Masa Tabi'in merupakan masa pengkodifikasian hadis dimana Khalifah Umar bin Abdul Aziz memerintahkan pengumpulan dan pembatasan hadis Nabi. Ulamanya seperti Abu Bakar Muhammad bin Amr bin Hazm dan Abdul Maliq bin Uraij mulai menulis kitab hadis secara sistematis dengan teknik seperti al-musnad dan al-muaththa. Pada masa ini, hadis-hadis mulai dikumpulkan dan dibukukan secara lokal di berbagai

1. MASA PENULISAN DAN
KODIFIKASI

2. Siapa Tabiin Itu?

Tabiin adalah

3. MASA TABI’IN

Masa tabi’in disebut sebagai masa
pengkodifikasian hadis (al-jam’u wa altadwin)
Khalifah Umar bin Abdul Aziz (99 H-101 H)
mengintruksikan kepada para gubernur di
seluruh wilayah negeri Islam agar para ulama
dan ahli ilmu menghimpun dan membukukan
hadis
 قال : أنظروا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم فأجمعوه

4. ULAMA YANG LEBIH DULU
MENJALANKAN INSTRUKSI KHALIFAH

Abu Bakar Muhammad bin Amr bin
Hazm
Ar-Rabi bin Shabih
Sa’id bin Arubah
Muhammad bin Muslim bin Syihab Az-uhri
Diantara para ulama di atas yang paling
populer adalah Muhammad bin Muslim
bin Syihab Az-uhri

5. ULAMAYANG PERTAMA
MENGUMPULKAN HADIS

Abd Al-Razaq menuturkan, bahwa
ulama yang pertama mengumpulkan
hadis adalah Abd Al-Maliq bin Uraij
(w. 150 H767 M) dan Abdurrahman Al-
Auza’I (w. 157 H/773 M)

6. 
AKTIFITAS PENGHIMPUNAN DAN
PENGKODIFIKASIAN HADIS DI –
NEGERI-NEGERI ISLAM

7. TERJADI PADA ABAD KE 2 H

 Abdullah bin Abdul Aziz bin Juraij (w. 150 H) di
Mekah
 Ibu Ishaq (w. 151 H) di Mekah
 Abdurrahman Ibnu Amr Al-Auza’I (w. 156 H) di
Syria
 Sufyan Ats-Tsauri (w. 161 H) di Kufah
 Imam Malik bin Anas (w. 179 H) di Madinah
 Ar-Rabi bin Shabih (w. 160 H) di Bashrah

8. 
Husyaim Al-Washity (w.188 H/804 M) di
Wasith
Ma’mar Al-Azdy (w. 153 H/770 M) di
Yaman
Jarir al-Dlabby (w. 188 H/804 M) di Rei
Ibn Mubarak (w.181 H/797 M) di Khurasan
Al-Laits ibn Sa’ad (w. 175 H) di Mesir

9. KITAB-KITAB YANG MUNCUL PADA

Al-Muaththa yang ditulis oleh Imam Malik
Al-Mushannaf oleh Abdul Razaq bin Hamam Al-
Shan’ani
Al-Sunah ditulis oleh Abd bin Manshur
Al-Mushannaf dihimpun oleh Abu Bakar bin
Syaibah
Musnad As-Syafii
MASA INI

10. TEKNIK PEMBUKUAN HADIS PADA MASA
TABI’IN

Al-Mushannaf : sesuatu yang tersusun, yaitu
teknik pembukuan hadis yang didasarkan pada
klasifikasi hukum fiqih, mencantumkan hadis
marfu’, mauquf dan maqthu seperti : Mushannaf Abd
Al-Razaq
Al-Muaththa : sesuatu yang dimudahkan, yaitu
teknik pembukuan hadis yang didasarkan pada
klasifikasi hukum fiqih, mencantumkan hadis
marfu’, mauquf dan maqthu.seperti : Al-Muaththa
Imam Malik

11. 
Al-Musnad : sandaran, yaitu teknik
pembukuan hadis yang didasarkan nama
para sahabat yang meriwayatkan hadis
tersebut, seperti Musnad As-Syafi’i. Berarti
hadis-hadis yang dihimpun As-Syafi’I
sistematikanya disandarkan nama para
sahabat yang meriwayatkannya

12. CIRI-CIRI PEMBUKUAN HADIS PADA
MASA TABI’IN

Hadis yang dibukukan adalah hadis yang
ada pada ulama setempat, hal ini
mengakibatkan munculnya penulis-penulis
lokal
Betapapun instruksi khalifah menyebutkan
untuk tidak menulis sekiranya bukan hadis,
namun kenyataannya menunjukan, yang
ditulis kala itu bukan hanya hadis nabi, tapi
ucapan dan ketetapan sahabat dan tabi’in

13. 
Segala macam hadis, atau yang dianggap
hadis termuat dalam karya mereka, baik
yang shahih, hasan, dhaif, bahkan yang
munkar sekalipun
Penulisan hadis sudah tersusun dalam kitab
secara sistematis, dalam satu masalah, bab-bab
tertentu, dan dihimpun dalam suatu
mushannaf