bible study

1. ‫الثانىعشر‬ ‫االصحاح‬
‫اليومية‬ ‫الحياة‬ ‫و‬ ‫المؤمن‬

2. ‫وما‬ ‫اآلصحاح‬ ‫هذا‬ ‫ففى‬ ،‫المؤمن‬ ‫حياة‬ ‫فى‬ ‫النعمة‬ ‫إمكانيات‬ ‫عن‬ ‫تكشف‬ ‫السابقة‬ ‫األصحاحات‬ ‫كانت‬ ‫إن‬
‫يليه‬
‫المس‬ ‫السيد‬ ‫فى‬ ‫الثبوت‬ ‫من‬ ‫النحرم‬ ‫حتى‬ ،‫العملية‬ ‫حياتنا‬ ‫فى‬ ‫النعمة‬ ‫ترجمة‬ ‫عن‬ ‫الرسول‬ ‫يحدثنا‬
‫بنعم‬ ‫والتمتع‬ ‫يح‬
‫االنجيلى‬ ‫كقول‬ ،‫توقف‬ ‫بال‬ ‫إلهية‬
" :
‫نعمة‬ ‫فوق‬ ‫نعمة‬ ‫أخذنا‬ ‫جميعا‬ ‫نحن‬ ‫ملئه‬ ‫ومن‬
"
‫يو‬
1
:
16
.
‫عن‬ ‫يحدثنا‬ ‫األصحاح‬ ‫هذا‬ ‫فى‬
:
1
-
‫هلل‬ ‫كلها‬ ‫الحياة‬ ‫تقديم‬
1
.
2
-
‫والداخل‬ ‫الخارج‬ ‫تجديد‬
2
.
3
-
‫الجهاد‬ ‫فى‬ ‫التعقل‬
2
.
4
-
‫المواهب‬ ‫تنوع‬
4
-
8
.
5
-
‫األخوية‬ ‫المحبة‬
9
-
10
.
6
-
‫الروح‬ ‫حرارة‬
11
.
7
-
‫الرجاء‬ ‫فى‬ ‫الفرح‬
12
.
8
-
‫القديسين‬ ‫إحتياجات‬ ‫فى‬ ‫الشركة‬
13
.
9
-
‫المضطهدين‬ ‫مباركة‬
14
.
10
-
‫العملية‬ ‫الشركة‬
15
.
11
-
‫االتضاع‬
16
.
12
-
‫الجميع‬ ‫مسالمة‬
17
-
21
.

3. 1
-
‫هلل‬ ‫كلها‬ ‫الحياة‬ ‫تقديم‬
‫وإنما‬ ‫محددة‬ ‫تفصيلية‬ ‫وصايا‬ ‫البتقديم‬ ‫العملى‬ ‫الفصل‬ ‫هذا‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫يفتتح‬
‫ا‬ ‫بتقديم‬
‫حب‬ ‫ذبيحة‬ ‫كلها‬ ‫لحياة‬
‫الوصية‬ ‫غاية‬ ‫عن‬ ‫لنا‬ ‫معلنا‬ ،‫هللا‬
:
،‫بالحب‬ ‫الحب‬ ‫رد‬
‫ج‬ ‫ومن‬ ‫أعماقها‬ ‫فى‬ ،‫هلل‬ ‫بكاملها‬ ‫الحياة‬ ‫وتسليم‬
‫إذ‬ ،‫ذورها‬
‫يقول‬
:
"
‫إليكم‬ ‫فأطلب‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫مرضية‬ ‫مقدسة‬ ‫حية‬ ‫ذبيحة‬ ‫أجسادم‬ ‫تقدموا‬ ‫أن‬ ‫هللا‬ ‫برأفة‬ ‫اإلخوة‬ ‫أيها‬
‫عبادتكم‬
‫العقلية‬
"
‫ع‬
1
.
‫حب‬ ‫ذبيحة‬ ‫جسده‬ ‫بتقديم‬ ‫عمليا‬ ‫حبه‬ ‫لنا‬ ‫قدم‬ ‫قد‬ ‫المتجسد‬ ‫هللا‬ ‫كلمة‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫يل‬ ‫هكذا‬ ‫الصليب‬ ‫على‬
‫خالل‬ ‫بنا‬ ‫يق‬
‫هلل‬ ‫حبنا‬ ‫فنقدم‬ ‫فكره‬ ‫ذات‬ ‫يحمل‬ ‫أن‬ ‫معه‬ ‫إتحادنا‬
‫ال‬ ‫البذبح‬ ،‫هلل‬ ‫حب‬ ‫ذبيحة‬ ‫جسدنا‬ ‫بتقديم‬ ‫عمليا‬
‫بطريقة‬ ‫جسد‬
‫بقبول‬ ‫وإنما‬ ،‫مادية‬
"
‫االماته‬
"
‫الرسول‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫و‬ ،‫هللا‬ ‫أجل‬ ‫من‬
" :
‫قد‬ ،‫النهار‬ ‫كل‬ ‫نمات‬ ‫أجلك‬ ‫من‬
‫حسب‬
‫نا‬
‫رو‬ ‫للذبح‬ ‫غنم‬ ‫مثل‬
8
:
36
.
‫االتى‬ ‫الرسولية‬ ‫العبارة‬ ‫هذه‬ ‫فى‬ ‫يالحظ‬
:
‫أوال‬
:
‫العطف‬ ‫بحرف‬ ‫حديثه‬ ‫يبدأ‬
"
‫ف‬
"
‫معلنا‬ ،‫يرجوه‬ ‫الذى‬ ‫لاللتماس‬ ‫كمقدمة‬
‫إمتداد‬ ‫هو‬ ‫هنا‬ ‫به‬ ‫يوصى‬ ‫ما‬ ‫أن‬
‫االيمانى‬ ‫حديثه‬ ‫بين‬ ‫إنفصال‬ ‫فال‬ ،‫السابق‬ ‫لحديثه‬
‫حى‬ ‫سلوك‬ ‫فال‬ ،‫التعبيران‬ ‫هذان‬ ‫صح‬ ‫إن‬ ،‫السلوكى‬ ‫وحديثه‬
‫حياة‬ ‫وال‬ ‫االيمان‬ ‫خارج‬
‫عملى‬ ‫سلوك‬ ‫بدون‬ ‫الصادق‬ ‫لإليمان‬
.
‫ثانيا‬
:
‫إلى‬ ‫يتطلعوا‬ ‫أن‬ ‫يسألهم‬
"
‫هللا‬ ‫مراحم‬
"
‫يقدموا‬ ‫حتى‬ ،‫المحدودة‬ ‫غير‬ ‫رأفته‬ ‫وأو‬
‫ذبيحة‬ ‫أجسادهم‬
...
‫ولئال‬
‫قال‬ ‫مادية‬ ‫ذبيحة‬ ‫يسألهم‬ ‫أنه‬ ‫يظنوا‬
" :
‫حية‬ ‫ذبيحة‬
."
‫يقال‬ ‫ربما‬
:
‫ذبيحة؟‬ ‫الجسد‬ ‫يصير‬ ‫كيف‬
‫ذبيحة‬ ‫فتصير‬ ،‫الشر‬ ‫التنظر‬ ‫العين‬ ‫دع‬
!
‫ذبيحة‬ ‫فيصير‬ ‫بدنس‬ ‫لسانك‬ ‫الينطق‬
!
‫كاملة‬ ‫محرقة‬ ‫فتصير‬ ‫محرما‬ ‫عمال‬ ‫يدك‬ ‫التمارس‬
!
‫يقاو‬ ‫من‬ ‫الفم‬ ‫ويبارك‬ ،‫الصدقات‬ ‫اليد‬ ‫فتقدم‬ ،‫الصالحة‬ ‫األعمال‬ ‫ممارسة‬ ‫يجب‬ ‫إنما‬ ‫اليكفى‬ ‫هذا‬ ‫لكن‬
‫وليجد‬ ،‫مه‬
‫المقدس‬ ‫الكتاب‬ ‫فصول‬ ‫فى‬ ‫لذته‬ ‫السمع‬
.
‫األعمال‬ ‫بكر‬ ‫هى‬ ‫بل‬ ‫دنس‬ ‫بأمر‬ ‫التسمح‬ ‫الذبيحة‬ ‫ألن‬
.

