சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக என்னும் இத்தியானம் தேவ தீர்மானத்தின்படி அழைக்கப்பட்டு, அவரிடத்தில் அன்புகூர்வதின் மூலம், அவருடைய தீர்மானத்தை தங்களுடைய வாழ்வில் நிறைவேற்றுகிறவர்களுக்கு சகலமும் நன்மைக்கு ஏதுவாக நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 1
சகலமும் நன
் மமக்கு ஏதுவாக
அன்றியும், அவருடைய தீர்மானத்தின்படி அடைக்கப்பட்ைவர்களாய் ததவனிைத்தில்
அன்புகூருகிறவர்களுக்குச் சகலமும் நன்டமக்கு ஏதுவாக நைக்கிறததன்று
அறிந்திருக்கிதறாம். (ர ோ 8:28)
இங்கு நாம் காணும் ஒரு காரியம், நம் வாழ்க்ககயில் சகலமும் நன்கமக்கு ஏதுவாக
நடக்கிறது என் பதாகும். இகத நாம் புரிந்துககாள்ள, மாம்சத்தின் படி
சிந்திப்பபாமானால், நம் வாழ்க்ககயில் எத்தகனபயா துன் பங்ககள, இழப்புககள,
காயங்ககள, துபராகங்ககள நாம் கண
் டிருக்கிபறாம். அப்பபாஸ
் தலனாகிய பவுல்
தான் பல முகற அனுபவித்த துன் பங்ககள, 2 ககா 11:23-28 வசனங்களில் விளக்குகிறார்.
இகவகயல்லாம் எப்படி நன்கமயானதாக இருக்க முடியும் என்று நாம் சிந்திக்கலாம்.
பயாபசப்பின் வாழ்வில் கூட பலமுகற அவர் இன்னல்களை அநுபவித்தார். கசாந்த
சபகாதரரால் வந்த தீகமகள், உண
் கமயாய் இருந்தும் வந்த வீண
் பழி என்று பல
காரியங்கள் உண
் கமயில் தீகமயானதாகபவ இருந்தது. உண
் கமயில் நம் வாழ்வில்
நாம் சந்தித்த இழப்புகள் பவதகனயானதும், துன் பம் தரக்கூடியதும் ஆகும்.
கடந்த இரண
் டு வருடங்களாக இக்ககாடிய ககாபரானாவினால் ஏற்பட்ட பாதிப்புகள்
ககாஞ்சமல்ல. அகவ எல்லாம் அநேகர் வாழ்வில் துன் பத்கத ககாண
் டு வந்தபதய ாழிய
நன்கம எதுவும் ககாண
் டு வரவில்கல. பதவ பிள்களகளும், பமலும் அபநக
ஊழியர்களும், ஊழியங்களும் கூட இக்ககாபரானாவினால் பாதிக்கப்பட்டது.
இகவகயல்லாம் இப்படியிருக்க சகலமும் நன்கமக்நக என் பது நம்மால் ஏற்றுக்ககாள்ள
முடியாத நிகலயில் இருக்கலாம். ஆனால் நாம் இங்கு இரண
் டு விஷயங்ககள கவனிக்க
பவண
் டும். ஒன்று அவருகடய தீர்மானம், இரண
் டு அவரிடத்தில் நாம் அன் பு கூர்வது.
ஆம் அவருகடய தீர்மானத்தின் படி அகழக்கப்பட்ட ேமக்கு, ேம் வாழ்வில்
நடப்பகதல்லாம் ஏபதா இவ்வுலக தற்கால சூழ்நிகலயினால் நடப்பதல்ல. இகவ
எல்லாவற்கறயும் கர்த்தராகிய ஆண
் டவர் ஏற்கனபவ தம்முகடய தீர்மானத்தின் படி நம்
வாழ்க்ககயில் முன் குறித்துவிட்டார். பமலும் நம் வாழ்வில் ேடே்த பவதகனயான
காரியங்கள் நன்கமயானதாக இல்லாதிருந்தும், அகவ எல்லாம் நன்கமக்கு ஏதுவாக
நடக்கிறது என் பளத நாம் உணர்ந்து ககாள்ள பவண
் டும்.

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 2
பயாபசப்கப அவருகடய சபகாதரர் குழியில் தள்ளியது, அவகர எகிப்திற்கு விற்றது
ஆகியவற்றினால் தாகய இழந்த அவர் தகப்பன் அன்கபயும் கபற முடியாமல், இைம்
வ தில் அடிகம வாழ்க்கக வாழ பநரிட்டது ஒரு துன் பகரமான காரியபம. ஆனால்
அந்தத் துன் ப சூழ்நிகலகயயும், பதவன் அவர் வாழ்வில் எதிர்காலத்தில் ஏற்படக்கூடிய
நன்கமயான காரியத்திற்கு ஏதுவாக மாற்றினார். இகத பயாபசப்நப பிற்காலத்தில்
உணர்ந்து அறிக்ககயிடுகிறார். “நீ ங்கள் எனக்குத் தீமைசெய் ய நிமனத்தீர்கள் ;
ததவதனோ, இப்சபோழுது நடந்துவருகிறபடிதய, சவகு ஜனங்கமள உயிதரோதட
கோக்குை்படிக்கு, அமத நன
் மையோக முடியப்பண
் ணினோர்.“ (ஆதி 50:20). ஆம் அது
அவருக்கு மாத்திரமல்ல கவகு ஜனங்களுக்கு, நன்கமக்கு ஏதுவாக அகமந்தது. ஆனால்
இகவ எல்லாவற்றிலும் பதவனுகடய அநாதி தீர்மானம் மற்றும் நாம் அவரிடத்தில் அன் பு
கூருவதும் இன் றியகமயாததாகும். பதவனுகடய தீர்மானம் இல்லாமல், நம்முகடய
அறீவினத்தினால் தீகம உண
் டானாலும் அல்லது தீர்மானத்தின் படி வாழ, அவரிடத்தில்
அன் புகூறமுடியாமற் பபானாலும், அளவ நன்கமக்கு ஏதுவாக மாற வழியில்கல.
