JUDUL

Pendekatan Saintiﬁk Kurikulum 2013
VIII
Buku Siswa
Madrasah TsanawiyahTT
Direktorat Pendidikan Man Madrasah
Direktorat Jenderaleral Pendidikan Islamm
KeKementerian Aan Agamma Republik Indonesesia
2015

Buku Siswa Kelas VIII MTsii
Hak Cipta © 2015 pada Kementerian Agama Republik Indonesia
Dilindungi Undang-Undang
MILIK NEGARA
TIDAK DIPERDAGANGKAN
Disklaimer: Buku ini dipersiapkan Pemerintah dalam rangka implementasi Kurikulum 2013. Buku ini
disusun dan ditelaah oleh berbagai pihak di bawah koordinasi Kementerian Agama, dan dipergunakan
dalam penerapan Kurikulum 2013. Buku ini merupakan “Dokumen Hidup” yang senantiasa diperbaiki,
diperbaharui, dan dimutakhirkan sesuai dengan dinamika perubahan zaman. Masukan yang
membangun, dari berbagai kalangan dapat meningkatkan kualitas buku ini.
Katalog Dalam Terbitan (KDT)
INDONESIA, KEMENTERIAN AGAMA
Akidah Akhlak/Kementerian Agama,-
Jakarta: Kementerian Agama 2015.
viii, 144 hlm.
Untuk Madrasah Tsanawiyah Kelas VIII
ISBN 978-979-8446-65-8 (no.jil.lengkap)
ISBN 978-602-293-067-9 (jil.2)
1. Akidah Akhlak 1.Judul
II. Kementerian Agama Republik Indonesia
Konstributor Naskah : Moh. Solehuddin, Lukman Chakim.
Penelaah : H. Sodik, Ruchman Basori.
Penyelia Penerbitan : Direktorat Pendidikan Madrasah
Direktorat Jenderal Pendidikan Islam
Kementerian Agama Republik Indonesia
Cetakan Ke-1, 2015
Disusun dengan huruf Times New Roman 12 pt dan Traditional Arabic 20 pt,

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 iii
Kata Pengantar
Bismillahirrahmanirrahim.
A
lhamdulillah segala puji bagi Allah Swt Tuhan sekalian alam. Nikmat-Nya yang begitu
“deras” mengalir mengantarkan manusia pada “hilir” kesadaran bahwa kasih yang Dia
limpahkan bersifat universal menembus “belukar” sekat suku, agama, ras antar
golongan juga adil kepada mereka yang patuh maupun yang inkar.
Sebagai ajaran agama yang sempurna, Islam harus diejawantahkan (dilaksanakan) dalam
kehidupan nyata sehari-hari sehingga akan tercipta kehidupan yang damai dan tenteram. Oleh
karena itu, dalam rangka mengoptimalkan layanan pendidikan Islam di madrasah, ajaran Islam
yang begitu sempurna dan luas perlu dikelompokkan menjadi beberapa mata pelajaran yang
secara linier akan dipelajari sesuai dengan jenjangnya.
Pengelompokkan ajaran Islam dalam bentuk mata pelajaran di lingkungan madrasah dimulai
dari jenjang Madrasah Ibtidaiyah (MI), Madrasah Tsanawiyah (MTs) dan Madrasah Aliyah
(MA) di dalamnya dikhususkan pada peminatan Keagamaan, Matematika dan Ilmu Alam
(MIA), Ilmu-Ilmu Sosial (IIS), Ilmu-Ilmu Bahasa dan Budaya (IIBB) serta Madrasah Aliyah
Kejuruan (MAK) meliputi: a). Al-Quran Hadis, b). Akidah Akhlak, c). Fikih, d). Sejarah
Kebudayaan Islam (SKI).
Pada jenjang Madrasah Aliyah (MA) peminatan Ilmu-ilmu Keagamaan dikembangkan kajian
khusus mata pelajaran yaitu: a). Tafsir- Ilmu Tafsir, b). Hadis ilmu Hadis, c). Fikih-Ushul Fikih,
d). Ilmu Kalam, e). Akhlak. Kemudian dalam upaya mendukung pendalaman kajian ilmu-ilmu
keagamaan pada peminatan keagamaan, peserta didik dibekali dengan pelajaran Sejarah
Kebudayaan Islam (SKI) serta Bahasa Arab.
Sebagi komitmen untuk menyiapkan generasi emas anak sholeh dan sholihah, mulai tahun
ajaran 2014-2015 seluruh Madrasah dibawah pembinaan Kementerian Agama RI telah siap
melaksanakan Kurikulum 2013. Untuk keperluan dimaksud, maka secara legal formal
KementerianAgama RI telah menerbitkan Peraturan MenteriAgama (PMA) tentang Kurikulum
2013 yang berisi Kerangka Dasar Kurikulum Madrasah 2013, Standar Kompetensi Lulusan
(SKL), Standar Kompetensi Isi, Standar Proses dan Standar Penilaian.
Pada saat yang sama sebagai panduan implementasi kurikulum madrasah 2013, Kementerian
Agama telah menyiapkan model silabus Pembelajaran PAI di Madrasah, menerbitkan buku
pegangan siswa dan buku pedoman guru. Kehadiran buku ditangan peserta didik dan guru
menjadi kebutuhan pokok untuk menerapkan kurikulum Madrasah 2013.

Buku Siswa Kelas VIII MTsiv
Sebagaimana kaidah Ushul Fikih, “Ma la yatimul-wajib illa bihi fahuwa wajib” (suatu kewajiban
tidak menjadi sempurna tanpa adanya hal lain yang menjadi pendukungnya, maka hal lain
tersebut menjadi wajib). Perintah menuntut ilmu berarti juga mengandung perintah untuk
menyediakan sarana pendukungnya, salah satu diantaranya buku ajar. Karena itu buku pedoman
guru dan pegangan siswa ini disusun dengan pendekatan ilmiah (scientiﬁc approach) yang
terangkum dalam proses mengamati, menanya, mengeksplorasi, mengasosiasi dan
mengkomunikasikan.
Akhirnya, semoga buku ini mampu menjadi “jembatan” antara harapan dengan cita-cita tujuan
pendidikan Islam secara khusus dan pendidikan nasional secara umum yakni membentuk
manusia Kaffah (utuh) yang memiliki tidak saja kecerdasan intelektual, namun kecerdasan
sosial ditengah kompleksitas kehidupan umat manusia. Amin.
Jakarta, April 2015
Dirjen Pendidikan Islam
Prof. Dr. Phil. Kamaruddin Amin, MA
NIP: 196901051996031003

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 v
Daftar Isi
Kata Pengantar.......................................................................................................................... iii
Daftar Isi .....................................................................................................................................v
SEMESTER GANJIL
BAB I IMAN KEPADA KITAB-KITAB ALLAH....................................................................1
Kompetensi Inti ..............................................................................................................1
Kompetensi Dasar...........................................................................................................1
Indikator..........................................................................................................................2
A. Amati Perhatikan! ....................................................................................................3
B. Penasaran?................................................................................................................4
C. Buka Cakrawalamu!.................................................................................................4
D. Kembangkan Wawasanmu!....................................................................................13
E. Refleksi...................................................................................................................15
F. Rangkuman ............................................................................................................16
BAB II QONA’AH, SABAR, TAWAKKAL, IKHTIAR, DAN SYUKUR..............................17
Kompetensi Inti ............................................................................................................17
Kompetensi Dasar.........................................................................................................17
Indikator........................................................................................................................18
A. Amati Perhatikan! ..................................................................................................19
B. Penasaran?..............................................................................................................21
C. Buka Cakrawalamu!...............................................................................................21
E. Refleksi...................................................................................................................28
F. Rangkuman ............................................................................................................29
BAB III ANANIYAH, PUTUS ASA, GADHAB, DAN TAMAK..........................................31
Kompetensi Inti ............................................................................................................31
Indikator........................................................................................................................32
B. Penasaran?..............................................................................................................34
E. Refleksi...................................................................................................................41
F. Rangkuman ............................................................................................................44

Buku Siswa Kelas VIII MTsvi
BAB IV ADAB TERHADAP ORANG TUA DAN GURU.....................................................45
Kompetensi Inti ............................................................................................................45
Indikator........................................................................................................................46
B. Penasaran?..............................................................................................................48
E. Refleksi...................................................................................................................55
F. Rangkuman ............................................................................................................55
BAB V KETELADANAN NABI YUNUS DAN NABI AYYUB AS .....................................57
Kompetensi Inti ............................................................................................................57
Indikator........................................................................................................................58
B. Penasaran?..............................................................................................................59
E. Refleksi...................................................................................................................65
F. Rangkuman ............................................................................................................66
SEMESTER GENAP
BAB I IMAN KEPADA RASUL.............................................................................................73
Kompetensi Inti ............................................................................................................73
Indikator........................................................................................................................74
B. Penasaran?..............................................................................................................77
E. Refleksi...................................................................................................................86
F. Rangkuman ............................................................................................................87
BAB II MU’JIZAT DAN KEJADIAN LUARB IASA LAINNYA.........................................88
Kompetensi Inti ............................................................................................................88
Indikator........................................................................................................................89
B. Penasaran?..............................................................................................................91

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 vii
E. Refleksi...................................................................................................................96
F. Rangkuman ............................................................................................................97
BAB III Husnuzhan, Tawadhu’, TASAMUH, DAN TA’WUN...............................................98
Kompetensi Inti ............................................................................................................98
Indikator........................................................................................................................99
A. Amati Perhatikan! ................................................................................................100
B. Penasaran?............................................................................................................100
C. Buka Cakrawalamu!.............................................................................................101
D. Kembangkan Wawasanmu!..................................................................................104
E. Refleksi.................................................................................................................105
F. Rangkuman ..........................................................................................................108
BAB IV HASAD, DENDAM, GHIBAH, FITNAH, DAN NAMIMAH..............................109
Kompetensi Inti ..........................................................................................................109
Kompetensi Dasar.......................................................................................................109
Indikator......................................................................................................................110
B. Penasaran?............................................................................................................112
E. Refleksi.................................................................................................................118
F. Rangkuman ..........................................................................................................119
BAB V ADAB BERGAUL DENGAN SAUDARA DAN TEMAN.....................................120
Kompetensi Inti ..........................................................................................................120
Indikator......................................................................................................................121
B. Penasaran?............................................................................................................122
E. Refleksi.................................................................................................................126
F. Rangkuman ..........................................................................................................127
BAB VI KETEGUHAN IMAN SAHABAT ABU BAKAR ASH-SHIDDIQ.......................128
Kompetensi Inti ..........................................................................................................128
Indikator......................................................................................................................129
B. Penasaran?............................................................................................................130

Buku Siswa Kelas VIII MTsviii
E. Reﬂeksi.................................................................................................................134
F. Rangkuman ..........................................................................................................135
Latihan-latihan........................................................................................................................136
Daftar Pustaka.........................................................................................................................142

Akidah Akhlak Kurikulum 2013 1
Kompetensi Inti
1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya.
2. Menghargai dan menghayati perilaku jujur, disiplin, tanggungjawab, peduli
(toleransi, gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif
dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dankeberadaannya.
3. Memahami dan menerapkan pengetahuan (faktual, konseptual, dan prosedural)
berdasarkan rasa ingin tahunya tentang ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya
terkait fenomena dan kejadian tampak mata.
4. Mengolah, menyaji dan menalar dalam ranah konkret (menggunakan, mengurai,
merangkai, memodiﬁkasi, dan membuat) dan ranah abstrak (menulis, membaca,
menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di
sekolah dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori.
Kompetensi Dasar
1.1. Meyakini adanya dan kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
2.1. Menampilkan perilaku yang mencerminkan beriman kepada kitab Allah Swt.
3.1. Memahami hakikat beriman kepada kitab-kitab Allah Swt.
4.1. Menyajikan data dari berbagai sumber tentang kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
1
BAB
Iman Kepada Kitab-Kitab Allah

Buku Siswa Kelas VIII MTs2
Indikator
1.1.1. Menghayati keberadaan dan kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
2.1.1. Menunjukkan perilaku mengimani keberadaan dan kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
3.1.1. Mejelaskan pengertian beriman kepada kitab-kitab serta suhuf-suhuf Allah Swt.
3.1.2. Mengidentiﬁkasi dalil tentang keberadaan dan kebenaran kitab-kitab Alah Swt.
3.1.3. Mengidentiﬁkasi perbedaan kitab-kitab serta suhuf-suhuf Allah Swt.
3.1.4. Menunjukkan contoh perilaku orang yang mengimani keberadaan dan kebenaran kitab-
kitab serta suhuf-suhuf Allah Swt. dalam kehidupan sehari-hari.
3.1.5. Menjelaskan hikmah mengimani keberadaan dan kebenaran kitab-kitab serta suhuf-
suhuf Allah Swt.
3.1.6. Menyajikan data dari berbagai sumber tentang kebenaran kitab-kitab Allah Swt.
4.1.1. Menyajikan data dari berbagai sumber tentang kebenaran kitab-kitab Allah Swt.

