SlideShare a Scribd company logo

559

•
•
K
kotob arabia
Education
1 of 987
Download to read offline
  -١-
‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺘﺩﻕ ﺩﻗﺎﺕ ﻤﻨﻐﻤﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻷﺴﻤﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ، ﻭﻴﺨﻔﺕ ﺼـﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ. ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻲ ﺘﺭﺘﻔـﻊ‬ ‫ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻤﻘﻁﻡ ﺘﻠﻔﻬﺎ ﺴﺤﺏ ﺩﺍﻜﻨﺔ ﻭﺘﺭﺘﻌﺵ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻨﺠﻤﺔ ﻭﺤﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻤﻲ ﺘﻌﻠﻭ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﻨﻔﺫ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺸﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻐﺎﺭﺒـﺔ،‬ ‫ﻟﺘﺘﺒﺩل ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻅﻼل ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻟﻸﻟﻭﺍﻥ ﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﺒﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫ﺃﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻷﻨﻬل ﻤﻨﻬـﺎ.‬ ‫ﻤﺩﻓﻭﻉ ﺒﺎﻟﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﺼﺩﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ.. ﺒـﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ ﺘﻨﺒﺽ ﻤﻊ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻨﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻤﺠﻬﻭل.‬ ‫ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺘﻘﻭﺩﻨﻲ ﺇﻟـﻰ "ﺨﺭﺍﺒـﺔ"‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻼﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ، ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ،‬ ‫-٢-‬
‫ﻭﺍﻟﺯﺠﺎﺝ. ﺃﺴﻴﺭ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻷﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ، ﻭﺃﺴـﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﻴﺘﻜﺴﺭ ﺘﺤﺕ ﺤﺫﺍﺌﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﻤﺘﻴﻥ ﺒﺼﻭﺕ ﺨﺸﻥ.‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺴﻁ ﺘﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺘﻼﺼﻘﺔ ﺘﻀـﻲﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺤﻑ ﺍﻟﻠﻴل.. ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﺠﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ.. ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺭﺓ، ﻴﻘﻔﺯﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ. ﺒﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺴﻴﺭ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺼﻴﻨﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ "ﺍﻟﻤﻨﻴﻥ". ﺘﺘﻠﻔﺕ ﻨﺎﺤﻴﺘﻬﻡ ﻓﺘﻜﺎﺩ ﺘﺼﻁﺩﻡ‬ ‫ﺒﻲ. ﺃﻓﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻨﺤﻨﺎﺀ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﺘﻨﻐﺭﺱ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﺩﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ، ﻭﺘﻀﻴﻊ ﻤﻥ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻤﻌـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻤﻲ ﻜﻌﻼﻤﺔ ﻤﻥ ﻋﻼﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﻴﻡ ﺍﻟﺭﺍﺴـﺨﺔ‬ ‫ﻟﻺﻨﺠﻠﻴﺯ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻴﻘﻑ ﺭﺠل ﺃﺴﻭﺩ. ﺠﺴﻤﻪ ﻤﻠﻔﻭﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﺜﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻼﻫﻴل ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻔﻴﻪ. ﻴﻤﺴﻙ ﺒﻜﻭﺯ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺩﻩ، ﻭﻴﻠﻑ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ. ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﻜﻨﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﻜﺎﻟﻠﺒﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻉ،‬ ‫ﻭﺠﻠﺩﻩ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻴﻠﻤﻊ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻁﻴﻔﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻘﻬﻰ‬ ‫ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻨﻪ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﻓﻴﻪ ﺨﺸﺨﺸﺔ ﺍﻟﻤﺫﻴﺎﻉ ﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻀﺩﺓ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻁﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻨﺭﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﻟﻭﺍﺡ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ،‬ ‫-٣-‬
‫ﻭﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺭﺠل ﺃﻋﺭﺝ ﺭﺒﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻤﻨﺩﻴل ﻴﺭﻭﺡ ﻭﻴﺠﻲﺀ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﺩ ﺯﺍﻋﻘﺎ.. "ﻭﺍﺤﺩ ﺸﺎﻱ، ﻭﺼﻠﺤﻪ".. ﺍﺘﻨﻴﻥ ﺤﻠﺒﺔ. ﺃﻫـﻭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﺤﺔ ﻴﺎ ﻤﻌﻠﻡ ﺃﻭﺍﻡ..".‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻔﻭﻩ ﻟﻲ. ﻋﻠـﻰ ﻨﺎﺼـﻴﺔ ﺒـﺎﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻓﺔ، ﻭﺍﻟﻔﻁﻴﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻤﻘﻬـﻰ "ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ".‬ ‫ﺍﻨﺤﻨﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﻤﻠﻘﻴﺎ ﻭﺭﺍﺌﻲ ﻨﻅﺭﺓ ﺨﺎﻁﻔﺔ. ﺘﺭﻜﺕ ﺃﻭل ﺤـﺎﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ، ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻋﻨﺩ ﺜﺎﻟﺙ ﺤﺎﺭﺓ ﺘﺎﺠﺭ ﻟﻠﺤﺒﻭﺏ. ﺃﻟﻤـﺢ‬ ‫ﺃﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﻭل، ﻭﺍﻟﺤﻤﺹ، ﻭﺍﻟﺴﻤﺴﻡ، ﻭﺍﻟﻌﺩﺱ ﺍﻷﺼﻔﺭ. ﺍﻨﺤﻨﻴﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ. ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﺒﻴﻭﺕ ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ. ﺃﻟﻘﻴـﺕ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻭﻕ ﻜﺘﻔﻲ. ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﺘﺄﻜﺩ ﺃﻻ ﻴﺘﺒﻌﻙ ﺃﺤﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺯﺤﺎﻡ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺍﻟﻅﻼل ﺍﻟﺯﺍﺤﻔﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻜﺘﻠﺔ ﻫﻼﻤﻴﺔ. ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺠﻭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻁ ﻴﻤـﺭﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ. ﻓﻲ ﺃﻨﻔﻲ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻋﻁﻨﺔ، ﻤﻜﺘﻭﻤﺔ. ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟـﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺂﻜﻠﺔ ﻤﺴﻨﺩﺍ ﻴﺩﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠـﺩﺍﺭ. ﺘﺭﻜـﺕ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ. ﻨﻘﺭﺕ‬ ‫ﻨﻘﺭﺘﻴﻥ، ﺜﻡ ﺘﻨﺒﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺯﺭ ﺼﻐﻴﺭ ﻤﺩﻓﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ، ﻀﻐﻁﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ. ﻟﻡ ﻴﺄﺘﻨﻲ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﻓﻨﻘﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ.‬ ‫-٤-‬
‫ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﻭﻗﻊ ﺸﺒﺸﺏ ﻴﺯﺤﻑ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ، ﺜﻡ ﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻴﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ.‬ ‫"ﻤﻴﻥ؟"‬ ‫"ﺃﻨﺎ ﻋﺯﻴﺯ)١("‬ ‫ﻤﺩﺩﺕ ﻴﺩﻱ ﻭﺴﻠﻤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻗﻠﺕ:‬ ‫"ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻋﻤﺘﻲ".‬ ‫"ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ".‬ ‫"ﺇﺯﺍﻱ ﺤﺎﻟﻙ ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻴﺎ ﻋﻤﺘﻲ؟"‬ ‫"ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺃﺤﺴﻥ. ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻓﻴﻙ".‬ ‫"ﺍﺘﺤﺴﻨﺕ ﺤﺎﻟﺘﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻼﺝ؟".‬ ‫"ﺭﺒﻨﺎ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ. ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﺭﺍﺡ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻭﺨﺔ ﻟﺴﻪ".‬ ‫ﺤﻤﻠﻘﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻐﻀﻥ ﻭﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﻭﺵ.‬ ‫"ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺤﺘﺭﻭﺡ ﺍﻟﺩﻭﺨﺔ ﻜﻤﺎﻥ. ﺒﺘﺎﺨﺩﻱ ﺍﻟﺩﻭﺍ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ؟"‬ ‫"ﻜل ﻤﺎ ﺃﻗﺩﺭ ﺃﺸﺘﺭﻴﻪ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ".‬ ‫)١(‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺭﻱ.‬ ‫-٥-‬
‫"ﻤﺵ ﻜﻔﺎﻴﺔ. ﻻﺯﻡ ﺘﻘﻭﻟﻲ ﻟﻤﺎ ﻴﺨﻠﺹ".‬ ‫ﻤﺵ ﻋﺎﻭﺯﺓ ﺃﺘﻌﺒﻙ ﻤﻌﺎﻴﺎ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ"‬ ‫"ﺃﻗﺩﺭ ﺃﺠﻴﺒﻪ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ. ﺤﺎﺠﻴﺏ ﻟﻙ ﻜﻤﻴﺔ ﺘﻜﻔﻴﻙ ﻟﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ. ﻓﻴﻥ ﻋﻤﺎﺩ؟"‬ ‫"ﻤﺴﺘﻨﻴﻙ ﻓﻲ ﺃﻭﺩﺘﻪ".‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ "ﻋﻤﺎﺩ" ﺠﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ، ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﺫﻗﻨـﻪ ﺒـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ، ﻭﺃﺴﻨﺩ ﻤﺭﻓﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ. ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤﻠﻕ ﺃﻤﺎﻤـﻪ‬ ‫ﺴﺎﺭﺤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ. ﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﻔﺘﺢ، ﺍﻟﺘﻔـﺕ ﺇﻟـﻲ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﺘﻑ:‬ ‫"ﺃﻫﻼ، ﺃﻫﻼ، ﺃﻴﻥ ﻜﻨﺕ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ؟ ﻤﺭﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻙ".‬ ‫"ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺴﺭﻗﻨﻲ".‬ ‫"ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺠﻲﺀ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﻟﺠـﺎﺭﻭﺩﻱ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ" ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﺨﻀﺭ ﺼﻐﻴﺭ ﻴﺭﻗﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ)٢( "ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻋﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ، ﺍﻟﻌﻤل ﺯﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫)٢(‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺘﺭﺠﻤـﺔ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺜﻘﻴﻑ ﺃﻋﻀـﺎﺌﻬﺎ ﺒـﺄﻫﻡ‬ ‫-٦-‬
‫ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ". ﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺎﺯﻟـﺕ‬ ‫ﻭﺍﻗﻔﺎ ﻓﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﻷﺠﻠﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺄل: "ﺘﺸﺭﺏ ﺸﺎﻱ؟".‬ ‫"ﻻ ﻤﺎﻨﻊ".‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل. ﺃﺤﻀـﺭﺕ‬ ‫ﺃﻤﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ. ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻓﻲ ﺼـﻤﺕ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻨﺎ. ﺃﻓﺭﻍ ﻜﻭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﺩ ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺨﺫ ﻴﺭﺘﺸﻑ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﻪ ﺒﺘﻠﺫﺫ. ﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺫﻴﻊ ﻓﻲ ﺭﺍﺩﻴﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻴﻘﻭل:‬ ‫"ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻴﺒﻌﺙ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺌـﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻭﻀﺤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ" ﺘﻼﺸﻰ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻓﺠﺄﺓ. ﻗـﺎل‬ ‫"ﻋﻤﺎﺩ"‬ ‫"ﻓﺭﻏﺕ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ. ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﺴﻤﻌﻬﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ"‬ ‫"ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺭﻁ؟"‬ ‫==ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ.. ﻭﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻜﺘـﺏ ﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻏﻼﻓﻬﺎ ﺃﺨﻀﺭ، ﻓﺴﻤﻴﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ.‬ ‫-٧-‬
‫"ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﺒﻴﺕ ﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ".‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﻭﻗﻠﺕ:‬ ‫"ﺒﺴﻴﻁﺔ. ﺴﺄﺒﻘﻰ ﻤﻌﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺴﻤﻌﻬﺎ".‬ ‫"ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻓﻜﺭ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻷﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ".‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ؟"‬ ‫"ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﻭﻗـﺕ، ﻭﺍﻟﺠﻬـﺩ. ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺄﻫﻡ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ".‬ ‫"ﺃﻫﻲ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﻘﻁ".‬ ‫ﺘﺠﺎﻫل ﺴﺅﺍﻟﻲ. ﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﺠﻠﺴﺘﻪ ﻭﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺏ.‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ "ﺒﻴﺠﺎﻤﺔ" ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﻭﻗﺎل:‬ ‫"ﺍﺨﻠﻊ ﻤﻼﺒﺴﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﺭﻴﺢ".‬ ‫ﺤﺸﺭﺕ ﺠﺴﻤﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﺒﻴﺠﺎﻤﺔ" ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ، ﻓﺄﺨـﺫ ﻴﻀـﺤﻙ‬ ‫ﺒﻤﺭﺡ ﻁﻔﻭﻟﻲ. ﺼﻤﺕ ﻓﺠﺄﺓ. ﺯﺤﻔﺕ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻜﺄﻥ ﻫﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻴﺜﻘﻠﻪ. ﻗﻠﺕ:‬ ‫‪‬‬ ‫"ﺃﺭﺍﻙ، ﻭﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺸﻐﻠﻙ". ﺘﺭﺩﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ:‬ ‫ً‬ ‫"ﻋﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺴﺄﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﻴﺕ".‬ ‫"ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟"‬ ‫-٨-‬
‫ﺼﻤﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩ، ﻓﺄﺤﺴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ. ﻟﻡ ﺃﻜﺭﺭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺜﺎﻨﻴﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﻜﺄﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﻤﺌﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺒﻭﺡ ﺇﻟﻲ ﺒﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺩﺭﻩ.‬ ‫"ﺴﺄﻋﻁﻲ ﻜل ﺠﻬﺩﻱ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ. ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻤـﻲ. ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺴﺘﻔﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟".‬ ‫"ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟".‬ ‫"ﺴﺄﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ".‬ ‫ﻗﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻓـﺫﺓ. ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸـﺠﺭ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻜﺎﻷﺸﺒﺎﺡ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻜﺄﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﺘﻨﻲ ﻏﻴﺭﺓ ﻤﻨﻪ. ﺴﻴﻨﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ، ﻭﺃﺒﻘﻰ ﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺹ ﺍﻟﺭﻴﺵ. ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺭ، ﻭﺠﻠﺴـﺕ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ:‬ ‫‪‬‬ ‫"ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺴﺎﻓﺭ ﺴﻭﻴﺎ؟"‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﺎﺩﺍ، ﺃﻭ ﻋﺎﺒﺜﺎ. ﺴﺄﻟﺘﻪ:‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟"‬ ‫"ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ".‬ ‫-٩-‬
‫ﺭﻨﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ ﺒﺭﻨﻴﻥ ﺨﺎﺹ. ﺃﺘﺠﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺨﻴﺎﻟﻲ. ﺃﺼﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ. ﺃﺼل ﺇﻟﻰ ﻗﻤـﺔ‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ. ﺃﻓﺎﺠﺄ ﺒﺯﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻫﻭﺍﺌﻪ. ﺃﺘﻨﻔﺱ ﺒﻌﻤـﻕ. ﺃﺴـﻴﺭ‬ ‫ﺒﺨﻁﻭﺓ ﺘﺜﺏ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ. ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻴﻤﻸ ﻗﻤﻴﺼﻲ. ﺍﻟﺭﺫﺍﺫ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻬﻲ. ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺨﻴل، ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺘﻔـﺘﺢ‬ ‫ﺒﺎﺒﻬﺎ. ﺘﺩﻋﻭﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﺴﺄﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻜﺂﺒﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺒﺭ، ﻤﻥ ﻋﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ. ﺘﺘﺒﻌﻨﻲ.. ﻤﻥ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻘﻲﺀ. ﻤﻥ ﺠﻬﺩ ﻤﺘﻜﺭﺭ ﺃﺨـﺫ‬ ‫ﻴﻔﻘﺩ ﻤﻌﻨﺎﻩ. ﻓﺎﻟﻤﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﺎ ﺯﺍﻻ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ. ﺃﻨﺎ ﺤﺒﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺤﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻟﻙ... ﻟﻡ ﺃﻗﺘﺤﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗـﺭﺃﺕ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ. ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻜﻔﻲ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻌﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻁـﻕ ﺒﻬـﺎ.‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﻱ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﻠﺕ:‬ ‫"ﻭﻟﻡ ﻻ؟"‬ ‫ﺤﻤﻠﻕ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ:‬ ‫"ﺃﺃﻨﺕ ﺠﺎﺩ؟"‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﻨﻔﺴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ، ﻭﻗﻠﺕ:‬ ‫"ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ".‬ ‫*****‬ ‫- ٠١ -‬
‫ﻨﺯﻭﺓ ﺸﺒﺎﺏ؟ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ؟ ﻓﻲ ﺇﻟﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺄﻟﻭﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬﺭﻱ؟ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ؟ ﻟﻌﺒـﺕ ﻜـل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺩﻭﺭﻫﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﻟـﻲ‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺨﺫﺍ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺯﻤﻥ، ﻭﻋﺯﻤﺕ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺴﻭﻯ ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ. ﺃﻤـﺎ ﻋﻤـﺎﺩ ﻓـﻼ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻤﻌـﻪ. ﻫـل‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺯﺍﺡ ﺍﻨﻘﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﺩ؟ ﻫل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨﻪ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺠﺱ ﺍﻟﻨﺒﺽ؟ ﻫل ﻜﺎﻥ ﺨﺎﻁﺭﺍ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺫﻫﻨـﻪ ﻓﻠﻤـﺎ ﻭﺠـﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺴـﻌﻲ؟ ﺃﻡ ﺃﻨـﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻨﻲ ﻤﻌﻪ ﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ؟ ﻫل ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﻨﻴﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ؟ ﺸﺎﺏ ﻜﺒﺭ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻵﻭﺍﻥ. ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺤﻨﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺸﺨﺼـﻪ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻱ ﻤﻌﻪ ﻤﺎ ﻴﺫﻟل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ. ﺇﻨﻨﻲ ﻜﺎﺩﺭ ﻟﻥ ﻴﻜﻠﻑ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺸﻴﺌﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺠﺯﻡ ﻓﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ. ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺼﺭﻑ ﺒﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻠـﻡ ﺒﻁﻤﻭﺤـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺘﺤﻤﺱ ﻟﻬﺎ، ﻭﺒﺄﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺘﻪ ﺴﺘﺘﻌﺎﻅﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ. ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻜل ﻤﻨﺎ، ﻭﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫- ١١ -‬
‫ﺘﺭﺘﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ، ﻓﺄﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻨﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ... ﻟﻘﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺭﻯ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ، ﻭﺴﻬل ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﺎﻤﺔ، ﻓـﺎﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺍﻷﺼﻌﺏ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺠﺭﺃ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ. ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل، ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻘـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸـل ﺇﺭﺍﺩﺘـﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺘﺢ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺴﺒﻘﻪ.‬ ‫*****‬ ‫ﻗﺩﻤﺎﻱ ﺘﻨﺘﻘﻼﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺴـﻬﻭﻟﺔ. ﺠﺴـﺩﻱ ﺨﻔﻴـﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﺒﻼ ﻭﺯﻥ. ﺃﺒـﻲ ﻴﺴـﻴﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠﻭﺍﺭﻱ ﺼﺎﻤﺘﺎ. ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺃﺒﻠﻐﺘﻪ ﺒﻘﺭﺍﺭﻱ، ﻟﻔﻪ ﺍﻟﺼـﻤﺕ، ﻜـﺄﻥ‬ ‫ﺤﻴﻭﻴﺘﻪ ﻏﺎﺒﺕ ﻋﻨﻪ. ﻁﻌﻨﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﺠﻬﺘﻬﺎ ﺇﻟﻴـﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ. ﺩﺨل ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺘﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﻟﻴﺩﺱ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻅﺭﻭﻓﺎ ﺒﻪ ﻨﻘﻭﺩ. ﻟﻡ ﺃﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ. ﺨﺠﻠﺕ ﻤﻨﻪ، ﻭﻋﺠﺯﺕ ﻋـﻥ‬ ‫ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻫﻤﻤﺕ ﺒﺎﻟﻬﺒﻭﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻷﺴـﺘﻘل‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺤﺒﻨﻲ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫- ٢١ -‬
‫ﺃﺼﻌﺏ ﺸﻲﺀ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﻋﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ. ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺒـﺄﻥ ﻴﺭﺍﻨـﻲ ﻁﺒﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ. ﺃﻟﻤﺤﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻴﺭ ﻤﺤﻨﻲ ﺍﻟﻜﺘﻔﻴﻥ، ﻴﺠﺭ ﻗﺩﻤﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ. ﺃﺘﻔﺎﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ. ﺃﻟﻤﻪ ﺍﻟﻁﺎﻋﻥ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟﻲ. ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺃﺭﻤﻘﻪ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻏﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺇﺤﺴﺎﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺸﻭﺓ ﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺯﺍﺤﻤﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ. ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ، ﺸـﻴﻭﺥ،‬ ‫ﻭﺃﻁﻔﺎل، ﻭﺒﺎﻋﺔ ﻟﻠﺴﻤﻴﻁ، ﻭﺍﻟﺠﺒﻥ، ﺃﺴﺘﻨﺸﻕ ﺭﺍﺌﺤﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼل ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﺃﺱ، ﻭﺼﺒﻴﺎﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺭﻓﻭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺨﺸﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺠﺎﺌﺭ، ﻭﻜﺒﺭﻴﺕ، ﻭﺴـﻭﺩﺍﻨﻲ، ﻭﻟـﺏ، ﺃﻭ ﺩﻟـﻭ،‬ ‫ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﺎﻟﻜﺎﺯﻭﺯﺓ ﻭﺍﻟﺜﻠﺞ. ﺭﺠﺎل ﻤﻁﺭﺒﺸﻭﻥ، ﻴﻁﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﻓﺫ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻨﺎﺕ، ﻭﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ. ﻓﻲ ﺃﻨﻔﻲ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺩﺨﺎﻥ ﻴﺘﺴـﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻁﺭ.‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ، ﻭﺩﻓﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ، ﺜﻡ ﺼﻌﺩﺕ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ. ﺴﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺒﺎﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻤﻘﻌـﺩ. ﺭﻓﻌـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻑ. ﺃﺯﻟﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺒﻨﻁﺎﻟﻲ ﻭﺃﻁﻠﻠـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻑ ﺃﺒﻲ. ﺃﺭﻯ ﻴﺩﻴﻪ ﺘﺭﺘﻌﺸﺎﻥ ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻌل ﺴﻴﺠﺎﺭﺘﻪ.‬ ‫- ٣١ -‬
‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺘﺠﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻜﺄﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺘﻭﻗﻑ. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺍﻟﻠﻌﻴﻥ ﻟﻴﻌﻔﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﻘـﺎل،‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻟﻬﺎ؟‬ ‫ﺩﻕ ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﻭﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﻗﻔﺯﺓ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ، ﻗﺎل ﺃﺒﻲ:‬ ‫"ﻻ ﺘﻐﺏ ﻁﻭﻴﻼ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ، ﻭﺃﺭﺴل ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﺄﺨﺒﺎﺭﻙ".‬ ‫ﻟﻤﺤﺕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺘﺩﻤﻌﺎﻥ. ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺘﺘﺯﺍﻴـﺩ، ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﺍﺨﺘﻔﻰ. ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ. ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ، ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺘﻨـﺩﻓﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ. ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﺤﻠﺕ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ، ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺃﺒﻲ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﺭﺍﻩ.‬ ‫*****‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ، ﻴﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺸـﺎﻁﺊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﺨﺘﺭﻗﺎ ﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠـﻰ ﻁـﻭل ﺍﻟﺴـﺎﺤل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﻤل ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ ﺨﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ ﻴﺴﻜﻨﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ، ﻭﻴﺴﺭﺤﻭﻥ ﺒﻘﻁﻌﺎﻨﻬﻡ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺸﺎﺭﻉ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻭﺍﻟﺯﺤﺎﻡ ﻤﻥ ﻁﻠﻌﺔ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل. ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺤﻭﺍﻨﻴﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠـﻡ‬ ‫ﺘﺒﻴﻊ ﺍﻟﺨﺭﺩﻭﺍﺕ، ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻀﺭ، ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜـﻪ، ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻠﻭﻴـﺎﺕ، ﺃﻭ‬ ‫- ٤١ -‬
‫ﺍﻟﺨﺒﺯ، ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ، ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ، ﺃﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ، ﺃﻭ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟـﺔ،‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ، ﺃﻭ ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ، ﺃﻭ ﺍﻷﺤﺫﻴـﺔ.. ﻭﻤﺤـﻼﺕ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻟﺘﺼﻔﻴﻑ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﺃﻭ ﺤﻴﺎﻜﺔ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ، ﺃﻭ ﻜﻴﻬـﺎ. ﺃﻭ ﻤﺨـﺎﺯﻥ‬ ‫ﻟﻸﺨﺸﺎﺏ، ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﺃﻭ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺨﻤـﻭﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺭﺓ. ﺸﺎﺭﻉ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻻ ﻴﻨﻘﺼﻪ ﺸﻲﺀ. ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻜل ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻠﺯﻡ ﻟﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻜﺄﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـﻲ ﻗـﺭﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻋﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺌﺒﺔ ﺩﺍﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻜﺎﻟﻨﻬﺭ ﺘﺸﻌﺭﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺒﻁﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤل ﺇﻟﻰ ﺭﺼﻴﻑ "ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻴﺔ".. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻡ ﺃﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻘﺩ ﺠﺌﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺯﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺘﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻷﺸﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل. ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ، ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻭﺩ، ﻭﺍﻟﺼـﻤﺕ،‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺒﻼ ﺤﻴﻭﻴﺔ.‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﺘﻤﺭ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻜـل‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ. ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜل ﺒﺎﺏ، ﻤﻥ ﻜل ﺒﻴﺕ، ﺃﺘﻔـﺭﺝ ﻋﻠﻴـﻪ،‬ ‫ﺃﻨﺩﻤﺞ ﻓﻴﻪ، ﺃﻋﻴﺸﻪ، ﺃﻨﺎ ﻤﻨﻔﺼل ﻋﻨﻪ، ﻭﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ، ﻴﺒـﺙ ﻓـﻲ‬ ‫- ٥١ -‬
‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻑﺀ ﻤﻥ ﻜل ﺤﺎﺭﺓ ﻭﻓﺞ. ﻨﺒﻊ ﻋﻤﻴﻕ ﻻ ﻴﺠﻑ. ﻓﻴﻀﺎﻥ‬ ‫ﺨﺼﺏ. ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻜﺘﻅ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺍﺕ ﺘﻁل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺼل ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﻭﻁﺭﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨـﺭﺩ، ﻭﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ، ﻭﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻀﺤﻙ، ﺃﻭ ﻨﻬﻨﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﻥ،‬ ‫ﻫﻴﻨﺔ. ﺘﻔﻘﺩ ﺤﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ، ﻨﻌﻴﺵ ﻤﻌﻬـﺎ ﻋـﻥ ﺒﻌـﺩ،‬ ‫ﻨﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺠﻬﺩ، ﻨﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﺒﺭﻓﻕ. ﺤﺠﺭﺘﻨﺎ ﺒﻴﻀﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜل‬ ‫ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﺍﻵﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺘﺘﻠﻘﻑ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﺍﻵﺘﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭ، ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻤل ﻭﺍﻟﻨﺨﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل.. ﺍﺴـﺘﺄﺠﺭﻫﺎ‬ ‫"ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ" ﺒﺠﻨﻴﻪ ﻭﻨﺼﻑ، ﻫﻲ ﻭﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﺩﺵ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺤﻀﺭﺕ ﺃﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻨﺼﻴﺏ ﻜل ﻤﻨـﺎ ﺨﻤﺴـﺔ‬ ‫ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ.‬ ‫ﻟﻜل ﻤﻨﺎ ﺴﺭﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻴﺭﻩ ﻫﻭ ﺃﻜﺒـﺭ، ﻭﺃﻋﻠـﻰ ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺘﺼـل‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻌﻀﻭ ﻟﺠﻨـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ. ﻨﺒﻴﺕ ﺴﻭﻴﺎ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴـﺎﻓﺭ‬ ‫ﺃﺒﻘﻰ ﻭﺤﺩﻱ، ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﻴـﺏ، ﺘﺘﺴـﻊ ﻤﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﺃﻗـﺭﺃ، ﺃﻭ ﺃﻜﺘـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫- ٦١ -‬
‫ﻫﺩﻭﺀ، ﺃﻭ ﺃﺨﺭﺝ ﻻﺴﺘﻨﺸﺎﻕ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻴﻁـل ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺭ. ﻴﻀﻲﺀ ﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻭﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﻨﺨﻴـل. ﺠـﻭ ﺍﻷﺴـﺎﻁﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﺤﺭ..‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ، ﻭﺘﻅل ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل، ﻓﻨﺒﻴﺕ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩﻨﺎ ﺨﻤﺴﺔ، ﻨﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﺤﻡ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻭﺘﻨﺘﺸـﺭ‬ ‫ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ. ﺃﻫﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﻁﺢ، ﺃﺠﻠـﺱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﺃﺴﺘﻨﺸﻕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺃﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﻭ ﺃﺘﺨﻴﻠﻪ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻤﺕ ﺍﻹﻀﺭﺍﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻴﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻬﺒﻁ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺘﻠﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻟﻨﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻴـﺎﺀ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ. ﻨﺼـﻭﻍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺫﻴﻠﺔ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ" )ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ( ﻭﺃﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺌﻭل ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻟﻴﺴﻠﻤﻬﺎ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻻﺘﺼـﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻁﺒﻌﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ "ﺒﺎﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ" ﻜﻤـﺎ ﻜﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺘﺠﺎﻭﺯﺍ )ﻓﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺁﻟﺔ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺁﻟـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻭﻨﻴﻭ ﻟﻠﻁﺒﻊ( ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺭ ﺒﻌﺩﺓ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤـﻥ ﺃﻋـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ.‬ ‫- ٧١ -‬
‫ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺫﺍ ﺸﺄﻥ. ﺃﺴﺎﻫﻡ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩﺍﺙ ﺘﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺃﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ. ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺩ. ﻫل‬ ‫ﺴﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻘﺼﺭ؟ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﺃﻻ ﻴﻬﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﺃﻥ ﻨﺅﺠﺞ ﺴﺨﻁﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ، ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻷﺠﺭ، ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ، ﻭﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺒﺽ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻜﻨﺎﺕ، ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺠﻴﺸﻬﻡ ﺍﻟﻤﺤﺘل، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺒﻁﺎﻨﺘﻪ ﺯﺍﺩ ﺍﺒﺘﺫﺍﻟﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﺃﺭﻭﺡ ﻭﺃﺠﻲﺀ ﺒﻴﻥ ﺭﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺌﺒـﺔ. ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﻋﻭﺩ ﺴﺎﺌﺭﺍ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻴﺔ، ﺃﺠﺭ ﻗﺩﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻋﻴﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺭﺍﺽ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ، ﺴﻌﻴﺩ. ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺘﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ، ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ. ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ. ﺃﺤﺴﺩ ﻤﻥ ﻴﺤﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺃﺴﺭﻫﻡ، ﺃﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﻤﻀﺎﺀﺓ، ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻨﻜﺎﺕ ﻭﻴﻐﻤﺴﻭﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ. ﺃﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﺼﺎﻟﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺘﺘﻭﻏل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ..‬ ‫ﺃﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ، ﻭﺃﺤﺘﺴﻲ ﻜﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺎﻱ..‬ ‫ﺃﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ، ﻭﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ "ﺍﻟﻀـﺎﻤﺔ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺭﺩ، ﺃﻭ ﺃﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺼﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺒﻴﻠﻴﺎﺭﺩﻭ" ﻷﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ‬ ‫- ٨١ -‬
‫ﺘﻨﺩﻓﻊ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﻭﺥ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻟﺘﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﺏ، ﺃﻭ ﺘﺼـﻁﺩﻡ‬ ‫ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺘﻠﻭ ﺍﻟﻤﺭﺓ "ﻜﻼﻙ".. "ﻜـﻼﻙ"‬ ‫ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﺼﻤﺕ، ﻓﺎﻟﻼﻋﺒﻭﻥ ﻻ ﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻻ ﻋﻨﺩ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺏ.‬ ‫ﺠﺴﻤﻲ ﺨﻑ ﻭﺯﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ. ﺁﻜـل ﺍﻟﻔـﻭل، ﻭﺍﻟﻁﻌﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺭﺸﻲ، ﻭﺃﺭﻏﻔﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﺃﺒﺘﺎﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻥ. ﺃﺘﻔـﺎﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻗﺩﺭﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻤل. ﺃﻨﻔﻲ ﻋـﻥ ﻨﻔﺴـﻲ ﺃﺼـﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻓﻬﺔ. "ﻓﻌﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ" ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻭﺠﺒﺎﺘﻪ ﻓﻲ "ﻤﻁﻌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ" ﻜﺒﺎﺒﺎ، ﻭﻤﻜﺭﻭﻨﺔ ﻓﺭﻥ، ﻭﻗﺭﻨﺎﺒﻴﻁﺎ ﺒﺎﻟﺒﺸﺎﻤل، ﻭﺃﺼـﻨﺎﻓﺎ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ، ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﺄﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺒﻴﺔ، ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻌـﻭﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺘﻘﺒل ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ "ﻋﻤـﺎﺩ"‬ ‫ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ "ﺍﻟﻌﻤﺎل" ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻀﺭﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ" ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ. ﺃﺘﻁﻠﻊ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻨﺒﻴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﺭﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺫﻟﻙ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺘﻠﻘﻰ ﻤﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺠﻨﻴﻬﺎ، ﺃﺴﻠﻡ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﻟﻠﺤﺯﺏ، ﻭﺃﺤﺘﻔﻅ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﺠﻨﻴﻬـﺎﺕ‬ ‫ﻜﻤﺼﺭﻭﻑ ﻟﻠﺸﻬﺭ ﻟﻴﻐﻁﻲ ﺇﻴﺠـﺎﺭ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼـﻼﺕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ، ﻭﺍﻟﺸﺎﻱ، ﻭﺍﻷﻜل.‬ ‫- ٩١ -‬
‫ﺃﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ. ﺃﺭﻭﺡ ﻭﺃﺠﻲﺀ، ﺃﻨﻔﺫ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ. ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻥ ﺃﺤﺘﺞ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺃﻅل ﺃﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻲ، ﻭﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ، ﻓﺎﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘل، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺼﺭ. ﻻ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ، ﺃﻭ ﻟﻠﻨﺯﻫﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﺘﺄﻤل، ﻤﺭﺓ ﻜل ﺃﺴـﺒﻭﻉ ﻓـﻲ ﺤﺩﻴﻘـﺔ‬ ‫"ﺍﻷﺯﺍﺭﻴﺘﺎ" ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺒﺸﺎﺒﺔ ﺘﺴﻠﻤﻨﻲ ﺘﺭﺠﻤـﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﺔ. ﺘﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻓﺼﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻓﻴﺭﺘﻔﻊ ﺜﻭﺒﻬﺎ. ﺃﻟﻤﺢ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﻨـﺎﻋﻡ‬ ‫ﻟﻠﻔﺨﺫ، ﺠﻤﺎل ﺃﻨﺜﻭﻱ ﻴﻁﻌﻨﻨﻲ ﻜﺎﻟﺴﻜﻴﻥ. ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺘﺩﻋﻭﺍﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ،‬ ‫ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃﻫﺎ ﺨﺠﻼ، ﺃﻭ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺴﻜﻊ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ، ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻜﻬل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺴـﺘﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺩ. ﻓﺎﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ. ﺃﻋﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺘﻨﻘﺽ. ﺃﺘﺼﻭﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺎﺌﻼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﺼﺭﺥ ﺍﻟﺸﺒﻕ ﺍﻟﺼـﺎﻤﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻕ. ﺘﺭﻯ ﻫل ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻜـﻡ ﻋـﺫﺒﻨﻲ‬ ‫ﺠﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺽ؟ ﺘﺭﻯ ﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻵﻥ؟، ﻋﺠﻭﺯ ﺘﺘﻨﺯﻩ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ، ﺃﻡ ﻜﻭﻤﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻤﺩﻓﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ؟‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺴـﻁﺢ، ﻋﻠـﻰ ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺍﻷﻏﺭﺍﺽ، ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﺘﺯﺤﻑ ﻓـﻲ ﺨﺒـﺙ،‬ ‫- ٠٢ -‬
‫ﺘﺨﻁﻁ، ﻭﺘﺩﺒﺭ، ﻭﺘﺩﻭﺭ، ﻭﺘﻠﻑ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﺜﻤﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﻌﺩ، ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻴﺩﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﺩﺒﺭﻫﺎ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ، ﻭﺃﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭﻫﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ "ﺃﺴﻜﺭﺍ" ﻷﻨﻬﺎ ﺴﺎﺨﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﻭﺘﺩﻋﻲ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻁ، ﺃﻭ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ" ﺘﺘﻌﺼﺏ ﻟﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺴﻭﺍﻩ.‬ ‫"ﻭﻋﻤﺎﺩ" ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﺇﻨﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻫﻡ ﺸﺨﺹ، ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ، ﻴﻠﺘﻘﻲ "ﺒﻴﻭﻨﺱ"،‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ )ﺴﻜﺭ( ﺃﻭ ﻴﺤﻀﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﺘﺠﻬﻡ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﻌﻤـل ﻤﻬـﻡ. ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻲ ﻋﻥ ﺭﺤﻠﺘﻪ، ﻭﻻ ﻴﺨﺒﺭﻨﻲ ﺒﺸـﻲﺀ، ﻜﺄﻨـﻪ ﺴـﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺘﺴﺎﺀل ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻲ، ﺘﺭﻯ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻗﺸﻭﻩ ﻫﻨـﺎﻙ؟ ﻫـل‬ ‫ﻫﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟ ﺃﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﺌل ﺘﺨﺹ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺨﺼﻨﺎ ﻨﺤﻥ؟ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﻓﺎﺘﺤﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺴﺄﻟﻪ. ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﻠـﻨﻔﺱ.‬ ‫ﻫل ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ؟ ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺯﺍﻟـﺕ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻤﻬﺎ؟ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻟﻤﺢ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، "ﺃﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺘﺨﺫﻭﺍ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ"؟ ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺒﺨﺒﺙ ﻭﻴﺼﻤﺕ. ﻴﻐﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺎﺌل ﻫﺎﻤﺔ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫- ١٢ -‬
