SlideShare a Scribd company logo
1 of 5
John Rawls Robert Nozick
La justícia com a equitat: John Rawls
Suposem que un grup d’individus està reunit per escollir les lleis que governaran la seva
vida col·lectiva (contracte social).
Cada individu defensa els seus interessos particulars. Se sumen les opinions i es respecta
la de la majoria: màxim benestar per al major nombre de persones.
Aquesta forma de decidir no garanteix la justícia social
Suposem que a l’hora de decidir no coneixem el lloc que ocuparem a la societat (classe,
ètnia, sexe, estat de salut, edat, creences, formació, etc.)
No escollirem segons els nostres interessos particulars (perquè no els coneixem) ni
segons l’utilitarisme (la majoria) perquè podríem formar part d’una minoria.
Una decisió racional no implica fer cas a les majories
Què escolliríem?
1. Tothom gaudeix d’una sèrie de drets i llibertats bàsiques.
2. Un d’aquests drets és el de poder accedir al mercat en igualtat
de condicions i, d’aquesta manera, acumular riquesa
3. Acceptem que alguns individus puguin acumular més riquesa
que altres donat que la igualtat natural de condicions és
impossible
4. Però demanem que aquells que acumulem més riquesa que
altres compensin d’alguna manera a aquells que, tot i gaudir de
les mateixes oportunitats, no han aconseguit acumular tant i, per
tant, no poden gaudir de determinats drets.
Messi té uns ingresos anuals de 40 milions d’euros.
¿Els ha obtingut de forma legítima?
Salari que li paga el club a través d’un contracte.
Ingressos procedents de patrocinadors (amb els
quals té una relació contractual). Negocis
particulars (legalment constituïts).
És possible que Messi no necessiti tot els diners
que guanya, i que hi hagi persones que els
necessitarien més…
Podríem obligar a Messi a que redistribueixi la
seva riquesa en benefici dels més desafavorits?
Una distribució desigual de la riquesa no és sinònim d’injustícia.
Una redistribució igualitària no implica tampoc que es faci justícia.
La riquesa que no tinc és justa si l’he obtingut de forma legítima,
o sigui, és el resultat d’una relació lliure en la societat o en el
mercat: treball, herència, inversió, donació…). Només serà injusta
si l’he obtingut per altres mitjans.
El dret a la propietat privada no pot ser limitat legalment. De manera que
l’Estat no pot desposeir algú de la seva propietat de forma directa o indirecta
(impostos). La cesió de la propietat privada ha de ser lliure i no obligatòria. Els
impostos obligatoris són una mena de robatori.

More Related Content

What's hot (18)

control social
control socialcontrol social
control social
 
Mapes conceptuals
Mapes conceptualsMapes conceptuals
Mapes conceptuals
 
Utilitarisme
UtilitarismeUtilitarisme
Utilitarisme
 
Presentació Js Mill 2010
Presentació Js Mill 2010Presentació Js Mill 2010
Presentació Js Mill 2010
 
ÈTICA: ELS DEURES DE L'INDIVIDU
ÈTICA: ELS DEURES DE L'INDIVIDUÈTICA: ELS DEURES DE L'INDIVIDU
ÈTICA: ELS DEURES DE L'INDIVIDU
 
Valors
ValorsValors
Valors
 
Sociologia Unitat 9
Sociologia Unitat 9Sociologia Unitat 9
Sociologia Unitat 9
 
sobre la justícia
sobre la justíciasobre la justícia
sobre la justícia
 
Stuart Mill i utilitarisme
Stuart Mill i utilitarismeStuart Mill i utilitarisme
Stuart Mill i utilitarisme
 
Mill
MillMill
Mill
 
Filosofiaaaaaaa
FilosofiaaaaaaaFilosofiaaaaaaa
Filosofiaaaaaaa
 
John Stuart Mill
John Stuart MillJohn Stuart Mill
John Stuart Mill
 
Toniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
ToniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiToniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
Toniiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii
 
Educació per a la ciutadania
Educació per a la ciutadaniaEducació per a la ciutadania
Educació per a la ciutadania
 
Stuart Mill i l'altruisme
Stuart Mill i l'altruismeStuart Mill i l'altruisme
Stuart Mill i l'altruisme
 
