أهتم فريق الرصد بملتقي تنمية المرأة برصد دور النساء المصريات فى الثورة، حيث كان لزاما علينا أن نوثق ونرصد ذلك الدور العظيم الذى شاركت به المرأة المصرية من أجل الارتقاء بوطنها. وانقسم العمل الى جزئين الاول المقابلات المتعمقة لعدد من النساء والرجال ممن شاركوا فى الثورة, والثاتي تحليل مضمون لعدد من المدونات وصفحات الفيس بوك الخاصة بعدد من النساء اللواتي شاركن فى الثورة

1. ‫برنامج الرصد والتوثيق والمعلومات‬
‫مرصد أوضاع وقضايا النساء في‬
‫مصر‬
‫‪Women status and issues monitor in‬‬
‫‪Egypt‬‬
‫ملتقى تنمية المرأة‬
‫) ‪(WSIME‬‬
‫كراسات الرصد‬
‫) 3(‬
‫النساء و ثورة 52 يناير‬
‫نساء يعزفن ملحمة التاريخ‬
‫إعداد‬
‫رشا حسن‬
‫الشهادات‬
‫فاطمة قناوى‬
‫مروة المصرى‬
‫تحرير‬
‫رانيا تبيل‬
‫مقدمة‬
‫" الثورات هى أعياد المقهورين والمستغلين، ففى زمانها وحده يتاح لجماهير الشعب أن‬
‫تطرح نفسها بفاعلية بالغة كخالقة لنظام اجتماعي جديد " )ف .ى . لينين("‬
‫انطلقت الثورة المصرية في الخامس والعشرين من يناير ليعبر عنها جماهير الشعب المصري‬
‫بمختلللف فئللاته الجتماعيللة والقتصللادية والثقافيللة، نسللاؤه ورجللاله دون تمييللز أو مسللاواة‬

2. ‫مصطنعة، حيث قرر الجميع أن يطرح نفسه بفاعلية من أجلل خللق نظلام اجتملاعي جديلد يعتملد‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫على مبادئ أساسية متمثلة فى الحرية والديمقراطية والعدالة الجتماعية.‬
‫فى هذا الطار أهتم فريق الرصد خل ل هذا الشهر برصد دور النساء المصريات فى الث لورة، حي لث‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫كان لزاما علينا أن نوثق ونرصد ذلك الدور العظيلم اللذى ش لاركت بله الملرأة المص لرية م لن أج لل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬
‫الرتقاء بوطنها. وانقسم العمل الى جزئين الو ل المقابلت المتعمقة لعلدد ملن النسلاء والرجلا ل‬
‫ل‬
‫ممن شاركوا فى الثورة, والثاتي تحليل مضمون لعدد من المدونات وصفحات الفيس بوك الخاصة‬
‫بعدد من النساء اللواتي شاركن فى الثورة‬
‫وتطرق التقرير الحالي الى عدد من المحاور الساسية والتى تمثلت فى‬
‫أو ل ً: إرهاصات الثورة المصرية‬
‫>لم تأتى الثورة المصرية من فراغ فكانت هناك العديلد ملن الزملات اللتى تعلرض لهلا المجتملع‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫المصري والتى شكلت الرهاصات الولية لبداية ثورة حقيقية، فكانت كل من تلك الزمات تعبر عن‬
‫غضب فئة معينة من فئات الشعب المختلفة عن السياسات المتبعة وكيفية تنفيذها ليتنامى الفسللاد‬
‫فى المجتمع، وقد تعاملت تلك الفئات المختلفة كل على حدة مع تللك الزملات بتنظيلم اللف ملن‬
‫الوقفات الحتجاجية والضرابات العتصامات فى مناطق مختلفة بأنحلاء جمهوريلة مصلر العربيلة،‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ولكن كانت تقابل تلك الحتجاجات بنوع من التجاهل والسخرية حتى تصل فلى كلثير ملن الوقلات‬
‫إلى الضطهاد و الحبس والتعذيب من قبل أجهزة أمن الدولة ووزارة الداخلية.‬
‫ويمكن القو ل أن البداية الفعلية لتلك الحركات جاءت مع بداية عام 4002 وذلك باقتراب النتخابات‬
‫الرئاسية والحديث عن التوريث حيث برز شعار "ل للتمديد ول للتوريث" وبرزت ع لددا م لن الحرك لات‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫السياسية والتى منها حركة كفاية وبرزت بعض القوى السياسية الجديدة مث لل ح لزب الغ لد وع لودة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الخوان المسلمين.‬
‫كما برزت فى ذات الوقت أيضلا حركلات السلتقل ل النقلابي ملن مهندسلين وصلحفيين ومحلاميين‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫وقضاة..، كذلك كان هناك تطورا ملحوظا فى مؤسسات المجتملع الم لدني سلواء ك لانت جمعيلات‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫أهلية أو نقابات ومن ثم بدأت تبرز أفكار حقوق النسلان بشلكل عريلض عللى السلاحة المصلرية‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ومن ثم رصد النتهاكات ضد حقوق النسان فى المجتمع المصري. بالضافة إللى كلل ذللك بلرزت‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫أيضا احتجاجات مطلبية اجتماعية متنوعة من احتجاجات عما ل المصانع و المهنييللن والمتخصصللين‬
‫كالطباء والمدرسين وصول إلى الملدونين والسلائقين، حيلث بلدأت هلذه المرحللة بهبلات شلعبية‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫للمطالبة بالخبز أو مياه شرب نظيفة أو تحسين الجور وس لاعات العم لل وق لرارات حكومي لة تراه لا‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫2‬

3. ‫الفئات المعنية ضارة بها، لتصل فى النهاية إلى محاولت من هذه الفئات لبنلاء تنظيماتهلا الخاصلة،‬
‫سواء من خل ل تشكيل الروابط مثل إعلن موظفي الضرائب العقارية لو ل نقابللة مسللتقلة علللى‬
‫مستوى الجمهورية. اما على مستوى الريف كانت هناك احتجاجلات الفلحيلن للعلتراض عللى ملا‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫يتعرضون له من استبداد وقهر ولعل تمثل ذلك فيما حدث فى جزي لرة القرص لاية وجزي لرة يعق لوب‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫المجاورة لهلا بمحافظلة الجيلزة حينملا أحتلج الهلالي عللى قلرارات بمصلادرة أراضليهم وظللت‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الجزيرتان فى أعتصامات واحتجاجات منذ عام 1002 وحتى الحص لو ل عل لى حق لوقهم كامل لة ف لى‬
‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫عام 8002، كما تقرر نفس المشهد فى جزيرة الدهب بمدينة الوراق بمحافظة الجيزة.‬
‫كما أن البعد القومي لم يكن غائبا حيث كانت النتفاضة الفلسطينية الثانية عام 0002, حيللث شللهد‬
‫الشارع المصري فى ذلك الوقت العديد من التظاهرات عل لى مس لتوى ك لل محافظ لات الجمهوري لة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫وبدأ الجميع استخدام كافة أساليب الضغط سواء من خل ل المقاطعة أو نشر الوعى لل لرأي الع لام‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫عما يجرى للشعب الفلسطيني كما بدأ الجميع يتخذ شكل مجموعات فى كل المحافظ لات لرس لا ل‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫المعونات المادية والعينية "المتمثلة فى الغذاء والدوية والملبس ...الخ"، بالض لافة إل لى أح لداث‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫العراق ولبنان.‬
‫ونتيجللة لتلللك الحركللات الجتماعيللة بأشللكالها المختلفللة )اعتصللامات – إضللرابات- احتجاجللات-‬
‫تظاهرات...الخ( تشكلت مجموعات منظمة حيث تطالب كل مجموعة بمطالبها الساسية ومللن ثللم‬
‫تأخذ شكل أكثر تنظيملا وديمقراطيلة وقلد كلانت هنلاك بعلض ملن هلذه المجموعلات ذات طلابع‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫سياسي مثل )اللجنة الشعبية المصلرية للدعم انتفاضلة الشلعب الفلسلطيني، 9 ملارس ملن أجلل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫التغيي لر، الحمل لة الش لعبية م لن أج لل التغيي لر"الحري لة الن"، الجماع لة الوطني لة لل لدفاع ع لن ث لروة‬
‫ل ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫مصر،الحركة المصرية من أجل الديمقراطية، حركة طلب بل حقوق ، صحفيون ملن أجلل التغييلر،‬
‫طلب من أجل التغيير، محامون من أجل التغيير، حركة أدبلاء وفنلانون ملن أجلل التغييلر، الحركلة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫المصرية من أجل التغيير، كفاية...الخ(. فكلانت لهلذه المجموعلات علدة مطلالب ارتبطلت بالمنلاخ‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫السياسي في مصر بشكل عام وهي )تعديل بعض مواد الدستور، قصر فترة الرئاسة على مدتين،‬
‫تقليص صلحيات رئيس الجمهورية، إلغاء حالة الطوارئ وكافلة القلوانين المقيلدة للحريلات، حلق‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫التظاهر السلمي كأحد الحقوق الدستورية، الشراف القضائي الكاملل عللى النتخابلات البرلمانيلة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫والرئاسية(, بينما هناك مجموعات أخرى يمكن أن نطللق عليهلا مجموعلات اجتماعيلة فئويلة مثلل‬
‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫)عما ل من أجل التغيير، اللجنة التنسيقية للدفاع عن الحقوق والحريات النقابية والعمالية، أطباء بل‬
‫حقوق، لجنة التضامن العمالي "عما ل غز ل المحلة"، نادي أعضاء هيئة التدريس جامعة القللاهرة،‬
‫اللجنة القومية للدفاع عن أموا ل التأمينات "شايفنكو" ، حركة 9 مارس...الخ( فقد جاءت مطللالبهم‬
‫متعلقة بتحسين الوضاع المالية في كل قطاع، وإلغاء التشريعات المقيدة للحريات وإسقاط حالللة‬
‫3‬

