Successfully reported this slideshow.
We use your LinkedIn profile and activity data to personalize ads and to show you more relevant ads. You can change your ad preferences anytime.

مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية 2 للصف الأول الثانوي

9,465 views

Published on

مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية 2 للصف الأول الثانوي

Published in: Education
  • Sex in your area is here: ♥♥♥ http://bit.ly/39mQKz3 ♥♥♥
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here
  • Dating direct: ❶❶❶ http://bit.ly/39mQKz3 ❶❶❶
       Reply 
    Are you sure you want to  Yes  No
    Your message goes here

مراجعة ليلة الامتحان لغة عربية 2 للصف الأول الثانوي

  1. 1. 1 : ‫النحو‬ :ً‫ال‬‫أو‬ ‫س‬1:‫الكلمة؟‬ ‫و‬ ‫الكالم‬ ‫بٌن‬ ‫الفرق‬ ‫وما‬ ‫؟‬ ‫ٌتركب‬ ‫مم‬ ‫و‬ .‫النحوٌٌن‬ ‫عند‬ ‫الكالم‬ ‫عرف‬ ‫س‬2:.‫بمثال‬ ‫تذكر‬ ‫ما‬ ‫لكل‬ ‫التمثٌل‬ ‫مع‬ ‫االسم‬ ‫عالمات‬ ‫اذكر‬ ‫س‬3:.‫التمثٌل‬ ‫مع‬ ‫أقسامه‬ ‫و‬ ‫العوض‬ ‫تنوٌن‬ ‫اذكر‬ ‫س‬4:.‫التمثٌل‬ ‫مع‬ ‫؟‬ ‫المقابلة‬ ‫تنوٌن‬ ‫و‬ ‫التنكٌر‬ ‫تنوٌن‬ ‫بٌن‬ ‫الفرق‬ ‫ما‬ ‫س‬5:" ‫ٌؤم‬ ‫قد‬ ‫كالم‬ ‫بها‬ ‫وكلمة‬ " : ‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫بقول‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬ ‫س‬6:.‫باألمثلة‬ ‫إجابتك‬ ‫وضح‬ ‫؟‬ ‫الحرف‬ ‫ٌنقسم‬ ‫قسم‬ ‫كم‬ ‫إلى‬ ‫س‬7:.‫واسمه‬ ‫األمر‬ ‫فعل‬ ‫بٌن‬ ‫الفرق‬ ‫بالمثال‬ ‫وضح‬ ‫س‬8:. ‫التمثٌل‬ ‫مع‬ .‫الفعل‬ ‫عالمات‬ ‫اذكر‬ ‫س‬9:.