4. ‫ثالثا‬
:
‫يقول‬ ‫لماذا‬
" :
‫أجسادكم‬ ‫قدموا‬
"
‫يقل‬ ‫ولم‬ ‫؟‬
"
‫حياتكم‬
"
‫؟‬
‫االد‬ ‫ألنه‬ ‫الجسد‬ ‫على‬ ‫هنا‬ ‫ركز‬ ‫لكنه‬ ،‫هلل‬ ‫حب‬ ‫ذبيحة‬ ‫حياته‬ ‫كل‬ ‫المؤمن‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫الرسول‬ ‫أراد‬ ‫بالشك‬
‫التى‬ ‫اة‬
‫النفس‬ ‫عن‬ ‫إنفصال‬ ‫دون‬ ‫والفكر‬ ‫القلب‬ ‫فى‬ ‫عما‬ ‫عمليا‬ ‫تعبر‬
.
‫ي‬ ‫أن‬ ‫أراد‬ ‫اخر‬ ‫جانب‬ ‫ومن‬ ‫جانب‬ ‫من‬ ‫هذا‬
‫نزع‬
‫ظلمة‬ ‫عنصر‬ ‫واعتباره‬ ‫الجسد‬ ‫إحتقار‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫الدخيلة‬ ‫األفكار‬
....
‫إ‬ ،‫حية‬ ‫ذبيحة‬ ‫الجسد‬ ‫يقبل‬ ‫هللا‬
‫مقدسا‬ ‫يراه‬ ‫ذ‬
‫له‬
.
‫ف‬ ‫النفس‬ ‫يشارك‬ ‫أن‬ ‫بالنعمة‬ ‫يستحق‬ ‫شك‬ ‫بال‬ ،‫هللا‬ ‫لدى‬ ‫مقبولة‬ ‫حية‬ ‫ذبيحة‬ ‫يقدم‬ ‫الذى‬ ‫الجسد‬
‫المكافأة‬ ‫ى‬
‫السماء‬ ‫فى‬ ‫أبديا‬ ‫ليحيا‬ ‫معها‬ ‫فيقوم‬ ،‫األبدية‬
.
‫ربعا‬
:
‫خالل‬ ‫إنما‬ ،‫حية‬ ‫ذبيحة‬ ‫يقدم‬ ‫الجسد‬ ‫كان‬ ‫إن‬
"
‫العقلية‬ ‫العبادة‬
"
‫على‬ ‫تقوم‬ ‫التى‬ ‫العبادة‬ ‫أى‬ ،
‫روحى‬ ‫فكر‬
‫أصيل‬
....
‫إلهية‬ ‫سرارا‬ ‫أ‬ ‫بالروح‬ ‫المؤمن‬ ‫يتفهم‬ ‫إذ‬ ،‫عقلية‬ ‫عبادة‬ ‫وهى‬
.
2
-
‫والداخل‬ ‫الخارج‬ ‫تجديد‬
"
‫الصا‬ ‫هللا‬ ‫إرادة‬ ‫ماهى‬ ‫لتختبروا‬ ‫أذهانكم‬ ‫بتجديد‬ ‫شكلكم‬ ‫عن‬ ‫تفيروا‬ ‫بل‬ ،‫الدهر‬ ‫هذا‬ ‫تشاركوا‬ ‫وال‬
‫المرضية‬ ‫لحة‬
‫الكاملة‬
"
‫ع‬
2
.
‫حياتنا‬ ‫تكون‬ ‫فال‬ ،‫للرب‬ ‫مقدسة‬ ‫نقدمها‬ ‫أن‬ ‫يلزم‬ ،‫حب‬ ‫ذبيحة‬ ‫حياتنا‬ ‫نقدم‬ ‫لكن‬
‫ال‬ ‫أهل‬ ‫شاكلة‬ ‫على‬
‫الحاضر‬ ‫عالم‬
‫لنح‬ ‫الداخلى‬ ‫الذهن‬ ‫تجديد‬ ‫يلزم‬ ‫وإنما‬ ،‫الزمنية‬ ‫الكرامات‬ ‫ويطلبون‬ ،‫الجسد‬ ‫لحساب‬ ‫يعيشون‬ ‫الذى‬
‫إرادتنا‬ ‫ال‬ ‫مل‬
‫الكاملة‬ ‫المرضية‬ ‫الصالحة‬ ‫هللا‬ ‫إرادة‬ ‫بل‬ ‫الذاتية‬
.
‫يهب‬ ‫خالقنا‬ ‫صورة‬ ‫على‬ ‫والنفس‬ ‫القلب‬ ‫تجديد‬
‫عاملة‬ ‫إرادته‬ ‫نا‬
‫الداخلية‬ ‫النقاوة‬ ‫يمثل‬ ‫الظاهر‬ ‫سلوكنا‬ ‫أو‬ ‫الخارجية‬ ‫تصرفاتنا‬ ‫فتكون‬ ،‫فينا‬
.
‫أو‬ ‫هيئته‬ ‫يحملون‬ ‫أو‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫يشاكلون‬ ‫الذين‬ ‫بين‬ ‫الفم‬ ‫الدهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يقارن‬
"
‫شكله‬
"
‫الذين‬ ‫وبين‬
‫ال‬ ‫األمور‬ ‫خالل‬ ‫الزائل‬ ‫العالم‬ ‫شكل‬ ‫يحملون‬ ‫األولين‬ ‫فى‬ ‫فيرى‬ ،‫أذهانهم‬ ‫بتجديد‬ ‫داخليا‬ ‫يتغيرون‬
‫الوقتية‬ ‫ظاهرة‬
‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫داخلهم‬ ‫فى‬ ‫األبدى‬ ‫الحق‬ ‫يحملون‬ ‫األخيرون‬ ‫بينما‬
:
‫شكل‬
(
‫هيئة‬
)
‫و‬ ‫وزهيد‬ ‫حقير‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬
،‫وقتى‬
‫تماما‬ ‫فاسد‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫إستقامة‬ ‫وال‬ ‫إستمرارية‬ ‫وال‬ ‫سمو‬ ‫فيه‬ ‫ليس‬
.
‫التش‬ ‫باستقامة‬ ‫السلوك‬ ‫أردت‬ ‫فإن‬
‫نفسك‬ ‫كل‬
‫مستقر‬ ‫أو‬ ‫باقي‬ ‫شىء‬ ‫فيها‬ ‫اليوجد‬ ‫إذ‬ ،‫الحاضرة‬ ‫الحياة‬ ‫هذه‬ ‫شاكلة‬ ‫حسب‬
.
‫القول‬ ‫لهذا‬
"
‫شاكلة‬
(
‫ال‬ ‫هذا‬
‫دهر‬
" )
‫يقول‬ ‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫وفى‬
" :
‫هيئة‬ ‫ألن‬
(
‫شكل‬ ‫أو‬
)
‫تزول‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬
"
1
‫كو‬
7
:
31
.....
‫تري‬ ‫التى‬ ‫العظيمة‬ ‫األمور‬ ‫من‬ ‫ذلك‬ ‫مايشبه‬ ‫أو‬ ‫ترف‬ ‫أو‬ ‫إنسان‬ ‫جمال‬ ‫أو‬ ‫المجد‬ ‫أو‬ ‫الغنى‬ ‫عن‬ ‫تحدثت‬ ‫إن‬
‫دها‬
‫مجرد‬ ‫تجدها‬
"
‫شكل‬
"
‫حقيقة‬ ‫وليست‬
.
‫دائما‬ ‫كيانا‬ ‫وليست‬ ‫وقناع‬ ‫عرض‬ ‫مجرد‬ ‫إنها‬
.

5. ‫إنما‬ ‫الحاضر‬ ‫العالم‬ ‫شكل‬ ‫يحمل‬ ‫من‬ ‫أن‬ ‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يرى‬ ‫هكذا‬
‫الفان‬ ‫طبيعته‬ ‫يحمل‬
‫أما‬ ،‫الزائلة‬ ‫ية‬
‫عوض‬ ‫األبدى‬ ‫بالحق‬ ‫فيلتقى‬ ‫بالتوبة‬ ‫يوم‬ ‫كل‬ ‫يتجدد‬ ‫من‬
‫يرتب‬ ‫من‬ ‫آخر‬ ‫بمعنى‬ ‫الفانية‬ ‫الظالل‬
‫إنما‬ ‫بالخطية‬ ‫ط‬
‫يرتبط‬ ‫ومن‬ ،‫وتهلك‬ ‫نفسه‬ ‫تشيخ‬
‫الداخلى‬ ‫شبابه‬ ‫النسر‬ ‫مثل‬ ‫يتجدد‬ ‫بالتوبة‬
(
‫مز‬
103
:
‫ه‬
)
‫هللا‬ ‫إرادة‬ ‫فيه‬ ‫فيحمل‬ ،
‫الكاملة‬ ‫المرضية‬ ‫الصالحة‬
.
3
-
‫الجهاد‬ ‫فى‬ ‫التعقل‬
‫الجديدة‬ ‫االمكانيات‬ ‫خالل‬ ‫الرب‬ ‫فى‬ ‫المقدسة‬ ‫بالحياة‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫يطالبنا‬ ‫إذ‬
‫لنا‬ ‫صارت‬ ‫التى‬
‫أذهاننا‬ ‫بتجديد‬
‫نفسه‬ ‫فى‬ ‫يظن‬ ‫أال‬ ‫ماينبغى‬ ‫فوق‬ ‫أحد‬ ‫يرتئى‬ ‫أال‬ ‫يسألنا‬
‫يعمل‬ ‫الروح‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،‫غيره‬ ‫من‬ ‫أفضل‬
‫بطريقة‬ ‫فيه‬
‫موهبته‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬ ‫لكن‬ ‫فائقة‬
‫االتضاع‬ ‫بروح‬ ‫الروحى‬ ‫جهاده‬ ‫فى‬ ‫فيسلك‬ ،‫الروحية‬ ‫لقامته‬ ‫وقياس‬
‫بما‬ ‫والحكمة‬
‫وعطايا‬ ‫إلهية‬ ‫نعم‬ ‫من‬ ‫مايناله‬ ‫يناسب‬
.
‫الرسول‬ ‫يقول‬
" :
‫المعطاة‬ ‫بالنعمة‬ ‫أقول‬ ‫فانى‬
!
‫أاليرتئى‬ ‫بينكم‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫لكل‬ ‫لى‬
‫يرت‬ ‫أن‬ ‫ماينبفى‬
‫يرتئى‬ ‫بل‬ ،‫ئى‬
‫من‬ ‫مقدارا‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫قسم‬ ‫كما‬ ‫التعقل‬ ‫إلى‬
‫االيمان‬
"
‫ع‬
3
.
‫قائال‬ ،‫أيدينا‬ ‫بين‬ ‫التى‬ ‫العبارة‬ ‫على‬ ‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يعلق‬
:
‫قبال‬ ‫قال‬ ‫إذ‬
( :
‫برأفة‬ ‫إليكم‬ ‫فأطلب‬
(
‫مراحم‬
)
‫ع‬ ‫هللا‬
1
‫فيقول‬ ‫هنا‬ ‫يعود‬ ،
:
"
‫بالنعمة‬ ‫أقول‬
."
‫فكر‬ ‫إتضاع‬ ‫ألحظ‬
‫تماما‬ ‫الخاضعة‬ ‫وروحه‬ ‫المعلم‬
!
‫حال‬ ‫باى‬ ‫ثقة‬ ‫موضع‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫أهال‬ ‫ليس‬ ‫بانه‬ ‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يريد‬ ‫إنه‬
(
‫ذ‬ ‫من‬
‫اته‬
)
‫تارة‬ ‫معه‬ ‫يحمل‬ ‫لذا‬ ،‫مشورة‬ ‫أو‬ ‫نصيحة‬ ‫ليقدم‬
"
‫هللا‬ ‫مراحم‬
(
‫الرأفة‬
" )
‫وأخرى‬
"
‫النعمة‬
."
‫يقول‬ ‫أن‬ ‫يود‬
:
‫أذ‬
‫هللا‬ ‫عند‬ ‫من‬ ‫بكلمة‬ ‫بل‬ ‫بكلماتى‬ ‫أنطق‬ ‫ال‬ ‫أتكلم‬
.
‫اليقول‬
" :
‫وال‬ ،‫هللا‬ ‫بحكمة‬ ‫أقول‬ ‫فإنى‬
"
‫من‬ ‫المعطى‬ ‫بالناموس‬ ‫أقول‬ ‫فإنى‬
‫هللا‬
"
‫يقول‬ ‫وإنما‬ ،
:
"
‫با‬
‫لنعمة‬
"
،
‫السبب‬ ‫لهذا‬ ‫انهم‬ ‫لهم‬ ‫وليظهر‬ ،‫خضوعا‬ ‫أكثر‬ ‫ليجعلهم‬ ‫لهم‬ ‫قدمت‬ ‫التى‬ ‫بالهبات‬ ‫الدوام‬ ‫على‬ ‫ليذكرهم‬
‫ملتزمون‬
‫هنا‬ ‫مايقال‬ ‫بطاعة‬
.
"
‫بينكم‬ ‫هو‬ ‫من‬ ‫لكل‬
"
‫ع‬
3
‫الحاكم‬ ‫وإنما‬ ،‫ذاك‬ ‫أو‬ ‫وحده‬ ‫الشخص‬ ‫لهذا‬ ‫أقول‬ ‫ال‬ ،
‫ل‬ ‫عامة‬ ‫الشريعة‬ ‫ألن‬ ‫والشيخ؟‬ ‫للصغير‬ ،‫وللرجل‬ ‫للمرأة‬ ،‫والحكيم‬ ‫لألمى‬ ،‫والحر‬ ‫للعبد‬ ،‫والمحكوم‬
‫هى‬ ‫إذ‬ ،‫لكل‬
‫الرب‬ ‫شريعة‬
.
‫للجميع‬ ‫دروسه‬ ‫مقدما‬ ،‫المعارضة‬ ‫التقبل‬ ‫لغته‬ ‫يجعل‬ ‫بهذا‬
.
،
.....