A. Amati Perhatikan!
Amati ayat berikut !
ْ‫ِن‬‫إ‬ ِ‫ﷲ‬ ِ‫ْن‬‫و‬ُ‫د‬ ْ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫َﻄ‬‫ﺘ‬ْ‫اﺳ‬ ِ‫َﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ْا‬‫ﻮ‬ُ‫ﻋ‬ْ‫د‬‫َا‬‫و‬ ٍ‫ت‬ ََ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ٍ‫ر‬َ‫ﻮ‬ُ‫ﺳ‬ ِ‫ﺮ‬ ْ‫َﺸ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ْا‬‫ﻮ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ُﻞ‬‫ﻗ‬ ُ‫ﻩ‬‫َا‬‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬‫ْﻓ‬‫ا‬ َ‫ْن‬‫ﻮ‬ُ‫ﻟ‬ْ‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ْ‫م‬َ‫أ‬
(١٣ : ‫)ﻫﻮد‬ َْ‫ِﲔ‬‫ﻗ‬ِ‫د‬‫ﺎ‬ َ‫ﺻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬
Artinya: Bahkan mereka mengatakan: ”Muhammad telah membuat-buat al-Qur'an itu”,
Katakanlah:”(Kalau demikian), maka datangkanlah sepuluh surat-surat yang
dibuat-buat yang menyamainya, dan panggillah orang-orang yang kamu sanggup
(memanggilnya) selain Allah, jika kamu memang orang-orang yang benar”. (QS.
11:13)
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻗ‬ِ‫د‬‫ﺎ‬ َ‫ﺻ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬‫ِن‬‫إ‬ ِ‫ﷲ‬ ِ‫ُون‬‫د‬ ‫ِﻦ‬ّ‫ﻣ‬ ‫ُﻢ‬‫ﺘ‬ْ‫ﻌ‬َ‫َﻄ‬‫ﺘ‬ْ‫اﺳ‬ ِ‫َﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻋ‬ْ‫د‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﺜ‬ِّ‫ﻣ‬ ٍ‫ة‬َ‫ر‬‫ﻮ‬ ُ‫ِﺴ‬‫ﺑ‬ ‫ُﻮا‬‫ﺗ‬ْ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ ْ‫ُﻞ‬‫ﻗ‬ ُ‫ﻩ‬‫َا‬‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ ْ‫ـ‬‫ﻓ‬‫ا‬ َ‫ُﻮن‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ْ‫م‬َ‫أ‬
(٣٨ : ‫ﻳﻮﻧﺲ‬ )
Artinya: Atau (patutkah) mereka mengatakan: ”Muhammad membuat-buatnya” Katakanlah:”
(Kalau benar yang kamu katakan itu), maka cobalah datangkan sebuah surat
seumpamanya dan panggillah siapa-siapa yang dapat kamu panggil (untuk
membuatnya) selain Allah, jika kamu orang yang benar”. (QS. 10:38)
Perhatikan gambar berikut !
Gambar 1
Kitab Injil 1500 tahun lalu
Gambar 2
Al-Qur'an
sumber:akustressgiler.blogspot.com
sumber:arrahmah.com

B. Penasaran?
Setelah kalian mengamati ayat-ayat al-Qur'an dan kalian perhatikan dan renungkan gambar-
gambar di atas, tentunya akan banyak hal yang menjadi pertanyaaan di benak kalian bukan?
Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-pertanyaan kalian tersebut!
Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dsb.
NO Kata Tanya Pertanyaan
1. Mengapa Mengapa Allah menurunkan
beberapa kitab suci? Jelaskan!
2.
3.
4.
5.
C. Buka Cakrawalamu!
Untuk membuka cakrawala kalian tentang Iman kepada Kitab-Kitab Allah, ayo baca materi
berikut!
a. Iman kepada kitab-kitab Allah
Salah satu pokok kepercayaan atau rukun iman dalam Islam ialah meyakini adanya kitab-
kitab Allah Swt. Kitab-kitab Allah Swt. adalah himpunan wahyu yang diturunkan kepada
para rasul-Nya untuk disampaikan kepada sekalian manusia sebagai pedoman hidup.
Allah Swt. berﬁrman dalam surat al-Baqarah: 4

(٤ : ‫اﻟﺒﻘﺮة‬ ) ... َ‫ِﻚ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺒ‬ َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ْ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ِل‬‫ﺰ‬ْ‫ﻧ‬ُ‫أ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫و‬ َ‫ْﻚ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ َ‫ِل‬‫ﺰ‬‫ُﻧ‬‫أ‬ ‫َِﺎ‬‫ﲟ‬ َ‫ُﻮن‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ْﻦ‬‫ﻳ‬ِ‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ـ‬‫ﻟ‬‫َا‬‫و‬
Artinya: Dan mereka yang beriman kepada Kitab (al-Qur'an) yang telah diturunkan
kepadamu dan Kitab-kitab yang telah diturunkan sebelummu (QS. 2:4)
Setiap muslim wajib beriman kepada semua kitab-kitab yang telah diturunkan kepada
rasul-rasul Allah. Firman Allah Swt :
ِ‫َﺎب‬‫ﺘ‬ِ‫ْﻜ‬‫ﻟ‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫َﺳ‬‫ر‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﱠل‬‫ﺰ‬َ‫ـ‬‫ﻧ‬ ‫ِي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ِ‫َﺎب‬‫ﺘ‬ِ‫ْﻜ‬‫ﻟ‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻟ‬‫ﻮ‬ُ‫َﺳ‬‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ﻪﻠﻟ‬ ِ ‫ُﻮا‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬‫َا‬‫ء‬ ‫ُﻮا‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬‫َا‬‫ء‬ َ‫ِﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ َ
‫ﱠ‬‫ﻞ‬ َ‫ﺿ‬ ْ‫َﺪ‬‫ﻘ‬ َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﺮ‬ِ‫َﺧ‬‫ﻷ‬ْ‫ا‬ ِ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ُ‫ُﺳ‬‫ر‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺒ‬ُ‫ﺘ‬ُ‫َﻛ‬‫و‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﺘ‬َ‫ِﻜ‬‫ﺋ‬َ‫ﻼ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪﻠﻟ‬ ِ ْ‫ﺮ‬ُ‫ﻔ‬ْ‫َﻜ‬‫ﻳ‬ ‫َﻦ‬‫ﻣ‬َ‫و‬ ُ‫ْﻞ‬‫ﺒ‬ َ‫ـ‬‫ﻗ‬ ْ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫َل‬‫ﺰ‬‫َﻧ‬‫أ‬ ‫ِي‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬
(١٣٦ : ‫)اﻟﻨﺴﺎء‬ ‫ًا‬‫ﺪ‬‫ِﻴ‬‫ﻌ‬َ‫ﺑ‬ ً‫ﻻ‬َ‫ﻼ‬ َ‫ﺿ‬
Arinya: Wahai orang-orang yang beriman, tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-
Nya dan kepada kitab yang Allah turunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab yang
Allah turunkan sebelumnya. Barangsiapa yang kaﬁr kepada Allah, malaikat-
malaikat-Nya, kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka
sesungguhnya orang itu telah sesat sejauh-jauhnya. (QS. 4:136)
Macam-macam kitab-kitab Allah Swt. yang diwahyukan kepada para rasul adalah sebagai
berikut.
1. Kitab Zabur diwahyukan kepada Nabi Daud as. pada kira-kira abad ke-10 SM, di
daerah Israil
2. Kitab Taurat diwahyukan kepada Nabi Musa as. pada kira-kira abad ke-12 SM, di
daerah Israil dan Mesir
3. Kitab Injil diwahyukan kepada Nabi Isa as. pada permulaan abad pertama Masehi
4. Kitab al-Qur'an diwahyukan kepada Nabi Muhammad Saw. pada abad ke-6 Masehi di
Makkah dan Madinah
Kitab dan suhuf pada para rasul Allah
Selain empat kitab tersebut, Allah juga telah menurunkan wahyu berupa suhuf kepada
para nabi terdahulu. Suhuf menurut bahasa berarti lembaran. Adapun suhuf menurut
istilahadalahwahyuyangdisampaikankepadarasul,akantetapitidakwajibdisampaikan
kepada manusia. Dengan demikian, jika kita bandingkan dengan kitab, suhuf relatif
lebih sedikit daripada kitab suci.

Allah Swt. berﬁrman dalam al-Qur'an:
(١٨-١٩ ‫اﻷﻋﻠﻰ‬ ) ‫ﻰ‬َ‫ُﻮﺳ‬‫ﻣ‬َ‫و‬ َ‫ﻢ‬‫ِﻴ‬‫ﻫ‬‫َا‬‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﺑ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﻒ‬ ُ‫ﺤ‬ ُ‫ﺻ‬ َ‫ﱃ‬‫ُو‬‫ﻷ‬ْ‫ا‬ ِ‫ﻒ‬ ُ‫ﺤ‬ ‫ﱡ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ِﻰ‬‫ﻔ‬َ‫ﻟ‬ ‫َا‬‫ﺬ‬َ‫ﻫ‬ ‫ﱠ‬‫ِن‬‫إ‬
Artinya : Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab yang terdahulu, (yaitu )
suhuf Ibrahim dan Musa. (QS. al-A’la : 18-19)
Di dalam sebuah riwayat hadis disebutkan ada beberapa suhuf yang masing-masing
diberikan kepada :
1. Nabi Adam as. sebanyak 10 suhuf
2. Nabi Syits as. sebanyak 50 suhuf
3. Nabi Idris as. sebanyak 30 suhuf
4. Nabi Ibrahim as. sebanyak 10 suhuf
5. Nabi Musa as. sebabanyak 10 suhuf, juga menerima kitab Taurat.
b. Dalil-dalil tentang Keberadaan Kitab-Kitab Allah Swt
ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻜ‬ْ‫َﺎﺣ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻤ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻬ‬ُ‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫َﺎب‬‫ﺘ‬ِ‫ْﻜ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ َْ‫َﲔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬ِّ‫ﺪ‬ َ‫ُﺼ‬‫ﻣ‬ ِّ‫َْﻖ‬‫ﳊ‬ ِ َ‫َﺎب‬‫ﺘ‬ِ‫ْﻜ‬‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ْﻚ‬‫ﻴ‬َ‫ﻟ‬ِ‫إ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻟ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬َ‫و‬
ً‫ﺔ‬َ‫ﻋ‬ْ‫ﺮ‬ِ‫ﺷ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ْﻜ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﺟ‬ ٍّ‫ﻞ‬ُ‫ِﻜ‬‫ﻟ‬ ِّ‫َْﻖ‬‫اﳊ‬ َ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫َك‬‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ء‬‫َا‬‫ﻮ‬ْ‫ﻫ‬َ‫أ‬ ْ‫ِﻊ‬‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ َ‫َﻻ‬‫و‬ ُ‫ﷲ‬ َ‫َل‬‫ﺰ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َ‫أ‬ ‫َِﺎ‬‫ﲟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ـ‬‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬
ِ‫َات‬‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َْ‫اﳋ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻘ‬ِ‫ﺒ‬َ‫ﺘ‬ْ‫َﺎﺳ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻛ‬ ََ‫آ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﰲ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫َﻛ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻠ‬ْ‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫َﻜ‬‫ﻟ‬َ‫و‬ ً‫ة‬َ‫ﺪ‬ِ‫َاﺣ‬‫و‬ ً‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﻣ‬ُ‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫َﻜ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬ََ‫ﳉ‬ ُ‫ﷲ‬ َ‫ء‬‫ﺎ‬َ‫ﺷ‬ ْ‫ﻮ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ‫ﺎ‬ً‫َﺎﺟ‬‫ﻬ‬ْ‫ـ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬َ‫و‬
(٤٨ ‫)اﳌﺎﺋﺪة‬ َ‫ُﻮن‬‫ﻔ‬ِ‫ﻠ‬َ‫ﺘ‬َْ‫ﲣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬‫َِﺎ‬‫ﲟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ُﻜ‬‫ﺌ‬ِّ‫ﺒ‬َ‫ـ‬‫ﻨ‬ُ‫ـ‬‫ﻴ‬ َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻌ‬‫ِﻴ‬َ‫ﲨ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ُﻜ‬‫ﻌ‬ِ‫ْﺟ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ﷲ‬ َ‫ِﱃ‬‫إ‬
Artinya: “Dan Kami telah turunkan kepadamu al-Qur'an dengan membawa kebenaran,
membenarkan apa yang sebelumnya, yaitu kitab-kitab (yang diturunkan
sebelumnya) dan batu ujian terhadap kitab-kitab yang lain itu; maka putuskanlah
perkara mereka menurut apa yang Allah turunkan dan janganlah kamu mengikuti
hawa nafsu mereka dengan meninggalkan kebenaran yang telah datang
kepadamu. Untuk tiap-tiap umat di antara kamu, Kami berikan aturan dan jalan
yang terang. Sekiranya Allah menghendaki, niscaya kamu dijadikan-Nya satu
umat (saja), tetapi Allah hendak menguji kamu terhadap pemberian-Nya
kepadamu, maka berlomba-lombalah berbuat kebajikan. Hanya kepada Allah-
lah kembali kamu semuanya, lalu diberitahukan-Nya kepadamu apa yang telah
kamu perselisihkan itu,” (QS. al-Maidah: 48)

