கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் - பாகம் 2 (சவுல்) என்னும் இத்தியானம் தேவன் சில நபர்கள் மீது அதிகமான கிருபையைப் பொழிந்தும், தங்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட மிகுதியான கிருபையை போக்கடித்தவர்கள் பற்றி தியானிக்கிறது. அதிலும் குறிப்பாக இப்பாகம் 2இல், இஸ்ரவேலின் முதல் அரசனாய் ஆண்டவரால் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்டும், அந்த கிருபையை இழந்த சவுல் இராஜாவின் வாழ்வில் இருந்து நாம் கற்று கொள்ள வேண்டிய எச்சரிப்பின் செய்தியை பற்றி தியானிக்கிறது. மேலும் அறிய: www.jesussoldierindia.com

1. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 1
கிருபைபை பைோக்கடித்தவர்கள் – ைோகம் 2 (சவுல்)
இத்தியானத்தின் பாகம் ஒன்றில் நாம் எவ்வாறு ல ோத்து தனக்கு
அளிக்கப்பட்ட கிருபபயான தருணங்கபையும், சூழ்நிபைகபையும்,
ஐக்கியத்பதயும், உைக பிரகாரமான சம்பத்பதயும், என யாபவயும்
இழந்தவராய், ஆண்டவர் அவர் வாழ்க்பகயில் எத்தபன தரல ோ
இபடப்பட்டும், அவபரக் காப்பாற்ற நிபனத்தும், அபவ அபனத்பதயும்
பபாக்கடித்தவராய் நம் எல்ைாருக்கும் ஒரு எச்சரிப்பின் சசய்தியாய் தன்
வாழ்க்பகபய வோழ்ந்து முடித்தார் என்பபத தியானித்பதாம். இப்சபாழுது,
இத்தியானத்தின், இரண்டாம் பாகத்தில் பைாத்பத பபாை தனக்கு
சகாடுக்கப்பட்ட கிருபபபய பபாக்கடித்தவரான சவுல் ராஜாபவ குறித்து
தியானிக்க பபாகிபறாம்.
இஸ்ரபவைின் மூப்பர்கள், நியாயதிபதியும் தீர்க்கதரிசிமாய் இருந்த
சாமுபவ ிடம் வந்து சகை ஜாதிகளுக்குள்ளும் இருக்கிறபடி தங்கபை
நியாயம் விசாரிக்க ஒரு ராஜாபவ ஏற்படுத்த பவண்டும் என்றார்கள்.
“அப்பபொழுது இஸ்ரவேலின் மூப்பர் எல்லொரும் கூட்டங்கூடி,
ரொமொேிலிருந்த சொமுவேலினிடத்தில் ேந்து: இவதொ, நீர்
முதிர்ேயதுள்ளேரொன ீர்; உம்முடடய குமொரர் உம்முடடய ேழிகளில்
நடக்கிறதில்டல; ஆடகயொல் சகல ஜொதிகளுக்குள்ளும் இருக்கிறபடி,
எங்கடள நியொயம் ேிசொரிக்கிறதற்கு, ஒரு ரொஜொடே
ஏற்படுத்தவேண்டும் என்றொர்கள்.“ ( 1 சோமு 8:4,5). இது சாமுபவலுக்கு
தகாததாய் காணப்பட்ட படியினால் கர்த்தபர பநாக்கி விண்ணப்பம்
பண்ணினார் (1 சோமு 8:6). “அப்பபொழுது கர்த்தர் சொமுவேடல வநொக்கி:
ஜனங்கள் உன்னிடத்தில் பசொல்ேபதல்லொேற்றிலும் அேர்கள்
பசொல்டலக் வகள்; அேர்கள் உன்டனத் தள்ளேில்டல, நொன் அேர்கடள
ஆளொதபடிக்கு, என்டனத்தொன் தள்ளினொர்கள்.“ (1 சோமு 8:7) என்றோர்.

2. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 2
இப்படிப்பட்ட ஒரு சூழ்நிபையில லே மக்கள் பகட்டபடி, சவுல் இஸ்ரபவல்
மக்களுக்கு ராஜாவாக கர்த்தரால் பதர்ந்சதடுக்கப்பட்டார். தன்
தகப்பனாருபடய கழுபதகபை பதடி வந்த அவருக்கு ராஜ பமன்பம எந்த
சிரமமும் இன்றி எைிதாக கிபடத்தது. இது ஆரம்பத்தில் அவருக்லே ஏற்றுக்
சகாள்ை முடியாத அைவு ஆச்சரியமுபடயதாய் இருந்தது. 1 சோமு 9:20,21
கூறுேிறது “மூன்றுநொடளக்கு முன்வன கொணொமற்வபொன
கழுடதகடளப்பற்றிக் கேடலப்படவேண்டொம்; அடேகள் அகப்பட்டது;
இதல்லொமல் சகல இஸ்ரவேலின் அவபட்டசயும் யொடர நொடுகிறது?