John stuart mill
John stuart millJohn stuart mill
John stuart mill
 
Diapositivas Criiis Filo
Diapositivas Criiis FiloDiapositivas Criiis Filo
Diapositivas Criiis Filo
 
conflicte social
conflicte socialconflicte social
conflicte social
 

Similar to Rawls_Nozick

Drets humans i democràcia. introducció
Drets humans i democràcia. introduccióDrets humans i democràcia. introducció
Drets humans i democràcia. introduccióGuidacardona
 
examen derecho.docx
examen derecho.docxexamen derecho.docx
examen derecho.docxSlviaGalvez
 
La construcció filosòfica de la ciutadania
La construcció filosòfica de la ciutadaniaLa construcció filosòfica de la ciutadania
La construcció filosòfica de la ciutadaniaizquierdo9
 
Filosofia política època moderna
Filosofia política època modernaFilosofia política època moderna
Filosofia política època modernaAnna Sarsanedas
 
El poder polític i l'estat
El poder polític i l'estatEl poder polític i l'estat
El poder polític i l'estatGuidacardona
 
Filosofia Power Point
Filosofia Power PointFilosofia Power Point
Filosofia Power PointSaaNdra
 
Filosofia Power Point
Filosofia Power PointFilosofia Power Point
Filosofia Power PointSaaNdra
 
La contrucció filosòfica de la ciutadania
La contrucció filosòfica de la ciutadaniaLa contrucció filosòfica de la ciutadania
La contrucció filosòfica de la ciutadaniapatricia112
 
Fonaments De L’estat Social I Democràtic De Dret
Fonaments De L’estat Social I Democràtic De DretFonaments De L’estat Social I Democràtic De Dret
Fonaments De L’estat Social I Democràtic De DretAlexandra Valtueña
 
9_Mill: Sobre la llibertat
9_Mill: Sobre la llibertat9_Mill: Sobre la llibertat
9_Mill: Sobre la llibertatfiloinfanta
 
Filosofia Power Point
Filosofia Power PointFilosofia Power Point
Filosofia Power PointSaaNdra
 

Similar to Rawls_Nozick (20)

Drets humans i democràcia. introducció
Drets humans i democràcia. introduccióDrets humans i democràcia. introducció
Drets humans i democràcia. introducció
 
Drets Humans
Drets HumansDrets Humans
Drets Humans
 
examen derecho.docx
examen derecho.docxexamen derecho.docx
examen derecho.docx
 
lES CATEGORIES SOFÍSTIQUES, UNA FORMA D´APROXIMAR-SE A
lES CATEGORIES SOFÍSTIQUES, UNA FORMA D´APROXIMAR-SE AlES CATEGORIES SOFÍSTIQUES, UNA FORMA D´APROXIMAR-SE A
lES CATEGORIES SOFÍSTIQUES, UNA FORMA D´APROXIMAR-SE A
 
Sobre llibertat, igualtat i justícia.
Sobre llibertat, igualtat i justícia.Sobre llibertat, igualtat i justícia.
Sobre llibertat, igualtat i justícia.
 
La construcció filosòfica de la ciutadania
La construcció filosòfica de la ciutadaniaLa construcció filosòfica de la ciutadania
La construcció filosòfica de la ciutadania
 
Filosofia política època moderna
Filosofia política època modernaFilosofia política època moderna
Filosofia política època moderna
 
El poder polític i l'estat
El poder polític i l'estatEl poder polític i l'estat
El poder polític i l'estat
 
tema 13 de filosofia
tema 13 de filosofiatema 13 de filosofia
tema 13 de filosofia
 
Filosofia Power Point
Filosofia Power PointFilosofia Power Point
Filosofia Power Point
 
Filosofia Power Point
Filosofia Power PointFilosofia Power Point
Filosofia Power Point
 
Irene Sánchez
Irene SánchezIrene Sánchez
Irene Sánchez
 
La contrucció filosòfica de la ciutadania
La contrucció filosòfica de la ciutadaniaLa contrucció filosòfica de la ciutadania
La contrucció filosòfica de la ciutadania
 
Fonaments De L’estat Social I Democràtic De Dret
Fonaments De L’estat Social I Democràtic De DretFonaments De L’estat Social I Democràtic De Dret
Fonaments De L’estat Social I Democràtic De Dret
 
Diapositivas Criiis Filo
Diapositivas Criiis FiloDiapositivas Criiis Filo
Diapositivas Criiis Filo
 