‫ﻨﺤﻥ، ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻤﺠﺎﻟﻲ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺃﺩﻨﻰ. ﺭﺒﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺴﻴﺘﺎﺡ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻁل ﻋﻠﻰ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺼﻔﻭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﻓﻬﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻨﻀﺞ ﺒﻌﺩ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ "ﻋﻤﺎﺩ" ﻴﺒﺙ ﻓﻲ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ. ﻜﻨﺕ ﻤﺴـﺌﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺎ ﻋﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.. ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺨﻁﻴﺭﺓ ﻜﺜﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻀﺭﺍﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ. ﻓﻲ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻲ ﻭﺘﺄﺘﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻤﻥ ﻜل ﻓﺞ. ﻤﻭﻗﻊ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺘﻀﺎﻋﻑ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ. ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺍﻷﻗﺴـﺎﻡ، ﻭﺍﻟﺨﻼﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺃﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﺫﻫﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻔﻨـﻲ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ، ﻭﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺘﻭﺼﻴل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﻤﻬﻤـﺔ ﺤﻤﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺘﺴﺭﺏ ﺃﻋﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﻭﻟﻰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﺇﺫﻥ ﻤﻬﻤﺔ، ﻭﺨﻁﻴﺭﺓ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺜﻘﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﺘﻌﺭﻀﻨﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﻻﺤﺘﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻌـﻲ‬ ‫- ٢٢ -‬
‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺫﺭ ﻏﺭﻴﺏ، ﻜـﺄﻥ ﻋﻠـﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺤﻤـل ﺘﺒﻌـﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺘﻤﺘـﻊ ﺒﺤـﻕ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ، ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ، ﺃﻭ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ ﺸﺎﺌﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﻤﻬﺎﻡ، ﻭﻴﺠـﺭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ، ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺘﻌﻁﻴل ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫ﻟﻸﻋﻀﺎﺀ، ﻭﺤﺎل ﺩﻭﻥ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺤﺎل ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﺩﺍﻫﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ ﺨﺒﺭﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻁﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻭﻟﻸﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﻴﻴﺭ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ. "ﻭﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ" ﻜـﺎﻥ ﻤﺜـﺎﻻ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ ﺒـﺩﻭﺭﻩ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ. ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﺘﻡ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ، ﻤﻤﺎ ﺠﻌل‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﺜﻘﻭﻥ ﻓﻴﻪ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﺭﻴﺤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻌـﻪ.‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭ. ﻭﺭﻏـﻡ ﻗﺭﺒـﻲ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫- ٣٢ -‬
‫ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻁﺕ ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻟﻡ ﺃﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻴﻭﻡ ﺃﻨﻪ ﻓﺘﺢ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻲ، ﺃﻭ ﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻑﺀ، ﻜﺎﻥ ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﻐﻼل ﻗﻠﺔ ﺨﺒﺭﺘﻲ، ﻭﺤﻤﺎﺴﻲ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻤﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ "ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ".‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻨﺔ ٨٤٩١ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺏ. ﻓﻲ ﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺃﺒﺭﻴل ﻭﻗﻊ ﺇﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﻨﺴﻁﺎﺒﻼﺕ)٣( ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴـﻪ ﻀـﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﻋﻘﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺤﺎﺸﺩﺍ ﻓﻲ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ، ﻭﺴﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻏﻠﺏ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺩﻓﻘﻭﺍ ﻤﻥ "ﻜﺭﻤﻭﺯ" ﻭ"ﺍﻷﻨﻔﻭﺸﻲ" ﻭ"ﺍﻟﺤﻀـﺭﺓ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻁﻠﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ.‬ ‫)٣(‬ ‫ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻴﺸﻬﺒﻭﻥ ﺃﻤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ، ﻴﺘﺨﺭﺠﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ "ﺍﻟﻜﻭﻨﺴﻁﺒﻼﺕ" ﻭﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﻘﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻴﻔﻭﻕ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘـﻊ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻗﺭﻴﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺼﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ.‬ ‫- ٤٢ -‬
‫ﻜﺎﻥ "ﻋﻤﺎﺩ" ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ، ﻓﻌﻘـﺩﺕ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻨﻲ، ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺒﻴﺎﻥ "ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ" ﺭﺒﻁﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـﺒﻼﺩ، ﻭﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺤـﺘﻼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ،‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ، ﻜﻤﺎ ﺸﺭﺤﻨﺎ ﻤﻁﺎﻟﺏ "ﺍﻟﻜﻭﻨﺴﻁﺒﻼﺕ"، ﻭﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ، ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ، ﻭﺃﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺩﻋﻴﻡ ﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ، ﻭﻀﺩ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ. ﻭﻗﺭﺭﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻌﺒﺌﺔ‬ ‫ﻜل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ، ﻭﺃﻋـﺩﺕ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ، ﻜﺎﻥ ﺒﻌﻀـﻬﺎ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ". ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻷﻭل‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻜﻘﻴﺎﺩﺓ ﺸﺒﻪ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺘﺘﺼـﺩﺭ ﺍﻟﻤﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﺎﺯﺕ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﺘﻔﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺒﺼﻭﺕ ﻫﺯ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، )ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ. ﻴﺴﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ. ﻋﺎﺵ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻤـﻊ ﺍﻟﺸـﻌﺏ. ﻋﺎﺸـﺕ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ"(.‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ "ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ" ﺃﺸﺎﻫﺩ ﻤﻨﻅـﺭﺍ ﻓﺭﻴـﺩﺍ. ﻤﺌـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﻴﺘﺩﻓﻘﻭﻥ ﺼـﻭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺤـﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫- ٥٢ -‬
‫ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺘﺭﻓﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻻﻓﺘﺎﺕ ﻀﺨﻤﺔ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻗﺩ ﺨﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﺭﻑ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺯﺭﻗـﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﺀ ﺍﺴـﻡ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ".‬ ‫ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺯﻫﻭ، ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ، ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩ. ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻭﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻜﻴـﻑ ﺘﺸـﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﺸـﻰ ﺸـﻴﺌﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﺕ "ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ" ﻤـﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺸـﻭﺓ. ﺃﺒـﺕ ﺃﻥ ﺘﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ، ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀﺕ. ﺴﺎﺩ ﺠﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﺂﺨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ، ﻭﻟﻡ ﺘﻘﻊ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻨـﻑ، ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻙ. ﻋﻴﺩ ﺸﻌﺒﻲ ﻨﺜـﺭﺕ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟـﻭﺭﻭﺩ،‬ ‫ﻭﺭﻓﺭﻓﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻋﻼﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻨﺎﺸﻴﺩ، ﻭﻏﻨـﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ "ﺒﻼﺩﻱ ﺒﻼﺩﻱ ﻟﻙ ﺤﺒﻲ ﻭﻓﺅﺍﺩﻱ".‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺘﻲ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﺴـﻁﺢ.‬ ‫ﺨﻠﻌﺕ ﺤﺫﺍﺌﻲ، ﻭﻤﺩﺩﺕ ﺠﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ، ﺜﻡ ﺴﻘﻁﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻭﻡ ﻋﻤﻴﻕ، ﻨﻭﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ، ﻓﻘﺩ ﻋﺸـﺕ ﻁـﻭﺍل ﻫـﺫﻩ‬ ‫- ٦٢ -‬
‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻀﺎﺭﻋﻪ ﺸﻲﺀ. ﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ، ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﻴﺤﻜﻡ، ﺒﺯﻭﺍل ﺍﻟﻘﻬﺭ، ﻭﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ ﺍﻟﻐﺎﺸـﻤﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ "ﺒﺭﻭﻓﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ"، ﻟﻡ ﺘﺘﻜﺭﺭ، "ﻜﻭﻤﻭﻨﺔ" ﺩﺍﻤـﺕ ﻟﺤﻅـﺎﺕ.‬ ‫ﺴﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ، ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺫﻟﻙ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ. ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﺘﺴﻴﻴﺭ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻟﻭ ﻷﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ، ﺃﻭ ﺸﻬﺭ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫*****‬ ‫ﻜﺎﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ" ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ، ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻤﺜل ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﻤﻨﻬﻡ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺃﻨﻴﺱ" ﻭ"ﻋﺒﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ" ﻭ"ﺠﻤﺎل ﻏﺎﻟﻲ" ﻭ"ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤـﻨﻌﻡ ﺨﺭﺒـﻭﺵ" ﻭ"ﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل" ﻭ"ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺠﻼﻥ" ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ، ﻓﻤﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﺭﻴﺠﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﻀـﻤﻭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ، ﺃﻭ ﺘﻌﺎﻁﻔﻭﺍ ﻤﻌﻬﺎ. ﺸﺠﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﺴـﺎﺌﺩﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺴﻜﺘﺕ ﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺨـﻼﻑ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻘﺩ ﺴﺎﺩﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ‬ ‫- ٧٢ -‬
‫ﻤﻥ ﺨﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ، ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ، ﻭﺍﻟﻁﺏ ﻴﻨﻀﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺨﺘﻔـﺎﺀ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﻴﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻬـﺩ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻓﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺇﻤـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﺩﻭﻥ ﺴـﻭﺍﻩ، ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﺤﺙ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺴﻭﺍﻫﺎ، ﻓﺄﺼﺒﺤﻭﺍ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﺴﻬﻠﺔ ﻟﻸﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ، ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﺹ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ "ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ" ﺤﻴﺙ ﻻﻗﺕ ﺘﺸﺠﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒـﺔ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻱ، ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻲ ﻭﻁﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ.‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٦٤٩١، ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺯﺍل ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺏ ﻜﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻓﻲ "ﺩﺍﺭ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ" ﺃﻭ ﻓـﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ "ﺃﺴﻜﺭﺍ" ﻟﻴﺭﺘﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻴﻌﻭﻀﻬﻡ ﻋﻤﺎ ﻓﺎﺘﻬﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻴﺘﺒﺎﺩل ﻤﻌﻲ ﺒﻀﻊ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺜﻡ ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫- ٨٢ -‬
‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻴﻨﺘﻅـﺭﻩ ﻟﻴﻌـﺭﺽ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل.‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﻫﻲ ﻟﺸﺎﺏ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺴﻨﻪ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺠﺒﻬﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺼﻠﻊ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺤﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ،‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻬﻪ ﻟﺘﻁﺭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ. ﺭﺃﺴﻪ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﻤﻪ، ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻭﺍﻥ،‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺘﺎﻥ ﺘﺤﻤﻠﻘﺎﻥ ﺒﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺸـﺎﺭﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ ﻴﻐﻁﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﻑ ﻭﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓـﻼﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﻤﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺤﺭ،‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﺫﻫﻨـﻲ ﻷﻀـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠـﺩﻴﺭ ﺒـﺎﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺒﺄﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل. ﺃﺘﻔﺎﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﺫﺭﺍﻋـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻘﺩ ﻭﻟﺩ ﺒﻌﻴﺏ ﺨﻠﻘﻲ. ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺘﺘﺩﻟﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺘﻔﻪ ﻟﺘﺼل ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺴﻁﻪ ﻭﻋﻨﺩ ﺁﺨﺭﻫـﺎ ﺃﺭﻯ ﺍﻷﺼـﺎﺒﻊ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﺜل ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻫﺒـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻼﺀﻡ ﻤﻊ ﻨﻅﺭﺘﻨﺎ ﻟﻠﺯﻋﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺍﻨﻁﺒـﺎﻋﻲ‬ ‫- ٩٢ -‬
‫ﻋﻨﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ، ﻗﺎﺌﺩ ﻤﻭﻫﻭﺏ ﻴﺘﺤـﺩﺙ ﺒﺤﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻴﻘﻴﻥ ﻻ ﻴﺘﺯﻋـﺯﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻨﻁﻘﻭﻥ ﺒﻪ. ﻜﻨﺕ ﺃﻟﻤﺢ ﺘﺤﺕ ﺇﺒﻁﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻠﻔﺎ، ﺃﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻓﺄﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺈﻋﺠﺎﺏ ﻭﻜﺄﻨﻪ "ﻟﻴﻨﻴﻥ" ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﺍﺼـﻁﺤﺏ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻋﺎﻤﻼ ﻴﺩﻋﻰ "ﻤﺤﺴﻥ ﺸﻠﺒﻲ"، ﻓﻼﺡ ﻤـﻥ ﻤﺭﻜـﺯ "ﺘـﻼ"‬ ‫ﻤﻨﻭﻓﻴﺔ، ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺸﺎﺭﺒﻪ ﻴﺫﻜﺭﻨﻲ "ﺒﺴﺘﺎﻟﻴﻥ". ﻨﺯﺡ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﻤﺤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ" ﺤﻴﺙ ﻋﻤل ﻓﻲ "ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺼـﺭ ﻟﻠﻐـﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴـﻴﺞ"،‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ٥٤٩١،‬ ‫٦٤٩١ ﻓﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ، ﻭﺠﺫﺒﺘـﻪ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ" ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻘـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ". ﺼﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ.. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ"‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ "ﺘﻤﺼﻴﺭ" ﻭ"ﺘﻌﻤﻴل")٤( ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻭﺜﻕ ﺼﻼﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫)٤(‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻐﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻭﺘـﺭﺠﻴﺢ ﻜﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ.‬ ‫- ٠٣ -‬
‫ﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺭﺓ ﺴـﻭﻯ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺴﻁﺤﻴﺔ، ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ، ﻭﻟـﻡ ﺃﺸـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺕ. ﻜل ﻤﺎ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﻫﻭ ﺃﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ"‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﻤﻬﺫﺒﺎ، ﻭﺒﺎﺭﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ. ﺃﻤﺎ "ﻤﺤﺴﻥ ﺸﻠﺒﻲ"‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺒﺎﺕ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻤﻌﻨﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺼـﺭﻑ ﺍﻜﺘﺸـﻔﺕ‬ ‫ﻀﻴﺎﻉ ﻗﻤﻴﺹ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﻠﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺸـﻤﺎﻋﺔ ﺨﻠـﻑ ﺍﻟﺒـﺎﺏ.‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﻻﺭﺘﺩﺍﺀ ﻗﻤﻴﺹ ﻤﺘﺴﺦ، ﻓﻠﻡ ﺃﻜـﻥ ﺃﻤﻠـﻙ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻴﻥ ﺃﺭﺘﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻏﺴل ﺍﻵﺨﺭ ﺜﻡ ﺃﺘﺭﻜﻪ ﻴﺠﻑ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻫﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴـﺕ‬ ‫"ﺒﻤﺤﺴﻥ ﺸﻠﺒﻲ". ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻨﻪ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ. ﺯﺍﻏﺕ ﻋﻴﻨـﺎﻩ‬ ‫ﻤﻨﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻀﺏ..‬ ‫"ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.. ﺃﻨﺕ ﻜﻨﺕ ﻏﻨﻴﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﻗﻤﺼﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ.."‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﻠﺕ: "ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﺴﻭﻯ ﻗﻤﻴﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ. ﺜـﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ؟"‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ ﺸﻙ ﻓﻘﻠﺕ..‬ ‫"ﻤﺵ ﻤﺼﺩﻕ ﻭﻟﻼ ﺇﻴﻪ.."؟ ﻓﻀﺤﻙ ﻀﺤﻜﺔ ﻗﺼـﻴﺭﺓ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺭﺡ ﻭﻗﺎل:‬ ‫"ﻫﻭ ﻓﻲ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭﻟﻼ ﺇﻴﻪ؟"‬ ‫‪‬‬ ‫- ١٣ -‬
‫ﺍﻏﺘﻅﺕ.‬ ‫"ﻨﻌﻡ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﺭﻕ. ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺵ ﻋﻨﺩﻱ ﻏﻴـﺭ ﻗﻤﻴﺼـﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺨﺫﺕ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺃﻋﺭﻑ، ﻭﺸﻨﻁﺘﻙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ، ﺸﻔﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﺕ ﺒﺘﻔﺘﺤﻬﺎ ﻋﺸـﺎﻥ ﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﺠﻼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ".‬ ‫ﺘﺠﻬﻡ ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺴﻜﺕ. ﺤﺎﺩﺙ ﺒﺴﻴﻁ ﺃﺘﺫﻜﺭﻩ ﻜﺄﻨﻪ ﺒـﺎﻷﻤﺱ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻜـل ﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺠﺭﺓ، ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ، ﻭﻓﻭﻕ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺏ، ﻭﺒـﻴﻥ ﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫"ﻋﻤﺎﺩ" ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺭﺍﺝ، ﻓﺘﺸﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻤـﺎﻡ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ. ﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﺒـﺎﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟـﺭﻴﺢ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻨﺯﻋﻪ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺒل ﺍﻟﻐﺴﻴل ﻓﺨﺭﺠـﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ،‬ ‫ﺴﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻭل ﺼﻑ ﺍﻟﻨﺨﻴل. ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻟﻪ ﺃﺜﺭﺍ. ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﺃﻓﻜﺭ، ﺜﻡ ﻓﺠﺄﺓ ﺭﺃﻴﺕ ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺘﻨﻅﺭﺍﻥ ﺇﻟﻲ؛ ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺘﻁل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻨﻅﺭﺓ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﻘﻁ، ﻓﺘﺄﻜﺩﺕ. ﻫـﻭ، ﻭﻻ ﺃﺤـﺩ ﺴـﻭﺍﻩ،‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺃﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ. ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻤﻸﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻕ. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﺭﻴﺴﺔ، ﺠﺎﺀﺘﻨﻲ ﺭﻏﺒـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻜـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻗﺎﻭﻤﺕ.‬ ‫- ٢٣ -‬
‫ﻤﺭﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ "ﺒﻌﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ" ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ. ﺍﻋﺘﻘل ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٨٤٩١ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺭﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ. ﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺘﻘل "ﺍﻟﻬﺎﻜﺴـﺘﻴﺏ"‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ١٥٩١ ﻤﻊ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﻜﻨﺕ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ ﻤﺤﺒﻭﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﻠﺭﺃﻱ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﻴل ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ ﻁﻠﺏ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ "ﻓﺅﺍﺩ ﺒﺎﺸـﺎ ﺴـﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ" ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻓﺩ. ﺃﺒﻠﻐﻪ ﺃﻨﻪ ﻗﺭﺭ ﺇﻴﻘـﺎﻑ‬ ‫ﻜل ﻨﺸﺎﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺘﺴﻬﻴل ﺴﻔﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻟﻴﻜﻤل‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ، ﻭﺴﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﻋﻠـﻭﻡ ﺍﻟـﺫﺭﺓ. ﻟﺒـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻁﻠﺒﻪ، ﻭﺴﺎﻓﺭ ﺇﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻟﻴﻀﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻱ ﻤﺜل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺜﻘﻔﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﺸﺌﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﻋﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺘﺭﻗﻰ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺩﻴﺭﺍ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﻀﻤﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻴﻘﻊ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ "ﺍﻟﺒﻁل ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ" ﻭ"ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ"، ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭ ﻜﺎﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ، ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﻴﺎﺕ‬ ‫- ٣٣ -‬
‫٠٠٣١ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻥ. ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺘـﺎﺯﻩ‬ ‫ﺘﻌﺘﺭﻀﻪ ﺃﻜﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ، ﺘﺠﺒﺭﻨﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺒﺒﻁﺀ. ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻜﺎﻟﻠﻬﺏ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻓﻭﻕ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸـﺠﺭ،‬ ‫ﺘﺒﺙ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻓﻭﻕ ﻜل‬ ‫ﺸﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤل ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ، ﻜﺄﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺃﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺤﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺜﻡ ﻓﺠﺄﺓ، ﻭﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﺍﻨﻘﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻴﺄﺱ.‬ ‫ﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺩﻭﺍﺭ، ﻁﻼﺅﻩ ﺤـﺩﻴﺙ،‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﺩﻫﻥ ﺒﻌﺩ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﻋﻠﺏ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺯﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل.‬ ‫ﺼﻌﺩﺕ ﺩﺭﺠﺘﻴﻥ. ﻀﻐﻁﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﻔـﺘﺢ ﻟـﻲ‬ ‫"ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ". ﻋﺭﻓﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ. ﺯﺤﻔﺕ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠﻬـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﻻ ﺘﺭﻯ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺸﻲﺀ ﻜﺎﻟﺘﺂﻜل، ﺒﺄﺜﺭ‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﻴﻥ ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺤﺩﻴﺩﻩ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻴﺴﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ‬ ‫ﺒﺒﻁﺀ. ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺫﻨﻴﻥ ﺸﻌﻴﺭﺍﺕ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺘﺘﺨﻠل ﺍﻟﺸـﻌﺭ ﺍﻷﺴـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﻁﻲ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺱ. ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺸﻲﺀ. ﻗﺎل:‬ ‫- ٤٣ -‬
‫"ﺘﻔﻀل، ﺍﺩﺨل"، ﺃﻓﺴﺢ ﻟﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ، ﻓـﺩﺨﻠﺕ. ﺍﻨﺘـﺎﺒﻨﻲ‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﺴـﻨﻴﻥ ﺘﻭﺍﻟـﺕ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻟﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ. ﺃﻗﺒﻠﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤـﺎﺩﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺩﻱ، ﺸﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺤﻤﺎﺱ، ﻭﻗﺎل:‬ ‫"ﺇﺯﻴﻙ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ"، ﻭﻗﺎﺩﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺠﻠـﻭﺱ ﺃﺭﻀـﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﺎﻤﻴﺔ ﻓﺭﺸﺕ ﻓﻭﻗﻬﺎ "ﺃﻜﻠﻤﺔ" ﺼﻭﻑ ﻭﺍﺤﺘﻠﺕ ﺠـﺯﺀﺍ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻘﺎﻋﺩ، ﻭﻤﻨﻀﺩﺓ ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﻠـﻭﺡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ، ﻭﻤﻜﺘﺏ ﻋﺭﻴﺽ. ﺍﻷﺜﺎﺙ ﺩﺍﻜﻥ ﺍﻟﻠـﻭﻥ ﻴﻤﻴـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﺎﻤﺔ، ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺠل ﺴﻤﻴﻜﺔ. ﺃﺴﻘﻁﺕ ﺠﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ، ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻪ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﺤﺸﻭ، ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻅﻬﺭ، ﺒﺎﻟﺠﻠﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻑﺀ، ﺃﻭ ﺒﺎﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻤﺎ ﻴﺠﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺨﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﺘﻤﺘﺩ ﻓﻴـﻪ ﻤﺴـﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻭﺍﻷﺭﺽ، ﺒﺒﻴﺎﻀﻬﺎ ﺍﻷﺨﺭﺱ..‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ. ﻜﻨﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻡ ﺁﺨﺭ. ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻭﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﻟﻴﻘﺭﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺄﺴﺘﻘﺭ ﻓﻴﻪ. ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘل ﻤﺭﻜﺯﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ. ﺴـﺄﻟﻨﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻀﺔ. ﻤﺘﻰ ﺍﻨﻀﻤﻤﺕ ﻭﺃﻴﻥ ﺃﻋﻤل، ﻭﺃﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫- ٥٣ -‬
‫ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺩﺕ ﻟﻲ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ. ﻟﻡ ﻴﻔﺼﺢ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻪ، ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺄﺜﺭﺍ ﻤﺜل ﻏﻴﺭﻩ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ. ﻓﺄﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﺤﺩﺘﺎﻭﻱ")٥( ﺃﺼﻴل ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻩ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻀﻊ ﻓﺎﺼﻼ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ. ﻗﻀﻴﺕ ﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ، ﺜﻡ ﺨﺭﺠﺕ ﻷﻋﻤل ﻓـﻲ ﻭﻅﻴﻔـﺔ ﻻ ﺘﻠﻴـﻕ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﺏ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﻫـﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﻟﻴﻨﺎل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ، ﻭﻟﻴﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺼﺏ ﻤﻬﻡ، ﺃﻭ ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻭﻭﺠﻬﺕ ﺒﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﻬﻡ ﻨﻅﺎﻡ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ" ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ ﻓﺎﻨﺘﺎﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺄﻤﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﺍﺕ، ﻭﻅﻨﻭﺍ ﺃﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻜل ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺒﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻏﻴـﺭ ﺤـﺎﺌﺯﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻴﺴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﻁﺒﻕ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﺃﻁﻠـﻕ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﻭﺼـﻑ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺩﺘﻭﻴﻴﻥ" ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ "ﺍﻟﺤﺩﺘﻭﻴﻴﻥ" ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ. ﻓﻬـﻡ‬ ‫ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﻥ "ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁﺔ‬ ‫)٥(‬ ‫ﺁﻤﻥ "ﺤﺩﺘﻭ". ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.‬ ‫- ٦٣ -‬
‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻗﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻴﻼ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌـﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ. ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺩﺘﻭﻴﻭﻥ ﺍﻷﺼﻼﺀ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ، ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘـﻭﺤﻲ ﺒـﺎﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ، ﻭﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ "ﻋﻘﻭل" ﻋﻥ "ﺨﺒﺭﺍﺀ"، ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﺱ ﺸﻌﺒﻲ، ﻭﻭﻁﻨﻲ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ. ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ، ﺃﻭ ﻤﻬﻨﻴﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﺨﺒـﺭﺓ ﻓـﻲ ﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ، ﻤﺎﻋﺩﺍ ﺒﻌـﺽ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ، ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ. ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﻨﺕ ﺒﺄﻤﺜـﺎل "ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻠﻘﺎﻨﻲ" ﻭ"ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩ ﺍﻟﺠﺒﻴﻠـﻲ" ﻭ"ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺃﻨـﻴﺱ"‬ ‫ﻭ"ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺼﺒﺭﻱ" ﻭ"ﻓﺅﺍﺩ ﻤﺭﺴﻲ" ﻭ"ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ" ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻅﻠﺕ ﻋﻨﺎﺼﺭ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻤﺒﻌﺩﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ "ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ" ﻤﻁﻴﻌـﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺇﻤﺭﺘﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﻴﺎﻜل ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫- ٧٣ -‬
‫ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺩﻋﻤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ" ﻗﺭﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻥ ﺃﺼﻠﺢ ﻟﻠﺘﻌـﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ، ﺭﺒﻁﺘﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺩﺍﺨل "ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ". ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﺤـﺫﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﺍﺴﺘﻭﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﺩﺍﺨل ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ.‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﻴﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨـﺕ ﺃﻨﺸـﻁ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺒﻌﺩﺕ ﻋﻨﻬﺎ. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺩﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻨﻬﻡ، ﺘﺩﻓﻌﻬﻡ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﺤﻭﻟﻬﻡ. ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﻭﺠﻬﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺸﺭﺍﺴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻴﺴﺎﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻫﻡ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﺘﻡ ﺘﺤﻭﻴﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜـﺎﻥ ﺁﺨـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ"، ﻭﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺼﻠﺘﻲ ﺒﻪ، ﻓﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻟـﻡ‬ ‫ﺃﻟﺘﻕ ﺒﻪ، ﻭﻟﻡ ﺃﺭﻩ ﺤﺘﻰ ﺼﺩﻓﺔ، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤـﻴﻥ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺃﺼﻁﺩﻡ ﺒﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﺘﻁل ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ. ﻭﻅل‬ ‫- ٨٣ -‬
‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﻫﻤﺯﺓ ﻭﺼل ﻓﻲ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﺍﻟﺘـﻨﻘﻼﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺨﻀﻌﺕ ﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺼﻠﺘﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ.‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺇﺤﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺒﺜﻼﺙ ﺴﻨﻴﻥ. ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﺸـﻌﻭﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻤﻭﺘﻪ ﺠﺎﺀ ﻗﺒل ﺍﻷﻭﺍﻥ. ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﻔﺎﺘﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺍﺴﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﻟﻡ ﻨﻜـﻥ ﻨﻀـﺤﻙ، ﺃﻭ ﻨﺘﺒـﺎﺩل‬ ‫"ﺍﻟﻨﻜﺎﺕ" ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﻩ ﻭﺤﺩﻩ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ. ﺤﺘـﻰ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺯﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﺩﺍ ﻟﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻜﺄﻨـﻪ ﻴﺴـﻜﻥ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ.‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻫﺎﻤﺔ. ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ،‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻋﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻭﺽ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎل. ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻭﻅﻑ، ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ" ﺃﻭ ﻓﻲ "ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ". ﻓـﻲ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٦٤٩١ ﻜﺘﺏ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻋﻥ "ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ" ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻴﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺒﺎﺭﺯ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺫﺍ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﺼﺎﻍ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺸﻴﺌﺎ، ﻫﻜﺫﺍ ﺼﻐﺭ ﺤﺠﻤﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ، ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ، ﻭﺠﺩﺕ ﺸﺨﺼﺎ ﻋﺎﺩﻴﺎ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻠﺹ ﺤﺠﻤﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ. ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺩﺍ ﻟـﻲ ﺃﻏﻠـﺏ‬ ‫- ٩٣ -‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻓﺭﻓﻌﻪ ﺨﻴﺎﻟﻲ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل، ﺜﻡ ﻫﻭﻯ ﺒﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﺸﻭﻩ ﺨﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻋﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺸـﻭﻩ ﺍﻟﺨﻠﻘـﻲ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻋﻤﻴﻘﺎ. ﺇﻥ ﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺴﻤﻭ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻋﺠﺯ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺘﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺘﺸﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﺨﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻅﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺴـﻠﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤـﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻴﻘﻭل: "ﻜل ﺫﻱ ﻋﺎﻫﺔ ﺠﺒﺎﺭ" ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺘﺸﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ "ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ"، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻨﺎﻓﻌـﺎ،‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻀﺎﺭﺍ، ﻜل ﻤـﺎ ﻻﺤﻅﺘـﻪ، ﺃﻭ ﺃﺤﺴﺴـﺘﻪ ﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻑﺀ، ﺍﻟﻌـﺎﺠﺯ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ.‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺎ ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺜﻠﺕ ﻓﻴﻪ "ﺠﻴﻥ ﻓﻭﻨﺩﺍ" ﺩﻭﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﺫﻱ ﺭﺘﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ )ﻜﻭﻟﻭﻨﻴل( ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ. ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻟﻴﺤﺎﺭﺏ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻓﻲ "ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ"، ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻫﻲ ﺘﻨﺘﻅـﺭﻩ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺤﺴﺕ ﺒﺎﻟﻤﻠل ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻁﻭﻉ ﻜﻤﻤﺭﻀﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫- ٠٤ -‬
‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻓﻭﺠﺌـﺕ‬ ‫ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﺴﻡ، ﻭﻓﻲ ﻋﻘل ﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌـﺩﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺸﻠل ﻨﺼﻔﻲ ﻴﻤﺘـﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﻤﻤﺎ ﻴﻀﻁﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻘل ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ‬ ‫ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻤﺯﻭﺩ ﺒﻌﺠﻠﺘﻴﻥ ﻴﺩﻓﻌﻬﻤﺎ ﺒﺫﺭﺍﻋﻴﻪ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻘﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻟﻡ ﻴﺼـﺭﺥ ﻓﺘﻘﺘـﺭﺏ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫ﻭﺘﺭﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺤﻭﺍﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.. ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻓﻴﺘﻔﺘﺢ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ ﻋـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﻓﻪ، ﻭﺤﻘـﺎﺌﻕ ﺃﺨـﺭﻯ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻤﻨﺕ ﺒﻬﺎ. ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻗﺎﺘل، ﻴﺨﻭﺽ ﺤﺭﺒﺎ ﻅﺎﻟﻤﺔ ﻀﺩ ﺸـﻌﺏ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﻴـﺎ‬ ‫ﺤﺭﺍ. ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻌﻪ، ﺍﻟﺼﻠﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻼﻗﻴﻪ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩ، ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻴﺤﺔ، ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻕ. ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺫﺏ، ﻭﻴﺘﺴﺎﺀل ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻓﻴﻘﺭﺭ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﻜـﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘـﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ ﻴﺴﻴل ﻤﻨﻪ. ﻴﺭﺒﻁ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ، ﻭﻗﻔل. ﻴﻬﺘﻑ ﻀـﺩ‬ ‫- ١٤ -‬
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559
559

