1. «Время придет, о
Коменский, когда
и тебя и деянья,
думы, заветы твои
лучшие люди
почтут.»
Л Е Й Б Н И Ц
Зав. кафедрой философии образования МИОО, проф. Меськов В.С.
Круглый стол «Я. А. Коменский: традиции и новации»
3 декабря 2013 г. Московский музей образования

2. Вперед к Коменскому — провозгласим следующее
пятилетие пятилетием Коменского!
Настало время обратиться к классическому
наследию универсализма и получить из рук в руки
как откровение протянутое через века Послание,
обращенное не только к современникам, но в
большей степени к людям «будущего века» — нам с
вами...
Философское и педагогическое наследие
Коменского содержит огромный потенциал идей,
который до сего времени в полной мере не понят, не
востребован и далеко не исчерпан...
кафедра философии образования
2

3. Некоторые итоги размышлений.
Коменский – создатель...

4.  Создатель антропологии и антроподицеи,
соединившей достоинства двух эпох:
синтетическую целостность Возрождения
и «Sapere aude!» Просвещения.
 «...мы желаем, чтобы каждый получивший правильное
образование человек достиг полноты культуры не только в
одном, или некоторых, или даже многих направлениях, но во
всех, способствующих совершенству человеческой природы;
чтобы он умел находить истину и видеть ложь; любил добро и не
позволял склонить себя ко злу; совершал то, что должен
совершать, и не делал того, чего должен избегать; разумно
говорил при необходимости обо всем со всеми, никогда не
оставаясь немым, когда надо говорить; и, наконец, чтобы в
своих отношениях к вещам, людям и Богу он поступал
благоразумно, неопрометчиво и таким образом никогда не
отклонялся от цели, своего счастья!...»

5.  Основоположник «мультимедиа» в образовании
(«Все, что только возможно, предоставлять для
восприятия чувствами: видимое для восприятия —
зрением; слышимое — слухом; запахи — обонянием;
подлежащее вкусу — вкусом; доступное осязанию —
путем осязания. Если какие-либо предметы сразу
можно воспринимать несколькими чувствами, пусть
они сразу схватываются несколькими чувствами»):
 Игровой контент (Школа-игра);
 Метод театрализованного представления учебного
материала (пьесы);
 Наглядные словари;
 Комиксы.

6.  Создал «пампедию» – теорию научения
пансофическому знанию, в которой, в частности,
обосновал необходимость «всеобщего образования» и
«открытого доступа к образованию». Пампедическая
школа – школа будущего.
 «...В самом деле, люди должны быть образованы: (I) все - и
следовательно, понадобятся мастерские культуры (officinis
Culturae), универсальные школы для воспитания всех; назовем это
ПАНСХОЛИЕЙ; (II) во всем - и следовательно, будут нужны
универсальные орудия воспитания, то есть книги, которые будут
содержать всё; назовем это ПАНБИБЛИЕЙ; (III) всесторонне - и
следовательно, потребуются универсальные учителя, которые
сумели бы наставлять всех, всему и всесторонне; назовем это
ПАНДИДАСКАЛИЕЙ.»

7.  Коменского следует считать отцом
«деятельностного» и «компетентностного»
подходов в образовании:
«Если кто-то попытается показать слепому великолепие солнца и
красок, или научить глухого музыке, или обучить животных речи
и т. п., это по праву назовут пустым занятием; ведь он требует
действия от деятеля, который для такого действия не наделен ни
возможностью, ни знанием, ни волением. Но не пустое занятие
звать всех людей к обретению того, что они и могут и хотят
обрести, лишь бы все об этом знали. Так учи их, чтобы узнали, - и
они сумеют, захотят, смогут!».
 Posse, scire, velle («Рыба не может петь, поскольку она лишена
голоса. Младенец способен (posse) на это, однако он лишен
необходимого к тому знания, так как его еще не научили
модулировать голос. Музыкант может и знает, как (scire) это
сделать, если он хочет. Когда он этого не хочет, то песни не
появляется, когда он хочет (velle), то появляется. И так везде!»).


8.  Обосновал «многоуровневую» систему
образования, пригодную не только для
обучения, но и для воспитания
 "Комений гениально прав, требуя учить одним и тем же
вещам всех и на каждом из различных уровней
развития (младенчество, детство, отрочество, юность и
т.д.), но по-разному. Речь идет о последовательном
переструктурировании одного и того же знания от
этапа к этапу, например, от действия по простому
предъявлению к рефлектированному действию. Это
соответствует системе последовательного развития".
Ж.Пиаже. "Значение Яна Амоса Комения для нашего
времени" (ЮНЕСКО, 1957).

9.  Заложил основы стандартизации в
образовании и разработал первые
«стандарты» (классно-урочную систему,
предметы, учебники, учебный год, стадии
образования – «школы», требования к
учителю и т.д.).

10.  Разработал основы четырех методов
образования – метод наук, метод
искусств, метод языков и метод нравов.

11.  Построил фундамент педагогики как
науки не только для начального и
среднего, но и высшего образования.

12.  Большинство современных направлений
в педагогике находят свое родоначалие в
концепциях и принципах Коменского.
Идеолог природосообразной педагогики.

13.  Первый популяризатор научных знаний.

