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- 2. フェミニズム科学論二つの源流
１．「客観性」の解体と変容
• 論理実証主義、反証主義（ポパー）時代の合
理性
• ハンソン、クーンにおける「合理性」
– ハンソン…理論は観察に先立つ（哲学的考察）
– クーン…共役不可能性（科学史的考察）
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 2
- 3. フェミニズム科学論二つの源流
１．「客観性」の解体と変容
• R.ローティ『哲学と自然の鏡』
– 「対応としての客観性」
• 客観的認識＝真理＝実在との一致
– 「意見の一致としての客観性」
• 多くの主観の集合＝間主観性
• 《主体間の合意としての科学理論》
– 女性が科学する主体として加わることで観察が
変化する余地
• 自然というテクストの解釈学
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 3
- 4. フェミニズム科学論二つの源流
２．フェミニズム（第Ⅰ期）
• 1792『女性の権利の擁護』メアリ・ウィルストンク
ラフト
– リベラルフェミニズム（権利・機会の平等を求める）
• 1830,シャルル・フーリエがféminismeという言葉
をつくる
• 1892,パリ女性会議（議長：マルグリット・デュラ
ン）がパリ第五区区役所で開かれて以来
féminismeという言葉が普及
• 第一期フェミニズムは女性が参政権、財産権を
手に入れる20c初頭までの運動を言う
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 4
- 5. フェミニズム科学論二つの源流
２．フェミニズム（第Ⅱ期）
• 1963『女らしさの神話』ベティ・フリーダン
– 女らしさの神話に縛られた米国中産階級の主婦らに
人間としての自己実現を説く
– 全米女性会議NOWを結成、リベラルフェミニズムの
中心となり運動は世界的に広がる
• 70~ラディカルフェミニズムの台頭
– ケイト・ミレット『性の政治学』
– シュミラス・ファイアストーン『性の弁証法』
– 男女の性的関係の政治性、家父長制批判
– 第一回全英女性会議：避妊と中絶の権利の議論
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 5
- 6. フェミニズム科学論二つの源流
２．フェミニズム（第Ⅱ期）
• 第一期フェミニズム運動は知識人中心
• 70s第二期フェミニズム運動は大衆に拡大
• 医学での男性中心性、家父長的性格が問わ
れ、やがて科学知識全般へ拡大
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 6
- 7. 女性学のなかでの科学論
• 1975『サインズ――文化と社会における女
性』（米）
– 78特集「女性・科学・社会」
• 男女の役割分業や性差が主要テーマ
• アドリエンヌ・ツィールマンによる、古人類学における
「男性＝狩猟者」仮説への疑義
• ダナ・ハラウェイの動物社会学・霊長類学
– 後に『類人猿の視点』1989に結実
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 7
- 8. 女性学のなかでの科学論
• 78『季刊国際女性学』（英）創刊
– 81,特集「女性・技術・革新」
• 編者ジョアン・ロスチャイルド
• 「科学と技術が伝統的に男性領域と見なされてきたこ
とがフェミニスト分析において批判的次元を与え、それ
が寄稿者の基礎的前提をなしている」
• 83『女性vsテクノロジー』J.ロスチャイルド
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 8
- 10. カルチュラルスタディーズとの接近
• カルチュラルスタディーズ
– コミュニケーション論やメディア論への密着
– 大衆文化のもつ暗黙の政治性について分析
– 1964,バーミンガム大に現代文化研究センター
（CCCS）という制度的基盤をGet
– 英米で発展、世界的潮流として人文系の一分野
となっている
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 10
- 11. 科学のカルチュラルスタディーズ
１．CSと科学技術論の遠さ
• 英国カルチュラルスタディーズ：潜在的な祖先で
あるはずのフランクフルト学派からは切り離され
ていた
• 70s～80sはアルチュセールから影響があったが