உன்டனயும் உன் ே ீ
ட்டொர் அடனேடரயும் அல்லேொ? என்றொன்.
அப்பபொழுது சவுல் பிரதியுத்தரமொக: நொன் இஸ்ரவேல் வகொத்திரங்களிவல
சிறிதொன பபன்யமீன் வகொத்திரத்தொன் அல்லேொ? பபன்யமீன்
வகொத்திரத்துக் குடும்பங்களிபலல்லொம் என் குடும்பம் அற்பமொனது
அல்லேொ? நீர் இப்படிப்பட்ட ேொர்த்டதடய என்னிடத்தில் பசொல்ேொவனன்
என்றொன்.“ ஆம் தான், தன் குடும்பம், தன் பகாத்திரம் ஆகிய இபவ
இஸ்ரபவைில் எவ்வைவு சிறியது என்பபத அவர் அறிந்திருந்ததால்
அபதபய சாமுபவைிடம் அறிக்பக விட்டார். 1 சோமு 10:1 இல் “அப்பபொழுது
சொமுவேல் டதலக்குப்பிடய எடுத்து, அேன் தடலயின்வமல் ேொர்த்து,
அேடன முத்தஞ்பசய்து: கர்த்தர் உன்டனத் தம்முடடய
சுதந்தரத்தின்வமல் தடலேனொக அபிவேகம் பண்ணினொர் அல்லேொ?“
என்றோர். பமலும் ஆண்டவர் அவர் பதர்ந்சதடுக்கப்பட்டதற்கான சிை
அபடயாைங்கபையும் சகாடுத்தார் (1 சோமு 10:2-9).
ஆனால் சவுல் இபதப்பற்றி யாரிடமும் பபச கூட இல்ல . காரணம் இது
தன் பைத்திற்கு மிஞ்சினது, பதவனுபடய சுத்த கிருபப என்பபத அவர்
அறிந்திருந்தார். இதனால் ஆண்டவர் சகை இஸ்ரலவ ருக்கும் முன்பாக
முபறப்படி அவபர ராஜாவாக பதர்ந்சதடுத்த சபாழுது கூட, அந்த
இடத்திற்கு வராமல் தன்பன ஒளித்துக் சகாண்டார். “அேன் பபன்யமீன்
வகொத்திரத்டத அதினுடடய குடும்பங்களின்படிவய வசரப்பண்ணினபின்பு,
மொத்திரி குடும்பத்தின்வமலும், அதிவல கீசின் குமொரனொகிய
சவுலின்வமலும், சீட்டு ேிழுந்தது; அேடனத் வதடினவபொது, அேன்
அகப்படேில்டல. அேன் இனி இங்வக ேருேொனொ என்று அேர்கள்
திரும்பக் கர்த்தரிடத்தில் ேிசொரித்தவபொது: இவதொ, அேன்
தளேொடங்களிருக்கிற இடத்திவல ஒளித்துக்பகொண்டிருக்கிறொன் என்று
கர்த்தர் பசொன்னொர்.“ (1 சோமு 10:21,22). ஆனால் ஆண்டவபரா அவபர
விடவில்பை சகை ஜனங்களும் அவபர அங்கீகரிக்கும் படியாய் சசய்தார்,
“அப்பபொழுது அேர்கள் ஓடி, அங்வகயிருந்து அேடன
அடழத்துக்பகொண்டுேந்தொர்கள்; அேன் ஜனங்கள் நடுவே ேந்து
நின்றவபொது, எல்லொ ஜனங்களும் அேன் வதொளுக்குக் கீழொயிருக்கத்தக்க
உயரமுள்ளேனொயிருந்தொன். அப்பபொழுது சொமுவேல் எல்லொ
ஜனங்கடளயும் வநொக்கி: கர்த்தர் பதரிந்துபகொண்டேடனப் பொருங்கள்,

3. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 3
சமஸ்த ஜனங்களுக்குள்ளும் அேனுக்குச் சமொனமொனேன் இல்டல
என்றொன்; அப்பபொழுது ஜனங்கள் எல்லொரும் ஆர்ப்பரித்து: ரொஜொ ேொழ்க
என்றொர்கள்.“ (1 சோமு 10:23,24). பதவனால் பதர்ந்சதடுக்கப்பட்ட தம்பம சிைர்
