ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΗ ΓΛΩΣΣΑ Γ ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ ΕΡΓΑΣΙΕΣ ΓΙΑ ΡΑΤΣΙΣΜΟ ΤΜΗΜΑ Γ4 ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΡΟΥΣΣΗ ΜΑΡΙΑ

1. Σελίδα 1
ΝΕΟΕΛΛΗΝΙΚΉ ΓΛΩΣΣΑ Γ΄ΓΥΜΝΑΣΙΟΥ
ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΡΟΥΣΣΗ ΜΑΡΙΑ(ΠΕ02)
ΕΝΟΤΗΤΑ 3 - ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ
ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΡΙΩΝ ΤΟΥ Γ4:
ΡΟΥΜΕΛΙΩΤΗ ΜΑΡΙΛΕΝΑΣ
ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΥ ΕΙΡΗΝΗΣ

2. Σελίδα 2
ΡΑΤΣΙΣΜΟΣ Η αντίληψη εκείνων που πιστεύουν ότι
η δική τους φυλή είναι ανώτερη από
τις άλλες που η φύση τις έχει
καταδικάσει σε κληρονομική
κατωτερότητα .
ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ Ο φόβος, η εχθρότητα προς τους
ξένους ως φορείς πολιτιστικών
επιδράσεων , που αντιμετωπίζονται
από τους ντόπιους ως επικίνδυνες.
ΠΡΟΚΑΤΑΛΗΨΗ Αρνητική γνώμη για κάποιον ή κάτι, η
οποία διαμορφώνεται εκ των
προτέρων.
ΣΤΕΡΕΟΤΥΠΟ Αυτό που γίνεται ή που εμφανίζεται
πάντα με την ίδια μορφή.
ΣΕΞΙΣΜΟΣ Διάκριση με βάση το φύλλο, όρος που
χρησιμοποιήθηκε κυρίως από το
φεμινιστικό κίνημα για να δηλώσει την
εξουσιαστική τάση των ανδρών πάνω
στις γυναίκες και τις διακρίσεις σε
βάρος των γυναικών.

3. Σελίδα 3
Άσκηση 2
Α) ΚΕΙΜΕΝΟ 1 (ΣΕΛΙΔΑ 46)
Ένας πατέρας στην προσπάθειά του να
κάνει κατανοητή την σημασία της έννοιας
του ρατσισμού στην μικρής ηλικίας κόρη
του εκφράζει αντίθετη από την
γενικευμένη των Ελλήνων στάση ως προς
το σφοδρό μεταναστευτικό ρεύμα στην
πατρίδα .
Αρχικά τονίζει ότι επρόκειτο για μια
συνηθισμένη και πολλές φορές κοινή
αντίληψη , υπογραμμίζοντας όμως το ότι
επειδή απαντάται σε πολλές κοινωνίες
δεν σημαίνει ότι είναι μια φυσιολογική
αντίδραση . Έπειτα μέσο της απόδοσης
του ορισμού της λέξης ρατσισμός
αποσαφηνίζει τις παράλογες και
απάνθρωπες απόψεις που πρεσβεύουν

4. Σελίδα 4
οι υποστηρικτές της συγκεκριμένης
αντίληψης.
Επιπλέον αναφέρει ότι ορισμένοι
επιστήμονες προσπάθησαν να
αποδείξουν την υπεροχή της λευκής
φυλής όμως οι απόψεις τους δεν
επαληθεύτηκαν από την επιστήμη της
βιολογίας . Τέλος η στάση του πατέρα δεν
είναι κοινή με αυτή των περισσότερων
Ελλήνων της σύγχρονης εποχής οι οποίοι
είναι πολλές φορές θερμοί υποστηριχτές
ρατσιστικών και φασιστικών ιδεολογιών.
ΚΕΙΜΕΝΟ 2. ( ΣΕΛΙΔΑ 52 )
Στο δεύτερο κείμενο καυτηριάζεται μια
σημαντική αντιξοότητα της σημερινής
εποχής που απαντάται σε αρκετά
Ελληνικά σχολεία και έγκειται στο όλο και
αυξανόμενο μεταναστευτικό κύμα στη
χώρα μας . Η συγκέντρωση πολυάριθμων