Recommended

1185
11851185
1185kotob arabia
 
193
193193
193kotob arabia
 
529
529529
529kotob arabia
 
4694
46944694
4694kotob arabia
 
5791
57915791
5791kotob arabia
 
218
218218
218kotob arabia
 
539
539539
539kotob arabia
 
461
461461
461kotob arabia
 

Recommended

1185
11851185
1185kotob arabia
 
193
193193
193kotob arabia
 
529
529529
529kotob arabia
 
4694
46944694
4694kotob arabia
 
5791
57915791
5791kotob arabia
 
218
218218
218kotob arabia
 
539
539539
539kotob arabia
 
461
461461
461kotob arabia
 
3532
35323532
3532kotob arabia
 
480
480480
480kotob arabia
 
495
495495
495kotob arabia
 
5050
50505050
5050kotob arabia
 
1616
16161616
1616kotob arabia
 
984
984984
984kotob arabia
 
1568
15681568
1568kotob arabia
 
4936
49364936
4936kotob arabia
 
3245
32453245
3245kotob arabia
 
5659
56595659
5659kotob arabia
 
1139
11391139
1139kotob arabia
 
1641
16411641
1641kotob arabia
 
679
679679
679kotob arabia
 
822
822822
822kotob arabia
 
1138
11381138
1138kotob arabia
 
920
920920
920kotob arabia
 
4471
44714471
4471kotob arabia
 
4709
47094709
4709kotob arabia
 
3294
32943294
3294kotob arabia
 
3298
32983298
3298kotob arabia
 
631
631631
631kotob arabia
 
556
556556
556kotob arabia
 

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

3532
35323532
3532
 
480
480480
480
 
495
495495
495
 
5050
50505050
5050
 
1616
16161616
1616
 
984
984984
984
 
1568
15681568
1568
 
4936
49364936
4936
 
3245
32453245
3245
 
5659
56595659
5659
 
1139
11391139
1139
 
1641
16411641
1641
 
679
679679
679
 
822
822822
822
 
1138
11381138
1138
 
920
920920
920
 
4471
44714471
4471
 
4709
47094709
4709
 
3294
32943294
3294
 
3298
32983298
3298
 

Similar to 559

باولو كويلو الخيميائي
باولو كويلو الخيميائيباولو كويلو الخيميائي
باولو كويلو الخيميائيهدى الرفاعي
 

Similar to 559 (20)

631
631631
631
 
556
556556
556
 
28
2828
28
 
3922
39223922
3922
 
797
797797
797
 
674
674674
674
 
1240
12401240
1240
 
557
557557
557
 
1650
16501650
1650
 
باولو كويلو الخيميائي
باولو كويلو الخيميائيباولو كويلو الخيميائي
باولو كويلو الخيميائي
 
5254
52545254
5254
 
987
987987
987
 
1024
10241024
1024
 
1648
16481648
1648
 
1646
16461646
1646
 
3450
34503450
3450
 
4652
46524652
4652
 
330
330330
330
 
5129
51295129
5129
 
1508
15081508
1508
 

More from kotob arabia

More from kotob arabia (20)

