
,,
,,
))
((