4. ‫الطوارئ. فمنذ عام 0002 وحتى عام 0102 , وبلغت نسبة الحتجاجات ما بين الفترة من 0002-‬
‫5002 الى 3,92% فى حين ارتفعت النسبة إلى 6.07% فى الفترة من 6002- 0102.‬
‫>ول شك أن الثورة المعلوماتية التى شهدها المجتمع المصري ساعدت بشكل بارز فللى نمللو تلللك‬
‫الحركات الجتماعية، من حيث استخدام شبكات النترنت بأشكالها المختلفة والتى تسللاهم بشللكل‬
‫كبير فى نقل المعلومات بسرعة فائقة، مما ساعد على انتشار المعلومات ورفع الوعي بهللا ولعلنللا‬
‫نذكر فى هذا المقام الحداث الخيرة التى شهدها المجتمع المصري والتى منها التزوير الفللج فللى‬
‫النتخابات البرلمانية الخيرة 0102، وانتشار بعضا من تقلارير الجهلاز المركلزي للمحاسلبات اللتى‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫أكدت على فساد أجهزة الدولة فى ظل النظام السابق، بالضافة إللى دور العديلد ملن مؤسسلات‬
‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬
‫المجتمع المدني الحقوقية بنشر تقارير وفيلديوهات التعلذيب والعنلف والفسلاد اللتى تعلرض لهلا‬
‫العديد من المواطنين...، انتهاء إلى نشر الوعى بتفاصيل أحداث الثورة التونسلية العظيملة ودعلوة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الشباب للنضمام والوقوف بجانب الشعب التونسي ومن ثم القيام بثورة مماثلة لها...الخ، ومن ثم‬
‫ساعد هذا النشر السريع للمعلومات فى نشر الوعى بمدى الفساد الموجلود فلى المجتملع وملدى‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫التعذيب والضطهاد الذى تعرض إليه المصريين فى ظل النظام السابق ومن ثم ضرورة المطالب لة‬
‫ل‬
‫بعدد من المطالب الساسية والتى منها الحرية والديمقراطية والعدالة الجتماعية.‬
‫ودون التفكير فى المقولت المعتادة حو ل وجود اختلفات بيولوجية أو ثقافي لة أو ح لتى ديني لة بي لن‬
‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫النساء والرجا ل، وبعيدا عن التنظير لتلك المقولت شاركت النساء المصريات بدور فع لا ل ف لى تل لك‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الحرك لات الجتماعي لة، فتع لبيرا ع لن حري لة ال لرأي والمطالب لة بحق لوقهن القتص لادية والجتماعي لة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫والسياسية شهدت العوام السابقة العديد من الحتجاج لات العتصلامات واللتى للم تقتصلر عللى‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫مكان بعينه أو حتى فى القاهرة باعتبارها العاصمة بل أمتلد ذللك إل لى العديلد م لن المحافظ لات‬
‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬
‫والقرى والنجوع، فمع كل حركة احتجاجية سواء كانت فى الريف أم الحضر نجدهن واقفات جنبا‬
‫إلى جنب الذكور فى كل القضايا سواء كانت سياسية أو حتى فئوية ، وتأتى أهمية مشاركة النساء‬
‫فى تنظيم الحتجاجات العتصامات وقيادتها فى أن المرأة المصلرية قلررت بالفعلل كسلر حلاجز‬
‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الخوف ورفض الوضاع المهينة التى تتعرض لها بأيدي متسلطة سواء تمثلت فى صللاحب العمللل‬
‫أو رجا ل المن أو حتى الحكومة بشكل عام اعتراضا على قرارات ظالمة، كما أن فى ذلك تحديا‬
‫للصورة النمطية التقليدية التى ترى أن الملرأة دائملا ملا تستسللم للوضلاع القائملة فقلد تحلدين‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬
‫المفاهيم البوية والتسلسل الهرمي القائم على أساس النوع، وفى بعض الحلالت جلرى ترشليح‬
‫المرأة من قبل العاملين والعاملت لقيادة الحتجاجات وتوصيل مطالبهم ولم ي لر العم لا ل الللذكور‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫فى هذا حط من رجولتهم ول من كبريائهم كذكور "نذكر فى هذا الطار العاملين بمصنع الحناوى‬
‫4‬

5. ‫للدخان والمعسل بدمنهور حيث فوضوا عائشة أبو صمادة لتوصيل مطالبهم، وآمل الس لعيد إحلدى‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫القيادات العمالية بمصنع غز ل المحلة".‬
‫كما كلانت هنلاك العديلد ملن التظلاهرات والحتجاجلات اللتى خرجلن فيهلا النسلاء ليعلبرن علن‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫قضاياهن الخاصة والتى منها على سلبيل المثلا ل الوقفلات اللتى قلامت بهلا العديلد ملن المهلات‬
‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫اعتراضا على اعتقا ل أبناؤهن وأزواجهن والوقفات الحتجاجية التى قامت بها المنتقبات فى جميع‬
‫أنحاء الجمهورية اعتراضا على قرار منع النقلاب فلى الجامعلات المصلرية، وكلذلك الوقفلات اللتى‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫قامت بها النساء اعتراضا على قرار مجلس الدولة بمنع تولى المرأة منصب قضاء مجل لس الدول لة،‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫وك لذلك حرك لة "نس لاء ض لد الت لوريث" وال لتى ه لدفت إل لى مواجه لة ت لوريث الحك لم والعدي لد م لن‬
‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫وأعتصامات العاملت الفئوية الخرى مثل وأعتصلامات الممرضلات فلى جميلع أنحلاء الجمهوريلة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫نتيجة لتردى أوضاعهن فى بيئة عملهن، كذلك نذكر قيام السيدات بمنطق لة زينه لم بالتظ لاهر أم لام‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫محافظة القاهرة احتجاجا على عدم عودتهم إلى منطقة زينهم بعد تطويرها وتركهم فللى مدينللة‬
‫النهضة، والحتجاجات التى قامت بها ذوات الحتياجات الخاص لة للمطالب لة بحق لوقهن حي لث ق لامت‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫النساء بقيادة تلك الحركات والتى كان من أبرزها حرك لة 7 ملي لون مع لاق ط لالبن خلله لا بحماي لة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫المعاقين فى المجتمع المصري وتوفير فلرص عملل ملئملة لهلم وتلوفير سلبل الحيلاة الكريملة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫لهم.....الخ‬
‫هنا بدأت الدعوات للقيام بوقفة احتجاجية موحدة ل تشارك فيها حركة بعينها ولكن تشارك فيها‬
‫كل الحركات الجتماعية والشعب المصري بشكل عام بكل طوائفه وفئاته‬
‫ثاني ا: النساء والدعوة إلى الثورة‬
‫الثورة هي التحرر من تراث الضعف والذ ل و اللجدوى.. حينئذ يصبح للحياة معنى‬
‫واحد: الحرية. أما الموت فهو بقاء الوضع على ما هو عليه. حالة إنسانية هي‬
‫الرقى وأجمل ما فيها شعور التضامن والحب والمسئولية نحو البشر حولك. اليمان‬
‫بمصيركم المشترك الذي تصرون على صنعه بأيديكم. هذا هو المبرر الوحيد‬
‫لمواجهة قناصة الفرح بأسلحتهم المميتة في الشوارع والميادين، قلوبكم مولدات‬
‫للمل يا أهل تونس والحرية مكافأة التضحيات، يخلع الثائر الخوف مثل عباءة قديمة..‬
‫المجد للحياة ... . المجد للحرية1.‬
‫فى إطار هذه الكلمات شاركت العديد من النساء خاصللة‬
‫الشابات منهلن فلى اللدعوة لثلورة 52 ينلاير فطلل وجله‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬
‫1‬
‫5‬