1086
10861086
1086
 
960
960960
960
 
764
764764
764
 
6487
64876487
6487
 
6205
62056205
6205
 
942
942942
942
 
96
9696
96
 
5962
59625962
5962
 
763
763763
763
 
6486
64866486
6486
 
745
745745
745
 
6204
62046204
6204
 
6435
64356435
6435
 
5961
59615961
5961
 
6182
61826182
6182
 
959
959959
959
 
941
941941
941
 
594
594594
594
 
762
762762
762
 
744
744744
744
 

559

  • 1.
  • 3. ‫ﻃﺒﻘﺎ ﻟﻘﻮﺍﻧﲔ ﺍﳌﻠﻜﻴﺔ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫אא‬ ‫א‬ ‫)ﻋـﱪ ﺍﻻﻧﱰﻧـﺖ ﺃﻭ‬ ‫א‬ ‫אא‬ ‫ﻟﻠﻤﻜﺘﺒــﺎﺕ ﺍﻻﻟﻜﱰﻭﻧﻴــﺔ ﺃﻭ ﺍﻷﻗــﺮﺍﺹ ﺍﳌﺪﳎــﺔ ﺃﻭ ﺍﻯ‬ ‫א‬ ‫ﻭﺳﻴﻠﺔ ﺃﺧﺮﻯ (‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫.‬ ‫.‬ ‫א א‬
  • 4. ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺔ ﺘﺩﻕ ﺩﻗﺎﺕ ﻤﻨﻐﻤﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻤﻥ ﺃﻋﻠﻰ ﻗﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ‬ ‫ﻴﺤﻤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻨﻬﺭ ﺍﻷﺴﻤﺭ ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ، ﻭﻴﺨﻔﺕ ﺼـﺩﺍﻫﺎ‬ ‫ﺒﺎﻟﺘﺩﺭﻴﺞ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﻤﺒﺎﻨﻲ ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺠﺎﻨﺒﻴﺔ. ﻤﻥ ﺨﻠﻔﻲ ﺘﺭﺘﻔـﻊ‬ ‫ﺠﺒﺎل ﺍﻟﻤﻘﻁﻡ ﺘﻠﻔﻬﺎ ﺴﺤﺏ ﺩﺍﻜﻨﺔ ﻭﺘﺭﺘﻌﺵ ﻓﻭﻗﻬﺎ ﻨﺠﻤﺔ ﻭﺤﻴـﺩﺓ،‬ ‫ﻭﺃﻤﺎﻤﻲ ﺘﻌﻠﻭ ﻗﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺘﻨﻔﺫ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﺸﻌﺎﺕ ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﻐﺎﺭﺒـﺔ،‬ ‫ﻟﺘﺘﺒﺩل ﻓﻭﻗﻬﺎ ﺍﻟﻅﻼل ﺍﻟﺫﻫﺒﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺭﻤﺎﺩﻴﺔ ﺍﻟﻘﺎﺘﻤﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺤﺭﻜﺔ ﻟﻸﻟﻭﺍﻥ ﻤﺘﺄﻨﻴﺔ ﺒﺎﻫﺭﺓ.‬ ‫ﺃﺘﺘﺒﻌﻬﺎ ﻭﺃﻨﺎ ﻤﻘﺩﻡ ﻋﻠﻴﻬﺎ.. ﺭﺍﻏﺏ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻭﻗﻑ ﻷﻨﻬل ﻤﻨﻬـﺎ.‬ ‫ﻤﺩﻓﻭﻉ ﺒﺎﻟﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﺼﺩﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ.. ﺒـﺩﻗﺎﺕ ﺍﻟﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺍﻟﻀﻠﻭﻉ ﺘﻨﺒﺽ ﻤﻊ ﺨﻁﻭﺍﺕ ﺍﻟﻘﺩﻤﻴﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺤﻤﻠﻨﻲ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻟﻘﺎﺀ ﻤﺠﻬﻭل.‬ ‫ﺍﻟﺜﻐﺭﺓ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺓ ﻋﻨﺩ ﻁﺭﻑ ﺍﻟﺴﻭﺭ ﺘﻘﻭﺩﻨﻲ ﺇﻟـﻰ "ﺨﺭﺍﺒـﺔ"‬ ‫ﻭﺍﺴﻌﺔ ﺃﻟﻘﻴﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺘﻼﻻ ﻤﻥ ﺍﻟﻭﺭﻕ ﻭﺍﻟﻘﻤﺎﻤﺔ، ﻭﻗﻁﻊ ﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ،‬ ‫-٢-‬
  • 5. ‫ﻭﺍﻟﺯﺠﺎﺝ. ﺃﺴﻴﺭ ﻤﻨﺤﻨﻴﺎ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﻤﺎﻡ ﻷﺘﺒﻴﻥ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ، ﻭﺃﺴـﻤﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ ﻴﺘﻜﺴﺭ ﺘﺤﺕ ﺤﺫﺍﺌﻲ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ ﺍﻟﻤﺘﻴﻥ ﺒﺼﻭﺕ ﺨﺸﻥ.‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﻭﺴﻁ ﺘﺠﻤﻊ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﺍﻟﻤﺘﻼﺼﻘﺔ ﺘﻀـﻲﺀ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﺢ ﺍﻟﻜﻬﺭﺒﺎﺌﻴﺔ ﻜﻠﻤﺎ ﺯﺤﻑ ﺍﻟﻠﻴل.. ﺍﻷﻁﻔﺎل ﻴﺠﺭﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻤﺜل ﺍﻟﻜﺘﺎﻜﻴﺕ.. ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ ﺍﻟﺒﻠﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﻜﺭﺓ، ﻴﻘﻔﺯﻭﻥ،‬ ‫ﻭﻴﺼﺭﺨﻭﻥ ﺒﺄﺼﻭﺍﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ. ﺒﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺘﺴﻴﺭ ﺤﺎﻤﻠﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺭﺃﺴﻬﺎ ﺼﻴﻨﻴﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﻤﻥ "ﺍﻟﻤﻨﻴﻥ". ﺘﺘﻠﻔﺕ ﻨﺎﺤﻴﺘﻬﻡ ﻓﺘﻜﺎﺩ ﺘﺼﻁﺩﻡ‬ ‫ﺒﻲ. ﺃﻓﻠﺕ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺍﻨﺤﻨﺎﺀ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﺘﻨﻐﺭﺱ ﺇﺤﺩﻯ ﻗﺩﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫ﺒﺭﻜﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻴﻥ، ﻭﺘﻀﻴﻊ ﻤﻥ ﺠﻠﺩ ﺍﻟﺤﺫﺍﺀ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﻤﻌـﺔ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺘﺤﺭﺹ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺃﻤﻲ ﻜﻌﻼﻤﺔ ﻤﻥ ﻋﻼﻤـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﻴﻡ ﺍﻟﺭﺍﺴـﺨﺔ‬ ‫ﻟﻺﻨﺠﻠﻴﺯ.‬ ‫ﻋﻨﺩ ﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻴﻘﻑ ﺭﺠل ﺃﺴﻭﺩ. ﺠﺴﻤﻪ ﻤﻠﻔﻭﻑ ﻓـﻲ‬ ‫ﺜﻭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﻬﻼﻫﻴل ﻴﻅﻬﺭ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻤﺎ ﻴﺨﻔﻴﻪ. ﻴﻤﺴﻙ ﺒﻜﻭﺯ ﻓـﻲ‬ ‫ﻴﺩﻩ، ﻭﻴﻠﻑ ﺫﺭﺍﻋﻪ ﺒﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺌﺭﻴﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺼﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻜﺒﻴﺭﺓ. ﺃﺭﻯ‬ ‫ﺨﻴﻭﻁ ﺍﻟﻜﻨﺎﻓﺔ ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﺍﻟﺭﻓﻴﻌﺔ ﺘﺘﺴﺎﻗﻁ ﻜﺎﻟﻠﺒﻥ ﻤـﻥ ﺍﻟﻀـﺭﻉ،‬ ‫ﻭﺠﻠﺩﻩ ﺍﻷﺴﻭﺩ ﻴﻠﻤﻊ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻁﻴﻔﺔ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻤﻘﻬﻰ‬ ‫ﻴﺘﺼﺎﻋﺩ ﻤﻨﻪ ﻀﺠﻴﺞ ﺍﺨﺘﻠﻁﺕ ﻓﻴﻪ ﺨﺸﺨﺸﺔ ﺍﻟﻤﺫﻴﺎﻉ ﻭﻀﻊ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻤﻨﻀﺩﺓ ﻗﺭﻴﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻭﻁﺭﻗﻌﺔ ﺍﻟﻨﺭﺩ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﻟﻭﺍﺡ ﺍﻟﺨﺸﺒﻴﺔ،‬ ‫-٣-‬
  • 6. ‫ﻭﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺭﺠل ﺃﻋﺭﺝ ﺭﺒﻁ ﺭﺃﺴﻪ ﺒﻤﻨﺩﻴل ﻴﺭﻭﺡ ﻭﻴﺠﻲﺀ ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻀﺩ ﺯﺍﻋﻘﺎ.. "ﻭﺍﺤﺩ ﺸﺎﻱ، ﻭﺼﻠﺤﻪ".. ﺍﺘﻨﻴﻥ ﺤﻠﺒﺔ. ﺃﻫـﻭﺓ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻴﺤﺔ ﻴﺎ ﻤﻌﻠﻡ ﺃﻭﺍﻡ..".‬ ‫ﻫﺫﺍ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﺫﻱ ﻭﺼﻔﻭﻩ ﻟﻲ. ﻋﻠـﻰ ﻨﺎﺼـﻴﺔ ﺒـﺎﺌﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻨﺎﻓﺔ، ﻭﺍﻟﻔﻁﻴﺭ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺎﺼﻴﺔ ﺍﻷﺨـﺭﻯ ﻤﻘﻬـﻰ "ﺍﻟﻭﺍﺤـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ".‬ ‫ﺍﻨﺤﻨﻴﺕ ﻓﻴﻪ ﻤﻠﻘﻴﺎ ﻭﺭﺍﺌﻲ ﻨﻅﺭﺓ ﺨﺎﻁﻔﺔ. ﺘﺭﻜﺕ ﺃﻭل ﺤـﺎﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻴﻤﻴﻥ، ﺜﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻋﻨﺩ ﺜﺎﻟﺙ ﺤﺎﺭﺓ ﺘﺎﺠﺭ ﻟﻠﺤﺒﻭﺏ. ﺃﻟﻤـﺢ‬ ‫ﺃﻜﻴﺎﺱ ﺍﻟﻔﻭل، ﻭﺍﻟﺤﻤﺹ، ﻭﺍﻟﺴﻤﺴﻡ، ﻭﺍﻟﻌﺩﺱ ﺍﻷﺼﻔﺭ. ﺍﻨﺤﻨﻴﺕ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ. ﻤﺭﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺨﻤﺴﺔ ﺒﻴﻭﺕ ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ. ﺃﻟﻘﻴـﺕ‬ ‫ﻨﻅﺭﺓ ﺃﺨﺭﻯ ﺴﺭﻴﻌﺔ ﻓﻭﻕ ﻜﺘﻔﻲ. ﻗﺎﻟﻭﺍ ﻟﻲ ﺘﺄﻜﺩ ﺃﻻ ﻴﺘﺒﻌﻙ ﺃﺤﺩ،‬ ‫ﻭﻟﻜﻥ ﺯﺤﺎﻡ ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺍﻟﻅﻼل ﺍﻟﺯﺍﺤﻔﺔ ﺘﺠﻌل ﻤﻥ ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﻜﺘﻠﺔ ﻫﻼﻤﻴﺔ. ﺘﺴﻠﻠﺕ ﺇﻟﻰ ﻓﺠﻭﺓ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﻤﺜل ﺍﻟﻘﻁ ﻴﻤـﺭﻕ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻅﻼﻡ. ﻓﻲ ﺃﻨﻔﻲ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﻋﻁﻨﺔ، ﻤﻜﺘﻭﻤﺔ. ﺼﻌﺩﺕ ﺍﻟـﺩﺭﺠﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﻤﺘﺂﻜﻠﺔ ﻤﺴﻨﺩﺍ ﻴﺩﻱ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺠـﺩﺍﺭ. ﺘﺭﻜـﺕ ﺍﻟـﺩﻭﺭ ﺍﻷﻭل،‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﻨﻲ، ﻭﺘﻭﻗﻔﺕ ﻋﻨﺩ ﺍﻟﺩﻭﺭ ﺍﻟﺜﺎﻟﺙ ﺃﻤﺎﻡ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ. ﻨﻘﺭﺕ‬ ‫ﻨﻘﺭﺘﻴﻥ، ﺜﻡ ﺘﻨﺒﻬﺕ ﺇﻟﻰ ﺯﺭ ﺼﻐﻴﺭ ﻤﺩﻓﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺩﺍﺭ، ﻀﻐﻁﺕ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ. ﻟﻡ ﻴﺄﺘﻨﻲ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺠﺭﺱ ﻓﻨﻘﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻤﻥ ﺠﺩﻴـﺩ.‬ ‫-٤-‬
  • 7. ‫ﺒﻌﺩ ﻤﺩﺓ ﺠﺎﺀﻨﻲ ﻭﻗﻊ ﺸﺒﺸﺏ ﻴﺯﺤﻑ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ، ﺜﻡ ﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻤﺭﺃﺓ ﻴﺨﺘﺭﻕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ.‬ ‫"ﻤﻴﻥ؟"‬ ‫"ﺃﻨﺎ ﻋﺯﻴﺯ)١("‬ ‫ﻤﺩﺩﺕ ﻴﺩﻱ ﻭﺴﻠﻤﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ. ﻗﻠﺕ:‬ ‫"ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﻋﻤﺘﻲ".‬ ‫"ﻤﺴﺎﺀ ﺍﻟﺨﻴﺭ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ".‬ ‫"ﺇﺯﺍﻱ ﺤﺎﻟﻙ ﺩﻟﻭﻗﺕ ﻴﺎ ﻋﻤﺘﻲ؟"‬ ‫"ﺍﻟﺤﻤﺩ ﷲ ﺃﺤﺴﻥ. ﺍﻟﺒﺭﻜﺔ ﻓﻴﻙ".‬ ‫"ﺍﺘﺤﺴﻨﺕ ﺤﺎﻟﺘﻙ ﺒﻌﺩ ﺍﻟﻌﻼﺝ؟".‬ ‫"ﺭﺒﻨﺎ ﻜﺒﻴﺭ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ. ﺍﻟﺼﺩﺍﻉ ﺭﺍﺡ. ﻟﻜﻥ ﺍﻟﺩﻭﺨﺔ ﻟﺴﻪ".‬ ‫ﺤﻤﻠﻘﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻬﺎ ﺍﻟﻤﺘﻐﻀﻥ ﻭﻋﻴﻨﻴﻬﺎ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭﺘﻴﻥ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺘﻴﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﻤﻭﺵ.‬ ‫"ﺇﻥ ﺸﺎﺀ ﺍﷲ ﺤﺘﺭﻭﺡ ﺍﻟﺩﻭﺨﺔ ﻜﻤﺎﻥ. ﺒﺘﺎﺨﺩﻱ ﺍﻟﺩﻭﺍ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ؟"‬ ‫"ﻜل ﻤﺎ ﺃﻗﺩﺭ ﺃﺸﺘﺭﻴﻪ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ".‬ ‫)١(‬ ‫ﺍﻻﺴﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺭﻱ.‬ ‫-٥-‬
  • 8. ‫"ﻤﺵ ﻜﻔﺎﻴﺔ. ﻻﺯﻡ ﺘﻘﻭﻟﻲ ﻟﻤﺎ ﻴﺨﻠﺹ".‬ ‫ﻤﺵ ﻋﺎﻭﺯﺓ ﺃﺘﻌﺒﻙ ﻤﻌﺎﻴﺎ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ"‬ ‫"ﺃﻗﺩﺭ ﺃﺠﻴﺒﻪ ﺒﺴﻬﻭﻟﺔ. ﺤﺎﺠﻴﺏ ﻟﻙ ﻜﻤﻴﺔ ﺘﻜﻔﻴﻙ ﻟﻤﺩﺓ ﺸﻬﺭﻴﻥ‬ ‫ﺃﻭ ﺜﻼﺜﺔ. ﻓﻴﻥ ﻋﻤﺎﺩ؟"‬ ‫"ﻤﺴﺘﻨﻴﻙ ﻓﻲ ﺃﻭﺩﺘﻪ".‬ ‫ﻭﺠﺩﺕ "ﻋﻤﺎﺩ" ﺠﺎﻟﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺘﺒﻪ، ﻭﻗﺩ ﻭﻀﻊ ﺫﻗﻨـﻪ ﺒـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺩﻴﻪ، ﻭﺃﺴﻨﺩ ﻤﺭﻓﻘﻴﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﺍﻟﺨﺸﺒﻲ. ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻤﻠﻕ ﺃﻤﺎﻤـﻪ‬ ‫ﺴﺎﺭﺤﺎ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺩﺨﻠﺕ. ﺴﻤﻊ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻴﻔﺘﺢ، ﺍﻟﺘﻔـﺕ ﺇﻟـﻲ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﻫﺘﻑ:‬ ‫"ﺃﻫﻼ، ﺃﻫﻼ، ﺃﻴﻥ ﻜﻨﺕ ﻁﻭﺍل ﺍﻟﻤﺩﺓ ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ؟ ﻤﺭﺕ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻥ‬ ‫ﻋﺸﺭﺓ ﺃﻴﺎﻡ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺭﺍﻙ".‬ ‫"ﺍﻟﻌﻤل ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸﻔﻰ ﺴﺭﻗﻨﻲ".‬ ‫"ﻗﺒل ﺃﻥ ﺘﺠﻲﺀ ﻜﻨﺕ ﺃﺤﺎﻭل ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃ ﻓﻲ ﻜﺘﺎﺏ ﻟﺠـﺎﺭﻭﺩﻱ‬ ‫ﻋﻥ ﺘﻁﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ" ﺃﺸﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻜﺘﺎﺏ ﺃﺨﻀﺭ ﺼﻐﻴﺭ ﻴﺭﻗﺩ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ)٢( "ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻋﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺘﺭﻜﻴﺯ، ﺍﻟﻌﻤل ﺯﺍﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ‬ ‫)٢(‬ ‫ﻗﺎﻤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ ﺒﺘﺭﺠﻤـﺔ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﺍﻟﻌﺭﺒﻴﺔ ﺤﺘﻰ ﻴﻤﻜﻥ ﺘﺜﻘﻴﻑ ﺃﻋﻀـﺎﺌﻬﺎ ﺒـﺄﻫﻡ‬ ‫-٦-‬
  • 9. ‫ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻜﻑ ﻋﻥ ﺍﻟﺠﺭﻱ ﻫﻨﺎ ﻭﻫﻨﺎﻙ". ﺘﻨﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﻨﻨﻲ ﻤﺎﺯﻟـﺕ‬ ‫ﻭﺍﻗﻔﺎ ﻓﺘﺭﻙ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ ﻷﺠﻠﺱ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺍﺴﺘﻘﺭ ﻫﻭ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ.‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺴﺄل: "ﺘﺸﺭﺏ ﺸﺎﻱ؟".‬ ‫"ﻻ ﻤﺎﻨﻊ".‬ ‫ﻓﺘﺢ ﺍﻟﺒﺎﺏ ﻭﺨﺭﺝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﺎﻟﺔ ﺜﻡ ﻋﺎﺩ ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل. ﺃﺤﻀـﺭﺕ‬ ‫ﺃﻤﻪ ﺍﻟﺸﺎﻱ. ﻭﻀﻌﺘﻪ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﻤﻜﺘﺏ ﻭﺍﻨﺴﺤﺒﺕ ﻓﻲ ﺼـﻤﺕ ﺩﻭﻥ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻨﺎ. ﺃﻓﺭﻍ ﻜﻭﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭﺍﺩ ﻭﺃﻋﻁﺎﻨﻲ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻤﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺨﺫ ﻴﺭﺘﺸﻑ ﻤﻥ ﻜﻭﺒﻪ ﺒﺘﻠﺫﺫ. ﺍﻟﺘﻘﻁﺕ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﻤﺫﻴﻊ ﻓﻲ ﺭﺍﺩﻴﻭ‬ ‫ﺍﻟﺠﻴﺭﺍﻥ ﻴﻘﻭل:‬ ‫"ﺭﺌﻴﺱ ﻤﺠﻠﺱ ﺍﻟﻭﺯﺭﺍﺀ ﻴﺒﻌﺙ ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﺇﻟﻰ ﺭﺌـﻴﺱ ﻭﺯﺭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﻤﻤﻠﻜﺔ ﺍﻟﻤﺘﺤﺩﺓ ﻤﻭﻀﺤﺎ ﻓﻴﻬﺎ ﺃﻥ" ﺘﻼﺸﻰ ﺍﻟﺼﻭﺕ ﻓﺠﺄﺓ. ﻗـﺎل‬ ‫"ﻋﻤﺎﺩ"‬ ‫"ﻓﺭﻏﺕ ﺒﺎﻷﻤﺱ ﻤﻥ ﻜﺘﺎﺒﺔ ﻗﺼﻴﺩﺓ ﺠﺩﻴﺩﺓ، ﻭﺃﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﺃﺘﻠﻭﻫﺎ‬ ‫ﻋﻠﻴﻙ. ﺴﺘﻜﻭﻥ ﺃﻭل ﻤﻥ ﻴﺴﻤﻌﻬﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻠﻰ ﺸﺭﻁ"‬ ‫"ﻭﻤﺎ ﻫﻭ ﺍﻟﺸﺭﻁ؟"‬ ‫==ﺍﻷﺴﺱ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﻩ ﺍﻟﻨﻅﺭﻴﺔ.. ﻭﻨﺸﺭﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﺸﻜل ﻜﺘـﺏ ﺼـﻐﻴﺭﺓ‬ ‫ﻏﻼﻓﻬﺎ ﺃﺨﻀﺭ، ﻓﺴﻤﻴﺕ ﺍﻟﻜﺘﺏ ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ.‬ ‫-٧-‬
  • 10. ‫"ﺍﻟﺸﺭﻁ ﺃﻥ ﺘﺒﻴﺕ ﻤﻌﻨﺎ ﺍﻟﻠﻴﻠﺔ".‬ ‫ﻀﺤﻜﺕ ﻭﻗﻠﺕ:‬ ‫"ﺒﺴﻴﻁﺔ. ﺴﺄﺒﻘﻰ ﻤﻌﻙ ﺤﺘﻰ ﺃﺴﻤﻌﻬﺎ".‬ ‫"ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻓﻜﺭ ﺃﻥ ﺃﺘﺭﻙ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻷﻜﺘﺏ ﺍﻟﺸﻌﺭ".‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺤﺘﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ؟"‬ ‫"ﺒﺎﻟﺫﺍﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﺔ. ﺇﻨﻬﺎ ﺘﻠﺘﻬﻡ ﺍﻟﻭﻗـﺕ، ﻭﺍﻟﺠﻬـﺩ. ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﺔ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲ ﺘﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻀﺤﻴﺔ ﺒﺄﻫﻡ ﺸﻲﺀ ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻲ".‬ ‫"ﺃﻫﻲ ﺘﻀﺤﻴﺔ ﻓﻘﻁ".‬ ‫ﺘﺠﺎﻫل ﺴﺅﺍﻟﻲ. ﻨﻬﺽ ﻤﻥ ﺠﻠﺴﺘﻪ ﻭﺘﻭﺠﻪ ﻨﺤﻭ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺏ.‬ ‫ﺃﺨﺭﺝ "ﺒﻴﺠﺎﻤﺔ" ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﻡ، ﻭﻗﺎل:‬ ‫"ﺍﺨﻠﻊ ﻤﻼﺒﺴﻙ ﺤﺘﻰ ﺘﺴﺘﺭﻴﺢ".‬ ‫ﺤﺸﺭﺕ ﺠﺴﻤﻲ ﻓﻲ "ﺍﻟﺒﻴﺠﺎﻤﺔ" ﺒﺼﻌﻭﺒﺔ، ﻓﺄﺨـﺫ ﻴﻀـﺤﻙ‬ ‫ﺒﻤﺭﺡ ﻁﻔﻭﻟﻲ. ﺼﻤﺕ ﻓﺠﺄﺓ. ﺯﺤﻔﺕ ﺴﺤﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺯﻥ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻬﻪ ﻜﺄﻥ ﻫﻤﺎ ﻜﺒﻴﺭﺍ ﻴﺜﻘﻠﻪ. ﻗﻠﺕ:‬ ‫‪‬‬ ‫"ﺃﺭﺍﻙ، ﻭﻜﺄﻥ ﺸﻴﺌﺎ ﻴﺸﻐﻠﻙ". ﺘﺭﺩﺩ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺠﻴﺏ:‬ ‫ً‬ ‫"ﻋﻥ ﻗﺭﻴﺏ ﺴﺄﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﻴﺕ".‬ ‫"ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟"‬ ‫-٨-‬
  • 11. ‫ﺼﻤﺕ ﻭﻟﻡ ﻴﺭﺩ، ﻓﺄﺤﺴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ. ﻟﻡ ﺃﻜﺭﺭ ﺍﻟﺴﺅﺍل ﺜﺎﻨﻴﺎ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻔﺭﺱ ﻓﻲ ﻜﺄﻨﻪ ﻴﺭﻴﺩ ﺃﻥ ﻴﻁﻤﺌﻥ ﻗﺒل ﺃﻥ ﻴﺒﻭﺡ ﺇﻟﻲ ﺒﻤـﺎ ﻓـﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺼﺩﺭﻩ.‬ ‫"ﺴﺄﻋﻁﻲ ﻜل ﺠﻬﺩﻱ ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ. ﻟﻜﻨﻲ ﺃﻓﻜﺭ ﻓﻲ ﺃﻤـﻲ. ﻤـﺎﺫﺍ‬ ‫ﺴﺘﻔﻌل ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﺘﺭﻙ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟".‬ ‫"ﻭﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﺘﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ؟".‬ ‫"ﺴﺄﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺃﺨﺭﻯ".‬ ‫ﻗﻤﺕ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻭﻭﻗﻔﺕ ﺃﻤـﺎﻡ ﺍﻟﻨﺎﻓـﺫﺓ. ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺍﻟﺸـﺠﺭ‬ ‫ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل ﻜﺎﻷﺸﺒﺎﺡ ﺍﻟﻐﺎﻤﻀﺔ. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﺎﻟﻀﻴﻕ ﻜﺄﻨـﻪ‬ ‫ﺃﺼﺎﺒﺘﻨﻲ ﻏﻴﺭﺓ ﻤﻨﻪ. ﺴﻴﻨﻁﻠﻕ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ، ﻭﺃﺒﻘﻰ ﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎ‬ ‫ﻜﺎﻟﻁﻴﺭ ﺍﻟﻤﻘﺼﻭﺹ ﺍﻟﺭﻴﺵ. ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﺭﻴﺭ، ﻭﺠﻠﺴـﺕ.‬ ‫ﺴﺄﻟﻨﻲ ﻤﺒﺘﺴﻤﺎ:‬ ‫‪‬‬ ‫"ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻨﺴﺎﻓﺭ ﺴﻭﻴﺎ؟"‬ ‫‪‬‬ ‫ﺘﻁﻠﻌﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺇﻥ ﻜﺎﻥ ﺠﺎﺩﺍ، ﺃﻭ ﻋﺎﺒﺜﺎ. ﺴﺄﻟﺘﻪ:‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺇﻟﻰ ﺃﻴﻥ؟"‬ ‫"ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ".‬ ‫-٩-‬
  • 12. ‫ﺭﻨﺕ ﻜﻠﻤﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺃﺫﻨﻲ ﺒﺭﻨﻴﻥ ﺨﺎﺹ. ﺃﺘﺠﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺒﺨﻴﺎﻟﻲ. ﺃﺼﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﻀﻴﻘﺔ. ﺃﺼل ﺇﻟﻰ ﻗﻤـﺔ‬ ‫ﺍﺭﺘﻔﺎﻋﻬﺎ. ﺃﻓﺎﺠﺄ ﺒﺯﺭﻗﺔ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻭﻫﻭﺍﺌﻪ. ﺃﺘﻨﻔﺱ ﺒﻌﻤـﻕ. ﺃﺴـﻴﺭ‬ ‫ﺒﺨﻁﻭﺓ ﺘﺜﺏ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ. ﺍﻟﺭﻴﺢ ﻴﻤﻸ ﻗﻤﻴﺼﻲ. ﺍﻟﺭﺫﺍﺫ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻭﺠﻬﻲ. ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻟﻨﺨﻴل، ﻭﺍﻟﺒﺤﺭ ﺘﻔـﺘﺢ‬ ‫ﺒﺎﺒﻬﺎ. ﺘﺩﻋﻭﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ. ﺴﺄﺘﺨﻠﺹ ﻤﻥ ﻜﺂﺒﺔ ﺍﻟﻌﻨﺎﺒﺭ، ﻤﻥ ﻋﻴـﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﻤﺭﻀﻰ. ﺘﺘﺒﻌﻨﻲ.. ﻤﻥ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻟﻘﻲﺀ. ﻤﻥ ﺠﻬﺩ ﻤﺘﻜﺭﺭ ﺃﺨـﺫ‬ ‫ﻴﻔﻘﺩ ﻤﻌﻨﺎﻩ. ﻓﺎﻟﻤﺭﺽ ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ ﻤﺎ ﺯﺍﻻ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ. ﺃﻨﺎ ﺤﺒﻴﺱ‬ ‫ﺍﻷﺴﺭﺓ ﻭﺤﻲ ﺍﻟﺯﻤﺎﻟﻙ... ﻟﻡ ﺃﻗﺘﺤﻡ ﺍﻟﻌﻭﺍﻟﻡ ﺍﻟﺠﺩﻴﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻗـﺭﺃﺕ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ. ﻜﻠﻤﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ ﺘﻜﻔﻲ، ﻓﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻤﻨﻌﻨﻲ ﻋﻥ ﺍﻟﻨﻁـﻕ ﺒﻬـﺎ.‬ ‫ﻗﺭﺍﺭﻱ ﻭﺍﻀﺢ ﻭﻀﻭﺡ ﺍﻟﺸﻤﺱ. ﻨﻅﺭﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﻭﻗﻠﺕ:‬ ‫"ﻭﻟﻡ ﻻ؟"‬ ‫ﺤﻤﻠﻕ ﻓﻲ ﻭﺠﻬﻲ ﻤﺘﺴﺎﺌﻼ:‬ ‫"ﺃﺃﻨﺕ ﺠﺎﺩ؟"‬ ‫ﺃﺨﺫﺕ ﻨﻔﺴﺎ ﻋﻤﻴﻘﺎ، ﻭﻗﻠﺕ:‬ ‫"ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ".‬ ‫*****‬ ‫- ٠١ -‬