‫الضمٌر‬ ‫أقسام‬ ‫واذكر‬ . ‫الضمٌر‬ ‫عرف‬ ‫س‬11:.‫المتصل‬ ‫للضمٌر‬ ‫اإلعرابى‬ ‫المحل‬ ‫اذكر‬ ‫س‬11:.‫التمثٌل‬ ‫مع‬ ‫أقسامه‬ ‫واذكر‬ ‫التعرٌف‬ ‫محترزات‬ ‫وأخرج‬ ‫العلم‬ ‫عرف‬ ‫س‬12::‫يلي‬ ‫فيما‬ ‫الشاهد‬ ‫ما‬ ‫والعتابا‬ ‫عاذل‬ ‫اللوم‬ ‫أقلى‬***‫أصابا‬ ‫لقد‬ ‫أصبت‬ ‫إن‬ ‫وقولى‬ ‫س‬13::‫الصحيحة‬ ‫اإلجابة‬ ‫تخير‬ ‫أ‬)‫محمد‬ ‫قام‬ ‫إن‬‫كالم‬ (–‫ك‬‫لم‬–) ‫كالهما‬ ‫ب‬)‫محمد‬ ‫قام‬ ‫قد‬‫كالم‬ (–‫ك‬‫لم‬–) ‫كالهما‬ )‫ج‬‫قائم‬ ‫زٌد‬‫كالم‬ (–‫ك‬‫لم‬–) ‫كالهما‬ ‫س‬14:‫اذ‬‫إلٌها‬ ‫ٌشٌر‬ ‫التى‬ ‫النحوٌة‬ ‫القاعدة‬ ‫كر‬‫مالك‬ ‫ابن‬ ‫قول‬ ً‫وماض‬‫األفعال‬‫وسم‬ ‫بالتامز‬ .‫هم‬ُ‫ف‬ ‫أمر‬ ‫إن‬ ‫األمر‬ ‫فعل‬ ‫بالنون‬
  2. 2. 2 ‫س‬15::‫خط‬ ‫تحتها‬ ‫التى‬ ‫الكلمات‬ ‫فى‬ ‫التنوٌن‬ ‫نوع‬ ‫بٌن‬ ‫أ‬-( ‫تعالى‬ ‫قال‬‫وكل‬‫فى‬‫فلك‬) ‫ٌسبحون‬ ‫ب‬-( ‫تعالى‬ ‫فال‬‫ا‬‫ال‬ُ‫ك‬‫هؤالء‬ ‫نمد‬‫وهؤالء‬) ‫ربك‬ ‫عطاء‬ ‫من‬ ‫ج‬-‫األخ‬ ( ‫تعالى‬ ‫قال‬‫الء‬‫ٌومئذ‬‫لبعض‬ ‫بعضهم‬‫عدو‬)‫المتقٌن‬ ‫إال‬ ‫س‬16::‫اآلتية‬ ‫اآليات‬ ‫أعرب‬ -) ‫نستعٌن‬ ‫وإٌاك‬ ‫نعبد‬ ‫إٌاك‬ ( ‫تعالى‬ ‫قال‬ -( ‫تعالى‬ ‫قال‬‫ف‬) ‫هللا‬ ‫سٌكفٌكهم‬ -( ‫تعالى‬ ‫قال‬‫أ‬‫نلز‬‫وأنتم‬ ‫مكموها‬‫لها‬) ‫كارهون‬ -)‫طوى‬ ‫المقدس‬ ‫بالواد‬ ‫إنك‬ ‫نعلٌك‬ ‫فاخلع‬ ‫ربك‬ ‫أنا‬ ‫إنى‬ ( ‫تعالى‬ ‫قال‬
  3. 3. 3 :‫األدب‬ : ‫ا‬ً‫ي‬‫ثان‬ ‫س‬1.‫ذلك‬ ‫اشرح‬ . ‫العربٌة‬ ‫األمة‬ ‫حٌاة‬ ‫بتطور‬ ‫معناها‬ ‫تطور‬ ‫التى‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫األدب‬ ‫كلمة‬ : ‫س‬2ٌ :‫م‬‫ت‬‫العربى‬ ‫األدب‬ ‫تارٌخ‬ ‫د‬‫إلى‬‫من‬ ‫األكثر‬‫و‬ ‫ألف‬‫س‬‫ت‬‫م‬‫ا‬‫ئ‬‫ه‬‫و‬ ، ‫عام‬‫م‬‫ر‬‫ب‬‫ع‬‫د‬‫ه‬، ‫اذكرها‬ ‫أدبٌة‬ ‫عصور‬ ‫وحدد‬.