மனுஷருள்ளத்திலிருப்பதை என்னும் இத்தியானம் மனித இருதயத்தின் நிலையையும், அந்த இருதயத்தில் இருப்பதை அறிந்து அதை சீர்செய்யும் தேவனின் செயலையும் பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.wordpress.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 1
மனுஷருள்ளத்திலிருப்பதத
மனுஷருள்ளத்திலிருப்பதத அவர் அறிந்திருந்தபடியால், மனுஷதைக்
குறித்து ஒருவரும் அவருக்குச் சாட்சி
ககாடுக்கவவண்டியதாயிருக்கவில்தல (வயாவான் 2:25).
இவ்வுலகத்தில் மனிதனால் எத்தனனய ா காரி ங்கனை கண்டுபிடிக்க
முடிந்தாலும், ஆகா த்தில் உள்ைனைகனையும், ஆழ்கடலின் அடி ில்
இருப்பனதயும் ஆரா முடிந்தாலும், மனித உடலின் ஒவ்வைாரு
பாகத்னதயும் ஆரா முடிந்தாலும், மனிதனின் உள்ைத்திலிருப்பனத
மற்வ ாரு மனிதனால் அ ிந்து வகாள்ைமுடி ாது. நம்முனட வ ாந்த
குடும்பத்தில் உள்ைைர்கைின் மனநினலன கூட நம்மால் கணிக்க
இ லாது. எந்த கருைியும் மனதின் ிந்தனனன துல்லி மாக கூ
இ லாது.
ஏவனனில் “எல்லாவற்தறப்பார்க்கிலும் இருதயவம திருக்குள்ளதும்
மகா வகடுள்ளதுமாயிருக்கிறது, அதத அறியத்தக்கவன் யார்?” என்று
(எவை 17:9) கூறுகி து. யமலும் “மனுஷனுதைய அக்கிைமம் பூமியிவல

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 2
கபருகினது என்றும், அவன் இருதயத்து நிதனவுகளின்
வதாற்றகமல்லாம் நித்தமும் கபால்லாதவத என்றும், கர்த்தர் கண்டு,“
என்று ஆதி 6:5 கூறுகி து. நன்னம, தீனம இன்னவதன்று அ ிந்து
வகாள்ளும் இருத ம், நன்னமன காட்டிலும் தீனமன ய வ ய்
தீைிரிக்கி து. இதற்கு காரணம் “அவர்களுக்குள்வள நாகமல்லாரும்
முற்காலத்திவல நமது மாம்ச இச்தசயின்படிவய நைந்து, நமது
மாம்சமும் மனசும் விரும்பினதவகதளச் கசய்து, சுபாவத்தினாவல
மற்றவர்கதளப்வபாலக் வகாபாக்கிதனயின் பிள்தளகளாயிருந்வதாம்.“
(எவப 2:3). ஏவனனில் ஆண்டைர் வ ான்னபடி “உங்கள் கபாக்கிஷம்
எங்வக இருக்கிறவதா அங்வக உங்கள் இருதயமும் இருக்கும்“ (லூக்
12:34).
ஆம் யதைனுனட ித்தத்னதயும், ஐக்கி த்னதயும், அைருனட
ஆ ிர்ைாதத்னதயும் காட்டிலும், உலக வபாருளும், உலக இன்பங்களும்,
உலக ஐக்கி ங்களும் நமக்கு வபரி தாய் இருக்கும் வபாழுது, நாம் நமது
மாம் மும், மனதும் ைிரும்பினனைகனை வ ய்கிய ாம். பரயலாக
வபாக்கிஷத்னத காட்டிலும், உலக காரி ங்கனை நாம் வபரி தாக
நினனத்து அதின்யமல் நமது ிந்னதன , இருத த்னத னைக்கும் வபாழுது,
நமது ைாழ்க்னக முழுைதுயம அைற் ால் ஆட்வகாள்ைபடுகி து. இதனால்
நம்னம கு ித்த யதை ித்தத்னதயும், திட்டத்னதயும் நாம் ம ந்து
யபானைர்கைாய் உலகத்தின் பின்யன ஓடிவகாண்டிருக்கிய ாம்.
