www.droitarabe.com

1. ‫القتصاد‬ ‫لعلم‬ ‫مدخل‬
‫مسائل‬‫وقضايا‬‫أولية‬‫في‬‫علمنا‬‫القتصادي‬:
1-‫فائدة‬‫دراسة‬‫المدخل‬‫لعلم‬‫القتصاد‬:
‫لدراسة‬‫مدخل‬‫علم‬‫القتصاد‬‫عدة‬‫أهداف‬‫نلخصها‬‫فيما‬‫يلي‬:
1-‫التعرف‬‫علي‬‫أهم‬‫تطورات‬‫الفكر‬‫القتصادي‬‫عبر‬‫العصور‬‫حتى‬‫اليوم‬.
2-‫التعرف‬‫علي‬‫السس‬‫الفكرية‬‫للنظمة‬‫القتصادية‬‫الرئيسية‬‫المختلفة‬.
3-‫التزود‬‫بمجموعة‬‫من‬‫المفاهيم‬‫وطرق‬‫التحليل‬‫القتصادي‬‫المعينة‬‫علي‬‫فهم‬‫بعض‬
‫أمهات‬‫المشكلت‬‫القتصادية‬‫،واكتشاف‬‫الحلول‬‫لها‬،‫المقترحة‬‫من‬‫طرف‬‫علماء‬
‫القتصاد‬.‫مثل‬:‫مشكلة‬،‫البطالة‬،‫التضخم‬‫التخلف‬‫القتصادي‬.
4-‫اللمام‬‫بالمبادئ‬‫الساسية‬‫لعلم‬‫القتصاد‬.
‫نظرا‬‫لهمية‬‫القتصاد‬‫في‬‫حياة‬‫الشعوب‬‫حاليا‬‫،وخاصة‬‫بغرض‬‫التسلح‬‫بالعديد‬‫من‬
‫المفاهيم‬‫القتصادية‬‫الساسية‬‫من‬‫أجل‬‫فهم‬‫التوجهات‬‫وأهداف‬‫مختلف‬‫التشريعات‬
‫المتعلقة‬‫بالبنية‬‫القتصادية‬‫للدولة‬‫العصرية‬)‫كالقانون‬،‫التجاري‬،‫الجمركي‬
‫ق‬.‫الستثمار‬...‫الخ‬(‫وهذا‬‫ما‬‫سنحاول‬‫تناوله‬‫في‬‫البرنامج‬‫المقرر‬‫لهذا‬‫المقياس‬‫لهذه‬
‫السنة‬.

2. ‫مدخل‬)‫تمهيد‬:(
‫قبل‬‫التطرق‬‫لتلك‬‫النقاط‬‫السابقة‬‫علينا‬‫أن‬‫نعرف‬‫بعلم‬‫القتصاد‬‫لن‬‫التعريف‬‫بأي‬‫علم‬‫من‬‫العلوم‬‫يكون‬
‫بتحديد‬‫مجالته‬‫وقضاياه‬)‫أي‬‫بتحديد‬‫موضوع‬‫هذا‬‫علم‬.(
‫لهذا‬‫سنتعرض‬‫إلي‬‫أهم‬‫المحاولت‬‫التي‬‫تمت‬‫بغرض‬‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫وذلك‬‫من‬‫خلل‬:
‫أ‬:‫تحديد‬‫موضوعه‬‫العام‬.
‫ب‬:‫وتحديد‬‫موضوعاته‬‫الفرعية‬‫المرتبطة‬‫به‬.
‫إضافة‬‫إلي‬‫ذلك‬‫الشيء‬‫بيان‬‫علقته‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫ببقية‬‫العلوم‬‫الجتماعية‬
‫التعريف‬‫بعلم‬‫القتصاد‬:
‫أول‬:‫ه‬‫و‬‫أحد‬‫العلوم‬‫الجتماعية‬‫تهتم‬‫في‬‫مجموعها‬‫بتحليل‬‫النش‬‫طات‬‫النسانية‬‫في‬‫أوجهها‬
‫المختلفة‬(
‫وهو‬‫علم‬‫حديث‬‫النشأة‬‫نسبيا‬‫،بدأ‬‫يستقل‬‫بذاته‬‫مع‬‫بداية‬‫القرن‬17‫عشر‬)‫السابع‬‫عشر‬.(
‫ثانيا‬:‫اختلفت‬‫التعريفات‬‫القتصادية‬‫حول‬‫علم‬‫القتصاد‬‫بسبب‬‫الظواهر‬‫الجتماعية‬‫المختلفة‬‫ذات‬‫الطابع‬
‫القتصادي‬‫مما‬‫جعل‬‫كل‬‫واحد‬‫يركز‬‫علي‬‫جانب‬‫معين‬‫في‬‫تعريفه‬،‫خاصة‬‫بسبب‬‫اختلف‬
‫اليديولوجية‬)‫فكرة‬.(
‫هذا‬‫ما‬‫أدى‬‫إلي‬‫استحالة‬‫التفاق‬‫علي‬‫تعريف‬‫موحد‬‫وهو‬‫ما‬‫أدى‬‫أيضا‬‫إلي‬‫إيجاد‬‫والبحث‬‫عن‬‫تعريف‬
‫مقبول‬‫علي‬‫القل‬‫لدي‬‫الغالبية‬‫من‬‫القتصاديين‬.‫وفيما‬‫يلي‬‫محاولة‬‫للتوصل‬‫إلي‬‫من‬‫خلل‬‫المبحثين‬
‫التيين‬‫أو‬‫التاليين‬.