c. Kitab-Kitab Allah Yang Wajib Diimani
1. Kitab Zabur
Zabur adalah kitab suci yang diturunkan pada Nabi Daud
as. untuk dijadikan petunjuk dan bimbingan baginya dan
umatnya. Secara bahasa, Zabur berasal dari kata Zabaro-
yazburu-zabrun yang artinya tulisan. Jadi Zabur menurut
arti aslinya adalah kitab tertulis.
Firman Allah dalam al-Qur'an
ٍ‫ْﺾ‬‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﲔ‬ِّ‫ﻴ‬ِ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ْﺾ‬‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬ ‫ﱠ‬‫َﻀ‬‫ﻓ‬ ْ‫َﺪ‬‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫ﻷ‬ْ‫ا‬َ‫و‬ ِ‫َات‬‫و‬‫َﺎ‬‫ﻤ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ ِ‫ﰲ‬ ‫َِﻦ‬‫ﲟ‬ ُ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻋ‬َ‫أ‬ َ‫ﱡﻚ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬َ‫و‬
(٥٥ : ‫اء‬‫ﺮ‬‫)اﻹﺳ‬ ‫ًا‬‫ر‬‫ُﻮ‬‫ﺑ‬َ‫ز‬ َ‫د‬ْ‫و‬ُ‫و‬‫َا‬‫د‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬‫َا‬‫ء‬َ‫و‬
Artinya: Dan Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang (ada) di langit dan di bumi. Dan
sesungguhnya telah Kami lebihkan sebagian nabi-nabi itu atas sebagian
(yang lain), dan kami berikan Zabur (kepada) Daud. (Q.S. al-Isra’ :55)
Zabur atau juga disebut Mazmur. Mazmur berisi 150 nyanyian dan pujian kepada Allah
Swt. atas segala nikmat-Nya, zikir, do’a, nasihat, dan hikmah.
Firman Allah dalam al-Qur'an :
‫)اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ َ‫ُِﻮن‬‫ﺎﳊ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺼ‬ َ‫ِي‬‫د‬‫َﺎ‬‫ﺒ‬ِ‫ﻋ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬ُ‫ـ‬‫ﺛ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ْض‬‫ر‬َ‫ﻷ‬ْ‫ا‬ ‫ﱠ‬‫َن‬‫أ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ِﻛ‬ّ‫ﺬ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﺪ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫ر‬‫ُﻮ‬‫ﺑ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫اﻟ‬ ِ‫ﰲ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﺒ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ﻛ‬ ْ‫َﺪ‬‫ﻘ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬
(١٠٥ :
Artinya : Dan sungguh telah Kami tulis di dalam Zabur sesudah (Kami tulis dalam)
Lauh Mahfudz, bahwasanya bumi ini dipusakai oleh hamba-hamba-Ku yang
saleh. (QS. al-Anbiyaa’:105)
Kitab Zabur diturunkan Allah sebagai petunjuk jalan yang lurus bagi umat nabi Daud
as. Kitab Zabur juga sebagai kabar gembira bahwa bumi ini diberikan kepada hamba
yang sholeh, serta sebagai pemberi peringatan agar tidak ada alasan bagi manusia untuk
mengingkari adanya Allah Swt.
sumber:buktidansaksi.com

2. Kitab Taurat
Taurat dalam bahasa Ibrani adalah Thora. Taurat adalah kitab yang
diturunkan oleh Allah Swt. kepada nabi Musa as. untuk dijadikan
petunjuk dan bimbingan baginya dan bagi umatnya.
Firman Allah dalam al-Qur'an:
‫ُوا‬‫ﺬ‬ ِ‫ﱠﺨ‬‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬َ‫أ‬ َ‫ِﻳﻞ‬‫ء‬‫َا‬‫ﺮ‬ْ‫ِﺳ‬‫إ‬ ِ‫َﲏ‬‫ﺒ‬ِّ‫ﻟ‬ ‫ًى‬‫ﺪ‬ُ‫ﻫ‬ ُ‫ﻩ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫َﺟ‬‫و‬ َ‫َﺎب‬‫ﺘ‬ِ‫ْﻜ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﻰ‬َ‫ُﻮﺳ‬‫ﻣ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬‫َا‬‫ء‬َ‫و‬
( ٢ : ‫اء‬‫ﺮ‬‫اﻹﺳ‬ ) ً‫ﻼ‬‫ﻴ‬ِ‫َﻛ‬‫و‬ ِ‫ُوﱐ‬‫د‬ ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬
Artinya : Dan Kami berikan kepada Musa kitab (Taurat) dan Kami jadikan kitab
Taurat itu sebagai petunjuk bagi Bani Israil (dengan ﬁrman): “Janganlah
kalian mengambil penolong selain Aku”. (QS. al-Isra’ : 2 )
Isi utama dalam kitab Taurat adalah sepuluh perintah (The Ten Commandements) yang
berisi asas-asas keyakinan (aqidah) dan asas-asas kebaktian (syariat). Sepuluh perintah
itu adalah :
1. Perintah menghormati dan mencintaiAllah Swt., dengan ketaatan terhadap perintah
dan menjauhi larangan-Nya.
2. Perintah berzikir kepada Allah Swt. dengan penuh hormat (khidmat dan khusuk).
3. Perintah mengkuduskan hari Allah Swt. (hari Sabtu, yaitu hari ke-7 setelah bekerja
6 hari dalam seminggu seminggu).
4. Perintah menghormati kedua orangtua.
5. Perintah menghindari pembunuhan sesama manusia.
6. Perintah menghindari perbuatan keji.
7. Perintah menghindari perbuatan mencuri.
8. Perintah menghindari pebuatan berbohong atau bersaksi palsu.
9. Perintah menghindari perbuatan cabul.
10. Perintah menghindari perbuatan memilki barang orang lain dengan cara yang tidak
halal.
Adapun fungsi diturunkannya kitab Taurat adalah sebagai petunjuk bagi nabi Musa dan
bagi Bani Israil untuk beriman kepada Allah Swt. Sedangkan tujuannya adalah :
sumber:buktidansaksi.com

Untuk meyakinkan kepada Bani Israil, bahwa Allah Swt. itu ada dan Maha Esa.
Agar manusia hanya menyembah Allah saja.
Agar manusia berbuat baik kepada ibu bapak.
Agar manusia tidak berlaku kasar, curang dan dusta.
Menghindari perbuatan memiliki barang orang lain dengan cara yang tidak halal.
3. Kitab Injil
Injil adalah kitab yang diturunkan oleh Allah Swt. kepada nabi Isa as. sebagai pedoman
dan petunjuk hidup bagi Bani Israil.
Firman Allah Swt. :
ُ‫ﻩ‬‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬‫َا‬‫ء‬َ‫و‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ر‬ْ‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ َْ‫َﲔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِّ‫ﻟ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬ِّ‫ﺪ‬ َ‫ُﺼ‬‫ﻣ‬ ََ‫ْﱘ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ْﻦ‬‫ﺑ‬‫ا‬ ‫ﻰ‬ َ‫ِﻴﺴ‬‫ﻌ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ِﻢ‬‫ﻫ‬ِ‫ر‬ َ‫َا‬‫ء‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬‫ﱠ‬‫ﻔ‬ َ‫ـ‬‫ﻗ‬َ‫و‬
َ‫ﲔ‬ِ‫ﻘ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﻠ‬ِّ‫ﻟ‬ ً‫ﺔ‬َ‫ِﻈ‬‫ﻋ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻣ‬َ‫و‬ ‫ًى‬‫ﺪ‬ُ‫ﻫ‬َ‫و‬ ِ‫ة‬‫َا‬‫ر‬ْ‫ﻮ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﺘ‬‫اﻟ‬ َ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﻳ‬ َْ‫َﲔ‬‫ـ‬‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬ِّ‫ﻟ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻗ‬ِّ‫ﺪ‬ َ‫ُﺼ‬‫ﻣ‬َ‫و‬ ٌ‫ر‬‫ُﻮ‬‫ﻧ‬َ‫و‬ ‫ًى‬‫ﺪ‬ُ‫ﻫ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ َ‫ِﻴﻞ‬‫ﳒ‬‫ْﻹ‬‫ا‬
(٤٦ : ‫)اﳌﺎﺋﺪة‬
Artinya : Dan Kami iringkan jejak mereka (nabi-nabi Bani Israel) dengan Isa putra
Maryam, membenarkan kitab yang sebelumnya, yaitu: Taurat. Dan Kami
telah memberikan kepadanya Kitab Injil sedang di dalamnya (ada) petunjuk
dan cahaya (yang menerangi), dan membenarkan kitab yang sebelumnya,
yaitu Kitab Taurat. Dan menjadi petunjuk serta pengajaran untuk orang-
orang yang bertakwa. (Q.S. al-Maidah 46)
Katab Injil semula berasal dari bahasa Yunani, Euangelion yang berarti kabar gembira.
Kemudian diterjemahkan ke dalam bahasa Arab menjadi Injil. Makna dari kabar
gembira yang dimaksud adalah karena Nabi Isa as. menggembirakan para umatnya
dengan berita akan kedatangan Muhammad saw. sebagai utusan Allah Swt. yang
terakhir untuk seluruh alam. Nabi Isa as. mengajarkan Injil
kepada para pengikutnya hanya selama tiga tahun. Tepatnya
sejak usia 30 sampai usia 33 tahun. Lalu beliau diangkat/
diselamatkan oleh Allah Swt. dari pengejaran kaum Yahudi
yang ingin menyalibnya.
Isi yang terkandung dalam Injil ini berbeda dengan kitab-kitab
terdahulu. Kitab Taurat mengajarkan tentang Tauhid (ke-Esa-an
Allah Swt), dan Kitab Zabur mengajarkan puji-pujian (zikir dan
sumber: siaranalhayat.com

doa) kepada Allah Swt,. sedangkan Injil mengajarkan tentang pembersihan jiwa-raga
dari kekotoran (nafsu duniawi). Dengan kata lain, Injil mengajak manusia untuk hidup
zuhud, yakni pola hidup yang tidak mengutamakan hal-hal yang bersifat duniawi.
Sebagai umat Islam kita wajib mempercayai bahwa Injil merupakan kitab dari Allah
Swt. yang diturunkan kepada Nabi Isa as.
4. Kitab Al-Qur'an
Al-Qur'an menurut bahasa berarti bacaan . Adapun menurut
istilah adalah kalam Allah Swt. yang diturunkan kepada
nabi Muhammad Saw. Sebagai mukjizatnya dan bagi yang
membacanya merupakan ibadah. Perlu dipahami bahwa
tidak semua ﬁrman Allah Swt. yang diturunkan kepada nabi
Muhammad Saw. adalah al-Qur'an, karena ada juga yang
disebut Hadis Qudsi.
Perbedaannya adalah bahwa isi dan redaksi al-Qur'an langsung dari Allah Swt. dan
apabila dibaca bernilai ibadah. Adapun Hadis Qudsi, isinya dari Allah Swt., namun
redaksi kalimatnya dari Nabi Muhammad saw.
1) Isi pokok kandungan al-Qur'an :
1. Tauhid, yaitu mengesakan Allah Swt. Tauhid ini merupakan isi terpenting
yang dikandung oleh al-Qur'an.
2. Ibadah, yaitu semua perbuatan yang bertujuan untuk mencapai ridha Allah
Swt.
3. Janji dan ancaman, yaitu janji pahala bagi orang yang berbuat kebajikan dan
ancaman berupa siksa bagi orang yang berbuat kejahatan.
4. Hukum-hukum dan peraturan yang mengatur kehidupan manusia baik untuk
kepentingan hidup di dunia maupun di akhirat.
5. Kisah dan riwayat orang-orang terdahulu baik mengenai orang yang taat,
maupun orang-orang yang ingkar kepada Allah Swt., untuk menjadi I’tibar
dan suri teladan bagi umat setelahnya.
2) Kelebihan dan keistimewaan al-Qur'an:
Allah Swt. telah menurunkan banyak kitab-kitab-Nya yaitu Taurat, Zabur, Injil,
dan al-Qur'an. Allah Swt. juga menurunkan suhuf. Akan tetapi, dibandingkan
dengan kitab dan suhuf yang lain, al-Qur'an mempunyai banyak kelebihan dan
keistimewaan, di antaranya yaitu:
sumber:opposingviews.com

1. Al-Qur'an terpelihara kemurnian dan keutuhannya.
2. Membacanya bernilai ibadah.
3. Menyempurnakan kitab-kitab sebelumnya.
4. Keindahan bahasa dan redaksinya tidak tertandingi.
5. Al-Qur'an sebagai obat penawar hati.
3) Fungsi dan tujuan diturunkannya al-Qur'an
Sebelum al-Qur'an diturunkan, masyarakat Arab hidup dalam kegelapan. Mereka
juga disebut masyarakat jahiliyah, karena tidak mampu memilih petunjuk dengan
benar. Mereka banyak yang menyimpang dari agama tauhid yang telah diajarkan
oleh nabi sebelumnya.
Setelah Nabi Muhammad Saw. diutus oleh Allah Swt. untuk menyampaikan
al-Qur'an sebagai petunjuk hidup yang benar, sebagian mereka ada yang beriman
dan sebagian ada yang menolak.
Dengan demikian, tujuan diturunkannya al-Qur'an adalah untuk menuntun manusia
ke jalan yang benar agar selamat di dunia maupun di akhirat.
Kitab suci al-Qur'an diturunkan oleh Allah Swt. kepada Nabi Muhammad Saw.
berfungsi sebagai pedoman dan petunjuk hidup bagi manusia (hudan linnas).
4) Nama-nama lain dari kitab suci al-Qur'an.
Al-Qur'an mempunyai nama yang cukup banyak, diantaranya adalah:
a) Al-Kitab, Q.S Al-Baqoroh:2
b) Al-Furqon (pembeda), Q.S al-Furqon:1
c) Adz-Dzikr (peringatan), Q.S al-Hijr:9
d) Al-Huda (petunjuk), Q.S Al-Baqoroh:185
e) An-Nur (cahaya), Q.S an-Nur:40
f) Al-Bayyinah (keterangan), Q.S al-Bayyinah:1
d. Hikmah Beriman kepada Kitab-Kitab Allah Swt.
Hikmah beriman kepada kitab-kitab Allah Swt.
1. Memiliki rasa hormat dan menghargai kitab suci sebagai kitab yang memilki kedudukan
di atas segala kitab yang lain.