6. ‫الناشطة أسماء محفوظ على صفحات الفيس بوك فى فيديو مسجل لها على موقع اليوتيوب تدعو‬
‫فيه المجتمع إلى النزو ل للثورة يوم 52 يناير قائلة "... انا هأنز ل يوم 52 ومن دلوقتى لحد 52‬
‫هأنز ل أوزع بيان على كل واحد فى الشارع، ومش هأولع فى نفسى والحكومة لو عايزة تولع فيا‬
‫تيجى تولع، ولو كل واحد فى البلد دى شايف نفسه راجل يبقى ينز ل، ولو كل واحد بيقو ل أن‬
‫البنات اللى بتنز ل فى المظاهرات بتتبهد ل وميصحش أنها تنز ل وحرام، يبقى يخلى عنده نخوة‬
‫ورجولة وينز ل ... . . . . . . . ، أنز ل من البيت ابعت رسايل لكل أصحابك، أكتب على النت فى كل حته،‬
‫وعى ... . . . ل،أوعى تقو ل مفيش أمل، طو ل ما أنت بتقو ل مفيش أمل مفيش أمل، أوعى تخاف من‬
‫حد، خاف من ربنا، ربنا بيقو ل ل يغير ا بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم ... ،أنا نازلة يوم 52‬
‫وهأقو ل للفساد ل وللنظام ل."‬
‫وفى يوم 42 يناير قالت فى تسجيل آخر لها " ... أنا بس اللى عايزة أقوله أن بكرة ده مش هو‬
‫ده الثورة ول هو اليوم اللى هنغير فيه كل حاجة، ل بكره ده اليوم بداية النهاية، بكرة فعل لو‬
‫نجحنا وفضلنا صامدين وأيد واحدة وكلنا قعدنا فى بطريقة سلمية تماما هتبقى او ل خطوة فى‬
‫طريق التغيير ، أو ل خطوة هتوصلنا لحاجات كتيرة جدا...‬
‫كذلك دعت سماح صادق فى مدونتها تحت عنوان "فكرة مهمة...يمكن تنفع مصلر...قبلل ملا توللع‬
‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬
‫فى نفسها" إلى تنظيم وقفة احتجاجية سلمية على أن تكون يوم جمع لة وس ليتم الدعايلة له لا ملن‬
‫ل ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫خل ل استخدام صفحات الفيس بوك أو أي وسيلة أخرى للدعاية، وكتبت فى دعوتها "... . يوم‬
‫الجمعة، هنروح الجنينة عشان نغير مصر، وكل الناس تخرج الساعة 8 تروح المكان المتفق عليه،‬
‫بدون سلح، وبدون أي استعداد للعنف، تجمع سلمي 0 0 1% ، للناس اللي نامت على أرصفة‬
‫مجلس الشعب، والمعاقين اللي مخدوش حقهم، أهالي ضحايا القديسيين ونجع حمادي‬
‫والعبارة ومسرح بني سويف والقطارات والعمارات وصخرة الدويقة، الناس اللي مرتباتها مش‬
‫بتكفيها عيش حاف، والناس اللي مش لقية شغل، المثقفين والمتعلمين، كل الناس كل الشعب،‬
‫67 ول لء؟، عاوز جما ل ول البرادعي‬ ‫ونشوف إذا كان الشعب عاوز تغيير أو لء، عاوز المادة‬
‫ول حمدين ول ايمن ول حتى مبارك ول لء؟، نشوف فين الخوان اللي دايما راعبينا دايما إحنا‬
‫والغرب بحكمهم السلمي اللي هيقلب مصر لسعودية تانية بس من غير بترو ل وفلوس، مصر‬
‫اللي أصل بيعو ل 03% من أسرها ستات، ناس كتير هتنز ل لو طبطبنا على خوفهم وطمناهم انه‬
‫تجمع سلمي ... . عشان نغني النشيد الوطني، خد ولدك وأمك ... . ومراتك، وروح الجنينة وطالب‬
‫بالتغيير وبحقوقك، لو معملتش كده النهاردة مش بعيد تكون أنت أو واحد من ولدك اللي بتولع‬
‫6‬

7. ‫في نفسك قدام مجلس الشعب بكرة، أو نايم على رصيفه، لزم كلنا مع بعض ... نعرض‬
‫مطالب كل واحد فينا، زيادة الجور، مراقبة النتخابات، تعديل الدستور، تداو ل السلطة، وغيرها"‬
‫وفى يوم 42 يناير كتبت عزة خليل تحت عنوان أشواق تونسلية مقلال ترصلد فيله ملا حلدث بثلورة‬
‫ل‬ ‫ل ل ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫تونس وتتنبأ بثورة مماثلة لها فى مصر قائلة "... . . . . . والسمة المشتركة الهم هي أن النظامين‬
‫صدقا أكاذيبهما من كثرة استخدامها . ونعني أكذوبة الستقرار . ظنا أن قدرتهما على حرمان وقهر‬
‫الطبقات الشعبية وتحملها لذلك ل نهاية له . وقد فهم بن علي، إذا صدق قوله، بعد فوات الوان،‬
‫ليثبت لنا أن الديكتاتور آخر من يفهم . ونجد قائل أن الطبقة الوسطى التونسية تقود الثورة هناك،‬
‫بينما مصر بسبب الفقار الشديد، فالمهمشين هم المرشحين للنتفاض وهم يهبون ول يحققون‬
‫ثورة . وهنا نقو ل عادة ما تبدأ فئة النتفاضة، ولكنها ليست بالضرورة التي تستمر بها وتقودها، إذ‬
‫تدخل فئات غيرها إلى الحلبة واحدة تلو الخرى . وبرصد الحتجاجات التي تواترت في مصر‬
‫مؤخرا، نكتشف أن أكثر من طبقة أو فئة مرشحة للنتفاض وإن بنسب مختلفة، فهناك احتجاجات‬
‫للمهمشين إلى جانب الحتجاجات العمالية، والفلحية، والموظفون، والنقابات المهنية أيضا.‬
‫وهكذا نجد أن الظروف التي أدت إلى الثورة في تونس تجد شبيهة لها في مصر... . "‬
‫ثالث ا: نساء يعزفن ملحمة التاريخ ويشاركن بفاعلية فى الثورة‬
‫شاركن النساء جنبا إلى جنب الرجا ل يأملن التغيير فقد قررن أن يدافعن عن وطنهن متجاهلت ما‬
‫قد يتعرضن له من مخاطر خاصة فى ظل نظام عرف خل ل حكم له باس لتخدامه لمجموع لات م لن‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ُ‬
‫البلطجية والخارجين عن القانون لقمع المتظاهرين، فكان حضور النساء خل ل أي لام الث لورة كاف لة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫على درجة عالية من البروز فل تخطئه عين المراقلب علن الشلاهد العلادي، فشلاركت اللف ملن‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫النساء فى المظاهرات على مستوى أنحلاء الجمهوريلة ريفهلا حضلرها، وعللى مسلتوى الشلرائح‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫العمريللة المختلفللة وإن غلبللت عليهللا فئللة الشللابات، وكللذلك علللى مسللتوى الصللو ل الجتماعيللة‬
‫والنتماءات الفكرية سواء كن من الخوات المسلمات أو من الفكر اليساري أو الليبرالي.‬
‫ومن الجدير بالذكر أن هذا الحضور الكبير للنساء كان عللى‬
‫ل‬
‫درجة كلبيرة ملن الفاعليلة، حيلث وقفلن فلى المظلاهرات‬
‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الحاشدة أمام قوات المن المركزي ودافعن علن أنفسلهن‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫سللواء بالرشللق بالحجللارة والشللتباك معهللم، كمللا كللان‬
‫7‬