‫المبحث‬‫الول‬:
‫التعريف‬‫بعلم‬‫القتصاد‬‫من‬‫حيث‬‫موضوعه‬‫العام‬:‫نقصد‬‫بتحديد‬‫الموضوع‬‫الذي‬‫يبحث‬‫فيه‬‫علم‬
‫القتصاد‬)‫ت‬‫حديد‬‫الظواهر‬‫المختلفة‬(‫التي‬‫يهتم‬‫بدراستها‬)‫اجتماعية‬‫أو‬‫طبيعية‬(‫وفيما‬‫يلي‬
‫نماذج‬‫لبعض‬‫التعاريف‬‫مع‬‫بعض‬‫النقد‬،‫ولكن‬‫قبل‬‫التعريف‬‫يجدر‬‫بنا‬‫إعطاء‬‫لمحة‬‫عن‬‫نشأة‬
‫مصطلح‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫لنه‬‫هو‬‫نفسه‬‫يحمل‬‫دللة‬‫تطور‬‫هذا‬‫العلم‬.
‫المطلب‬‫الول‬:
‫نشأة‬‫مصطلح‬‫علم‬‫القتصاد‬:‫بداية‬‫فان‬‫المادة‬‫التي‬‫يطلق‬‫عليها‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫لم‬‫تكن‬‫تسمي‬
‫هكذا‬‫في‬‫بداية‬‫نشأتها‬،‫بل‬‫سميت‬‫في‬‫البداية‬)‫القتصاد‬‫السياسي‬(‫ودامت‬‫ه‬‫ذه‬‫التسمية‬‫مدة‬
‫طويلة‬‫حتى‬‫جاءت‬‫تسمي‬‫ت‬‫ه‬‫بمصطلح‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫والتي‬‫غلبت‬‫عليه‬‫في‬،‫النهاية‬‫رغم‬
‫تفضيل‬‫بعض‬‫القتصاديين‬‫التسمية‬‫الولية‬.

3. ‫ان‬‫أول‬‫من‬‫استعمل‬‫تسمية‬)‫القتصاد‬‫السياسي‬(‫هو‬‫الكاتب‬‫الفرنسي‬)‫أنطوان‬‫دو‬‫منكريستيان‬
Antoine de Montchrestien(‫في‬‫كتابه‬‫الصدر‬‫سنة‬1615‫م‬‫بعنوان‬)‫رسالة‬
‫في‬‫القتصاد‬‫السياسي‬(‫وهو‬‫عبارة‬‫عن‬‫نصائح‬‫لملك‬‫فرنسا‬‫بأحسن‬‫الطرق‬‫لغناء‬‫خزينة‬
‫الدولة‬.
‫مصطلحا‬‫القتصاد‬‫السياسي‬:‫مكون‬‫من‬‫كلمتين‬.
‫القتصاد‬‫السياسي‬‫،فالسياسة‬‫عموما‬‫هي‬‫ما‬‫تعلق‬‫ب‬‫أ‬‫مور‬‫الحكم‬‫في‬‫الدولة‬‫عموما‬‫أما‬‫القتصاد‬
‫فتعود‬‫بلفظها‬‫اللتيني‬‫إلي‬)‫أرسطو‬(‫الذي‬‫صاغها‬‫من‬‫كلمتين‬‫يونانيتين‬‫هما‬)ECOS(
‫وتعني‬‫المنزل‬)NOMOS(‫وتعني‬‫قانون‬‫بمعني‬‫قوانين‬‫وقواعد‬‫تدبير‬‫الشؤون‬‫المالية‬
‫للمنزل‬‫،وأما‬‫مصطلحه‬‫السياسي‬)POLITIQUE(‫فقد‬‫أضافه‬‫أنطوان‬‫يقصد‬‫بذالك‬‫أنه‬
)‫اقتصاد‬(‫يهتم‬‫باقتصاد‬‫دولة‬‫لمنزل‬‫،ومن‬‫هنا‬‫انتشر‬‫المصطلح‬)‫القتصاد‬(‫السياسي‬‫عند‬
‫جميع‬‫الناس‬‫القتصادية‬‫القديمة‬)‫المدرسة‬‫الكلسيكية‬.(
‫لكن‬‫مع‬‫نهاية‬‫القرن‬‫التاسع‬‫عشر‬)19(‫ظهر‬‫عند‬‫القتصاديين‬‫النجلو‬‫سكسون‬‫مصطلح‬
‫آخر‬‫هو‬‫مصطلح‬‫علم‬‫القتصاد‬‫ب‬science économique-‫علي‬‫يد‬‫القتصادي‬
‫النجليزي‬)‫ألفراد‬‫مرشال‬(‫سنة‬1890‫م‬‫حينما‬‫أصدر‬‫كتابة‬)‫مبادئ‬‫علم‬‫القتصاد‬(‫مقتديا‬
‫بتسميات‬‫العلوم‬‫الدقيقة‬‫ديناميك‬‫،ثم‬‫شاعت‬‫لدي‬‫غالبية‬‫القتصاديين‬‫النجلوسكسون‬.