2. Berusaha menjaga kesucian kitab suci dan membelanya apabila ada pihak lain yang
meremehkannya.
3. Meningkatkan keimanan kepada Allah Swt. yang telah mengutus para rasul untuk
menyampaikan risalahnya.
4. Hidup manusia menjadi tertata karena adanya hukum yang bersumber pada kitab suci.
5. Termotivasi untuk beribadah dan menjalankan kewajiban-kewajiban agama, seperti
yang tertuang dalam kitab suci.
6. Menumbuhkan sikap optimis, karena telah dikaruniai pedoman hidup dari Allah Swt.
untuk meraih kesuksesan baik di dunia maupun di akhirat.
7. Terjaga ketakwaannya dengan selalu menjalankan perintah Allah Swt. dan menjauhi
semua larangan-Nya.

D. Kembangkan Wawasanmu!
Kegiatan 1 : Diskusi
a. Berkelompoklah 5-6 orang dengan tertib!
b. Diskusikan hal-hal berikut dengan saling menghargai pendapat teman!
No. Masalah Hasil Diskusi
1. Bagaimana pendapat kalian andai kata Allah
Swt. tidak menurunkan kitab-kitab sucinya di
dunia ini ?
2. Bagaimana pendapat kalian bila ada orang
berkata bahwa kitab al-Qur'an adalah kitab
kuno yang tidak mengikuti kemajuan dan
perkembangan zaman? Jelaskan dan buktikan!
3. Orang Yahudi berkata: “al-Qur'an ini tiada lain
hanyalah ucapan Muhammad”. Bagaimana
pendapat kalian dalam menyikapinya?
4. Carilah literatur atau fenomena, bagaimana
perilaku orang yang beriman kepada kitab-
kitab suci termasuk pada al-Qur'an? jelaskan!
c. Pajang hasil diskusimu/ pamerkan di atas meja, atau tempel pada dinding kelas!
d. Searah jarum jam tiap kelompok bergeser menilai hasil kelompok lain dari segi ketepatan
jawaban, banyaknya/ kelengkapan contoh, dan kejujuran pendapat/ tidak mencontek!
e. Berilah penghargaan pada kelompok yang paling baik hasilnya!
Kegiatan 2 : Menyajikan Data Dan Fenomena
Sajikanlah data dan fakta tentang kebenaran kandungan kitab suci al-Qur'an, Seperti contoh
berikut, lalu ceritakan (presentasikan di depan kelas!).

Contoh:
No Data Fenomena (Fakta)
1
ْ‫َﻦ‬‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ﻮن‬ُ‫َﻜ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻟ‬ َ‫ِﻚ‬‫ﻧ‬َ‫ﺪ‬َ‫ﺒ‬ِ‫ﺑ‬ َ‫ﻴﻚ‬ ِّ‫َﺠ‬‫ﻨ‬ُ‫ـ‬‫ﻧ‬ َ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬
ْ‫َﻦ‬‫ﻋ‬ ِ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ًا‬‫ﲑ‬ِ‫ﺜ‬َ‫ﻛ‬ ‫ﱠ‬‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ ً‫ﺔ‬َ‫ﻳ‬َ‫آ‬ َ‫َﻚ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬
(٩٢) َ‫ُﻮن‬‫ﻠ‬ِ‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻐ‬َ‫ﻟ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ِ‫ﺗ‬ ََ‫آ‬
Artinya:padahariitu,Kamimenyelamatkan
badanmu (Fir’aun) supaya engkau menjadi
tanda bagi orang yang hidup sesudahmu.
Dan sungguh banyak manusia lupa akan
ayat-ayat Kami (QS. Yunus: 92)
Sekitar tahun 1894, rakyat Mesir
menemukan jasad Fir’aun, lalu mereka
menyerahkan ke negara Mesir. Pada tahun
1980-an Presiden Perancis Jacques
meminta peneliti Perancis bernama
Maurice Bucaille untuk meneliti mumi
Fir’aun. Ketika meneliti, Maurice
Bucaille merasa sulit untuk mengetahui
kebenaran tahun kematian Fir’aun. Ia
mencari-cari data tentang keberadaan
Fir’aun dalam kitab Injil, dikatakan dalam
kitab Injil bahwa semua pasukan Fir’aun
tanpa kecuali tenggelam tidak ada jasad
yang selamat satupun. Lalu Maurice
Bucaille meneliti ke Mesir, lalu ada
seseorang memberi tahu bahwa ada ayat
al-Qur'an yang menjelaskan keberadaan
Fir’aun. Dan setelah membaca surat
Yunus ayat 92, tahulah Maurice Bucaille
bahwa Tuhan menyelamatkan tubuh
Fir’aun. Lalu ia menjadi muallaf karena
penelitiannya dan studi komparatifnya
dengan al-Qur'an.
2 .................................................................... ..................................................................
..................................................................
..................................................................
..................................................................
..................................................................
..................................................................

3 .................................................................... ..................................................................
..................................................................
..................................................................
..................................................................
..................................................................
..................................................................
E. Reﬂeksi
a. Setelah kalian belajar tentang materi di atas, coba renungkan dan jawab pertanyaan berikut!
1. Bagaimana pendapat kalian apabila ada orang mengatakan bahwasannya al-Qur'an
adalah karya nabi Muhammad saw.? jelaskan!
2. Mengapa nabi Muhammad dikatakan nabi yang Ummi? Apakah hubungannya dengan
kitab al-Qur'an? Jelaskan!
b. Berilah tanda centang ( ) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
No Pernyataan Setuju Tidak Setuju
1 Saya meyakini bahwa kitab-kitab Allah
Swt. diturunkan ke dunia sebagai
petunjuk kehidupan manusia
2 Saya meyakini bahwa kitab Zabur
diturunkan kepada nabi Daud as.
3 Saya meyakini bahwa kitab Taurat
petunjuk bagi umat Nasrani saja
4 Saya meyakini bahwa Allah Swt.
menurunkan kitab Injil kepada nabi
Musa as.
5 Saya meyakini bahwa Injil
mengabarkan berita gembira datangnya
nabi Muhammad saw.
6 Saya meyakini bahwa al-Qur'an adalah
kitab penyempurna dari kitab-kitab
sebelumnya (Zabur, Taurat, dan Injil)
.................................................................................... ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
...........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................
......................... .......................................................... ...................................................................................................................................................... ............................................... ......................

7 Saya meyakini bahwa al-Qur'an adalah
perkataan nabi Muhammad Saw.
8 Saya meyakini bahwa kitab-kitab
(Zabur, Taurat, injil dan al-Qur'an)
diturunkan melalui para rasul Allah
Swt.
F. Rangkuman
Salah satu pokok kepercayaan atau rukun iman dalam Islam ialah meyakini adanya kitab-kitab
Allah Swt. Kitab-kitab Allah Swt. adalah himpunan wahyu yang diturunkan kepada para rasul-
Nya untuk disampaikan kepada sekalian manusia sebagai pedoman hidup.
Macam-macam kitab-kitab Allah Swt. yang diwahyukan kepada para rasul adalah sebagai
berikut: Kitab Zabur diwahyukan kepada nabi Daud as. abad ke-10 SM, di daerah Israil, Kitab
Taurat diwahyukan kepada nabi Musa as. kira-kira abad ke-12 SM, di daerah Israil dan Mesir,
Kitab Injil diwahyukan kepada nabi Isa as. pada permulaan abad pertama Masehi dan Kitab al-
Qur'an diwahyukan kepada nabi Muhammad Saw. pada abad ke-6 Masehi di Makkah dan
Madinah.
Selain empat kitab tersebut, Allah Swt. juga telah menurunkan wahyu berupa wahyu berupa
suhuf kepada para nabi terdahulu. Suhuf menurut bahasa berarti lembaran. Adapun suhuf
menurut istilah adalah wahyu yang disampaikan kepada rasul, akan tetapi tidak wajib
disampaikan kepada manusia. Dengan demikian, jika kita bandingkan dengan kitab, suhuf
relatif lebih sedikit daripada kitab.
Di dalam sebuah riwayat hadis disebutkan ada beberapa suhuf yang masing-masing diberikan
kepada: Nabi Adam as., sebanyak 10 suhuf, nabi Syits as., sebanyak 50 suhuf, nabi Idris as.,
sebanyak 30 suhuf, nabi Ibrahim as., sebanyak 10 suhuf, nabi Musa as., sebabanyak 10 suhuf,
juga menerima kitab Taurat.

2
BAB
Tawakal, Ikhtiar, Sabar,
Syukur, Dan Qana’ah
Kompetensi Inti
2. Menghargaidanmenghayatiperilakujujur,disiplin,tanggungjawab,peduli(toleransi,
gotong royong), santun, percaya diri, dalam berinteraksi secara efektif dengan
lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya.
menghitung, menggambar, dan mengarang) sesuai dengan yang dipelajari di sekolah
dan sumber lain yang sama dalam sudut pandang/teori.
Kompetensi Dasar
1.2. Menghayati nilai tawakal, ikhtiar, sabar, syukur dan qanaa’ah sesuai perintah syariat
2.2. Berperilaku tawakal, ikhtiar, sabar, syukur dan qana’ah sesuai perintah syariat
3.2. Memahami pengertian, contoh dan dampak positif sifat tawakal, ikhtiar, sabar,
syukur dan qanaa’ah.
4.2. Menunjukkan contoh-contoh perilaku akhlak terpuji pada diri sendiri (tawakal,
ikhtiar, sabar, syukur dan qana’ah)

Indikator
1.2.1. Membiasakan diri menghayati nilai tawakal, ikhtiar, sabar, syukur dan qana’ah sesuai
perintah syariat.
2.2.1. Menunjukkan perilaku tawakal, ikhtiyar, sabar, syukur dan qana’ah sesuai perintah
syariat.
3.2.1. Menjelaskan pengertian akhlak terpuji pada diri sendiri (sifat-sifat tawakal, ikhtiyar,
sabar, syukur dan qana’ah).
3.2.2. Mengidentiﬁkasi contoh perilaku sesorang yang memiliki akhlak terpuji pada diri sendiri
(sifat-sifat tawakal, ikhtiyar, sabar, syukur dan qana’ah) dalam kehidupan
3.2.3. Menjelaskan dampak positif memiliki akhlak terpuji pada diri sendiri (sifat tawakal,
ikhtiyar, sabar, syukur dan qana’ah).
4.2.1. Menyajikan contoh perilaku akhlak terpuji pada diri sendiri (tawakal, ikhtiyar, sabar,
syukur dan qana’ah).

Amati dan perhatikan gambar dan kisah berikut !
Kisah Hatim al-Asham
S
ebuah kisah yang menarik tentang Hatim al-Asham. Suatu ketika Hatim ingin
menunaikan ibadah haji ke Baitullah. Ia pun mengumpulkan anak-anaknya dan berkata:
“Saya akan pergi untuk menunaikan ibadah haji ke Baitullah. ”Anak-anaknya berkata:
“Siapa yang akan memenuhi kebutuhan kami?”Akan tetapi, salah seorang puterinya berkata
dengan penuh keyakinan: “Wahai ayah, silahkan ayah pergi dan sempurnakanlah ibadah haji
ayah. Karena saya yakin, ayah bukan pemberi rezeki.”
Sumber: genta-rasa.com
Sumber: myblogfarah91.blogspot.com
Sumber: infoalharam.com
Sumber: kebumenmuda.com

Hatim pun pergi, selang beberapa hari makanan di rumah habis. Lalu seluruh keluarga datang
kepada gadis bertakwa itu, dengan melontarkan cacian dan celaan. Kemudian gadis itu menyepi
dan menautkan permohonannya kepada Rabbnya yang telah berﬁrman: “Barangsiapa yang
bertakwa kepada Allah Swt. niscaya Dia akan mengadakan baginya jalan ke luar. Dan
memberinya rizki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan barangsiapa yang bertawakal
kepada Allah Swt. niscaya Allah Swt. akan mencukupkan (keperluan) nya. Sesungguhnya Allah
Swt. melaksanakan urusan (yang dikehendaki) Nya. SesungguhnyaAllah Swt. telah mengadakan
ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu” (Q.S. ath-Thalaq: 2 – 3).
Demi Allah yang tidak ada Tuhan selain Dia, Dia tidak akan mengabaikan seorang yang
bertakwa. LaluAllah Swt. memenuhi permohonan si gadis. Pada saat yang bersamaan, pemimpin
negeri itu sedang meninjau kondisi rakyatnya, ketika sampai di depan rumah Hatim, ia begitu
didera rasa haus, yang hampir-hampir membunuhnya. Ia berkata kepada salah satu pengawalnya:
“Carikan aku segelas air dingin.” Maka pengawal itu masuk ke rumah terdekat, yaitu rumah
Hatim. Para penghuni rumah pun segera menyediakan gelas yang bersih dan air yang dingin.
Sang Raja meminum air yang disediakan, ia bertanya: “Rumah siapa ini? “Mereka menjawab:
“Milik Hatim al-Asham.” Raja bertanya lagi: ” Ia seorang yang shaleh?” Mereka menjawab:
“Benar”. Raja berkata: “Segala puji hanya milik Allah yang telah memberi kami minum dari
rumah orang shaleh. Dimana dia sekarang, agar kita memberi salam kepadanya?” Mereka
menjawab: “Dia pergi untuk menunaikan ibadah haji ke Baitullah.” Raja berkata:” Kalau
demikian, demi Allah, kita wajib mencukupi kebutuhan anggota keluarganya ketika dia tidak
ada.”
Kemudian sang raja mengeluarkan sekantong uang emas dan melemparkannya ke rumah Hatim
al-Asham. Akan tetapi Allah Swt. yang Maha Memberi Rezeki hendak memberikan tambahan
rezeki yang lain, Dia gerakkan hati sang raja. Raja menoleh ke arah para prajuritnya dan berkata:
“Barangsiapa yang mencintaiku, hendaklah ia melakukan seperti tindakanku tadi”. Maka,
masing-masing prajurit melemparkan semua harta yang mereka bawa, sebagai bentuk basa-basi
kepada sang raja.
Akhirnya rumah si gadis penuh dengan emas. Si gadis masuk ke kamarnya sambil menangis
haru, saudara-saudaranya keluar mendengar tangisannya. “Kita telah menjadi manusia yang
paling kaya”. Seorang makhluk telah memandang ke arah kita sekali pandang, sehingga kita
pun menjadi kaya, lantas bagaimana jika Sang Khalik yang memandang ke arah kita? Allah
Swt. maha kaya dan Allah Swt. maha berkehendak, maka bertawakallah.
Mari bertanya!!! Setelah kalian mengamati dan memperhatikan gambar-gambar di atas, tentunya
akan banyak hal yang menjadi pertanyaaan di benak kalian bukan?