5. Σελίδα 5
αλλοδαπών μαθητών έχει ως αποτέλεσμα
την ανικανότητα αφομοίωσης τους έτσι
ώστε να συμβαδίσουν με την υπόλοιπη
τάξη .
Η ανικανότητα αυτή γεννάει δύο ειδών
αντιδράσεις από τους μη καταρτισμένους
εκπαιδευτικούς.
Η πρώτη τακτική βασίζεται στην
περιθωριοποίηση των ξένων παιδιών
στερώντας τους έτσι τη δυνατότητα να
εγκλιματιστούν και σταδιακά να
ενσωματωθούν στο σύνολο της τάξης .
Αυτή η μέθοδος ακολουθείται από
οπαδούς ρατσιστικών ιδεών που
αρνούνται να δεχτούν τη
διαφορετικότητα άλλων ανθρώπων
υποστηρίζοντας ότι η αποδοχή της οδηγεί
στην ραγδαία άλωση της εθνικής
σύνθεσης του μαθητικού πληθυσμού.

6. Σελίδα 6
Η δεύτερη τακτική αφορά την
προσπάθεια της γεφύρωσης των
πολιτισμικών χασμάτων και αφομοίωσης
των αλλοδαπών μαθητών έτσι ώστε να
μην αισθάνονται παραγκωνισμένοι.
Ο συγκεκριμένος τρόπος διδασκαλίας
υιοθετείται από εκπαιδευτικούς με
διευρυμένους πνευματικούς ορίζοντες ,
υπερασπιστές της ιδιαιτερότητας και των
διαφορετικών γνωρισμάτων του κάθε
ανθρώπου.
Αυτή η αποδοτική μέθοδος έχει ως
αποτέλεσμα την υπεροχή κάποιων
αλλοδαπών στα μαθήματα ,οι οποίοι
καθίστανται ως παράδειγμα προς μίμηση
για τους συμμαθητές του.

7. Σελίδα 7
ΚΕΙΜΕΝΟ 9 ( ΣΕΛΙΔΑ 58 )
Το κείμενο εστιάζει στο πολιτισμικό
εύρος της ‘’ νύφης του βορρά ‘’καθώς
προτού εισβάλουν σε αυτή οι ναζιστικοί
δαίμονες και την αποδεκατίσουν,
η Θεσσαλονίκη αποτελούσε
πολυπολιτισμικό κόμβο εμπορίου καθώς
απέπνεε έναν αέρα προόδου χάρη στις
ποικίλες εθνικότητες που κατοικούσαν
στη συμπρωτεύουσα οι οποίες έπαιξαν
καταλυτικό ρόλο στην μετέπειτα
ανάπτυξή της.
Το γεγονός ότι στη Θεσσαλονίκη υπήρχε
ένα ευρύ πολιτισμικό φάσμα φανερώνει
ότι υπήρξε μια πόλη με ανοιχτούς
πνευματικούς ορίζοντες που απέδειξε ότι
μπορεί να αφομοιώσει άτομα με
διαφορετική κουλτούρα , ηθικές αξίες και
ιδέες γεφυρώνοντας έτσι το πολιτισμικό

8. Σελίδα 8
χάσμα που υπήρχε. Η αμιγώς
αντιρατσιστική θέση των κατοίκων σε
συνάρτηση με τις επικρατούσες
οικονομικές συνθήκες της εποχής είχαν
ως αποτέλεσμα αφενός να αναδειχτεί η
πόλη στο σύνολο της αφετέρου να τεθεί
ως παράδειγμα προς μίμηση για τις
μετέπειτα γενιές.
ΑΣΚΗΣΗ 2 Β
«Πώς πρέπει να αντιμετωπίζεται το θέμα
των μεταναστών στη χώρα μας»
Η ανεκτικότητα του διαφορετικού και
το διαχρονικό αίσθημα φιλοξενίας
χαρακτήριζαν ,τουλάχιστον σε θεωρητικό
επίπεδο, την Ελληνική κοινωνία παρόλο
που τα τελευταία χρόνια παρατηρείται

