gambar tokoh wayang

1. SEMAR
Semar berasal dari kata Samara (bergegas). Semar merupakan pusat dari punakawan sendiri dan asal
usul dari keseluruhan punakawan itu sendiri. Semar disegani oleh kawan maupun lawan Semar menjadi
rujukan para kesatria untuk meminta nasihat dan menjadi tokoh yang dihormati. Namun karakter tetap
rendah hati, tidak sombong, jujur, dan tetap mengasihi sesame dapat menjadi contoh karakter yang baik.
Penuh kelebihan tetapi tidak lupa diri karena kelebihan yang dimiliki.
Filosofi : Semar,dengan jari telunjuk seolah menuding,melambangkan KARSA/keinginan yang kuat
untuk menciptakan sesuatu. mata yang menyipit juga melambangkan ketelitian dan keseriusan dalam
menciptakan.
GARENG

2. Nala Gareng berasal dari kata nala khairan (memperoleh kebaikan). Gareng adalah anak Semar yang
berarti pujaan atau didapatkan dengan memuja. Nalagareng adalah seorang yang tak pandai bicara, apa
yang dikatakannya kadang- kadang serba salah. Tetapi ia sangat lucu dan menggelikan. Nala gareng
merupakan tokoh punakawan yang memiliki ketidaklengkapan bagian tubuh. Nala gareng mengalami
cacat kaki, cacat tangan, dan mata.Karakter yang disimbolkan adalah cacat kaki menggambarkan
manusia harus berhati-hati dalam menjalani kehidupan. Tangan yang cacat menggambarkan manusia
bisa berusaha tetapi Tuhan yang menentukan hasil akhirnya. Mata yang cacat menunjukkan manusia
harus memahami realitas kehidupan
Filosofi : anak pertama Semar,dengan tangan yang cacat,kaki yang pincang,mata yg
juling,melambangkan CIPTA.bahwa menciptakan sesuatu, dan tidak sempurna, kita tidak boleh
menyerah.bagaimanapun kita sudah berusaha.apapun hasilnya,pasrahkan padaNya.
PETRUK
Petruk berasal dari kata fat ruk (tinggalkanlah). Petruk adalah anak kedua Semar. Tokoh petruk
digambarkan dengan bentuk panjang yang menyimbolkan pemikiran harus panjang. Dalam menjalani
hidup manusia harus berpikir panjang (tidak grusa-grusu) dan sabar. Bila tidak berpikir panjang, biasanya
akan mengalami penyesalan di akhir. Petruk merupakan tokoh yang nakal dan cerdas, serta bermuka
manis dengan senyuman yang menarik hati, panda berbicara, dan juga sangat lucu. Ia suka menyindir
ketidakbenaran dengan lawakan-lawakannya.
Filosofi : anak kedua Semar. Dari kegagalan menciptakan Gareng, lahirlah Petruk. dengan tangan dan
kaki yg panjang, tubuh tinggi langsing, hidung mancung,wujud dari CIPTA, yang kemudian diberi RASA,
sehingga terlihat lebih indah dengan begitu banyak kelebihan.

3. BAGONG
Bagong berasal dari kata al ba gho ya (perkara buruk).Bagong adalah punakawan Jawa. Bagong adalah
anak bungsu Semar atau punakawan ke 4. Dalam cerita pewayangan, Bagong adalah tokoh yang
diciptakan dari bayangan Semar. Bagong bertumbuh tambun gemuk seperti halnya Semar. Namun
seperti anak-anak semar yang lain, Bagong juga suka bercanda bahkan saat menghadapi persoalan
yang teramat serius. serta memiliki sifat lancang dan suka berlagak bodoh. Ia juga sangat lucu. Karakter
yang disimbolkan dari bentuk bagong adalah manusia harus sederhana, sabar, dan tidak terlalu kagum
pada kehidupan di dunia
Filosofi : anak ketiga Semar. Wujud dari KARYA. dialah yg dianggap sebagai manusia yang
sesungguhnya. walau petruk lengkap dengan keindahan dan kesempurnaan, tapi bagong lah yang
dianggap sebagai manusia utuh. karena dia memiliki kekurangan. Jadi manusia yang sejati adalah
manusia yang memiliki kelebihan dan kekurangan. jadi jangan takut atau malu karena kekurangan kita.
karena kekurangan itulah yang menjadikan kita manusia seutuhnya.yang perlu kita pikirkan sekarang
adalah, bagaimana meminimalkan kekurangan kita, dan memaksimalkan kelebihan kita. karena
bagaimanapun kekurangan dan kelebihan itu tidak bisa kita buang atau kita hilangkan.

4. 1. Yudhistira (Sang Ludira Seta)
Yudhistira termasuk putra sulung Pandawa, putra dari Dewi Kunthi. Ketika mudanya bernama
Puntadewa, raja Amarta. Puntadewa juga terkenal dengan sebutan gelar Sang Ludira Seta yang
artinya berdarah putih. Ini melambangkan pria yang tulus ikhlas dalam berbagai hal. Bahkan
dalam satu cerita, Puntadewa rela memberikan isteri tercintanya ketika diminta oleh orang lain
yang sangat mengagumi dan mencintainya. Yudhistira adalah lambang dari pria yang teguh hati,
penyabar dan suka perdamaian. Sangat setia terhadap isteri, anak dan keluarganya. Yudhistira
sangat benci terhadap permusuhan. Walaupun bermandi harta, Yudhistira menentang poligami,