4. Liberalisme 2.ppt
4. Liberalisme 2.ppt4. Liberalisme 2.ppt
4. Liberalisme 2.ppt
 
4. Liberalisme 2.ppt
4. Liberalisme 2.ppt4. Liberalisme 2.ppt
4. Liberalisme 2.ppt
 
9_Mill: Sobre la llibertat
9_Mill: Sobre la llibertat9_Mill: Sobre la llibertat
9_Mill: Sobre la llibertat
 
Filosofia Power Point
Filosofia Power PointFilosofia Power Point
Filosofia Power Point
 
El poder i la política.
El poder i la política.El poder i la política.
El poder i la política.
 

More from Daniel Fernández

Questiocat_ap del mes_abril 2024_insalcarras
Questiocat_ap del mes_abril 2024_insalcarrasQuestiocat_ap del mes_abril 2024_insalcarras
Questiocat_ap del mes_abril 2024_insalcarrasDaniel Fernández
 
App del mes de març_2024_biologia básica
App del mes de març_2024_biologia básicaApp del mes de març_2024_biologia básica
App del mes de març_2024_biologia básicaDaniel Fernández
 
Anatomylearning aplicacion per a estudiar anatomia
Anatomylearning aplicacion per a estudiar anatomiaAnatomylearning aplicacion per a estudiar anatomia
Anatomylearning aplicacion per a estudiar anatomiaDaniel Fernández
 
Agenda de l'estudiant presentacio i caracteristiques app
Agenda de l'estudiant presentacio i caracteristiques appAgenda de l'estudiant presentacio i caracteristiques app
Agenda de l'estudiant presentacio i caracteristiques appDaniel Fernández
 
Ted talks app del mes tutorial de presentacio de l'apliació
Ted talks app del mes tutorial de presentacio de l'apliacióTed talks app del mes tutorial de presentacio de l'apliació
Ted talks app del mes tutorial de presentacio de l'apliacióDaniel Fernández
 
khanacademhy_appdelmes_11.23.pdf
khanacademhy_appdelmes_11.23.pdfkhanacademhy_appdelmes_11.23.pdf
khanacademhy_appdelmes_11.23.pdfDaniel Fernández
 
photomath_appdelmes_10.23.pdf
photomath_appdelmes_10.23.pdfphotomath_appdelmes_10.23.pdf
photomath_appdelmes_10.23.pdfDaniel Fernández
 
5. Utilitarisme_deontologisme.pptx
5. Utilitarisme_deontologisme.pptx5. Utilitarisme_deontologisme.pptx
5. Utilitarisme_deontologisme.pptxDaniel Fernández
 
Totalitarisme_autoritarisme.ppt
Totalitarisme_autoritarisme.pptTotalitarisme_autoritarisme.ppt
Totalitarisme_autoritarisme.pptDaniel Fernández
 

More from Daniel Fernández (20)

Questiocat_ap del mes_abril 2024_insalcarras
Questiocat_ap del mes_abril 2024_insalcarrasQuestiocat_ap del mes_abril 2024_insalcarras
Questiocat_ap del mes_abril 2024_insalcarras
 
App del mes de març_2024_biologia básica
App del mes de març_2024_biologia básicaApp del mes de març_2024_biologia básica
App del mes de març_2024_biologia básica
 
Anatomylearning aplicacion per a estudiar anatomia
Anatomylearning aplicacion per a estudiar anatomiaAnatomylearning aplicacion per a estudiar anatomia
Anatomylearning aplicacion per a estudiar anatomia
 
Agenda de l'estudiant presentacio i caracteristiques app
Agenda de l'estudiant presentacio i caracteristiques appAgenda de l'estudiant presentacio i caracteristiques app
Agenda de l'estudiant presentacio i caracteristiques app
 
Ted talks app del mes tutorial de presentacio de l'apliació
Ted talks app del mes tutorial de presentacio de l'apliacióTed talks app del mes tutorial de presentacio de l'apliació
Ted talks app del mes tutorial de presentacio de l'apliació
 
khanacademhy_appdelmes_11.23.pdf
khanacademhy_appdelmes_11.23.pdfkhanacademhy_appdelmes_11.23.pdf
khanacademhy_appdelmes_11.23.pdf
 
photomath_appdelmes_10.23.pdf
photomath_appdelmes_10.23.pdfphotomath_appdelmes_10.23.pdf
photomath_appdelmes_10.23.pdf
 