B. Penasaran?
Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-pertanyaan kalian
tersebut!. Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dsb.
1. Apakah Tentang apakah gambar-gambar di atas? Sebutkan!
2. Mengapa Mengapa berdoa dan bertawakal seperti gambar di atas?
3.
4.
5.
Akhlak Terpuji Pada Diri Sendiri
a. Tawakal
Tawakal berasal dari ‫ﻞ‬ّ‫ﻛ‬‫و‬ yang berarti menyerahkan, mempercayakan dan mewakilkan
urusan kita kepada orang lain. Dalam kaitan ini penyerahan tersebut adalah kepada Allah
Swt. Tujuannya, untuk mendapat kemaslahatan dan menghilangkan kemudharatan.
Orang yang mempunyai sikap tawakal akan senantiasa bersyukur jika mendapatkan suatu
keberhasilan dari usahanya. Hal ini karena ia menyadari bahwa keberhasilan itu didapatkan
atas izin dan kehendak Allah. Sementara itu, jika seseorang yang mempunyai sifat tawakal
mengalami sebuah kegagalan, maka mereka akan senantiasa merasa ikhlas menerima
keadaan tersebut tanpa merasa putus asa dan larut dalam kesedihan karena ia menyadari
bahwa segala keputusan Allah pastilah yang terbaik.

Sikap tawakal harus di terapkan dalam kehidupan sehari-
hari setiap muslim. Sikap tawakal dalam kehidupan
sehari-hari dicapai dengan motivasi sebagai berikut.
1. Yakin bahwa Allah Swt. sebagai penguasa alam
semesta.
2. Tahu keutamaan dari sikap tawakal.
3. Menyadari bahwa manusia banyak kekurangan (yang
sempurna hanyalah Allah Swt.).
Dalam bertawakal hendaknya kita serahkan semuanya kepada Allah Swt., hal ini
diperintahkan Allah Swt. dalam surat al-Maidah ayat 23 sebagai berikut :
(٢٣ : ‫)اﳌﺎﺋﺪة‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ﻨ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﻨ‬ُ‫ﻛ‬ ْ‫ِن‬‫إ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﻛ‬‫َﺘﻮ‬‫ﻓ‬ ِ‫ﷲ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬َ‫و‬ .…
Artinya : …. “dan hanya kepada Allah hendaknya kamu bertawakal jika kamu benar-
benar orang yang beriman” (Q.S. Al-Maidah :23).
Tawakal terbaik adalah seperti yang dilakukan nabi Ibrahim as ketika ia dibakar oleh api
Namrudz, nabi Ibrahim saat itu berzikir “hasbiya Allahu wa ni’mal wakiil” artinya: cukup
untukku Allah saja, Dia penolong Terbaik. Imbasnya,Allah Swt. menolong secara langsung
nabi Ibrahim dengan berfirman pada api itu: “Wahai api, jadilah dingin, dan selamatkanlah
Ibrahim”. Sebagaiamana firman-Nya dalam QS. al-Anbiya ayat 69:
(٦٩ : ‫)اﻷﻧﺒﻴﺎء‬ َ‫ﻢ‬ْ‫ﻴ‬ِ‫ﻫ‬‫َا‬‫ﺮ‬ْ‫ـ‬‫ﺑ‬ِ‫إ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻼ‬َ‫َﺳ‬‫و‬ ‫ًا‬‫د‬ْ‫ﺮ‬َ‫ـ‬‫ﺑ‬ ِ‫ْﱐ‬‫ﻮ‬ُ‫ﻛ‬ ُ‫ر‬ َ َ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬ْ‫ﻠ‬ ُ‫ـ‬‫ﻗ‬َ‫و‬
Artinya: “dan kami berfirman :”hai api, jadilah dingin, dan selamatkan Ibrahim”
b. Ikhtiar
Ikhtiar secara bahasa artinya memilih. Secara istilah
ikhtiaradalahusahaseoranghambauntukmemperoleh
apa yang dikehendakinya. orang yang berikhtiar
berarti dia memilih suatu pekerjaan kemudian dia
melakukan pekerjaannya dengan sungguh-sungguh
agar dapat berhasil dan sukses. Dalam kata lain Ikhtiar
adalah berusaha untuk mencapai apa yang diinginkan,
tidak berdiam diri dan berpangku tangan apa lagi lari
dari kenyataan.
Sumber: infoalharam.com
Sumber: twicsy.com

Dalil tentang ikhtiar dalam al-Quran:
(١١ :‫اﻟﺮﻋﺪ‬ ) ... ْ‫ﻢ‬ِ‫ﻬ‬ ِ‫ُﺴ‬‫ﻔ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬َِ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ُِوا‬ّ‫َﲑ‬‫ﻐ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠ‬‫ﱴ‬َ‫ﺣ‬ ٍ‫م‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻘ‬ِ‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ُِّ‫َﲑ‬‫ﻐ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ َ‫ﻻ‬ َ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ِن‬‫إ‬
Artinya : … Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sampai mereka
mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri... ( QS. ar-Ra’du : 11 )
Sebagai seorang muslim diwajibkan untuk senantiasa berikhtiar sekuat tenaga dan sekuat
kemampuanya. setelah dia berikhtiar maka dia harus menyerahkan segala usahanya kepada
Allah Swt.
Contoh-contoh ihktiar yang kita temui dalam kehidupan sehari-hari banyak sekali karena
Allah Swt. memberi kebebasan untuk manusia berikhtiar dengan syarat tidak melanggar
syariat Allah Swt. Contoh ikhtiar seperti belajar dengan tekun agar mendapat nilai yang
baik, seorang ayah bekerja untuk mencukupi kebutuhan keluarganya, dan lain sebagainya.
Dalam ﬁrman Allah Swt:
‫ًا‬‫ﲑ‬ِ‫ﺜ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ﷲ‬ ‫ُوا‬‫ﺮ‬ُ‫ْﻛ‬‫ذ‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ﱠ‬‫اﻪﻠﻟ‬ ِ‫ﻞ‬ ْ‫َﻀ‬‫ﻓ‬ ْ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻐ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﺑ‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َْ‫اﻷ‬ ِ‫ﰲ‬ ‫ُوا‬‫ﺮ‬ ِ‫َﺸ‬‫ﺘ‬ْ‫ـ‬‫ﻧ‬‫َﺎ‬‫ﻓ‬ ُ‫ة‬ َ‫ﻼ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺼ‬ ِ‫َﺖ‬‫ﻴ‬ ِ‫ُﻀ‬‫ﻗ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬
(١٠ : ‫اﳉﻤﻌﺔ‬ ) َ‫ﻮن‬ ُ‫ِﺤ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻔ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﱠﻜ‬‫ﻠ‬َ‫ﻌ‬َ‫ﻟ‬
Artinya : Apabila telah di tunaikan shalat, maka bertebarlah kamu di muka bumi, dan
carilah karunia Allah dan ingatlah Allah banyak mungkin agar kalian beruntung.
( QS. al-Jumu’ah :10 )
Hikmah Tawakal dan Ikhtiar
1. Menghilangkan rasa malas, murung dan keluh kesah
2. Menumbuhkan harapan baru dalam hidup. Karena setiap dari satu usaha dapat
menumbuhkan sejuta harapan. Dan dengan banyak berusaha maka akan semakin
banyak harapan
3. Meninggikan derajat kita dihadapan manusia dan Allah Swt.
c. Sabar
Sabar merupakan sebuah istilah yang berasal dari bahasa Arab, dan sudah menjadi istilah
dalam bahasa Indonesia. Asal katanya adalah ‫ﺻﱪ‬, yang membentuk inﬁnitif (masdar)
menjadi ‫ﺻﱪ‬. Dari segi bahasa, sabar berarti menahan, mencegah atau tabah.

Sedangkan dari segi istilahnya, sabar adalah: “menahan diri dari
sifat kegundahan dan rasa emosi, kemudian menahan lisan dari
keluh kesah serta menahan anggota tubuh dari perbuatan yang
tidak terarah”.
Sabar merupakan salah satu ciri mendasar orang yang bertakwa
sabar merupakan ikatan yg tak mungkin terpisah dari keimanan,
ikatan antara sabar dengan iman bagaikan kepala dengan
jasadnya.
Jadi sabar di sini adalah suatu kekuatan, daya positif yang
mendorong jiwa untuk menunaikan suatu kewajiban. Dan
disamping itu pula bahwa sabar adalah suatu kekuatan yang
menghalangi seseorang untuk, melakukan kejahatan.
Sifat yang paling dilarang oleh Allah adalah sifat lemah dan juga bersedih hati, oleh karena
itu sifat tersebut mempunyai arti tidak sabar, sebab sifat itu sangat dilarang oleh Allah Swt.
Fiman Allah dalam al-Quran:
(٤٦ : ‫اﻷﻧﻔﺎل‬ ) َ‫ِﻳﻦ‬‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺼ‬ َ‫ﻊ‬َ‫ﻣ‬ َ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ِن‬‫إ‬ ‫ُِوا‬‫ﱪ‬ ْ‫َاﺻ‬‫و‬ ...
Artinya: “Dan bersabarlah kalian, karena Allah beserta orang-orang yang sabar”. (QS.
al-Anfal : 46).
Seorang bisa dikatakan sabar apabila dalam kehidupannya selalu memandang ke arah
kemajuan (positive thinking) serta memperkuat sabarnya dengan iman dan meyakini
kebenaran akan janji-janji Allah Swt. Sebagaimana janji-Nya pada surah az-Zumar: 10
(١٠ : ‫)اﻟﺰﻣﺮ‬ ٍ‫ﺎب‬ َ‫ﺴ‬ِ‫ﺣ‬ ِْ‫َﲑ‬‫ﻐ‬ِ‫ﺑ‬ ‫ُﻢ‬‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬ْ‫َﺟ‬‫أ‬ َ‫ُون‬‫ﺮ‬ِ‫ﺑ‬‫ﺎ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺼ‬ ‫ﱠ‬‫َﰱ‬‫ﻮ‬ُ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠَﺎ‬‫ِﳕ‬‫إ‬
Artinya: ”Sesungguhnya hanya orang-orang yang bersabar yang disempurnakan pahala
mereka tanpa batas”. (QS. az-Zumar: 10)
Sabar berarti berhati lapang kuat menderita berbagai cobaan hidup, namun tidak berarti
mudah patah dan kehilangan pengharapan. Sebaliknya penuh keyakinan pengharapan dan
berani menerima apa yang tergelar di jagad raya ini.