8. ‫هتافهن هتافا حماسيا فى صوت واحلد "عيلش- حريلة- كراملة إنسلانية"، "الشلعب يريلد إسلقاط‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫النظام" "الجيش والشعب أيد واحدة"...الخ.‬
‫ومن خل ل استطلع رأى قامت به الباحثلة بنشلره عللى صلفحة الفيلس بلوك للتعلرف عللى دور‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫النساء المصريات فى الثورة، والذي استجاب له 25 مستجيب، حي لث أك لد جميعهلم بنس لبة 001%‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫على أن مشاركة النساء فى الثورة كانت فعالة جدا حيث أكد 48% من المستجيبين عللى أنله للم‬
‫ل ل‬ ‫ل‬
‫يكن هناك أية فروق بين النسلاء والرجلا ل فلى الثلورة، فلى حيلن أشلار 51% أن الفلروق بيلن‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الرجا ل والنساء خل ل التظاهرات تمثلت فلى إسلاءة إعلم النظلام السلابق لنسلاء الثلورة، تقيلد‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫بعض النساء فى حرية الحركة والمبيت فى الميدان.‬
‫أما عن وقلوع حلالت انتهاكلات أو تمييلز ضلد النسلاء بنلاء عللى الجنلس، فقلد أشلار 48% ملن‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫المستجيبين بالنفي فى حين أكد 11% على أن هناك بعض النتهاكات اللتى تعرضلت لهلا النسلاء‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫بناء على الجنس.‬
‫وأخيرا عند السؤا ل لماذا لم تقع أيلة انتهاكلات ضلد النسلاء خل ل الثلورة كشلف الغالبيلة علن أن‬
‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫اجتماع الجميع على هدف واحد كان السبب الرئيسي فى عدم قوع أي انتهاكات )"تواجد الرجللا ل‬
‫والنساء في نفلس المكلان ملن اجلل هلدف واحلد هلو إسلقاط النظلام السياسلي كلان يجعلل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الممارسات العنيفة موجهة للجميع رجل او امرأة حتي"، "لن اللى نزلوا الثورة كلهم عارفين أنهم‬
‫نزلين كمصرين بعيدا عن جنسهم أية"، "لن الشباب كانت مرك لزه ف لي أه لداف سياس لية واض لحة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫لمستقبل مصر ول لديهم أدني تفكير في مثل هذه الشياء واعتقد ان سبب النتهاكات التي كللانت‬
‫تحدث للمرأة في الماضي كانت أسبابها ترجع لفراغ الشلباب وتهميشلهم" "أن وجلود الملرأة فلي‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫المظاهرات كان يزيدنا حماسا وشجاعة أن ندافع عنهم"‬
‫وبعيللدا عللن الحصللائيات والرقللام فهنللاك العديللد مللن‬
‫الشهادات النسائية حو ل مشلاركتهن، فلدون التفكيلر فلى‬
‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫أنها حامل ذهبت مروة رخا إلى ميدان التحرير، حيلث رأت‬
‫ل‬
‫أن ال لذهاب إل لى المي لدان ه لو الطري لق الوحي لد لض لمان‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫مستقبل آمن لصغيرها فتقو ل " ... . و حسيت بآدم –‬
‫ابنى اللى فى بطنى – بيخبط جامد و فى كل التجاهات‬
‫حطيت إيدى على بطنى بالراحة علشان أطمنه لقيته بيخبط إيدى من جوه . سمعته – زى ما الم‬
‫بتسمع ابنها من غير ما يتكلم – و قررت أنفذ طلبه! آدم طلب منى أنز ل مع المتظاهرين! وافقت‬
‫8‬

9. ‫… و اتفقت معاه ان فى أى لحظة لو تعب يخبطنى و انا هقعد على طو ل! و عملت كام تليفون‬
‫علشان اعرف مين فين … و لبست و نزلت2"‬
‫وشعرن البعض أن هتلافهن بإس لقاط النظ لام أتلاح لهلن‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الفرصة لمزيد من اليجابية من أجل هذا الوطن " قولنا‬
‫يوم الجمعة هيبقى “ جمعة الغضب ” و كلنا‬
‫هاننز ل تانى! و فعل كانت أو ل مرة فى حياتى‬
‫أهتف و أنز ل مظاهرة، قلت “ الشعب يريد‬
‫أسقاط النظام ” لحد ما طلعت كل الطاقة‬
‫السلبية الى جوايا ! و حسيت إنى فعل بعمل بدينى “ النسانية “! هتفت مع ناس‬
‫معرفهمش! رجالة و ستات و صغيرين و كبار و متحررين و متشددين! مكنتش‬
‫أتخيل إنى هامشى بجانب واحدة منقبة على هدف واحد، أمشى مع منقبات من‬
‫ُ‬
‫غير ما يقولولى “ أنتى مش محجبة لية ” او أسئلة من نوع “ هو أنتى مسلمة؟ “!! و‬
‫ُ‬
‫مظاهرات من غير تحرش جنسى! كنت لو ل مرة فى حياتى بحس إنى فى وسط‬
‫3‬
‫مصريين متحضرين! "‬
‫أما ميسون المصري فقد كتبت نقل عن أحد زملئها علددا‬
‫ل‬
‫من الرشادات لحماية المتظلاهرين ملن العنلف الملوجه‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫ضللدهم مللن قبللل البلطجيللة وقللوات المللن المركللزي‬
‫".. الناس يوم الجمعة يشيلوا معاهم شنطة صغيرة فيها‬
‫التي:)زجاجة أو زج لاجتين زيلت؛ علشلان تشلل هج لوم‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫العسللاكر وأنللدفاعهم، زجاجللة مللاء وعصللير علشللان‬
‫محدش يهبط أو يحصلو حالة من التسحر علشان اليوم حيبقي طويل جدا، النلاس تفطلر كلويس‬
‫ل ل‬ ‫ل‬
‫جدا قبل متنز ل، زجاجة خل وكوفية محترمة علشان الحتماء من الغ لاز المس ليل لل لدموع. )ي لرش‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الخل على الكوفية للوقاء من الغازات المسيلة للدموع.............."‬
‫وفى مدينة السويس وجهت صاحبة مدونة فرنسا فى يوم 72 يناير رسلالة إللى رئيلس الجمهوريلة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫كتبت فيها "انفجر الوضع فى مدينه السويس الباسلة إلى أسوء ما يمكن ، قتلى وجرحى‬
‫وأمهات ثكلى ، السويس الن تنفجر، أنقذنا يا سيادة الرئيس.... أنقذنا برحيل سيادتك ،‬
‫2‬
‫3‬
‫9‬

10. ‫أنقذنا بذهابك عنا، أنقذنا فقد مقتناك، السيد الرئيس المبجل محمد حسنى مبارك‬
‫ترى ) هل نحن اخترناك؟( ، اقسم بالله يا سيادة الرئيس أنني لم افعل ، اقسم بالله‬
‫أنني لم اختار سيادتك، اقسم بالله أنني قد مقت سيادتك... ، فخامة السيد الرئيس‬
‫شكرا جزيل على كل ما قدمتموه لشعب مصر الكبير شكرا على السيئ والحلو ،‬
‫... شكرا جزيل لسيادتك وأرجو من سيادتك أن تنسانا، أرجو من سيادتك أن تترك‬
‫مشاكلنا فأنت رجل كبير فى العمر وصحتك ل تناسب مشاكلنا الكثيرة لذلك شكرا‬
‫جزيل لك فخامة السيد الرئيس ، فخامة السيد الرئيس، فخامة السيد الرئيس هذا‬
‫طلب مؤدب منا لك فخامة السيد الرئيس هذا طلب مؤدب مره أخرى منا لك، والقادم‬
‫أسوأ."‬
‫وبعد انفجار الوضع ويوم الربعاء الس لود, الث لاني م لن‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫فلللبراير واللللذي تلللم فيللله اسلللتخدام البلطجيلللة ضلللد‬
‫المتظاهرين كتبت أسماء عللى صلفحتها بلالفيس بلوك‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫اقتراحا بالتصلعيد تقلو ل فيله "....إحنلا محتلاجين ناخلد‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫خطللوة لقللدام لضللمان تصللعيد الموقللف...اقللتراحي‬
‫المحدد انه يبقي فيه بالتوازي مع المجموعة الللي فلي‬
‫ل‬ ‫ل‬
‫التحرير التجمع عند نقطتين حيوتين جدا للنظام فلي المرحللة دي ...ماسلبيرو و مجللس الشلعب،‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫الولني لنه وسيلة الحكومة القذرة في بث سموم كتيره للناس اللي بره الميدان واللي الحقيقللة‬
‫بينجحوا فيه بجدارة والتاني لنه من أحد أهم مطالبنا حل مجلسي الشعب والشوري وخلينا نختبر‬
‫تنظيرة الجيش والشعب ايد واحدة بم لا ان احن لا عن لدنا‬
‫ل ل‬ ‫ل‬
‫كدا كدا بكره دعوة لمظلاهرة مليونيلة ...نلدعو النلاس‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫للضلم عللي النقتطيلن دو ل..محتلاجين نصلعد وفكلرة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫النزو ل للمناطق الشلعبية دلوقلتي ملش أنسلب حاجلة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫لننا فاقدين تعاطف ناس كتيره...ايه رأيكوا؟؟"‬
‫أما بالنسبة إلى دور النساء فى الميدان، فقد قسم‬
‫ُ‬
‫بشكل هائل أخذ فيه كل فرد فى الميدان دورا فيه فرأيناها تحمل يافطات لتغيير النظام بمنتهى‬
‫الهدوء والرقى ولم تتهاون في الهتاف وبعضهن وقفن على منصة او على عامود أو حملت على‬
‫الكتاف لتقود مسيرة من المتظاهرين، كما شاركن في لجان المن عند دخو ل الميدان في كل‬
‫مدخل من مداخل التحرير وقمن بالتأكد من الشخصية والتفتيش الشخصي، حيث تطمئنك فى كل‬
‫01‬