‫وكان‬‫الهدف‬‫من‬‫هذه‬‫التسمية‬)‫علم‬‫القتصادي‬‫تفادي‬‫كلمة‬‫سياسة‬‫التي‬‫قد‬‫تعني‬‫أن‬‫المعرفة‬
‫القتصادية‬‫لتتوفر‬‫لها‬‫مواصفات‬‫العلم‬‫،لن‬‫السياسة‬‫ليمكن‬‫ضبطها‬)‫سريعة‬‫التغير‬(‫،ولجل‬
‫فتح‬‫المجال‬‫لكتشاف‬‫القوانين‬‫التي‬‫تحكم‬‫،العلقات‬‫بين‬‫الظواهر‬‫الجتماعية‬‫ذات‬‫الطبيعية‬
‫القتصادية‬.‫وهناك‬‫فرق‬‫بين‬‫القتصاد‬‫السياسي‬‫ة‬‫والسياسة‬‫القتصادية‬‫التي‬‫تأتي‬).‫مختلف‬
‫التدابير‬‫و‬‫الجراءات‬‫التي‬‫تتخذها‬‫حكومة‬‫ما‬‫في‬‫الميدان‬‫القتصادي‬(‫وقد‬‫علق‬‫العالم‬
‫القتصادي‬‫النجليزي‬)‫روبتسون‬Sir Dennis Holme Robertson (
23/mai/1890 – 21/avril/1963((‫علي‬‫هذا‬‫المصطلح‬‫الجديد‬‫وفائدة‬‫التمييز‬
‫بينهما‬‫بان‬‫علم‬‫القتصاد‬‫كبقية‬‫العلوم‬‫الطبيعية‬‫،وانه‬‫يهتم‬‫بالفرد‬‫في‬‫النهاية‬‫ل‬‫بالدولة‬.
‫المطلب‬‫الثاني‬:
‫أهم‬‫المحاولت‬‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هناك‬‫أربع‬‫اتجاهات‬:
-‫التجاه‬‫الول‬:‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫اعتمادا‬‫على‬‫الغاية‬‫من‬‫النشاط‬‫القتصادي‬.
-‫التجاه‬‫الثاني‬:‫تعريفه‬‫اعتمادا‬‫على‬‫معيار‬‫الوسيلة‬)‫وسيلة‬‫النشاط‬‫القتصادي‬(‫بأنه‬‫علم‬
‫المبادلة‬.

4. -‫التجاه‬‫الثالث‬:‫التعريف‬‫الماركسي‬‫هو‬‫علم‬‫علقات‬‫النتاج‬.
‫ملحظة‬:‫هناك‬‫اتجاه‬‫خاص‬‫سنحاول‬‫تناوله‬‫في‬‫الموضوع‬‫وهو‬‫اتجاه‬‫القتصاد‬‫السلمي‬.
‫التجاه‬‫الول‬:‫المدرسة‬‫الكلسيكية‬:
‫هناك‬‫محاولت‬‫قام‬‫بها‬‫بعض‬‫المفكرين‬‫القتصاديين‬‫لتعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫في‬‫إطار‬‫هذه‬
‫المدرسة‬‫منه‬:‫أول‬‫تحقيق‬‫الثروة‬.
‫آدم‬‫سميث‬‫مؤسس‬‫مدرسة‬‫الفكر‬‫القتصادي‬‫له‬‫كتاب‬‫ثروة‬‫المم‬.