科学主義的傾向そのものは問題にされなかった。
• CCCSは文学部に置かれていたため理学部的問
題関心からは遠かった。CSは日常生活と積極的
にかかわろうとするもので、科学のようにすでに
権威の確立した知識群には疎遠…
⇒CSと科学技術論の間には多くの隔たり
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 11
- 12. 科学のカルチュラルスタディーズ
２．接近と展開
• 80s,CSにおいてアルチュセールからフーコーの
「権力と知」へ問題構制の関心が移る
– （権力的言説の最たるものである科学的言説の背後
にも暗黙の政治性が潜む可能性）
• 70s以降のエコロジー・反核運動がCSの政治的
目標設定に影響
• 科学技術の日常生活への影響の顕在化
• CCCS,1986に科学技術問題を専門に扱うサブグ
ループを立ち上げ、90sにはCSSの独自の主張が
顕著化
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 12
- 14. 「忘却の淵から女性たちを掬いあげよ！」
• 『科学史から消された女性たち』
– ロンダ・シービンガー,1989
– この本が出された当時、科学史における過去の女性
研究者の発掘が盛んになっていた
– 発掘された科学者たち
• マーガレット・キャヴェンディッシュ
• エミリ・デュ・シャトレ
• マリア・シビラ・メリアン
• マリア・ウィンゲルマン
• 2000『女性科学者伝記事典』2000名収録
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 14
- 16. 妻であり母であること
―ノーベル賞受賞女性の場合―
• 1983,ババラ・マクリントック、81歳独身で受賞
– それ以前はノーベル賞受賞女性６人は例外なく結婚し子供を
産んでいる
• 80sの受賞女性はみな独身
– マクリントック(81),レヴィ＝モンタルチーニ(77),エリオン(71)
• 1939,核分裂理論で重要な発見をしたリーゼ・マイトナーは
受賞できず、共同研究者オットー・フランクリンのみ受賞
• ロザリンド・フランクリンとワトスン、クリック
• 「彼女は料理し、掃除し、ノーベル賞をとった」
– 1977,ロザリン・ヤーロウ,放射性同位体元素標識免疫定量法
受賞時の新聞見出し
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 16
- 18. 女性の匿名性と「見えざる助手」
• 女性たちの科学的成果は夫、父、兄弟、上司
のものとされてしまう（特に19c）
• 女性の人生が父親や夫の人生を通してしか
ありえなかった
• 見えざる助手invisible assitants(シービンガー)
– E.g.ターナーの長女マリアは父のために植物画、
エッチングを製作。植物の知識に精通し夫フッ
カーの助手として活躍。
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 18
- 19. 科学者カップルの研究
• キュリー夫妻のような夫婦そろって成功した
例だけでなく、「内助の功」として吸収されてし
まっていた事例を析出
• 職業として科学者が確立されていない19c前
半まで,よい家柄の妻をもつことは、助手とし
て役立つだけでなく、経済的支援・出世栄達
のための人脈などにも役立った
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 19
- 20. 女性のネットワークと
高等教育機関設立
• 19c以降、女性科学者の交流が活発に
• 英、メアリー・サマヴィル
• 米、天文学者マリア・ミッチェル
– 77歳のメアリーに欧州旅行で出会う
– フェミニストからも崇敬を集める
– 女性の科学教育と女性の連帯の必要性
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 20
- 23. 実際、人類学風の疑似科学や優生学に対する
反・人種差別主義の立場からの批判や、心理学・
医学と生物学の一部に対するフェミニストの立場か
らの批判のような、科学への社会・政治的な批判に
は、長く実りの多い歴史がある。
「ソーシャル・テクスト事件からわかること、わからないこと」
より
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 23
- 29. ４.ケラー『ジェンダーと科学』
• ベーコンの両性具有性—神の仕事を理解す
るという受容的な態度は女性的である。（前