11. ‫لحظة أنها تقوم بذلك لحمايتك وحماية المتظاهرين في الميدان، كما قمن بتوزيع المواد الغذائية‬
‫وبرعن في المستشفيات الميدانية من الدكتورة المتخصصة والمساعدة تتبرع بمناولة الطبيبة‬
‫المواد الطبية اللزمة، ورسمن لوحات فنية تتناو ل الوضع السياسي.‬
‫وقضى البعض منهن ليا ل في ميدان التحرير يفترشن الرض بجوار زملئهن بدون أي قلق أو ريبة‬
‫يخططن لليوم التالي ويكتبن شعارات للغد...الخ‬
‫فتروى لنا إحلدى المشلاركات فلى الثلورة المصلرية‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫كيفية مشاركتها فى اللجان الشعبية وتقللو ل "اختيللار‬
‫الناس اللى بتوقف فى لجان التفلتيش ف لى م لداخل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫المي لدان ك لان بيت لم م لن خل ل الذاع لة الل لى ق لدام‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫هللارديز كللان يتللم العلن عللن حاجللة لعللدد مللن‬
‫المتطوعين والمتطوعات للجان التفتيش فى الغالب‬
‫لن اللللى واقفيللن هنللاك بيبقللوا تعبللوا وعللايزين‬
‫يستريحوا شوية .. بيتم العلن انه المتطوعين ييجوا عنلد الذاعلة وهنلاك حلد ملن لجنلة التنظيلم‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫بيبقى مستنيهم وبيتم تلوزيعهم عللى الملداخل الللى محتاجلة وهنلاك أحيانلا كلان أعضلاء اللجلان‬
‫الواقفين يفتشون المتطوعين القادمين قبل أن يتركوهم يستأنفون عملهم فى التفتيش"‬
‫كما تروى لنا سحر مسعد مشاركتها فى يوم الربعاء 2 من فلبراير واللذى سلمي بمعركلة "الخيلل‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫والبغا ل والجما ل" حيث تم فيه تسريح عدد من بلطجية النظام السابق وهم يركبون بعض الجما ل‬
‫والخيو ل ليعتدوا على المتظاهرين بقولها "فى اليوم ده الشباب كانوا واقفين على خط النار عشان‬
‫يواجهوا البلطجية وأنا كنت فى العيلادة عشلان أعاللج المصلابين وعللى الرغلم ملن أنلى محاميلة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫وملييش خالص فى الطب إل أنى لقيت نفسي بخيط للمصابين جراحهم وكان فى مجموعات تانية‬
‫بتكسر فى بلط الرصيف عشان نرد بيها على البلطجية ويدافعوا عن نفسهم"‬
‫وردا على حالة الخوف اللتى كلانت تلراود البعلض عللى انقلب الثلورة إللى فوضلى، ردت مدونلة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫حفيللدة أحمللد عرابللي علللى تلللك المخللاوف تحللت عنللوان "كفايللة تظللاهر المطللالب خلص‬
‫أتحققت...محصلش" فتقو ل "... بالعكس كل المطالب الريس أتعام لل معاه لا بمنته لى الس لتهانة،‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫طلبنا تغيير الدستور فاتكلم عن تعديل الملادتين 67و 77، والملادتين دو ل باللذات مسلتفزين جلدا‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫بالنسبة لى لسباب أخلقية مش قانونية، لن الريس نفسه هو اللى طلب تعلديلهم علشلان خلاطر‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫عيون ابنه، وساب الكلب تتحرش بالصحفيات لعتراضهم عللى الملادتين، ول نسلينا ؟، طلبنلا حلل‬
‫ل ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬
‫مجلس الشعب المزور، قلا ل هننظلر فلى الطعلون وده مجللس مينفعلش يشلهد عللى المرحللة‬
‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل‬ ‫ل ل‬ ‫ل‬
‫11‬

12. ‫وفى يوم 11 فبراير 1102 قرر الرئيس السابق التخلي عن‬
‫الحكم، ولكن لم تنتهي المهمة بعد حيث قرر جميييع الثييوار‬
‫نس ياء ورج يال بعم يل حمل ية لع يادة بن ياء مص ير‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وانطلقت العدييد مين الحمل ت واليدعوا ت عليى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫شيبكا ت التواصيل الجتمياعي لتكيوين ائتلفيا ت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ولجان شعبية لتستكمال مب يادئ الث يورة وإع يادة‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بناء مصير مين جدييد ليكيون وطين قيائم عليى‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫الحرية والعدالة الجتماعية والكرامة النسانية.‬
‫وفى يوم 21 فبراير شهد ميدان التحرير اليوم تواجدا‬
‫مكثفا للشباب المتطوعين لتنظيف الميدان، وذلك للمشاركة فى حملة تنظي يف البل يد، فل يم تقتص ير‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الحملة فقط على ميدان التحرير لكن انطلقت الحملة لتنظيف كل شوارع مصر‬
‫رابع ا: حماية مكتسبا ت الثورة وتطهيرها من بقايا النظام السابق‬
‫فى 11 من فيبراير 1102 حققيت الثيورة المصيرية هيدفها الول والتساتسيي وهيو إتسيقاط رأس‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النظام وهى الرئيس السابق محمد حسنى مبيارك وحيل مجلسيي الشيعب والشيورى، ولكين ليم‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تنتهي المهمة فكانت هناك العديد من المطالب الرخرى التى طالب به يا الش يعب وال يتى منه يا عل يى‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫تسبيل المثال ل الحصر إتسقاط حكومة رئيس الوزراء الذى عينه الرئيس السابق وهو السيييد أحمييد‬
‫شفيق بالاضافة إلى محاكمة كل المسئولين ورموز الفساد فى المجتمع بالاضافة إلى الفراج عيين‬
‫المعتقلين السياتسيين...الخ, ومنذ ذلك الحين يدعو المتظاهرين والثوار إلى مليونية كل ييوم جمعية‬
‫ي‬
‫بهدف تطهير البلد من رموز الفساد الموجودين بها‬
‫وعلى الموقع اللكتروني الخاص بها نشر ت مروة ررخا بتاريخ 52 فيبراير بييان كتب يه مجموعية م ين‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الشباب المصريين " لو مش عارف مليونية الجمعة 52 فبراير هدفها إيه … لو مش عارف شييباب‬
‫التحرير نازلين تانى ليه … لو مش عارف الثورة لسة ما رخلصتش ليه اقرا البيان دا:‬
‫"ومن أجل الرد على إتسيقاط حكومية اليدكتور أحميد شيفيق قيامت‬
‫أتسماء محفوظ بعمل تسجيل لها على موقع اليوتيوب ترد فييه عليى‬
‫ي‬
‫أتسباب دعوة المتظياهرين إليى إقالية الحكومية ".....أحميد شيفيق‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫بالوزارة بتاعته بأمن الدولة ببقايا النظام بيعملوا فتنه ما بيين النياس‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وبعضها عمالين يعملوا فتنه حقيقية ما بين المسلمين ومسيحيين مع‬
‫21‬

