ΟΚ

1. ΟΟ ΤΤρριιααδδιικκόόςς
ΘΘεεόόςς
ΟΟιι γγιιοορρττέέςς ττηηςς
ΠΠεεννττηηκκοοσσττήήςς
κκααιι
ττοουυ ΑΑγγίίοουυ
ΠΠννεεύύμμααττοοςς
ΜΑΘΗΜΑ 14

2. ΟΟ ΤΤρριιααδδιικκόόςς ΘΘεεόόςς
ΟΟιι γγιιοορρττέέςς ττηηςς ΠΠεεννττηηκκοοσσττήήςς
κκααιι
ττοουυ ΑΑγγίίοουυ ΠΠννεεύύμμααττοοςς

3. α) Το περιεχόμενο της Γιορτής της Πεντηκοστής.
ΚΚάάπποοττεε οοιι γγλλώώσσσσεεςς έέππααθθαανν
σσύύγγχχυυσσηη λλόόγγωω ττοουυ ττοολλμμήήμμααττοοςς ττηηςς
κκαατταασσκκεευυήήςς ττοουυ ππύύρργγοουυ (( ττηηςς
ΒΒααββέέλλ )).. ΤΤώώρραα όόμμωωςς οοιι γγλλώώσσσσεεςς
ααππέέκκττηησσαανν σσοοφφίίαα,, εεππεειιδδήή ήήρρθθεε ττοο
άάκκττιισσττοο φφωωςς ττηηςς θθεεοογγννωωσσίίααςς.. ΕΕκκεείί
οο ΘΘεεόόςς κκααττααδδίίκκαασσεε ττοουυςς αασσεεββεείίςς
μμεε ττηηνν ααμμααρρττίίαα.. ΕΕδδώώ φφώώττιισσεε οο
ΧΧρριισσττόόςς ττοουυςς ψψααρράάδδεεςς μμεε ττοο ΆΆγγιιοο
ΠΠννεεύύμμαα.. ΤΤόόττεε ππρρααγγμμααττοοπποοιιήήθθηηκκεε
ηη ααφφωωννίίαα γγιιαα ττιιμμωωρρίίαα,, ττώώρραα
ππααρροουυσσιιάάζζεεττααιι ωωςς κκάάττιι ννέέοο ηη
οομμοοφφωωννίίαα,, γγιιαα ττηη σσωωττηηρρίίαα ττωωνν
ψψυυχχώώνν μμααςς..

4. ΗΗ ΑΑννάάλληηψψηη ττοουυ ΧΧρριισσττοούύ
σσφφρράάγγιισσεε ττοονν κκύύκκλλοο ττηηςς εεππίίγγεειιααςς
ππααρροουυσσίίααςς ΤΤοουυ,, κκααττάά ττηηνν οοπποοίίαα
υυπποοσσχχέέθθηηκκεε σσττοουυςς ΑΑπποοσσττόόλλοουυςς
ττηηνν εεππάάννοοδδοο ττοουυ σσττοονν κκόόσσμμοο..

5. Την ημέρα της Πεντηκοστής ππρρααγγμμααττοοπποοιιήήθθηηκκαανν
οοιι υυπποοσσχχέέσσεειιςς πποουυ έέδδωωσσεε οο ΧΧρριισσττόόςς σσττοουυςς μμααθθηηττέέςς ΤΤοουυ κκααττάά
ττοο ΜΜυυσσττιικκόό ΔΔεείίππννοο ..
 ΜΜεε ττηηνν κκάάθθοοδδοο ττοουυ ΑΑγγίίοουυ ππννεεύύμμααττοοςς εεππααννήήλλθθεε σσττηη γγηη «εενν
ΑΑγγίίωω ΠΠννεεύύμμααττιι»

6.  Η Πεντηκοστή είναι η εκπλήρωση του
σκοπού της δημιουργίας και της ιστορίας,
καθώς οι Απόστολοι ίδρυσαν την επίγεια
Εκκλησία, ο φωτισμός τους από το Άγιο
Πνεύμα υπήρξε η απαρχή του φωτισμού
ολόκληρης της κτίσης, η σύγχυση της Βαβέλ
με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος, έγινε
ενότητα των ανθρώπων.