‫منها‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫نهاٌة‬ ‫و‬ ‫بداٌة‬ ‫تارٌخ‬ ‫س‬3‫بالجاهلٌة؟‬ ‫المقصود‬ ‫ما‬ : ‫س‬4.‫بالتفاصٌل‬ ‫األدب‬ ‫فى‬ ‫الجاهلٌة‬ ‫األسواق‬ ‫اسهامات‬ ‫اذكر‬ : ‫س‬5:‫وض‬ .‫أدبهم‬ ‫على‬ ‫الجغرافٌة‬ ‫العرب‬ ‫طبٌعة‬ ‫آثرت‬.‫ذلك‬ ‫ح‬ ‫س‬6‫الن‬ ‫من‬ ‫ا‬‫انتشارا‬ ‫أكثر‬ ‫و‬ ‫ا‬‫ظهورا‬ ‫أسبق‬ ‫الجاهلٌة‬ ‫فى‬ ‫الشعر‬ ‫كان‬ : ‫علل‬ :‫ث‬.‫ر‬ ‫س‬7‫القص‬ ‫بناء‬ ‫عن‬ ‫تحدث‬ :.‫الجاهلٌة‬ ‫ٌدة‬ ‫س‬8‫و‬ ‫األفكار‬ ‫و‬ ‫المعانى‬ ‫و‬ ‫األسالٌب‬ ‫و‬ ‫األلفاظ‬ ‫فى‬ ‫خصائص‬ ‫الجاهلى‬ ‫للشعر‬ :‫ا‬‫أل‬‫خ‬ٌ‫ل‬‫ة‬‫ا‬‫ال‬‫فض‬ ‫الصور‬ ‫و‬ ‫عن‬‫س‬‫م‬‫ا‬‫ت‬.‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫اشرح‬ ‫بها‬ ‫امتاز‬ ‫عامة‬
  4. 4. 4 : ‫النصوص‬ :‫ا‬ً‫ث‬‫ثال‬ ‫نزاله‬ ‫الكماة‬ ‫كره‬ ‫ومدجج‬***‫م‬ ‫ال‬‫معن‬‫مستسلم‬ ‫وال‬ ‫اا‬‫ب‬‫هر‬ ‫جا‬‫د‬‫ت‬‫ٌداى‬‫طعنة‬ ‫بعاجل‬ ‫له‬***‫مقوم‬ ‫الكعوب‬ ‫صدق‬ ‫بمثقف‬ ‫أ‬):‫القوسين‬ ‫بين‬ ‫من‬ ‫الصحيحة‬ ‫األجابة‬ ‫اختر‬ -‫هو‬ ‫المدجج‬‫الغ‬ (‫السالح‬ ‫فى‬ ‫ارق‬–‫المزٌن‬–) ‫القبٌح‬ -‫الرمح‬ ‫جمع‬‫الرماح‬ (–‫اآلرمحة‬–) ‫رامحون‬ -‫مرسل‬ ‫مجاز‬ ‫نٌابه‬‫عالقته‬‫المجاورة‬ (–‫السٌبه‬–) ‫الكلٌة‬ -‫الكماة‬‫مفردها‬‫الكمنى‬ (–‫الكما‬–) ‫الكمة‬ -‫صدق‬‫معناها‬‫الصلب‬ ‫األصم‬ (–‫الضعٌف‬–) ‫الممزق‬ ‫ب‬)‫نوع‬ ‫ما‬‫جاد‬ ( ‫فى‬ ‫الصورة‬‫؟‬ ‫الفنٌة‬ ‫قٌمتها‬ ‫وما‬ ) ‫ٌداى‬ ‫ت‬ )‫ج‬‫ا‬‫ا‬‫ن‬‫محس‬ ‫استخرج‬‫بدٌعٌا‬–ٌ‫ب‬ ‫و‬‫أثره‬ ‫ن‬‫؟