VZL_RP, clase con Lectura previa de Tapias y Suazo, ambos de GAN (2000), Reacción y Polémica en el Arte Venezolano. Además, Pérez Oramas y Jiménez, en LA INVENCIÓN DE LA CONTINUIDAD.

1. [entre reacciones, polémicas
y cambios de gusto]
VZL_profeZhelma4Dummies
respecto a: Galería de Arte Nacional (2000). Reacción y Polémica
en el Arte Venezolano. Catálogo de la Exposición. Caracas

2. Condiciones de las Reacciones
y las Polémicas [Manuel Caballero]
• Que exista ARTE, con rasgos
autónomos, que permita
revisar lo formal
y lo estético, no lo ético
o político [patrocinio].
2 condiciones históricas

3. Condiciones de las Reacciones
y las Polémicas [Manuel Caballero]
• Que exista POLÉMICA, ante
la opinión pública, y sólo se da
en un ambiente social "que no
se crea por decreto, sino que
lo va imponiendo el desarrollo
histórico...”
1928  modernidad de Venezuela

4. F I N
era gomecista

5. Academia - Escuela de Artes
• 1936. La Academia de Bellas Artes es [nuevamente]
reestructurada y pasa a denominarse ESCUELA DE
ARTES PLÁSTICAS Y APLICADAS DE CARACAS, bajo la
dirección de Antonio Edmundo Monsanto; junto a
Marcos Castillo y Rafael Monasterios (protagonistas
del Círculo de Bellas Artes)
1909  huelga en la Academia, contra Herrera Toro y el trillado sistema.

6. MANUEL CABRE

7. MANUEL CABRE

8. MANUEL CABRE

9. MANUEL CABRE

10. MANUEL CABRE

11. MANUEL CABRE

12. MANUEL CABRE

13. ANTONIO EDMUNDO MONSANTO

14. ANTONIO EDMUNDO
MONSANTO

15. RAFAEL MONASTERIOS

16. Academia - Escuela de Artes
• 1945. La Escuela de Artes Plásticas y Aplicadas de
Caracas es cuestionada por "lo anacrónico de la
enseñanza". Monsanto es ratificado como director, y
un grupo notable de alumnos-artistas son
expulsados. Algunos se encontrarán en 1948
formando parte del Taller Libre de Arte.
1948  El Taller Libre de Arte: hito en el arte venezolano… germinador.

17. RAFAEL MONASTERIOS

18. Realismo Social vs. Abstraccionismo
• CÉSAR RENGIFO (Pintor y Dramaturgo), partidario del
"arte comprometido" para quien las vanguardias de
fuerte tendencia abstracto-constructivas "marcan
minuciosamente la disgregación monstruosa de los
valores, de los conceptos sociales y humanos:
señalan la angustia del hombre actual
por evadirse de la realidad agobiante“
El Nacional, 13/09/1948

19. Realismo Social vs. Abstraccionismo
• "Cuando se le pregunta a alguno de los pintores
abstractos y a los críticos que han hecho de esa
tendencia pictórica el non plus ultra de la plástica
sobre qué persiguen, qué buscan, qué mensaje
quieren transmitir, qué desean aportar al hombre, a
la sociedad, a la cultura, no encuentran
qué explicar con claridad meridiana y
sólo alcanzan a perderse en una jerga
oscura, plagada de lugares comunes …”
El Nacional, 24/07/1949

20. CÉSAR RENGIFO

21. HÉCTOR POLEO

22. HÉCTOR POLEO

23. GABRIEL BRACHO

24. GABRIEL BRACHO

25. MARCOS CASTILLO

26. Realismo Social vs. Abstraccionismo
• MIGUEL ARROYO en defensa de la "abstracción"
considera: "Creo que los pintores llamados abstrac-cionistas
son los creadores de hoy, creo que sí están
expresando nuestra realidad, pero, una realidad
diferente y quizás más profunda." (1948)
Antecede a la Polémica arte abstracto en Venezuela.

27. Las Cafeteras [Otero]
Enero de 1949. Exposición LAS CAFETERAS (Museo de Bellas Artes, Css)

28. ALEJANDRO OTERO

29. ALEJANDRO OTERO

30. ALEJANDRO OTERO

31. ALEJANDRO OTERO

32. ALEJANDRO OTERO

33. Los Disidentes = NO
Manifiesto de Los Disidentes. En: Los Disidentes, No.5, París, sept. 1950

34. HEMOS QUERIDO DECIR "NO"
AHORA Y DESPUÉS DE "LOS
DISIDENTES"

35. EL "NO" VENEZOLANO QUE NOS
CUESTA TANTO DECIR

36. "NO" A LOS FALSOS SALONES DE
ARTE OFICIAL.

37. MANUEL CABRÉ

38. "NO" A ESE ANACRÓNICO ARCHIVO
DE ANACRONISMO QUE SE LLAMA
MUSEO DE BELLAS ARTES.