5. sehingga isterinya hanyalah satu, Dyah Ayu Drupadi. Ketika muda, Yudhistira gemar berbusana
yang indah-indah, tetapi setelah tua dia justru berpenampilan sederhana.
2. Arjuna (Lananging Jagad)
Nama Arjuna konon berasal dari kata Jun yang bermakna jambangan. Konon, nama Janaka juga berasal
dari Bahasa Arab Jannah yang berarti sorga. Kedua kata tersebut mengandung makna hening atau
keheningan. Arjuna memiliki sifat dan watak fitrah, murni. Tak sedikit wanita yang kasmaran kepadanya.
Wujud ketampanan Sang Arjuna adalah lambang kehalusan serta keagungan budi seorang pria. Arjuna

6. juga dikenal menyukai sesuatu yang bersifat estetis, asri, sangat sensitif jiwanya, dan lembut hatinya.
Sang Arjuna sulit mengucap kata ‘tidak’ dan kata ‘jangan’, khususnya terhadap kaum wanita. Di situlah
kelemahan Sang Arjuna, maka tak sedikit wanita yang sangat merindukannya, walau mereka telah
bersuami.
3. Kresna (Politikus)

7. Ketika muda, Kresna bernama Narayana. Ia kemudian menjadi raja di Dwarawati. Meskipun secara fisik
pria ini berkulit hitam, berdarah hitam dan berdaging hitam, tetapi Kresna tidak ‘hitam’ ulahnya. Kresna
adalah lambang pria yang ramah, mudah bergaul, supel, banyak kawan, dan suka bercanda (humor).
Ketika memberi fatwa, ia menggunakan berbagai sindiran yang begitu lembut, sehingga yang dinasihati
tidak merasa sakit hati. Kresna banyak didatangi sahabat tua-muda dan pria-wanita, untuk sharing atau
konsultasi. Umumnya, sepulang dari konsultasi dari Dwarawati, para ‘relasi’ Kresna pulang dengan
menggenggam semangat. Kresna memang terkenal sangat strategis dalam menghadapi keluhan para
‘klien’-nya. Kresna memiliki karier yang sulit ditandingi, terlebih di bidang politik. Di mata sesamanya,
Kresna memiliki wibawa yang sangat tinggi dan pengaruh yang luar biasa. Dedikasi dan loyalitasnya
sangat oke, karena itulah semua anak buah Kresna patuh kepadanya. Dalam rumah tangga, Kresna tidak
mengecewakan. Walaupun beristeri tiga orang, Kresna sangat adil. Nasihat yang terkenal dari Kresna
kepada para isterinya ialah, agar mereka mengedepankan rasa kemanusiaan dan mengesampingkan
busana glamour.

8. 4. Drestharastra (Gagal Membina Isteri)
Drestharastra adalah saudara tua dari keluarga Pandawa, bibit darah Pandawa. Ketika Pandhu mangkat,
singgasana kerajaan diambil alih oleh Drestharastra, sehingga Pandawa Lima tersingkir. Sebenarnya,
Drestharastra memiliki watak agung budi, sabar dan suka mengalah. Tetapi karena terbawa oleh watak
isteri tercintanya yang bengis dan ambisius, yang bernama Gandari, maka watak yang sabar, dan suka
mengalah tersebut justru dimanfaatkan oleh Sang Gandari, untuk menyetir sang suami, agar sang suami

9. mengikuti seluruh kehendaknya. Drestharastra bisa digambarkan sebagai lambang suami yang
terkalahkan dan disetir sang isteri. Maka tidak mustahil jika watak Drestharastra, belakangan berubah.
Tak mustahil pula kalau orang-orang yang bekerja pada Drestharastra, jarang yang betah lama, karena
Gandari menganggap hina setiap orang yang menghamba kepada Drestharastra. Demikian juga kepada
keluarga sang suami. Drestharastra sendiri tak bisa berbuat apa-apa. Gandari memang cantik, tetapi ia
berwatak iri, dengki, semena-mena, dan mudah terhasut. Semua perwatakan itu sangat mempengaruhi
watak Drestharastra. Bahkan anak-anak Drestharastra yang berjumlah 100 orang, tak ada satupun yang
bisa dijadikan teladan.
5. Bima (Si Mahal Cinta)

10. Keperkasaan pria bernama Bima tentu sudah tidak diragukan lagi. Watak Bima memang sangat jauh dari
watak angkuh dan sombong, walau dikaruniai kekuatan yang luar biasa. Bima sangat tinggi rasa
sayangnya terhadap orang tua dan saudara. Bima juga terkenal jujur kalau berbicara, bahkan tidak
pernah berbohong. Namun Bima kurang suka sesuatu yang bersifat formal. Sang Bima selalu bersikap
teguh memegang prisip, tidak gampang terhasut atau dipengaruhi dengan apapun, walau si penghasut
mempergunakan berbagai jurus dan cara. Bima juga memiliki tenggang rasa yang sangat dalam terhadap
siapapun, sehingga ia akan serta-merta memberi pertolongan kepada siapapun yang sedang dilanda
musibah dan kesusahan. Ia juga sangat kuat berpegang pada sariat agama dan paugeran kenegaraan.
Bima adalah sosok patriotis yang selalu setia kepada lingkungannya dan negerinya sendiri. Dalam
komunikasi sosial, Bima dikenal sangat menghormati kaum wanita. Bima juga bukan tipe pria ‘mata
keranjang’. Ketika dia tertarik dan memperisteri Dewi Arimbi, semata-mata ia tertarik pada keluhuran