‫عرف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫بأنه‬>>:‫البحث‬‫في‬‫وسائل‬‫و‬‫طرق‬‫جمع‬‫الثروة‬<<‫وكذلك‬‫حاول‬‫عالم‬
‫القتصاد‬‫الفرنسي‬‫جان‬‫باتيست‬‫ساي‬‫بقوله‬>>:‫العلم‬‫الذي‬‫يعلمنا‬‫كيف‬‫تتكون‬‫وتتوزع‬‫و‬
‫تستهلك‬‫الثروات‬.<<
‫نقد‬‫المدرسة‬‫الكلسيكية‬:
‫تنظر‬‫إلى‬‫علم‬‫القتصاد‬‫على‬‫انه‬‫بالساس‬‫علم‬‫يدرس‬‫القوانين‬‫الطبيعية‬‫البدية‬‫التي‬‫تتحكم‬‫في‬
‫هذه‬‫العملية‬)‫جمع‬‫الثروة‬(‫المرتكزة‬‫على‬‫مبدأ‬‫عام‬‫يسميه‬‫آدم‬‫سميث‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬‫هو‬
‫أساس‬‫تحرك‬‫النسان‬‫في‬‫كل‬‫تصرفاته‬‫القتصادية‬)‫نشاطات‬‫ذات‬‫طابع‬‫اقتصادي‬.(
‫لكن‬‫وجهت‬‫لهذه‬‫الراء‬‫عدة‬‫انتقادات‬‫أبرزها‬‫أن‬‫هذه‬‫المدرسة‬‫تركز‬‫على‬‫كلمتين‬)‫الثروة‬,
‫المصلحة‬‫الشخصية‬(‫مع‬‫أن‬‫كلمة‬‫الثروة‬‫يصعب‬‫تحديد‬‫مفهومها‬,‫حيث‬‫انه‬‫ضيقت‬‫من‬
‫مدلولها‬‫وحصرته‬‫في‬‫الجانب‬‫المادي‬‫دون‬‫المعنوي‬.‫فاخرج‬‫بعضهم‬‫من‬‫مفهومها‬
>‫الخدمات‬<‫مقتصرا‬‫على‬‫الشياء‬‫المادية‬‫وهو‬‫عيب‬‫في‬‫التعريف‬‫لخراجه‬‫النشاطات‬‫ذات‬
‫الطابع‬‫القتصادي‬‫المختلفة‬‫المتعلقة‬‫بقطاع‬‫الخدمات‬,‫وقد‬‫وسع‬‫بعضهم‬‫التعريف‬‫حتى‬‫ادخل‬
‫كل‬‫ما‬‫يجلب‬‫المنفعة‬‫للنسان‬,‫ويحقق‬‫له‬‫الرفاهية‬‫والسعادة‬‫في‬‫مفهوم‬‫الثروة‬,‫كما‬‫وسعت‬
‫بعضهم‬‫إلى‬‫مختلف‬‫النشطة‬‫حتى‬‫جعله‬)‫علم‬‫القتصاد‬(‫علم‬‫العلوم‬,‫وهذا‬‫ل‬‫يصح‬‫وغير‬
‫مقبول‬.
‫كما‬‫أهمل‬‫بعضهم‬‫الجوانب‬‫الثقافية‬‫مثل‬‫وهو‬‫ما‬‫اعتبر‬‫نقصا‬‫في‬‫التعريف‬‫أو‬‫في‬‫المعيار‬.
‫المعيار‬‫الضافي‬:
‫لقد‬‫عهد‬‫بعض‬‫القتصاديون‬‫إلى‬‫إدخال‬‫معيار‬‫إضافي‬‫لتحديد‬‫مفهوم‬‫علم‬‫القتصاد‬‫إضافة‬‫إلى‬
‫ما‬‫سبق‬‫حول‬‫علم‬‫الثروة‬,‫فوافقوا‬‫على‬‫التعريف‬‫الول‬‫لنه‬>>:‫البحث‬‫قي‬‫وسائل‬‫تحقيق‬
‫الثروة‬‫سواء‬‫كانت‬‫الوسائل‬‫مادية‬‫أو‬‫غير‬‫مادية‬‫كالخدمات‬‫بشرط‬‫أن‬‫تساعد‬‫على‬‫تحقيق‬
‫الرفاهية‬‫المادية‬.<<

5. ‫نقده‬:‫رغم‬‫هذه‬‫الضافة‬‫في‬‫المعيار‬‫الضافي‬,‫فبعودتنا‬‫إلى‬‫نقطة‬‫البداية‬‫في‬‫إهماله‬‫جزءا‬
‫من‬‫عناصر‬‫الواقع‬‫القتصادي‬‫مثل‬‫النشاط‬‫الهادف‬‫لشباع‬‫الحاجات‬‫الثقافية‬‫والترفيهية‬.
‫خلصة‬‫حول‬‫علم‬‫الثروة‬:
‫من‬‫الصعب‬‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫اعتمادا‬‫على‬‫علم‬‫الثروة‬.
‫مقولة‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬:
‫نقده‬:‫يأخذ‬‫عليها‬‫ما‬‫يلي‬:
-‫انه‬‫يقصر‬‫موضوع‬‫علم‬‫القتصاد‬‫على‬‫تحليل‬‫التصرفات‬‫الفردية‬‫القائمة‬‫على‬‫المصلحة‬
‫الشخصية‬‫وهي‬‫قاصرة‬‫على‬‫تفسير‬‫كل‬‫التصرفات‬‫القتصادية‬‫حتى‬‫على‬‫مستوى‬‫الفرد‬.