d. Syukur
Syukur adalah salah satu refleksi dari sikap tawakal. Syukur ialah sesuatu yang menunjukkan
kebaikan dan penyebarannya.
Sedangkan secara istilah, syukur ialah memberikan pujian kepada Allah Swt. dengan cara
taat kepada-Nya, tunduk dan berserah diri hanya kepada Allah Swt. serta beramar makruf
nahi mungkar.
Allah berfirman dalam al-Quran:
(٧ : ‫)إﺑﺮﻫﻴﻢ‬ ٌ‫ﺪ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬ َ‫َﺸ‬‫ﻟ‬ ِ‫َاﰊ‬‫ﺬ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ِن‬‫إ‬ ُْ‫ْﰎ‬‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫ِﻦ‬‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬َ‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﱠﻜ‬‫ﻧ‬َ‫ﺪ‬‫ِﻳ‬‫ز‬َ‫ﻷ‬ ُْ‫ْﰎ‬‫ﺮ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺷ‬ ‫ِﻦ‬‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﱡﻜ‬‫ﺑ‬َ‫ر‬ َ‫ﱠن‬‫ذ‬ََ ْ‫ذ‬ِ‫إ‬َ‫و‬
Artinya: “Dan (ingatlah juga), tatkala Tuhanmu memaklumkan; “Sesungguhnya jika
kamu bersyukur, pasti Kami akan menambah (nikmat) kepadamu, dan jika kamu
mengingkari (nikmat-Ku), maka sesungguhnya azab-Ku sangat pedih”.( Q.S
Ibrahim : 7)
Apabila manusia mau mensyukuri nikmat Allah Swt., maka Allah Swt. akan menambah
nikmat-Nya, dan apabila manusia itu tidak mau berterima kasih kepada nikmat-Nya, maka
sesungguhnyaAllah Swt. akan mencabut dan juga mengurangi nikmat dari manusia tersebut
sebagai hukuman atas kekufurannya.
Bersyukur itu terbagi menjadi tiga bagian, yaitu :
1. Bersyukur dengan lisan, maksudnya ialah mengucapkan “Alhamdulillah”
2. Bersyukur dengan hati, yaitu : menggunakan segala nikmat di jalan Allah Swt.
3. Bersyukur dengan badan, yakni bersikap selalu sepakat serta melayani (mengabdi)
kepada Allah Swt.
Sering sekali kita sebagai manusia lalai dalam mensyukuri nikmat Allah Swt. dan tidak
menyadari bahwa nilai suatu nikmat yang telah dianugerahkan Allah Swt. kepada dirinya.
Maka dia baru terasa apabila nikmat itu dicabut dari dirinya, maka dia barulah merasakan
dan menyadarinya. Contohnya adalah nikmat berupa kesehatan jasmani dan juga kesehatan
rohani.
Dalam firman Allah Swt.:
( ٤٠ : ‫اﻟﻨﻤﻞ‬ ) ٌ‫ﱘ‬ِ‫ﺮ‬َ‫ﻛ‬ ‫ِﱞ‬‫َﲏ‬‫ﻏ‬ ِّ‫َﰊ‬‫ر‬ ‫ﱠ‬‫ِن‬‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬‫َﻦ‬‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﻪ‬ ِ‫ْﺴ‬‫ﻔ‬َ‫ـ‬‫ﻨ‬ِ‫ﻟ‬ ُ‫ﺮ‬ُ‫ﻜ‬ ْ‫َﺸ‬‫ﻳ‬ ‫ﱠَﺎ‬‫ِﳕ‬‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ﺮ‬َ‫ﻜ‬َ‫ﺷ‬ ‫َﻦ‬‫ﻣ‬َ‫و‬
Artinya: Barangsiapa yang bersyukur maka sesungguhnya dia bersyukur untuk (kebaikan)

dirinya sendiri dan barangsiapa yang ingkar, maka sesungguhnya Tuhanku
Maha Kaya lagi Maha Mulia”. (An-Naml : 40)
e. Qana’ah
Qona’ah ialah menerima keputusan Allah Swt. dengan tidak mengeluh,
merasa puas dan penuh keridhaan atas keputusan Allah Swt., serta
senantiasa tetap berusaha sampai batas maksimal kemampuannya. Dapat
diartikan pula Qana’ah artinya merasa cukup terhadap pemberian rezeki
dari Allah Swt. Dengan sikap inilah maka jiwa akan menjadi tentram
dan terjauh dari sifat serakah atau tamak.
Qana’ah bukan berarti diam berpangku tangan dan bermalas-malasan
tidak mau meningkatkan kesejahteraan hidup tapi sesungguhnya orang
yang Qana’ah adalah orang yang sangat kuat dan bersahaja, dia giat
berusaha sekuat tenaga untuk mendapatkan yang dicita-citakan. Namun
apabila menemui kegagalan dia tidak pernah berputus asa dan kecewa,
bahkan ia selalu sabar dan husnuzhan dengan keputusan Allah Swt,
karena dia punya keyakinan bahwa di balik semua peristiwa dalam hidup pasti ada
hikmahnya. Dan beruntunglah orang-orang yang selalu merasa cukup dengan apa yang
telah diberikan Allah kepadanya. Firman Allah Swt. QS Hud ayat 6 yang menjelaskan.
ٍ‫َﺎب‬‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ ِ‫ﰲ‬ ‫ﱞ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﻬ‬َ‫ﻋ‬َ‫د‬ْ‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ ْ‫ُﺴ‬‫ﻣ‬َ‫و‬ ‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬َ‫ﻘ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬ ْ‫ُﺴ‬‫ﻣ‬ ُ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫و‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬ ُ‫ـ‬‫ﻗ‬ْ‫ز‬ِ‫ر‬ ِ‫ﷲ‬ ‫َﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫ﻷ‬ْ‫ا‬ ِ‫ﰲ‬ ٍ‫ﺔ‬‫ﱠ‬‫ﺑ‬‫َآ‬‫د‬ ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫و‬
(٦ : ‫ﻫﻮد‬ ) ٍ‫ﲔ‬ِ‫ﺒ‬‫ﱡ‬‫ﻣ‬
Artinya; “Dan tidak ada suatu binatang melata pun di bumi melainkan Allah-lah yang
memberi rezkinya, dan Dia mengetahui tempat berdiam binatang itu dan tempat
penyimpanannya. Semuanya tertulis dalam kitab yang nyata (Lauh Mahfuzh).
(Q.S Hud : 6)
Dari ayat di atas apa yang dapat kita ambil hikmahnya, bahwa Allah Swt. menjamin
makhluk-Nya, sehingga sedapat mungkin kita meningkatkan sifat qana’ah dan
menghilangkan sifat tamak.
Dalam hadis Rasulullah Saw. bersabda:
ْ‫َﺪ‬‫ﻗ‬ : ‫وﺳﻠﻢ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺻﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺳﻮل‬ ‫ﻗﺎل‬ :‫ﻗﺎل‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﷲ‬ ‫رﺿﻲ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫اﺑﻦ‬ ‫ﻋﺒﺪﷲ‬ ‫ﻋﻦ‬
(‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫)رواﻩ‬ ُ‫ﻩ‬ ََ‫ا‬ ‫َِﺎ‬‫ﲟ‬ ُ‫ﷲ‬ ُ‫ﻪ‬َ‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ـ‬‫ﻨ‬ َ‫ـ‬‫ﻗ‬َ‫و‬ ‫ًﺎ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻔ‬َ‫ﻛ‬ َ‫ِق‬‫ز‬ُ‫ر‬َ‫و‬ َ‫ﻢ‬َ‫ﻠ‬ْ‫َﺳ‬‫ا‬ ْ‫َﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫َﺢ‬‫ﻠ‬ ْ‫ـ‬‫ﻓ‬َ‫ا‬

Artinya : “Dari Abdillah bin Umar ra berkata Rasulullah Saw., “Sungguh beruntung orang
yang masuk Islam mendapat rizki secukupnya dan ia merasa cukup dengan apa
yang telah Allah berikan kepadanya.”(HR. Muslim)
Di antara beberapa contoh yang mencerminkan sifat qana’ah adalah sebagai berikut:
1. Menerima dengan ikhlas setiap rejeki yang diberikan Allah Swt.
2. Senantiasa berpikir positif menerima ujian, cobaan, kegagalan, bahkan nikmat dari
Allah Swt.
3. Bekerja keras dan tetap optimis.
4. Tidak berlebih-lebihan artinya membelanjakan harta sesuai kebutuhan.
Hikmah Dari Sabar, Syukur Dan Qana’ah
1. Syukur dan sabar adalah kunci bagi meningkatnya keimanan akan Allah Swt.
dalam diri seseorang. Berbagai sarana telah disediakan bagi tumbuhnya rasa syukur
dan sabar dalam diri, seperti bersikap menyerahkan segala sesuatu dan merasa
ridha pada ketentuan Allah Swt. baik kenikmatan ataupun ujian
2. Syukur dan sabar juga merupakan sarana meningkatkan kualitas diri agar lebih
berharga dalam pandangan Allah Swt. Seseorang yang pandai bersyukur akan
senantiasa bertahtakan kesabaran, meski berada dalam ujian penderitaan.
3. Qana’ah adalah salah satu kunci kebahagiaan hidup, karena orang yang berlaku
qana’ah selalu berﬁkir positif dalam menerima cobaan dan ujian dari Allah Swt,
dan selalu berusaha menjadi manusia yang lebih baik di mata Allah Swt.
Diskusikan dan komunikasikan!
Setelah kalian belajar dan berdiskusi tentang tawakal, sabar, syukur, sabar dan qana’ah, tentunya
kalian akan mendapati fenomena-fenomena/peristiwa-peritiwa dalam kehidupan yang
berhubungan dengan perilaku tersebut. Selanjutnya bentuk kelompok diskusi, nama kelompok
sesuai dengan nama judul, yaitu: 1) kelompok tawakal, 2) kelompok ikhtiar, 3) kelompok sabar,
4) kelompok syukur dan 5) kelompok qana’ah. Kemudian lakukan kegiatan berikut:

1. Carilah cerita/fenomena/peristiwa yang berhubungan dengan perilaku sesuai dengan tema
masing-masing yaitu: kelompok 1) kelompok tawakal, 2) kelompok ikhtiar, 3) kelompok
sabar, 4) kelompok syukur, dan 5) kelompok qana’ah dari literatur, buku, koran, majalah
atau internet.
2. Bagaimanakah cara-cara mengamalkan sikap terpuji tersebut? Jelaskan!
3. Apa sajakah hambatan/rintangan dalam mengamalkan sikap-sikap terpuji tersebut?
4. Bagaimana cara kalian untuk mengatasi rintangan-rintangan tersebut?
5. Apa saja manfaat mengamalkan sikap-sikap terpuji tersebut? Jelaskan!
E. Reﬂeksi
a. Berilah tanda centang ( ) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
No Perilaku Selalu Sering Jarang
Tdk
pernah
1 Saya berdoa kepada Allah Swt. sebelum
melakukan kegiatan
2 Saya berusaha dengan maksimal dalam semua
kegiatan
3 Saya berlapang dada dalam setiap hasil
pekerjaan yng sudah dikerjakan dengan baik
4 Saya tidak puas dengan hasil pekerjaan yang
tidak sesuai keinginan
5 Saya berusaha menyelesaikan pekerjaan walau
meninggalkan shalat
b. Berilah tanda centang ( ) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
No Perilaku Selalu Sering Jarang
Tdk
pernah
1 Saya Bersyukur pada nikmat Allah Swt.
2 Saya Bersabar sebagai rasa syukur kepada
Allah Swt.
n!

3 Saya berpikir positif dalam menghadapi semua
cobaan dan ujian Allah Swt.
4 Saya tidak melaksanakan ibadah kepada Allah
Swt. dalam situasi sulit
5 Saya berusaha menjalin hubungan baik dengan
sahabat yang selalu mengganggu.
Soal-soal Penalaran:
1. Mengapa bersabar itu penting? Jelaskan!
2. Apakah yang melatarbelakangi seseorang yang sering kali tidak bisa bersabar dalam
menghadapi masalah hidupnya? jelaskan!
F. Rangkuman
Tawakal berasal dari ‫ﻛﻞ‬‫و‬ yang berarti menyerahkan, mempercayakan dan mewakilkan
urusan kita kepada orang lain. Dalam kaitan ini penyerahan tersebut adalah kepada Allah
Swt.Tujuannya, untuk mendapat kemaslahatan dan menghilangkan kemudharatan.
Orang yang mempunyai sikap tawakal akan senantiasa bersyukur jika mendapatkan suatu
keberhasilan dari usahanya. Hal ini karena ia menyadari bahwa keberhasilan itu didapatkan
atas izin dan kehendak Allah Swt. Sementara itu, jika mengalami kegagalan orang yang
mempunyai sifat tawakal akan senantiasa merasa ikhlas menerima keadaan tersebut tanpa
merasa putus asa dan larut dalam kesedihan karena ia menyadari bahwa segala keputusan
Allah Swt. pastilah terbaik.
Sedangkan ikhtiar secara bahasa artinya memilih. Secara istilah ikhtiar adalah usaha seorang
hamba untuk memperoleh apa yang dikehendakinya. orang yang berikhtiar berarti dia
memilih suatu pekerjaan kemudian dia melakukan pekerjaannya dengan sungguh-sungguh
agar dapat berhasil dan sukses. Dalam kata lain ihtiar adalah berusaha untuk mencapai apa
yang diinginkan, tidak berdiam diri dan berpangku tangan apalagi lari dari kenyataan.

Sabar adalah menahan diri dari sifat kegundahan dan rasa emosi, kemudian menahan lisan
dari keluh kesah serta menahan anggota tubuh dari perbuatan yang tidak terarah. Sabar
merupakan salah satu ciri mendasar orang yang bertakwa. Sabar merupakan ikatan yang tak
mungkin terpisah dari keimanan, ikatan antara sabar dengan iman bagaikan kepala dengan
jasadnya.
Adapun syukur adalah salah satu reﬂeksi dari sikap tawakal. Syukur ialah sesuatu yang
menunjukkan kebaikan dan penyebarannya. Sedangkan secara syar’i syukur ialah
memberikan pujian kepada Allah Swt. dengan cara taat kepada-Nya, tunduk dan berserah
diri hanya kepada Allah Swt. serta beramar makruf nahi munkar.
Qana’ah adalah menerima keputusan Allah Swt. dengan tidak mengeluh, merasa puas dan
penuh keridhaan atas keputusan Allah Swt. serta senantiasa tetap berusaha sampai batas
maksimal kemampuannya. Dapat diartikan pula qana’ah artinya merasa cukup terhadap
pemberian rejeki dari Allah Swt. Dengan sikap inilah maka jiwa akan menjadi tentram dan
terjauh dari sifat serakah atau tamak.

Kompetensi Inti
dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dan keberadaannya.
Kompetensi Dasar
1.3. Menolak perilaku ananiah, putus asa, gadhab, dan tamak.
2.3. Membiasakan diri menghindari perilaku ananiah, putus asa, gadhab, dan tamak.
3.3. Memahami pengertian, contoh, dan dampak negatif sifat ananiah, putus asa,
gadhab, dan tamak.
4.3. Mensimulasikan akibat buruk akhlak tercela ananiah, putus asa, gadhab, dan
tamak dalam kehidupan sehari-hari.
3
BAB
Ananiyah, Putus Asa,
Ghadhab, dan Tamak

Indikator
1.3.1. Menghayati kewajiban menolak perilaku ananiah, putus asa, gadhab, dan tamak.
2.3.1. Menunjukkan perilaku menghindari ananiah, putus asa, gadhab, dan tamak.
3.3.1. Menjelaskan pengertian akhlak tercela pada diri sendiri (sifat ananiah, putus asa,
gadhab, dan tamak).
3.3.2. Mengidentiﬁkasi contoh perilaku akhlak tercela pada diri sendiri (sifat ananiah, putus
asa, gadhab, dan tamak) dalam kehidupan sehari-hari.
3.3.3. Mendiskripsikan dampak negatif akhlak tercela pada diri sendiri (sifat ananiah, putus
asa, gadhab, dan tamak.
4,3,1, Mensimulasikan akibat buruk akhlak tercela pada diri sendiri (sifat ananiah, putus asa,
gadhab, dan tamak).