Impostos.ppt
Impostos.pptImpostos.ppt
Impostos.ppt
 
Treball_2.pptx
Treball_2.pptxTreball_2.pptx
Treball_2.pptx
 
Treball_1.pptx
Treball_1.pptxTreball_1.pptx
Treball_1.pptx
 
Ajuntaments.pptx
Ajuntaments.pptxAjuntaments.pptx
Ajuntaments.pptx
 
4. Intencio_resultat.pptx
4. Intencio_resultat.pptx4. Intencio_resultat.pptx
4. Intencio_resultat.pptx
 
5. Utilitarisme_deontologisme.pptx
5. Utilitarisme_deontologisme.pptx5. Utilitarisme_deontologisme.pptx
5. Utilitarisme_deontologisme.pptx
 
Ciutadania.pptx
Ciutadania.pptxCiutadania.pptx
Ciutadania.pptx
 
Democracia.pptx
Democracia.pptxDemocracia.pptx
Democracia.pptx
 
Totalitarisme_autoritarisme.ppt
Totalitarisme_autoritarisme.pptTotalitarisme_autoritarisme.ppt
Totalitarisme_autoritarisme.ppt
 
Monarquia_republica.ppt
Monarquia_republica.pptMonarquia_republica.ppt
Monarquia_republica.ppt
 
6. Comunisme.ppt
6. Comunisme.ppt6. Comunisme.ppt
6. Comunisme.ppt
 
3. Liberalisme_1.ppt
3. Liberalisme_1.ppt3. Liberalisme_1.ppt
3. Liberalisme_1.ppt
 
Escletxa i continuitat.potx
Escletxa i continuitat.potxEscletxa i continuitat.potx
Escletxa i continuitat.potx
 

Rawls_Nozick

  • 2. La justícia com a equitat: John Rawls Suposem que un grup d’individus està reunit per escollir les lleis que governaran la seva vida col·lectiva (contracte social). Cada individu defensa els seus interessos particulars. Se sumen les opinions i es respecta la de la majoria: màxim benestar per al major nombre de persones. Aquesta forma de decidir no garanteix la justícia social Suposem que a l’hora de decidir no coneixem el lloc que ocuparem a la societat (classe, ètnia, sexe, estat de salut, edat, creences, formació, etc.) No escollirem segons els nostres interessos particulars (perquè no els coneixem) ni segons l’utilitarisme (la majoria) perquè podríem formar part d’una minoria. Una decisió racional no implica fer cas a les majories
  • 3. Què escolliríem? 1. Tothom gaudeix d’una sèrie de drets i llibertats bàsiques. 2. Un d’aquests drets és el de poder accedir al mercat en igualtat de condicions i, d’aquesta manera, acumular riquesa 3. Acceptem que alguns individus puguin acumular més riquesa que altres donat que la igualtat natural de condicions és impossible 4. Però demanem que aquells que acumulem més riquesa que altres compensin d’alguna manera a aquells que, tot i gaudir de les mateixes oportunitats, no han aconseguit acumular tant i, per tant, no poden gaudir de determinats drets.
  • 4. Messi té uns ingresos anuals de 40 milions d’euros. ¿Els ha obtingut de forma legítima? Salari que li paga el club a través d’un contracte. Ingressos procedents de patrocinadors (amb els quals té una relació contractual). Negocis particulars (legalment constituïts). És possible que Messi no necessiti tot els diners que guanya, i que hi hagi persones que els necessitarien més… Podríem obligar a Messi a que redistribueixi la seva riquesa en benefici dels més desafavorits?
  • 5. Una distribució desigual de la riquesa no és sinònim d’injustícia. Una redistribució igualitària no implica tampoc que es faci justícia. La riquesa que no tinc és justa si l’he obtingut de forma legítima, o sigui, és el resultat d’una relació lliure en la societat o en el mercat: treball, herència, inversió, donació…). Només serà injusta si l’he obtingut per altres mitjans. El dret a la propietat privada no pot ser limitat legalment. De manera que l’Estat no pot desposeir algú de la seva propietat de forma directa o indirecta (impostos). La cesió de la propietat privada ha de ser lliure i no obligatòria. Els impostos obligatoris són una mena de robatori.