11. budi dan keagungan sang Dyah Ayu.
6.durna(paranormal pengeruk keuntungan)
Ketika mudanya, Durna bernama Bambang Kumbayana. Waktu itu Resi Durna begitu tampan dan
ganteng. Bambang Kumbayana selalu berbusana mewah, sehingga penampilannya sangat meyakinkan.
Tetapi karena wataknya yang hadigang-hadigung, maka wajahnya berubah menjadi tidak karuwan
setelah dihajar habis-habisan oleh musuhnya. Resi Durna memang selalu berkostum jubah paranormal
(Jw: Pandhita), tetapi perilakunya sangat nista dan hina. Durna dikenal dengan watak ‘bermuka dua’.
Pria yang tidak berpendirian kuat dan penuh prasangka buruk, walau ia mengklaim dirinya sebagai
‘paranormal’. Durna juga dikenal sangat suka mendatangi para muridnya, karena di sana akan dihormati
oleh murid-murid dan keluarganya. Semua kebutuhannya disediakan, bahkan kadang ia minta dijemput
oleh para Korawa. Di balik jubahnya itu, Durna justru tega memanfaatkan setiap orang yang minta
pertolongan, untuk kepentingan Durna sendiri. Bahkan ia tega memanfaatkan kesusahan ‘klien’-nya
untuk kesenangan pribadi Durna sendiri. Meskipun demikian Durna sering bercerita tentang
keberhasilannya dalam menolong sesama, sehingga para tamunya terbius oleh bujukannya. Ia madeg
sebagai paranormal, memang hanya untuk mengeruk keuntungan. Namun resminya, Durna adalah
penasihat spiritual Astina dan Pandawa.

12. .8. Baladewa (Mudah Marah, Mudah Memaafkan)
Waktu mudanya, Baladewa bernama Raden Kakrasana, kakak Prabu Kresna. Baladewa berkulit putih
kemerahan seperti turis (bule). Ia adalah lambang pria yang suka bersemedi, suka pati raga dan tirakat.
Ia lebih banyak berkecimpung di dalam dunia ilmu ghaib. Waktu yang lain dimanfaatkan untuk berkiprah
di bidang olah kaprajan, juga menempa strategi berperang. Baladewa memiliki watak sangat
menyayangi keluarganya, terlebih kepada saudara perempuannya, Dyah Ayu Sembadra. Kemanapun
pergi, Sembadra senantiasa dalam pengawalan Baladewa. Karakter yang menonjol dari Baladewa adalah
mudah marah tapi juga mudah memberi maaf kembali. Hubungan kekeluargaan dengan Pandawa
memang sedikit renggang, karena Baladewa banyak bermukim di Astina. Tetapi Baladewa juga serta-
merta hijrah dari Astina, setelah mengetahui bahwa keluarga Astina telah melenceng dari kesepakatan

13. dan pesan para leluhur. Baladewa bisa dilambangkan sebagai gambaran sosok pria yang setiap bertindak
selalu serampangan, tanpa dipikir panjang terlebih dahulu, akhirnya justru malu sendiri setelah
ketahuan kekeliruannya. Kelebihan lain dari Baladewa adalah berani mengakui secara jantan atas
kekeliruan dan kekhilafannya.
Batara Guru
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Batara Guru (Manikmaya, Dewa Siwa) merupakan Dewa yang merajai
kahyangan. Dia yang mengatur wahyu kepada para wayang, hadiah, dan ilmu-
ilmu. Batara Guru mempunyai sakti (istri) Dewi Uma, dan mempunyai beberapa
anak.
Berikut adalah urutan anak-anak Batara Guru, dimulai dari yang paling sulung
(menurut tradisi wayang Jawa):
1. Batara Sambu
2. Batara Brahma
3. Batara Indra
4. Batara Bayu
5. Batara Wisnu
6. Batara Ganesha
7. Batara Kala
8. Hanoman

14. Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Batara Ganesha
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Ganesa adalah salah satu dewa terkenal dalam agama Hindu dan banyak dipuja
oleh umat Hindu, yang memiliki gelar sebagai Dewa pengetahuan dan kecerdasan,
Dewa pelindung, Dewa penolak bala/bencana dan Dewa kebijaksanaan. Lukisan
dan patungnya banyak ditemukan di berbagai penjuru India; termasuk Nepal,
Tibet dan Asia Tenggara. Dalam relief, patung dan lukisan, ia sering digambarkan
berkepala gajah, berlengan empat dan berbadan gemuk. Ia dikenal pula dengan
nama Ganapati, Winayaka dan Pilleyar. Dalam tradisi pewayangan, ia disebut
Bhatara Gana, dan dianggap merupakan salah satu putera Bhatara Guru (Siwa).
Berbagai sekte dalam agama Hindu memujanya tanpa mempedulikan golongan. Pemujaan
terhadap Ganesa amat luas hingga menjalar ke umat Jaina, Buddha, dan di luar India.[1]
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Hanoman
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Hanoman (Sanskerta: Hanuman) atau Hanumat, juga disebut sebagai Anoman,
adalah salah satu dewa dalam kepercayaan agama Hindu, sekaligus tokoh
protagonis dalam wiracarita Ramayana yang paling terkenal. Ia adalah seekor kera
putih dan merupakan putera Batara Bayu dan Anjani, saudara dari Subali dan
Sugriwa. Menurut kitab Serat Pedhalangan, tokoh Hanoman sebenarnya memang
asli dari wiracarita Ramayana, namun dalam pengembangannya tokoh ini juga
kadangkala muncul dalam serial Mahabharata, sehingga menjadi tokoh antar
zaman. Di India, hanoman dipuja sebagai dewa pelindung dan beberapa kuil
didedikasikan untuk memuja dirinya.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang, Tokoh Mahabharata, Tokoh Ramayana |
Batara Kala
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya

15. Dalam ajaran agama Hindu, Kala adalah putera Dewa Siwa yang bergelar sebagai
dewa penguasa waktu (kata kala berasal dari bahasa Sansekerta yang artinya
waktu). Dewa Kala sering disimbolkan sebagai rakshasa yang berwajah
menyeramkan, hampir tidak menyerupai seorang Dewa. Dalam filsafat Hindu,
Kala merupakan simbol bahwa siapa pun tidak dapat melawan hukum karma.
Apabila sudah waktunya seseorang meninggalkan dunia fana, maka pada saat itu pula Kala akan
datang menjemputnya. Jika ada yang bersikeras ingin hidup lama dengan kemauan sendiri, maka
ia akan dibinasakan oleh Kala. Maka dari itu, wajah Kala sangat menakutkan, bersifat memaksa
semua orang agar tunduk pada batas usianya.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Batara Indra
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Dalam ajaran agama Hindu, Indra adalah dewa cuaca dan raja kahyangan. Oleh
orang-orang bijaksana, ia diberi gelar dewa petir, dewa hujan, dewa perang, raja
surga, pemimpin para dewa, dan banyak lagi sebutan untuknya sesuai dengan
karakter yang dimilikinya. Menurut mitologi Hindu, Beliau adalah dewa yang
memimpin delapan Wasu, yaitu delapan dewa yang menguasai aspek-aspek alam.
Dewa Indra terkenal di kalangan umat Hindu dan sering disebut dalam susastra Hindu, seperti
kitab-kitab Purana (mitologi) dan Itihasa (wiracarita). Dalam kitab-kitab tersebut posisinya lebih
menonjol sebagai raja kahyangan dan memimpin para dewa menghadapi kaum raksasa. Indra
juga disebut dewa perang, karena Beliau dikenal sebagai dewa yang menaklukkan tiga benteng
musuhnya (Tripuramtaka). Ia memiliki senjata yang disebut Bajra, yang diciptakan oleh
Wiswakarma, dengan bahan tulang Resi Dadici. Kendaraan Beliau adalah seekor gajah putih
yang bernama Airawata. Istri Beliau Dewi Saci.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Batara Wisnu
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Dalam ajaran agama Hindu, Wisnu (disebut juga Sri Wisnu atau Narayana) adalah
Dewa yang bergelar sebagai shtiti (pemelihara) yang bertugas memelihara dan
melindungi segala ciptaan Brahman (Tuhan Yang Maha Esa). Dalam filsafat
Hindu Waisnawa, Ia dipandang sebagai roh suci sekaligus dewa yang tertinggi.
Dalam filsafat Adwaita Wedanta dan tradisi Hindu umumnya, Dewa Wisnu

16. dipandang sebagai salah satu manifestasi Brahman dan enggan untuk dipuja sebagai Tuhan
tersendiri yang menyaingi atau sederajat dengan Brahman.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Batara Brahma
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Menurut ajaran agama Hindu, Brahma (Dewanagari: Brahma) adalah Dewa
pencipta. Dalam filsafat Adwaita, ia dipandang sebagai salah satu manifestasi dari
Brahman (sebutan Tuhan dalam konsep Hinduisme) yang bergelar sebagai Dewa
pencipta. Dewa Brahma sering disebut-sebut dalam kitab Upanishad dan
Bhagawadgita.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Older Posts »
Semar
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Kyai Lurah Semar Badranaya adalah nama tokoh panakawan paling utama dalam
pewayangan Jawa dan Sunda. Tokoh ini dikisahkan sebagai pengasuh sekaligus
penasihat para kesatria dalam pementasan kisah-kisah Mahabharata dan
Ramayana. Tentu saja nama Semar tidak ditemukan dalam naskah asli kedua
wiracarita tersebut yang berbahasa Sansekerta, karena tokoh ini merupakan asli
ciptaan pujangga Jawa.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang, Punakawan | Komentar Dimatikan
Silsilah Mahabarata
13 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Definisi Silsilah

17. Menurut Kamus Basa Sunda oleh M.A. Satjadibrata, arti silsilah itu ialah rangkaian keturunan
seseorang yang ada kaitannya dengan orang lain yang menjadi istrinya dan sanak keluarganya.
Silsilah tersebut adalah merupakan suatu susunan keluarga dari atas ke bawah dan ke samping,
dengan menyebutkan nama keluarganya.
Arti silsilah itu bersifat universal, yang artinya orang-orang di seluruh dunia mempunyai silsilah
keturunannya dan pula, di seluruh benua akan dimaklumi, bahwa semua orang pasti akan
mengagungkan leluhurnya. Kita sering membaca silsilah keturunan para raja yang termasuk
sejarah atau silsilah para penguasa yang memerintah suatau daerah, baik yang ditulis pada
prasasti maupun benda lain yang artinya bukan hanya untuk dikenal saja, tetapi untuk
digaungkan oleh segenap masyarakatnya, dan dikenang akan jasa-jasanya.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Artikel, Tokoh Mahabharata | Komentar Dimatikan
Sang Hyang Tunggal
13 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Sang Hyang Tunggal adalah suami dari Dewi Wiranti putri dari Sang Hyang
Rekatatama. Serta ayah dari Batara Ismaya (Semar), Batara Antaga (Togog) dan
Batara Manikmaya (Guru).
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang | Komentar Dimatikan
Batara Bayu
13 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Bayu (Sanskerta: Vayu, baca: Bayu, disebut juga Waata atau Pawana atau Prana)
dalam agama Hindu adalah Dewa utama, bergelar sebagai Dewa angin. Udara
(Vayu) atau angin (Pavana) merupakan salah satu unsur dalam Panca Maha Bhuta,
lima elemen dasar dalam ajaran agama Hindu.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang | Komentar Dimatikan
Batara Candra
13 November 2009 oleh Putra Lokajaya