Amati cerita berikut !
Cerita :
Badu adalah anak pertama dari sebuah keluarga. Ia mempunyai dua orang adik yang semuanya
perempuan. Dalam kehidupan di rumah ia selalu ingin semua kebutuhannya terpenuhi dan lebih
dibandingkan dengan kedua adiknya. Ia selalu ingin menang sendiri. Karena ia merasa dirinya
adalah anak pertama dan anak laki-laki satu-satunya di keluarganya. Perbuatan yang dilakukan
Badu termasuk perbuatan yang tidak terpuji karena Badu hanya mementingkan dirinya sendiri.
Perhatikan gambar berikut !
Gambar 1 Gambar 2
Gambar 3 Gambar 4
Sumber: catster.com Sumber: hidupdanmatiku.wordpress.com
Sumber: bisnispropertiindonesia.blogdetik.comSumber: http://1.bp.blogspot.com

B. Penasaran?
Buatlah komentar dan pertanyaan!
Setelah kalian mengamati cerita singkat dan kalian perhatikan dan renungkan gambar-gambar
di atas, tentunya akan banyak hal yang menjadi pertanyaaan di benak kalian bukan?
Nah, sekarang coba tulis, kemudian ungkapkan pertanyaan-pertanyaan kalian tersebut!.
Gunakan pertanyaan-pertanyaan apa, mengapa, bagaimana, dsb.
1. Apakah Apakah ananiyah itu?
2. Mengapa Mengapa seseorang dilarang bersikap ananiyah ?
3.
4.
5.
a. Ananiyah
Ananiyah disebut juga egois (keakuan), yaitu sifat yang menilai sesuatu berdasarkan
kepentingan diri sendiri dan meremehkan orang lain. Perilaku ini harus dihindari karena
tidak sesuai dengan ajaran Islam. Islam mengajarkan agar kita senantiasa bertolong-
menolong antar sesama manusia.
Ananiyah adalah sifat sangat tercela, dan membahayakan dalam pergaulan di masyarakat.
Ananiyah termasuk penyakit hati, apabila dibiarkan akan berkembang menjadi sombong,
kikir, takabur yang diiringi sifat iri dan dengki.
Firman Allah Swt Q.S. Luqman 18:
ٍ‫ر‬‫ﻮ‬ ُ‫َﺨ‬‫ﻓ‬ ٍ‫َﺎل‬‫ﺘ‬ُْ‫ﳐ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬ُ‫ﻛ‬ ‫ﱡ‬‫ُِﺐ‬‫َﳛ‬‫ﻻ‬ َ‫ﷲ‬ ‫ﱠ‬‫ِن‬‫إ‬ ‫ﺎ‬ً‫َﺣ‬‫ﺮ‬َ‫ﻣ‬ ِ‫ْض‬‫ر‬َ‫ﻷ‬ْ‫ا‬ ِ‫ﰲ‬ ِ‫َْﺶ‬‫َﲤ‬‫ﻻ‬َ‫و‬ ِ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫ِﻠ‬‫ﻟ‬ َ‫ﱠك‬‫ﺪ‬َ‫ﺧ‬ ْ‫ﺮ‬ِّ‫ﻌ‬ َ‫ُﺼ‬‫ﺗ‬َ‫ﻻ‬َ‫و‬
(١٨ : ‫)ﻟﻘﻤﺎن‬

Artinya: Dan janganlah kamu memalingkan mukamu dari manusia (karena sombong) dan
janganlah kamu berjalan di muka bumi dengan angkuh. Sesungguhnya Allah tidak
menyukai orang-orang yang sombong lagi membanggakan diri. (Q.S. Luqman : 18)
Semua penyakit, pasti mendatangkan bahaya. Sifat ananiyah akan mendatangkan bahaya bagi
dirinya sendiri dan orang lain.
Adapun dampak yang ditimbulkan dari perilaku ananiyah yaitu:
1. Menimbulkan kekecewaan orang lain,
2. Merusak hubungan persaudaraan,
3. Memutuskan hubungan silaturahim,
4. Dijauhi dalam pergaulan dan dikucilkan oleh orang lain,
5. Kaku dalam pergaulan, sehingga sulit mencapai
ketenteraman hidup bersama,
6. Menimbulkan kebencian, pertengkaran, dan permusuhan,
7. Sulit menerima petunjuk kebenaran, karena merasa dirinya adalah yang paling benar,
8. Berdosa kepada Allah Swt. karena Islam melarang sifat ananiyah.
b. Putus Asa
Putus asa adalah sikap/perilaku yang merasa bahwa dirinya telah gagal atau tidak akan
mampu dalam meraih suatu harapan atau cita-cita, dan ia tidak mau berusaha untuk
melanjutkan apa yang diinginkan.
Putus asa berarti habis harapan, tidak ada harapan lagi. Seseorang dikatakan putus asa
apabila tidak lagi mempunyai harapan tentang sesuatu yang semula hendak dicapai.
Penyebab seseorang putus asa biasanya karena terjadinya kegagalan
yang berulang kali dalam mencapai cita-cita atau pengharapan sesuatu.
Sebenarnya penyebab seseorang putus asa bukan hanya berasal dari
persoalan yang di hadapi semata-mata, melainkan cara mensikapi
persoalan tersebut.
Dampak Negatif Putus Asa
Putus asa termasuk akhlak tercela, dampaknya amat negatif bagi diri
sendiri dan keluarga. Adapun dampak negatif putus asa antara lain,
yaitu:
Sumber: health.detik.com
Sumber: senitea.wordpress.com

• Merugikan diri sendiri karena membuang waktu, energi dan potensi yang dimiliki.
• Susahuntukmencapaikemajuankarenatidakberaniberbuat, dankhawatirmenanggung
kegagalan lagi.
Orang putus asa berarti kehilangan gairah dan semangat untuk mencapai sesuatu yang
semula diharapkan. Putus asa biasanya diikuti dengan sikap masa bodoh, tidak mau lagi
berusaha. Islam mendidik umatnya agar tidak putus asa dari rahmat Allah. Sebagaimana
ﬁrman Allah sebagai berikut:
(٨٧ : ‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ) َ‫ُون‬‫ﺮ‬ِ‫ﻓ‬‫ﺎ‬َ‫ْﻜ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ُ‫م‬ْ‫ﻮ‬ُ‫ﻘ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﷲ‬ ِ‫ْح‬‫و‬‫ﱠ‬‫ر‬ ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ُ‫َﺲ‬‫ﺌ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫ﻻ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬ِ‫إ‬ ِ‫ﷲ‬ ِ‫ْح‬‫و‬‫ﱠ‬‫ر‬ ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ ‫ﻮا‬ ُ‫َﺴ‬‫ﺌ‬ْ‫ـ‬‫ﻴ‬َ‫ـ‬‫ﺗ‬َ‫ﻻ‬َ‫و‬
Artinya: Dan janganlah kamu beputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya yang
berputus asa dari rahmat Allah, hanyalah orang-orang kaﬁr (QS. Yusuf :87)
Ciri-Ciri Orang Yang Putus Asa
Berikut ini merupakan sikap seseorang yang mencerminkan orang berputus asa, antara lain:
a. Bermalas-malasan setelah mengalami kegagalan dalam suatu usaha.
b. Tidak bersemangat untuk meneruskan usahanya yang gagal.
c. Tampak murung dan tidak memiliki gairah untuk berusaha lagi.
d. Mudah terpancing emosinya sehingga cepat marah walaupun dengan sebab yang kecil
saja.
Setiap orang Islam harus menghindarkan diri dari sifat putus asa. Adapun cara untuk
menghindarkan diri dari putus asa, antara lain:
Merenungikegagalanyangdialamioranglainsehinggadapatmemperolehperbandingan
dari pengalaman pahit orang lain.
Selalu yakin bahwaAllah Swt. akan memberi jalan keluar atas persoalan yang di hadapi
apabila diririnya dekat dengan Allah Swt.
c. Gadhab
Gadhab berarti marah atau pemarah. Gadhab termasuk sifat tercela, karena marah itu
bersumber dari setan. Rasulullah saw. bersabda :
َ‫ﺐ‬ َ‫َﻀ‬‫ﻏ‬ ‫َا‬‫ذ‬ِ‫ﺈ‬َ‫ﻓ‬ ِ‫ء‬‫َﺎ‬‫ـ‬‫ﳌ‬ِْ ُ‫ﺄ‬َ‫ﻔ‬ْ‫ُﻄ‬‫ﺗ‬ ‫ﱠَﺎ‬‫ِﳕ‬‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ر‬‫ﱠﺎ‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ َ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ِﻖ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺧ‬ َ‫ﺎن‬َ‫ْﻄ‬‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺸ‬ ‫ﱠ‬‫ِن‬‫إ‬َ‫و‬ ِ‫ﺎن‬َ‫ْﻄ‬‫ﻴ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺸ‬ َ‫ِﻦ‬‫ﻣ‬ َ‫ﺐ‬ َ‫َﻀ‬‫ﻐ‬‫ْﻟ‬‫ا‬ ‫ﱠ‬‫ِن‬‫إ‬

Sumber: yesmaya.blogspot.com
( ‫داود‬ ‫أﺑﻮ‬ ‫)رواﻩ‬ ْ‫ﺄ‬ ّ‫َﺿ‬‫ﻮ‬َ‫ـ‬‫ﺘ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ْ‫ﻠ‬ َ‫ـ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ُﻛ‬‫ﺪ‬َ‫َﺣ‬‫أ‬
Artinya: Sesungguhnya marah itu dari setan, dan sungguh, setan itu dijadikan dari api,
dan sungguh, api itu dapat padam dengan air. Jika seseorang kamu marah,
segeralah berwudu. (H.R. Abu Dawud)
Seseorang yang sedang marah memiliki kecenderungan tidak dapat mengontrol dirinya.
Untuk itulah, sebagai orang Islam harus pandai-pandai mengendalikan diri agar tidak
sampai mudah marah. Orang yang dapat menahan amarah merupakan salah satu ciri orang
yang bertakwa.
Allah Swt. berﬁrman:
‫ﱡ‬‫ُِﺐ‬‫ﳛ‬ ُ‫ﷲ‬َ‫و‬ ِ‫ﱠﺎس‬‫ﻨ‬‫اﻟ‬ ِ‫َﻦ‬‫ﻋ‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻟ‬‫َا‬‫و‬ َ‫ْﻆ‬‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬ َ‫ﲔ‬ِ‫ﻤ‬ِ‫ﻇ‬‫ﺎ‬َ‫ْﻜ‬‫ﻟ‬‫َا‬‫و‬ ِ‫ء‬‫ﱠآ‬‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫َاﻟﻀ‬‫و‬ ِ‫ء‬‫ﱠآ‬‫ﺮ‬ ‫ﱠ‬‫اﻟﺴ‬ ِ‫ﰲ‬ َ‫ُﻮن‬‫ﻘ‬ِ‫ﻔ‬‫ُﻨ‬‫ﻳ‬ َ‫ِﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬
( ١٣٤ : ‫ان‬‫ﺮ‬‫ﻋﻤ‬ ‫أل‬ ) َ‫ﲔ‬ِ‫ﻨ‬ ِ‫ﺴ‬ ْ‫ُﺤ‬‫ﻤ‬ْ‫ﻟ‬‫ا‬
Artinya: Orang-orang yang menafkahkan, baik di waktu lapang maupun sempit, dan
orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan orang. Allah menyukai
orang-orang yang berbuat kebajikan.. (Q.S Ali Imran:134)
Akibat buruk dari sikap marah, antara lain :
1. Tidak dapat berpikir tenang dalam menghadapi permasalahan
2. Tidak dapat menyelesaikan permasalahan secara baik berdasarkan pertimbangan
pikiran sehat,
3. Jika sering terjadi, dapat menimbulkan tekanan
darah tinggi yang membahayakan kesehatan
jasmani dan rohani
4. Sikap gadhab dapat menimbulkan kekecewaan
atau sakit hati orang lain.
5. Dapat menimbulkan kerugian materi, jika disertai
dengan perbuatan anarkis.