பகைி சசய்த சபாழுது கூட அவர் அபத சபரிேதாக எண்ணவில்பை (1
சோமு 10:27). காரணம் தன்னுபடய தகுதி என்ன என்பபத அவர்
உணர்ந்திருந்தார். ஆனால் இப்படி அற்புதமாக ஆரம்பித்த சவுைின்
ராஜ்ேபாரம், குபறந்த காைத்திற்குள்ைாகபவ தடுமாற ஆரம்பித்தது. எந்த
ராஜ்ேபோரத்திற்கு தான் சற்றும் தகுதி உள்ைவன் அல்ை என்று
தாழ்பமபயாடு எண்ணினாபரா, அந்த ராஜ்யபாரத்பத தக்க பவத்துக்
சகாள்ைவும், தான் ராஜ பமன்பமபயாடு, எல்ைார் மத்தியிலும் புகபழாடு
வாழ பவண்டும் என்பதற்காக பதவனுக்கு விபராதமான காரியங்கபை
சசய்ய சதாடங்கினார். இஸ்ரபவைின் முதல் அரசனாக 40 வருடங்கள் அவர்
ஆட்சி சசய்தாலும், பதவன் மனஸ்தாபடும்படியான ஒரு வாழ்க்பகபயலே
அவர் வாழ்ந்து முடித்தார். இது நம் எல்ைாருக்கும் ஒரு எச்சரிப்பின்
சசய்தியாய் காணப்படுகிறது. இபத குறித்து நாம் இத்திேோனத்தில்
சதாடர்ந்து காண்பபாம்.
அவர் இரோஜ்ேபோரம் பண்ணிே இரண்டாம் வருஷத்திபைபய அவர்
வாழ்க்பக சரிபவ சந்திக்க ஆரம்பித்தது (1 சோமு 13:1). சவுல் சோமுலவலுக்கு
ேோத்திரோ ல் தானாக ஆண்டவருக்கு சர்வாங்கதகன பைி சசலுத்திய பபாது,
“நீர் பசய்தது என்ன என்று சொமுவேல் வகட்டதற்கு, சவுல்: ஜனங்கள்
என்டனேிட்டுச் சிதறிப்வபொகிறடதயும், குறித்த நொட்களின் திட்டத்திவல
நீர் ேரொதடதயும், பபலிஸ்தர் மிக்மொசிவல கூடிேந்திருக்கிறடதயும்,
நொன் கண்டபடியினொவல, கில்கொலில் பபலிஸ்தர் எனக்கு ேிவரொதமொய்
ேந்துேிடுேொர்கள் என்றும், நொன் இன்னும் கர்த்தருடடய சமுகத்டத
வநொக்கி ேிண்ணப்பம்பண்ணேில்டல என்றும், எண்ணித் துணிந்து,
சர்ேொங்க தகனபலிடயச் பசலுத்திவனன் என்றொன்.“ (1 சோமு 13:11,12).
ஆனோல் “சொமுவேல் சவுடலப் பொர்த்து: புத்தியீனமொய்ச் பசய்தீர்;
உம்முடடய வதேனொகிய கர்த்தர் உமக்கு ேிதித்த கட்டடளடயக்
டகக்பகொள்ளொமற்வபொன ீர்; மற்றப்படி கர்த்தர் இஸ்ரவேலின்வமல்
உம்முடடய ரொஜ்யபொரத்டத என்டறக்கும் ஸ்திரப்படுத்துேொர்.
இப்வபொவதொ உம்முடடய ரொஜ்யபொரம் நிடலநிற்கொது; கர்த்தர் தம்முடடய
இருதயத்திற்கு ஏற்ற ஒரு மனுேடனத் தமக்குத் வதடி, அேடனக் கர்த்தர்
தம்முடடய ஜனங்கள்வமல் தடலேனொயிருக்கக் கட்டடளயிட்டொர்;
கர்த்தர் உமக்கு ேிதித்த கட்டடளடய நீர் டகக்பகொள்ளேில்டலவய
என்று பசொன்னொன்.“ (1 சோமு 13:13,14). இங்கு சவுல் சசய்தது ஏபதா தன்
பதசத்பத காப்பதற்காக அவர் துணிந்து சசயல்பட்டபத பபால் கூறினாலும்,
அவர் எண்ணசமல்ைாம் தன் பதவிபய காப்பாற்றுவதில பய இருந்தது.
இபத நாம் அடுத்த அடுத்த நிகழ்வுகைில் இருந்து அறிந்து சகாள்ைைாம்.