14.  Один из основоположников науки Нового
времени.
 В развитии педагогики Коменский, как
отметил Лейбниц, сыграл такую же роль,
как Декарт и Бэкон в развитии
философии, как Коперник в развитии
астрономии.

15.  Автор синтетической философии –
пансофии (философии мудрости),
пансофический метод объединяет
чувство, разум и Откровение.
 «...Мы хотим научить всех людей пансофии, то есть сделать
так, чтобы они умели (I) понимать строение вещей, помыслов
и речей; (II) понимать цели, средства и способы
осуществления всех действий (своих и чужих); (III) отличать в
сложных и запутанных действиях, равно как и в помыслах, и
в речах, существенное от случайного, безразличное от
вредного и тем самым распознавать всякие искажения
мыслей, слов и поступков, чужих и своих, чтобы всегда и
везде возвращаться на правильный путь. Если бы всему
этому научились все и всесторонне, все стали бы мудрыми, а
мир исполнился бы порядка, света и покоя».

16.  Основатель «философии образования»
как философии деятельности.
 «...Но мы желаем, чтобы энциклопедической ученостью
обладали не одиночки, а все и чтобы их наставляли не
только в том, что можно знать, по и во всем том, что
необходимо делать и излагать в речи; чтобы отличие
людей от бессловесных тварей - их дар разума, языка и
свободы разнообразной деятельности с вещами - стало
максимальным...
 ...деятельность - это способность человека при желании
с удивительным искусством претворять в жизнь то, что
он понимает и о чем говорит.»

17.  Методолог, автор дидактического метода
и подхода к образованию.
«...Началом и концом (руководящим началом) нашей
дидактики пусть будет: исследование и открытие метода,
при котором:
 учащие меньше бы учили,
 учащиеся же больше бы учились;
 в школах было бы меньше шума, одурения,
напрасного труда, а больше досуга, радостей и
основательного успеха,
 и в христианском государстве было бы меньше
мрака, смятения, раздоров,
 а больше света, порядка, мира и спокойствия.»

18.  Обосновал необходимость
надправительственных структур («Всемирный
совет по исправлению дел человеческих»),
заложил основы их функционирования (цели,
задачи, принципы и направления
деятельности). Эти идеи - Предтеча ООН и
ЮНЕСКО.
 «...Так если все мы - сограждане одного мира, что нам
мешает сойтись в единую республику под одними и
теми же законами?
 ...что мешает нам надеяться, что в конце концов все мы
станем единым благоустроенным сообществом,
скрепленным узами одних и тех же наук, законов и
истинной религии?»

19.  Теоретик «толерантности» и
«толерантного обучения».

20.  И многих других идей, которые добавят
те, кто будет исследовать творчество
Коменского. Список открыт....

21.  Философские и педагогические идеи Коменского
были реализованы в последующих веках далеко
не в полной мере.
 Из пяти «вещей», составляющих содержание
образования, которым, по мысли Коменского,
необходимо учить все юношество (выражаясь
современным языком — базовых компетенций),
были изъяты две важнейших – «свободно
выражать свои мысли» и «проникать в суть
вещей» и оставлены только три, соответствующие
функциональной грамотности: читать, писать,
считать.
кафедра философии образования
21

22.  Коменский был не только великим дидактом и
отцом современной педагогики, но и
универсальным ученым и общественным
деятелем своего времени, гуманистом.
 В его сочинениях — «Всеобщий совет по
исправлению дел человеческих», «Посол мира»,
«Единственно необходимое» содержится
грандиозный проект политического
переустройства Европы, оцененный только в XX
в., когда некоторые социальные идеи философа
Коменского, наконец, начали претворяться в
жизнь.
кафедра философии образования
22

23.  «Идея пансофии у Коменского носит
не узкопедагогический характер, как
ей в большинстве случаев
приписывали, - а является понятием,
имеющем общеметодологическое
значение».
 Джибладзе Г.Н. Философия
Коменского. М., 1982.

24. Медаль Коменского
Высшая награда ЮНЕСКО в
области всеобщего просвещения.
Учреждена ЮНЕСКО в 1992 году.
Присуждается за вклад в развитие
образования во всем мире,
выдающиеся достижения в
области педагогических
исследований и инноваций
и преданность гуманистическим
идеалам Я. А. Коменского.

25. Что мы обязаны сделать?
 Необходимы ревизия, перевод и научное издание всех
трудов Коменского на русском языке.
 Философская общественность может стать
инициатором создания пансофического общества
Коменского.
 Российская интеллигенция, в очередной раз
обратившись к вопросу «Что делать?», должна взять на
себя ответственность по созданию в XXI веке
общекультурного результата, адекватного результату
Коменского в 17 веке.
кафедра философии образования
25

26.  «...Великолепно было бы соблюсти и
осуществить также, (I) чтобы каждый, кто
родился человеком и научен пользоваться
разумом, сам для себя стал школой, книгой
и учителем; (II) чтобы каждый в беседах с
другими был школой, книгой и
наставником также и для своего ближнего
(III) и, наконец, чтобы нигде не было
недостатка в энциклопедических школах
(collegiatae scholae), общедоступных
книгах (publici libri) и учителях.»
 Я.А.Коменский