18. Dalam agama Hindu, Candra adalah dewa bulan, sekaligus seorang Graha. Candra
juga disamakan dengan Soma, dewa bulan dalam Weda-Weda. Kata Soma
merujuk kepada minuman manis dari tanaman, sehingga Candra menjadi
penguasa tanaman dan tumbuhan.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang | Komentar Dimatikan
Gandhari – Catatan Pinggir
8 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Ia bisa diselamatkan dari para penujum, tapi bisakah ia dibela dari nasib? Sejak
Raja Subala mendengar ramalan buruk itu, ia perintahkan agar siapa saja yang
hendak membaca masa depan tak diperkenankan masuk ke istana. Baginda tak
akan lupa ucapan brahmana yang datang di musim semi itu—penujum terakhir
yang diantar dengan bergegas ke luar balairung: ”Kelak, putri Paduka akan hidup
dalam gelap, mungkin karena getir.”
Tentu saja Gandhari tak mendengar kata-kata itu.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dinasti Kuru, Goenawan Muhammad, Korawa, Pembacaan Modern, Tokoh
Mahabharata | Komentar Dimatikan
Gandari
8 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Gandari (Sansekerta: Gandhari) adalah nama seorang tokoh dalam wiracarita
Hindu, Mahabharata. Dalam kisah, ia merupakan puteri Subala, Raja Gandhara (di
masa sekarang disebut Kandhahar), yaitu wilayah yang meliputi Pakistan barat
daya dan Afganistan timur, dan namanya diambil dari sana. Gandari menikahi
Dretarastra, pangeran tertua di Kerajaan Kuru. Semenjak bersuami, Gandari
sengaja menutup matanya sendiri agar tidak bisa menikmati keindahan dunia
karena ingin mengikuti jejak suaminya.
Gandari melahirkan seratus putera, (secara keseluruhan dikenal sebagai Korawa), dan seorang
puteri bernama Dursala yang menikahi Jayadrata. Pada saat kehamilannya, ia merasa iri dengan
Kunti yang sudah memiliki anak, sedangkan ia sendiri belum dikaruniai anak.
Lanjut Baca »

19. Ditulis dalam Dinasti Kuru, Korawa, Tokoh Mahabharata | Komentar Dimatikan
Batara Guru
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Batara Guru (Manikmaya, Dewa Siwa) merupakan Dewa yang merajai
kahyangan. Dia yang mengatur wahyu kepada para wayang, hadiah, dan ilmu-
ilmu. Batara Guru mempunyai sakti (istri) Dewi Uma, dan mempunyai beberapa
anak.
Berikut adalah urutan anak-anak Batara Guru, dimulai dari yang paling sulung
(menurut tradisi wayang Jawa):
1. Batara Sambu
2. Batara Brahma
3. Batara Indra
4. Batara Bayu
5. Batara Wisnu
6. Batara Ganesha
7. Batara Kala
8. Hanoman
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Batara Ganesha
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Ganesa adalah salah satu dewa terkenal dalam
agama Hindu dan banyak dipuja oleh umat
Hindu, yang memiliki gelar sebagai Dewa
pengetahuan dan kecerdasan, Dewa pelindung,

20. Dewa penolak bala/bencana dan Dewa kebijaksanaan. Lukisan dan patungnya banyak ditemukan
di berbagai penjuru India; termasuk Nepal, Tibet dan Asia Tenggara. Dalam relief, patung dan
lukisan, ia sering digambarkan berkepala gajah, berlengan empat dan berbadan gemuk. Ia
dikenal pula dengan nama Ganapati, Winayaka dan Pilleyar. Dalam tradisi pewayangan, ia
disebut Bhatara Gana, dan dianggap merupakan salah satu putera Bhatara Guru (Siwa). Berbagai
sekte dalam agama Hindu memujanya tanpa mempedulikan golongan. Pemujaan terhadap
Ganesa amat luas hingga menjalar ke umat Jaina, Buddha, dan di luar India.[1]
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Hanoman
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Hanoman (Sanskerta: Hanuman) atau Hanumat, juga disebut sebagai Anoman,
adalah salah satu dewa dalam kepercayaan agama Hindu, sekaligus tokoh
protagonis dalam wiracarita Ramayana yang paling terkenal. Ia adalah seekor kera
putih dan merupakan putera Batara Bayu dan Anjani, saudara dari Subali dan
Sugriwa. Menurut kitab Serat Pedhalangan, tokoh Hanoman sebenarnya memang
asli dari wiracarita Ramayana, namun dalam pengembangannya tokoh ini juga
kadangkala muncul dalam serial Mahabharata, sehingga menjadi tokoh antar
zaman. Di India, hanoman dipuja sebagai dewa pelindung dan beberapa kuil
didedikasikan untuk memuja dirinya.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang, Tokoh Mahabharata, Tokoh Ramayana |
Batara Kala
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Dalam ajaran agama Hindu, Kala adalah putera
Dewa Siwa yang bergelar sebagai dewa penguasa
waktu (kata kala berasal dari bahasa Sansekerta
yang artinya waktu). Dewa Kala sering
disimbolkan sebagai rakshasa yang berwajah
menyeramkan, hampir tidak menyerupai seorang
Dewa. Dalam filsafat Hindu, Kala merupakan
simbol bahwa siapa pun tidak dapat melawan
hukum karma. Apabila sudah waktunya
seseorang meninggalkan dunia fana, maka pada
saat itu pula Kala akan datang menjemputnya.