6. ‫ألسمع‬
" :
‫ماينبفى‬ ‫فوق‬ ‫اليرتئى‬
."
‫األعمال‬ ‫كل‬ ‫أم‬ ‫لنا‬ ‫يقدم‬ ‫هنا‬
.
‫مم‬ ،‫الفكر‬ ‫إتضاع‬ ‫أى‬ ،‫الصالحة‬
‫بسيده‬ ‫تثال‬
.
‫من‬ ‫نسيجا‬ ‫يقدم‬ ‫وأخذ‬ ‫الجبل‬ ‫على‬ ‫صعد‬ ‫فعندما‬
،‫الينبوع‬ ‫هذا‬ ‫المقدمة‬ ‫فى‬ ‫قدم‬ ‫السلوكية‬ ‫الوصايا‬
‫قائال‬
" :
‫طوبى‬
‫بالروح‬ ‫للمساكين‬
"
‫مت‬
5
:
3
‫العملي‬ ‫الجوانب‬ ‫إلى‬ ‫التعليمية‬ ‫الجوانب‬ ‫من‬ ‫يعبر‬ ‫إذ‬ ‫بولس‬ ‫أيضا‬ ‫هكذا‬ ،
‫يحدثنا‬ ‫ة‬
‫بها‬ ‫خاصة‬ ‫صورة‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫يود‬ ‫وإذ‬ ‫عجيبة‬ ‫ذبيحة‬ ‫نقدم‬ ‫أن‬ ‫إيانا‬ ‫سائال‬ ،‫عامة‬ ‫بطريقة‬ ‫الفضيلة‬ ‫عن‬
‫بإتضاع‬ ‫بدأ‬
‫إيانا‬ ‫مخبرا‬ ،‫الرأس‬ ‫من‬ ‫كما‬ ‫الفكر‬
:
"
‫التعقل‬ ‫إلى‬ ‫يرتئى‬ ‫بل‬ ،‫ماينبغى‬ ‫فوق‬ ‫اليرتئى‬
"
‫ع‬
3
.
‫القول‬ ‫يعنى‬ ‫انه‬
:
‫الفكر‬ ‫متعقلى‬ ‫لنكون‬ ‫وإنما‬ ‫لكبريائنا‬ ‫لنستخدمها‬ ‫ال‬ ‫حكمة‬ ‫تسلمنا‬ ‫لقدد‬
.
‫ال‬ ‫وهو‬
‫لنكون‬ ‫هذا‬ ‫يقول‬
‫ا‬ ‫فى‬ ‫والصحية‬ ‫العاقلة‬ ‫الفضيلة‬ ‫هنا‬ ‫بالتعقل‬ ‫قاصدا‬ ،‫متعقلين‬ ‫نكون‬ ‫بل‬ ‫الفكر‬ ‫فى‬ ‫منحطين‬
‫لذهن‬
.
‫يجب‬ ‫إنه‬ ‫قال‬ ‫ما‬ ‫فبعد‬ ،‫تدريجيا‬ ‫لينزعه‬ ‫المرض‬ ‫علة‬ ‫بوضوح‬ ‫يستعرض‬ ‫كيف‬ ‫أنظر‬
‫أ‬ ‫نتعقل‬ ‫ان‬
‫قائال‬ ‫ردف‬
:
"
‫االيمان‬ ‫من‬ ‫مقدارا‬ ‫واحد‬ ‫لكل‬ ‫هللا‬ ‫قسم‬ ‫كما‬
"
‫ع‬
3
‫بااليمان‬ ‫العطية‬ ‫هنا‬ ‫ليقصد‬ ،
.
‫بقوله‬
"
‫قسم‬
"
‫ل‬ ‫من‬ ‫يالطف‬
‫ه‬
‫الذاتى‬ ‫بجهادك‬ ‫ليست‬ ‫وهى‬ ‫يقسمها‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫إن‬ ‫ألنه‬ ،‫متضعا‬ ‫اكبر‬ ‫نصيب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫ويجعل‬ ،‫أقل‬ ‫عطية‬
‫فلماذا‬
‫تتكبر؟‬
....
‫تنتفخ؟‬ ‫أساس‬ ‫أى‬ ‫فعلى‬ ‫هللا‬ ‫من‬ ‫ذاته‬ ‫هو‬ ‫المعجزات‬ ‫تتم‬ ‫به‬ ‫الذى‬ ‫االيمان‬ ‫كان‬ ‫إن‬
4
-
‫المواهب‬ ‫تنوع‬
‫الداخل‬ ‫فى‬ ‫حقيقيا‬ ‫تجديدا‬ ‫نحمل‬ ‫أن‬ ‫سألنا‬ ‫إذ‬ ‫اآلن‬
(
‫ع‬
2
)
‫االتض‬ ‫بروح‬ ‫مدركين‬ ‫المتعقل‬ ‫الفكر‬ ‫لنا‬ ‫فيكون‬ ،
‫اع‬
‫باس‬ ‫أو‬ ‫عندياتنا‬ ‫من‬ ‫كانت‬ ‫لو‬ ‫كما‬ ‫بها‬ ‫نفتخر‬ ‫أن‬ ‫لنا‬ ‫ليس‬ ،‫إلهية‬ ‫عطية‬ ‫هو‬ ‫إيمان‬ ‫من‬ ‫حتى‬ ‫مانحمله‬ ‫أن‬
،‫تحقاقنا‬
‫وهبه‬ ‫حسبما‬ ‫موهبته‬ ‫واحد‬ ‫كل‬ ‫يضرم‬ ‫إن‬ ‫معلنا‬ ،‫والجهاد‬ ‫بالعمل‬ ‫يطالبنا‬ ‫المتين‬ ‫االساس‬ ‫هذا‬ ‫فعلى‬
‫هللا‬
.
‫بمعنى‬
‫ل‬ ‫هللا‬ ‫عطية‬ ‫حسب‬ ‫بل‬ ‫هوانا‬ ‫الحسب‬ ‫للعمل‬ ‫قلبنا‬ ‫يلهب‬ ‫فكرنا‬ ‫وإتضاع‬ ‫الداخلى‬ ‫تجديدنا‬ ‫إن‬ ‫آخر‬
‫تتكامل‬ ‫التى‬ ‫نا‬
‫يعمل‬ ‫كل‬ ‫واحدة‬ ‫بروح‬ ‫معها‬ ‫وتتناغم‬ ،‫الخوتنا‬ ‫عطاياه‬ ‫مع‬
‫م‬ ‫يحسد‬ ‫فال‬ ،‫قلب‬ ‫وبهجة‬ ‫بفرح‬ ‫مجاله‬ ‫فى‬
‫يظنه‬ ‫ن‬
‫فيها‬ ‫منه‬ ‫أقل‬ ‫يظنه‬ ‫من‬ ‫على‬ ‫والينتفخ‬ ‫الموهبة‬ ‫فى‬ ‫منه‬ ‫أفضل‬
.....
‫الروح‬ ‫ولكن‬ ‫متنوعة‬ ‫المواهب‬ ‫فإن‬
‫واحد‬
(
1
‫كو‬
12
:
4
)
‫الرسول‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬ ، ‫االلهية‬ ‫النعمة‬ ‫عطية‬ ‫هى‬ ‫؟‬
:
"
‫ولك‬ ‫كثيرة‬ ‫أعضاء‬ ‫لنا‬ ‫واحد‬ ‫جسد‬ ‫فى‬ ‫فإنه؟‬
‫ليس‬ ‫ن‬
‫ك‬ ،‫لبعض‬ ‫بعضا‬ ‫وأعضاء‬ ‫المسيح‬ ‫فى‬ ‫واحد‬ ‫جسد‬ ‫الكثيرين‬ ‫نحن‬ ‫هكذا‬ ،‫واحد‬ ‫عمل‬ ‫لها‬ ‫األعضاء‬ ‫جميع‬
‫واحد‬ ‫ل‬
‫لنا‬ ‫المعطاة‬ ‫النعمة‬ ‫بحسب‬ ‫مختلفة‬ ‫مواهب‬ ‫لنا‬ ‫ولكن‬ ،‫لآلخر‬
"
‫ع‬
4
-
6