13. ‫أنها مش موجوده ومبارك هو الليى أصيطنعها ووزيير اليدارخليه الحيالي والقيديم هميا الليى كيانوا‬
‫ي ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مصطنعنها، كما بيحياولوا يوقعيوا الشيعب فيى الجييش عشيان يبوظيوا العلقية ويخوفيوا النياس‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والجماهير ويستفزوا الجيش عشان نبطل مظاهرا ت عشان البلد دى متقعش، أكتشييفت أن أحمييد‬
‫شفيق هو تسبب البلوى دى كلها، ولزم يتشال أنهارده......، أحنا بن يدعم الجي يش وبن يدى الش يرعية‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫للجيش، أحنا بنقوله شيل أحمد شفيق، الجيش والشعب أييد واحيدة عشيان نشييل حكومية أحميد‬
‫شفيق، هننزل بجد بمظاهرا ت حقيقية وبضغط حقيقي هننيزل بجيد بملييين مننيا وميش بملييون‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وعدد صغير يقدر ينضحك عليه ويصنعوا الفتنه جواه ، كل كا عددنا بيكبر وكل ما بنبقييى متحييددين،‬
‫كل ما يبقى صعب على أمن الدولة وبقايا الحزب الوطني أنهم يأثروا علينا...، هننزل يييوم الجمعيية‬
‫وهننزل نحتفل وهننزل بموقف جامد وحازم وموحد ومطلب واحد، جمعة إقالة احمد شفيق...."‬
‫رخامس ا: الثورة المصرية وتغير الصورة النمطية للنساء‬
‫اتستطاعت الثورة المصرية أن تغير الصورة النمطية حول النساء فى المجتمع المصري، ول شك‬
‫أن ذلك بدا جليا فى كل مراحل الثورة وكما تسبق القول فى مواقع تسابقة متعددة، وفى هذا‬
‫المحور أركز على رصد دور بعض النساء فى اللجان الشعبية بالمحافظا ت ودورهن فى حماية‬
‫مجتمعهن والبيئة المحيطة لهن ورفع الوعى حول المجريا ت الجتماعية والسياتسية التى تحدث‬
‫فى المجتمع، ذلك بالاضافة إلى عددا من أراء بعض الرجال ممن شاركوا فى الثورة للتعرف على‬
‫مدى تغير أرائهم حول المرأة المصرية قبل وبعد الثورة‬
‫فبالنسبة إلى دور النساء فى اللجان الشعبية ودورهن فى حماية مجتمعهن والبيئة المحيطة لهن‬
‫ورفع الوعى حول المجريا ت الجتماعية والسياتسية التى تحدث فى المجتمع فلم يقتصر هذا الدور‬
‫على بعض المحافظا ت الكبرى فقط مثل محافظة القاهرة أو الجيزة أو التسكندرية ولكننا نجد‬
‫ذلك أيضا فى العديد من المحافظا ت الرخرى فعلى تسبيل المثال فى محافظة أتسوان فى "مبادرة‬
‫بأيدينا حتبقي احلي مع صناع الحياة" والتى شارك فيها عدد من شباب أتسوان للعمل علي تجميل‬
‫وتنظيف شوارع المحافظة بارختيار احدي الميادين لمحافظة أتسوان والتي كانت تتمتع بوجود‬
‫جداريه من الفسيفساء ولكن رغم وجودها منذ زمن تم تشويها ولذلك فكر الشباب في تنظيفها‬
‫لتبقي ذا ت منظر حضاري. وشاركت الفتيا ت مع الشباب في التواجد في الشارع وكان هناك رخوف‬
‫من الرأي المضاد من نزول الفتيا ت إلي الشارع ونظرة المارة لهم عن الوقوف في الشارع مع‬
‫الشباب حيث تقول احدي الفتيا ت المشاركا ت في المبادرة أنها "كنت مترددة في النزول إلي‬
‫الشارع ولكن فكر ت في إننا يجب أن نغير العادا ت والتقاليد الموجودة لنغير ونعمر ونبني‬
‫المستقبل المشرق" كما يقول احد المشاركين أن مشاركة الفتيا ت معهم شيء مهم وبعد حدوث‬
‫31‬

14. ‫ثورة 52 يناير يجب التغير في النظر إلي مشاركة الفتيا ت في التنمية دارخل المجتمع. كما لوحظ‬
‫فى "مبادرة اعرف شارك طالب" أن نسبة مشاركة الفتيا ت في المبادرة أكثر من الذكور مما يؤكد‬
‫علي اهتمام الفتيا ت المشاركة الفاعلة دارخل المجتمع، وقد بدأ ت الفتيا ت في مشاركة برامج‬
‫التوعية مع الشباب حيث يتجه كل شاب وفتاة إلي عده أماكن لتوعية المواطنين بالتعديل ت‬
‫الدتستورية والتستفتاء وتم هذا بقبول مجتمعي حتي ولو كان الحااضرين رجال والمحااضرين‬
‫فتيا ت‬
‫وبالطبع لم يمح كل هذا الثقافة الذكورية تماما فحينما قامت عدد من الفتيا ت في احدي المناطق‬
‫الشعبية بتوعية المواطنين من رخلل الركوب علي )توك توتك( واتستخدام ميكروفون، لقي هذا‬
‫الفعل اتستنكار كبيرا من الرجال بقول احدهم مش ناقص علي البنا ت غير أنهم يعملوا كده لنه‬
‫لول مرة تقوم الفتيا ت بمثل هذا الفعل ولكن كان هناك بعض منهم يقولون انه شيء ايجابي‬
‫4‬
‫من الفتيا ت أن تشارك بهذا الشكل‬
‫أما بالنسبة إلى أراء بعض الرجال ممن شاركوا فى أيام الثورة حول مدى فعالية مشياركة النسياء‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫فى الثورة وتغير آرائهم حول المرأة المصرية قبل وبعد الثيورة، يقيول راميى محميد طيالب بكليية‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الحقوق بجامعة عين شمس "ووجد ت شيء غريبا بالتح يدث ع ين نفس يي ل يم أره م ين قب يل وليم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أتوقعه فأنا دائما أري البنا ت أي صغار النساء بيأنهم فيارغي العقيول ل يهتميون تسيوي بالمواضية‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والملبس وبرامج الكل والقضايا التي تمس المرأة فقط ولكنيي وجيد ت النقييض فيي ثيورة 52‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يناير فوجدتهم يهتفون ويحملون علي العناق ويساعدوننا في الهرب م ين الم ين المرك يزي ) م ين‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المواقف التي حدثت معي عندما كنت في الحسيين وكيان يطليق عليي القنابيل المسييلة لليدموع‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫واتت بنت وتسحبتني من ذراعي قائلة بأنها تعرف الزقاق الموجودة في الحسين جيدا وإنها تسوف‬
‫ترشدني للطريق المؤدي للخارج وهذا ما حدث فعل ( والبعض منهم ك يانوا يش يتبكون م يع الم ين‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المركزي وتم اعتقال الكثير منهم"‬
‫كما يؤكد أحمد تسمير ، مهندس كمبيوتر على أنه تغير رأيه تماما حول النساء فيقول "ل ارخفييي أن‬
‫رأيي ارختلف بشكل جزئي عن النساء قبل الثورة فإني رأيت منه يم شخص ييا ت أجبتن يي ش يجاعتهم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وقوتهم ويجب العتراف بإعجابي وتقديري لهم". وبالنسيبة للمشياركة الفعالية للنسياء إب يان أييام‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الثورة يؤكد باتسم عيادل عبيد التيواب، مهنيدس إتصيال ت بيأنه أثنياء موقعية الجميل كيانت النسياء‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مشاركا ت مشاركة فعالة فيقول "وكانت النساء مشياركة بقيوة وييوم موقعية الجميل أنيا بنفسيى‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫4‬
‫41‬

15. ‫شفت بنا ت جابو بطاطين عشان يحطوا الطوبة فيها ويسرعوا عملية نقل الطوب إلى رخط النهار ،‬
‫وراجل ماتسك الميكروفون عمال يحمس الناس علشان تشارك على مدار اليوم تعب وتخيلي أنييا‬
‫شوفت بنت رخد ت الميكروفون وأقعد ت تحمس الناس للمشاركة وشباب لما شافوا بنت بتحمييس،‬
‫الحمية اشتد ت ودرخلوا للمشاركة". كما يقول أحمد صل ح ،طالب جيامعي "كيان كل مين الطرفيين‬
‫في نفس درجة الهمية تقريبا . لكن بالطبع كنا نحاول ان نجل البنا ت وراءنا في اوقييا ت الضييرب‬
‫او الشتباكا ت‬
‫تسادتس ا: شهادا ت حية لنساء شاركن فى الثورة المصرية‬
‫الشهادة الولى‬
‫فاطمة الزهراء محمود، طالبة جامعية 02 تسنة، المحلة الكبرى‬
‫نزلت يوم 52 يناير مع بابا وأرختي علشان يسقط النظام، وعلشان الفساد الل يى ف يى البل يد والن ياس‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رخلص اتخنقت من غلء التسعار ومن البطالة والمعاملة السييئة مين ميوظفى الدولية، مبنخيدش‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫حقنا منهم بسهولة، بابا كان بيشجعنا ان احنا نشارك فى المظاهرا ت بس بيقولنا "اقفوا جنب بنا ت‬
‫ورخدوا بالكم من نفسكم "‬
‫فى الغالب اللى لحظته تستا ت البيو ت كانت نازلة كتير فى المظاهرة دى، بيقولوا احنا مسييتفدناش‬
‫منه بحاجة ..بيوعد ومفيش حاجة بتتحقق .‬
‫والسبب الرئيسى اللى رخنق الناس تزوير النتخابا ت، التجمع كان فى ميدان الشون بالمحلة ليلة 42‬
‫يناير تم صرف المرتبا ت مبكرا لعمال الغزل والنسيج حتى ل يخرجوا فى المظاهرا ت لن عييددهم‬
‫كبير جدا، كان فيه ناس نازلية التسيرة بالكاميل الب والم والطفيال، المظياهرا ت كيانت منظمية،‬
‫الرجال فى المام والستا ت رخلفهم والرجال كان عاملين تسور لحمايتهم .. العربية اللى كييان عليهييا‬
‫الميكرفون كان فيها راجل وتست .. كل واحد فيهم يهتف شوية واحنا نردد وراهم تسواء الراجل أو‬
‫الست يوم 52 يناير لم يستخدموا العنف ولكن حاولوا التضييق حتى ل تزيد أعيدادنا، غيرنيا الخط ية‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وبدأ ت الناس تنصرف أتنين أتنين على المغرب حتى نتجمع حيول جيامع عبيد الحيى رخلييل وكيانت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫هناك مسيرة تانية ومن هناك رجعنا كلنيا اليى الشيون ميرة أرخيرى، المين انسيحب وتيرك النياس‬
‫يتظاهروا لن عدد الناس كبير جدا، أطفيأوا النيوار فيى المييدان، تحركنيا قليل لمكيان فييه أنيوار‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫فأطفأوا النوار فى هذا المكان وشغلوا النوار فى الميدان مرة أرخرى.‬
‫51‬