எத்தனனய ா ஊழி ங்களும், பிர ங்கங்களும், அற்புதங்களும் நடந்தாலும்
மனுஷருனட மனம் மா ாமல் இருப்பதற்கு இதுயை காரணமாகும்.
ஆண்டைர் வ ான்னபடி “நல்ல மனுஷன் தன் இருதயமாகிய நல்ல
கபாக்கிஷத்திலிருந்து நல்லதத எடுத்துக் காட்டுகிறான்; கபால்லாத
மனுஷன் தன் இருதயமாகிய கபால்லாத கபாக்கிஷத்திலிருந்து
கபால்லாததத எடுத்துக்காட்டுகிறான்; இருதயத்தின் நிதறவினால்
அவனவன் வாய் வபசும்“ (லூக் 6:45). இங்கு நாம் கைனிக்க யைண்டி
ஒரு த்தி ம் இருத த்தின் நின ைினால் அைனைன் ைாய் யபசும்
என்பதாகும். எனயை வபால்லாத இருத த்தில் இருந்து ைரும் யபச்சுகள்
வபால்லாதனைகைானதும், அடங்காததுமாயும் இருக்கி து. எனயை
“நாவும் கநருப்புத்தான், அது அநீதி நிதறந்த உலகம்; நம்முதைய
அவயவங்களில் நாவானது முழுச்சரீைத்ததயும் கதறப்படுத்தி, ஆயுள்
சக்கைத்ததக் ககாளுத்திவிடுகிறதாயும், நைக அக்கினியினால்
ககாளுத்தப்படுகிறதாயும் இருக்கிறது!“ (யாக் 3:6). அயநக யநரங்கைில்
நம்மாயலய நம்முனட ிந்னதன கட்டுப்படுத்த முடி ாதைர்கைாய்
யபாகிய ாம். எனயை இப்படிப்பட்ட இருத த்னத பற் ி நன்கு
அ ிந்தைரால் மட்டுயம அனத ரிவ ய் முடியும்.

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . w o r d p r e s s . c o m Page 3
அதற்காகயை அைர் நமக்காக ிலுனை ில் பலி ானார். எபி 9:14
கூறுகி து “நித்திய ஆவியினாவல தம்தமத்தாவம பழுதற்ற பலியாகத்
வதவனுக்கு ஒப்புக்ககாடுத்த கிறிஸ்துவினுதைய இைத்தம் ஜீவனுள்ள
வதவனுக்கு ஊழியஞ்கசய்வதற்கு உங்கள் மனச்சாட்சிதயச்
கசத்தக்கிரிதயகளறச் சுத்திகரிப்பது எவ்வளவு நிச்சயம்!“. வமலும்
“உள்ளத்திவல யூதனானவவன யூதன்; எழுத்தின்படி உண்ைாகாமல்,
ஆவியின்படி இருதயத்தில் உண்ைாகும் விருத்தவசதனவம
விருத்தவசதனம்; இப்படிப்பட்ைவனுக்குரிய புகழ்ச்சி மனுஷைாவல அல்ல,
வதவனாவல உண்ைாயிருக்கிறது.“, என்று வைா 2:29 கூறுகி து.
இப்படி ாக ஆண்டைருனட இரத்தத்தால் கழுைப்பட்டு,
ஆைி ானைராயல இருத த்தில் ைிருத்தய தனம் பண்ணப்பட்யடாமானால்,
1 ககாரி 2:16 கூறுகி படி “எங்களுக்வகா கிறிஸ்துவின் சிந்தத
உண்ைாயிருக்கிறது” என்று உறுதிப்படுத்தி வகாள்ைலாம்.
நம்முனட இத கதைின் ைா ற்படி ில் நின்று தட்டுகி ார் (கவளி 3:20).
அைருக்கு தி ப்யபாமானால் அப்வபா 4:32 கூறுகி படி “விசுவாசிகளாகிய
திைளான கூட்ைத்தார் ஒவை இருதயமும் ஒவை
மனமுமுள்ளவர்களாயிருந்தார்கள்.“, ஆம் கி ிஸ்துைின் ிந்னத ாகி
அந்த ஒயர இருத யம நம் அனனைருக்குள்ளும் இருக்கும். அது யதை
ித்தத்னத, யதை திட்டத்னத நின யைற் இனணந்து வ ல்படும்.
ஆவமன், அல்யலலூ ா.