  • 13. ‫ﻨﺯﻭﺓ ﺸﺒﺎﺏ؟ ﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻁﻼﻕ؟ ﻓﻲ ﺇﻟﻘـﺎﺀ ﺍﻟﻤـﺄﻟﻭﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﻭﺭﺍﺀ ﻅﻬﺭﻱ؟ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻤﻐﺎﻤﺭﺓ؟ ﻟﻌﺒـﺕ ﻜـل ﻫـﺫﻩ‬ ‫ﺍﻷﺸﻴﺎﺀ ﺩﻭﺭﻫﺎ. ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺃﻋﻭﺩ ﺇﻟﻰ ﺘﻠﻙ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﻴﺒﺩﻭ ﻟـﻲ‬ ‫ﻜﺄﻥ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺨﺫﺍ ﻤﻥ ﻗﺒل. ﺃﻨﻨﻲ ﻓﻜﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻷﻤـﺭ ﻤﻨـﺫ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺯﻤﻥ، ﻭﻋﺯﻤﺕ، ﻭﻟﻡ ﻴﺒﻕ ﺴﻭﻯ ﺍﻹﻓﺼﺎﺡ. ﺃﻤـﺎ ﻋﻤـﺎﺩ ﻓـﻼ‬ ‫ﺃﻋﺭﻑ ﺒﺎﻟﻀﺒﻁ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻭﺘﻲ ﻟﻠﺴﻔﺭ ﻤﻌـﻪ. ﻫـل‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﺯﺍﺡ ﺍﻨﻘﻠﺏ ﺇﻟﻰ ﺠﺩ؟ ﻫل ﻜﺎﻨﺕ ﻤﺤﺎﻭﻟﺔ ﻤﻨﻪ ﺃﻁﻠﻘﻬﺎ‬ ‫ﻟﺠﺱ ﺍﻟﻨﺒﺽ؟ ﻫل ﻜﺎﻥ ﺨﺎﻁﺭﺍ ﻁﺭﺃ ﻋﻠﻰ ﺫﻫﻨـﻪ ﻓﻠﻤـﺎ ﻭﺠـﺩ‬ ‫ﺍﺴﺘﺠﺎﺒﺔ ﻤﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﻗﺭﺭ ﺃﻥ ﻴﻭﺍﺼل ﺍﻟﺴـﻌﻲ؟ ﺃﻡ ﺃﻨـﻪ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻴﺭﻴﺩﻨﻲ ﻤﻌﻪ ﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺨﺎﺼﺔ ﺒﻪ؟ ﻫل ﻜﺎﻥ ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل‬ ‫ﻤﻥ ﺯﺍﻭﻴﺔ ﺍﻟﻔﺎﺌﺩﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻴﺠﻨﻴﻬﺎ ﻤﻨﻬﺎ؟ ﺸﺎﺏ ﻜﺒﺭ ﻗﺒل‬ ‫ﺍﻵﻭﺍﻥ. ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺤﻨﻜﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺴﺎﺒﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻌﻠـﻕ ﺒﺸﺨﺼـﻪ.‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﻓﻲ ﻭﺠﻭﺩﻱ ﻤﻌﻪ ﻤﺎ ﻴﺫﻟل ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻌﻘﺒﺎﺕ ﺍﻟﻤﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺴﻜﻥ. ﺇﻨﻨﻲ ﻜﺎﺩﺭ ﻟﻥ ﻴﻜﻠﻑ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺸﻴﺌﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﺠﺯﻡ ﻓﻜل ﻫﺫﻩ ﺍﻻﺤﺘﻤﺎﻻﺕ ﻜﺎﻨﺕ ﻗﺎﺌﻤﺔ. ﺃﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﺎ ﻓﻘﺩ ﻜﻨﺕ ﺃﺘﺼﺭﻑ ﺒﺘﻠﻘﺎﺌﻴﺔ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺤﻠـﻡ ﺒﻁﻤﻭﺤـﺎﺕ‬ ‫ﻭﺃﻫﺩﺍﻑ ﺘﺤﻤﺱ ﻟﻬﺎ، ﻭﺒﺄﻥ ﺩﻭﺭﻩ ﻭﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺎﺘﻪ ﺴﺘﺘﻌﺎﻅﻡ ﻤﻊ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻁﻭﺓ. ﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺩﻭﺍﻓﻊ ﻜل ﻤﻨﺎ، ﻭﺃﻴﺎ ﻜﺎﻨـﺕ ﺍﻟﻨﺘـﺎﺌﺞ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫- ١١ -‬
  • 14. ‫ﺘﺭﺘﺒﺕ ﻋﻠﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭ، ﻓﺄﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻨﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ... ﻟﻘﺩ ﻏﻴﺭ ﻤﺠﺭﻯ‬ ‫ﺤﻴﺎﺘﻲ، ﻭﺴﻬل ﻋﻠﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺨﺫ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ ﺃﺨﺭﻯ ﻫﺎﻤﺔ، ﻓـﺎﻟﻘﺭﺍﺭ‬ ‫ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺍﻷﺼﻌﺏ.. ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺘﺠﺭﺃ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻜﺴﺭ ﺍﻟﻘﻴﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺭﺒﻁﻪ ﺒﺎﻟﻤﺎﻀﻲ. ﻋﻠﻰ ﺍﻗﺘﺤﺎﻡ ﺍﻟﻤﺠﻬﻭل، ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻘـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﻔﺭﺼﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﺭﺍﻫﺎ ﺃﻤﺎﻤﻪ ﻴﻔﻘﺩ ﺍﻟﻤﺨﺎﻭﻑ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺸـل ﺇﺭﺍﺩﺘـﻪ.‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺭﺍﺭ ﺍﻷﻭل ﻫﻭ ﺍﻟﺫﻱ ﻓﺘﺢ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﻁﺭﻴﻘﺎ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﻤﺨﺘﻠﻔﺎ ﺘﻤﺎﻤﺎ،‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻋﻤﺎ ﺴﺒﻘﻪ.‬ ‫*****‬ ‫ﻗﺩﻤﺎﻱ ﺘﻨﺘﻘﻼﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺭﺽ ﺒﺴـﻬﻭﻟﺔ. ﺠﺴـﺩﻱ ﺨﻔﻴـﻑ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺤﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻴﺩﻱ ﺒﻼ ﻭﺯﻥ. ﺃﺒـﻲ ﻴﺴـﻴﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺠﻭﺍﺭﻱ ﺼﺎﻤﺘﺎ. ﻤﻨﺫ ﺃﻥ ﺃﺒﻠﻐﺘﻪ ﺒﻘﺭﺍﺭﻱ، ﻟﻔﻪ ﺍﻟﺼـﻤﺕ، ﻜـﺄﻥ‬ ‫ﺤﻴﻭﻴﺘﻪ ﻏﺎﺒﺕ ﻋﻨﻪ. ﻁﻌﻨﺔ ﺸﺩﻴﺩﺓ ﻭﺠﻬﺘﻬﺎ ﺇﻟﻴـﻪ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺩﺭﻙ‬ ‫ﻤﺩﻯ ﺘﺄﺜﻴﺭﻫﺎ. ﺩﺨل ﻓﻲ ﻏﺭﻓﺘﻲ ﻭﺃﻨﺎ ﺃﻋﺩ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﻟﻴﺩﺱ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻅﺭﻭﻓﺎ ﺒﻪ ﻨﻘﻭﺩ. ﻟﻡ ﺃﻟﺘﻔﺕ ﺇﻟﻴﻪ. ﺨﺠﻠﺕ ﻤﻨﻪ، ﻭﻋﺠﺯﺕ ﻋـﻥ‬ ‫ﺇﻅﻬﺎﺭ ﺸﻌﻭﺭﻱ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻫﻤﻤﺕ ﺒﺎﻟﻬﺒﻭﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻨﺯل ﻷﺴـﺘﻘل‬ ‫ﺴﻴﺎﺭﺓ ﺍﻷﺠﺭﺓ ﺍﻟﻤﻨﺘﻅﺭﺓ ﺃﺴﻔل ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺃﺼﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻴﺼﺎﺤﺒﻨﻲ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﻤﺤﻁﺔ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩ.‬ ‫- ٢١ -‬
  • 15. ‫ﺃﺼﻌﺏ ﺸﻲﺀ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻴﻪ ﻫﻭ ﻋﺠﺯﻩ ﻋﻥ ﺇﺩﺭﺍﻙ ﺍﻟﻤﻨﻁـﻕ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺩﻓﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻁﺭﻴﻕ. ﻜﺎﻥ ﻴﺤﻠﻡ ﺒـﺄﻥ ﻴﺭﺍﻨـﻲ ﻁﺒﻴ ‪‬ـﺎ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﻤﻌﺭﻭﻓﺎ. ﺃﻟﻤﺤﻪ ﻭﻫﻭ ﻴﺴﻴﺭ ﻤﺤﻨﻲ ﺍﻟﻜﺘﻔﻴﻥ، ﻴﺠﺭ ﻗﺩﻤﻴـﻪ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ. ﺃﺘﻔﺎﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ. ﺃﻟﻤﻪ ﺍﻟﻁﺎﻋﻥ ﻴﺘﺴﺭﺏ ﺇﻟﻲ. ﺒـﻴﻥ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﻭﺃﺨﺭﻯ ﺃﺭﻤﻘﻪ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺠﺎﻨﺒﻴﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻏﺎﺭﻕ ﻓﻲ ﺇﺤﺴﺎﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﻨﺸﻭﺓ ﺴﻴﻁﺭ ﻋﻠﻲ.‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺯﺍﺤﻤﻭﻥ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ. ﺭﺠﺎل ﻭﻨﺴﺎﺀ، ﺸـﻴﻭﺥ،‬ ‫ﻭﺃﻁﻔﺎل، ﻭﺒﺎﻋﺔ ﻟﻠﺴﻤﻴﻁ، ﻭﺍﻟﺠﺒﻥ، ﺃﺴﺘﻨﺸﻕ ﺭﺍﺌﺤﺘﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﻜﻤﻭﻥ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻼل ﺍﻟﻤﺭﻓﻭﻋﺔ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺭﺃﺱ، ﻭﺼﺒﻴﺎﻥ ﻴﺤﻤﻠﻭﻥ ﺭﻓﻭ ﹰـﺎ‬ ‫ﻓ‬ ‫ﺨﺸﺒﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺴﺠﺎﺌﺭ، ﻭﻜﺒﺭﻴﺕ، ﻭﺴـﻭﺩﺍﻨﻲ، ﻭﻟـﺏ، ﺃﻭ ﺩﻟـﻭ،‬ ‫ﻤﻤﻠﻭﺀ ﺒﺎﻟﻜﺎﺯﻭﺯﺓ ﻭﺍﻟﺜﻠﺞ. ﺭﺠﺎل ﻤﻁﺭﺒﺸﻭﻥ، ﻴﻁﻠﻭﻥ ﻤﻥ ﻨﻭﺍﻓﺫ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻟﻭﻨﺎﺕ، ﻭﻴﻨﺎﺩﻭﻥ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ. ﻓﻲ ﺃﻨﻔﻲ ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺩﺨﺎﻥ ﻴﺘﺴـﺭﺏ‬ ‫ﺇﻟﻲ ﻤﺜل ﺍﻟﺒﺨﻭﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻌﻁﺭ.‬ ‫ﺭﻓﻌﺕ ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ، ﻭﺩﻓﻌﺘﻬﺎ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻌﺭﺒﺔ، ﺜﻡ ﺼﻌﺩﺕ ﻓـﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ. ﺴﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻤﺭ ﺒﺎﺤﺜﺎ ﻋﻥ ﻤﻘﻌـﺩ. ﺭﻓﻌـﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﻴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻑ. ﺃﺯﻟﺕ ﺍﻟﺘﺭﺍﺏ ﻤﻥ ﺒﻨﻁﺎﻟﻲ ﻭﺃﻁﻠﻠـﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﺫﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﺼﻴﻑ ﺤﻴﺙ ﻴﻘﻑ ﺃﺒﻲ. ﺃﺭﻯ ﻴﺩﻴﻪ ﺘﺭﺘﻌﺸﺎﻥ ﻗﻠﻴﻼ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻭﻫﻭ ﻴﺸﻌل ﺴﻴﺠﺎﺭﺘﻪ.‬ ‫- ٣١ -‬
  • 16. ‫ﺍﻟﻠﺤﻅﺎﺕ ﺘﺠﺭ ﺒﻌﻀﻬﺎ ﻜﺄﻥ ﺍﻟﺯﻤﻥ ﺘﻭﻗﻑ. ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻴﻘﻭﻡ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﺍﻟﻠﻌﻴﻥ ﻟﻴﻌﻔﻴﻨﺎ ﻤﻥ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺒﻜﻠﻤﺎﺕ ﻴﺠـﺏ ﺃﻥ ﺘﻘـﺎل،‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻨﺎ ﻻ ﻨﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﻨﻘﻭﻟﻬﺎ؟‬ ‫ﺩﻕ ﺍﻟﺠﺭﺱ، ﻭﺘﺤﺭﻙ ﺍﻟﻘﻁﺎﺭ ﻓﻲ ﻗﻔﺯﺓ ﻤﻔﺎﺠﺌﺔ، ﻗﺎل ﺃﺒﻲ:‬ ‫"ﻻ ﺘﻐﺏ ﻁﻭﻴﻼ ﻴﺎ ﺒﻨﻲ، ﻭﺃﺭﺴل ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺒﺄﺨﺒﺎﺭﻙ".‬ ‫ﻟﻤﺤﺕ ﻋﻴﻨﻴﻪ ﺘﺩﻤﻌﺎﻥ. ﺃﺨﺫﺕ ﺍﻟﻤﺴﺎﻓﺔ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺘﺘﺯﺍﻴـﺩ، ﻭﺒﻌـﺩ‬ ‫ﻟﺤﻅﺔ ﺍﺨﺘﻔﻰ. ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﻌﺩ. ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ، ﻭﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﺘﻨـﺩﻓﻊ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﻠﻑ. ﺒﻌﺩ ﻗﻠﻴل ﺤﻠﺕ ﻤﺤﻠﻬﺎ ﺍﻟﺤﻘﻭل ﺍﻟﺨﻀﺭﺍﺀ، ﻭﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻭﺠﻪ ﺃﺒﻲ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺎﻀﻲ ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﺭﺍﻩ.‬ ‫*****‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻴﺔ ﻤﺜل ﺍﻟﺸﺭﻴﺎﻥ ﺍﻟﺭﻓﻴﻊ، ﻴﻤﺘﺩ ﻤﻥ ﺸـﺎﻁﺊ‬ ‫ﺍﻟﺒﺤﺭ ﻤﺨﺘﺭﻗﺎ ﺸﺭﻴﻁ ﺍﻟﻌﻤﺭﺍﻥ ﺍﻟﻤﻘﺎﻡ ﻋﻠـﻰ ﻁـﻭل ﺍﻟﺴـﺎﺤل‬ ‫ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻑ ﺒﺎﺴﻡ ﺭﻤل ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﻫﻨﺎ ﻓﻲ ﻗﺩﻴﻡ ﺍﻟﺯﻤﺎﻥ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺭﻤﻠﻲ ﺨﺎﻟ ‪‬ﺎ ﻤﻥ ﻜل ﺸﻲﺀ ﻤﺎ ﻋﺩﺍ ﺍﻷﻋﺭﺍﺏ ﻴﺴﻜﻨﻭﻥ‬ ‫ﻴ‬ ‫ﺍﻟﺨﻴﺎﻡ، ﻭﻴﺴﺭﺤﻭﻥ ﺒﻘﻁﻌﺎﻨﻬﻡ.‬ ‫ﺇﻨﻪ ﺸﺎﺭﻉ ﺩﺍﺌﻡ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻭﺍﻟﺯﺤﺎﻡ ﻤﻥ ﻁﻠﻌﺔ ﺍﻟﻨﻬـﺎﺭ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل. ﻋﻠﻰ ﺠﺎﻨﺒﻴﻪ ﺤﻭﺍﻨﻴﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠـﻡ‬ ‫ﺘﺒﻴﻊ ﺍﻟﺨﺭﺩﻭﺍﺕ، ﺃﻭ ﺍﻟﺨﻀﺭ، ﺃﻭ ﺍﻟﻔﻭﺍﻜـﻪ، ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻠﻭﻴـﺎﺕ، ﺃﻭ‬ ‫- ٤١ -‬
  • 17. ‫ﺍﻟﺨﺒﺯ، ﺃﻭ ﺍﻟﻠﺤﻭﻡ، ﺃﻭ ﺍﻟﻁﻴﻭﺭ، ﺃﻭ ﺍﻷﺴﻤﺎﻙ، ﺃﻭ ﺃﻨﻭﺍﻉ ﺍﻟﺒﻘﺎﻟـﺔ،‬ ‫ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ، ﺃﻭ ﺍﻷﻗﻤﺸﺔ، ﺃﻭ ﺍﻷﺤﺫﻴـﺔ.. ﻭﻤﺤـﻼﺕ ﺃﺨـﺭﻯ‬ ‫ﻟﺘﺼﻔﻴﻑ ﺍﻟﺸﻌﺭ، ﺃﻭ ﺤﻴﺎﻜﺔ ﺍﻟﻤﻼﺒﺱ، ﺃﻭ ﻜﻴﻬـﺎ. ﺃﻭ ﻤﺨـﺎﺯﻥ‬ ‫ﻟﻸﺨﺸﺎﺏ، ﻭﺍﻟﺤﺩﻴﺩ، ﺃﻭ ﻟﺒﻴﻊ ﺍﻟﻤﺸﺭﻭﺒﺎﺕ ﺍﻟﻐﺎﺯﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺨﻤـﻭﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﻴﺭﺓ. ﺸﺎﺭﻉ ﻗﺎﺌﻡ ﺒﺫﺍﺘﻪ ﻻ ﻴﻨﻘﺼﻪ ﺸﻲﺀ. ﻴﻭﺠﺩ ﻓﻴﻪ ﻜل ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻠﺯﻡ ﻟﺘﺴﻴﻴﺭ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻴﻭﻤﻴﺔ، ﻜﺄﻥ ﺴﻜﺎﻥ ﻫـﺫﺍ ﺍﻟﺤـﻲ ﻗـﺭﺭﻭﺍ‬ ‫ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻋﻥ ﺒﺎﻗﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺌﺒﺔ ﺩﺍﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻜﺎﻟﻨﻬﺭ ﺘﺸﻌﺭﻨﻲ ﺒﺄﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻼ ﻨﻬﺎﻴﺔ.‬ ‫ﺃﺤﺒﺒﺕ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﻤﻨﺫ ﺍﻟﻠﺤﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﺒﻁﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻤﻥ ﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﻤل ﺇﻟﻰ ﺭﺼﻴﻑ "ﻤﺤﻁﺔ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻴﺔ".. ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺘﺩﻓﻕ ﺍﻹﻨﺴﺎﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺘﻭﻗﻑ ﺒﺎﻟﻨﻬﺎﺭ ﺃﻭ ﺍﻟﻠﻴل ﻟﻡ ﺃﺘﻌﻭﺩ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻘﺩ ﺠﺌﺕ ﻤـﻥ‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺍﻟﺯﻤﺎﻟﻙ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺘﺴﻜﻨﻬﺎ ﺍﻷﺸﺒﺎﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل. ﻓﻴﻬﺎ ﺠﻤﺎل‬ ‫ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ، ﻭﺍﻟﺒﺴﺎﺘﻴﻥ، ﻭﺍﻟﻨﻴل، ﻭﻟﻜﻥ ﻴﻠﻔﻬﺎ ﺍﻟﺠﻤﻭﺩ، ﻭﺍﻟﺼـﻤﺕ،‬ ‫ﺸﻭﺍﺭﻉ ﺒﻼ ﺤﻴﻭﻴﺔ.‬ ‫ﻫﻨﺎ ﺇﺫﺍ ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻫﻲ ﺘﻤﺭ ﺃﻤﺎﻤﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺒﻜـل‬ ‫ﺘﻔﺎﺼﻴﻠﻬﺎ. ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜل ﺒﺎﺏ، ﻤﻥ ﻜل ﺒﻴﺕ، ﺃﺘﻔـﺭﺝ ﻋﻠﻴـﻪ،‬ ‫ﺃﻨﺩﻤﺞ ﻓﻴﻪ، ﺃﻋﻴﺸﻪ، ﺃﻨﺎ ﻤﻨﻔﺼل ﻋﻨﻪ، ﻭﺠﺯﺀ ﻤﻨﻪ، ﻴﺒـﺙ ﻓـﻲ‬ ‫- ٥١ -‬
  • 18. ‫ﺍﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻟﺩﻑﺀ ﻤﻥ ﻜل ﺤﺎﺭﺓ ﻭﻓﺞ. ﻨﺒﻊ ﻋﻤﻴﻕ ﻻ ﻴﺠﻑ. ﻓﻴﻀﺎﻥ‬ ‫ﺨﺼﺏ. ﻤﺴﺭﺡ ﻤﻜﺘﻅ ﺒﻜل ﺸﻲﺀ.‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺴﺘﺄﺠﺭﻨﺎﻫﺎ ﻋﻠﻰ ﺴﻁﺢ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻌﻤﺎﺭﺍﺕ ﺘﻁل‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﻓﺘﺼل ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻨﺩﺍﺀﺍﺕ ﺍﻟﺒﺎﻋﺔ ﻭﻁﺭﻗﻌﺎﺕ ﺍﻟﻨـﺭﺩ، ﻭﺼـﻭﺕ‬ ‫ﺍﻷﻏﺎﻨﻲ، ﻭﺃﺫﺍﻥ ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻭﺃﺼﻭﺍﺕ ﺍﻟﻀﺤﻙ، ﺃﻭ ﻨﻬﻨﻬﺎﺕ ﺍﻟﺤﺯﻥ،‬ ‫ﻫﻴﻨﺔ. ﺘﻔﻘﺩ ﺤﺩﺘﻬﺎ ﻓﻲ ﻁﺭﻴﻘﻬﺎ ﺇﻟﻴﻨﺎ، ﻨﻌﻴﺵ ﻤﻌﻬـﺎ ﻋـﻥ ﺒﻌـﺩ،‬ ‫ﻨﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺠﻬﺩ، ﻨﺘﺄﻤﻠﻬﺎ ﺒﺭﻓﻕ. ﺤﺠﺭﺘﻨﺎ ﺒﻴﻀﺎﻭﻴﺔ ﺍﻟﺸﻜل‬ ‫ﺘﻠﺘﻘﻁ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﺍﻵﺘﻲ ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺤﺭ، ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ، ﻭﺘﺘﻠﻘﻑ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﺍﻵﺘﻲ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺒﺭ، ﻤﻥ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺭﻤل ﻭﺍﻟﻨﺨﻴل ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻴل.. ﺍﺴـﺘﺄﺠﺭﻫﺎ‬ ‫"ﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ" ﺒﺠﻨﻴﻪ ﻭﻨﺼﻑ، ﻫﻲ ﻭﺩﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻴﺎﻩ ﻭﺍﻟﺩﺵ، ﺜـﻡ‬ ‫ﺤﻀﺭﺕ ﺃﻨﺎ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ. ﻓﺄﺼﺒﺢ ﻨﺼﻴﺏ ﻜل ﻤﻨـﺎ ﺨﻤﺴـﺔ‬ ‫ﻭﺴﺒﻌﻴﻥ ﻗﺭﺸﺎ.‬ ‫ﻟﻜل ﻤﻨﺎ ﺴﺭﻴﺭ، ﻭﻟﻜﻥ ﺴﺭﻴﺭﻩ ﻫﻭ ﺃﻜﺒـﺭ، ﻭﺃﻋﻠـﻰ ﻓﻬـﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ ﻋﻥ ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﻤﺘﺼـل‬ ‫ﺒﺎﻟﻘﻴﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ. ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻌﻀﻭ ﻟﺠﻨـﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘـﺔ‬ ‫ﻟﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ. ﻨﺒﻴﺕ ﺴﻭﻴﺎ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﻟﻜﻥ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﺴـﺎﻓﺭ‬ ‫ﺃﺒﻘﻰ ﻭﺤﺩﻱ، ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻴﻐﻴـﺏ، ﺘﺘﺴـﻊ ﻤﺴـﺎﺤﺔ‬ ‫ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ ﻭﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻭﺤﺩﻭﺩ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل. ﺃﻗـﺭﺃ، ﺃﻭ ﺃﻜﺘـﺏ ﻓـﻲ‬ ‫- ٦١ -‬
  • 19. ‫ﻫﺩﻭﺀ، ﺃﻭ ﺃﺨﺭﺝ ﻻﺴﺘﻨﺸﺎﻕ ﺍﻟﻨﺴﻴﻡ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻁﺢ ﻴﻁـل ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻤﺭ. ﻴﻀﻲﺀ ﺍﻟﺭﻤﺎل، ﻭﺭﺀﻭﺱ ﺍﻟﻨﺨﻴـل. ﺠـﻭ ﺍﻷﺴـﺎﻁﻴﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻀﺎﺀ ﻭﺍﻟﺴﺤﺭ..‬ ‫ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺘﺠﺘﻤﻊ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ، ﻭﺘﻅل ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸـﺎﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺤﺘﻰ ﺴﺎﻋﺔ ﻤﺘﺄﺨﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻠﻴل، ﻓﻨﺒﻴﺕ ﺠﻤﻴﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺠﺭﺓ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻋﺩﺩﻨﺎ ﺨﻤﺴﺔ، ﻨﻀﻁﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺯﺍﺤﻡ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﻭﺘﻨﺘﺸـﺭ‬ ‫ﺭﺍﺌﺤﺔ ﺍﻷﻗﺩﺍﻡ ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ. ﺃﻫﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴـﻁﺢ، ﺃﺠﻠـﺱ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ، ﺃﺴﺘﻨﺸﻕ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﺃﺴﺘﻤﻊ ﺇﻟﻰ ﺼﻭﺕ ﺍﻟﺒﺤﺭ ﺃﻭ ﺃﺘﺨﻴﻠﻪ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻋﻤﺕ ﺍﻹﻀﺭﺍﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﺤﻭﺍﺭ ﻴﻤﺘﺩ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﻨﻬﺒﻁ ﺍﻟﺩﺭﺠﺎﺕ ﺍﻟﻭﺍﺤﺩ ﺘﻠﻭ ﺍﻵﺨﺭ ﻋﻨﺩ‬ ‫ﺍﻟﻔﺠﺭ ﻟﻨﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﻴـﺎﺀ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ. ﻨﺼـﻭﻍ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻨﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﺫﻴﻠﺔ ﺒﺎﺴﻡ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴـﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ" )ﻟﺠﻨﺔ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﺴـﻜﻨﺩﺭﻴﺔ( ﻭﺃﺤﻤﻠﻬـﺎ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﺴﺌﻭل ﺠﻬﺎﺯ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﻟﻴﺴﻠﻤﻬﺎ ﺒﺩﻭﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﻤﺴﺌﻭل ﺍﻻﺘﺼـﺎل‬ ‫ﺒﺎﻟﻤﻁﺒﻌﺔ. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ "ﺒﺎﻷﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﻔﻨﻴـﺔ" ﻜﻤـﺎ ﻜﻨـﺎ‬ ‫ﻨﺴﻤﻴﻬﺎ ﺘﺠﺎﻭﺯﺍ )ﻓﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﻻ ﺘﺯﻴﺩ ﻋﻥ ﺁﻟﺔ ﻜﺎﺘﺒﺔ ﻭﺁﻟـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺭﻭﻨﻴﻭ ﻟﻠﻁﺒﻊ( ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻤﺭ ﺒﻌﺩﺓ ﺤﻠﻘﺎﺕ ﺤﻤﺎﻴﺔ ﻟﻬﺎ ﻤـﻥ ﺃﻋـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ.‬ ‫- ٧١ -‬
