1. AALL-- HHAADDIISS

2. AL- HADIS
الحديث لغة الجديد
إصطلحاا : ماأضيف إلى النبى صلى ا عليه وسلم من
قول أوفعل أو تقرير أو صفة
الخبر لغة النبأ
إصطلحاا : هومرادف للحديث إن معناهما واحاد
فالحديث ماجاء عن النبى صلى ا عليه وسلم والخبر
ماجاء عن غيره
أعم منه : إن الحديث ماجاء عن النبى صلى ا عليه
وسلم والخبر ماجاء عنه أو عن غيره

3.  ألثرر لغة بقية الشيئ
 إصطلحاا : فيه قولن : هو مرادف للحديث
أن معناهما واحاد
 هو ما أضيف إلى الصحابة والتابعين من
 أقوال أو أفعال
 السنة هي مرادف للحديث


4. PERBEDAAN HADIS QUDSI DENGAN
HADIS NABAWI
 Hadis Qudsi :
 Qalallahu atau Yaqulullahu
 Fima Yarwihi Anillahi Tabaraka Wata’ala
 Lafadz-lafadz lain yang semakna dengan apa
yang tersebut di atas, seteah penyebutan rawi
yang menjadi sumber pertamanya yakni sahabat
 Hadis nabawi tidak ada tanda-tanda yang
demikian

5. PERBEDAAN AL-QUR’AN DENGAN
HADIS NABAWI
 Al-Qur’an adalah lafadz dan maknanya
dari Allah swt
 Hadis Nabawi adalah lafadz (redaksi) dan
maknanya dari nabi

6. PERBEDAAN HADIS QUDSI DENGAN
AL-QUR’AN
 Semua lafadz-lafadz [ayat-ayat] al-Qur’an
adalah mukjizat dan mutawatir, sedangkan hadis
qudsi tidak demikian
 Ketentuan yang berlaku bagi al-Qur’an, tidak
berlaku bagi hadis
 Setiap huruf yang di baca dari al-Qur’an
memberikan hak pahala kepada pembacanya
dan dinilai ibadah
 Meriwayatkan al-Qur’an tidak boleh dengan
maknanya saja

7. UNSUR-UNSUR HADIS
SANAD
سلسلة الرجال
الموصلة للمتن
RAWI
من يروي الحديث
بسنده
MATAN
ماينتهي إليه
السند من الكلم

8. BENTUK-BENTUK
HADIS
HADIS