ஏயனனில் 1 ய ா 5:3 கூறுகிறது “நோை் ததவனுமடய கற்பமனகமளக்
மகக்சகோள்வதத அவரிடத்தில் அன
் புகூருவதோை்“ என்று.
ஆனால் நாம் மனந்திரும்பி பதவனிடத்தில் அவருகடய தீர்மானத்தின் படி வாழ நம்கம
முழுமனபதாடு அர்ப்பணிக்கும் யபாழுது, கடந்த காலங்களில், நம் வாழ்வில் தீகமயா ்
ேடே்த காரியங்களையுங்கூட, நமக்கு நன்கமக்கு ஏதுவாக மாற்ற பதவனால் கூடும்.
அவரால் கூடாத காரியம் ஒன்றுமில்கல என்று பவதம் கதளிவாக கூறுகிறது. இகத நாம்
ரூத்தின் வாழ்க்ககயில் அவளுகடய கடந்த கால இழப்புககள, எதிர்கால வாழ்வின்
நன்கமக்கு ஏதுவாக நதவன் மாற்றினளத காணலாம். அதற்கு காரணம் ரூத் 1:16 இல்
அவை் எடுத்த தீர்மானநம ாகும். “அதற்கு ரூத்: நோன
் உை்மைப் பின
் பற்றோைல்
உை்மைவிட்டுத் திருை்பிப்தபோவமதக்குறித்து, என
் தனோதட தபெதவண
் டோை்; நீ ர்
தபோகுை் இடத்திற்கு நோனுை் வருதவன
் ; நீ ர் தங் குை் இடத்திதல நோனுை் தங் குதவன
் ;
உை்முமடய ஜனை் என
் னுமடய ஜனை்; உை்முமடய ததவன
் என
் னுமடய ததவன
் .“
என்று அவை் எப்யபாழுது அறிக்ளகயிட்டாநலா, அப்கபாழுநத அவள் “உன
்
செய்மகக்குத்தக்க பலமனக் கர்த்தர் உனக்குக் கட்டமளயிடுவோரோக; இஸ
் ரதவலின
்
ததவனோகிய கர்த்தருமடய செட்மடகளின
் கீழ் அமடக்கலைோய் வந்த உனக்கு
அவரோதல நிமறவோன பலன
் கிமடப்பதோக என
் றோன
் .“ (ரூத் 2:12) என் ற
ஆசிர்வாதத்கத பபாவாஸ
் மூலமாகநவ கபற்றுக்யகாண
் டாை். மக்நலான் , கிலிபயான்
ஆகிபயாரின் இழப்பு, ஓர்பாை் மற்றும் ரூத்தின் வாழ்வில் துன் பமான காரியமானாலும்,
அவளுகடய தீர்மானத்தின் படி, பபாவாஸ
் மூலமாய் தாவீதும் தாவீது மூலமாய்
இரட்சகராகிய கிறிஸ
் து இபயசுவும் இவ்வுலகில் வர, அதற்கு தன்கன பதவனுக்கு
அர்ப்பணித்த ரூத்தின் வாழ்க்ககயில், அவளுகடய இழப்பு நபாவாஸின் மூலமாய்
நன்கமக்கு ஏதுவாக மாற்றப்பட்டது.
“தபோவோஸ
் ஓதபமத ரூத்தினிடத்தில் சபற்றோன
் ” (மத் 1:5) என்று ஆண
் டவருகடய
வம்ச அட்டவகணயில் அவளுகடய கபயர் இடம் கபற்றது. பமலும் ரூத் என் ற
கபயரிபலபய பவதபுத்தகத்தில் அவளுகடய சரித்திரம் எழுதப்பட்டது. இகவகயல்லாம்
ரூத்தின் வாழ்க்ககயில் தீகமயான காரியங்கள் நடந்திருந்தும், நடந்த காரியங்கை்
யாவும் நன்கமக்கு ஏதுவாகபவ பதவனால் மாற்றப்பட்டளத நமக்குத் கதளிவாகக்
காண
் பிக்கிறது. ஆனால் கசாந்த தீர்மானத்தின் படி கசன் ற ஓர்பாைின் வாழ்நவா,
அதற்கு பிறகு காணாமல் பபாயிற்று. எனபவ இக்ககாடிய யகாநரானா துன் ப சூழ்நிகல
மத்தியில், இன்னும் நம் தனிப்பட்ட வாழ்வில் அனுபவித்த அனுபவிக்கிற துன் பங்கள்
மத்தியில், இகவ எல்லாவற்கறயும் நன்கமக்கு ஏதுவாக மாற்ற நதவனால் முடியும்.
எனபவ நம் வாழ்க்கக இப்படியிருக்கிறநத என் பறா, இழந்து பபான காரியங்ககள
குறித்நதா கலங்காமல், நம் வாழ்வில் நதவ தீர்மானம் எது என் பகத உணர்ந்து, அதற்கு
கீழ்படிந்து, அவரிடத்தில் அன் புகூறுநவாமானால், சகலவற்கறயும் அது நடந்து முடிந்த,

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 3
அல்லது நடக்கின் ற, அல்லது நடக்கப் பபாகிற எதுவாயிருந்தாலும் அகவ
எல்லாவற்கறயும் நன்கமக்கு ஏதுவாக அவர் மாற்றுவார். ஆகமன் , அல்பலலூயா.