16. ‫قبل موعد آذان العشاء فوجئنا بمجموعة أطفال ح يوالي 001 طف يل م ين أطف يال الش يوارع كله يم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫جايين يكسروا فى المحل ت علشان يستفزونا نلجأ للعن يف والم ين يلق يى حج ية يس يتخدم العن يف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫اضدنا ظللنا نردد " تسليمة تسليمة " كانت الدنيا اضلمة كحل وروحنا مع آذان العشاء .‬
‫تانى يوم بدأوا يقفلوا علينا والعداد بيدأ ت تزييد وتأرخيد شيكل منظيم أكيتر ييوم الجمعية 82 ينياير‬
‫العداد كانت كبيرة جدا وبيتنا قريب من ميدان الشون حوالينا أربع أو رخمس جوامع كلهم بيش يجعوا‬
‫ي‬
‫على الثورة واطلعوا يا جماعة لزم نشارك وأمام احد الجوامع وجه كلمه للناس انه م يش هيق يدر‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫يتكلم علشان جاله تهديد انه لو أتكلم هيفصلوه من شيغله، كيانت رتسيالته زكيية و بهيا دعيوة غيير‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مباشرة للنزول ... وبالفعل رخرج الناس من هذا الج يامع ال يى المظ ياهرا ت وبع يد ذل يك رأين ياه ه يو‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫نفسه مشاركا بها .. كنا ماشيين تسلميين والدنيا حلوة حتى وصلنا لجيامع عبيد الحيى رخلييل واميامه‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫يقع قسم أول المحلة وبعدين ابتدينا نسمع من بعيد هتافا ت " تسلمية تسلمية مش عييايزين تخريييب‬
‫"، وناس بدأ ت تكسر فى قسم أول على الساعة أربعة العصر كنيت فيوق الكيوبرى العليوى الليى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عند جامع عبد الحى رخليل كان فيه حوالى 05 ألف متظاهر ج يايين م ين ناحي ية ج يامع عب يد الح يى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رخليل وحوالى 05 الف متظاهر جايين من ناحية ميدان الشون كان نمل بيجرى عربية أمن مركييزى‬
‫كانت بتلف وتضرب رصاص عشوائى وتجرى بسرعة ميهمهاش مين قدامها والناس بتقع كان جنبنا‬
‫مستشفى قريبة كانت الناس بتودى القتلى والمصابين فيها .‬
‫كنا فوق الكوبرى مش عارفين ننزل من هنا أوهنا واتستمروا ف يى إلق ياء القناب يل المس ييلة لل يدموع‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫علينا، الناس حرقوا أمامي عربية أمن مركزى وتانى يوم شفت حوالى 3 عربيا ت محروقييين جنييب‬
‫بعض .‬
‫نزلت يوم 2 فبراير لن الخطاب اتستفزني واتستفز ناس كتير، كيانت النياس بتزييد وتنظيمهيم بيزييد،‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وكان للمنظمين زى معين، جمعية الصيل ح قيامت بيدور كيبير طلعيت يفيط وطلعيت عربيية عليهيا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫ميكرفون، أعداد الستا ت كانت بتزيد ومن كل الفئا ت، الناس اللى كيانت بتقيول نعيم لمبيارك وكيان‬
‫عددهم حيوالي أليف كيانت جايية مين التجياه المعياكس وبيعتراضيونا الراجيل الليى كيان بيقيول‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الشعارا ت معانا قلهم" دى حرية رأى امشوا فى اتجاه واحنا نمشى فى اتجاه " حوالى 05 واحد‬
‫من الناس دى انضموا لنا وقالوا انه مدفوع لهم .....‬
‫نزلت اليام اللى بعدها .. كنت مقتنعة ان إحنا لزم نبقى على كلمتنا .. ويمشى يعنى يمشى "‬
‫الشهادة الثانية‬
‫فاطمة قناوي- ناشطة فى مجال حقوق النسان‬
‫61‬

17. ‫كنت قرر ت مسبقا المشاركة فى احتجاجا ت 52 ينياير اليتى دعيا لهيا عيدد مين الحركيا ت الشيبابية‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫والسياتسية عبر موقع الفيس بوك اعترااضيا عليى كيل الواضياع السييئة فيى مصير وفيى مقيدمتها‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي ي‬
‫معاملة المواطنين فى أقسام الشيرطة وقيرر ت صيديقتى المشياركة ولول ميرة فيى أحيد هيذه‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الحتجاجا ت .‬
‫من أمام محل حلواني الحايس فى ناهيا بدأ ت المظاهرة فى حوالي الثانية ظهرا بما بييين 001‬
‫و 051 متظاهر وزع البعض أعلما صغيرة وكبيرة الهتافا ت مطالبة بإتسقاط النظام وفضح الفسيياد‬
‫ومعاقبة المجرمين، وبدأ الهتافا ت تطالب الهالي بالنضمام لنا، بقيت المظاهرة لوقت أطول حيث‬
‫تساهم ذلك فى انضمام العديد من الهالى للمظاهرة والتى اتجهت للكوبرى جريا قبل ان يستعيد‬
‫رجال المن تركيزهم. وأعتقد أنهم بعد تلك اللحظة لم يس يتعيدوه م يرة أرخ يره، احتل يت المظ ياهرة‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لول مرة فى عمر معظم المشاركين فيها أحد الكبارى للنزول إليى شيارع جامعية اليدول وأصيبح‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫عددنا باللف، كانت حالة عدم التستيعاب مسيطرة على الجميع لدى رجال المن ولكن بهلع ولدى‬
‫المحتجين بما فيهم نشطاء الحركا ت الشبابية ولكن بسعادة بالغة كنت ألمح بعضهم ممن أعرفهم‬
‫عبر العلم او حتى بشكل شخصى يتبادلون الحضيان والقبل ت ووجيوههم تيردد كلمية واحيدة "‬
‫ي‬
‫أرخيراااااااا"وصلت المظاهرة إلى شارع جامعة اليدول العربيية وبيدأ ت الهتياف "الليى عيايز التغييير‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫ييجى معانا ع التحرير" اتستمر ت المظاهرة فى طريقها لل يدقى م يع انض يمام العدي يد م ين اله يالى‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫لصفوف المتظاهرين، حاول جنود المن المركزى منع المظاهرة من الوص يول ال يى ك يوبري قص ير‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫النيل، ال ان عددا من النشطاء تقدموا اللف وشكلوا دروعا حول الجنود ودعوا المتظياهرين اليى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫الجري تسريعا شكلت المفاجأة عامل دعم للمتظاهرين كانت المفاجأة تسيطر عليى جن يود المين‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المركزى فمشهد اللف القادمين إلى ميدان التحرير أربكهم حياولوا الصيد إل أنهيم ليم يسيتطيعوا‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫قبل أمتار من وصول المتظاهرين لكوبرى قصر النيل جاء ت عربة أمن مركزى محاولة تسد الطريق‬
‫بسرعة إل أن عدد من النشطاء بدوأ بالخبط عليها بأيديهم عليها وتوجه أحد النشطاء لقائد السيارة‬
‫ليؤكد له تسلمية المظاهرة وأننا نسعى لحق الجميع فى مصر افضل وعبرنا كوبرى قصر النيل إلى‬
‫ميدان التحرير الذى وصلناه فى حوالى الرابعة عصرا ولجأ المن لمح ياول ت ك يثيرة لتفريقن يا منه يا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫رش المياه ثم قذف الحجارة من ميدرخل شيارع القصير العينيى وتسيبب فيى إصيابة العدييد مين‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المتظاهرين، وبعد حوالى الساعتين بدأ جنود المين المركيزى فيى اليتزام الهيدوء، محيطيين كيل‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫مدارخل التحرير وكان السؤال الدائر بين المتظاهرين " وبعدين ؟" لم يكن أحد يتخيل ما ح يدث ل يذا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لم يتم الترتيب لما بعد التحرير واتستقر رأى الكثيرين على البقاء للصبا ح فيي مييدان التحريير، حيتى‬
‫تستيقظ القاهرة على مشهد اللف من المحتجين بميدان التحرير جاء ت لن يا معظ يم جرائ يد الي يوم‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫التالي والتى تصدرتها أرخبار مييدان التحريير وأبرزهيا المصيرى الييوم والشيروق والوفيد فيميا عيدا‬
‫71‬