அவர் எவ்வாறு பதவத்திட்டத்திற்கு, சித்தத்திற்கு எதிராக சசயல்பட்டார்

4. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 4
என்பபத 1 சொமுவேல் 15 ஆம் அதிகாரத்தில் நான் காணைாம். 1 சோமு 15:1-
3 வசனங்கள் கூறுகிறது “பின்பு சொமுவேல் சவுடல வநொக்கி:
இஸ்ரவேலரொகிய தம்முடடய ஜனங்கள்வமல் உம்டம ரொஜொேொக
அபிவேகம் பண்ணுகிறதற்குக் கர்த்தர் என்டன அனுப்பினொவர;
இப்வபொதும் கர்த்தருடடய ேொர்த்டதகளின் சத்தத்டதக் வகளும்:
வசடனகளின் கர்த்தர் பசொல்லுகிறது என்னபேன்றொல், இஸ்ரவேலர்
எகிப்திலிருந்து ேந்தவபொது, அமவலக்கு அேர்களுக்கு ேழிமறித்த
பசய்டகடய மனதிவல டேத்திருக்கிவறன். இப்வபொதும் நீ வபொய்,
அமவலக்டக மடங்கடித்து, அேனுக்கு உண்டொன எல்லொேற்டறயும்
சங்கரித்து, அேன்வமல் இரக்கம் டேக்கொமல், புருேடரயும்,
ஸ்திரீகடளயும், பிள்டளகடளயும், குழந்டதகடளயும், மொடுகடளயும்,
ஆடுகடளயும், ஒட்டகங்கடளயும், கழுடதகடளயும்
பகொன்றுவபொடக்கடேொய் என்கிறொர் என்று பசொன்னொன்“. 1 சோமு 15:13
கூறுகிறது “சொமுவேல் சவுலினிடத்தில் வபொனொன்; சவுல் அேடன
வநொக்கி: நீர் கர்த்தரொல் ஆசீர்ேதிக்கப்பட்டேர்; கர்த்தருடடய
ேொர்த்டதடய நிடறவேற்றிவனன் என்றொன்.“
ஆனோல் “அதற்குச் சொமுவேல்: அப்படியொனொல் என் கொதுகளில் ேிழுகிற
ஆடுகளின் சத்தமும், எனக்குக் வகட்கிற மொடுகளின் சத்தமும் என்ன
என்றொன். அதற்குச் சவுல்: அமவலக்கியரிடத்திலிருந்து அடேகடளக்
பகொண்டுேந்தொர்கள்; ஜனங்கள் ஆடுமொடுகளில் நலமொனடேகடள
உம்முடடய வதேனொகிய கர்த்தருக்குப் பலியிடும்படிக்குத்
தப்படேத்தொர்கள்; மற்றடேகடள முற்றிலும் அழித்துப்வபொட்வடொம்
என்றொன். அப்பபொழுது சொமுவேல்: அந்தப் வபச்டச ேிடும், கர்த்தர் இந்த
இரொத்திரியிவல எனக்குச் பசொன்னடத உமக்கு அறிேிக்கிவறன் என்று
சவுவலொவட பசொன்னொன். அேன்: பசொல்லும் என்றொன். அப்பபொழுது
சொமுவேல்: நீர் உம்முடடய பொர்டேக்குச் சிறியேரொயிருந்தவபொது
அல்லவேொ இஸ்ரவேல் வகொத்திரங்களுக்குத் தடலேரொன ீர்; கர்த்தர்
உம்டம இஸ்ரவேலின்வமல் ரொஜொேொக அபிவேகம் பண்ணுேித்தொவர.
இப்வபொதும் கர்த்தர்: நீ வபொய் அமவலக்கியரொகிய அந்தப் பொேிகடளச்
சங்கரித்து, அேர்கடள நிர்மூலமொக்கித் தீருமட்டும், அேர்கவளொடு
யுத்தம்பண்ணு என்று பசொல்லி, உம்டம அந்த ேழியொய் அனுப்பினொர்.
