3. Η ΖΩΗ ΤΟΥ
• Γεννηθηκε στον Χανδακα της Κρητης το 1541
και πεθανε στο Τολεδο το 1614.
• Εκπαιδευτικε ως αγιογραφος στην Κρητη και
αργοτερα ταξιδεψε στη Βενετια
• Ηταν μαθητης του Τιτσιανο υιοθετωντας ετσι
στοιχεια από τον μανιερισμο.
• Το 1577 εγκατασταθηκε στο Τολεδο οπου εζησε
μεχρι το τελος της ζωης του.
4. ΙΤΑΛΙΑ
• Περιπου το 1570 φτανει στην Βενετια,οπου εκει ακολουθει τα
προτυπα του Τιτσιανο και του Τιντορέτο.
• Υιοθετει τη τεχνικη της ελαιογραφιας,ζωγραφιζοντας πλεον σε
μουσαμα και εγκαταλειπει το ξυλο.
• Το 1572 κατεθεσε αιτηση για να γινει μελος της συντεχνειας
ζωγραφων του αγιου Λουκα, με το ονομα DOMENIKO
GRECO με σκοπο να γινει ανεξαρτητος καλλιτεχνης.
• Οι πινακες του ακολουθουν αναγεννησιακα προτυπα ως
προς το φως και το χρωμα.Παραμεριζει το βυζαντινο ιδιωμα
και υιοθετει μια διαφορετικη τεχνικη και στοιχεια του
μανιερισμου.
5. ΙΣΠΑΝΙΑ
• Εγκατασταθηκε στη Μαδριτη και υστερα στο Τολεδο οπου
εκει δημιουργησε ορισμενα από τα πιο γνωστα εργα του και
γνωρισε την καθιερωση.
• Μια από τις πρωτες παραγγελειες του ηταν ο Διαμερισμος
των ιματιων του χριστου που μεταφερθηκε στο
σκευοφυλακιο του καθεδρικο ναου της πολης.
• Παντρευτηκε την Χερονυμα ντε λας Κουέβας και απεχτησε
ένα γιο
• Η τελευταια παραγγελια που ανελαβε ο GRECO ηταν για το
νοσοκομειο Ταβερα του Τολεδου για την οποια
συννεργαστη- κε με το γιο του.
6. ΤΟ ΕΡΓΟ ΤΟΥ
• Τα εργα που φιλοτεχνησε στην Κρητη και στη
Βενετια ανηκουν στη πρωιμη δημιουργικη περιοδο
του GRECO. Η τεχνικη και το υφος των εργων του
διαπνεονται απο μεταβυζαντινα στοιχεια προοπτικη
βαθους και εντονα χρωματα. Στα τελευταια χρονια
παραμονης του στην Βενετια επηρεαζεται από τον
Τιντορετο ως προς τη διαταξη των μορφων και των
κτηριων. Στο Τολεδο φιλοτεχνησε σπουδαια εργα
υιοθετωντας συχνα υπερβολικα χαρακτηριστικα
μακρια από τα προτυπα της αναγεννησης.
7.
8. ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ
• Για να μπορεσουμε να κατανοησουμε την τεχνη του
el greco θα πρεπει να εμβαθυνουμε στις
φιλοσοφικες και θρησκευτικες του αντιληψεις οι
οποιες αντανακλωνται στο εργο του με βαθια
εσωτερικότητα και εντονο το συμβολικο στοιχειο.
Ειναι γνωστες οι εξαυλωμένες, περα από το
συνηθισμενο μορφες του και η πνευματικοτητα που
περιεχουν στην εκφραση. Διακρινουμε τον
διαχωρισμο του υλικου από τον ουρανιο
κοσμο,αλλα και την προσπαθεια του να ενωσει
σταδιακα μεσα από το χρωμα και το φως, το γηινο
με το υπερβατικο.
9. Οι στενομακρες μορφες όταν ενωνονται με το
εντονο φως μοιαζουν με φλογες. Αυτη η εντονη
απεικονιση του φωτος παραπεμπει στην πνευματική
φωτιση. Ο τελετουργικος χαρακτηρας των
παραστασεων του,η ιεραρχια, το μεταφυσικο φως,η
εξαυλωση των μορφων, η συμβολικη χρηση των
χρωματων,η ανυψωση προς το πνευματικο
στοιχειο, συνθετουν το συνολικο εργο του μεγαλου
ζωγραφου.
10.
11. ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ
• Α.Κ.Ηλιαδη, Η ζωη και το εργο του
Δομηνικου Θεοτοκοπουλου
• Ν.Παναγιωτακης, Η κρητικη περιοδος της
ζωης του Δομηνικου Θεοτοκοπουλου