7. ββ)) ΤΤρριιααδδιικκόόςς ΘΘεεόόςς
 ττηηνν ηημμέέρραα ττηηςς ΠΠεεννττηηκκοοσσττήήςς έέχχοουυμμεε ττηη
φφααννέέρρωωσσηη ττοουυ ττρριιααδδιικκοούύ ΘΘεεοούύ..
«ΟΟ έέννααςς ωωςς ππρροο ττηηςς οουυσσίίαα ήή φφύύσσηη ΘΘεεόόςς εείίννααιι
ττρριιααδδιικκόόςς ωωςς ππρροοςς τταα ππρρόόσσωωππαα ήή ττιιςς υυπποοσσττάάσσεειιςς
ΠΠααττήήρρ,, ΥΥιιόόςς κκααιι ΆΆγγιιοο ΠΠννεεύύμμαα»..
 κκάάθθεε ππρρόόσσωωπποο έέχχεειι ττοο δδιικκόό ττοουυ ιιδδίίωωμμαα::
 ΠΠααττήήρρ «ααγγέέννννηηττοοςς»..
ΥΥιιόόςς «γγεεννννηηττόόςς» ,, γγεεννννάάττααιι ππρροοααιιώώννιιαα ααππόό ττοονν
ΠΠααττέέρραα..
ΆΆγγιιοο ΠΠννεεύύμμαα «εεκκπποορρεευυττόόνν»,, εεκκπποορρεεύύεεττααιι
«ααϊϊδδίίωωςς» ααππόό ττοονν ΠΠααττέέρραα..
ΚΚάάθθεε ππρρόόσσωωπποο εείίννααιι φφοορρέέααςς ττηηςς θθεείίααςς οουυσσίίααςς κκααιι
ττααυυττόόχχρροονναα οολλόόκκλληηρροοςς οο ΘΘεεόόςς..
ΗΗ σσχχέέσσηη μμεεττααξξύύ ττωωνν ππρροοσσώώππωωνν εείίννααιι σσχχέέσσηη
ααγγάάππηηςς κκααιι οομμοοοουυσσιιόόττηηττααςς κκααιι εεκκφφρράάζζεεττααιι μμεε ττοονν
όόρροο ααλλλληηλλοοππεερριιχχώώρρηησσηη..

8. γ) Άγιο Πνεύμα – Εκκλησία – Λατρεία
Η χάρη του Αγίου Πνεύματος μεταδίδεται μέσα από τη
λατρεία, καθώς:
i. Τα υλικά στοιχεία, με τα μυστήρια μετατρέπονται σε
φορέα της χάρης του Αγίου Πνεύματος.
ii. Η Εκκλησία ζει τη Θεία Χάρη και τη μεταδίδει στο κόσμο.
iii.Ο πιστός, με την άσκηση, την προσευχή και τη λατρεία,
επιδιώκει τη χάρη του Αγίου Πνεύματος.
iv.Οι Άγιοι θαυματουργούν γιατί είναι φορείς της άκτιστης
χάρης του Θεού. Ο πιστός καλείται να γίνει Άγιος για να
συγκροτήσει μια τέλεια ανθρώπινη κοινωνία.

9. 1. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΣΩΣΤΟΥ – ΛΑΘΟΥΣ
• 1. Ο Χριστός έχει δύο πρόσωπα, το πρώτο
είναι του Πατέρα και το δεύτερο του Υιού
του Θεού.
• 2. Ο Χριστός ζει μέσα την Εκκλησία « εν
Αγίω Πνεύματι».
• 3. Ο Χριστός στον Μυστικό Δείπνο δίνει
υπόσχεση για την αποστολή του
Παρακλήτου.
• 4. Στην Εκκλησία, το Άγιο Πνεύμα δεν
γιορτάζεται και δεν λατρεύεται.