இப்படியிருக்க, நீர் கர்த்தருடடய பசொல்டலக்வகளொமல்,
பகொள்டளயின்வமல் பறந்து, கர்த்தருடடய பொர்டேக்குப்
பபொல்லொப்பொனடதச் பசய்தது என்ன என்றொன்.“ (1 சோமு 15:14-19). இதற்கு
பிரதியுத்தர ே “சவுல் சொமுவேடல வநொக்கி: நொன் கர்த்தருடடய
பசொல்டலக் வகட்டு, கர்த்தர் என்டன அனுப்பின ேழியொய்ப் வபொய்,
அமவலக்கின் ரொஜொேொகிய ஆகொடகக் பகொண்டுேந்து, அமவலக்கியடரச்
சங்கொரம் பண்ணிவனன். ஜனங்கவளொ உம்முடடய வதேனொகிய
கர்த்தருக்குக் கில்கொலிவல பலியிடுகிறதற்கொக, பகொள்டளயிவல

5. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 5
சொபத்தீடொகும் ஆடுமொடுகளிவல பிரதொனமொனடேகடளப்
பிடித்துக்பகொண்டு ேந்தொர்கள் என்றொன்.“ (1 சோமு 15:20,21). இங்கு
மறுபடியும், றுபடியும் ஆண்டவர் என்ன சசான்னார் என்பபத விட, தனக்கு
கிபடத்த சகாள்பை சபாருபை, ராஜ பமன்பமபய அவர் சபரியதாக
எண்ணினார். ஆனால் அபத மபறக்க அவர், மறுபடியும் மறுபடியும்
ஆண்டவருக்காகபவ அபத சசய்ததாக கூறினார். “அதற்குச் சொமுவேல்:
கர்த்தருடடய சத்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிகிறடதப்பொர்க்கிலும், சர்ேொங்க
தகனங்களும் பலிகளும் கர்த்தருக்குப் பிரியமொயிருக்குவமொ?
பலிடயப்பொர்க்கிலும் கீழ்ப்படிதலும், ஆட்டுக்கடொக்களின்
நிணத்டதப்பொர்க்கிலும் பசேிபகொடுத்தலும் உத்தமம்.
இரண்டகம்பண்ணுதல் பில்லிசூனிய பொேத்திற்கும்,
முரட்டொட்டம்பண்ணுதல் அேபக்திக்கும் ேிக்கிரகொரொதடனக்கும்
சரியொய் இருக்கிறது; நீர் கர்த்தருடடய ேொர்த்டதடயப்
புறக்கணித்தபடியினொவல, அேர் உம்டம ரொஜொேொயிரொதபடிக்குப்
புறக்கணித்துத் தள்ளினொர் என்றொன்.“ (1 சோமு 15:22,23).
இங்கு சாமுபவல் சதைிவாக கர்த்தருபடய வார்த்பதயின்
முக்கியத்துவத்பதயும், அபத மீறியதால் ராஜ பமன்பமபய பறிக்கப்பட்டு
பபாகும் என்றும் கூறினார். இலத லேட்ட சவுல் “நொன் கர்த்தருடடய
கட்டடளடயயும் உம்முடடய ேொர்த்டதகடளயும் மீறினதினொவல
பொேஞ்பசய்வதன்; நொன் ஜனங்களுக்குப் பயந்து, அேர்கள் பசொல்டலக்
வகட்வடன். இப்வபொதும் நீர் என் பொேத்டத மன்னித்து, நொன் கர்த்தடரப்
பணிந்துபகொள்ளும்படிக்கு, என்வனொவடகூடத் திரும்பிேொரும் என்றொன்.“
(1 சோமு 15:24,25). இங்கு அவர் தமது தவறுக்காக மனஸ்தாபப்படுவபதப்
பபால் கூறினாலும், அவர் உண்பமயாக அபத கூறவில்பை என்பபத
பின்வரும் வசனங்கள் நமக்கு காண்பிக்கிறது. “சொமுவேல் சவுடலப்
பொர்த்து: நொன் உம்வமொவடகூடத் திரும்பிேருேதில்டல; கர்த்தருடடய
ேொர்த்டதடயப் புறக்கணித்தீர்; நீர் இஸ்ரவேலின்வமல்
ரொஜொேொயிரொதபடிக்கு, கர்த்தர் உம்டமயும் புறக்கணித்துத் தள்ளினொர்
என்றொன். வபொகும்படி சொமுவேல் திரும்புகிறவபொது, சவுல், அேன்
சொல்டேயின் பதொங்கடலப் பிடித்துக்பகொண்டொன், அது
கிழிந்துவபொயிற்று. அப்பபொழுது சொமுவேல் அேடன வநொக்கி: கர்த்தர்
இன்று உம்மிடத்திலிருந்த இஸ்ரவேலின் ரொஜ்யத்டதக் கிழித்துப்வபொட்டு;
உம்டமப்பொர்க்கிலும் உத்தமனொயிருக்கிற உம்முடடய வதொழனுக்கு
அடதக் பகொடுத்தொர். இஸ்ரவேலின் பஜயபலமொனேர்
பபொய்பசொல்லுகிறதும் இல்டல; தொம் பசொன்னடதப்பற்றி
மனஸ்தொபப்படுகிறதும் இல்டல; மனம்மொற அேர் மனுேன் அல்ல
என்றொன்.“ (1 சோமு 15:26-29). இங்கு சாமுபவல் சதைிவாக ஆண்டவருபடய
திட்டத்பத பற்றி கூறினார். ஆண்டவர் தமக்கு பிரியமான மற்சறாருவபர
சவுலுக்கு பதிைாக ததரிந்சதடுப்பார் என்று. ஆனால் சவுல் அபத

6. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 6
அப்சபாழுது சபரியதாக எடுத்துக் சகாள்ைவில்பை. காரணம் தான்
இல்ைாவிட்டால் தன் மகனாேிே லேோனத்தான் தான் அடுத்தது ராஜாவாக
வருவான் என்று எண்ணினார். “அந்த ஸ்திரீகள் ஆடிப்பொடுடகயில்: சவுல்
பகொன்றது ஆயிரம், தொே ீ
து பகொன்றது பதினொயிரம் என்று
முடறமுடறயொகப் பொடினொர்கள்.“ (1 சோமு 18:7) என்ற ஆர்பரிப்லப அவர்
பகட்கும் வபர, அவர் தனக்கு எதிரி யாரும் இல்பை என்று எண்ணினார்.