‬ ‫المعنى‬ ‫أداء‬ ‫فى‬ )‫د‬‫اا‬ٌ‫أدب‬ ‫ا‬‫نثرا‬ ‫األبٌات‬ ‫انثر‬–‫؟‬ ‫المعنى‬ ‫أداء‬ ‫فى‬ ‫أثرها‬ ‫وبٌن‬ )‫هـ‬‫عنترة؟‬ ‫لقصٌدة‬ ‫الفنٌة‬ ‫السمات‬ ‫ما‬ )‫و‬‫رغبته؟‬ ‫عن‬ ‫التعبٌر‬ ‫فى‬ ‫الشاعر‬ ‫توفٌق‬ ‫مدى‬ ‫ما‬ : ‫أكمل‬ -‫عنترة‬ ‫كان‬‫وج‬ ............. ‫العصر‬ ‫فى‬ ............ ‫الشعراء‬ ‫من‬ٌ‫بت‬............ ‫اسمها‬ ‫ه‬
  5. 5. 5 : ‫مطالعة‬ :‫ا‬ً‫ع‬‫راب‬ -‫بالخضر؟‬ ‫الصالح‬ ‫العبد‬ ً‫سم‬ ‫لم‬ -‫موسى‬ ‫هللا‬ ً‫نب‬ ‫مكانة‬ ‫اذكر‬"ٌ‫عل‬‫ه‬‫السالم‬"‫إسرائٌل؟‬ ‫بنى‬ ‫أنبٌاء‬ ‫بٌن‬ -‫موسى‬ ‫سٌدنا‬ ‫التقاء‬ ‫سبب‬ ‫ما‬"ٌ‫عل‬‫ه‬‫السالم‬"‫بالخضر؟‬ -.‫الدرس‬ ‫من‬ ‫فهمت‬ ‫ما‬ ‫ضوء‬ ‫فى‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫اشرح‬ " ‫رجل‬ ‫ٌحوٌه‬ ‫أن‬ ‫من‬ ‫أعظم‬ ‫العلم‬ " ‫انفلق‬ " ‫مرادف‬ ‫ما‬–‫أهداب‬–‫نة‬ِ‫س‬–‫دالئل‬–‫شئون‬ " ‫مفرد‬ ." ‫هضبة‬–‫دالئل‬–" ‫صحف‬ ‫وضئ‬ " ‫جمع‬–‫آٌة‬–‫م‬‫ن‬" ‫زلة‬ 1)‫؟‬ ‫المسلم‬ ‫وأخٌه‬ ‫المسلم‬ ‫بٌن‬ ‫تسود‬ ‫أن‬ ‫ٌجب‬ ً‫الت‬ ‫العالقة‬ ‫ما‬ 2)‫ذلك؟‬ ‫على‬ ‫تدلل‬ ‫كٌف‬ .. ‫الطبقات‬ ‫صراع‬ ‫من‬ ‫برئ‬ ‫اإلسالم‬ 3)‫خالف‬ ‫بمن‬ ‫المسلم‬ ‫عالقة‬ ‫ما‬‫ه‬‫الدٌن؟‬ ً‫ف‬ 4)‫كلمة‬ ‫جمع‬ ‫وما‬ ، ) ‫النعوت‬ ( ‫كلمة‬ ‫مفرد‬ ‫ما‬‫)؟‬ ‫صراع‬ ( : ‫الصرف‬ :‫ا‬ً‫س‬‫خام‬ ‫س‬1‫بها‬ ‫ٌختص‬ ‫التى‬ ‫الموضوعات‬ ‫اذكر‬ :‫الصرف‬ ‫علم‬‫ٌدخلها؟‬ ‫ال‬ ‫والتى‬ ‫؟‬ ‫س‬2‫بٌن‬ :‫التص‬ ‫باب‬ ‫فى‬ ‫ٌدخل‬ ‫ال‬ ‫وما‬ ‫ٌدخل‬ ‫ما‬:‫التعلٌل‬ ‫مع‬ ‫التالٌة‬ ‫بالجمل‬ ‫خط‬ ‫تحتها‬ ‫التى‬ ‫الكلمات‬ ‫من‬ ‫رٌف‬ 1)(‫يد‬) ‫أٌدٌهم‬ ‫فوق‬ ‫هللا‬ 2)(‫أولئك‬‫على‬‫هدى‬) ‫ربهم‬ ‫من‬ 3)‫ا‬َّ‫ن‬‫إ‬‫نحن‬‫له‬ ‫وإنا‬ ‫الذكر‬ ‫نزلنا‬‫لحافظون‬) ‫س‬3‫تع‬ ‫ال‬ ‫لم‬ :‫الصرف؟