Oleh karena sifat gadhab merupakan sifat tercela, maka kita harus berusaha menghindarkan
diridarisifattersebut.Sebagaiorangyangberimandanbertakwaharusberusahamenghindari
marah yang berlebihan, dengan berlatih kesabaran. Hati yang sabar akan membawa
seseorang untuk berpikir secara cermat dalam menghadapi suatu permasalahan.
d. Tamak
Pengertian Tamak
Secara bahasa, tamak berarti rakus hatinya. Sedang menurut istilah, tamak adalah cinta
kepada dunia (harta) terlalu berlebihan tanpa memperhatikan hukum haram yang
mengakibatkan dosa besar.
Tamak adalah sikap rakus terhadap hal-hal yang bersifat rakus
terhadap dunia menyebabkan manusia menjadi hina, sifat ini
digambarkan oleh beliau seperti orang yang haus yang hendak
minum air laut, semakin banyak ia meminum air laut, semakin
bertambah rasa dahaganya. Maksudnya, bertambahnya harta tidak
akan menghasilkan kepuasan hidup karena keberhasilan dalam
mengumpulkanhartaakanmenimbulkanharapanuntukmendapatkan
harta benda baru yang lebih banyak. Sifat kebendaan tanpa
memperhitungkan mana yang halal dan haram.
Perilaku Orang Yang Tamak
Orang yang tamak senantiasa lapar dan dahaga kehidupan dunia. Makin banyak yang
diperoleh dan menjadi miliknya, semakin terasa lapar dan dahaga untuk mendapatkan lebih
banyak lagi. Jadi, mereka sebenarnya tidak dapat menikmati kebaikan dari apa yang
dimiliki, tetapi sebaliknya menjadi satu beban hidup.
Selanjutnya, kehidupannya hanya disibukkan untuk terus mendapatapa yang diinginkannya,
karena orang tamak lupa akan tujuan hidup di dunia ini. Mereka tidak peduli pada hal
apapun, melainkan mengisi segenap ruang untuk memuaskan nafsu tamaknya saja.
Sesungguhnya Allah menciptakan manusia sebagai khalifah untuk melaksanakan tanggung
jawab sebagai hamba-Nya. Seperti dalam ﬁrman-Nya:
( ٥٦ : ‫ت‬ ‫)اﻟﺬار‬ ‫ْن‬‫و‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﺒ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ـ‬‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻻ‬ِ‫إ‬ َ‫ْﺲ‬‫ﻧ‬ِْ‫َاﻹ‬‫و‬ ‫ﱠ‬‫ِْﻦ‬‫اﳉ‬ ُ‫ْﺖ‬‫ﻘ‬َ‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫و‬
Artinya: “Dan tidaklah Aku ciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi
kepada-Ku.” ( QS. aż-Żāriyat : 56)
k
k

Sifat tamak ini akan menjerumuskannya ke dalam bahaya riya’ serta akan mencabut
kemanisan beribadah kepada Allah. Akhirnya ia akan mengabdi kepada makhluk setelah
Allah membebaskannya dari perhambaan sesama makhluk.
Firman Allah Swt. dalam al-Quran:
َ‫ِﻚ‬‫ﺌ‬َ‫ﻟ‬ْ‫و‬ُ‫ﺄ‬َ‫ﻓ‬ َ‫ِﻚ‬‫ﻟ‬َ‫ذ‬ ْ‫َﻞ‬‫ﻌ‬ْ‫ﻔ‬َ‫ـ‬‫ﻳ‬ ‫َﻦ‬‫ﻣ‬َ‫و‬ ِ‫ﷲ‬ ِ‫ﺮ‬ْ‫ِﻛ‬‫ذ‬ ‫َﻦ‬‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ُﻛ‬‫د‬َ‫ﻻ‬ْ‫و‬َ‫أ‬‫َﻵ‬‫و‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ُﻜ‬‫ﻟ‬‫َا‬‫ﻮ‬ْ‫ﻣ‬َ‫أ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ِﻜ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻠ‬ُ‫ـ‬‫ﺗ‬َ‫ﻻ‬ ‫ُﻮا‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬‫َا‬‫ء‬ َ‫ِﻳﻦ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ا‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ﱡ‬‫ـ‬‫ﻳ‬َ‫أ‬ َ
( ٩ : ‫اﳌﻨﺎﻓﻘﻮن‬ ) َ‫ُون‬‫ﺮ‬ِ‫َْﺎﺳ‬‫اﳋ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬
Artinya: “Wahai orang beriman, janganlah kamu dilalaikan oleh (urusan) harta benda
kamu dan anak-anak kamu dari mengingat Allah (dengan menjalankan perintah-
Nya) dan (ingatlah), sesiapa yang melakukan demikian, maka mereka itulah
orang yang rugi.” (QS. al-Munāﬁqūn:9)
Kegiatan: Diskusikan dan komunikasikan!
Langkah-langkah diskusi
a. Buatlah empat kelompok diskusi!
b. Buatlah karya seperti majalah dinding, sesuai dengan tema kelompok.
c. Kerjakan hal-hal berikut:
Kelompok 1:
No Masalah Hasil Diskusi
1 Carilah dan sajikan kisah yang
menunjukkan sikap seseorang yang
ananiyah! Sertakan dengan gambar,
bila diperlukan!
2 Apa saja dampak negatif dari
perbuatan yang ia lakukan?
Jelaskan!

Kelompok 2:
berputus asa! Sertakan dengan gambar,
bila diperlukan!
perbuatan yang ia lakukan? Jelaskan!
Kelompok 3:
pemarah! Sertakan dengan gambar,
bila diperlukan!
Kelompok 4:
tamak! Sertakan dengan gambar, bila
diperlukan!
d. Pajang hasil diskusimu/pamerkan pada majalah dinding kelas!
e. Searah jarum jam tiap kelompok bergeser menilai hasil kelompok lain dari segi ketepatan
jawaban, banyaknya/kelengkapan contoh, dan kejujuran pendapat?

E. Reﬂeksi
Lakukan penilaian diri sebagai berikut!.
1. Lakukan, berilah tanda centang ( ) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku
kalian! (sikap ananiyah)
No Perilaku selalu sering Jarang
Tdk
pernah
1 Tidak memperdulikan teman yang dalam
kesusahan
2 Selalu mencontek dalam melaksanakan
tugas
3 Berusaha selalu mendahulukan
kepentingan orang lain
4 Melaksanakan shalat berjamaah bersama
warga sekitar
5 Berusaha menjalin hubungan baik
dengan sahabat dan warga sekitar
2. Berilah tanda centang ( ) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
No Pernyataan Setuju
Tidak
Setuju
1 Saya meyakini bahwa ananiyah adalah perilaku
terpuji
2 Saya meyakini bahwa egois dapat menyinggung
perasaan orang lain
3 Saya mendahulikan kepentingan orang lain
daripada kepentingan pribadi

3. Lakukan, berilah tanda centang ( ) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku
kalian! (tentang putus asa)
Tdk
pernah
1 Saya berusaha sekuat tenaga dalam
melaksanakan semua kegiatan
2 Saya berperangsangka baik kepada Allah
dan makhluknya
3 Saya kembali berusaha setelah
mendapatkan kegagalan
4 Saya berdoa sebelum melaksanakan
kegiatan dan sesudahnya
4. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (putus
asa)
Tidak
Setuju
1 Meyakini bahwa putus asa adalah perilaku tercela
2 Meyakini bahwa setiap kegagalan mempunyai pelajaran
berharga
3 Meyakini bahwa semua ketentuan Allah tidak selalu
baik untuk dalam kehidupan manusia
4 Berusaha untuk berprasangka baik kepada Allah dalam
setiap kegagalan
5. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (tentang
menahan Gadhab)
Tdk
pernah
1 Saya berusaha selalu sabar dalam
semua kegiatan sehari-hari
2 Saya berwudhu apabila sedang marah
3 Saya berpuasa untuk menahan marah

6. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (tentang
menahan Gadhab)
Tidak
Setuju
1 Meyakini bahwa marah adalah perilaku tercela
2 Meyakini bahwa setiap kemarahan akan merugikan diri
sendiri
3 Meyakini bahwa kemarahan adalah sifat setan
7. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian! (tamak)
Tdk
pernah
1 Saya bersyukur kepada Allah atas
nikmat yang dianggap sedikit.
2 Saya bershadaqah kepada orang
yang memerlukan
3 Saya tidak membeli barang-barang
yang tidak perlu
4 Saya berusaha rendah hati dalam
bersikap
8. Berilah tanda centang (√) pada kolom yang tersedia sesuai dengan perilaku kalian!
Tidak
Setuju
1 Meyakini bahwa rakus kepada harta adalah perilaku
tercela
2 Meyakini bahwa mengambil hak orang lain adalah salah
satu sifat tamak
3 Meyakini bahwa sifat tamak akan dibenci Allah dan
masyarakat sekitar
4 Meyakini dengan bekerja keras saja akan mendapatkan
apa yang diinginkan
5 Meyakini bahwa manusia harus berusaha dan berdoa

Soal-soal Penalaran
1. Ceritakan sifat ananiyah yang melekat pada diri Fir’aun! Jelaskan!
2. Sebutkan bahaya dari sifat ananiyah, baik dampak buruk duniawi maupun dampak buruk
ukhrawi-nya? Jelaskan beserta kisah atau fenomena yang ada!
3. Apakah bahaya sikap pemarah (gadhab) bagi kesehatan manusia? Jelaskan!
F. Rangkuman
Ananiyah disebut juga egois, yaitu sifat yang menilai sesuatu berdasarkan kepentingan diri
sendiri dan meremehkan orang lain. Perilaku ini harus dihindari karena tidak sesuai dengan
ajaran Islam. Islam mengajarkan agar kita senantiasa tolong-menolong antar sesama manusia.
Ananiyah adalah sifat sangat tercela, dan membahayakan dalam pergaulan di masyarakat.
Ananiyah termasuk penyakit hati, apabila dibiarkan akan berkembang menjadi sombong, kikir,
takabur yang diiringi sifat iri dan dengki.
Adapun alya’su atau putus asa adalah sikap/perilaku yang merasa bahwa dirinya telah gagal
dalam meraih suatu harapan atau cita-cita, dan ia tidak mau berusaha untuk melanjutkan apa
yang diinginkan. Putus asa berarti habis harapan, tidak ada harapan lagi. Seseorang di katakan
putus asa apabila tidak lagi mempunyai harapan tentang sesuatu yang semula hendak dicapai.
Gadhab berarti marah atau pemarah. Gadhab termasuk sifat tercela, karena marah itu bersumber
dari setan. Seseorang yang sedang marah memiliki kecenderungan tidak dapat mengontrol
dirinya. Untuk itulah sebagai orang Islam harus pandai-pandai mengendalikan diri agar tidak
sampai mudah marah. Orang yang dapat menahan amarah merupakan salah satu ciri orang
bertakwa.
Adapuntamakadalahsikaprakusterhadaphal-halyangbersifatduniawi,sehinggamenyebabkan
manusia menjadi hina. Sifat ini digambarkan seperti orang yang haus yang hendak minum air
laut, semakin banyak ia meminum air laut, semakin bertambah rasa dahaganya. Maksudnya,
bertambahnya harta tidak akan menghasilkan kepuasan hidup karena keberhasilan dalam
mengumpulkan harta akan menimbulkan harapan untuk mendapatkan harta benda baru yang
lebih banyak. sifat kebendaan tanpa memperhitungkan mana yang halal dan haram.

4
BAB
Adab terhadap
Orang Tua dan Guru
Kompetensi Inti
1. Menghargai dan menghayati ajaran agama yang dianutnya
dengan lingkungan sosial dan alam dalam jangkauan pergaulan dankeberadaannya.
Kompetensi Dasar
1.4. Menghayati adab yang baik kepada kepada orang tua dan guru.
2.4. Terbiasa beradab yang baik kepada kepada orang tua dan guru.
3.4. Memahami adab kepada kepada orang tua dan guru.
4.4. Mensimulasikan adab kepada orang tua dan guru.

Indikator
1.4.1. Menyadari kewajiban menerapkan adab yang baik kepada kepada orang tua dan guru.
2.4.1. Menunjukkan perilaku terbiasa menerapkan menerapkan adab yang baik kepada kepada
orang tua dan guru.
3,4,1, Menjelaskan pengertian adab kepada orang tua dan guru.
3.4.2. Mengidentiﬁkasi dalil tentang adab kepada orang tua dan guru.
3.4.3. Menjelaskan hikmah menerapkan adab kepada orang tua dan guru.
4.4.1. Mensimulasikan secara berkelompok di depan kelas adab kepada orang tua dan guru.

Amati dan perhatikan gambar berikut !
Amati juga kisah berikut !
Tsunami dan Pemuda yang berbakti
Pada tahun 2004, bencana Tsunami menerjang Aceh dan menelan sekitar 217.000 korban
jiwa. Sedikit sekali yang selamat yang dikehendaki oleh Allah Swt. Ada beberapa kisah
unik dan nyata.
Pagi itu, seorang pemuda pinggir kota sedang pergi ke apotek membeli obat untuk ibunya
yang sedang sakit. Saat pergi, dalam hitungan detik, tsunami datang. Banyak manusia
berlari pontang-panting menyelamatkan diri. Termasuk pemuda ini juga. Akhirnya ia
terhempas juga terkena arus Tsunami. Di tengah hempasan Tsunami, ada sebatang pohon
mendekat, ia langsung bergelantungan ke pohon yang tumbang tadi dan hanyut bersama
pohon tersebut. Sampai akhirnya beberapa menit kemudian, ia melihat kayu-kayu seperti
sampan mendekat ke dirinya, lalu ia menggapai sampan tersebut yang membawanya ke
tengah samudra Indonesia-Australia. Ia terombang-ambing di tengah samudra selama
sekitar 17 hari. Saat itu, datanglah tentara Australia memberikan bantuan ke Aceh untuk
kemanusiaan. Ketika mereka melihat di tengah samudera ada sampan, maka mereka
mendekat, lalu menemukan pemuda tersebut selamat.
Hal ini menunjukkan bahwa Allah Swt. akan menolong seorang anak yang amat berbakti
pada orang tua. Sebab perantara amal inilah, Allah menolong pemuda tersebut. Insya Allah.

JUDUL

Recommended

Recommended

More Related Content

What's hot

What's hot (20)

Similar to JUDUL

Similar to JUDUL (20)

JUDUL