இதனால் சாமுபவல் சசான்னலத குறித்து கவபைப்படாமல், “அதற்கு
அேன்: நொன் பொேஞ்பசய்வதன்; இப்வபொது என் ஜனத்தின் மூப்பருக்கு
முன்பொகவும், இஸ்ரவேலுக்கு முன்பொகவும் நீர் என்டனக் கனம்பண்ணி,
நொன் உம்முடடய வதேனொகிய கர்த்தடரப் பணிந்துபகொள்ளும்படிக்கு,
என்வனொவடகூடத் திரும்பிேொரும் என்றொன். அப்பபொழுது சொமுவேல்
திரும்பிச் சவுலுக்குப் பின்பசன்றொன்; சவுல் கர்த்தடரப்
பணிந்துபகொண்டொன்.” (1 சோமு 15:30,31). இங்கு என்பனக் கணம் பண்ணி
என்னும் வார்த்பதயில், அவர் தான் ராஜாவாக, தன்னுபடய கனத்பத
சோமுலவைிடம் எதிர்பார்த்தார். சாமுபவலுக்கு முன்பாக, தான் ஒன்றும்
அற்றவன் என்று அறிக்பக சசய்த அபத சவுல், இன்று நீர் வந்து என்பன
கனம் பண்ண பவண்டும் என்று கூறுவதில் இருந்து, அவர் ராஜபமன்பமபய
குறித்தும், அதிகாரத்பத குறித்தும், அதனால் கிபடக்கும் சுகபபாகமான
வாழ்பவ குறித்தும் கவபைப்பட்டார் என்பது சதைிவுப்படுகிறது. 1 சோமு 15:35
கூறுகிறது “சவுல் மரணமடடயும் நொள்மட்டும் சொமுவேல் அப்புறம்
அேடனக் கண்டு வபசேில்டல; இஸ்ரவேலின்வமல் சவுடல
ரொஜொேொக்கினதற்கொகக் கர்த்தர் மனஸ்தொபப்பட்டதினிமித்தம்,
சொமுவேல் சவுலுக்கொகத் துக்கித்துக்பகொண்டிருந்தொன்.“. ஆம், ஆண்டவர்
எவ்வோறு “மனுேனுடடய அக்கிரமம் பூமியிவல பபருகினது என்றும்,
அேன் இருதயத்து நிடனவுகளின் வதொற்றபமல்லொம் நித்தமும்
பபொல்லொதவத என்றும், கர்த்தர் கண்டு, தொம் பூமியிவல மனுேடன
உண்டொக்கினதற்கொகக் கர்த்தர் மனஸ்தொபப்பட்டொர்; அது அேர்
இருதயத்துக்கு ேிசனமொயிருந்தது.“ (ஆதி 6:5,6). இங்கு எப்படி
னஸ்தோபப்பட்டு அபனவபரயும் அழித்துவிட்டு, பநாவாபவ ஆண்டவர்
காக்க நிபனத்தாபரா, அபதப்பபால் சவுல அகற்றிவிட்டு, தாவ ீ
பத
சதரிந்து சகாள்ளும்படியான சசயபையும் ஆண்டவர் உடபன
சதாடங்கினார்.