9. Σελίδα 9
αύξηση των φαινομένων ξενοφοβίας και
ρατσισμού.
Οι μετανάστες, είτε οικονομικοί είτε
λαθραίοι, βρίσκουν καθημερινά κλειστές
της πόρτες της ελληνικής κοινωνίας και του
κράτους που αδιαφορούν και κωφεύουν
στο άκουσμα των δίκαιων και ανθρώπινων
αιτημάτων τους για πρόσβαση σε βασικούς
τομείς όπως η στέγη, η υγεία, η εργασία, η
παιδεία , η εκπαίδευση, ο πολιτισμός.
Ειδικότερα, το κράτος μας θα πρέπει να
θέσει ως κύριο μέλημά του την εξασφάλιση
στους μετανάστες, στέγης και κατάλληλων
συνθηκών διαβίωσης, χωρίς όμως να δοθεί
ο χαρακτήρας κοινοβίου και γκέτου, έτσι
ώστε να μην μετατρέπονται ολόκληρες
συνοικίες σε επικίνδυνες και
περιθωριοποιημένες περιοχές << γκρίζες
ζώνες μες την πόλη >> αλλά να μεριμνήσει
με σχέδιο και μελέτη, για τη σταδιακή αλλά
και οργανωμένη ενσωμάτωση των
αλλοδαπών και των οικογενειών τους στην
ελληνική κοινωνία χωρίς όμως να

10. Σελίδα 10
αφομοιωθούν και να αλλοτριωθούν
χάνοντας την πολιτισμική τους ταυτότητα.
Επίσης, η παροχή, ιατροφαρμακευτικής και
νοσοκομειακής περίθαλψης στις
μειονότητες που βρίσκουν καταφύγιο στην
χώρα μας είναι θέμα υψίστης
αναγκαιότητας ώστε να διασφαλιστεί τόσο
η δική τους όσο και η δημόσια υγεία.
Πρέπει να αποτελεί κρατικό στόχο , καθώς
η πλειοψηφία τους αποτελείται από
ανασφάλιστους και εν δυνάμει φορείς
μολυσματικών και μεταδοτικών
νοσημάτων.
Επιπροσθέτως, ο περιορισμός, με στόχο
την εξάλειψη της ανασφάλιστης και
παράνομης εργασίας και της
εκμετάλλευσής της, είναι αναγκαίο να
αποτελεί επιδίωξη του κράτους διότι ως
γνωστόν ολόκληρες περιοχές της χώρας
μας οφείλουν την οικονομική τους ακμή
στην φτηνά αμειβόμενη και ανασφάλιστη
εργασία των μεταναστών κυρίως σε
αγροτικούς και κτηνοτροφικούς τομείς

11. Σελίδα 11
Επιπλέον η εκπαίδευση, και γενικότερα η
παιδεία των μεταναστών και των
οικογενειών τους αποτελούν επίσης
υποχρέωση του σύγχρονου και κοινωνικού
κράτους. Είναι θλιβερό λόγω καταγωγής,
θρησκείας και χρώματος νέοι άνθρωποι και
παιδιά να μην έχουν πρόσβαση στην
μόρφωση και την εκπαίδευση όχι σε
κατηγοριοποιημένα σχολεία αλλά σε
πολυπολιτισμικά , όπου παράλληλα με την
ελληνική θα διδάσκονται και τη μητρική
τους γλώσσα διατηρώντας έτσι την σχέση
τους με τις ρίζες τους, αλλά μαθαίνοντας
παράλληλα και τη γλώσσα ,την ιστορία και
τον πολιτισμό της χώρας που τους φιλοξενεί
δηλαδή την Ελλάδα. Τέλος, το κράτος μας,
στην προσπάθειά του να σταθεί επάξια και
εποικοδομητικά στο πλευρό των
μεταναστών, όπως κάθε σύγχρονο κράτος
οφείλει να πράττει, πρέπει να παρέχει τα
μέσα στους μετανάστες ώστε να
διατηρήσουν τη θρησκεία τους και να
ασκούν τα θρησκευτικά τους δικαιώματα

12. Σελίδα 12
ισάξια με τους Έλληνες , με την ίδρυση
λατρευτικών χώρων, και γενικά την
δημιουργία υποδομών οι οποίες
εξασφαλίζουν τη διατήρηση της
πολιτιστικής τους ταυτότητας χωρίς όμως
να αποκοπούν από την ελληνική κοινωνία
στην οποία ζουν .
Ας αναλογιστούμε πώς θα αισθανόμασταν
εμείς αν ήμασταν στη θέση τους και πως
φέρθηκαν σε ανάλογη περίπτωση
πολιτισμένα κράτη όταν εκατοντάδες
Έλληνες μετανάστες, νόμιμοι ή λαθραίοι σε
αναζήτηση καλύτερης τύχης κατέφυγαν
στη Γερμανία, Αμερική, Αυστραλία. Η
αλήθεια είναι ότι σε περιόδους οικονομικής
κρίσης όπως αυτή που βιώνουμε εμείς και η
πατρίδα μας όλα τα παραπάνω μπορεί να
φαίνονται θεωρητικά και ανέφικτα. Όμως,
ακόμη και υπό τις παρούσες αντίξοες
συνθήκες, υπάρχουν τρόποι εξασφάλισης
κονδυλίων –κοινοτικών κυρίως- και
χρηματοδότησης έργων που αποσκοπούν
στην επίτευξη των ανωτέρω στόχων.