述の議論への補足）
• 近代科学は「自然＝女性」の”女性”から「母
なる...」というようなセクシュアリティを取り去り、
自然を機械化し、また女性を家庭内の非性的
な”美徳”として飼いならすことに成功した。
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 29
- 30. ５.ジェンダーバイアスの確認
• 「ほ乳類」と家父長制の関係
• 1758『自然の体系』でリンネが提唱
• -乳房の有無は分類項目の一つにすぎない
• -17~18Cに全盛を誇っていた乳母制の批判、母
乳保育の奨励から、”ほ乳”類としての人間を強
調。
• 『エーミール』の良妻賢母論（1763）
• 母乳保育と「母性」の関係
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 30
- 31. ６. ツィールマンの考古学批判
• 60~70年代にかけての人類学の問題
• -「どこからヒトでどこから霊長類？」
• ウォッシュバーン「男性＝狩人理論」
• -男性が狩りをする、という社会行為がヒトの分
化を促したという説。
• 批判としての「女性＝採集者理論」
• -性による分業という発想にジェンダーバイアスを
見る。女性が採集という生産的な行為で果たし
た役割に注目。
• -ナイフ・鏃だけが人間の道具か？
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 31
- 32. 7.ハラウェイと人類学
• 霊長類の行動や、生態は「客観的」に観察され
ているだろうか？
• 猿の記述は、そこに人間社会の記述が仮託され
ているようでは無いか？
• -メスは受動的で友愛を求む。オスは合理的で集団内のヒエ
ラルキーに敏感である。安全性と引き換えにメスはボス猿に
身を任せる...etc
• 『霊長類の見方』('99)は霊長類学者から批判の
的となるが、ハラウェイは共同会議で討論を重
ねる→霊長類学はジェンダー的観点に敏感に。
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 32
- 33. • 議論パートのメモ
• 社会組織（物理学会）とかにかかっているジェンダー
• 脳科学のジェンダー（話の聞けない男、地図の読めない女）
– 「とりあえず、何十年間か同じですってことにする？」
• 生物学的に明確な差異はある、がそれを利用する言説は？
• ⇒それを利用・活用することをサスペンド
• （自然主義的誤謬）
• 「数学は男の子のほうを教育すべき」の“合理性”
• 母性主義的考えのもとに女性教師を生産（米：WWII後）
• 教育とフェミニズム科学論
• 女子校、教師は男女半々くらい
• 出戻り卒業生（浦和一女、戻ってくる）
• 脳のつくりが女性は数学に向かない？
– Evidenceは数学に向いていないことを言うためにひっぱってきてる（仮説形成段階での
ジェンダー）
• 人種バイアス（教育機会、研究機会へのアクセス）
– 黒人科学者
• 湯川秀樹―黄色人種バイアス？（日本人を元気づけようノーベル）
• 企業への参画（科学に限らない雇用機会）
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 33
- 34. ADAプロジェクト…意外に女性が活躍している
科学者をふやそうキャンペーン
科学論を反映していない
物理学はハードだよー理屈っぽいんだよー（おんなのこにはむりだよー
⇒出来るはずなのに、むりと思ってしまう
かえるかわいいなー（入り口がソフト
物理、数学の「イメージの固さ」
男性グループの理屈っぽいはなしとホモソーシャル
雇用と福利厚生
*＜男性の保育士を増やそう＞
女性社会が出来ていてうまくいかない
フェミニズム科学論の限界
「反射性」による首絞め
生得論批判するときに、対抗的evidenceを使えない（脳科学的知見etc…）
ハラウェイ、終わったジャンルに対し科学史的研究をした。では、現在進行中の科学についてどう分析できるか
External approach (科学の外部要因の分析をするやりかた)
科学の方法と同一性
女性の方法たる「差異」
現代フェミニズムから見ると本質主義？（想像力、情緒性といった女性に“固有”の特性を見出そうとする）
いまのパラダイム<近代科学>を女性科学者が壊すこと
男性的科学者共同体の中で、男性と同化しようとする女性科学者
「違う数学」
複素数で感情を表現するロボ、差異をイメージできる（『アイの物語』やまもとひろ）
性差、民族差
2012/12/17 東大科学哲学ゼミ 34
