La seconda guerra mondiale per licei e scuole medie
Spinoza
1. SOSTANZA
MODI
ATTRIBUTI
BARUCH SPINOZA
LA SOSTANZA
unica
incausata
eterna
infi nita
“Ciò che è in sé ed è concepito per sé: ossia ciò il cui concetto non ha
bisogno del concetto di un’altra cosa dal quale debba essere formato”.
Pensiero
Estensione
manifestazioni
particolari della
sostanza
DIO = SOSTANZA = TUTTO
(monismo/panteismo)
DIO = ordine geometrico“necessità del tutto”
2. ESAME DEGLI AFFETTI
PASSIONI
affetti che subiamo
passivamente
AZIONI
affetti di cui siamo
“causa adeguata”
BARUCH SPINOZA
DALLA METAFISICA ALLA MORALE
NATURALITÀ DELL'UOMO
Comprendere le passioni
“Non deriderle,
non compiangerle
né condannarle”
GEOMETRIA
DELLE EMOZIONI
“Considererò le azioni umane come se
si trattasse di linee, di piani e di corpi”
affezioni (modificazioni)
del corpo (e relative idee)
distinzione tra
dall'infinito al finito
3. Affetti secondari
BARUCH SPINOZA
LIBERTÀ E SCHIAVITÙ
sforzo di
AUTOCONSERVAZIONE
CUPIDITAS
(sforzo cosciente)
Amore, Odio, Speranza, ecc.
LETIZIA
“Ogni cosa, per quanto sta in essa
tende a perseverare nel proprio essere”
TRISTEZZA
BENE MALE
produce produce
perfezione
maggiore
perfezione
minore
Volontà (solo mente)
Appetito (mente e corpo)
4. Consapevolezza
● Dei limiti dell'uomo
● Della necessità del reale
BARUCH SPINOZA
LIBERTÀ E SCHIAVITÙ
NEGAZIONE DEL
LIBERO ARBITRIO LIBERTÀ
=
conoscenza adeguata
“Nella Mente non vi è alcuna
volontà assoluta o libera; ma
la Mente è determinata a
volere questo o quello da una
causa che è anch’essa
determinata da un’altra, e
questa a sua volta da un’altra,
e così all’infinito”.
SCHIAVITÙ
=
ignoranza
permette
La fermezza d'animo: accettare la
condizione umana e viverla con gioia
senza essere dominati da
affetti negativi e potenziando
quelli positivi
Agire in preda
alle passioni
Uso dell'intelletto per cogliere
la necessarietà, l'unità e
l'eternità del reale.
Amore intelletuale di Dio
5. BARUCH SPINOZA
RAGIONE ED EMOZIONE
Legame indissolubile fra
RAGIONE e EMOZIONE
“La conoscenza vera
non può, in quanto vera,
impedire alcun affetto,
ma solo in quanto è un
affetto, se è più forte
dell'affetto da impedire,
potrà impedirlo”.
La ragione non può
reprimere le passioni, deve
farsi essa stessa emozione
Felicità
=
“superamento” delle passioni negative
per mezzo di quelle positive
non “repressione”
delle passioni