-‫هناك‬‫دوافع‬‫أخرى‬‫تحرك‬‫الفرد‬‫بالقيام‬‫بنشاط‬‫اقتصادي‬‫مثل‬:
‫ا‬-‫دافع‬‫خدمة‬‫المجتمع‬.
‫ب‬-‫العدالة‬‫الجتماعية‬.
‫ج‬-‫المظهر‬)‫التظاهر‬.(
‫د‬-‫هناك‬‫نشاط‬‫القطاع‬‫القتصادي‬‫العمومي‬)‫مؤسسات‬‫الدولة‬.(
-‫إن‬‫هذا‬‫الدافع‬>>‫المصلحة‬‫الشخصية‬<<‫لم‬‫يظهر‬‫ولم‬‫يطبق‬‫على‬‫التصرف‬‫القتصادي‬
‫للفرد‬‫إل‬‫في‬‫المجتمعات‬‫الصناعية‬‫الحديثة‬.
-‫في‬‫القديم‬‫كانت‬‫الدوافع‬‫الجماعية‬‫قبلية‬‫دينية‬‫فتحرك‬‫الفرد‬‫فيها‬‫على‬‫أساس‬‫الواجب‬‫اتجاه‬
‫الجماعة‬‫ل‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬.
-‫التويزة‬‫في‬‫بعض‬‫المجتمعات‬‫مثل‬‫الجزائر‬‫إلى‬‫اليوم‬.
‫خلصة‬‫حول‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬:‫ل‬‫تصلح‬‫معيارا‬‫لتحديد‬‫نطاق‬‫العمال‬‫ذات‬‫الطبيعة‬
‫القتصادية‬‫و‬‫بالتالي‬‫ل‬‫تصلح‬‫لتحديد‬‫نطاق‬‫علم‬‫القتصاد‬.
‫ثانيا‬>> :‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫إشباع‬‫الحاجات‬<<:
‫نظرا‬‫لعدم‬‫المعيار‬‫السابق‬)‫الثروة‬‫والمصلحة‬‫الشخصية‬(،‫لجأ‬‫فريق‬‫من‬‫القتصاديين‬‫إلي‬
‫معيار‬‫جديد‬‫لتحديد‬‫موضوع‬‫هذا‬‫العلم‬‫تمثل‬‫في‬‫فكرة‬)‫إشباع‬‫الحاجات‬(‫باعتبارها‬‫الغاية‬
‫الحقيقية‬‫من‬‫النشاط‬‫القتصادي‬‫فقالوا‬)‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫إشباع‬‫الحاجات‬.(‫أي‬‫أنه‬‫علم‬
‫يهتم‬‫بدراسة‬‫وتحليل‬‫النشاطات‬‫النسانية‬‫الهادفة‬‫إلي‬‫إشباع‬‫الحاجات‬‫البشرية‬.

6. ‫النقد‬:‫مشكلة‬‫هذا‬‫المعيار‬‫والتعريف‬‫أنه‬‫يوسع‬‫من‬‫نطاق‬‫علم‬‫القتصاد‬‫حتى‬‫يدخل‬‫فيه‬
‫موضوعات‬‫ليست‬‫لها‬‫طابع‬‫اقتصادي‬)‫مثل‬:‫كالحاجة‬‫إلي‬‫المن‬‫والطمأنينة‬‫وغيرها‬‫من‬
‫الحاجات‬‫المعنوية‬(.
-‫خلصة‬‫التجاه‬‫الول‬:‫هذا‬‫التجاه‬‫يعطي‬‫تعريف‬‫دقيق‬‫لهذا‬‫العلم‬‫ينظر‬‫إلي‬‫معيار‬‫الغاية‬‫من‬
‫النشاط‬‫النساني‬‫لتحديد‬‫العمال‬‫التي‬‫تدخل‬‫في‬‫نطاق‬‫اهتمامات‬‫علم‬‫القتصاد‬‫سواء‬‫لحصرها‬
‫في‬‫تجميع‬‫الثروة‬.