  • 20. ‫ﺃﺸﻌﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﺃﺼﺒﺤﺕ ﺫﺍ ﺸﺄﻥ. ﺃﺴﺎﻫﻡ ﻓـﻲ ﺃﺤـﺩﺍﺙ ﺘﻘﻠـﺏ‬ ‫ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺭﺃﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻘﺏ. ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﻜل ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻬﺩ. ﻫل‬ ‫ﺴﻴﻘﻭﺩﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺭﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻭﺇﺴﻘﺎﻁ ﺍﻟﻘﺼﺭ؟ ﺍﻟﻤﻬﻡ ﻫﻭ ﺃﻻ ﻴﻬﺩﺃ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺏ، ﺃﻥ ﻨﺅﺠﺞ ﺴﺨﻁﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻭﻀﻊ، ﻋﻠﻰ ﺍﺭﺘﻔﺎﻉ ﺍﻷﺴﻌﺎﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻨﺨﻔﺎﺽ ﺍﻷﺠﺭ، ﻋﻠﻰ ﺘﻘﻴﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﻴﺎﺕ، ﻭﺤﺭﻜـﺎﺕ ﺍﻟﻘـﺒﺽ،‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻭﺠﻭﺩ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯ ﻓﻲ ﺍﻟﺜﻜﻨﺎﺕ، ﻭﺒﻘﺎﺀ ﺠﻴﺸﻬﻡ ﺍﻟﻤﺤﺘل، ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﻭﺒﻁﺎﻨﺘﻪ ﺯﺍﺩ ﺍﺒﺘﺫﺍﻟﻬﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﻭﻗﺕ.‬ ‫ﺃﺭﻭﺡ ﻭﺃﺠﻲﺀ ﺒﻴﻥ ﺭﺒﻭﻉ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻓﻲ ﺤﺭﻜﺔ ﺩﺍﺌﺒـﺔ. ﻋﻨـﺩ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺍﻟﻠﻴل ﺃﻋﻭﺩ ﺴﺎﺌﺭﺍ ﻓﻲ ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻹﺒﺭﺍﻫﻴﻤﻴﺔ، ﺃﺠﺭ ﻗﺩﻤﻲ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺇﻋﻴﺎﺀ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺭﺍﺽ ﻋﻥ ﻨﻔﺴﻲ، ﺴﻌﻴﺩ. ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﺘﻭﻕ ﺇﻟﻰ ﻟﺤﻅﺔ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ، ﺃﻭ ﺍﻻﺴﺘﻤﺘﺎﻉ. ﺃﺸﻌﺭ ﺒﺎﻟﻭﺤﺩﺓ. ﺃﺤﺴﺩ ﻤﻥ ﻴﺤﻴـﻭﻥ‬ ‫ﻭﺴﻁ ﺃﺴﺭﻫﻡ، ﺃﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﻭﺍﻓﺫ ﺍﻟﻤﻀﺎﺀﺓ، ﺃﺘﺼﻭﺭ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻴﻥ‬ ‫ﺤﻭل ﺍﻟﻤﻭﺍﺌﺩ ﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻟﺤﻜﺎﻴﺎﺕ، ﻭﺍﻟﻨﻜﺎﺕ ﻭﻴﻐﻤﺴﻭﻥ ﺍﻟﺨﺒﺯ ﻓﻲ‬ ‫ﺍﻷﻁﺒﺎﻕ ﺍﻟﺴﺎﺨﻨﺔ. ﺃﺘﻭﻗﻑ ﻋﻨﺩ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤﻘﻬﻰ ﺃﻤﺎﻡ ﺼﺎﻟﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ‬ ‫ﺘﺘﻭﻏل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﻤﻕ..‬ ‫ﺃﺠﻠﺱ ﻋﻠﻰ ﻤﺎﺌﺩﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺨﺎﻡ، ﻭﺃﺤﺘﺴﻲ ﻜﻭﺒﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺸـﺎﻱ..‬ ‫ﺃﺘﻁﻠﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻴﺘﺤﺩﺜﻭﻥ، ﻭﻴﻀﺤﻜﻭﻥ ﺃﻭ ﻴﻠﻌﺒﻭﻥ "ﺍﻟﻀـﺎﻤﺔ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺭﺩ، ﺃﻭ ﺃﻨﺘﻘل ﺇﻟﻰ ﺼﺎﻟﺔ "ﺍﻟﺒﻴﻠﻴﺎﺭﺩﻭ" ﻷﺸﺎﻫﺩ ﺍﻟﻜﺭﺍﺕ ﺍﻟﻤﻠﻭﻨﺔ‬ ‫- ٨١ -‬
  • 21. ‫ﺘﻨﺩﻓﻊ ﻓﻭﻕ ﺍﻟﺠﻭﺥ ﺍﻷﺨﻀﺭ ﻟﺘﺴﻘﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﺠـﺏ، ﺃﻭ ﺘﺼـﻁﺩﻡ‬ ‫ﺒﺒﻌﻀﻬﺎ ﻓﻲ ﺼﻭﺕ ﻴﺘﺭﺩﺩ ﺍﻟﻤﺭﺓ ﺘﻠﻭ ﺍﻟﻤﺭﺓ "ﻜﻼﻙ".. "ﻜـﻼﻙ"‬ ‫ﻭﻴﻘﻁﻊ ﺍﻟﺼﻤﺕ، ﻓﺎﻟﻼﻋﺒﻭﻥ ﻻ ﻴﺘﺒﺎﺩﻟﻭﻥ ﺍﻟﻜﻼﻡ ﺇﻻ ﻋﻨﺩ ﻨﻬﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﻌﺏ.‬ ‫ﺠﺴﻤﻲ ﺨﻑ ﻭﺯﻨﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻬﺩ. ﺁﻜـل ﺍﻟﻔـﻭل، ﻭﺍﻟﻁﻌﻤﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻁﺭﺸﻲ، ﻭﺃﺭﻏﻔﺔ ﺍﻟﺨﺒﺭ ﺍﻟﺒﻠﺩﻱ ﺃﺒﺘﺎﻋﻬﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻔﺭﻥ. ﺃﺘﻔـﺎﻨﻰ‬ ‫ﻓﻲ ﺇﺜﺒﺎﺕ ﻗﺩﺭﺘﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﺤﻤل. ﺃﻨﻔﻲ ﻋـﻥ ﻨﻔﺴـﻲ ﺃﺼـﻭﻟﻲ‬ ‫ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﻤﺭﻓﻬﺔ. "ﻓﻌﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ" ﻴﺘﻨﺎﻭل ﻭﺠﺒﺎﺘﻪ ﻓﻲ "ﻤﻁﻌﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺒﻊ" ﻜﺒﺎﺒﺎ، ﻭﻤﻜﺭﻭﻨﺔ ﻓﺭﻥ، ﻭﻗﺭﻨﺎﺒﻴﻁﺎ ﺒﺎﻟﺒﺸﺎﻤل، ﻭﺃﺼـﻨﺎﻓﺎ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ، ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﺄﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺇﻋﺎﺩﺓ ﺘﺭﺒﻴﺔ، ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﺘﻌـﻭﺩ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺭ. ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻻﻗﺘﻨﺎﻉ ﻴﺠﻌﻠﻨﻲ ﺃﺘﻘﺒل ﺍﻟﻔﺭﻭﻕ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ "ﻋﻤـﺎﺩ"‬ ‫ﺃﻭ ﻏﻴﺭﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ "ﺍﻟﻌﻤﺎل" ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﺤﻀﺭﻭﻥ ﺃﺤﻴﺎﻨـﺎ ﻤـﻥ‬ ‫"ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ" ﻟﻤﺘﺎﺒﻌﺔ ﻤﺎ ﻴﺩﻭﺭ ﻓﻲ ﻤﻨﻁﻘﺘﻨﺎ. ﺃﺘﻁﻠﻊ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻁﺒﻕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﻠﺤﻡ ﺃﻭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﺭﻨﺒﻴﻁ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺭﻥ، ﻭﻟﻜﻥ ﻤﺼﺭﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺤﺩﻭﺩ‬ ‫ﻻ ﻴﺴﻤﺢ ﺒﺫﻟﻙ، ﻓﺄﻨﺎ ﺃﺘﻠﻘﻰ ﻤﻥ ﺃﺒﻲ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺠﻨﻴﻬﺎ، ﺃﺴﻠﻡ ﻤـﻨﻬﻡ‬ ‫ﺴﺘﺔ ﻋﺸﺭ ﺠﻨﻴﻬﺎﺕ ﻟﻠﺤﺯﺏ، ﻭﺃﺤﺘﻔﻅ ﻟﻨﻔﺴﻲ ﺒﺄﺭﺒﻌﺔ ﺠﻨﻴﻬـﺎﺕ‬ ‫ﻜﻤﺼﺭﻭﻑ ﻟﻠﺸﻬﺭ ﻟﻴﻐﻁﻲ ﺇﻴﺠـﺎﺭ ﺍﻟﺤﺠـﺭﺓ ﻭﺍﻟﻤﻭﺍﺼـﻼﺕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺠﺎﺌﺭ، ﻭﺍﻟﺸﺎﻱ، ﻭﺍﻷﻜل.‬ ‫- ٩١ -‬
  • 22. ‫ﺃﺤﻴﺎ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﻤﺎﺱ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ. ﺃﺭﻭﺡ ﻭﺃﺠﻲﺀ، ﺃﻨﻔﺫ ﻤﺎ‬ ‫ﻴﻁﻠﺏ ﻤﻨﻲ. ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻴﻥ ﺃﺤﺘﺞ ﻤﻥ ﻓﺭﻁ ﺍﻟﺘﻌﺏ ﻭﻟﻜـﻥ‬ ‫ﺃﻅل ﺃﻨﺘﻘل ﻤﻥ ﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﻲ، ﻭﻤﻥ ﺒﻴﺕ ﺇﻟﻰ ﺒﻴﺕ، ﻓﺎﻟﻤﻌﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻭﺍﻟﻤﺤﺘل، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﻭﺍﻟﻘﺼﺭ. ﻻ ﻭﻗﺕ‬ ‫ﻟﻠﺭﺍﺤﺔ، ﺃﻭ ﻟﻠﻨﺯﻫﺔ ﺃﻭ ﻟﻠﺘﺄﻤل، ﻤﺭﺓ ﻜل ﺃﺴـﺒﻭﻉ ﻓـﻲ ﺤﺩﻴﻘـﺔ‬ ‫"ﺍﻷﺯﺍﺭﻴﺘﺎ" ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺒﺸﺎﺒﺔ ﺘﺴﻠﻤﻨﻲ ﺘﺭﺠﻤـﺎﺕ ﻋﺭﺒﻴـﺔ ﻟـﺒﻌﺽ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﻤﻨﺸﻭﺭﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﻼﺕ ﺍﻷﺠﻨﺒﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭﻴﺔ. ﺘﺠﻠـﺱ‬ ‫ﺍﻟﻘﺭﻓﺼﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺸﻴﺵ ﻓﻴﺭﺘﻔﻊ ﺜﻭﺒﻬﺎ. ﺃﻟﻤﺢ ﺍﻟﺒﻴﺎﺽ ﺍﻟﻨـﺎﻋﻡ‬ ‫ﻟﻠﻔﺨﺫ، ﺠﻤﺎل ﺃﻨﺜﻭﻱ ﻴﻁﻌﻨﻨﻲ ﻜﺎﻟﺴﻜﻴﻥ. ﻋﻴﻨﺎﻫﺎ ﺘﺩﻋﻭﺍﻨﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ،‬ ‫ﺒﺭﺴﺎﻟﺔ ﺃﺭﻓﺽ ﺃﻥ ﺃﻗﺭﺃﻫﺎ ﺨﺠﻼ، ﺃﻭ ﺨﻭﻓﺎ ﻤﻥ ﻨﻅﺭﺍﺕ ﺍﻟﺸﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﺴﻜﻊ ﻋﻥ ﻗﺭﺏ، ﺃﻭ ﺍﻟﺭﺠل ﺍﻟﻜﻬل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺭﺘﺩﻱ ﺴـﺘﺭﺓ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺠﻠﺩ. ﻓﺎﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻓﻲ ﻜل ﻤﻜﺎﻥ. ﺃﻋﺎﻨﻲ ﺍﻟﺭﻏﺒـﺔ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗـﺔ‬ ‫ﺘﻨﻘﺽ. ﺃﺘﺼﻭﺭ ﻨﻔﺴﻲ ﻤﺎﺌﻼ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻓﻴﺼﺭﺥ ﺍﻟﺸﺒﻕ ﺍﻟﺼـﺎﻤﺕ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺭﻕ. ﺘﺭﻯ ﻫل ﺃﺩﺭﻜﺕ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﺭﺃﺓ ﺍﻟﺸﺎﺒﺔ ﻜـﻡ ﻋـﺫﺒﻨﻲ‬ ‫ﺠﺴﻤﻬﺎ ﺍﻟﺒﺽ؟ ﺘﺭﻯ ﺃﻴﻥ ﻫﻲ ﺍﻵﻥ؟، ﻋﺠﻭﺯ ﺘﺘﻨﺯﻩ ﻭﺤﺩﻫﺎ ﻤﻊ‬ ‫ﺍﻟﻜﻠﺏ، ﺃﻡ ﻜﻭﻤﺔ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻅﺎﻡ ﻤﺩﻓﻭﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ؟‬ ‫ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﻗﺎﺩﺭﺍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﻔﺎﺫ ﺘﺤـﺕ ﺍﻟﺴـﻁﺢ، ﻋﻠـﻰ ﺭﺅﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺎﻟﺢ، ﻭﺍﻷﻏﺭﺍﺽ، ﻭﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻟﺨﻔﻴﺔ ﺘﺯﺤﻑ ﻓـﻲ ﺨﺒـﺙ،‬ ‫- ٠٢ -‬
  • 23. ‫ﺘﺨﻁﻁ، ﻭﺘﺩﺒﺭ، ﻭﺘﺩﻭﺭ، ﻭﺘﻠﻑ. ﻓﻔﻲ ﺍﻟﺨﻔﺎﺀ ﺜﻤﺔ ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻜﺎﻨـﺕ‬ ‫ﺘﻌﺩ، ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻴﺩﺒﺭﻫﺎ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﺃﺸﻴﺎﺀ ﺘﺩﺒﺭﻫﺎ ﺍﻷﺤﺯﺍﺏ، ﻭﺃﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫ﺘﺩﺒﺭﻫﺎ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻗﻴﺎﺩﻴﺔ ﻤﻥ "ﺃﺴﻜﺭﺍ" ﻷﻨﻬﺎ ﺴﺎﺨﻁﺔ ﻋﻠﻰ ﻭﻀﻌﻬﺎ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﻭﺘﺩﻋﻲ ﺍﻻﺨﺘﻼﻑ ﻤﻊ ﺍﻟﺨﻁ، ﺃﻭ ﻋﻨﺎﺼـﺭ ﻤـﻥ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ" ﺘﺘﻌﺼﺏ ﻟﺘﻴﺎﺭﻫﺎ ﺩﻭﻥ ﺴﻭﺍﻩ.‬ ‫"ﻭﻋﻤﺎﺩ" ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ ﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ. ﺇﻨﻪ ﺒﺎﻟﻨﺴـﺒﺔ‬ ‫ﺇﻟﻴﻨﺎ ﺃﻫﻡ ﺸﺨﺹ، ﻴﺴﺎﻓﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﺒﺎﻨﺘﻅﺎﻡ، ﻴﻠﺘﻘﻲ "ﺒﻴﻭﻨﺱ"،‬ ‫ﺃﻭ ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺴﻜﺭﺘﺎﺭﻴﺔ )ﺴﻜﺭ( ﺃﻭ ﻴﺤﻀﺭ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﻤﻜﺘـﺏ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻴﻌﻭﺩ ﺇﻟﻴﻨﺎ ﻤﺘﺠﻬﻡ ﺍﻟﻭﺠﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﻗﺎﻡ ﺒﻌﻤـل ﻤﻬـﻡ. ﻻ‬ ‫ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻲ ﻋﻥ ﺭﺤﻠﺘﻪ، ﻭﻻ ﻴﺨﺒﺭﻨﻲ ﺒﺸـﻲﺀ، ﻜﺄﻨـﻪ ﺴـﺭ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﺃﺘﺴﺎﺀل ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ ﻨﻔﺴﻲ، ﺘﺭﻯ ﻤﺎ ﺍﻟﺫﻱ ﻨﺎﻗﺸﻭﻩ ﻫﻨـﺎﻙ؟ ﻫـل‬ ‫ﻫﻲ ﺃﻤﻭﺭ ﺨﻁﻴﺭﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﺠﻭﺯ ﻤﻌﻪ ﺍﻟﻜﻼﻡ؟ ﺃﻟﻴﺴﺕ‬ ‫ﻤﺴﺎﺌل ﺘﺨﺹ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ، ﻭﺒﺎﻟﺘﺎﻟﻲ ﺘﺨﺼﻨﺎ ﻨﺤﻥ؟ ﻭﻟﻜﻥ ﻻ ﺃﻓﺎﺘﺤﻪ‬ ‫ﻭﻻ ﺃﺴﺄﻟﻪ. ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﻘﻭﺍﻋﺩ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﺃﻭ ﺭﺒﻤﺎ ﺍﺤﺘﺭﺍﻤﺎ ﻟﻠـﻨﻔﺱ.‬ ‫ﻫل ﺍﻟﺜﻘﺔ ﻤﻔﻘﻭﺩﺓ ﺒﻴﻨﻨﺎ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺤﺩ؟ ﺃﻭ ﺃﻨﻪ ﻤﺎ ﺯﺍﻟـﺕ ﻫﻨـﺎﻙ‬ ‫ﺃﺸﻴﺎﺀ ﻻ ﺃﺴﺘﻁﻴﻊ ﺃﻥ ﺃﻓﻬﻤﻬﺎ؟ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﺃﻟﻤﺢ ﺇﻟﻴﻪ ﻤﻥ ﺒﻌﻴﺩ، "ﺃﻟـﻡ‬ ‫ﺘﺘﺨﺫﻭﺍ ﻗﺭﺍﺭﺍﺕ"؟ ﻴﺒﺘﺴﻡ ﺒﺨﺒﺙ ﻭﻴﺼﻤﺕ. ﻴﻐﺭﺱ ﻓﻲ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺴﺎﺌل ﻫﺎﻤﺔ ﺘﺨﺹ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻴﺎﺕ ﺍﻟﻌﻠﻴﺎ ﻭﺤﺩﻫﺎ، ﺃﻤـﺎ‬ ‫- ١٢ -‬
  • 24. ‫ﻨﺤﻥ، ﺃﻤﺎ ﺃﻨﺎ ﻓﻤﺠﺎﻟﻲ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺃﺩﻨﻰ. ﺭﺒﻤﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺒﻌﺩ ﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﺜﺒﺕ ﻨﻔﺴﻲ ﺴﻴﺘﺎﺡ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﻁل ﻋﻠﻰ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﺼﻔﻭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭﺓ.‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻤﺴﺄﻟﺔ ﺨﺒﺭﺓ ﻭﻓﻬﻡ، ﻭﺃﻨﺎ ﻟﻡ ﺃﻨﻀﺞ ﺒﻌﺩ.‬ ‫ﻫﻜﺫﺍ ﻜﺎﻥ "ﻋﻤﺎﺩ" ﻴﺒﺙ ﻓﻲ ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻨﻘﺹ. ﻜﻨﺕ ﻤﺴـﺌﻭﻻ‬ ‫ﹰ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺎ ﻋﻥ ﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ.. ﻓﻲ ﻤﺩﻴﻨﺔ ﻜﺒﻴـﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺨﻁﻴﺭﺓ ﻜﺜﺭﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻹﻀﺭﺍﺒﺎﺕ، ﻭﺍﻻﻋﺘﺼﺎﻤﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺘﺤﺭﻜﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭﻴﺔ. ﻓﻲ ﻤﻴﻨﺎﺀ ﺘﻁل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌـﺎﻟﻡ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻲ ﻭﺘﺄﺘﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻔﻥ ﻤﻥ ﻜل ﻓﺞ. ﻤﻭﻗﻊ ﺍﺴﺘﺭﺍﺘﻴﺠﻲ ﺘﻀﺎﻋﻑ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺴﻲ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ ﻗﺼﻴﺭﺓ ﺒﺴﺒﺏ ﺤﺎﻟﺔ ﺍﻟﻐﻠﻴﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺘﻤﺭ. ﻜﻨﺕ‬ ‫ﺃﺸﺭﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ، ﻭﺍﻷﻗﺴـﺎﻡ، ﻭﺍﻟﺨﻼﻴـﺎ‬ ‫ﻭﺃﺘﺎﺒﻊ ﺍﻟﻘﺭﺍﺭﺍﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﺨﺫﻫﺎ، ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﻔﻨـﻲ ﺍﻟﺨـﺎﺹ‬ ‫ﺒﺎﻟﻁﺒﻊ، ﻭﻋﻠﻰ ﺸﺒﻜﺔ ﺍﻻﺘﺼﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺘﺘﻭﻟﻰ ﺘﻭﺼﻴل ﺍﻟﺒﻴﺎﻨـﺎﺕ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺒﻭﻋﺎﺕ، ﻭﺍﻟﺭﺴﺎﺌل ﻭﺍﻟﺘﻭﺠﻴﻬﺎﺕ ﺇﻟﻰ ﻤﺨﺘﻠﻑ ﻤﺴـﺘﻭﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﺍﻗﺒﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺘﻘـﻭﻡ ﺒﻤﻬﻤـﺔ ﺤﻤﺎﻴـﺔ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ، ﻭﺍﻟﻬﻴﺌﺎﺕ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻤﻥ ﺘﺴﺭﺏ ﺃﻋﻭﺍﻥ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﺍﻷﻋﻤﺎل ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺘﻭﻟﻰ ﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺘﻬﺎ ﺇﺫﻥ ﻤﻬﻤﺔ، ﻭﺨﻁﻴﺭﺓ ﺘﺘﻁﻠﺏ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﻜﻭﻥ ﻤﻭﻀﻊ ﺜﻘﺔ ﻜﺒﻴﺭﺓ، ﻭﺘﻌﺭﻀﻨﻲ ﻓﻲ ﻜل ﻟﺤﻅﺔ ﻻﺤﺘﻤـﺎل‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﻭﻉ ﺒﻴﻥ ﺃﻴﺩﻱ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ.. ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜـﺎﻥ ﻴﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻌـﻲ‬ ‫- ٢٢ -‬
  • 25. ‫ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺤﺫﺭ ﻏﺭﻴﺏ، ﻜـﺄﻥ ﻋﻠـﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﺤﻤـل ﺘﺒﻌـﺎﺕ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺃﺘﻤﺘـﻊ ﺒﺤـﻕ ﺍﻟﺭﺅﻴـﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﺘﺤﺩﻴـﺩ، ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ، ﺃﻭ ﺇﺒﺩﺍﺀ ﺍﻟﺭﺃﻱ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺭ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺘﻤﻲ ﺇﻟﻴﻬﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺃﺴﻠﻭﺒﺎ ﺸﺎﺌﻌﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻤﻔﻬﻭﻡ ﻟﻠﻤﺭﻜﺯﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻴﺅﻜﺩ ﺍﻟﻁﺎﻋﺔ، ﻭﺍﻟﺘﻁﺒﻴﻕ ﺍﻟﺩﻗﻴﻕ ﻟﻠﻤﻬﺎﻡ، ﻭﻴﺠـﺭﺩ‬ ‫ﺍﻷﻋﻀﺎﺀ ﻤﻥ ﺤﻘﻭﻗﻬﻡ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ، ﻭﻫﺫﺍ ﺍﻟﻤﻔﻬﻭﻡ ﻜﺎﻥ ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﺁﻓﺎﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ، ﻟﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺘﻌﻁﻴل ﺍﻟﻨﻤﻭ ﺍﻟﻁﺒﻴﻌـﻲ‬ ‫ﻟﻸﻋﻀﺎﺀ، ﻭﺤﺎل ﺩﻭﻥ ﺍﺘﺴﺎﻉ ﺍﻟﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴـﺔ،‬ ‫ﻭﺴﺎﻋﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﺴﺘﻔﺤﺎل ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﻭﺍﻟﻭﺼﻭل ﺒﺎﻟﺨﻼﻓﺎﺕ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻤﺩﺍﻫﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻤﺭﺘﺒﻁﺔ ﺒﺤﺩﺍﺜﺔ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﻤﺼﺭ،‬ ‫ﻭﻗﻠﺔ ﺨﺒﺭﺘﻬﺎ، ﻭﻟﻜﻨﻬﺎ ﻜﺎﻨﺕ ﺃﻴﻀﺎ ﺍﻨﻌﻜﺎﺴﺎ ﻟﻠﺠﻤﻭﺩ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﻴﻁﺭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸﻴﻭﻋﻴﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ، ﻭﻟﻸﺴﺎﻟﻴﺏ ﺍﻟﺒﻴﺭﻭﻗﺭﺍﻁﻴﺔ ﻓﻲ‬ ‫ﺘﺴﻴﻴﺭ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻭﺍﻟﺤﺯﺏ. "ﻭﻋﻤﺎﺩ ﺍﻟﺤﻜﻴﻡ" ﻜـﺎﻥ ﻤﺜـﺎﻻ‬ ‫ﻟﻬﺫﻩ ﺍﻟﻌﻘﻠﻴﺔ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ ﺒـﺩﻭﺭﻩ ﻭﺴـﻁ‬ ‫ﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﺍﻟﻁﻠﺒﺔ. ﻴﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻜﺘﻡ ﻭﺍﻟﺴﺭﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺤﺫﺭ، ﻤﻤﺎ ﺠﻌل‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ ﻻ ﻴﺜﻘﻭﻥ ﻓﻴﻪ، ﻭﻻ ﻴﺴﺘﺭﻴﺤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻌﺎﻤـل ﻤﻌـﻪ.‬ ‫ﻴﺭﻭﻥ ﻓﻴﻪ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺘﻤﻴل ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﺂﻤﺭ. ﻭﺭﻏـﻡ ﻗﺭﺒـﻲ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫- ٣٢ -‬
  • 26. ‫ﻭﺍﻟﺼﺩﺍﻗﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﺒﻁﺕ ﺒﻴﻨﻨﺎ، ﻟﻡ ﺃﺸﻌﺭ ﻓﻲ ﺃﻱ ﻴﻭﻡ ﺃﻨﻪ ﻓﺘﺢ ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻟﻲ، ﺃﻭ ﺘﻌﺎﻤل ﻤﻌﻲ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺇﻨﺴﺎﻨﻴﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺩﻑﺀ، ﻜﺎﻥ ﺇﺤﺴﺎﺴﻲ‬ ‫ﺩﺍﺌﻤﺎ ﺃﻨﻪ ﻴﺤﺎﻭل ﺍﺴﺘﻐﻼل ﻗﻠﺔ ﺨﺒﺭﺘﻲ، ﻭﺤﻤﺎﺴﻲ ﻷﻏﺭﺍﺽ ﻓﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻨﻔﺴﻪ ﺇﻤﺎ ﺸﺨﺼﻴﺔ ﺃﻭ ﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺒﺎﻟﻭﻀﻊ ﻓﻲ "ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ‬ ‫ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ".‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺴﻨﺔ ٨٤٩١ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲ ﻤﻠﻴﺌﺔ ﺒﺎﻟﺘﺠﺎﺭﺏ. ﻓﻲ ﺸـﻬﺭ‬ ‫ﺃﺒﺭﻴل ﻭﻗﻊ ﺇﻀﺭﺍﺏ ﺍﻟﻜﻭﻨﺴﻁﺎﺒﻼﺕ)٣( ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴـﻪ ﻀـﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ. ﻭﻜﺎﻥ ﺍﻹﻀﺭﺍﺏ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤﻁﺎﻟﺒﻬﻡ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ. ﻋﻘﺩﻭﺍ‬ ‫ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺤﺎﺸﺩﺍ ﻓﻲ ﻨﺎﺩﻱ ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ، ﻭﺴﺎﺭﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﻅﺎﻫﺭﺓ ﻜﺒﻴﺭﺓ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺴﺭﻋﺎﻥ ﻤﺎ ﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺃﻏﻠﺏ ﺴﻜﺎﻥ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺍﻷﺨﺹ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل، ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺘﺩﻓﻘﻭﺍ ﻤﻥ "ﻜﺭﻤﻭﺯ" ﻭ"ﺍﻷﻨﻔﻭﺸﻲ" ﻭ"ﺍﻟﺤﻀـﺭﺓ"‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻨﺎﻁﻕ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ﺍﻷﺨﺭﻯ ﻭﺍﻨﻀﻡ ﺇﻟﻴﻬﻡ ﻁﻠﺒـﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌـﺔ،‬ ‫ﻓﺎﻨﻬﺎﺭ ﺍﻟﺠﻬﺎﺯ ﺍﻟﺤﺎﻜﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، ﻭﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ.‬ ‫)٣(‬ ‫ﻓﺌﺔ ﻤﻥ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻴﺸﻬﺒﻭﻥ ﺃﻤﻨﺎﺀ ﺍﻟﺸﺭﻁﺔ، ﻴﺘﺨﺭﺠﻭﻥ ﻤـﻥ‬ ‫ﻤﺩﺭﺴﺔ "ﺍﻟﻜﻭﻨﺴﻁﺒﻼﺕ" ﻭﻴﺘﻤﺘﻌﻭﻥ ﺒﻘﺴﻁ ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻴﻔﻭﻕ ﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻴﺘﻤﺘـﻊ‬ ‫ﺒﻪ ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ ﻤﻤﺎ ﺠﻌﻠﻬﻡ ﻗﺭﻴﺒﻴﻥ ﻤﻥ ﻭﻀﻊ ﺍﻟﺼﻭﻻﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ.‬ ‫- ٤٢ -‬