21. Jika ada yang bersikeras ingin hidup lama dengan kemauan sendiri, maka ia akan dibinasakan
oleh Kala. Maka dari itu, wajah Kala sangat menakutkan, bersifat memaksa semua orang agar
tunduk pada batas usianya.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Batara Indra
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Dalam ajaran agama Hindu, Indra adalah dewa cuaca dan raja kahyangan. Oleh
orang-orang bijaksana, ia diberi gelar dewa petir, dewa hujan, dewa perang, raja
surga, pemimpin para dewa, dan banyak lagi sebutan untuknya sesuai dengan
karakter yang dimilikinya. Menurut mitologi Hindu, Beliau adalah dewa yang
memimpin delapan Wasu, yaitu delapan dewa yang menguasai aspek-aspek alam.
Dewa Indra terkenal di kalangan umat Hindu dan sering disebut dalam susastra Hindu, seperti
kitab-kitab Purana (mitologi) dan Itihasa (wiracarita). Dalam kitab-kitab tersebut posisinya lebih
menonjol sebagai raja kahyangan dan memimpin para dewa menghadapi kaum raksasa. Indra
juga disebut dewa perang, karena Beliau dikenal sebagai dewa yang menaklukkan tiga benteng
musuhnya (Tripuramtaka). Ia memiliki senjata yang disebut Bajra, yang diciptakan oleh
Wiswakarma, dengan bahan tulang Resi Dadici. Kendaraan Beliau adalah seekor gajah putih
yang bernama Airawata. Istri Beliau Dewi Saci.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Batara Wisnu
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Dalam ajaran agama Hindu, Wisnu (disebut juga Sri Wisnu atau Narayana) adalah
Dewa yang bergelar sebagai shtiti (pemelihara) yang bertugas memelihara dan
melindungi segala ciptaan Brahman (Tuhan Yang Maha Esa). Dalam filsafat
Hindu Waisnawa, Ia dipandang sebagai roh suci sekaligus dewa yang tertinggi.
Dalam filsafat Adwaita Wedanta dan tradisi Hindu umumnya, Dewa Wisnu
dipandang sebagai salah satu manifestasi Brahman dan enggan untuk dipuja
sebagai Tuhan tersendiri yang menyaingi atau sederajat dengan Brahman.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |

22. Batara Brahma
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Menurut ajaran agama Hindu, Brahma (Dewanagari: Brahma) adalah Dewa
pencipta. Dalam filsafat Adwaita, ia dipandang sebagai salah satu manifestasi dari
Brahman (sebutan Tuhan dalam konsep Hinduisme) yang bergelar sebagai Dewa
pencipta. Dewa Brahma sering disebut-sebut dalam kitab Upanishad dan
Bhagawadgita.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang |
Older Posts »
Semar
20 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Kyai Lurah Semar Badranaya adalah nama tokoh panakawan paling utama dalam
pewayangan Jawa dan Sunda. Tokoh ini dikisahkan sebagai pengasuh sekaligus
penasihat para kesatria dalam pementasan kisah-kisah Mahabharata dan
Ramayana. Tentu saja nama Semar tidak ditemukan dalam naskah asli kedua
wiracarita tersebut yang berbahasa Sansekerta, karena tokoh ini merupakan asli
ciptaan pujangga Jawa.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang, Punakawan | Komentar Dimatikan
Silsilah Mahabarata
13 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Definisi Silsilah
Menurut Kamus Basa Sunda oleh M.A. Satjadibrata, arti silsilah itu ialah rangkaian keturunan
seseorang yang ada kaitannya dengan orang lain yang menjadi istrinya dan sanak keluarganya.
Silsilah tersebut adalah merupakan suatu susunan keluarga dari atas ke bawah dan ke samping,
dengan menyebutkan nama keluarganya.
Arti silsilah itu bersifat universal, yang artinya orang-orang di seluruh dunia mempunyai silsilah
keturunannya dan pula, di seluruh benua akan dimaklumi, bahwa semua orang pasti akan
mengagungkan leluhurnya. Kita sering membaca silsilah keturunan para raja yang termasuk

23. sejarah atau silsilah para penguasa yang memerintah suatau daerah, baik yang ditulis pada
prasasti maupun benda lain yang artinya bukan hanya untuk dikenal saja, tetapi untuk
digaungkan oleh segenap masyarakatnya, dan dikenang akan jasa-jasanya.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Artikel, Tokoh Mahabharata | Komentar Dimatikan
Sang Hyang Tunggal
13 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Sang Hyang Tunggal adalah suami dari Dewi Wiranti putri dari Sang Hyang
Rekatatama. Serta ayah dari Batara Ismaya (Semar), Batara Antaga (Togog) dan
Batara Manikmaya (Guru).
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang | Komentar Dimatikan
Batara Bayu
13 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Bayu (Sanskerta: Vayu, baca: Bayu, disebut juga Waata atau Pawana atau Prana)
dalam agama Hindu adalah Dewa utama, bergelar sebagai Dewa angin. Udara
(Vayu) atau angin (Pavana) merupakan salah satu unsur dalam Panca Maha Bhuta,
lima elemen dasar dalam ajaran agama Hindu.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang | Komentar Dimatikan
Batara Candra
13 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Dalam agama Hindu, Candra adalah dewa bulan, sekaligus seorang Graha. Candra
juga disamakan dengan Soma, dewa bulan dalam Weda-Weda. Kata Soma
merujuk kepada minuman manis dari tanaman, sehingga Candra menjadi
penguasa tanaman dan tumbuhan.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dewa-Dewi Wayang | Komentar Dimatikan