10. • 5. Τα μυστήρια της Εκκλησίας αγιάζουν την
ύλη και τη μεταβάλλουν σε φορέα της
άκτιστης χάρης.
• 6. Τα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος είναι
μεταξύ τους ομοούσια.
• 7. Την ημέρα της Πεντηκοστής ιδρύθηκε η
Εκκλησία.
• 8. Το γεγονός της Πεντηκοστής γιορτάζεται
50 ημέρες μετά την Ανάληψη.

11. Ποιά από τις παρακάτω εικόνες
είναι η Πεντηκοστή;

12. 2. ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΠΟΛΛΑΠΛΗΣ ΕΠΙΛΟΓΗΣ
• Ο Θεός είναι.
• α. μία ουσία και
τρία πρόσωπα
• β. μία ουσία και ένα
θείο πρόσωπο
• γ. τρεις ουσίες και
ένα πρόσωπο

13. • Ο Τριαδικός Θεός
είναι.
• α. τρεις ουσίες και
τρία πρόσωπα
• β. μία ουσία, αλλά
τρία πρόσωπα
• γ. ένα πρόσωπο
• Ο Τριαδικός Θεός
καλεί τους ανθρώπους
να...
• α. ζήσουν με πνεύμα
αδελφοσύνης χωρίς
ταξικές διαφορές
• β. είναι πιστοί
χριστιανοί και δούλοι
του,χωρισμένοι σε
κατηγορίες
• γ. είναι υπήκοοι των
κληρικών και υπηρέτες
της εξουσίας

14. • Οι πιστοί των
Ιεροσολύμων μετά την
Πεντηκοστή είναι.
• α. ενωμένοι για να
μεταμορφώσουν την
εβραϊκή θρησκεία
• β. βαπτισμένοι στο
όνομα της Αγίας
Τριάδος
• γ. έτοιμοι να
κυβερνήσουν τον
κόσμο
• Όλοι οι άνθρωποι
είναι.
• α. ομοούσιοι
μεταξύ τους
• β. ίδιοι, αλλά όχι
ίσοι
• γ. ίσοι μόνο όταν
είναι πιστοί

15. • Σαράντα μέρες μετά
το Πάσχα ηΕκκλησία
γιορτάζει,
• α. την τελευταία
εμφάνιση του
αναστημένου
Χριστού
• β. την Ανάληψή Του
• γ. τη Μεταμόρφωσή
Του
• Το Άγιο Πνεύμα
εκπορεύεται.
• α. από τον
Πατέρα
• β. από τον Υιό
• γ. από τον εαυτό
Του

16. • Τα τρία πρόσωπα
του Θεού είναι.
• α. «ομοούσια»,
ομότιμα και ισότιμα
• β. διαφορετικά και
προηγείται τα ένα
χρονικά του άλλου
• γ. συγγενικά μεταξύ
τους και κυριαρχεί
οΠατέρας
• Την αποστολή του
Αγίου Πνεύματος.
• α. επιβεβαίωσε ο
Χριστός με τη Γέννησή
Του
• β. αρνήθηκε ο Χριστός
στην επί του όρους
Ομιλία
• γ. υποσχέθηκε ο
Χριστός τη βραδιά του
Μυστικού Δείπνου

17. • Την ημέρα της
Πεντηκοστής,
• α. ιδρύθηκε η
Εκκλησία
• β. ολοκληρώθηκε η
επίγεια δράση του
Χριστού
• γ. γεννήθηκε ο
Χριστός
• Την ημέρα της
Πεντηκοστής.
• α. αποκλείστηκαν οι
γυναίκες
• β. έλαβε μέρος
μόνο η Θεοτόκος
• γ. δέχθηκαν το Άγιο
Πνεύμα άνδρες και
γυναίκες

18. • Το μυστήριο της
Αγίας Τριάδας
προσεγγίζεται.
• α. γνωστικά και με
τη μελέτη
• β. βιωματικά στη
θέωση του
ανθρώπου
• γ. με το μάθημα των
Θρησκευτικών στα
σχολεία
• Το όνομα
Παράκλητος
αποδίδεται.
• α. κυρίως στο Άγιο
Πνεύμα
• β. στην Ακολουθία
της Παράκλησης
• γ. στους ιερείς και
τους επισκόπους