7. ‫قرر‬ ‫لقد‬
(
‫الرسول‬
)
‫المتكبر‬ ‫الروح‬ ‫يكسران‬ ‫أمرين‬
:
‫فق‬ ‫ليس‬ ،‫لبعض‬ ‫بعضنا‬ ‫أعضاء‬ ‫اننا‬ ‫األول‬
‫الصغير‬ ‫ط‬
‫واحد‬ ‫جسد‬ ‫اننا‬ ‫والثانى‬ ،‫للصغير‬ ‫أيضا‬ ‫الكبير‬ ‫وإنما‬ ‫للكبير‬ ‫عضو‬
.
‫وه‬ ‫ثالثة‬ ‫نقطة‬ ‫توجد‬ ‫بل‬
‫من‬ ‫العطية‬ ‫أن‬ ‫ى‬
‫هللا‬ ‫من‬ ‫لك‬ ‫معطاه‬ ‫النها‬ ،‫التستكبر‬ ‫لذلك‬ ،‫النعمة‬ ‫قبل‬
.....
‫هكذ‬ ‫كلماته‬ ‫مختلفة‬ ‫المواهب‬ ‫ماذا؟‬ ‫بل‬ ‫أصغر‬ ‫وآخر‬ ‫اكبر‬ ‫أحدا‬ ‫ان‬ ‫اليقل‬ ‫المواهب‬ ‫موضوع‬ ‫يمس‬ ‫إذ‬ ‫أيضا‬
‫ا‬
"
‫مواهب‬ ‫لنا‬
"
‫بل‬ ‫وأعظم‬ ‫أقل‬ ‫ليست‬
"
‫مختلفة‬
"
‫المواهب‬ ‫من‬ ‫عينات‬ ‫الرسول‬ ‫لنا‬ ‫يقدم‬ ‫اآلن‬
:
‫أوال‬
" :
‫اإليمان‬ ‫إلى‬ ‫فبالنسبة‬ ‫أنبوة‬
"
‫ع‬
6
.
‫إنما‬ ،‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫فى‬ ‫مقبلة‬ ‫أحداث‬ ‫عن‬ ‫الكشف‬ ‫مجرد‬ ‫اليعنى‬ ‫بالنبوة؟‬ ‫يعنى‬ ‫ماذا‬
‫الحقي‬ ‫النبى‬ ‫غاية‬
‫إعالن‬ ‫هى‬ ‫قية‬
‫البشرية‬ ‫وتمتع‬ ‫الكنيسة‬ ‫لبنيان‬ ‫االنسان‬ ‫نحو‬ ‫هللا‬ ‫أسرار‬
‫أ‬ ‫عن‬ ‫ال‬ ‫الكشف‬ ‫أى‬ ،‫المقبلة‬ ‫باالمجاد‬
‫زمنية‬ ‫حداث‬
‫عن‬ ‫وإنما‬
"
‫األبدى‬ ‫المجد‬
."
‫االيمان‬ ‫إلى‬ ‫تحتاج‬ ‫لذا‬ ،‫والمستمع‬ ‫للناطق‬ ‫هللا‬ ‫عطية‬ ‫هو‬ ‫إنما‬ ‫بشريا‬ ‫ليس‬ ‫العمل‬ ‫هذا‬
‫االث‬ ‫حياة‬ ‫فى‬
‫لينعما‬ ‫نين‬
‫االلهية‬ ‫البركة‬ ‫بهذه‬
.
‫ثانيا‬
" :
‫الخدمة‬ ‫ففى‬ ‫خدمة‬ ‫أم‬
"
‫ع‬
7
.
‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬
:
‫روحى‬ ‫عمل‬ ‫وكل‬ ،‫خدمة‬ ‫تدعى‬ ‫الرسولية‬ ‫حتى‬
‫خدمة‬ ‫هو‬
.
‫إن‬ ‫حقا‬
"
‫الخدمة‬
"
‫معينة‬ ‫بوظيفة‬ ‫خاص‬ ‫إسم‬ ‫هى‬
(
‫الدياكونية‬ ‫أى‬
)
،
‫شامل‬ ‫بمعنى‬ ‫الكلمة‬ ‫يستخدم‬ ‫هنا‬ ‫لكنه‬
.
‫رتبته‬ ‫كانت‬ ‫أيا‬ ‫خادم‬ ‫كل‬ ‫الرسول‬ ‫يقصد‬
-
‫فى‬ ‫أى‬ ،‫عليه‬ ‫أوكل‬ ‫فيما‬ ‫ليعمل‬
‫االنشغ‬ ‫عوض‬ ،‫الخدمة‬
‫بأعمال‬ ‫ال‬
‫اآلخرين‬
.
‫هذه‬ ‫كانت‬ ‫أيا‬ ‫خدمته‬ ‫فى‬ ‫أمينا‬ ‫ليكن‬
‫الخدمة‬
.
‫ثالثا‬
" :
‫التعليم‬ ‫ففى‬ ‫المعلم‬ ‫أم‬
"
‫ع‬
7
.
‫والمعلمين‬ ‫واألنبياء‬ ‫الرسل‬ ‫بين‬ ‫الرسول‬ ‫يميز‬
(( :
‫الكنيسة‬ ‫فى‬ ‫أناسا‬ ‫هللا‬ ‫وضع‬
‫ثان‬ ‫رسال‬ ‫أوال‬
‫ثالثا‬ ‫أنبياء‬ ‫يا‬
‫معلمين‬
"
1
‫كو‬
12
:
28
.
‫الب‬ ‫التعليمى‬ ‫للعمل‬ ‫تخصصهم‬ ‫فى‬ ‫األنبياء‬ ‫عن‬ ‫المعلمون‬ ‫يختلف‬ ‫ربما‬
‫حت‬
‫بناءة‬ ‫روحية‬ ‫كدراسات‬
.

8. ‫أقل‬ ‫هم‬ ‫بمن‬ ‫بدأ‬ ‫الرسول‬ ‫أن‬ ‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يرى‬
"
‫األنبياء‬
"
‫األعظم‬ ‫ثم‬
"
‫الرسل‬
"
‫ئم‬
‫إلى‬ ‫عاد‬
‫األقل‬
"
‫المعلمين‬
"
‫الموهبة‬ ‫نوعية‬ ‫بسبب‬ ‫للكبرياء‬ ‫فكر‬ ‫كل‬ ‫ينزع‬ ‫حتى‬
.
‫رابعا‬
:
‫ع‬ ‫الوعظ‬ ‫ففى‬ ‫الوعظ‬ ‫أما‬
8
.
‫الجم‬ ‫بين‬ ‫خاصة‬ ‫التوبة‬ ‫على‬ ‫الحث‬ ‫عمله‬ ‫االول‬ ‫ان‬ ‫أساس‬ ‫على‬ ‫والمعلم‬ ‫الواعظ‬ ‫بين‬ ‫التمييز‬ ‫يقوم‬
‫اما‬ ‫اهير‬
‫الروحى‬ ‫الدراسى‬ ‫بالفكر‬ ‫فيهتم‬ ‫الثانى‬
.....
‫ال‬ ‫بالثالوث‬ ‫نفس‬ ‫كل‬ ‫إلتقاء‬ ‫هو‬ ‫الكل‬ ‫غاية‬ ‫كان‬ ‫وإن‬
‫قدوس‬
.
‫م‬ ‫موضوع‬ ‫دراسة‬ ‫على‬ ‫باألكثر‬ ‫فيقوم‬ ‫التعليم‬ ‫أما‬ ،‫العاطفى‬ ‫التأملى‬ ‫الحديث‬ ‫بالوعظ‬ ‫عنى‬ ‫ربما‬
‫عين‬
.
‫خامسا‬
" :
‫فبسخاء‬ ‫المعطى‬
"
‫ع‬
8
.
‫يتح‬ ‫صار‬ ‫الرعوى‬ ‫والعمل‬ ‫والوعظ‬ ‫والتعليم‬ ‫بالكرازة‬ ‫الخاصة‬ ‫الروحية‬ ‫المواهب‬ ‫إستعرض‬ ‫أن‬ ‫بعد‬
‫عن‬ ‫دث‬
‫يود‬ ‫إنما‬ ‫بسخاء‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫المعطى‬ ‫يحث‬ ‫فحين‬ ،‫الروحية‬ ‫المواهب‬ ‫من‬ ‫اليتجزأ‬ ‫كجزء‬ ‫السلوكى‬ ‫العمل‬
‫يعلن‬ ‫أن‬
‫عطائه‬ ‫فى‬ ‫أمينا‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫له‬
....
‫المتسع‬ ‫بقلبه‬ ‫يعطى‬ ،‫بغيركيل‬ ‫كما‬ ‫بحب‬ ‫يعطى‬
....
‫يقو‬ ‫كما‬ ‫و‬
‫السيد‬ ‫ل‬
" :
‫األخذ‬ ‫من‬ ‫اكثر‬ ‫العطاء‬ ‫هو‬ ‫مغبوط‬
"
‫أع‬
20
:
25
‫يشع‬ ‫أجرة؟‬ ‫والينتظر‬ ‫وتهليل‬ ‫بفرح‬ ‫يعطى‬ ‫انه‬ ‫بمعنى‬ ،
‫ر‬
‫أخذه‬ ‫فى‬ ‫مما‬ ‫اكئر‬ ‫عطائه‬ ‫فى‬ ‫روحية‬ ‫وبهجة‬ ‫بلذة‬
.
‫سادسا‬
" :
‫فبإجتهاد‬ ‫المدبر‬
"
‫ع‬
8
.
‫الحبية‬ ‫الخدمات‬ ‫وبين‬ ‫والرعوية‬ ‫والتعليمية‬ ‫الكرازية‬ ‫المواهب‬ ‫بين‬ ‫الرسول‬ ‫اليفصل‬
(
‫العطاء‬
)
‫أ‬
‫التدبير‬ ‫و‬
‫متكاملة‬ ‫فهى‬ ‫االنجيل‬ ‫بروح‬ ‫تقدم‬ ‫مادامت‬ ‫لكنها‬ ‫متنوعة‬ ‫مواهب‬ ‫لهم‬ ‫أعضاء‬ ‫حملت‬ ‫وإن‬ ‫فالكنيسة‬
.
‫مقدسة‬ ‫وغيرة‬ ‫روحى‬ ‫بإجتهاد‬ ‫عامال‬ ‫الكنسية‬ ‫لألمور‬ ‫المدبر‬ ‫ليكن‬
.
‫سابعا‬
" :
‫فبسرور‬ ‫الراحم‬
"
‫ع‬
9
.
‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬
:
‫بر‬ ،‫بإتساع‬ ‫نقدمها‬ ‫أن‬ ‫بنا‬ ‫يليق‬ ‫وإنما‬ ‫رحمة‬ ‫نظهر‬ ‫أن‬ ‫اليكفى‬
،‫سمحة‬ ‫وح‬
‫مبتهجة‬ ‫فرحة‬ ‫بروح‬ ‫بل‬ ‫سمحة‬ ‫بروح‬ ‫فقط‬ ‫وليس‬
.....

9. ‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫اإلتساع‬ ‫على‬ ‫ليحثهم‬ ‫كورنثوس‬ ‫أهل‬ ‫إلى‬ ‫كتب‬ ‫عندما‬ ‫بقوة‬ ‫النقطة‬ ‫نفس‬ ‫على‬ ‫ركز‬ ‫وقد‬
" :
‫يزرع‬ ‫من‬
‫يحصد‬ ‫أيضا‬ ‫فبالبركات‬ ‫بالبركات‬ ‫يزرع‬ ‫ومن‬ ،‫يحصد‬ ‫أيضا‬ ‫فبالشح‬ ‫بالشح‬
"
2
‫كو‬
9
:
6
.
‫يصحح‬ ‫ولكى‬
‫يقول‬ ‫مزاجهم‬
" :
‫إضطرار‬ ‫أو‬ ‫حزن‬ ‫عن‬ ‫ليس‬
"
2
‫كو‬
9
:
7
....
‫قاس‬ ‫فأنت‬ ‫رحمة‬ ‫تصنع‬ ‫وأنت‬ ‫حزنت‬ ‫إن‬ ‫فإنك‬
‫وعنيف‬
.
‫حزن؟‬ ‫فى‬ ‫هم‬ ‫الذين‬ ‫تسند‬ ‫أن‬ ‫تقدر‬ ‫كيف‬ ‫حزينا‬ ‫كنت‬ ‫إن‬
5
-
‫األخوية‬ ‫المحبة‬
‫م‬ ‫األخوى‬ ‫بالحب‬ ‫نسلك‬ ‫أن‬ ‫يسألنا‬ ،‫متضع‬ ‫بروح‬ ،‫موهبته‬ ‫حسب‬ ‫كل‬ ،‫العمل‬ ‫على‬ ‫الرسول‬ ‫حثنا‬ ‫إذ‬
‫ترجما‬
‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫الكرامة‬ ‫فى‬ ‫اآلخرين‬ ‫وتقديم‬ ،‫الشر‬ ‫وكره‬ ‫لآلخرين‬ ‫الخير‬ ‫بحب‬ ‫عمليا‬
:
"
‫رياء‬ ‫بال‬ ‫فلتكن‬ ‫المحبة‬
.
‫بالخير‬ ‫ملتصقين‬ ،‫الشر‬ ‫كارهين‬ ‫كونوا‬
.
‫بالمحبة‬ ‫بعضا‬ ‫بعضكم‬ ‫وادين‬
.
‫الكرامة‬ ‫فى‬ ‫بعضا‬ ‫بعضكم‬ ‫مقدمين‬
"
‫ع‬
9
،
10
.
‫الك‬ ‫يربط‬ ‫الذى‬ ‫السائد‬ ‫الفكر‬ ‫هو‬ ‫الحب‬ ‫فإن‬ ،‫المواهب‬ ‫إضرام‬ ‫فى‬ ‫الواضح‬ ‫الخط‬ ‫هو‬ ‫اإلتضاع‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫نيسة‬
‫البعض‬ ‫بعضها‬ ‫تشارك‬ ،‫معا‬ ‫منسجمة‬ ،‫الكمال‬ ‫بروح‬ ‫معا‬ ‫تعيش‬ ،‫متكاملة‬ ‫حية‬ ‫كأعضاء‬ ‫الرب‬ ‫فى‬ ‫معا‬
.
‫يبغض‬ ‫وأيضا‬ ،‫ذكرها‬ ‫السابق‬ ‫الوصايا‬ ‫يمارس‬ ‫رياء‬ ‫بال‬ ‫الذى‬ ‫الحب‬ ‫له‬ ‫من‬ ‫ان‬ ‫الفم‬ ‫ذهبى‬ ‫يرى‬ ‫هكذا‬
‫الشر‬
‫ال‬ ‫إلى‬ ‫الميل‬ ‫مجرد‬ ‫عن‬ ‫غريبا‬ ‫يكون‬ ‫وإنما‬ ‫فحسب‬ ‫الشريرة‬ ‫األعمال‬ ‫عن‬ ‫غريبا‬ ‫يصير‬ ‫إذ‬ ،‫أعماقه‬ ‫من‬
‫شر؟‬
‫الرذيلة‬ ‫ضد‬ ‫وحرب‬ ‫وبغضة‬ ‫عداوة‬ ‫فى‬ ‫يدخل‬
.
‫و‬ ‫الشر‬ ‫بغض‬ ‫أى‬ ‫السلبى‬ ‫الجانب‬ ‫عند‬ ‫األمر‬ ‫يقف‬ ‫وال‬
‫إنما‬
‫بالخير‬ ‫يلتصق‬
‫بامرأته‬ ‫يلتصق‬ ‫أن‬ ‫االنسان‬ ‫هللا‬ ‫أوصى‬ ‫لقد‬
(
‫تك‬
2
:
24
)
‫يوصينا‬ ‫هكذا‬ ،‫واحدا‬ ‫جسدا‬ ‫ويكونا‬
‫معها‬ ‫واحدا‬ ‫ونصير‬ ‫معها‬ ‫نتحد‬ ‫زوجة‬ ‫وكأنه‬ ،‫بالخير‬ ‫نلتصق‬ ‫أن‬ ‫الرسول‬
.

10. ‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬
:
‫يقول‬ ‫حينما‬
"
‫بعضا‬ ‫بعضكم‬ ‫وادين‬
"
‫أصدقاء‬ ‫كونوا‬ ‫يعنى‬ ،
‫أيضا‬ ‫وحارين‬
.
‫المبتدىء‬ ‫أنت‬ ‫ولكن‬ ‫بنفسك‬ ‫نحوه‬ ‫إقفز‬ ‫بل‬ ‫الغير‬ ‫يحبك‬ ‫أن‬ ‫التنتظر‬
.
‫محبت‬ ‫أجرة‬ ‫تحصد‬ ‫بهذا‬
‫أيضا‬ ‫ه‬
.
‫أظهر‬ ‫إذ‬
‫ثابتة‬ ‫المودة‬ ‫تلتهب‬ ‫فيه‬ ‫الذى‬ ‫الطريق‬ ‫عن‬ ‫يخبرنا‬ ‫بعضا‬ ‫بعضنا‬ ‫نحب‬ ‫أن‬ ‫يلزمنا‬ ‫لماذا‬ ‫السبب‬
‫قائال‬ ‫أردف‬ ‫إذ‬ ،
:
"
‫الكرامة‬ ‫فى‬ ‫بعضا‬ ‫بعضكم‬ ‫مقدمين‬
"
‫ع‬
10
.
‫بعد‬ ‫مودة‬ ‫تسكن‬ ‫فيه‬ ‫والذى‬ ،‫المودة‬ ‫ينتج‬ ‫الذى‬ ‫الطريق‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫إنتاجها‬
.
‫قريبه‬ ‫االنسان‬ ‫لتكريم‬ ‫بغيرة‬ ‫السعى‬ ‫مثل‬ ‫أصدقاء‬ ‫يخلق‬ ‫شىء‬ ‫ليس‬
.
6
-
‫الروح‬ ‫حرارة‬
"
،‫االجتهاد‬ ‫في‬ ‫متكاسلين‬ ‫غير‬
،‫الروح‬ ‫فى‬ ‫حارين‬
‫الرب‬ ‫عابدين‬
"
‫ع‬
11
.
‫مو‬ ‫لنضرم‬ ،‫فينا‬ ‫العاملة‬ ‫ونعمته‬ ‫الفائقة‬ ‫هللا‬ ‫عطايا‬ ‫على‬ ‫أنظارنا‬ ‫ركز‬ ‫قد‬ ‫بولس‬ ‫الرسول‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫بروح‬ ‫فينا‬ ‫اهبه‬
‫ل‬ ‫فرصة‬ ‫لكل‬ ‫إنتهاز‬ ‫هى‬ ،‫ينقطع‬ ‫ال‬ ‫جهاد‬ ‫المسيحية‬ ‫الحياة‬ ‫فإن‬ ،‫الحب‬ ‫بروح‬ ‫معا‬ ‫ونسلك‬ ‫االتضاع‬
‫بروح‬ ‫لعمل‬
‫بقوة‬ ‫الرب‬ ‫عابدين‬ ‫بالروح‬ ‫ملتهبين‬ ‫لنحيا‬ ‫بإجتهاد‬ ‫هللا‬
.
‫قائال‬ ،‫الجهاد‬ ‫على‬ ‫يحثنا‬
:
"
‫اإلجتهاد‬ ‫فى‬ ‫متكاسلين‬ ‫غير‬
"
‫ع‬
11
.
‫سليمان‬ ‫الحكيم‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫و‬
" :
‫ماتجده‬ ‫كل‬
‫بقوتك‬ ‫فإفعله‬ ‫لتفعله‬ ‫يدك‬
"
‫جا‬
9
:
10
.
‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬
:
‫نصير‬ ‫كيف‬
"
‫اإلجتهاد‬ ‫فى‬ ‫متكاسلين‬ ‫غير‬
(
‫الغيرة‬ ‫فى‬
" )
‫فى‬ ‫حارين‬
‫الروح‬
"
،‫األهداف‬ ‫تلك‬ ‫للتحقيق‬ ‫صالحا‬ ‫يجعلك‬ ‫فيك‬ ‫الروح‬ ‫سكن‬ ‫إن‬ ‫ومتيقظين‬ ‫حارين‬ ‫نكون‬ ‫أى‬
‫كل‬ ‫ويصير‬
‫جانب‬ ‫كل‬ ‫من‬ ‫أنت‬ ‫وتتألأل‬ ‫والحب‬ ‫بالروح‬ ‫سهال‬ ‫شىء‬
"
،
‫نتجا‬ ‫إذ‬ ‫فإننا‬ ،‫متقدة‬ ‫نارا‬ ‫هللا‬ ‫روح‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫معه‬ ‫وب‬
‫تطفئه‬ ‫أن‬ ‫كثيرة‬ ‫مياه‬ ‫التستطيع‬ ،‫متقد‬ ‫لهيب‬ ‫إلى‬ ‫ويحولنا‬ ،‫أعماقنا‬ ‫يلهب‬
.
‫الروحى‬ ‫اللهيب‬ ‫هذا‬
‫كيف‬ ‫يعلمنا‬
‫قائال‬ ‫حديثه‬ ‫الرسول‬ ‫يكمل‬ ‫لذا‬ ،‫والحق‬ ‫بالروح‬ ‫الرب‬ ‫نعبد‬
:
"
‫الرب‬ ‫عابدين‬
"
‫ع‬
11
.