‫والمصلحة‬‫الشخصية‬‫إشباع‬‫الحاجات‬‫فال‬‫ول‬‫أهمل‬‫الخدمات‬‫وركز‬‫علي‬‫الثروة‬‫والثاني‬
‫ركز‬‫علي‬‫المصلحة‬‫الشخصية‬‫منها‬‫النسانية‬‫والغير‬‫اقتصادية‬
‫التجاه‬‫الثاني‬:
‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫اعتمادا‬‫علي‬‫معيار‬‫الوسيلة‬:
‫يري‬‫أصحاب‬‫هذا‬‫التجاه‬‫أن‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫المبادلة‬‫حيث‬‫حصروا‬‫جوهر‬‫الظاهرة‬
‫القتصادية‬‫في‬‫حيز‬‫من‬‫سلوك‬‫النسان‬‫والمتمثل‬‫في‬‫نشاط‬‫المبادلة‬.(‫اعتبارها‬‫محور‬‫كل‬
‫نشاط‬‫اقتصادي‬‫،وعليه‬‫عرفوا‬‫علم‬‫القتصاد‬‫بأنه‬‫هو‬‫العلم‬‫الذي‬‫يدرس‬‫ظاهرة‬‫المبادلة‬‫،فهو‬
‫يدرسها‬‫بوصفها‬‫سلوك‬‫اقتصادي‬‫وطابع‬‫اجتماعي‬‫،فهم‬‫يعتبرون‬‫أنه‬‫جرد‬‫وجود‬‫فردي‬‫في‬
‫حوزته‬‫أموال‬‫ل‬‫يكفي‬‫لوجود‬‫حياة‬‫اقتصادية‬‫بل‬‫لبد‬‫من‬‫حصول‬‫تبادل‬‫بين‬‫الفرد‬‫وغيره‬
.‫التبادل‬:‫هو‬‫تنازل‬‫الفرد‬‫عن‬‫كل‬‫أو‬‫بعض‬‫ما‬‫يملك‬‫مقابل‬‫الحصول‬‫علي‬‫ما‬‫يريد‬‫من‬‫فرد‬
‫آخر‬‫و‬‫بالتالي‬‫فكل‬‫تصرف‬‫يخرج‬‫عن‬‫نطاق‬‫عملية‬‫المبادلة‬‫ل‬‫يعتبر‬‫تصرف‬‫اقتصادي‬‫ول‬
‫يدخل‬‫في‬‫موضوع‬‫علم‬‫القتصاد‬‫مثل‬.
‫التبرع‬:‫وهو‬‫تنازل‬‫دون‬‫مقابل‬‫فل‬‫يعتبرونه‬‫تصاعدا‬‫اقتصاديا‬‫وليس‬‫موضوعا‬‫لعلم‬
‫القتصاد‬.
‫المعيار‬‫الضافي‬‫للمبادلة‬:‫هو‬‫ما‬‫تعرض‬‫له‬‫هذا‬‫التجاه‬‫من‬‫نقد‬‫أضاف‬‫معيار‬‫أخر‬‫جديد‬‫بأن‬
‫يكون‬‫أحد‬‫طرفي‬‫المبادلة‬‫نقود‬.‫وعليه‬‫حددوا‬‫تبعا‬‫لذلك‬‫نطاق‬‫علم‬‫القتصاد‬‫بدراسة‬‫ظاهرة‬
‫تكون‬‫الثمان‬
‫وبالتالي‬‫أصبح‬‫علم‬‫القتصاد‬‫عدهم‬‫هو‬)‫علم‬‫الثمان‬(‫بدل‬‫من‬‫علم‬‫المبادلة‬
-‫النقد‬:‫الخذ‬‫بهذا‬‫المعير‬‫لظاهرة‬‫اقتصادية‬‫من‬‫شانه‬‫تضييق‬‫طاق‬‫علم‬‫القتصاد‬‫حيث‬‫يقصي‬
‫العديد‬‫من‬‫العمال‬‫التي‬‫تعتبر‬‫جزءا‬‫من‬‫النشاط‬‫القتصادي‬‫مثل‬.
1-‫إقصاء‬‫الفلح‬‫الذي‬‫ينتج‬‫بغرض‬‫الستهلك‬‫مباشر‬.
2-‫إقصاء‬‫القتصاد‬‫القبلي‬‫والقتصاد‬‫العائلي‬‫حيث‬‫تنعدم‬‫المبادلت‬‫بالمفهوم‬‫الدقيق‬.

7. 3-‫إقصاء‬‫بعض‬‫أصناف‬‫القتصاديات‬‫القديمة‬:‫مثل‬‫القتصاد‬‫القطاعي‬‫ضيق‬‫الحدود‬‫للمبادلة‬
4-‫إقصاء‬‫بعض‬‫أصناف‬‫النشاط‬‫القتصادي‬‫العام‬‫التي‬‫تتكفل‬‫بها‬‫السلطة‬‫العامة‬‫،ول‬‫تقوم‬
‫علي‬‫المبادلة‬.