39. "NO" A LA ESCUELA DE ARTES
PLÁSTICAS Y SUS PROMOCIONES DE
FALSOS IMPRESIONISTAS

40. "NO" A LAS EXPOSICIONES DE
MERCADERES NACIONALES Y
EXTRANJEROS QUE SE CUENTAN POR
CIENTOS CADA AÑO EN EL MUSEO

41. "NO" A LOS FALSOS CRÍTICOS DE
ARTE

42. "NO" A LOS FALSOS MÚSICOS
FOLKLORISTAS

43. "NO" A LOS FALSOS POETAS Y
ESCRITORES LLENA-CUARTILLAS

44. "NO" A LOS PERIÓDICOS QUE
APOYAN TANTO ABSURDO, Y AL
PÚBLICO QUE VA TODOS LOS DÍAS
DÓCILMENTE AL MATADERO

45. DECIMOS "NO" DE UNA VEZ PARA
TODAS; AL "CONSUMATUM EST"
VENEZOLANO CON EL QUE NO
SEREMOS NUNCA SINO UNA RUINA

46. LOS DISIDENTES = NO
Manifiesto de Los Disidentes. En: Los Disidentes, No.5, París, sept. 1950

47. Polémica secular [Otero vs. Otero]
• Marzo 19, 1957. Alejandro Otero (joven pintor de
marcada tendencia abstracta) envía una carta al
escritor y editor Miguel Otero Silva, en la que
cuestiona el veredicto del jurado del Salón Oficial
de Arte de 1957 a favor de la figuración
por sobre la abstracción.
EL MOTIVO  veredicto del jurado

48. Polémica secular [Otero vs. Otero]

49. Polémica secular [Otero vs. Otero]
• Para Otero Silva la abstracción es una evasión de la
realidad, refugiada en el mundo subjetivo y esotérico
del artista; un recurso que sirvió para olvidar las dos
guerras mundiales, como una fórmula que niega al
hombre y a la tierra, que no quiere saber
nada del pueblo ni de sus angustias, que
pretende sustituir la emoción artística
por la apreciación cerebral de la obra.
LA RESPUESTA  M.O.S. El Nacional, 23 de marzo de 1957

50. Polémica secular [Otero vs. Otero]
• A. Otero  "No creo, sin embargo, que haya sido
tanto el tono de mis declaraciones lo que te ha
motivado a refutarlas, sino las realidades que están
detrás de ellas y también mi actitud de protesta,
que chocó con tus prejuicios ante un
esfuerzo artístico nuevo que va más
allá de tu propia capacidad de
apreciación estética..."
LA RÉPLICA El Nacional. 25 de marzo de 1957

51. ...Y se hizo la Modernidad
• 1958. Salón Oficial de Arte. Los artistas abstractos
Alejandro Otero y Víctor Valera son premiados en las
categorías de pintura y escultura, respectivamente.
La fuerte polémica entre los dos Otero marca un
momento cumbre en la crítica y teoría para el arte
nacional.
1958 Giro político…

52. Homenaje a la Necrofilia
• Noviembre, 1962. Carlos Contramaestre y su
exposición [provocadora] "Homenaje a la Necrofilia"
como una desacralización al tema tabú de la muerte,
13 obras elaboradas con materia orgánica como:
huesos, víceras, heces y otros elementos en
descomposición. Para algunos constituía una
profanación, para otros una aberración pornográfica.
LOS AÑOS 60 La década prodigiosa

53. Plataforma II [Antonieta Sosa]
• Antonieta Sosa realiza una acción-destrucción de su
obra Plataforma II, como señal de protesta a la
participación Venezuela en la X Bienal de Sao Paulo,
mientras el país anfitrión vivía una dictadura;
además, para la artista la obra debía ser destruida
pues ya había cumplido su función, de lo contrarío
sería un objeto "intocable", víctima de la tendencia
de la "conservación y la protección.
Sep. 7, 1969. Plaza Morelos, alrededores del MBA, 12:00 M.

54. Traba al Cinetismo
• Cinetismo como una “especie” de arte oficial, al
servicio del poder político y económico, de:
pobreza argumental, meros
ejercicios ópticos, adornos
decorativos, ilusión de la
sociedad tecnológica y
objetos de lujo para usuarios
sofisticados.
MARTA TRABA  Mirar en Caracas

55. GAN. Reacción y Polémica
en el Arte Venezolano (Caracas, 2000)
• polémica → discusión entre maneras de “concebir
una verdad” + cada uno ha de tener en cuenta las
opiniones del adversario = refutación público
• reacción → cuestionamiento [sin diálogo] que “no
llega a cristalizar en un debate razonado”
• La exposición aborda desde 1900 hasta 1999.
Equipo: Manuel Caballero, Félix Suazo, Anita Tapias