11. ‫الرسولية‬ ‫الوصية‬ ‫عن‬ ‫جيروم‬ ‫القديس‬ ‫يحدثنا‬
" :
‫الروح‬ ‫فى‬ ‫حارين‬
"
‫قائال‬ ،
:
‫الرسول‬ ‫يقول‬ ‫عندما‬
:
‫فى‬ ‫حارين‬
‫الحكمة‬ ‫فى‬ ‫صادقين‬ ‫كونوا‬ ‫يعنى‬ ‫إنما‬ ،‫الروح‬
.
‫قلبنا‬ ‫إلى‬ ‫البرود‬ ‫يزحف‬ ‫أال‬ ‫هللا‬ ‫ليهبنا‬
(
‫مت‬
24
:
12
)
‫فإننا‬ ،
‫خطية‬ ‫النرتكب‬
‫المحبة‬ ‫تبرد‬ ‫أن‬ ‫بعد‬ ‫إال‬
...
"
‫آكلة‬ ‫نار‬ ‫إلهنا‬
"
‫تث‬
4
:
24
‫الشيطان‬ ‫برودة‬ ‫ينزع‬ ‫لكى‬ ‫إنما‬ ‫نارا‬ ‫هللا‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،
.
‫حال‬ ‫فى‬ ‫بالروح‬ ‫لنعيش‬ ،‫واألحداث‬ ‫الزمن‬ ‫حدود‬ ‫فوق‬ ‫بالروح‬ ‫الرب‬ ‫فنعبد‬ ‫يلهبنا‬ ‫النارى‬ ‫الروح‬ ‫هذا‬
‫نصرة‬ ‫ة‬
‫نصرة‬ ‫من‬ ‫وأعظم‬ ‫دائمة‬
.
7
-
‫الرجاء‬ ‫فى‬ ‫الفرح‬
‫غير‬ ‫باألمور‬ ‫رجاء‬ ‫نمتلىء‬ ‫الزمن‬ ‫حدود‬ ‫فوق‬ ‫الرب‬ ‫فنعبد‬ ‫القدس‬ ‫الروح‬ ‫يلهبنا‬ ‫إذ‬
‫فنف‬ ‫المنظورة‬
‫قلوبنا‬ ‫رح‬
،‫الدائمة‬ ‫بالصالة‬ ‫هللا‬ ‫إلى‬ ‫ملتجئين‬ ‫الضيق‬ ‫إلحتمال‬ ‫قلبنا‬ ‫ويتسع‬
‫الرسول‬ ‫يقول‬ ‫إذ‬
:
"
‫على‬ ‫مواظبين‬ ،‫الضيق‬ ‫فى‬ ‫صابرين‬ ،‫الرجاء‬ ‫فى‬ ‫فرحين‬
‫الصالة‬
"
‫ع‬
12
.
‫أغسطينوس‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬
:
‫الحاضر‬ ‫كان‬ ‫وإن‬ ‫حتى‬ ‫الرجاء‬ ‫فى‬ ‫ولنبتهج‬ ‫لنصغ‬
‫وأن‬ ‫التحب‬ ‫حياة‬
‫إذ‬ ،‫تحتمل‬ ‫ما‬
‫تجاربها‬ ‫كل‬ ‫إحتمال‬ ‫على‬ ‫القوة‬ ‫لك‬ ‫تكون‬
.
‫الرجاء‬ ‫مثل‬ ‫للمخاطرة‬ ‫ومحبة‬ ‫هكذا‬ ‫شجاعة‬ ‫النفور‬ ‫يجعل‬ ‫شىء‬ ‫ليس‬
!
‫نوالنا‬ ‫وقبل‬
‫نتر‬ ‫التى‬ ‫األمور‬
‫يقدم‬ ‫جاها‬
‫هى‬ ‫مكافأة‬ ‫لنا‬
:
"
‫التجارب‬ ‫فى‬ ‫صابرين‬
."
‫نوالنا‬ ‫قبل‬
‫الحاض‬ ‫الحياة‬ ‫فى‬ ‫تتمتع‬ ‫المقبلة‬ ‫األمور‬
‫عظيم‬ ‫بصالح‬ ‫رة‬
‫إنسانا‬ ‫تصير‬ ‫اذ‬ ‫التجارب‬ ‫خالل‬
‫مجربا‬ ‫او‬ ‫صبورا‬
..
‫آخر‬ ‫عونا‬ ‫أيضا‬ ‫لنا‬ ‫يقدم‬
:
"
‫الصالة‬ ‫على‬ ‫مواظبين‬
"
‫والرج‬ ،‫يعين‬ ‫والروح‬ ،‫سهلة‬ ‫األمور‬ ‫يجعل‬ ‫الحب‬
‫اء‬
‫س‬ ‫كله‬ ‫هذا‬ ‫يرافق‬ ،‫بشهامة‬ ‫شىء‬ ‫كل‬ ‫إحتمال‬ ‫على‬ ‫قادرا‬ ‫مجربا‬ ‫فتجعلك‬ ‫تصقلك‬ ‫والتجارب‬ ،‫ينير‬
‫عظيم‬ ‫الح‬
‫الصالة‬ ‫هو‬ ‫جدا‬
.

12. 8
-
‫القديسيين‬ ‫إحتياجات‬ ‫فى‬ ‫الشركة‬
‫كان‬ ‫إن‬
"
‫الحب‬
"
‫هو‬ ‫العملى‬ ‫الخط‬ ‫هذا‬ ‫مالمح‬ ‫فأحد‬ ،‫الرسولية‬ ‫الوصايا‬ ‫هذه‬ ‫كل‬ ‫فى‬ ‫الواضح‬ ‫الخط‬ ‫هو‬
:
"
‫الغرباء‬ ‫إضافة‬ ‫على‬ ‫عاكفين‬ ،‫القديسين‬ ‫إحتياجات‬ ‫مشتركين‬
"
‫ع‬
13
.
‫الجسد‬ ‫فى‬ ‫للعضوية‬ ‫طبيعى‬ ‫ثمر‬ ‫هو‬ ‫هذا‬
‫إحتياجاته‬ ‫فى‬ ‫أخاه‬ ‫العضو‬ ‫يشارك‬ ‫إذ‬ ،‫الواحد‬
.
‫يقل‬ ‫لم‬ ‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬
" :
‫معطين‬
"
‫قال‬ ‫بل‬
"
‫مشتركين‬
‫القدي‬ ‫إحتياجات‬ ‫فى‬
‫سين‬
"
‫مظهركا‬
‫هى‬ ‫إذ‬ ،‫تجارة‬ ‫هو‬ ‫األمر‬ ‫فإن‬ ،‫يهبون‬ ‫مما‬ ‫أكثر‬ ‫ينالون‬ ‫انهم‬
"
‫شركة‬
."
‫شهم‬ ‫يقدمونك‬ ‫هم‬ ‫ماال؟‬ ‫لهم‬ ‫قدمت‬ ‫هل‬
‫ا‬
‫هللا‬ ‫أمام‬
" .
‫الغرباء‬ ‫إضافة‬ ‫على‬ ‫عاكفين‬
."
‫يقل‬ ‫لم‬
"
‫للغرباء‬ ‫مضيفين‬
"
‫بل‬
"
‫عاكفين‬
"
‫عليه‬
‫أال‬ ‫ليعلمنا‬ ،‫ا‬
‫نجدهم‬ ‫حتى‬ ‫لنعكف‬ ‫إليهم‬ ‫نجرى‬ ‫نحن‬ ‫بل‬ ‫هم‬ ‫يأتون‬ ‫ال‬ ،‫يسألوننا‬ ‫أن‬ ‫ننتظر‬
.
‫وأيض‬ ،‫لوط‬ ‫فعل‬ ‫هكذا‬
‫إبراهيم‬ ‫ا‬
.
‫وسجد‬ ‫بهم‬ ‫لاللتقاء‬ ‫وجرى‬ ‫إليها‬ ‫أسرع‬ ‫رآها‬ ‫وإذ‬ ،‫صالحة‬ ‫ضحية‬ ‫منتظرا‬ ‫يومه‬ ‫كل‬ ‫إبراهيم‬ ‫قضى‬ ‫فقد‬
‫أمامهم‬
‫وقال‬ ،‫األرض‬ ‫إلى‬
" :
‫عبدك‬ ‫تتجاوز‬ ‫فال‬ ‫عينيك‬ ‫فى‬ ‫نعمة‬ ‫وجدت‬ ‫قد‬ ‫كنت‬ ‫إن‬ ‫ياسيد‬
"
‫تك‬
3:18
.
‫كما‬ ‫ليس‬
‫معه‬ ‫الحديث‬ ‫حتى‬ ‫والنود‬ ‫جبيننا‬ ‫نقطب‬ ‫فقيرا‬ ‫أو‬ ‫غريبا‬ ‫نرى‬ ‫عندما‬ ‫نحن‬ ‫نفعل‬
.
‫التو‬ ‫االف‬ ‫وبعد‬
‫نلين‬ ‫سالت‬
‫بواجبنا‬ ‫قمنا‬ ‫اننا‬ ‫ظانين‬ ،‫تافها‬ ‫شيئا‬ ‫يعطه‬ ‫أن‬ ‫الخادم‬ ‫فنأمر‬
.
9
-
‫المضطهدين‬ ‫مباركة‬
"
‫تلعنوا‬ ‫وال‬ ‫باركوا‬ ،‫يضطهدونكم‬ ‫الذين‬ ‫على‬ ‫باركوا‬
"
‫ع‬
14
.
‫يضطهدوننا‬ ‫الذين‬ ‫نبارك‬ ‫أن‬ ‫تأمرنا‬ ‫االلهية‬ ‫الوصية‬ ‫جاء‬
(
‫ه‬ ‫مت‬
:
44
‫لو‬ ‫؟‬
28:6
.)
‫اللعنة‬ ‫نستحق‬ ‫كنا‬ ‫إذ‬ ‫فإننا‬
‫العم‬ ‫هذا‬ ‫له‬ ‫نرد‬ ‫أن‬ ‫بنا‬ ‫يليق‬ ،‫فينا‬ ‫عاملة‬ ‫بركته‬ ‫ليهبنا‬ ‫الصليب‬ ‫على‬ ‫عنا‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫حملها‬
‫التى‬ ‫خليقته‬ ‫فى‬ ‫ل‬
‫إياهم‬ ‫مباركين‬ ‫مضطهديننا‬ ‫فنحب‬ ‫يحبها‬
....
‫فكيف‬ ،‫بركته‬ ‫تحمل‬ ‫بالمسيح‬ ‫حياتنا‬ ‫صارت‬ ‫لقد‬
‫نلعن‬ ‫أن‬ ‫نستطع‬
‫أحداث‬
!
‫الرسول‬ ‫يعقوب‬ ‫معلمنا‬ ‫يقول‬ ‫لذلك‬
" :
‫ين‬ ‫ينبوعا‬ ‫ألعل‬ ‫ولعنة؟‬ ‫بركة‬ ‫تخرج‬ ‫الواحد‬ ‫الفم‬ ‫من‬
‫نفس‬ ‫من‬ ‫بع‬
‫والمر؟‬ ‫العذب‬ ‫واحدة‬ ‫عين‬
" !
‫يع‬
3
:
10
،
11
.

13. ‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫يقول‬
:
‫يقل‬ ‫لم‬
:
‫وإنما‬ ،‫والمنتقما‬ ‫شتاما‬ ‫التكن‬
‫أفضل‬ ‫ماهو‬ ‫سألنا‬
" :
‫ب‬
‫على‬ ‫اركوا‬
‫يضهدونكم‬ ‫الذين‬
....."
‫المالئكة‬ ‫عمل‬ ‫هو‬ ‫وهذا‬ ،‫بحكمة‬ ‫يعمل‬ ‫هكذا‬ ‫إنسانا‬ ‫فإن‬
.
‫قوله‬ ‫بعد‬
"
‫قال‬ ‫باركوا‬
"
‫التلعنوا‬
"
‫معا‬ ‫االثنين‬ ‫نمارس‬ ‫لئال‬
.
‫لحسابنا‬ ‫بمكافأة‬ ‫يمدوننا‬ ‫يضطهدوننا‬ ‫الذين‬
.
‫مت‬ ‫كنت‬ ‫فإن‬
‫إلى‬ ‫فلتضف‬ ‫عقال‬
‫لنفسك‬ ‫تقدمها‬ ‫أخرى‬ ‫مكافأة‬ ‫المكافأة‬
.
‫ت‬ ‫بهذا‬ ،‫لآلخرين‬ ‫مباركتك‬ ‫لنفسك‬ ‫هب‬ ،‫االضطهاد‬ ‫يهبك‬ ‫هو‬
‫عالمة‬ ‫قتنى‬
‫المسيح‬ ‫لمحبة‬ ‫جدا‬ ‫عظيمة‬
.
‫م‬ ‫هكذا‬ ،‫المسيح‬ ‫أجل‬ ‫من‬ ‫اآلالم‬ ‫بإحتمال‬ ‫اليسر‬ ‫أنه‬ ‫ظهر‬ ‫مضطهده‬ ‫يلعن‬ ‫فمن‬
‫ن‬
‫للمسيح‬ ‫حبه‬ ‫عظمة‬ ‫يظهر‬ ‫يبارك‬
.
10
-
‫العملية‬ ‫الشركة‬
"
‫الباكين‬ ‫مع‬ ‫وبكاء‬ ‫الفرحين‬ ‫مع‬ ‫فرحا‬
"
‫ع‬
15
‫ت‬ ‫التى‬ ‫االعضاء‬ ‫شركة‬ ‫عن‬ ‫وإنما‬ ،‫ظاهرية‬ ‫مجامالت‬ ‫أو‬ ‫بحت‬ ‫إجتماعى‬ ‫فكر‬ ‫على‬ ‫التقوم‬ ‫الشبيهة‬ ‫هذه‬
‫شعر‬
‫البعض‬ ‫ببعضها‬
..
‫جد‬ ‫يصعب‬ ‫لكن‬ ،‫أناته‬ ‫مع‬ ‫ويئن‬ ‫الحزين‬ ‫مع‬ ‫يحزن‬ ‫أى‬ ‫االنسان‬ ‫على‬ ‫يسهل‬ ‫ربما‬
‫يفرح‬ ‫أن‬ ‫ا‬
‫يفرح‬ ‫بل‬ ‫نجاحه‬ ‫على‬ ‫أخاه‬ ‫يحسد‬ ‫فال‬ ،‫سامية‬ ‫نفسا‬ ‫يتطلب‬ ‫هذا‬ ‫أن‬ ‫يقول‬ ‫كما‬ ‫و‬ ،‫أخيه‬ ‫فرح‬ ‫مع‬ ،‫أخيه‬
‫حاسبا‬ ‫معه‬
‫لنفسه‬ ‫نجاح‬ ‫هو‬ ‫ألخيه‬ ‫نجاح‬ ‫كل‬
.
‫الرسول‬ ‫يقول‬
" :
‫تت‬ ‫االعضاء‬ ‫فجميع‬ ‫يتألم‬ ‫واحد‬ ‫عضو‬ ‫كان‬ ‫فإن‬
‫وإن‬ ،‫معه‬ ‫ألم‬
‫أفرادا‬ ‫وأعضاؤه‬ ‫المسيح‬ ‫فجسد‬ ‫أنتم‬ ‫وأما‬ ،‫معه‬ ‫تفرح‬ ‫األعضاء‬ ‫فجميع‬ ‫يكرم‬ ‫عضو‬ ‫كان‬
"
1
‫كو‬
12
:
26
،
27
.
11
-
‫االتضاع‬
"
‫المتضع‬ ‫إلى‬ ‫منقادين‬ ‫بل‬ ،‫العالية‬ ‫باألمور‬ ‫مهتمين‬ ‫غير‬ ،‫واحدا‬ ‫إهتماما‬ ‫لبعض‬ ‫بعضكم‬ ‫مهتمين‬
‫التكونوا‬ ‫ين؟‬
‫أنفسكم‬ ‫عند‬ ‫حكماء‬
"
‫ع‬
16
.

14. ‫التى‬ ‫المحبة‬ ‫على‬ ‫يحثنا‬
"
‫لنفسها‬ ‫ما‬ ‫التطلب‬
"
1
‫كو‬
13
:
‫للغير‬ ‫ماهو‬ ‫بل‬ ،‫ه‬
(
‫فى‬
2
:
4
)
‫لنفسها‬ ‫كأنه‬
....
‫هذا‬
‫واحدا‬ ‫إهتماما‬ ‫مهتما‬ ،‫كنفسه‬ ‫قريبه‬ ‫االنسان‬ ‫يحب‬ ‫به‬ ‫الذى‬ ‫الحب‬ ‫هو‬
.....
‫لنفسه‬ ‫ماهو‬ ‫بين‬ ‫مميز‬ ‫غير‬
‫وماهو‬
‫لغيره‬
.
‫بمعاش‬ ‫وال‬ ،‫وكرامته‬ ‫وأمجاده‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫بغنى‬ ‫أى‬ ،‫العالية‬ ‫باألمور‬ ‫المؤمن‬ ‫اليهتم‬ ‫الروح‬ ‫بهذا‬
‫رة‬
‫فك‬ ‫حامال‬ ،‫الفقراء‬ ‫وإلى‬ ‫المتضعة‬ ‫النفوس‬ ‫إلى‬ ‫ينقاد‬ ‫بل‬ ‫وكرامتهم‬ ‫غناهم‬ ‫ألجل‬ ‫والعظماء‬ ‫األغنياء‬
،‫المسيح‬ ‫ر‬
‫الرسول‬ ‫كقول‬
" :
‫صورة‬ ‫فى‬ ‫كان‬ ‫إذ‬ ‫الذى‬ ‫أيضا‬ ‫يسوع‬ ‫المسيح‬ ‫فى‬ ‫الذى‬ ‫الفكر‬ ‫هذا‬ ‫فيكم‬ ‫فليكن‬
‫يحسب‬ ‫لم‬ ‫هللا‬
‫هلل‬ ‫معادال‬ ‫يكون‬ ‫أن‬ ‫خلسة‬
‫عبد‬ ‫صورة‬ ‫آخذا‬ ‫نفسه‬ ‫أخلى‬ ‫لكنه‬
"
‫فى‬
2
:
5
-
7
.
‫قيل‬ ‫إذ‬ ،‫المتضعين‬ ‫إلى‬ ‫منقادا‬ ‫المسيح‬ ‫السيد‬ ‫عاش‬ ‫وقد‬
" :
‫ف‬ ‫أغنياء‬ ‫العالم‬ ‫هذا‬ ‫فقراء‬ ‫هللا‬ ‫إختار‬ ‫أما‬
‫االيمان‬ ‫ى‬
‫الملكوت؟‬ ‫ورثة‬
"
‫يع‬
2
:
5
.
‫المتعجرفة‬ ‫البشرية‬ ‫بالحكمة‬ ‫نسلك‬ ‫وال‬ ‫هذا‬ ‫المسيح‬ ‫فكر‬ ‫لنقبل‬
:
"
‫أنفسك‬ ‫عند‬ ‫حكماء‬ ‫إلتكونوا‬
‫م‬
"
‫ع‬
16
.
"
‫المتضعين‬ ‫إلى‬ ‫منقادين‬ ‫بل‬ ‫العالية‬ ‫باألمور‬ ‫مهتمين‬ ‫غير‬
"
‫ع‬
16
‫سر‬ ،‫وشاركهم‬ ‫إتضاعهم‬ ‫إلى‬ ‫إنزل‬ ‫بمعنى‬ ،
‫ش‬ ‫كأنهم‬ ‫بل‬ ‫آخرون‬ ‫هم‬ ‫كمن‬ ‫ليس‬ ‫إليهم‬ ‫يدك‬ ‫وابسط‬ ‫معينا‬ ‫كن‬ ‫وإنما‬ ‫الفكر‬ ‫جهة‬ ‫من‬ ‫فقط‬ ‫التضع‬ ‫معهم؟‬
‫خصك‬
‫بالجسد‬ ‫والرأس‬ ،‫بطفله‬ ‫األب‬ ‫يهتم‬ ‫كما‬،‫أنت‬
.
‫آخر‬ ‫موضع‬ ‫فى‬ ‫يقول‬ ‫وكما‬
" :
‫معهم‬ ‫مقيدون‬ ‫كأنكم‬
"
‫عب‬
3:13
.
"
‫انفسكم‬ ‫عند‬ ‫حكماء‬ ‫التكونوا‬
"
‫ع‬
16
.
‫موض‬ ‫فى‬ ‫الكتاب‬ ‫يقول‬ ‫بذواتكم‬ ‫العمل‬ ‫تستطيعون‬ ‫أنكم‬ ‫التظنوا‬
‫آخر‬ ‫ع‬
:
"
‫ذواتهم‬ ‫عند‬ ‫والفهماء‬ ،‫أنفسهم‬ ‫أعين‬ ‫فى‬ ‫للحكماء‬ ‫ويل‬
"
‫إش‬
5
:
21
....
‫ويجعلهم‬ ‫البشر‬ ‫ينفخ‬ ‫شىء‬ ‫ليس‬
‫بذواتهم‬ ‫يعملوا‬ ‫أن‬ ‫قادرون‬ ‫أنهم‬ ‫ظنهم‬ ‫مثل‬ ‫البشر‬ ‫من‬ ‫غيرهم‬ ‫عن‬ ‫مختلفين‬ ‫أنفسهم‬ ‫يحسبون‬
.
‫و‬ ‫لذلك‬
‫هللا‬ ‫ضعنا‬
‫ف‬ ‫نفسك‬ ‫حسبت‬ ‫إن‬ ‫أما‬ ،‫لآلخر‬ ‫محتاج‬ ‫أنك‬ ‫تشعر‬ ‫حكيما‬ ‫كنت‬ ‫فإن‬ ،‫لآلخر‬ ‫كل‬ ‫يحتاج‬ ‫فيه‬ ‫مكان‬ ‫فى‬
‫غير‬ ‫ى‬
‫وضعفا‬ ‫غباء‬ ‫الناس‬ ‫اكثر‬ ‫فأنت‬ ‫الغير‬ ‫إلى‬ ‫إحتياج‬
.

15. 12
-
‫الجميع‬ ‫مسالمة‬
"
‫حسنة‬ ‫بأمور‬ ‫معتنين‬ ،‫بشر‬ ‫شر‬ ‫عن‬ ‫أحدا‬ ‫التجازوا‬
‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫قدام‬
.
‫طاقتك‬ ‫فحسب‬ ‫ممكنا‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫سالموا‬ ‫م‬
‫الناس‬ ‫جميع‬
.
‫مكانا‬ ‫أعطوا‬ ‫بل‬ ‫األحباء‬ ‫أيها‬ ‫ألنفسكم‬ ‫إلتنتقموا‬
‫للغضب‬
.
‫مكتوب‬ ‫ألنه‬
:
‫يقو‬ ‫أجازى‬ ‫أنا‬ ‫النقمة‬ ‫لى‬
‫الرب‬ ‫ل‬
.
‫رأسه‬ ‫على‬ ‫نار‬ ‫جمع‬ ‫تجمع‬ ‫هذا‬ ‫فعلت‬ ‫إن‬ ‫ألنك‬،‫فإسقه‬ ‫عطش‬ ‫وإن‬ ،‫فأطعمه‬ ‫عدوك‬ ‫جاع‬ ‫فإن‬
.
‫بالخير‬ ‫الشر‬ ‫إغلب‬ ‫بل‬ ‫اللشر‬ ‫اليغلبنك‬
"
‫ع‬
17
-
21
.
‫أوال‬
:
‫البشر‬ ‫محب‬ ‫هلل‬ ‫بالشهادة‬ ‫يهتم‬ ،‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫قدام‬ ‫حسنة‬ ‫بأمور‬ ‫يعتنى‬ ‫المسيحى‬ ‫االنسان‬ ‫ان‬
‫يجد‬ ‫فال‬ ،
‫بالشر‬ ‫اآلخرين‬ ‫شر‬ ‫لرد‬ ‫مجاال‬
....
‫به‬ ‫تمتع‬ ‫التى‬ ‫الجديدة‬ ‫طبيعته‬ ‫مع‬ ‫وال‬ ‫غايته‬ ‫مع‬ ‫هذا‬ ‫اليتالئم‬
‫ا‬
.
‫ثانيا‬
:
‫يقول‬
"
‫الناس‬ ‫جميع‬ ‫سالموا‬ ‫طاقتكم‬ ‫فحسب‬ ‫ممكنا‬ ‫كان‬ ‫إن‬
"
‫يليق‬ ‫إذ‬ ،
‫لن‬ ‫الجهد‬ ‫كل‬ ‫بذل‬ ‫بنا‬
‫كل‬ ‫كسب‬
‫والسالم‬ ‫بالحب‬ ‫نفس‬
.
‫وك‬ ،‫فينا‬ ‫السماوية‬ ‫أورشليم‬ ‫بسالم‬ ‫فننعم‬ ‫البشرية‬ ‫كل‬ ‫أمكن‬ ‫إن‬ ‫نسالم‬ ‫أن‬ ‫الجهد‬ ‫كل‬ ‫نبذل‬ ‫ليتنا‬
‫القديس‬ ‫يقول‬ ‫ما‬
‫جيروم‬
:
‫أورشليم‬ ‫تخوم‬ ‫خارج‬ ‫فهو‬ ‫أخيه‬ ‫مع‬ ‫سالم‬ ‫فى‬ ‫ليس‬ ‫كان‬ ‫من‬
.
‫ثالثا‬
:
‫بقوله‬ ‫يعنى‬ ‫ماذا‬
" :
‫للغضب‬ ‫مكانا‬ ‫أعطوا‬ ‫بل‬ ‫األحباء‬ ‫أيها‬ ‫ألنفسكم‬ ‫التنتقموا‬
"
‫ع‬
19
‫به‬ ‫يقصد‬ ‫كان‬ ‫إن‬
‫المسي‬ ‫السيد‬ ‫كقول‬ ‫بالحب‬ ‫ثورته‬ ‫ونقابل‬ ‫بالصبر‬ ‫غضبه‬ ‫نحتمل‬ ‫أن‬ ‫فيعنى‬ ،‫االنسان‬ ‫غضب‬
‫ح‬
" :
‫التقاوموا‬
‫أيضا‬ ‫اآلخر‬ ‫له‬ ‫فحول‬ ‫االيمن‬ ‫خدك‬ ‫على‬ ‫لطمك‬ ‫من‬ ‫بل‬ ‫الشر‬
"
‫مت‬
5
:
39
.
‫يقصد‬ ‫إنه‬ ‫الفم‬ ‫الذهبى‬ ‫يوحنا‬ ‫القديس‬ ‫برى‬
"
‫هللا‬ ‫غضب‬
"
‫ت‬ ‫لنفسه‬ ‫االنسان‬ ‫ينتقم‬ ‫أال‬ ‫بمعنى‬ ،
‫نفسه‬ ‫هلل‬ ‫األمر‬ ‫اركا‬
‫يقول‬ ‫إذ‬ ،‫عنه‬ ‫مدافعا‬
:
‫بأخطائك‬ ‫أنت‬ ‫ولتهتم‬ ‫هلل‬ ‫إتركه‬
.

16. ‫رابعا‬
:
‫يعنى‬ ‫ماذا‬
"
‫رأسه‬ ‫على‬ ‫نار‬ ‫جمر‬ ‫تجمع‬
"
‫بقصد‬ ‫للظمآن‬ ‫والماء‬ ‫الجائع‬ ‫للعدو‬ ‫الطعام‬ ‫نقدم‬ ‫هل‬ ‫؟‬
‫أغاظته؟‬
!
‫متى‬ ‫النجيل‬ ‫دراستنا‬ ‫فى‬ ‫رأينا‬
(
5
:
44
)
‫نار‬ ‫جمر‬ ‫تعنى‬ ‫إنما‬ ،‫المفهوم‬ ‫هذا‬ ‫عن‬ ‫البعد‬ ‫كل‬ ‫بعيدة‬ ‫الوصية‬ ‫أن‬
‫عداوته‬ ‫مقابل‬ ‫حبك‬ ‫يدرك‬ ‫حتى‬ ‫بالتوبة‬ ‫العدو‬ ‫ينقى‬ ‫الذى‬ ‫هللا‬ ‫روح‬
.
+
‫مشورته‬ ‫يغلب‬ ‫صبرك‬ ‫ألن‬ ،‫الخطية‬ ‫من‬ ‫عدوك‬ ‫تنقى‬ ‫انك‬ ‫تعنى‬ ‫إنها‬
.
+
‫بالتوبة‬ ‫لترده‬ ‫حقده‬ ‫بحرق‬ ‫رذائله‬ ‫من‬ ‫تشفيه‬ ‫إنك‬ ،‫آخر‬ ‫بمعنى‬
.
‫نرفعه‬ ‫أن‬ ‫يلزمنا‬ ‫العدو‬ ‫حيوان‬ ‫سقط‬ ‫فإن‬ ،‫العدو‬ ‫نحب‬ ‫أن‬ ‫يعلمنا‬ ‫الناموس‬ ‫حتى‬
(
‫تث‬
42
:
4
)
‫ويخبرنا‬
‫الرسول‬
" :
‫رأسه‬ ‫على‬ ‫نار‬ ‫جمر‬ ‫تجمع‬ ‫هذا‬ ‫فعلت‬ ‫إن‬ ‫ألنك‬ ،‫فإسقه‬ ‫عطش‬ ‫وإن‬ ،‫فإطعمه‬ ‫عدوك‬ ‫جاع‬ ‫فإن‬
"
،
‫ال‬ ‫فيغلبه‬ ،‫التوبة‬ ‫إلى‬ ‫وجذبه‬ ‫بتهذيبه‬ ‫وإنما‬ ‫الناس‬ ‫غالبية‬ ‫يظن‬ ‫كما‬ ‫واالدانة‬ ‫اللعنة‬ ‫البطريق‬
‫بدفء‬ ‫ويذوب‬ ،‫حنو‬
‫عدوا‬ ‫بعد‬ ‫يصير‬ ‫فال‬ ،‫الحب‬
.
‫جيروم‬ ‫القديس‬
‫خامسا‬
:
‫الرسول‬ ‫يوصينا‬
:
"
‫بالخير‬ ‫الشر‬ ‫إغلب‬ ‫بل‬ ‫اللشر‬ ‫اليغلبنك‬
"
‫ع‬
21
‫االنسان‬ ‫يجعل‬ ‫الشر‬ ‫كان‬ ‫فإن‬ ،
‫الحب‬ ‫نضوج‬ ‫فى‬ ‫القلب‬ ‫بإتساع‬ ‫قابله‬ ‫إنما‬ ،‫بالضعيف‬ ‫الضعيف‬ ‫تقابل‬ ‫فال‬ ‫ضعيفا‬
.
‫ي‬ ‫وكما‬
‫يوسف‬ ‫األب‬ ‫قول‬
:
‫غضبهم‬ ‫نقهر‬ ‫بلطفنا‬
....
‫يقدر‬ ‫أمرا‬ ‫يعانى‬ ‫من‬ ‫وال‬ ،‫الضعيف‬ ‫يعين‬ ‫أن‬ ‫يقدر‬ ‫ال‬ ‫الضعيف‬ ‫االنسان‬
‫عليال‬ ‫يشفى‬ ‫أن‬
‫مثله‬
.
‫للضعيف‬ ‫عالجا‬ ‫يقدم‬ ‫أن‬ ‫يستطيع‬ ‫فهذا‬ ‫للضعف‬ ‫خاضع‬ ‫غير‬ ‫كان‬ ‫من‬ ‫أما‬
.