‫التعريف‬‫الماركسي‬‫لعم‬‫القتصاد‬:
‫يري‬‫أصحاب‬‫هذا‬‫التجاه‬‫أن‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫علقات‬‫النتاج‬‫حيث‬‫عرفوه‬‫بأنه‬‫علم‬
‫يهتم‬‫بدراسة‬‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫المرتبطة‬‫إنتاج‬‫مختلف‬‫السلع‬‫والخدمات‬‫،فالعلقات‬
‫الجتماعية‬‫تعني‬‫عندهم‬‫علقات‬‫النتاج‬‫يقول‬)‫لينين‬(‫مؤسس‬‫الدولة‬‫الشيوعية‬‫في‬‫روسيا‬]‫إن‬
‫القتصاد‬‫السياسي‬‫ليهتم‬‫بالنتاج‬‫،بل‬‫يهتم‬‫بعلقات‬‫الفراد‬‫الجتماعية‬‫الناتجة‬‫عن‬‫النتاج‬[
‫ويعرفه‬‫الستاذ‬)‫محمد‬‫دويدار‬(‫كنموذج‬‫للتعريف‬‫الماركسي‬‫في‬‫كتابه‬]‫مبادئ‬‫القتصاد‬‫السياسي‬
‫يقول‬‫بأنه‬]‫هو‬‫علم‬‫القوانين‬‫التي‬‫تحكم‬‫العلقات‬‫القتصادية‬‫أي‬‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫التي‬‫تنشأ‬
‫بين‬‫أفراد‬‫المجتمع‬‫بواسطة‬‫الشياء‬‫المادية‬‫والخدمات‬‫وهي‬‫العلقات‬‫التي‬‫تتعلق‬‫بالنتاج‬
‫وتوزيع‬‫الشياء‬‫المادية‬‫و‬‫الخدمات‬‫التي‬‫تشبع‬‫حاجات‬‫النسان‬‫في‬‫المجتمع‬‫اللزمة‬‫لمعيشة‬
‫أفراد‬‫المجتمع‬‫المادية‬‫والثقافية‬[.
-‫خلصة‬‫قوله‬:‫يفهم‬‫مايلي‬:
‫أن‬‫العلقات‬‫القتصادية‬‫هي‬‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫الناتجة‬‫عن‬‫عملية‬‫النتاج‬‫فتعطينا‬‫علقات‬
‫النتاج‬.
‫شرح‬‫النظرية‬‫الماركسية‬‫في‬‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫حيث‬‫أنهم‬‫يرون‬‫أن‬‫النشاط‬‫القتصادي‬
‫موضوع‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫في‬‫الحقيقة‬‫علقة‬‫صراع‬‫مزدوج‬.
1-‫صراع‬‫بين‬‫النسان‬‫والطبيعة‬:‫لتطويعها‬‫واستغللها‬‫لشباع‬‫حاجاته‬‫بتعديلها‬‫وتحويلها‬‫إلي‬
‫سلع‬‫وبضائع‬.
2-‫صراع‬‫بين‬‫النسان‬‫والنسان‬:‫من‬‫أجل‬‫اقتسام‬‫الناتج‬‫المتولد‬‫علي‬‫الصراع‬‫الول‬
‫وهوالهم‬‫في‬‫التحليل‬‫والتركيز‬‫عليه‬‫من‬‫الصراع‬‫الول‬.
-‫خلصة‬‫هذا‬‫القول‬:‫أي‬‫أن‬‫صراع‬‫النسان‬‫مع‬‫النسان‬‫هو‬‫العلقة‬‫الجتماعية‬‫الناتجة‬‫عن‬
‫اقتسام‬‫النتاج‬‫الذي‬‫يمثل‬‫الصراع‬‫الول‬.
-‫التعليل‬:‫الظاهرة‬‫القتصادية‬‫عند‬‫الماركسيين‬‫ل‬‫تنحصر‬‫في‬‫مشكلة‬‫حاجات‬‫النسان‬‫وإنتاج‬
‫مختلف‬‫الوسائل‬‫لشبائها‬‫بل‬‫تتعداها‬‫للسلوك‬‫الجتماعي‬‫المرتبط‬‫بظروف‬،‫جعل‬‫هذه‬‫المشكلة‬
‫ذلك‬‫أنه‬‫في‬‫اطارالعلقات‬‫الجتماعية‬‫بتحديد‬‫نصيب‬‫كل‬‫طبقة‬‫اجتماعية‬‫من‬‫الناتج‬‫الجتماعي‬

8. ‫يحسب‬‫وضعيتها‬‫إزاء‬‫وسائل‬‫النتاج‬‫،أي‬‫بتحديد‬‫نصيب‬‫كل‬‫طبقة‬‫بحسب‬‫كونها‬‫تملك‬‫هذه‬
‫الوسائل‬‫ول‬‫تملكها‬.
‫أي‬‫أن‬‫مهمته‬‫علم‬‫القتصاد‬‫عندهم‬‫هي‬‫الكشف‬‫عن‬‫أساليب‬‫الستغلل‬‫بدراسة‬‫وتحليل‬
‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫القائمة‬‫داخل‬‫المجتمع‬‫والمنبثقة‬‫عن‬‫عملية‬‫إنتاج‬‫السلع‬‫والخدمات‬‫لكشف‬
‫طرق‬‫استغلل‬‫طبقة‬‫اجتماعية‬‫لطبقة‬‫اجتماعية‬‫أخري‬‫تمثل‬‫استغلل‬‫لملك‬‫الراضي‬‫لفئة‬...