  • 27. ‫ﻜﺎﻥ "ﻋﻤﺎﺩ" ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺎﻫﺭﺓ ﻴﺠﺭﻱ ﺒﻌﺽ ﺍﻻﺘﺼﺎﻻﺕ، ﻓﻌﻘـﺩﺕ‬ ‫ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺍﺠﺘﻤﺎﻋﺎ ﺒﺩﻋﻭﺓ ﻤﻨﻲ، ﻭﻗﺭﺭﺕ ﺇﺼﺩﺍﺭ ﺒﻴﺎﻥ "ﺒﺎﺴﻡ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ" ﺭﺒﻁﻨﺎ ﻓﻴﻪ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤﺎﻟـﺔ‬ ‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟـﺒﻼﺩ، ﻭﺍﺴـﺘﻤﺭﺍﺭ ﺍﻻﺤـﺘﻼل ﺍﻹﻨﺠﻠﻴـﺯﻱ،‬ ‫ﻭﺴﻴﺎﺴﺔ ﺍﻟﻘﺼﺭ، ﻜﻤﺎ ﺸﺭﺤﻨﺎ ﻤﻁﺎﻟﺏ "ﺍﻟﻜﻭﻨﺴﻁﺒﻼﺕ"، ﻭﻀﺒﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ، ﻭﺍﻟﻌﻤﺎل، ﻭﺍﻟﻁﻠﺒﺔ، ﻭﺃﻫﻤﻴـﺔ ﺍﻟﺤﺭﻴـﺎﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻘﺎﺒﻴﺔ ﻓﻲ ﺘﺩﻋﻴﻡ ﻜﻔﺎﺡ ﺍﻟﺸﻌﺏ ﻤﻥ ﺃﺠل ﻤﻁﺎﻟﺒﻪ، ﻭﻀﺩ ﺤﻜﻡ‬ ‫ﺍﻟﺭﺠﻌﻴﺔ ﻭﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ ﺍﻹﻨﺠﻠﻴﺯﻱ. ﻭﻗﺭﺭﺕ ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﻨﻁﻘﺔ ﺘﻌﺒﺌﺔ‬ ‫ﻜل ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﻟﻠﻤﺸﺎﺭﻜﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ، ﻭﺃﻋـﺩﺕ‬ ‫ﻋﺸﺭﺍﺕ ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺘﺒﺕ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺸﻌﺎﺭﺍﺕ، ﻜﺎﻥ ﺒﻌﻀـﻬﺎ‬ ‫ﻴﺤﻤل ﺍﺴﻡ "ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ". ﻭﻫﻜﺫﺍ ﻷﻭل‬ ‫ﻤﺭﺓ ﻅﻬﺭﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﻜﻘﻴﺎﺩﺓ ﺸﺒﻪ ﻋﻠﻨﻴﺔ ﺘﺘﺼـﺩﺭ ﺍﻟﻤﻅـﺎﻫﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺠﺘﺎﺯﺕ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻭﺍﻟﻤﻴﺎﺩﻴﻥ ﻭﺍﻟﺘﻲ ﻫﺘﻔﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﺒﺼﻭﺕ ﻫﺯ ﺃﺭﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ، )ﻴﺴﻘﻁ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎﺭ. ﻴﺴﻘﻁ‬ ‫ﺍﻟﻤﻠﻙ ﺍﻟﺨﺎﺌﻥ. ﻋﺎﺵ ﺭﺠﺎل ﺍﻟﺒﻭﻟﻴﺱ ﻤـﻊ ﺍﻟﺸـﻌﺏ. ﻋﺎﺸـﺕ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ"(.‬ ‫ﻭﻗﻔﺕ ﻓﻲ ﻤﻴﺩﺍﻥ "ﺍﻟﻤﻨﺸﻴﺔ" ﺃﺸﺎﻫﺩ ﻤﻨﻅـﺭﺍ ﻓﺭﻴـﺩﺍ. ﻤﺌـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻵﻻﻑ ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺘﻅﺎﻫﺭﻴﻥ ﻴﺘﺩﻓﻘﻭﻥ ﺼـﻭﺏ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨـﺔ ﺤـﺎﻤﻠﻴﻥ‬ ‫- ٥٢ -‬
  • 28. ‫ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺘﺭﻓﺭﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻭﺍﺀ ﻭﻤﻥ ﺒﻴﻨﻬﺎ ﻻﻓﺘﺎﺕ ﻀﺨﻤﺔ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ ﻤﻥ ﻜل ﺍﻟﻼﻓﺘﺎﺕ ﺘﺘﻘﺩﻡ ﺍﻟﻤﻭﺍﻜﺏ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، ﻭﻗﺩ ﺨﻁ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺒﺎﻷﺤﺭﻑ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ، ﻭﺍﻟﺯﺭﻗـﺎﺀ، ﻭﺍﻟﺴـﻭﺩﺍﺀ ﺍﺴـﻡ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ".‬ ‫ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﺸﻌﻭﺭ ﺒﺎﻟﺯﻫﻭ، ﺒﺎﻟﻘﻭﺓ ﻭﺍﻻﻨﺘﺼﺎﺭ، ﺒﺎﻟﺤﺭﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ‬ ‫ﺘﻘﻑ ﻋﻨﺩ ﺤﺩ. ﺍﻨﻬﺎﺭﺕ ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﻭﺴﻴﻁﺭﺕ ﺍﻟﺠﻤـﺎﻫﻴﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﺘﺘﺤﺭﻙ ﻜﻴـﻑ ﺘﺸـﺎﺀ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﺘﺨﺸـﻰ ﺸـﻴﺌﺎ.‬ ‫ً‬ ‫ﻭﺨﺭﺠﺕ "ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ" ﻤـﻥ ﺘﺤـﺕ‬ ‫ﺍﻷﺭﺽ ﺘﻌﻠﻥ ﻋﻥ ﻭﺠﻭﺩﻫﺎ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺍﻟﺠﻤﻭﻉ ﻓﻲ ﺤﺎﻟﺔ ﻤـﻥ ﺍﻟﻨﺸـﻭﺓ. ﺃﺒـﺕ ﺃﻥ ﺘﺘـﺭﻙ‬ ‫ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ، ﺃﻥ ﺘﻌﻭﺩ ﻤﻥ ﺤﻴﺙ ﺠﺎﺀﺕ. ﺴﺎﺩ ﺠﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺘـﺂﺨﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺭﺤﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻤﺔ، ﻭﻟﻡ ﺘﻘﻊ ﺤﺎﺩﺜﺔ ﻭﺍﺤـﺩﺓ ﻤـﻥ ﺍﻟﻌﻨـﻑ، ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻗﺔ، ﺃﻭ ﺤﺘﻰ ﺍﻟﻌﺭﺍﻙ. ﻋﻴﺩ ﺸﻌﺒﻲ ﻨﺜـﺭﺕ ﻓﻴـﻪ ﺍﻟـﻭﺭﻭﺩ،‬ ‫ﻭﺭﻓﺭﻓﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻋﻼﻡ، ﻭﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻨﺎﺸﻴﺩ، ﻭﻏﻨـﺕ ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﻤﻼﻴﻴﻥ ﺍﻷﺼﻭﺍﺕ "ﺒﻼﺩﻱ ﺒﻼﺩﻱ ﻟﻙ ﺤﺒﻲ ﻭﻓﺅﺍﺩﻱ".‬ ‫ﻓﻲ ﻨﻬﺎﻴﺔ ﺍﻟﻴﻭﻡ ﺍﻟﺜﺎﻨﻲ ﻋﺩﺕ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺘﻲ ﻓـﻭﻕ ﺍﻟﺴـﻁﺢ.‬ ‫ﺨﻠﻌﺕ ﺤﺫﺍﺌﻲ، ﻭﻤﺩﺩﺕ ﺠﺴﻤﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ، ﺜﻡ ﺴﻘﻁﺕ ﻓـﻲ‬ ‫ﻨﻭﻡ ﻋﻤﻴﻕ، ﻨﻭﻡ ﺍﻷﻁﻔﺎل ﺍﻷﺒﺭﻴﺎﺀ، ﻓﻘﺩ ﻋﺸـﺕ ﻁـﻭﺍل ﻫـﺫﻩ‬ ‫- ٦٢ -‬
  • 29. ‫ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺫﻟﻙ ﺍﻹﺤﺴﺎﺱ ﺍﻟﺫﻱ ﻻ ﻴﻀﺎﺭﻋﻪ ﺸﻲﺀ. ﺍﻹﺤﺴـﺎﺱ‬ ‫ﺒﺎﻟﺜﻭﺭﺓ، ﺒﺎﻟﺸﻌﺏ ﻴﺤﻜﻡ، ﺒﺯﻭﺍل ﺍﻟﻘﻬﺭ، ﻭﺍﻟﺴـﻠﻁﺔ ﺍﻟﻐﺎﺸـﻤﺔ.‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ "ﺒﺭﻭﻓﺔ ﻭﺍﺤﺩﺓ"، ﻟﻡ ﺘﺘﻜﺭﺭ، "ﻜﻭﻤﻭﻨﺔ" ﺩﺍﻤـﺕ ﻟﺤﻅـﺎﺕ.‬ ‫ﺴﺎﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ، ﻭﺍﻜﺘﻔﺕ ﺒﺫﻟﻙ. ﻟﻡ ﺘﻜﻥ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻷﺩﻭﺍﺕ. ﻟﻡ‬ ‫ﺘﻜﻥ ﺘﻤﻠﻙ ﺍﻟﻭﻋﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﻟﺘﺴﻴﻴﺭ ﺸﺌﻭﻥ ﺍﻟﻤﺩﻴﻨﺔ ﻭﻟﻭ ﻷﺴﺒﻭﻉ‬ ‫ﻭﺍﺤﺩ، ﺃﻭ ﺸﻬﺭ، ﻭﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻠﻁﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻜﻡ.‬ ‫*****‬ ‫ﻜﺎﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ" ﺃﺤﺩ ﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺒﺎﺭﺯﻴﻥ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺒﻌﻴﻨﻴﺎﺕ، ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻥ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﻤﺜل ﻋﺩﺩ ﻤﻥ‬ ‫ﺯﻤﻼﺌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﻭﻤﻨﻬﻡ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﻅﻴﻡ ﺃﻨﻴﺱ" ﻭ"ﻋﺒﺩ ﺍﻟـﺭﺤﻤﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ" ﻭ"ﺠﻤﺎل ﻏﺎﻟﻲ" ﻭ"ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤـﻨﻌﻡ ﺨﺭﺒـﻭﺵ" ﻭ"ﺤﺴـﻴﻥ‬ ‫ﻜﻤﺎل" ﻭ"ﻤﺤﻤﺩ ﻋﺠﻼﻥ" ﻭﺁﺨﺭﻴﻥ، ﻓﻤﻥ ﻅﻭﺍﻫﺭ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺘﻠﻙ‬ ‫ﺍﻟﻨﺴﺒﺔ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ ﻤﻥ ﺨﺭﻴﺠﻲ ﻜﻠﻴﺔ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﻨﻀـﻤﻭﺍ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﺔ، ﺃﻭ ﺘﻌﺎﻁﻔﻭﺍ ﻤﻌﻬﺎ. ﺸﺠﻌﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺘﻜﻭﻴﻨﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ، ﻭﺍﻟﺠﻭ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻥ ﺴـﺎﺌﺩﺍ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ، ﻭﺘﻁﻠﻊ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﻴﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﻭﺍﻟﺤﺭﻴﺔ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺴﻜﺘﺕ ﻤﺩﺍﻓﻊ ﺍﻟﺤﺭﺏ ﺍﻟﻌﺎﻟﻤﻴﺔ ﺍﻟﺜﺎﻨﻴﺔ. ﻭﻫﺫﺍ ﻋﻠﻰ ﺨـﻼﻑ ﻤـﺎ‬ ‫ﻴﺤﺩﺙ ﻫﺫﻩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﻓﻘﺩ ﺴﺎﺩﺕ ﻅﺎﻫﺭﺓ ﻋﻜﺴﻴﺔ ﺘﻤﺎﻤﺎ. ﺍﻟﻜﺜﻴـﺭﻭﻥ‬ ‫- ٧٢ -‬
  • 30. ‫ﻤﻥ ﺨﺭﻴﺠﻲ ﺍﻟﻌﻠﻭﻡ، ﻭﺍﻟﻬﻨﺩﺴﺔ، ﻭﺍﻟﻁﺏ ﻴﻨﻀﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻁﺭﻓﺔ ﻭﺤﺭﻜﺎﺕ ﺍﻹﺭﻫﺎﺏ ﻨﺘﻴﺠﺔ ﺍﺨﺘﻔـﺎﺀ ﺍﻟﻨﺸـﺎﻁ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺍﻟﺤﺭ ﺒﻴﻥ ﻁﻠﺒﺔ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﻤﻨﺫ ﻋﻬـﺩ ﻋﺒـﺩ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ، ﻓﻘﺩ ﺤﺭﺼﺕ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ ﻁﻭﺍل ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺘﺭﺓ ﺇﻤـﺎ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻓﺭﺽ ﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺤﺯﺏ ﺍﻟﺤﻜﻭﻤﻲ ﺩﻭﻥ ﺴـﻭﺍﻩ، ﺃﻭ ﻋﻠـﻰ ﻤﻨـﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻲ ﺒﺼﻔﺔ ﻋﺎﻤﺔ، ﻭﺤﺙ ﺍﻟﻁﻠﺒـﺔ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺔ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺴﻭﺍﻫﺎ، ﻓﺄﺼﺒﺤﻭﺍ ﻓﺭﻴﺴﺔ ﺴﻬﻠﺔ ﻟﻸﻓﻜـﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﺘﻌﺼﺒﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻭﺠﺩﺕ ﺍﻟﻤﻴﺩﺍﻥ ﻤﻔﺘﻭﺤﺎ ﺃﻤﺎﻤﻬﺎ، ﻭﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺨﺹ ﻓﻲ ﻓﺘﺭﺓ "ﺍﻟﺴﺎﺩﺍﺕ" ﺤﻴﺙ ﻻﻗﺕ ﺘﺸﺠﻴﻌﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﺴﻠﻁﺎﺕ‬ ‫ﻭﻤﻥ ﺍﻟﻤﺒﺎﺤﺙ ﺍﻟﻌﺎﻤﺔ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﺴﺘﺨﺩﺍﻤﻬﺎ ﻓﻲ ﻤﺤﺎﺭﺒـﺔ ﺍﻟﻔﻜـﺭ‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻱ، ﻭﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻱ، ﻭﺍﻟﻠﻴﺒﺭﺍﻟﻲ ﻭﻁﺭﺩﻩ ﻤﻥ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ.‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ٦٤٩١، ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﺯﺍل ﻁﺎﻟﺒﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺍﻟﻨﻬﺎﺌﻴﺔ ﻟﻜﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻁﺏ ﻜﻨﺎ ﻨﻠﺘﻘﻲ ﺃﺤﻴﺎﻨﺎ ﻓﻲ "ﺩﺍﺭ ﺍﻷﺒﺤـﺎﺙ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴـﺔ" ﺃﻭ ﻓـﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ" ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻨﺸﺄﺘﻬﺎ ﻤﻨﻅﻤﺔ "ﺃﺴﻜﺭﺍ" ﻟﻴﺭﺘﺎﺩﻫﺎ ﺍﻟﻌﻤﺎل‬ ‫ﺃﻋﻀﺎﺀ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ، ﺃﻭ ﺍﻟﻌﺎﻁﻔﻭﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺒﻬﺩﻑ ﺍﻟﺤﺼﻭل ﻋﻠﻰ ﻗﺴﻁ‬ ‫ﻤﻥ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻡ ﻴﻌﻭﻀﻬﻡ ﻋﻤﺎ ﻓﺎﺘﻬﻡ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﻭ ﺍﻟﻤﺩﻴﺭ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭل ﻋﻥ‬ ‫ﺘﻠﻙ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺔ. ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻟﺘﻘﻴﻨﺎ ﻴﺘﺒﺎﺩل ﻤﻌﻲ ﺒﻀﻊ ﻜﻠﻤﺎﺕ ﺜﻡ ﻴﻨﺼﺭﻑ‬ ‫- ٨٢ -‬
  • 31. ‫ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺸﺨﺹ ﺁﺨﺭ ﻴﻨﺘﻅـﺭﻩ ﻟﻴﻌـﺭﺽ ﻋﻠﻴـﻪ ﺇﺤـﺩﻯ‬ ‫ﺍﻟﻤﺴﺎﺌل.‬ ‫ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﺒﻘﻴﺕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﻫﻲ ﻟﺸﺎﺏ ﻴﺒﺩﻭ ﺃﻜﺒﺭ ﻤﻥ ﺴﻨﻪ‬ ‫ﺒﺴﺒﺏ ﺠﺒﻬﺘﻪ ﺍﻟﻌﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺍﻟﺼﻠﻊ ﺍﻟﻤﺒﻜﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺯﺤﻑ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺴﻪ،‬ ‫ﻭﺒﺴﺒﺏ ﺍﻟﺠﺩﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺴﻜﻨﺕ ﻓﻲ ﻤﻼﻤﺢ ﻭﺠﻬﻪ ﻟﺘﻁﺭﺩ ﻤﻨﻬﺎ ﺒﺭﻴﻕ‬ ‫ﺍﻻﺒﺘﺴﺎﻡ. ﺭﺃﺴﻪ ﻜﺒﻴﺭﺓ ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻰ ﺠﺴﻤﻪ، ﻭﻋﻴﻨﺎﻩ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﻭﺍﻥ،‬ ‫ﺍﻟﻭﺍﺴﻌﺘﺎﻥ ﺘﺤﻤﻠﻘﺎﻥ ﺒﺜﺒﺎﺕ ﻓﻲ ﻭﺠﻪ ﻤﻥ ﻴﺘﺤﺩﺙ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﺸـﺎﺭﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺭﻴﺽ ﻴﻐﻁﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺤﺔ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺒﻴﻥ ﺍﻷﻨﻑ ﻭﺍﻟﺸﻔﺘﻴﻥ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﺫﻜﺭﻨﻲ ﺒﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﻫﺎ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻷﻓـﻼﻡ ﺃﻭ‬ ‫ﻓﻲ ﺍﻹﻋﻼﻨﺎﺕ ﻤﻤﻥ ﻴﻤﺎﺭﺴﻭﻥ ﺍﻟﺘﻨﻭﻴﻡ ﺍﻟﻤﻐﻨﺎﻁﻴﺴﻲ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺤﺭ،‬ ‫ﻭﻜﻨﺕ ﺤﺭﻴﺼﺎ ﻋﻠﻰ ﻁﺭﺩ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﺨﻴﺎﻻﺕ ﻤﻥ ﺫﻫﻨـﻲ ﻷﻀـﻊ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻜﺎﻨﻬﺎ ﺍﻟﺼﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﻼﺌﻤﺔ ﻟﻠﺭﺠل ﺍﻟﺜﻭﺭﻱ ﺍﻟﺠـﺩﻴﺭ ﺒـﺎﻻﺤﺘﺭﺍﻡ‬ ‫ﻟﻌﻠﻤﻪ ﺍﻟﻭﺍﺴﻊ ﺒﺄﺴﺭﺍﺭ ﺍﻟﻤﺎﺭﻜﺴﻴﺔ ﺍﻟﻠﻴﻨﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺨﺒﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻴﺎﺴـﻴﺔ،‬ ‫ﻭﻤﻌﺭﻓﺘﻪ ﻟﻤﺨﺘﻠﻑ ﻓﻨﻭﻥ ﺍﻟﻨﻀﺎل. ﺃﺘﻔﺎﺩﻯ ﺍﻟﻨﻅﺭ ﺇﻟـﻰ ﺫﺭﺍﻋـﻪ‬ ‫ﺍﻟﻴﻤﻨﻰ ﻓﻘﺩ ﻭﻟﺩ ﺒﻌﻴﺏ ﺨﻠﻘﻲ. ﻜﺎﻨﺕ ﺼﻐﻴﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﺘﺘﺩﻟﻰ ﻤـﻥ‬ ‫ﻜﺘﻔﻪ ﻟﺘﺼل ﺒﺎﻟﻜﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻭﺴﻁﻪ ﻭﻋﻨﺩ ﺁﺨﺭﻫـﺎ ﺃﺭﻯ ﺍﻷﺼـﺎﺒﻊ‬ ‫ﺩﻗﻴﻘﺔ ﻤﺜل ﺃﺼﺎﺒﻊ ﺍﻟﻁﻔل ﻭﻤﻊ ﺫﻟﻙ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻀﻔﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺭﻫﺒـﺔ‬ ‫ﺘﺘﻼﺀﻡ ﻤﻊ ﻨﻅﺭﺘﻨﺎ ﻟﻠﺯﻋﻤﺎﺀ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗﺕ، ﻭﺘﺅﻜﺩ ﺍﻨﻁﺒـﺎﻋﻲ‬ ‫- ٩٢ -‬
  • 32. ‫ﻋﻨﻪ ﺒﺄﻨﻪ ﺸﺨﺹ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻱ، ﻗﺎﺌﺩ ﻤﻭﻫﻭﺏ ﻴﺘﺤـﺩﺙ ﺒﺤﺴـﻡ‬ ‫ﺍﻷﺴﺎﺘﺫﺓ ﻭﺍﻟﻘﺎﺩﺓ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻭﻟﻰ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﻴﻘﻴﻥ ﻻ ﻴﺘﺯﻋـﺯﻉ ﻓـﻲ‬ ‫ﺼﺤﺔ ﻜل ﻤﺎ ﻴﻨﻁﻘﻭﻥ ﺒﻪ. ﻜﻨﺕ ﺃﻟﻤﺢ ﺘﺤﺕ ﺇﺒﻁﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻤﻠﻔﺎ، ﺃﻭ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻜﺒﻴﺭ ﺍﻟﺤﺠﻡ ﻓﺄﻨﻅﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﺒﺈﻋﺠﺎﺏ ﻭﻜﺄﻨﻪ "ﻟﻴﻨﻴﻥ" ﻤﺼﺭ.‬ ‫ﺤﻀﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻹﺴﻜﻨﺩﺭﻴﺔ ﻓﻲ ﺯﻴﺎﺭﺓ ﻭﺃﻨﺎ ﻫﻨﺎﻙ، ﻭﺍﺼـﻁﺤﺏ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻋﺎﻤﻼ ﻴﺩﻋﻰ "ﻤﺤﺴﻥ ﺸﻠﺒﻲ"، ﻓﻼﺡ ﻤـﻥ ﻤﺭﻜـﺯ "ﺘـﻼ"‬ ‫ﻤﻨﻭﻓﻴﺔ، ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺸﺎﺭﺒﻪ ﻴﺫﻜﺭﻨﻲ "ﺒﺴﺘﺎﻟﻴﻥ". ﻨﺯﺡ ﺇﻟﻰ "ﺍﻟﻤﺤﻠـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﺭﻯ" ﺤﻴﺙ ﻋﻤل ﻓﻲ "ﺸﺭﻜﺔ ﻤﺼـﺭ ﻟﻠﻐـﺯل ﻭﺍﻟﻨﺴـﻴﺞ"،‬ ‫ﻭﺸﺎﺭﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺎﺭﻙ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﻨﺩﻟﻌﺕ ﻓﻲ ﺴﻨﻭﺍﺕ ٥٤٩١،‬ ‫٦٤٩١ ﻓﺼﺎﺭ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﺍﺕ ﺍﻟﻤﻌﺭﻭﻓـﺔ، ﻭﺠﺫﺒﺘـﻪ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ" ﺇﻟﻰ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻘـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﻤﻨﻁﻘﺔ "ﺸﺒﺭﺍ ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ". ﺼﻌﺩ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ‬ ‫ﻋﻀﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﺠﻨﺔ ﺍﻟﻤﺭﻜﺯﻴﺔ.. ﺫﻟﻙ ﺃﻥ "ﺍﻟﺤﺭﻜـﺔ ﺍﻟﻤﺼـﺭﻴﺔ"‬ ‫ﻜﺎﻨﺕ ﺤﺭﻴﺼﺔ ﻋﻠﻰ "ﺘﻤﺼﻴﺭ" ﻭ"ﺘﻌﻤﻴل")٤( ﺍﻟﻤﺭﺍﻜﺯ ﺍﻟﻘﻴﺎﺩﻴـﺔ‬ ‫ﺤﺘﻰ ﺘﻭﺜﻕ ﺼﻼﺘﻬﺎ ﺒﺎﻟﺠﻤﺎﻫﻴﺭ.‬ ‫)٤(‬ ‫ﺃﻱ ﺸﻐﻠﻬﺎ ﺒﺎﻟﻌﻨﺎﺼﺭ ﺍﻟﻤﺼﺭﻴﺔ ﺒﺩﻻ ﻤﻥ ﺍﻷﺠﺎﻨﺏ ﻭﺘـﺭﺠﻴﺢ ﻜﻔـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﺎل ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ.‬ ‫- ٠٣ -‬
  • 33. ‫ﻟﻡ ﺘﺒﻕ ﻓﻲ ﺫﻫﻨﻲ ﻤﻥ ﻫـﺫﻩ ﺍﻟﺯﻴـﺎﺭﺓ ﺴـﻭﻯ ﺍﻨﻁﺒﺎﻋـﺎﺕ‬ ‫ﺴﻁﺤﻴﺔ، ﻓﻠﻡ ﻴﺴﺄﻟﻨﻲ ﺃﺤﺩﻫﻤﺎ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ، ﻭﻟـﻡ ﺃﺸـﺎﺭﻙ ﻓـﻲ‬ ‫ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺩﺍﺭﺕ. ﻜل ﻤﺎ ﺃﺫﻜﺭﻩ ﻫﻭ ﺃﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ"‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻜﻌﺎﺩﺘﻪ ﻤﻬﺫﺒﺎ، ﻭﺒﺎﺭﺩﺍ ﺇﻟﻰ ﺃﻗﺼﻰ ﺤﺩ. ﺃﻤﺎ "ﻤﺤﺴﻥ ﺸﻠﺒﻲ"‬ ‫‪‬‬ ‫ﻓﻘﺩ ﺒﺎﺕ ﻟﻴﻠﺘﻪ ﻤﻌﻨﺎ، ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﺼـﺭﻑ ﺍﻜﺘﺸـﻔﺕ‬ ‫ﻀﻴﺎﻉ ﻗﻤﻴﺹ ﻜﻨﺕ ﻗﺩ ﻋﻠﻘﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺸـﻤﺎﻋﺔ ﺨﻠـﻑ ﺍﻟﺒـﺎﺏ.‬ ‫ﻭﺍﻀﻁﺭﺭﺕ ﻻﺭﺘﺩﺍﺀ ﻗﻤﻴﺹ ﻤﺘﺴﺦ، ﻓﻠﻡ ﺃﻜـﻥ ﺃﻤﻠـﻙ ﺴـﻭﻯ‬ ‫ﻗﻤﻴﺼﻴﻥ ﺃﺭﺘﺩﻱ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻏﺴل ﺍﻵﺨﺭ ﺜﻡ ﺃﺘﺭﻜﻪ ﻴﺠﻑ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﺒﺨﻤﺱ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻭﺃﻨﺎ ﻫﺎﺭﺏ ﻤﻥ ﺍﻟﺴـﺠﻥ ﺍﻟﺘﻘﻴـﺕ‬ ‫"ﺒﻤﺤﺴﻥ ﺸﻠﺒﻲ". ﺘﺫﻜﺭﺕ ﻤﺎ ﺤﺩﺙ ﻤﻨﻪ، ﻓﺴﺄﻟﺘﻪ. ﺯﺍﻏﺕ ﻋﻴﻨـﺎﻩ‬ ‫ﻤﻨﻲ ﻟﺤﻅﺔ ﺜﻡ ﻋﺎﺩﺕ ﺇﻟﻲ ﺒﻨﻅﺭﺓ ﺴﻭﺩﺍﺀ ﻓﻴﻬﺎ ﻏﻀﺏ..‬ ‫"ﻴﺎ ﺃﺨﻲ.. ﺃﻨﺕ ﻜﻨﺕ ﻏﻨﻴﺎ ﻭﻜﺎﻥ ﻋﻨﺩﻙ ﻗﻤﺼﺎﻥ ﻜﺜﻴﺭﺓ.."‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﻠﺕ: "ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻋﻨﺩﻱ ﺴﻭﻯ ﻗﻤﻴﺼﻴﻥ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻭﻗـﺕ. ﺜـﻡ‬ ‫ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻟﻡ ﺘﺴﺄﻟﻨﻲ؟"‬ ‫ﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﻓﻲ ﺸﻙ ﻓﻘﻠﺕ..‬ ‫"ﻤﺵ ﻤﺼﺩﻕ ﻭﻟﻼ ﺇﻴﻪ.."؟ ﻓﻀﺤﻙ ﻀﺤﻜﺔ ﻗﺼـﻴﺭﺓ ﻟـﻴﺱ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻤﺭﺡ ﻭﻗﺎل:‬ ‫"ﻫﻭ ﻓﻲ ﻓﺭﻕ ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺯﻤﻼﺀ ﻭﻟﻼ ﺇﻴﻪ؟"‬ ‫‪‬‬ ‫- ١٣ -‬
  • 34. ‫ﺍﻏﺘﻅﺕ.‬ ‫"ﻨﻌﻡ ﻜﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﻓﺭﻕ. ﺃﻨﺎ ﻤﺎ ﻜﺎﻨﺵ ﻋﻨﺩﻱ ﻏﻴـﺭ ﻗﻤﻴﺼـﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺃﻨﺕ ﺃﺨﺫﺕ ﻭﺍﺤﺩﺍ ﻤﻨﻬﻡ ﻤﻥ ﻏﻴﺭ ﻤﺎ ﺃﻋﺭﻑ، ﻭﺸﻨﻁﺘﻙ ﻜـﺎﻥ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺩﺩ ﻤﻥ ﺍﻟﻘﻤﺼﺎﻥ، ﺸﻔﺘﻬﺎ ﻭﺃﻨﺕ ﺒﺘﻔﺘﺤﻬﺎ ﻋﺸـﺎﻥ ﺘﻁﻠـﻊ‬ ‫ﺠﻼﺒﻴﺔ ﺍﻟﻨﻭﻡ".‬ ‫ﺘﺠﻬﻡ ﻭﺠﻬﻪ ﻭﺴﻜﺕ. ﺤﺎﺩﺙ ﺒﺴﻴﻁ ﺃﺘﺫﻜﺭﻩ ﻜﺄﻨﻪ ﺒـﺎﻷﻤﺱ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻜﺘﺸﻔﺕ ﺍﺨﺘﻔﺎﺀ ﺍﻟﻘﻤﻴﺹ ﺒﺤﺜﺕ ﻋﻨﻪ ﻓﻲ ﻜـل ﻤﻜـﺎﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﺤﺠﺭﺓ، ﻭﺘﺤﺕ ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ، ﻭﻓﻭﻕ ﺍﻟـﺩﻭﻻﺏ، ﻭﺒـﻴﻥ ﻤﻼﺒـﺱ‬ ‫"ﻋﻤﺎﺩ" ﺍﻟﻘﻠﻴﻠﺔ ﺍﻟﻤﻭﻀﻭﻋﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺩﺭﺍﺝ، ﻓﺘﺸﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺤﻤـﺎﻡ،‬ ‫ﻭﺍﻟﻤﻁﺒﺦ ﻋﺩﺓ ﻤﺭﺍﺕ، ﻭﺩﺭﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺩﻴﻘﺔ ﺍﻟﺭﻤﻠﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺤﻴﻁـﺔ‬ ‫ﺒﺎﻟﺒﻴﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺭ ﺍﻟﺫﻱ ﺍﻨﺘﻘﻠﻨﺎ ﺇﻟﻴﻪ. ﺨﻁﺭ ﻓﻲ ﺒـﺎﻟﻲ ﺃﻥ ﺍﻟـﺭﻴﺢ‬ ‫ﺭﺒﻤﺎ ﻨﺯﻋﻪ ﻤﻥ ﻋﻠﻰ ﺤﺒل ﺍﻟﻐﺴﻴل ﻓﺨﺭﺠـﺕ ﺇﻟـﻰ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ،‬ ‫ﺴﺭﺕ ﺤﺘﻰ ﺃﻭل ﺼﻑ ﺍﻟﻨﺨﻴل. ﻟﻡ ﺃﺠﺩ ﻟﻪ ﺃﺜﺭﺍ. ﺠﻠﺴﺕ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻟﺴﺭﻴﺭ ﺃﻓﻜﺭ، ﺜﻡ ﻓﺠﺄﺓ ﺭﺃﻴﺕ ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺘﻨﻅﺭﺍﻥ ﺇﻟﻲ؛ ﻋﻴﻨﻴﻥ ﺘﻁل‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﻨﻬﻤﺎ ﻨﻅﺭﺓ ﻗﺎﺴﻴﺔ ﻜﺎﻟﻘﻁ، ﻓﺘﺄﻜﺩﺕ. ﻫـﻭ، ﻭﻻ ﺃﺤـﺩ ﺴـﻭﺍﻩ،‬ ‫ﺼﺎﺤﺏ ﻫﺫﻴﻥ ﺍﻟﻌﻴﻨﻴﻥ ﻻ ﻴﻬﻤﻪ ﺃﻤﺭﻱ ﻓﻲ ﺸﻲﺀ. ﻋﻨﺩﺌﺫ ﻤﻸﻨﻲ‬ ‫ﺍﻟﻀﻴﻕ. ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺃﻨﻨﻲ ﻓﺭﻴﺴﺔ، ﺠﺎﺀﺘﻨﻲ ﺭﻏﺒـﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺒﻜـﺎﺀ‬ ‫ﻭﻟﻜﻨﻲ ﻗﺎﻭﻤﺕ.‬ ‫- ٢٣ -‬
  • 35. ‫ﻤﺭﺕ ﺴﻨﻭﺍﺕ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻗﺒل ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ "ﺒﻌﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ" ﻤﺭﺓ‬ ‫ﺃﺨﺭﻯ. ﺍﻋﺘﻘل ﻓﻲ ﻤﺎﻴﻭ ﺴﻨﺔ ٨٤٩١ ﻤﻊ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﺭﺏ ﻓﻠﺴﻁﻴﻥ،‬ ‫ﻭﺇﻋﻼﻥ ﺍﻷﺤﻜﺎﻡ ﺍﻟﻌﺭﻓﻴﺔ. ﺃﻓﺭﺝ ﻋﻨﻪ ﻤﻥ ﻤﻌﺘﻘل "ﺍﻟﻬﺎﻜﺴـﺘﻴﺏ"‬ ‫ﻓﻲ ﺴﻨﺔ ١٥٩١ ﻤﻊ ﻋﻭﺩﺓ ﺍﻟﻭﻓﺩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺤﻜﻡ، ﻭﻜﻨﺕ ﻓـﻲ ﺫﻟـﻙ‬ ‫ﺍﻟﻭﻗﺕ ﻓﻲ ﺴﺠﻥ ﻤﺼﺭ ﻤﺤﺒﻭﺴﺎ ﻋﻠﻰ ﺫﻤﺔ ﻗﻀﻴﺔ ﻟﻠﺭﺃﻱ.‬ ‫‪‬‬ ‫ﻗﻴل ﺃﻨﻪ ﺒﻌﺩ ﺍﻹﻓﺭﺍﺝ ﻋﻨﻪ ﻁﻠﺏ ﻤﻘﺎﺒﻠﺔ "ﻓﺅﺍﺩ ﺒﺎﺸـﺎ ﺴـﺭﺍﺝ‬ ‫ﺍﻟﺩﻴﻥ" ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﻓﻲ ﺤﻜﻭﻤﺔ ﺍﻟﻭﻓﺩ. ﺃﺒﻠﻐﻪ ﺃﻨﻪ ﻗﺭﺭ ﺇﻴﻘـﺎﻑ‬ ‫ﻜل ﻨﺸﺎﻁ ﺴﻴﺎﺴﻲ، ﻭﻁﻠﺏ ﻤﻨﻪ ﺘﺴﻬﻴل ﺴﻔﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻨﺠﻠﺘﺭﺍ ﻟﻴﻜﻤل‬ ‫ﺩﺭﺍﺴﺘﻪ، ﻭﺴﻴﺤﺼل ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﻋﻠـﻭﻡ ﺍﻟـﺫﺭﺓ. ﻟﺒـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻭﺯﻴﺭ ﻁﻠﺒﻪ، ﻭﺴﺎﻓﺭ ﺇﺜﺭ ﺫﻟﻙ ﻟﻴﺒﻘﻰ ﻫﻨﺎﻙ ﻤﺩﺓ ﺜﻼﺙ ﺃﻭ ﺃﺭﺒﻊ‬ ‫ﺴﻨﻭﺍﺕ، ﻋﺎﺩ ﺇﻟﻰ ﻤﺼﺭ ﺒﻌﺩ ﺜﻭﺭﺓ ٣٢ ﻴﻭﻟﻴﻭ ﻟﻴﻀﻊ ﻨﻔﺴﻪ ﻓـﻲ‬ ‫ﺨﺩﻤﺔ ﺍﻟﺤﻜﻡ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭﻱ ﻤﺜل ﺍﻟﻌﺩﻴﺩ ﻤﻥ ﻤﺜﻘﻔﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ، ﻭﻋﻨﺩﻤﺎ‬ ‫ﺃﻨﺸﺌﺕ ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ ﻋﻴﻥ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﺘﺭﻗﻰ ﺒﺴﺭﻋﺔ ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﺼﺒﺢ ﻤﺩﻴﺭﺍ ﻟﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻲ ﺃﺤﺩ ﺍﻷﻴﺎﻡ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺍﻨﻀﻤﻤﺕ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﻁﻠﺏ‬ ‫ﻤﻨﻲ ﺃﻥ ﺃﺘﻭﺠﻪ ﺇﻟﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺒﻴﻭﺕ ﻓﻲ ﺤﻲ ﺍﻟﻤﻬﻨﺩﺴﻴﻥ ﻴﻘﻊ ﻤﺎ ﺒﻴﻥ‬ ‫ﺸﺎﺭﻉ "ﺍﻟﺒﻁل ﺃﺤﻤﺩ ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻌﺯﻴﺯ" ﻭ"ﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻌﺭﻭﺒﺔ"، ﺃﺘﺫﻜﺭ ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺠﻭ ﻜﺎﻥ ﺸﺩﻴﺩ ﺍﻟﺤﺭﺍﺭﺓ، ﺍﻟﺸﻤﺱ ﺍﻟﺤﺎﺭﻗﺔ ﺘﺤﻭل ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﻓﻴﺎﺕ‬ ‫- ٣٣ -‬
  • 36. ‫٠٠٣١ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻗﻭﺩﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻓﺭﻥ. ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﺍﻟﻁﻭﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﺃﺠﺘـﺎﺯﻩ‬ ‫ﺘﻌﺘﺭﻀﻪ ﺃﻜﻭﺍﻡ ﻤﻥ ﺍﻟﻁﻭﺏ ﻭﺍﻟﺤﺠﺎﺭﺓ، ﺘﺠﺒﺭﻨﻲ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺘﻘـﺩﻡ‬ ‫ﺒﺒﻁﺀ. ﺍﻟﺯﻫﻭﺭ ﺍﻟﺤﻤﺭﺍﺀ ﻜﺎﻟﻠﻬﺏ ﺍﻟﺴﺎﻜﻥ ﻓﻭﻕ ﻓﺭﻭﻉ ﺍﻟﺸـﺠﺭ،‬ ‫ﺘﺒﺙ ﺃﻟﻭﺍﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ ﻤﺴﺎﺤﺎﺕ ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﺍﻟﺘﻲ ﺍﺭﺘﻔﻌﺕ ﻓﻭﻕ ﻜل‬ ‫ﺸﺒﺭ ﻤﻥ ﺍﻷﺭﺽ ﺍﻟﺨﺎﻟﻴﺔ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﻜﺘﻤل ﺒﻨﺎﺅﻫﺎ، ﻜﺄﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﻤﻴﻥ‬ ‫ﺒﺎﻟﻌﻤل ﺃﺼﺎﺒﺘﻬﻡ ﺤﻤﻰ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﺜﻡ ﻓﺠﺄﺓ، ﻭﺩﻭﻥ ﺴﺒﺏ ﻭﺍﻀﺢ‬ ‫ﺍﻨﻘﺽ ﻋﻠﻴﻬﻡ ﺍﻟﻴﺄﺱ.‬ ‫ﺃﻭﻗﻔﺕ ﺍﻟﺴﻴﺎﺭﺓ ﺃﻤﺎﻡ ﺒﻴﺕ ﻤﻥ ﺜﻼﺜﺔ ﺃﺩﻭﺍﺭ، ﻁﻼﺅﻩ ﺤـﺩﻴﺙ،‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﻟﻡ ﻴﺩﻫﻥ ﺒﻌﺩ، ﻭﻋﻠـﻰ ﺍﻟﺭﺼـﻴﻑ ﺍﻟﺨـﺎﺭﺠﻲ‬ ‫ﺘﻨﺎﺜﺭﺕ ﻋﻠﺏ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﻭﺍﻟﺯﻴﻭﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻓﺭﻏﺕ ﻤﻥ ﻤﺤﺘﻭﻴﺎﺘﻬـﺎ‬ ‫ﺒﻌﺩ ﺍﻻﺴﺘﻌﻤﺎل.‬ ‫ﺼﻌﺩﺕ ﺩﺭﺠﺘﻴﻥ. ﻀﻐﻁﺕ ﻋﻠﻰ ﺠﺭﺱ ﺍﻟﺒﺎﺏ، ﻓﻔـﺘﺢ ﻟـﻲ‬ ‫"ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ". ﻋﺭﻓﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻭﺭ. ﺯﺤﻔﺕ ﻋﻠـﻰ ﻭﺠﻬـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺠﺎﻋﻴﺩ ﺍﻟﺩﻗﻴﻘﺔ ﺘﻜﺎﺩ ﻻ ﺘﺭﻯ ﻟﻜﻨﻬﺎ ﺘﻭﺤﻲ ﺒﺸﻲﺀ ﻜﺎﻟﺘﺂﻜل، ﺒﺄﺜﺭ‬ ‫ﻟﻠﺴﻨﻴﻥ ﻴﺼﻌﺏ ﺘﺤﺩﻴﺩﻩ، ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻤﻭﺠﻭﺩ ﻴﺴﺭﻱ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﻼﻤـﺢ‬ ‫ﺒﺒﻁﺀ. ﻓﻭﻕ ﺍﻷﺫﻨﻴﻥ ﺸﻌﻴﺭﺍﺕ ﺒﻴﻀﺎﺀ ﺘﺘﺨﻠل ﺍﻟﺸـﻌﺭ ﺍﻷﺴـﻭﺩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻴل ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻐﻁﻲ ﺠﺯﺀﺍ ﻤﻥ ﺍﻟﺭﺃﺱ. ﻴﻨﻅﺭ ﺇﻟﻲ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻴﺒﺩﻭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ ﺸﻲﺀ. ﻗﺎل:‬ ‫- ٤٣ -‬
  • 37. ‫"ﺘﻔﻀل، ﺍﺩﺨل"، ﺃﻓﺴﺢ ﻟﻲ ﺍﻟﻁﺭﻴـﻕ، ﻓـﺩﺨﻠﺕ. ﺍﻨﺘـﺎﺒﻨﻲ‬ ‫ﺇﺤﺴﺎﺱ ﺒﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ ﻟﻬﺫﺍ ﺍﻟﻠﻘﺎﺀ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻤﺘﻭﻗﻊ ﺒﻌﺩ ﺴـﻨﻴﻥ ﺘﻭﺍﻟـﺕ‬ ‫ﺃﺤﺩﺍﺜﻬﺎ ﻟﺘﺤﻤﻠﻨﺎ ﺒﻌﻴﺩﺍ ﻋﻥ ﺸﺎﻁﺊ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ. ﺃﻗﺒﻠﺕ ﻋﻠﻴـﻪ ﻤـﺎﺩﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﻴﺩﻱ، ﺸﺩ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺩﻭﻥ ﺤﻤﺎﺱ، ﻭﻗﺎل:‬ ‫"ﺇﺯﻴﻙ ﻴﺎ ﺸﺭﻴﻑ"، ﻭﻗﺎﺩﻨﻲ ﺇﻟﻰ ﺤﺠﺭﺓ ﺠﻠـﻭﺱ ﺃﺭﻀـﻴﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺭﺨﺎﻤﻴﺔ ﻓﺭﺸﺕ ﻓﻭﻗﻬﺎ "ﺃﻜﻠﻤﺔ" ﺼﻭﻑ ﻭﺍﺤﺘﻠﺕ ﺠـﺯﺀﺍ ﻤﻨﻬـﺎ‬ ‫ﺜﻼﺜﺔ ﻤﻘﺎﻋﺩ، ﻭﻤﻨﻀﺩﺓ ﻤﺴﺘﻁﻴﻠﺔ ﻤﻨﺨﻔﻀﺔ ﻤﻐﻁﺎﺓ ﺒﻠـﻭﺡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺍﻟﺯﺠﺎﺝ، ﻭﻤﻜﺘﺏ ﻋﺭﻴﺽ. ﺍﻷﺜﺎﺙ ﺩﺍﻜﻥ ﺍﻟﻠـﻭﻥ ﻴﻤﻴـل ﺇﻟـﻰ‬ ‫ﺍﻟﻀﺨﺎﻤﺔ، ﻤﺴﺘﻘﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﺭﺠل ﺴﻤﻴﻜﺔ. ﺃﺴﻘﻁﺕ ﺠﺴﻤﻲ ﻓﻲ ﺃﺤﺩ‬ ‫ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺩ، ﺃﺤﺴﺴﺕ ﺒﻪ ﺼﻠﺏ ﺍﻟﺤﺸﻭ، ﻤﺴﺘﻘﻴﻡ ﺍﻟﻅﻬﺭ، ﺒﺎﻟﺠﻠﺴـﺔ‬ ‫ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺘﺴﻤﺢ ﺒﺎﻟﺭﺍﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺩﻑﺀ، ﺃﻭ ﺒﺎﻹﻓﺼﺎﺡ ﻋﻤﺎ ﻴﺠﻭل ﻓﻲ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻕ ﺍﻟﻨﻔﺱ. ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺨﺎل ﻤﻥ ﺍﻷﻟﻭﺍﻥ، ﺘﻤﺘﺩ ﻓﻴـﻪ ﻤﺴـﺎﺤﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺩﺭﺍﻥ ﻭﺍﻷﺭﺽ، ﺒﺒﻴﺎﻀﻬﺎ ﺍﻷﺨﺭﺱ..‬ ‫ﻻ ﺃﺫﻜﺭ ﻤﺎ ﺩﺍﺭ ﺒﻴﻨﻨﺎ. ﻜﻨﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﻴﺸﺒﻪ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻻﻨﺘﻘﺎل ﻤـﻥ‬ ‫ﻗﺴﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ ﺇﻟﻰ ﻗﺴﻡ ﺁﺨﺭ. ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻤﻁﻠـﻭﺏ‬ ‫ﺃﻥ ﺃﻟﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﻟﻴﻘﺭﺭ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﺫﻱ ﺴﺄﺴﺘﻘﺭ ﻓﻴﻪ. ﻜﺎﻥ ﻴﺤﺘل ﻤﺭﻜﺯﺍ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻫﺎﻤﺎ ﻓﻲ ﺩﺍﺌﺭﺓ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻟﺩﻋﺎﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺼﺔ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ. ﺴـﺄﻟﻨﻲ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺒﻌﺽ ﺍﻷﺴﺌﻠﺔ ﺍﻟﻌﺎﺭﻀﺔ. ﻤﺘﻰ ﺍﻨﻀﻤﻤﺕ ﻭﺃﻴﻥ ﺃﻋﻤل، ﻭﺃﺸـﻴﺎﺀ‬ ‫- ٥٣ -‬
  • 38. ‫ﺃﺨﺭﻯ ﺒﺩﺕ ﻟﻲ ﺭﻭﺘﻴﻨﻴﺔ. ﻟﻡ ﻴﻔﺼﺢ ﻟﻲ ﻋﻥ ﺸﻲﺀ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻴﻔﻜﺭ ﻓﻴﻪ، ﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻤﺘﺄﺜﺭﺍ ﻤﺜل ﻏﻴﺭﻩ ﺒﺎﻟﺘﺎﺭﻴﺦ ﺍﻟﻘـﺩﻴﻡ. ﻓﺄﻨـﺎ‬ ‫‪‬‬ ‫"ﺤﺩﺘﺎﻭﻱ")٥( ﺃﺼﻴل ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻩ، ﻭﻫﺫﺍ ﻴﻀﻊ ﻓﺎﺼﻼ ﺒﻴﻨﻲ ﻭﺒﻴﻥ‬ ‫ﺃﻤﺜﺎﻟﻪ ﻤﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺸﺎﺭﻜﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻻﻨﻘﺴﺎﻤﺎﺕ ﺍﻟﻌﺩﻴﺩﺓ. ﻗﻀﻴﺕ ﺴﻨﻴﻥ‬ ‫ﻁﻭﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺠﻥ، ﺜﻡ ﺨﺭﺠﺕ ﻷﻋﻤل ﻓـﻲ ﻭﻅﻴﻔـﺔ ﻻ ﺘﻠﻴـﻕ‬ ‫ﺒﻁﺒﻴﺏ ﺘﺨﺭﺝ ﻤﻨﺫ ﻤﺎ ﻴﻘﺭﺏ ﻤﻥ ﻋﺸﺭﻴﻥ ﺴﻨﺔ ﺒﻴﻨﻤﺎ ﺫﻫﺏ ﻫـﻭ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﻟﻨﺩﻥ ﻟﻴﻨﺎل ﺍﻟﺩﻜﺘﻭﺭﺍﻩ، ﻭﻟﻴﻌﻴﻥ ﻓﻲ ﻤﻨﺼﺏ ﻤﻬﻡ، ﺃﻭ ﺭﺒﻤـﺎ‬ ‫ﻫﻭ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﺤﺭﺹ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺜﻴﺭﺍ ﻤﺎ ﻭﻭﺠﻬﺕ ﺒﻪ ﻤـﻥ ﺍﻟﻤﺜﻘﻔـﻴﻥ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻴﺴﺎﺭﻴﻴﻥ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﺍﺴﺘﻌﺎﻥ ﺒﻬﻡ ﻨﻅﺎﻡ "ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻨﺎﺼﺭ" ﻓـﻲ ﻤﻭﺍﻗـﻊ‬ ‫ﺴﻴﺎﺴﻴﺔ، ﻭﻓﻜﺭﻴﺔ ﻓﺎﻨﺘﺎﺒﺘﻬﻡ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻴﻅﻠﻭﺍ ﻓﻲ ﻤﺄﻤﻥ ﻋﻥ‬ ‫ﺍﻟﻬﺯﺍﺕ، ﻭﻅﻨﻭﺍ ﺃﻥ ﺇﺤﺩﻯ ﺍﻟﻭﺴﺎﺌل ﻫﻲ ﺍﻟﺒﻌﺩ ﻋﻥ ﻜل ﻋﻼﻗﺎﺘﻬﻡ‬ ‫ﺍﻟﺴﺎﺒﻘﺔ ﺨﺼﻭﺼﺎ ﻤﻊ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻜﺎﻨﻭﺍ ﻴﺒﺩﻭﻥ ﺃﻨﻬﻡ ﻏﻴـﺭ ﺤـﺎﺌﺯﻴﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻜﺎﻤل ﻟﻠﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ. ﻭﻓﻴﻤﺎ ﻴﺘﻌﻠﻕ ﺒﺎﻟﻴﺴﺎﺭ ﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ‬ ‫ﻴﻨﻁﺒﻕ ﺒﺸﻜل ﺨﺎﺹ ﻋﻠـﻰ ﺍﻟـﺫﻴﻥ ﺃﻁﻠـﻕ ﻋﻠـﻴﻬﻡ ﻭﺼـﻑ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺩﺘﻭﻴﻴﻥ" ﺭﺒﻤﺎ ﻷﻥ "ﺍﻟﺤﺩﺘﻭﻴﻴﻥ" ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﻗﺭﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻁﺒﻘـﺎﺕ‬ ‫ﺍﻟﺩﻨﻴﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ، ﺇﻟﻰ ﻓﻘﺭﺍﺀ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴﺔ ﺍﻟﺼـﻐﻴﺭﺓ. ﻓﻬـﻡ‬ ‫ﻟﻴﺴﻭﺍ ﻤﻥ "ﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺃﻭ ﻤـﻥ ﺍﻟﺒﻭﺭﺠﻭﺍﺯﻴـﺔ ﺍﻟﻤﺘﻭﺴـﻁﺔ‬ ‫)٥(‬ ‫ﺁﻤﻥ "ﺤﺩﺘﻭ". ﺃﻱ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺩﻴﻤﻘﺭﺍﻁﻴﺔ ﻟﻠﺘﺤﺭﺭ ﺍﻟﻭﻁﻨﻲ.‬ ‫- ٦٣ -‬
  • 39. ‫ﺍﻟﻤﺜﻘﻔﺔ، ﺃﻭ ﺍﻟﻤﻬﻨﻴﺔ، ﺃﻭ ﻤﻥ ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ، ﻭﻜﺎﻨـﺕ ﻗﻴـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﺃﻜﺜﺭ ﻤﻴﻼ ﺇﻟﻰ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻔﺌـﺎﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ. ﻟـﻡ ﻴﻜـﻥ‬ ‫ﹰ‬ ‫"ﺍﻟﺤﺩﺘﻭﻴﻭﻥ ﺍﻷﺼﻼﺀ" ﻤﻥ ﺍﻟﻤﻔﻜﺭﻴﻥ ﺍﻟﻘﺎﺩﺭﻴﻥ ﻋﻠـﻰ ﺼـﻴﺎﻏﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﻼﻡ، ﻭﻜﺘﺎﺒﺔ ﺍﻟﻤﻘﺎﻻﺕ، ﻭﺍﻟﺩﺭﺍﺴﺎﺕ ﺒﻁﺭﻴﻘﺔ ﺘـﻭﺤﻲ ﺒـﺎﻟﻌﻠﻡ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻕ، ﻭﺒﻤﻌﺭﻓﺔ ﻤﺎ ﻻ ﻴﻌﺭﻓﻪ ﺍﻟﻨﺎﺱ. ﻭﻀﺒﺎﻁ ﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ "ﻋﻘﻭل" ﻋﻥ "ﺨﺒﺭﺍﺀ"، ﻭﻋﻨﺎﺼﺭ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻟﻡ ﺘﻜـﻥ‬ ‫ﻤﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﻭﺇﻥ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﻤﺘﻊ ﺒﺤﺱ ﺸﻌﺒﻲ، ﻭﻭﻁﻨﻲ ﺃﺘﺎﺡ ﻟﻬﺎ‬ ‫ﺃﻥ ﺘﻠﻌﺏ ﺩﻭﺭﺍ ﻓﻲ ﺒﻌﺽ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ. ﻟﻜﻥ ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﻓﻲ ﺼﻔﻭﻓﻬﺎ‬ ‫ﺃﺴﺎﺘﺫﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺎﻤﻌﺎﺕ، ﺃﻭ ﻤﻬﻨﻴﻭﻥ ﻟﻬﻡ ﺨﺒـﺭﺓ ﻓـﻲ ﻤﺨﺘﻠـﻑ‬ ‫ﺍﻟﺘﺨﺼﺼﺎﺕ، ﻤﺎﻋﺩﺍ ﺒﻌـﺽ ﺍﻻﺴـﺘﺜﻨﺎﺀﺍﺕ ﻓـﻲ ﺍﻟﺼـﺤﺎﻓﺔ‬ ‫ﻭﺍﻹﻋﻼﻡ، ﻭﺍﻟﻔﻨﻭﻥ ﻭﺍﻵﺩﺍﺏ، ﻭﺍﻟﺜﻭﺭﺓ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺒﺤﺙ ﻋﻥ ﻫﺅﻻﺀ‬ ‫ﺨﺼﻭﺼﺎ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ ﺩﺨﻠﺕ ﻓﻲ ﻤﺭﺤﻠﺔ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴـﺭﺍﺕ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴـﺔ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﻬﺎﻤﺔ. ﻓﻠﻴﺱ ﻤﻥ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺼﺩﻓﺔ ﺃﻨﻬﺎ ﺍﺴﺘﻌﺎﻨﺕ ﺒﺄﻤﺜـﺎل "ﻋﻠـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺸﻠﻘﺎﻨﻲ" ﻭ"ﻋﺒﺩ ﺍﻟﻤﻌﺒﻭﺩ ﺍﻟﺠﺒﻴﻠـﻲ" ﻭ"ﻋﺒـﺩ ﺍﻟﻌﻅـﻴﻡ ﺃﻨـﻴﺱ"‬ ‫ﻭ"ﺇﺴﻤﺎﻋﻴل ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺼﺒﺭﻱ" ﻭ"ﻓﺅﺍﺩ ﻤﺭﺴﻲ" ﻭ"ﻤﺤﻤﻭﺩ ﺃﻤـﻴﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ" ﻭﻏﻴﺭﻫﻡ، ﺒﻴﻨﻤﺎ ﻅﻠﺕ ﻋﻨﺎﺼﺭ "ﺤﺩﺘﻭ" ﻤﺒﻌﺩﺓ.‬ ‫ﻜﺎﻥ ﺍﻟﻀﺒﺎﻁ ﻴﺒﺤﺜﻭﻥ ﻋﻥ "ﻤﺴﺘﺸﺎﺭﻴﻥ" ﻤﻁﻴﻌـﻴﻥ ﻴﻌﻤﻠـﻭﻥ‬ ‫ﺘﺤﺕ ﺇﻤﺭﺘﻬﻡ ﻭﻻ ﻴﺴﻌﻭﻥ ﺇﻟﻰ ﺒﻨﺎﺀ ﻫﻴﺎﻜل ﺘﻨﻅﻴﻤﻴﺔ ﻴﻤﻜـﻥ ﺃﻥ‬ ‫- ٧٣ -‬
  • 40. ‫ﺘﺘﺤﺭﻙ ﺒﺸﻲﺀ ﻤﻥ ﺍﻻﺴﺘﻘﻼل ﺇﺫﺍ ﻤﺎ ﺘﺩﻋﻤﺕ ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﺸـﻌﺒﻴﺔ،‬ ‫ﻭﺤﺎﻭﻟﺕ ﺃﻥ ﺘﺄﺨﺫ ﺍﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﻓﻲ ﻋﻤﻠﻴﺎﺕ ﺍﻟﺘﻐﻴﻴﺭ.‬ ‫ﻭﻴﺒﺩﻭ ﺃﻥ "ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ" ﻗﺭﺭ ﺃﻨﻨﻲ ﻟﻥ ﺃﺼﻠﺢ ﻟﻠﺘﻌـﺎﻭﻥ‬ ‫ﻤﻌﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻬﺎﻡ ﺍﻟﺘﻲ ﻴﻘﻭﻡ ﺒﻬﺎ، ﺭﺒﻁﺘﻪ ﻤﺒﺎﺸﺭﺓ ﺒﺸﻌﺭﺍﻭﻱ ﺠﻤﻌﺔ‬ ‫ﻭﺯﻴﺭ ﺍﻟﺩﺍﺨﻠﻴﺔ ﺩﺍﺨل "ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ". ﺭﺒﻤﺎ ﺘﻤﻠﻜﻪ ﺍﻟﺤـﺫﺭ،‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻭﻑ ﺍﻟﻠﺫﺍﻥ ﺍﺴﺘﻭﻟﻴﺎ ﻋﻠﻰ ﻋﻨﺎﺼﺭ ﻤـﻥ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺒﻌـﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺼﺒﺤﺕ ﻟﻬﺎ ﻤﺭﺍﻜﺯ ﻤﺴﺌﻭﻟﺔ ﺩﺍﺨل ﺃﺠﻬﺯﺓ ﺍﻟﺜـﻭﺭﺓ ﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔـﺔ.‬ ‫ﻓﻜﻠﻤﺎ ﻋﻴﻥ ﺃﺤﺩﻫﻡ ﻓﻲ ﻤﺠﺎل ﻤﻥ ﺍﻟﻤﺠﺎﻻﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﻨـﺕ ﺃﻨﺸـﻁ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﺃﺒﻌﺩﺕ ﻋﻨﻬﺎ. ﻜﺎﻨﻭﺍ ﺃﺩﺍﺓ ﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ ﺍﻟـﺫﻱ ﻜـﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻴﻪ، ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺩﻓﻬﻡ ﻓﻲ ﺫﻟﻙ ﺇﺭﻀﺎﺀ ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤﻔﺎﻅ‬ ‫ﻋﻠﻰ ﻤﻜﺎﻨﻬﻡ، ﺘﺩﻓﻌﻬﻡ ﺃﺤﻼﻡ ﺍﻟﻴﻘﻅﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺠﺎﻨﺒﻬﺎ ﺍﻟﺘﻘﺩﻴﺭ ﺍﻟﺴـﻠﻴﻡ‬ ‫ﻟﻤﻭﺍﺯﻴﻥ ﺍﻟﻘﻭﻯ ﺍﻻﺠﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﺘﺼﺎﺭﻉ ﺤﻭﻟﻬﻡ. ﻜﺎﻨﻭﺍ‬ ‫ﻴﻭﺠﻬﻭﻥ ﻫﺫﻩ ﺍﻟﻤﻘﺎﻭﻤﺔ ﺒﺸﺭﺍﺴﺔ ﺨﺎﺼﺔ ﻀﺩ ﺍﻟﺫﻴﻥ ﻴﻨﺘﻤﻭﻥ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﺘﻨﻅﻴﻡ ﻴﺴﺎﺭﻱ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﺠﺎﺀﻭﺍ ﻫﻡ ﻤﻨﻪ.‬ ‫ﺒﻌﺩ ﻟﻘﺎﺀ ﺃﻭ ﺍﺜﻨﻴﻥ ﻤﻌﻪ ﺘﻡ ﺘﺤﻭﻴﻠﻲ ﺇﻟﻰ ﻤﻜـﺎﻥ ﺁﺨـﺭ ﻓـﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ"، ﻭﺍﻨﻘﻁﻌﺕ ﺼﻠﺘﻲ ﺒﻪ، ﻓﻤﻨﺫ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻴـﻭﻡ ﻟـﻡ‬ ‫ﺃﻟﺘﻕ ﺒﻪ، ﻭﻟﻡ ﺃﺭﻩ ﺤﺘﻰ ﺼﺩﻓﺔ، ﺒﻴﻥ ﺍﻟﺤـﻴﻥ ﻭﺍﻟﺤـﻴﻥ ﻜﻨـﺕ‬ ‫ﺃﺼﻁﺩﻡ ﺒﻨﻅﺭﺘﻪ ﺍﻟﺴﻭﺩﺍﺀ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﺘﻁل ﻋﻠﻲ ﻓﻲ ﺼﺤﻴﻔﺔ. ﻭﻅل‬ ‫- ٨٣ -‬
  • 41. ‫ﺒﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﺇﻟﻲ ﻤﺠﺭﺩ ﻫﻤﺯﺓ ﻭﺼل ﻓﻲ ﺴﻠﺴـﻠﺔ ﺍﻟﺘـﻨﻘﻼﺕ ﺍﻟﺘـﻲ‬ ‫ﺨﻀﻌﺕ ﻟﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻨﺘﻬﺕ ﺼﻠﺘﻲ ﺒﻬﺫﺍ ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ.‬ ‫ﻤﺎﺕ ﺒﻌﺩ ﺇﺤﺎﻟﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻌﺎﺵ ﺒﺜﻼﺙ ﺴﻨﻴﻥ. ﺍﻨﺘﺎﺒﻨﻲ ﺸـﻌﻭﺭ‬ ‫ﺒﺄﻥ ﻤﻭﺘﻪ ﺠﺎﺀ ﻗﺒل ﺍﻷﻭﺍﻥ. ﻓﻲ ﺤﻴﺎﺘﻪ ﻟﻡ ﻴﻜـﻥ ﺍﻟﻤـﺭﺡ ﻤـﻥ‬ ‫ﺼﻔﺎﺘﻪ ﻜﺄﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻤﺸﻐﻭﻻ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺩﻭﺍﻡ ﺒﺄﺸﻴﺎﺀ ﺍﺴﺘﻌﺼﻰ ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﺘﺤﻘﻴﻘﻬﺎ. ﻋﻨﺩﻤﺎ ﻜﻨﺕ ﺍﻟﺘﻘﻲ ﺒﻪ ﻟﻡ ﻨﻜـﻥ ﻨﻀـﺤﻙ، ﺃﻭ ﻨﺘﺒـﺎﺩل‬ ‫"ﺍﻟﻨﻜﺎﺕ" ﻭﻜﻨﺕ ﺃﺭﺍﻩ ﻭﺤﺩﻩ ﻓﻲ ﺃﻏﻠﺏ ﺍﻷﺤﻴﺎﻥ. ﺤﺘـﻰ ﻋﻨـﺩﻤﺎ‬ ‫ﺯﺭﺘﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺒﺩﺍ ﻟﻲ ﺒﻴﺘﻪ ﺨﺎﻟﻴﺎ ﻤﻥ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﻭﻜﺄﻨـﻪ ﻴﺴـﻜﻥ‬ ‫ﻭﺤﺩﻩ.‬ ‫ﻓﻲ ﺒﺩﺍﻴﺔ ﺤﻴﺎﺘﻲ ﺍﺤﺘل ﻤﻜﺎﻨﺔ ﻫﺎﻤﺔ. ﻜﺎﻥ ﺃﺤﺩ ﻗﺎﺩﺓ ﺍﻟﻴﺴـﺎﺭ،‬ ‫ﻭﻤﺎ ﻟﻡ ﺃﻜﻥ ﺃﻋﺭﻓﻪ ﻋﻨﻪ ﻜﺎﻥ ﻴﻌﻭﺽ ﻋﻨﻪ ﺍﻟﺨﻴﺎل. ﻭﻟﻜﻥ ﺒﻌﺩ ﺃﻥ‬ ‫ﻤﺭﺕ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ ﺘﺤﻭل ﻓﻲ ﻨﻅﺭﻱ ﺇﻟﻰ ﻤﺠﺭﺩ ﻤﻭﻅﻑ، ﺴﻭﺍﺀ ﻓﻲ‬ ‫"ﺍﻟﺘﻨﻅﻴﻡ ﺍﻟﻁﻠﻴﻌﻲ" ﺃﻭ ﻓﻲ "ﻤﺅﺴﺴﺔ ﺍﻟﻁﺎﻗﺔ ﺍﻟﺫﺭﻴﺔ". ﻓـﻲ ﺴـﻨﺔ‬ ‫٦٤٩١ ﻜﺘﺏ ﻜﺘﺎﺒﺎ ﻋﻥ "ﺍﻟﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ" ﺒﺎﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻤﻊ ﻴﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﺒﺎﺭﺯ. ﻭﻜﺎﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﺫﺍ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻷﻨﻪ ﺼﺎﻍ ﺭﺅﻴﺔ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ‬ ‫ﻟﻠﺤﺭﻜﺔ ﺍﻟﻭﻁﻨﻴﺔ. ﻭﺒﻌﺩ ﺫﻟﻙ ﻟﻡ ﻴﻜﺘﺏ ﺸﻴﺌﺎ، ﻫﻜﺫﺍ ﺼﻐﺭ ﺤﺠﻤﻪ‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻲ ﻋﻴﻨﻲ، ﻤﻜﺎﻥ ﺍﻟﻘﺎﺌﺩ، ﻭﺠﺩﺕ ﺸﺨﺼﺎ ﻋﺎﺩﻴﺎ. ﻟﻡ ﻴﻜﻥ ﺍﻟﻭﺤﻴﺩ‬ ‫‪‬‬ ‫‪‬‬ ‫ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻘﻠﺹ ﺤﺠﻤﻪ ﻤﻊ ﺍﻟﺴﻨﻴﻥ. ﺃﻴﺎﻡ ﺍﻟﺸﺒﺎﺏ ﺒﺩﺍ ﻟـﻲ ﺃﻏﻠـﺏ‬ ‫- ٩٣ -‬
  • 42. ‫ﺍﻟﻤﺴﺌﻭﻟﻴﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﻴﺴﺎﺭ ﺸﺨﺼﻴﺎﺕ ﻏﻴﺭ ﻋﺎﺩﻴﺔ ﻓﺭﻓﻌﻪ ﺨﻴﺎﻟﻲ ﻓﻭﻕ‬ ‫ﺍﻟﺠﺒﺎل، ﺜﻡ ﻫﻭﻯ ﺒﻪ ﺍﻟﻭﺍﻗﻊ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺘﻭﻯ ﺍﻟﻌﺎﺩﻱ..‬ ‫ﻜﺎﻥ ﻴﻌﺎﻨﻲ ﻤﻥ ﺘﺸﻭﻩ ﺨﻠﻘﻲ ﻓﻲ ﺫﺭﺍﻋﻪ، ﻭﺍﻟﺘﺸـﻭﻩ ﺍﻟﺨﻠﻘـﻲ‬ ‫ﻴﺅﺜﺭ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ ﺘﺄﺜﻴﺭﺍ ﻋﻤﻴﻘﺎ. ﺇﻥ ﺘﻐﻠﺏ ﻋﻠﻴﻪ ﻴﺴﻤﻭ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ‬ ‫ﹰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺩﺭﺠﺎﺕ ﻋﺎﻟﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﻜﺭ ﻭﺍﻹﺤﺴﺎﺱ، ﻭﻟﻜﻥ ﺇﺫﺍ ﻋﺠﺯ ﻋﻥ ﺫﻟﻙ‬ ‫ﻴﺘﺭﻙ ﻓﻴﻪ ﺘﺸﻭﻫﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻨﻔﺱ.. ﺇﺤﺴﺎﺴﺎ ﺒﺎﻟﻤﺭﺍﺭﺓ ﻭﺍﻟﺴﺨﻁ ﻋﻠﻰ‬ ‫‪‬‬ ‫ﺤﻅﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻗﺩ ﻴﺩﻓﻊ ﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺭﻏﺒﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﺘﺴـﻠﻁ ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻵﺨﺭﻴﻥ، ﺇﻟﻰ ﺘﻌﻭﻴﺽ ﺍﻟﻨﻘﺹ ﺒﻤﻤﺎﺭﺴﺔ ﺍﻟﺯﻋﺎﻤـﺔ، ﻓﺎﻟﻤﺜـل‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﺒﻲ ﻴﻘﻭل: "ﻜل ﺫﻱ ﻋﺎﻫﺔ ﺠﺒﺎﺭ" ﻭﺃﻨﺎ ﻻ ﺃﻋﺭﻑ ﺃﺜﺭ ﺍﻟﺘﺸﻭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺨﻠﻘﻲ ﻋﻠﻰ ﺸﺨﺼﻴﺔ "ﻋﺒﺩ ﺍﷲ ﺍﻟﺠﻭﻴﻠﻲ"، ﻓﺭﺒﻤﺎ ﻜـﺎﻥ ﻨﺎﻓﻌـﺎ،‬ ‫ﻭﺭﺒﻤﺎ ﻜﺎﻥ ﻀﺎﺭﺍ، ﻜل ﻤـﺎ ﻻﺤﻅﺘـﻪ، ﺃﻭ ﺃﺤﺴﺴـﺘﻪ ﻫـﻭ ﺃﻥ‬ ‫ﺸﺨﺼﻴﺘﻪ ﻜﺎﻨﺕ ﻤﻥ ﺫﻟﻙ ﺍﻟﻨﻭﻉ ﺍﻟﻌﺎﺠﺯ ﻋﻥ ﺍﻟﺩﻑﺀ، ﺍﻟﻌـﺎﺠﺯ‬ ‫ﻋﻥ ﺍﻟﺤﺏ.‬ ‫ﻤﻨﺫ ﺴﻨﻴﻥ ﻁﻭﻴﻠﺔ ﺸﺎﻫﺩﺕ ﻓﻴﻠﻤﺎ ﺴﻴﻨﻤﺎﺌﻴﺎ ﻟﻡ ﺃﻋﺩ ﺃﺫﻜﺭ ﺍﺴﻤﻪ‬ ‫‪‬‬ ‫ﻤﺜﻠﺕ ﻓﻴﻪ "ﺠﻴﻥ ﻓﻭﻨﺩﺍ" ﺩﻭﺭ ﺍﻤﺭﺃﺓ ﺃﻤﺭﻴﻜﻴﺔ ﻤﺘﺯﻭﺠﺔ ﻤﻥ ﻀﺎﺒﻁ‬ ‫ﺫﻱ ﺭﺘﺒﺔ ﻋﺎﻟﻴﺔ )ﻜﻭﻟﻭﻨﻴل( ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻴﺵ ﺍﻷﻤﺭﻴﻜﻲ. ﺫﻫﺏ ﺍﻟﺭﺠل‬ ‫ﻟﻴﺤﺎﺭﺏ ﻀﺩ ﺍﻟﺜﻭﺍﺭ ﻓﻲ "ﻓﻴﺘﻨﺎﻡ"، ﻭﺒﻘﻴﺕ ﻫﻲ ﺘﻨﺘﻅـﺭﻩ، ﻓﻠﻤـﺎ‬ ‫ﺃﺤﺴﺕ ﺒﺎﻟﻤﻠل ﻗﺭﺭﺕ ﺃﻥ ﺘﺘﻁﻭﻉ ﻜﻤﻤﺭﻀﺔ ﻓـﻲ ﺍﻟﻤﺴﺘﺸـﻔﻰ‬ ‫- ٠٤ -‬
  • 43. ‫ﺍﻟﻌﺴﻜﺭﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﻌﺎﻟﺞ ﺍﻟﺠﺭﺤﻰ ﺍﻟﻌﺎﺌﺩﻴﻥ ﻤﻥ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻓﻭﺠﺌـﺕ‬ ‫ﺒﻤﺨﺘﻠﻑ ﺍﻟﺘﺸﻭﻫﺎﺕ ﻓﻲ ﺠﺴﻡ، ﻭﻓﻲ ﻋﻘل ﺍﻟﺠﻨـﻭﺩ ﺍﻟﻌﺎﺌـﺩﻴﻥ.‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ ﺘﻌﺭﻓﺕ ﻋﻠﻰ ﺃﺤﺩ ﺍﻟﺠﻨﻭﺩ ﺍﻟﻤﺼﺎﺒﻴﻥ ﺒﺸﻠل ﻨﺼﻔﻲ ﻴﻤﺘـﺩ‬ ‫ﻤﻥ ﻭﺴﻁ ﺍﻟﺠﺴﻡ ﺇﻟﻰ ﺃﺴﻔل ﻤﻤﺎ ﻴﻀﻁﺭﻩ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺘﻨﻘل ﻋﻠﻰ ﻤﻘﻌﺩ‬ ‫ﻤﺘﺤﺭﻙ ﻤﺯﻭﺩ ﺒﻌﺠﻠﺘﻴﻥ ﻴﺩﻓﻌﻬﻤﺎ ﺒﺫﺭﺍﻋﻴﻪ.‬ ‫ﻋﻨﺩﻤﺎ ﺘﻨﻘﺽ ﻋﻠﻴﻪ ﻨﻭﺒﺎﺕ ﺍﻷﻟﻡ ﻴﺼـﺭﺥ ﻓﺘﻘﺘـﺭﺏ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫ﻭﺘﺭﺒﺕ ﻋﻠﻴﻪ. ﻓﻲ ﻟﺤﻅﺎﺕ ﺍﻟﺭﺍﺤﺔ ﻴﺩﻭﺭ ﺒﻴﻨﻬﻤﺎ ﺤﻭﺍﺭ ﻋﻥ ﻫﺫﻩ‬ ‫ﺍﻟﺤﺭﺏ.. ﻋﻥ ﺍﻹﻨﺴﺎﻥ.. ﻭﻋﻥ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ.. ﻓﻴﺘﻔﺘﺢ ﺃﻤﺎﻤﻬـﺎ ﻋـﺎﻟﻡ‬ ‫ﺁﺨﺭ ﻏﻴﺭ ﺍﻟﻌﺎﻟﻡ ﺍﻟﺫﻱ ﻜﺎﻨﺕ ﺘﻌﺭﻓﻪ، ﻭﺤﻘـﺎﺌﻕ ﺃﺨـﺭﻯ ﻏﻴـﺭ‬ ‫ﺍﻟﺤﻘﺎﺌﻕ ﺍﻟﺜﺎﺒﺘﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺁﻤﻨﺕ ﺒﻬﺎ. ﺃﺩﺭﻜﺕ ﺃﻥ ﺯﻭﺠﻬـﺎ ﺍﻟﻀـﺎﺒﻁ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﻴﺭ ﻗﺎﺘل، ﻴﺨﻭﺽ ﺤﺭﺒﺎ ﻅﺎﻟﻤﺔ ﻀﺩ ﺸـﻌﺏ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻴﺤﻴـﺎ‬ ‫ﺤﺭﺍ. ﺘﺘﺫﻜﺭ ﺘﻔﺎﺼﻴل ﺤﻴﺎﺘﻬﺎ ﻤﻌﻪ، ﺍﻟﺼﻠﻑ ﺍﻟﺫﻱ ﺘﻼﻗﻴﻪ ﻤﻨـﻪ،‬ ‫‪‬‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺭﻭﺩ، ﻭﺍﻟﻨﻅﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﺼﺭﻴﺔ ﺍﻟﻘﺒﻴﺤﺔ، ﻭﺍﻟﻴﻘﻴﻥ ﺒﺄﻨﻪ ﺩﺍﺌﻤﺎ ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺤﻕ. ﺘﻘﺎﺭﻥ ﺒﻴﻨﻪ ﻭﺒﻴﻥ ﻫﺫﺍ ﺍﻟﺠﻨﺩﻱ ﺍﻟﺫﻱ ﻴﺘﻌﺫﺏ، ﻭﻴﺘﺴﺎﺀل ﻋﻥ‬ ‫ﻤﻌﻨﻰ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ، ﻭﺍﻟﻤﻭﺕ، ﻓﻴﻘﺭﺭ ﺁﺨﺭ ﺍﻷﻤﺭ ﺃﻥ ﻴﻜـﺭﺱ ﺤﻴﺎﺘـﻪ‬ ‫ﻟﻠﻌﻤل ﻤﻥ ﺃﺠل ﺇﻴﻘﺎﻑ ﺍﻟﺤﺭﺏ. ﻴﺴﻴﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻭﺍﺭﻉ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺱ‬ ‫ﺍﻟﻤﻅﺎﻫﺭﺍﺕ ﺩﺍﻓﻌﺎ ﻤﻘﻌﺩﻩ ﺒﻴﺩﻴﻪ ﻭﺍﻟﻌﺭﻕ ﻴﺴﻴل ﻤﻨﻪ. ﻴﺭﺒﻁ ﻨﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻰ ﺒﺎﺏ ﺍﻟﺒﻴﺕ ﺍﻷﺒﻴﺽ ﺍﻟﺤﺩﻴﺩﻱ ﺒﺴﻠﺴﻠﺔ، ﻭﻗﻔل. ﻴﻬﺘﻑ ﻀـﺩ‬ ‫- ١٤ -‬