3. Opzet presentatie
1. Onderzoeksvraag: lezen als plaats van verandering
2. Bronnen:
Primair: gewetensrekening Johanna van R. +
voorbeeldtekst
Secundair: stand van zaken in het onderzoek en mijn
bijdrage
3. Probleemstelling: volgorde onderzoekstappen/fases
4. Onderzoeksvraag
Welke rol had religieuze literatuur in het
dagelijks leven van Johanna van Randenraedt?
Subvragen:
• Wat, hoe, hoeveel, waar, wanneer en waarom
las ze?
• Wat voor impact hadden die teksten op haar?
• Hoe paste lezen in haar dagelijkse programma?
6. Bronnen: secundair
Daniel Huysmans, Kort Begryp des levens ende der deughden vande
weerdighe Joanna van Randenraedt, geestelycke dochter. Antwerpen
1690.
Stand van zaken:
• Marit Monteiro, Geestelijke maagden, leven tussen klooster en wereld
in Noord-Nederland gedurende de zeventiende eeuw. Hilversum
1996.
Een onderzoek naar de egodocumenten van zeventiende-eeuwse
geestelijke maagden, maar niet naar hun leescultuur
• Jeroen Blaak, Geletterde levens, dagelijks lezen en schrijven in de
vroegmoderne tijd in Nederland 1624-1770. Hilversum 2004.
Een onderzoek naar de leescultuur van achttiende-eeuwse protestantse
vrouw
Mijn (kleine) bijdrage:
Het opvullen van het gat: onderzoek naar de leescultuur van een
10. Affixiones
Affixiones hadden een duidelijk didactisch doel:
- Zelfmotivatie studenten
- Aanleren van eloquentia
Daarnaast konden burgers tijdens deze
Affixiones zien wat de Jezuïeten wilden
uitdragen.
11. Opinievorming in de 17e eeuw: de
ontwikkeling van publieke debatten.
1. Het ‘probleem’ wordt erkend en wordt een
onderwerp voor een bepaalde groep mensen.
2. Verschillende oplossingen worden verkend en
bediscussieerd.
3. Groepen proberen om hun oplossingen, hun
perspectief op het probleem geaccepteerd te
krijgen.
4. De oplossing met de meeste aanhangers wordt
uigevoerd.
5. De evaluatie van de oplossing vindt plaats.
12. Onderzoeksvraag:
Het doel van de Affixiones was tweeledig: aan de ene
kant was
er de humanistische didactische functie, maar aan de
andere
kant hadden de Affixiones een duidelijk aanwijsbare
opinievormende inslag op religieus gebied, specifiek
met
betrekking tot de verhouding met de 'heretics'.
15. Discussie:
Wat: de Affixiones waren één geheel: een ‘punt’
werd gemaakt door middel van meerdere
(opeenvolgende) emblemata. Het invoegen van één
embleem in het essay zegt niet alles, maar alle
emblemen van één Affixio invoegen is te uitgebreid.
Eventueel meer bronnen nodig?
Hoe: de manier van analyseren van de emblemata.
Waarom: de Affixiones hebben op een indirecte
manier te maken met de reformatie/contrareformatie.
Bedankt voor jullie aandacht!