‬ ‫علم‬ ‫أبواب‬ ‫من‬ ‫المبنٌة‬ ‫األسماء‬ ‫و‬ ‫الجامدة‬ ‫األفعال‬ ‫و‬ ‫الحروف‬ ‫د‬ ‫س‬4.‫التمثٌل‬ ‫مع‬ ‫اذكرها‬ ‫مستعملة‬ ‫أوزان‬ ‫ثالثة‬ ‫الفاء‬ ‫مكسور‬ ‫كان‬ ‫إذا‬ ‫المجرد‬ ‫الثالثى‬ ‫لالسم‬ : ‫س‬5:‫ضع‬ً‫د‬‫مجر‬ ‫ا‬ً‫ي‬‫رباع‬ ‫ا‬ً‫م‬‫اس‬‫األوزان‬ ‫على‬ ‫مفيدة‬ ‫جمل‬ ‫فى‬ ‫ا‬:‫التالية‬ ‫أ‬)............... َّ‫ل‬ِ‫ع‬‫ف‬)‫ب‬................. ‫ل‬َ‫ل‬ْ‫ع‬َ‫ف‬ )‫ج‬............... ‫ل‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ف‬)‫د‬................. ‫ل‬ُ‫ل‬ْ‫ع‬ُ‫ف‬ )‫هـ‬.............. ‫ِل‬‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬)‫و‬................. ‫ل‬َ‫ل‬ْ‫ع‬ِ‫ف‬
  6. 6. 6 ‫س‬6.‫خط‬ ‫تحتها‬ ‫التى‬ ‫الكلمات‬ ‫زن‬ : ‫أ‬)‫أطع‬‫أباك‬‫و‬ ‫حٌاتك‬ ‫فى‬ ‫واستقم‬ ‫الكبٌر‬ ‫احترم‬‫أكثر‬‫ا‬ ‫من‬‫ال‬.‫ستغفار‬ ‫ب‬)‫ق‬‫النار‬ ‫من‬ ‫أهلك‬ ‫و‬ ‫نفسك‬‫اتق‬.‫هللا‬ )‫ج‬‫ص‬‫ن‬‫وال‬ ‫األمانة‬‫تخن‬.‫ائتمنك‬ ‫من‬ )‫د‬‫اسم‬.‫الصغائر‬ ‫فوق‬ )‫هـ‬‫دع‬‫ٌرٌبك‬ ‫ال‬ ‫ما‬ ‫إلى‬ ‫ٌرٌبك‬ ‫ما‬. .‫عن‬ ‫معجمك‬ ‫فى‬ ‫اكشف‬ ‫مال‬ (–‫صفة‬–‫ر‬ِ‫س‬–.) ‫مفاتيح‬ ‫س‬7:‫بالشكل‬ ‫الظبط‬ ‫مع‬ ‫اآلتية‬ ‫الكلمات‬ ‫زن‬ : ‫زخرف‬–‫فستق‬–‫فنعمل‬–‫بر‬َ‫ِز‬‫ه‬–‫ل‬ِ‫ِعب‬‫د‬ : ‫البالغة‬ : ‫ا‬ً‫س‬‫ساد‬ ‫س‬1:‫مدرسة‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫علماء‬ ‫ثالثة‬ ‫أسماء‬ ‫ذكر‬ ‫مع‬ ‫تطورها‬ ‫و‬ ‫البالغة‬ ‫نشأة‬ ‫فى‬ ‫أسهمت‬ ‫مدارس‬ ‫خمسة‬ ‫اذكر‬ .‫لهم‬ ‫البالغٌة‬ ‫المؤلفات‬ ‫و‬ ‫المختلفة‬ ‫البالغٌة‬ ‫المدارس‬ ‫هذه‬ ‫من‬ ‫س‬2:‫أل‬‫ق‬.