“அப்பபொழுது சொமுவேல்: டதலக்பகொம்டப எடுத்து, அேடன அேன்
சவகொதரர் நடுேிவல அபிவேகம்பண்ணினொன்; அந்நொள்முதற்பகொண்டு,
கர்த்தருடடய ஆேியொனேர் தொே ீ
தின்வமல் ேந்து இறங்கியிருந்தொர்;
சொமுவேல் எழுந்து ரொமொவுக்குப் வபொய்ேிட்டொன்.“ (1 சோமு 16:13).
கர்த்தருபடய ஆவியானவர் தாவ ீ
தின் பமல் வந்து தங்கி இருந்தார் என்று
சசால்ைப்பட்ட வசனத்தின் அடுத்த வசனம் கூறுகிறது “கர்த்தருடடய ஆேி
சவுடல ேிட்டு நீங்கினொர்; கர்த்தரொல் ேரேிடப்பட்ட ஒரு பபொல்லொத

7. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 7
ஆேி அேடனக் கலங்கப்பண்ணிக்பகொண்டிருந்தது.“ (1 சோமு 16:14). இதில்
ஒரு அற்புதமான பதவ தசேல் என்னசவன்றால், சவுபை சபால்ைாத
ஆவியின் அபைக்கழிப்பிைிருந்து காப்பாற்ற, பதவன் பநரடியாக தாவ ீ
லதலே
அவரிடம் அனுப்பினார். இங்கு சவுலுக்கு அருபமயான ஒரு தருணம்
சகாடுக்கப்படுகிறது, கர்த்தர் தாவ ீ
பதாடு இருக்கிறார் என்பபத பநரடியாக
சவுல் உணர்ந்து சகாள்கிறார். எனபவ பிற்காைத்தில் தனக்கு பின் தாவ ீ
பத
ஆண்டவர் சதரிந்து சகாண்டபத அவர் ஏற்றுக் சகாண்டிருக்கைாம். ஆனால்
அவருபடய பதவி ஆபச அவபர பதவனுக்கு எதிராக சசயல்பட பவத்தது.
“அந்த ஸ்திரீகள் ஆடிப்பொடுடகயில்: சவுல் பகொன்றது ஆயிரம், தொே ீ
து
பகொன்றது பதினொயிரம் என்று முடறமுடறயொகப் பொடினொர்கள். அந்த
ேொர்த்டத சவுலுக்கு ேிசனமொயிருந்தது; அேன் மிகுந்த எரிச்சலடடந்து,
தொே ீ
துக்குப் பதினொயிரம், எனக்வகொ ஆயிரம் பகொடுத்தொர்கள்; இன்னும்
ரொஜொங்கமொத்திரம் அேனுக்குக் குடறேொயிருக்கிறது என்று பசொல்லி,
அந்நொள்முதற்பகொண்டு சவுல் தொே ீ
டதக் கொய்மகொரமொய்ப் பொர்த்தொன்.
வதேனொல் ேிடப்பட்ட பபொல்லொத ஆேி சவுலின்வமல் இறங்கிற்று;
அேன் ே ீ
ட்டிற்குள்வள தீர்க்கதரிசனம் பசொல்லிக்பகொண்டிருந்தொன்;
அப்பபொழுது தொே ீ
து தினந்வதொறும் பசய்கிறபடி, தன் டகயினொல்
சுரமண்டலத்டத ேொசித்துக்பகொண்டிருந்தொன்; சவுலின் டகயிவல
ஈட்டியிருந்தது. அப்பபொழுது சவுல் தொே ீ
டதச் சுேவரொவட வசர்த்து உருேக்
குத்திப்வபொடுவேன் என்று ஈட்டிடய அேன்வமல் எறிந்தொன்; ஆனொலும்
தொே ீ
து ேிலகி இரண்டுதரம் அேனுக்குத் தப்பினொன். கர்த்தர்
தொே ீ
வதொவடகூட இருக்கிறொர் என்றும் தன்டன ேிட்டு ேிலகிப்வபொனொர்
என்றும், சவுல் கண்டு, தொே ீ
துக்குப் பயந்து, அேடனத் தன்டனேிட்டு
அப்புறப்படுத்தி, அேடன ஆயிரம்வபருக்கு அதிபதியொக டேத்தொன்;
அப்படிவய அேன் ஜனத்திற்கு முன்பொகப் வபொக்கும் ேரத்துமொயிருந்தொன்.