24. Gandhari – Catatan Pinggir
8 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Ia bisa diselamatkan dari para penujum, tapi bisakah ia dibela dari nasib? Sejak
Raja Subala mendengar ramalan buruk itu, ia perintahkan agar siapa saja yang
hendak membaca masa depan tak diperkenankan masuk ke istana. Baginda tak
akan lupa ucapan brahmana yang datang di musim semi itu—penujum terakhir
yang diantar dengan bergegas ke luar balairung: ”Kelak, putri Paduka akan hidup
dalam gelap, mungkin karena getir.”
Tentu saja Gandhari tak mendengar kata-kata itu.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dinasti Kuru, Goenawan Muhammad, Korawa, Pembacaan Modern, Tokoh
Mahabharata | Komentar Dimatikan
Gandari
8 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Gandari (Sansekerta: Gandhari) adalah nama seorang tokoh dalam wiracarita
Hindu, Mahabharata. Dalam kisah, ia merupakan puteri Subala, Raja Gandhara (di
masa sekarang disebut Kandhahar), yaitu wilayah yang meliputi Pakistan barat
daya dan Afganistan timur, dan namanya diambil dari sana. Gandari menikahi
Dretarastra, pangeran tertua di Kerajaan Kuru. Semenjak bersuami, Gandari
sengaja menutup matanya sendiri agar tidak bisa menikmati keindahan dunia
karena ingin mengikuti jejak suaminya.
Gandari melahirkan seratus putera, (secara keseluruhan dikenal sebagai Korawa), dan seorang
puteri bernama Dursala yang menikahi Jayadrata. Pada saat kehamilannya, ia merasa iri dengan
Kunti yang sudah memiliki anak, sedangkan ia sendiri belum dikaruniai anak.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dinasti Kuru, Korawa, Tokoh Mahabharata | Komentar Dimatikan
Gatotkaca 2
8 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Gatotkaca, terkenal sebagai ksatria perkasa berotot kawat bertulang besi. Ia adalah
anak Bima, ibunya bernama Dewi Arimbi. Dalam pewayangan, Gatotkaca adalah
seorang raja muda di Pringgadani, yang rakyatnya hampir seluruhnya terdiri atas

25. bangsa raksasa. Negeri ini diwarisinya dari ibunya. Sebelum itu, kakak ibunya yang bernama
Arimba, menjadi raja di negeri itu. Sebagai raja muda di Pringgadani, Gatotkaca banyak dibantu
oleh patihnya, Brajamusti, adik Arimbi.
Begitu lahir di dunia, Gatotkaca telah membuat huru-hara. Tali pusarnya tidak dapat diputus.
Berbagai macam pisau dan senjata tak mampu memotong tali pusar itu. Akhirnya keluarga
Pandawa sepakat menugasi Arjuna mencari senjata ampuh untuk keperluan itu. Sementara itu
para dewa pun tahu peristiwa itu. Untuk menolongnya Batara Guru mengutus Batara Narada
turun ke bumi membawa senjata pemotong tali pusar Gatotkaca. Namun Batara Narada membuat
kekeliruan.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dinasti Kuru, Pandawa, Tokoh Mahabharata | Komentar Dimatikan
Gatotkaca
8 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Gatotkaca (bahasa Sanskerta: Ghattotkacha) adalah seorang tokoh dalam
wiracarita Mahabharata yang dikenal sebagai putra Bimasena atau Wrekodara dari
keluarga Pandawa. Ibunya yang bernama Hidimbi (Harimbi) berasal dari bangsa
rakshasa, sehingga ia pun dikisahkan memiliki kekuatan luar biasa. Dalam perang
besar di Kurukshetra ia banyak menewaskan sekutu Korawa sebelum akhirnya
gugur di tangan Karna.
Di Indonesia, Gatotkaca menjadi tokoh pewayangan yang sangat populer. Misalnya dalam
pewayangan Jawa ia dikenal dengan ejaan Gatutkaca (bahasa Jawa: Gathutkaca). Kesaktiannya
dikisahkan luar biasa, antara lain mampu terbang di angkasa tanpa menggunakan sayap, serta
terkenal dengan julukan “otot kawat tulang besi”.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dinasti Kuru, Pandawa, Tokoh Mahabharata, Versi Jawa | Komentar Dimatikan
Bima
8 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Bima (Sanskerta: Bhima) atau Bimasena (Sanskerta: Bhimaséna) adalah seorang
tokoh protagonis dalam wiracarita Mahabharata. Ia dianggap sebagai seorang
tokoh heroik. Ia adalah putra Dewi Kunti dan dikenal sebagai tokoh Pandawa
yang kuat, bersifat selalu kasar dan menakutkan bagi musuh, walaupun
sebenarnya hatinya lembut. Ia merupakan keluarga Pandawa di urutan yang
kedua, dari lima bersaudara. Saudara se’ayah’-nya ialah wanara yang terkenal