‫الحدٌثة‬ ‫البالغٌة‬ ‫المدرسة‬ ‫أعالم‬ ‫باختصارعلى‬ ً‫البالغ‬ ‫الضوء‬ ‫س‬3:‫اختر‬.‫القوسٌن‬ ‫بٌن‬ ‫مما‬ ‫المناسبة‬ ‫اإلجابة‬ 1).‫كانت‬ ‫الجاهلٌة‬ ‫فى‬ ‫البالغٌة‬ ‫المالحظات‬‫ذاتٌة‬ (–‫موضوعٌة‬–) ‫ذاتٌة‬ ‫اا‬‫ب‬‫غال‬ 2)‫ال‬ ‫الخطٌب‬‫ق‬.‫البالغة‬ ‫فى‬ ‫له‬ ً‫زوٌن‬‫كتابان‬ (–‫ثالثة‬–) ‫واحد‬ ‫كتاب‬ 3).‫مدرسة‬ ‫من‬ ‫الرازى‬ ‫الفخر‬ ‫اإلمام‬‫الكتاب‬ (–‫الشعراء‬–) ‫المتكلمٌن‬ 4).‫عام‬ ً‫توف‬ ‫السبكى‬ ‫اإلمام‬(395‫هـ‬-773‫هـ‬-626) ‫هـ‬ 5).‫كتاب‬ ‫موسى‬ ‫أبو‬ ‫محمد‬ /‫د‬ ‫آلف‬‫التراكٌب‬ ‫خصائص‬ (–‫المجاز‬–) ‫الصناعتٌن‬ 1-.‫التمثٌل‬ ‫مع‬ ‫الكالم‬ ‫فى‬ ‫الفصاحة‬ ‫شروط‬ ‫اذكر‬ 2-:‫تمام‬ ‫أبو‬ ‫قال‬ ‫الورى‬ ‫أمدحه‬ ‫متى‬ ‫كرٌم‬***‫وحدى‬ ‫لمته‬ ‫لمته‬ ‫ما‬ ‫إذا‬ ‫و‬ ‫معى‬ ‫فى‬ ‫البالغٌون‬ ‫ذكره‬ ‫الذي‬ ً‫البالغ‬ ‫المصطلح‬ ‫اذكر‬.‫أمثاله‬ ‫و‬ ‫البٌت‬ ‫هذا‬ 3-.‫تذكر‬ ‫لما‬ ‫التمثٌل‬ ‫مع‬ ‫الغرابة‬ ‫أنواع‬ ‫اذكر‬
  7. 7. 7 : ‫إنشاء‬ : ‫ا‬ً‫ع‬‫ساب‬ ‫لكل‬‫ف‬‫اإلنشاء‬ ‫علم‬ ‫مبادئ‬ ‫اذكر‬ ‫مبادئ‬ ‫ن‬ ‫تعرٌفه‬ "–‫موضوعه‬–‫استمداده‬–‫فضله‬–‫ثمرته‬–" ‫واضعه‬ ‫اإلنشاء؟‬ ‫موضوع‬ ‫عمل‬ ‫فى‬ ‫التفكٌر‬ ‫عند‬ ‫المتبعة‬ ‫المراحل‬ ‫ما‬ ‫؟‬ ‫اإلنشاء‬ ‫موضوع‬ ‫ٌتكون‬ ‫مم‬ 1)‫السنة‬.‫للدٌن‬ ‫الثانى‬ ‫المصدر‬ ‫هى‬ ‫النبوٌة‬ 2).‫اإلسالم‬ ‫مبادئ‬ ‫من‬ ‫مبدأ‬ ‫الشورى‬ 3).‫الشخصٌة‬ ‫تكوٌن‬ ‫فى‬ ‫أثرها‬ ‫و‬ ‫الهادفة‬ ‫القراءة‬ ‫صحٌحة‬ ‫بصورة‬ ‫العلم‬ ‫هذا‬ ‫قواعد‬ ‫فٌها‬ ‫تتبع‬ ‫سلٌمة‬ ‫إنشائٌة‬ ‫كتابة‬ ‫فٌه‬ ‫اكتب‬ ‫و‬ ‫سبق‬ ‫مما‬ ‫موضوعا‬ ‫اختر‬

×