18. ‫الهرام التى جاء ت رئيسيتها مخيبة للمال ورغم أن المظاهرا ت كانت منذ أولها ترفع هتافا ت تؤكد‬
‫على تسلميتها إل أن أن أجهزة المن كان لها رأى ارخر، ففى الوقت الذى اتستعد فيه الكيثيرين للنيوم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أو حتى للجلوس على الرض للراحة، وفى حوالى الساعة 53.21 دقيق ية بع يد منتص يف اللي يل ب يدأ‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المن فى هجومه المفاجى علينا تم إلقاء كمي يا ت ك يبيرة م ين القناب يل المس ييلة لل يدموع مس يتغلين‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫حداثة عهد أغلب المتظاهرين بها وكنت أحدهم كان شعورا مريرا مؤلم يا وجه يى كل يه يح يترق ول‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫اتستطيع إيقاف الدموع شعر ت بحرقان شديد فى حلقى وعدم القدرة على التنفس، كنييت اجييرى ،‬
‫وكان الجميع كذلك، كان الكل هائمين على وجوههم، ل نعلم إليى أيين يمكين أن نيذهب، وكيانت‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أصوا ت اللعنا ت والسباب تتعالى على قوا ت المن‬
‫تسد ت قوا ت المن معظم المنافذ، اتستطعنا الخروج من شارع محمود بسيونى تقريب يا وب يدأ الم ين‬
‫ي‬ ‫ي ي‬
‫فى مطاردة المتظاهرين بالحجارة لتفريقهم وتم إلقاء القبض على بعضيهم وكيان رأى صيديقتى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫أن نذهب لمنزل أحداهما وهو فى غمرة مشينا الى رمسيس ومن هناك ركبنا تسيارة ميكروباص‬
‫إلى غمرة .‬
‫تطور كل شىء تسريعا ورخاصة بعد جمعة الغضب ففى صبا ح التاتسع والعش يرين م ين ين ياير وه يو‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫اليوم الذى تلى جمعة الغضب التى انتهت بانسحاب الشرطة من أماكنها وتهريب المسياجين ذهبيت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫لميدان التحرير وكان هناك اللف من المتظاهرين والذين يصعب على تحديد عددهم اتس يم ه يذا‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫اليوم بسقوط العديد من المتظاهرين قتلى عن طريق قناصة وزارة الدارخلية، قرر ت ان أبا ت هيذه‬
‫ي‬
‫الليلة فى ميدان التحرير ولم انم فى هذا اليوم لدقيقة واحدة وللحقيقة أن ميدان التحري ير ل يم ين يم‬
‫ي ي ي‬
‫ففى الوقت الذى يغفو فيه البعض كان الرخرين مستيقظين بشكل تلقائى وب يدون ترتي يب ييرددون‬
‫ي ي‬ ‫ي‬
‫الهتافا ت المطالبة بإتسقاط النظام وهكذا كان الجو شديد البرودة وجلست بجانب شابة ج ياء ت م يع‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫أبيها وصديقتها أتسفل كشرى التحرير وكان التجاه السائد هو عدم اليدرخول فيى اى جيدال لصيالح‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫اى من التجاها ت السياتسية أو اضدها.‬
‫كان المتظاهرين يرون أن وراءهم مهمة واحدة عليهم انجازها وهى إتسقاط النظام وعلى رأتسييه‬
‫مبارك وبعدها يمكن النقاش فى أى شىء وليس قبل شهد اليوم الذى تله تحلي يق طي يارا ت ذا ت‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫مظهر حربى أو عسكرى فوق الميدان عرفت فيما بعيد أنهيا مين طيراز اف 61 كيان المتظياهرين‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫ينظرون بتحدى لتلك الطائرا ت التى جاء ت لترويعنا مرددين هتافا ت " مش هنمشى .. هو يمشى‬
‫" وأرخذ الكثيرين يرددون " حسنى اتجنن " كيانت تصيرفا ت العنياد مين النظيام تيدفع المتظياهرين‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫للتشبث بآرائهم أكثر.‬
‫فى مساء أحد اليام أثناء العتصام بميدان التحرير وعبر الذاعة التى اتستقر ت أمام هارديز طييالب‬
‫أحدهم النساء بعدم الذهاب عند المنافذ فتوجهت له تسيدة قائلة " ليس لك ان تفرض علييى أحييد‬
‫81‬

19. ‫شكل الدعم الذى يقدمه لن نتخلص من ديكتاتور ليأتي لنيا أليف " التيف حولهيا البعيض محياولين‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬
‫تهدءتها ل أنفى ان تحذيره اتستفزنى، فكل من كان ينزل مييدان التحريير فيى تليك اللحظيا ت كيان‬
‫يعلم انه هناك رخطرا ولكنه ارختار النضمام لميدان التحرير، لم يكن هناك شخص يجبر آرخير عليى‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫تقديم دعم بشكل محدد وكان من العدالة أن يترك كل شخص رجل أو امرأة ليقدر بنفس يه حج يم‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫وشكل الدعم الذى يقدمه طالما أن الرخير يرى قدرته على ذلك.‬
‫كان تواجد النسياء وااضيح جيدا، العجيائز والسييدا ت، الشيابة والطفلية، الطبيبية والعاملية، أتسيتاذة‬
‫الجامعة والطالبة، القادمة من بولق وقاطنة الزمالك، كان يسهل على تحديد الرختلف الشديد فى‬
‫كل شىء العمر والمستوى التعليمي والجتمياعي رخاصية فيى الوقيا ت اليتى كنيت أقيف رخللهيا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬
‫لتفتيش السيدا ت باللجان الشيعبية اليتى كيانت فيى ميدارخل المييدان تسيواء مين ناحيية المتحيف‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫المصرى او كوبري قصر النيل أو المدارخل الرخرى التى تبدأ بالشوارع المتفرعة من الميدان.‬
‫كان يوم الثاني من فبراير وهو اليوم الذى أعقب الخطاب الثاني لمبيارك وأعلين رخلليه عيدم نيتيه‬
‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الترشح مرة أرخرى، توجهت من ميدان التحرير لمنزل صديقتي بغمرة قبل إلقاء الخطاب ب 3 او 4‬
‫تساعا ت صديقتاى رأتا ان ذلك يكفى وان على المتظاهرين والمحتجين فى ميدان التحرير الرجييوع‬
‫ولعب حالة النفل ت المنى التى كانت مازالت تلقى بظللها على الشارع المصرى بكل ما فيها ميين‬
‫حقائق وشائعا ت دورا فى رأيهم قيرر ت أل يكيون رأى متسيرعا وان انيزل مييدان التحريير صيباحا‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وأقرر بعدها ان كنت تسأكمل أم ل وما شهده ميدان التحرير يوم الربعاء 2 فبراير من وقائع بييدأ ت‬
‫بالحص ينة والجم يال وانته يت بح يرب البلطجي ية ب يالطوب والمولوت يوف ورصاص يا ت القناص ية وال يتى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫اتستمر ت حوالي 7 تساعا ت متواصلة اتستمر ت حتى الحادية عش ير مس ياءا وتلته يا مناوش يا ت م يا بي ين‬
‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫الحين والرخر من قبل البلطجية وبعد أن كنت حيائرة بيين البقياء أو بيين الكيف عين العتصيام أو‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫التظاهر أصبح لدى بعد هذا اليوم قناعة تامة بضرورة أن ننهى ما بدأناه وأن النظام اليذى اتسيتبا ح‬
‫ي‬ ‫ي‬
‫دماء العديد منا ل يستحق النتظار وغير مؤهل للثقة وأن دماء الشيباب والفتييا ت اليتى تسيفكت بل‬
‫أدنى رحمة تستحق منا الصبر لم يكن من المنصف أن نعود لمنازلنا بعد أن تسقط منا قتلى ولجل‬
‫أروا ح الشهداء صمد الكثيرين إن لم يكين الجمييع ولجلهيم قيرر ت أل أكيف عين المشياركة فيى‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫التظاهر والعتصام بميدان التحرير قبل أن يسقط هذا النظام أو أواجهه اى مصير آرخر .‬
‫ميدان التحرير الذى كان الثوار يحافظون عليى نظيافته قيدر اتسيتطاعتهم وعليى الهتياف بسيلمية‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫احتجاجاتهم وشرعية مطالبهم تحول فى لحظا ت مساء الثاني من فبراير مجموعا ت تقوم بتكسييير‬
‫بلط الرصفة حتى يستطيعون صناعة الحجار لردع البلطجية وآرخرون يستمرون فى الطرق على‬
‫السدادا ت الحديدية التى تفصل الرصيف عن أتسفلت التحرير لخلق حالة من الف يزع ل يدى البلطجي ية‬
‫ي‬ ‫ي‬ ‫ي‬
‫وحتى يستمر الميدان كله مستيقظا أو لتستدعاء المزيد من المعتصمين لتقوية ودعم المنافذ والتى‬
‫91‬