26. dalam epos Ramayana dan sering dipanggil dengan nama Hanoman. Akhir dari riwayat Bima
diceritakan bahwa dia mati sempurna (moksa) bersama ke empat saudaranya setelah akhir perang
Bharatayuddha. Cerita ini dikisahkan dalam episode atau lakon Prasthanikaparwa. Bima setia
pada satu sikap, yaitu tidak suka berbasa basi dan tak pernah bersikap mendua serta tidak pernah
menjilat ludahnya sendiri.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dinasti Kuru, Pandawa, Tokoh Mahabharata, Versi Jawa | Komentar Dimatikan
Yudistira
8 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Yudistira alias Dharmawangsa, adalah salah satu tokoh protagonis dalam
wiracarita Mahabharata. Ia merupakan seorang raja yang memerintah kerajaan
Kuru, dengan pusat pemerintahan di Hastinapura. Ia merupakan yang tertua di
antara lima Pandawa, atau para putera Pandu.
Dalam tradisi pewayangan, Yudistira diberi gelar “Prabu” dan memiliki julukan
Puntadewa, sedangkan kerajaannya disebut dengan nama Kerajaan Amarta.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Dinasti Kuru, Pandawa, Tokoh Mahabharata, Versi Jawa | Komentar Dimatikan
Kusalya
4 November 2009 oleh Putra Lokajaya
DEWI KUSALYA/KESALYA dikenal pula dengan nama Dewi Ragu
(Pedalangan Jawa) atau Dewi Sukasalya (Pustaka Raja). Ia putra Prabu
Banaputra, raja negara Ayodya dengan permaisuri Dewi Barawati, putri Prabu
Banawa. Dewi Kusalya berwajah sangat cantik, anggun penampilannya dan
diyakini sebagai titisan Bathari Sri Widowati.
Saat berusia remaja, Dewi Kusalya menderita penyakit lumpuh yang tak tersembuhkan oleh para
tabib. Prabu Banaraja akhirnya mengeluarkan sayembara, barang siapa yang dapat
menyembuhkan penyakit Dewi Kusalya dialah yang akan menjadi jodohnya. Penyakit Dewi
Kusalya akhirnya dapat disembuhkan oleh Resi Rawatmaja, brahmana tua dari pertapaan
Puncakmolah yang memiliki Cupu Astagina beriisi air mujarab Mayamahadi pemberian
Sanghyang Narada.
Lanjut Baca »

27. Ditulis dalam Tokoh Ramayana | Komentar Dimatikan
Drupadi
3 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Siapakah yang mendengar suara Drupadi ketika ia diseret pada rambutnya yang
panjang ke balairung perjudian itu? Semua. Semua mendengar. Tapi tak ada yang
menolongnya.
Yudhistira, suaminya, yang telah kalah dalam pertaruhan, membisu. Juga Arjuna.
Juga Nakula dan Sadewa. Hanya Bima yang menggeratakkan gerahamnya dalam
rasa marah yang tertahan, hanya Bima yang berbisik, bahwa Yudhistira telah
berbuat berlebihan, karena bahkan pelacur pun tak dipertaruhkan dalam pertandingan dadu.
”Ketika kau jadikan kami, adik-adikmu, barang taruhan, aku diam, karena kau, kakak sulung,
adalah tetua kami. Kami bahkan rela jadi budak ketika kau kalah. Ketika kau jadikan dirimu
sendiri barang pembayaran, kami juga diam, karena kau sendirilah yang menanggungnya. Tapi
apa hakmu mengorbankan Drupadi di tempat ini? Apa hakmu, Kakakku?”
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Goenawan Muhammad, Pembacaan Modern | Komentar Dimatikan
Drupadi dan Srikandi
3 November 2009 oleh Putra Lokajaya
Pandawa dan Punakawan segera ikut membantu mempersiapkan
upacara pembakaran jenasah yang akan dilakukan untuk Raden
Gandamana. Tampak Dewi Drupadi dan Dewi Srikandi serta Raden
Drustajumena menangisi kepergian paman mereka.
Dewi Drupadi tidak berani menatap ke Bratasena yang ternyata
tinggi dan besar sekali itu. Demikian juga Srikandi selalu berpura-pura sibuk
mempersiapkan segala sesuatunya. Dan tanpa disadari tiba-tiba begitu banyak
gadis dari keputren membantu mempersiapkan upacara itu, kelihatannya semua gadis di kerajaan
ini ingin melihat lebih dekat Satria muda berwajah sangat tampan itu.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Versi Jawa | Komentar Dimatikan
Bambang Ekalaya
3 November 2009 oleh Putra Lokajaya

28. Ketika masih remaja, Pandawa dan Korawa didik oleh seorang Brahmana yang
sakti dan terkenal dengan ajian Danurwedanya yaitu Resi Drona. Seorang
Brahmana mulia dan guru utama bagi putra raja Hastinapura. Resi Drona
mengajarkan berbagai ilmu kepada para siswa sesuai dengan bakat dan
kemampuannya.
Suatu ketika para siswa di ajar untuk memanah. Maka digantunglah sebuah apel dengan seutas
tali di dahan pohon mangga. Satu per satu para siswa diminta untuk memanah apel tersebut.
Duryudana tampil terlebih dahulu dengan gendewa di tangan dan langsung menarik busur dan
membidik anak panah ke arah apel tersebut.
Lanjut Baca »
Ditulis dalam Versi Jawa | Komentar Dimatikan
Apa Kabar Dunia
31 Oktober 2009 oleh Putra Lokajaya
Mohon doa restunya poro sedulur…
Blog Tokoh Wayang didedikasikan untuk mengenali berbagai karakter Tokoh Wayang/Figur
Wayang. Mudah-mudahan hal ini bisa membantu mengenali jati diri penjenengan sami.
Suwun,
Putra Lokajaya.
Ditulis dalam Artikel, Pembacaan Modern, Tokoh Mahabharata, Tokoh Ramayana, Versi Jawa |
Komentar Dimatikan

29. DAFTAR PESERTA REMEDIAL TES
MATA PELAJARAN BAHASA INDONESIA
KELAS 7A
1. NANI ISNAINI
2. AGUS SUGENG P
3. AHMAD LUTFI GHIFARI
4. AN’IM FALAHUDIN
5. DIMAS MUFTA A
6. HASTOMO FS
7. RENDY YULIANTO
8. RIDHO F I S
9. SENDIKA N A
10. SULTON
KELAS 7 B
1. ANGGUN R
2. DYAH FEBRIANA
3. NABILA Z I
4. NGALIMATUL CH
5. RULI HAINI
6. AJI PAMUNGKAS
7. BUDI PRIYAMBODO
8. CANDRA LEO
9. DWI PRAYITNO
10. RUDI WISNU A
11. TOMY AJI S
12. WAHYU ARDIANSYAH