13. Σελίδα 13
Βέβαια, θα μπορούσε και θα έπρεπε,
ακριβώς λόγω της δύσκολης οικονομικής
κατάστασης που επικρατεί, να καταβληθεί
προσπάθεια ώστε να ελεγχθεί η
μετανάστευση και κυρίως να περιοριστεί η
λαθρομετανάστευση με τη λήψη μέτρων τα
οποία είναι η αλήθεια, δύσκολο να
εφαρμοστούν με επιτυχία λόγω της
γεωγραφικής θέσης της χώρα μας η οποία,
από στεριά και θάλασσα, διαθέτει πλήθος
εισόδων που καθημερινά επιτρέπουν σε
εκατοντάδες ταλαίπωρους ανθρώπους, να
ελπίζουν ερχόμενοι στη χώρα μας, είτε με
στόχο την παραμονή τους εδώ είτε τη
μετακίνησή τους σε άλλη ευρωπαϊκή χώρα,
τη βελτίωση και καλυτέρευση της δικής
τους ζωής και των οικογενειών τους.
Παρόλα λοιπόν τα προβλήματα και τις
αντιξοότητες η χώρα μας, η χώρα του
Ξένιου Δία, οφείλει να δικαιώσει την φήμη
της ως φιλόξενης και μη ξενοφοβικής
πατρίδας που με οργανωμένο και σύγχρονο
σχεδιασμό θα σταθεί στο πλευρό και στο

14. Σελίδα 14
μέλλον των ανθρώπων που εκούσια ή
ακούσια την επέλεξαν ως δεύτερη πατρίδα
τους με στόχο να καλυτερεύσουν τη ζωή
τους.

15. Σελίδα 15
Άσκηση,3 ψηφιακή αφίσα

16. Σελίδα 16
http://marilenar.edu.glogster.com/antiratsi
stikh-afisa/
Άσκηση 4 --------εννοιολογικοί χάρτες
ΣΥΝΕΠΕΙΕΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΩΝ ΑΝΤΙΛΗΨΕΩΝ

17. Σελίδα 17
ΑΙΤΙΕΣ ΡΑΤΣΙΣΤΙΚΩΝ ΦΑΙΝΟΜΕΝΩΝ
Άσκηση 5
Τίτλος: Ο ρατσισμός δεν είναι ΠΑΙΧΝΙΔΙ!

18. Σελίδα 18
Τίτλος : << Δεν εκπέμπω λιγότερο φως
εκπέμπω διαφορετικό!!! >>
Τίτλος : Μην αφήνεις τον ρατσισμό να
αμαυρώνει τις ρίζες σου.
ΑΝΤΙΡΑΤΣΙΣΤΙΚΟ ΤΡΑΓΟΥΔΙ :
Στίχοι:
Γιάννης Νεγρεπόντης
Μουσική:
Μάνος Λοΐζος

19. Σελίδα 19
1. Μαρία Φαραντούρη
Νέγρο Χριστό, ζωγράφισε ο Τζακ
ο Νέγρος ο ζωγράφος με τη χρυσή καρδιά
ο Τζακ που είναι γνωστός σε όλο το Καρτιέ Λατέν.
Τι ξέρουν οι λευκοί απ’ το Χριστό
τι ξέρουν απ’ τα πάθη του, τι ξέρουν;
Νέγρο Χριστό, ζωγράφισε ο Τζακ
και τον παρακαλούσε απ’ όλους του κρυφά
το νέγρο το Χριστό, `κει πέρα στο Καρτιέ Λατέν.
Τι ξέρουν οι λευκοί απ’ το Χριστό
τι ξέρουν απ’ τα πάθη του, τι ξέρουν;
Νέγρο Χριστό και δίπλα του τον Τζακ
τον βρήκαν κρεμασμένο, παιδιού χρυσή καρδιά
κι όλοι είπαν ο κουτός σε όλο το Καρτιέ Λατέν.
https://www.youtube.com/watch?v=iX7_u
KDp_w0

20. Σελίδα 20
Ευχαριστούμε που διαβάσατε την εργασία
μας.