தொே ீ
து தன் பசய்டககளிபலல்லொம் புத்திமொனொய் நடந்தொன்; கர்த்தர்
அேவனொவடகூட இருந்தொர். அேன் மகொ புத்திமொனொய் நடக்கிறடதச்
சவுல் கண்டு, அேனுக்குப் பயந்திருந்தொன். இஸ்ரவேலரும் யூதொ
ஜனங்களுமொகிய யொேரும் தொே ீ
டதச் சிவநகித்தொர்கள்; அேர்களுக்கு
முன்பொக அேன் வபொக்கும் ேரத்துமொயிருந்தொன்.“ (1 சோமு 18:7-16). இங்கு
சவுல் தான் தப ிஸ்திேலர சவன்றபதக் குறித்து சந்பதாஷப்படுவபத
பார்க்கிலும், தன்பனவிட தாவ ீ
து உயர்ந்து விடுவாபரா, தன்னுபடய
ராஜ்ஜிய ல ன்பம பறிக்கப்பட்டு பபாகுபமா என்பற கவபைப்பட்டார். “அந்த
ேொர்த்டத சவுலுக்கு ேிசனமொயிருந்தது; அேன் மிகுந்த எரிச்சலடடந்து,
தொே ீ
துக்குப் பதினொயிரம், எனக்வகொ ஆயிரம் பகொடுத்தொர்கள்; இன்னும்
ரொஜொங்கமொத்திரம் அேனுக்குக் குடறேொயிருக்கிறது என்று பசொல்லி,
அந்நொள்முதற்பகொண்டு சவுல் தொே ீ
டதக் கொய்மகொரமொய்ப் பொர்த்தொன்.”
(வசனங்கள் 8,9) என்பது அவரின் மன நிபைலே சதைிவாக
சவைிப்படுத்துகிறது. பமலும் தாவ ீ
பதக் சகால் நிபனத்தும் அது

8. w w w . j e s u s s o l d i e r i n d i a . c o m Page 8
முடியாமற்பபானதும், “கர்த்தர் தொே ீ
வதொவடகூட இருக்கிறொர் என்றும்“
(வசனம் 12), அவர் நிச்சயித்துக் சகாண்டபடியினால், பதவத்திட்டத்திற்கு
எதிராகபவ சசயல்பட சதாடங்கினார். “என் டக அல்ல, பபலிஸ்தரின்
டகவய அேன்வமல் ேிழட்டும் என்று சவுல் நிடனத்துக்பகொண்டு,” (1
சோமு 18:17), அவர் சசய்ே நிபனத்தசதல்ைாம் இறுதியில் அவருக்கு
எதிராகபவ முடிந்தது. “கர்த்தர் தொே ீ
வதொடிருக்கிறொர் என்று சவுல்
கண்டறிந்துபகொண்டொன்; சவுலின் குமொரத்தியொகிய மீகொளும் அேடன
வநசித்தொள். ஆடகயொல் சவுல் இன்னும் அதிகமொய்த் தொே ீ
துக்குப் பயந்து,
தொன் உயிவரொடிருந்த நொபளல்லொம் தொே ீ
துக்குச் சத்துருேொயிருந்தொன்.“ (1
சோமு 18:28,29). தன் மகள் மீகாள் தாவ ீ
தற்கு மபனவியானதும், தன்
மகனாகிய பயானத்தான் தாவ ீ
பத தன் உயிபர பபாை சிபநகித்ததும்,
இஸ்ரபவைரும் யூதா ஜனங்களும் யாவரும் தாவ ீ
லத சிபநகித்ததும்,
எல்ைாவற்றிற்கும் பமைாக கர்த்தர் தாவ ீ
லதோடு இருப்பபத அவர்
சதரிந்திருந்தும், தான் என்ற எண்ணமும், ராஜபமன்ல யும், அவபர பதவ
திட்டத்திற்கு எதிராக சசயல்பட தூண்டியது. தாவ ீ
தின் மூைமாய் தன் நாடு
காக்கப்பட பவண்டும் என்பபத காட்டிலும், தாவ ீ
பத அழிப்பது மூைமாய்
தன் அரச பதவி காக்கப்பட பவண்டும் என்பபத அவர் எண்ணமாய் இருந்தது.
இதனால் எதிரிகபை அழித்து நாட்பட காப்பாற்றுவபத விட்டுவிட்டு,
தாவ ீ
பத பின்சதாடர்ந்து அவபர சகால்வலதலே பநாக்கமாக
சகாண்டிருந்ததால், இறுதியில் அவரும், அவர் தன்னுபடய அடுத்த
வோரிசோே நிபனத்த அவர் மகன் லேோனத்தானும் ஒன்றாக பபாரில்
மடிந்தனர். பின்வரும் தியானங்கைில் சவுல குறித்து சதாடர்ந்து
திேோனிப்பபாமாக, ஆசமன், அல்பைலூயா.