‫في‬‫النظام‬‫القطاعي‬‫واستغلل‬‫الطبقة‬‫البرجوازية‬‫لعمال‬‫الجداد‬‫في‬‫النظام‬‫الرأسمالي‬‫ولذلك‬
‫كانت‬‫ملكية‬‫وسائل‬‫النتاج‬‫في‬‫دولة‬‫اشتراكية‬‫لدولة‬‫لستخدامها‬‫في‬‫الصالح‬‫العام‬.
-‫النقد‬:‫هذا‬‫التجاه‬‫يركز‬‫علي‬‫العلقات‬‫الجتماعية‬‫الناشئة‬‫بين‬‫الفراد‬‫خلل‬‫مراحل‬‫النتاج‬
‫السلع‬‫والخدمات‬‫وتوزيعها‬‫وفيه‬‫إهمال‬‫وإغفال‬‫لهميته‬‫التحليل‬‫للسلوك‬‫الفردي‬‫تتبع‬‫منها‬‫قيمة‬
‫الستعمال‬‫متمثلة‬‫في‬‫المنفعة‬‫من‬‫جهة‬‫نظر‬‫المستهلك‬.‫وهذا‬‫العنصر‬‫المهم‬‫في‬‫الدراسة‬
‫القتصادية‬‫لتغيير‬‫ظاهرة‬‫القيمة‬‫وتكون‬‫الثمان‬.
‫وخلصة‬‫ما‬‫عندهم‬‫ان‬‫علقات‬‫المجتمع‬‫تنظم‬‫أساس‬‫اقتصادي‬.
‫التجاه‬‫الرابع‬:
‫تعريف‬‫علم‬‫القتصاد‬‫علي‬‫أساس‬‫فكرة‬‫الندرة‬‫النسبية‬
‫يري‬‫أصحابه‬‫أن‬‫علم‬‫القتصاد‬‫هو‬‫علم‬‫الختيار‬‫ويعتبر‬‫هذا‬‫التجاه‬‫وهذا‬‫التعريف‬‫أحدث‬
‫التعريفات‬‫لعلم‬‫القتصاد‬‫حيث‬‫استقر‬‫عليه‬‫معظم‬‫القتصاديين،ومن‬‫أبرز‬‫خصائصه‬‫انه‬‫يربط‬
)‫موضوع‬‫علم‬‫القتصاد‬‫ب‬‫مشكلة‬‫اقتصادية‬(.
‫فماهي‬‫حقيقة‬‫المشكلة‬‫القتصادية‬
‫تعريف‬‫المشكلة‬‫القتصادية‬:‫تعرف‬‫علي‬‫أنها‬‫التناقض‬‫الدائم‬‫وعدم‬‫الملئمة‬‫الموجودان‬‫بين‬.
1-‫حاجات‬‫النسان‬‫غير‬‫محدودة‬‫من‬‫جهة‬.
2-‫ندرة‬‫الوسائل‬‫والموارد‬‫المتاحة‬‫لشباع‬‫هذه‬‫الحاجات‬‫الغير‬‫المحدودة‬‫من‬‫جهة‬‫أخري‬.
‫مميزات‬‫الحاجات‬‫النسانية‬:
1-‫ميزة‬‫الحاجات‬‫النسانية‬:‫إنها‬‫غير‬‫محدودة‬‫لنها‬‫متعددة‬‫ومتكررة‬‫ومتزايدة‬‫بحكم‬‫الطبيعة‬
‫البشرية‬‫وبحكم‬‫التطور‬‫الحضاري‬.
2-‫ميزة‬‫الموارد‬‫أو‬‫الوسائل‬:‫لها‬‫خاصيتان‬‫مهمتان‬.

9. ‫الخاصية‬‫الولي‬:‫تتميز‬‫الموارد‬‫المتاحة‬‫لشباع‬‫حاجات‬‫بكونها‬‫نادرة‬‫نسبية‬‫من‬‫حيث‬‫المكان‬
‫والزمان‬‫في‬‫آن‬‫واحد‬‫تبعا‬‫لدرجة‬‫حاجة‬‫النسان‬‫وتعددها‬‫وتكرارها‬.
‫أ‬-‫الندرة‬‫من‬‫حيث‬‫المكانة‬:‫ما‬‫يتوفر‬‫في‬‫الطبيعة‬‫في‬‫المكان‬‫ما‬‫يتوفر‬‫في‬‫مكان‬‫أخر‬‫منها‬.
‫ب‬-‫الندرة‬‫من‬‫حيث‬‫الزمن‬:‫ما‬‫توجد‬‫به‬‫الطبيعة‬‫في‬‫وقت‬‫ما‬‫لبعض‬‫المزروعات‬‫لتوجد‬‫به‬
‫في‬‫وقت‬‫أخر‬.
.....‫حتى‬‫وان‬‫استطعنا‬‫إنتاج‬‫محصول‬‫في‬‫غير‬‫وقته‬‫بطريقة‬‫علمية‬‫حديثة‬‫فان‬‫التكلفة‬‫تكون‬
‫عالية‬‫ومكلفة‬.
‫الخاصية‬‫الثانية‬: