2. “Ибо вы к тому
призваны, потому
что и Христос
пострадал за нас,
оставив нам
пример, дабы мы
шли по следам
Его”
(1 Петра 2:21)
3. Хотя существует много видов страдания, первое послание Петра
фокусируется на конкретном виде страдания - СТРАДАНИИ ЗА ХРИСТА.
Со времен Петра и до сего дня, даже сам
факт принятия Христа уже может быть
угрозой гонения, скорби и страдания...
Как справляться с этими реальными
переживаниями? Какое утешение мы
можем иметь во время страданий?
4. Нерон
(64-68)
Домициан
(81-96)
Траян
(109-111)
Марк Аврелий
(161-180)
Септимий Север
(202-210)
Максимин
(235)
Деций
(250-251)
Валериан
(256-259)
Диоклетиан
(303-313)
Плиний Младший приговорил к смерти многих христиан и просил у
императора дальнейших инструкций. Он ответил, что, “если человек
отрицает, что он христианин, и доказывает это … поклонением нашим
богам, его следует простить”. Если нет, то он должен быть наказан.
Ненавидя христиан, Домициан издал указ: “Ни
один христианин, однажды ставший перед судом,
не может быть освобожден от наказания, если
только он не отречется от своей веры.”
Во время правления Септимия, Климент
Александрийский писал, что “Множество
мучеников ежедневно сжигают, бросают в
темницу или обезглавливают на наших глазах.”
Преследование было таким
серьезным и долгим, что
его назвали “эрой
мучеников” (Откр. 2:10).
По словам Тацита и
Светония, Нерон обвинил
христиан в поджоге Рима.
5. СТРАДАЯ ЗА ХРИСТА
“Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе
Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да
утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.”
(1 Петра 5:10)
Христианство расценивалось
римским правительством как
подозрительная религия, потому
что оно было в конфликте с
обычаями и пороками империи.
До 313 года н.э. оно не было
официально признано.
Петр предупреждает своих
слушателей о скорби “от различных
искушений.” (1 Петра 1:6).
Эти испытания приходили не только со стороны империи,
но и со стороны друзей, соседей и родственников. Они
могли использовать ложные обвинения, оскорбления и
бесчестия против тех, кто решил следовать за Христом.
6. “И кто сделает вам зло, если вы будете ревнителями доброго?
Но если и страдаете за правду, то вы блаженны; а страха их не
бойтесь и не смущайтесь.” (1 Петра 3:13-14)
Петр напоминает нам об одном из блаженств
сказанных Иисусом в Матфея 5:10. Тут же он
раскрывает пять принципов, которым
необходимо следовать во время страданий.
1. Не бояться своих обидчиков, но
святить (чтить) Бога (ст. 14-15).
2. Давать отчет в своем уповании с
кротостью и благоговением (ст. 15).
3. Вести себя таким образом, чтобы не
давать другим повода для обвинений
в свой адрес (ст. 16).
4. Нет никакой заслуги в страдании за
злые дела (ст. 17).
5. Страдая за добрые дела, мы следуем
примеру Христа (ст. 18).
7. “Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не
чуждайтесь, как приключения для вас странного… а если как Христианин, то не
стыдись, но прославляй Бога за такую участь.” (1 Петра 4:12, 16)
Петру кажется естественным, чтобы
зажёгся огонь испытаний для
христиан.
Павел писал:“Да и все, желающие
жить благочестиво во Христе
Иисусе, будут гонимы.” (2 Тимофея
3:12)
Сам Иисус предупреждал Своих
последователей о том, с чем они
столкнутся (Матфея 24:9-10). В
конце концов, если преследовали
самого Иисуса, как не будут гнать
Его последователей (Иоанна 15:20)?
Каково происхождение этой
ненависти к Иисусу и Его
последователям?
8. “Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не
чуждайтесь, как приключения для вас странного… а если как Христианин, то не
стыдись, но прославляй Бога за такую участь.” (1 Петра 4:12, 16)
В Откровении говорится, что “рассвирепел дракон
[сатана] на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с
прочими от семени ее” (Откр. 12:17). Ненависть
дьявола по отношению к Иисусу изливается на Его
последователей.
С другой стороны, этот огонь
обладает очищающей силой
(1 Петра 1:7).
Хотя никогда не следует намеренно провоцировать
преследования, Бог может обратить их во благо.
Следовательно, Петр говорит своим читателям и нам: “Да,
гонения это плохо, но не впадайте в отчаяние, как если
бы это было чем-то неожиданным. Возрастайте в вере!”
9. “Ибо время начаться
суду с дома Божия;
если же прежде с нас
начнется, то какой
конец непокоряющимся
Евангелию Божию?”
(1 Петра 4:17)
Петр направляет наши мысли к
суду, который должен начаться
с дома Божия.
Какое отношение имеет суд к
нашим страданиям?
Суд не должен вызывать у нас
страх, но радость. На нём мы
будем оправданы.
Справедливость будет
восстановлена. Бог всё
исправит навсегда.
Мы должны жаждать суда
подобно тому, как бедная
вдова жаждала
справедливости (Луки 18:1-8).
Будучи участниками страдания
Христа, мы будем участвовать
и в славе Его (2 Тимофею 2:12).
10. “Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол
ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить.” (1 Петра 5:8)
Как мы заметили ранее, страдания “ради
суда” берут свое начало в конфликте между
Христом и сатаной.
Такие хорошие люди, как Иов, пострадали
без причины. Нерациональная ненависть,
проявляемая против христиан некоторыми
римскими императорами или та, что до сих
пор сохраняется в некоторых частях мира,
управляется отцом всех зол.
Даже в тех местах, где нет никакого
официального преследования, христиане
сталкиваются с оппозицией. На фоне
страданий мы призваны иметь сильную
веру в Искупителя. Нам необходимо отдать
себя в руки Творца и делать добро.
“Итак страждущие по воле Божией да предадут Ему, как верному
Создателю, души свои, делая добро.” (1 Петра 4:19)
11. “Вот почему возникает вражда и последователей Христа
обвиняют в том, что они возмущают народ. Их союз с Богом
вызывает враждебность мира. Они несут на себе бремя Христа.
Они вступают на путь, по которому шли самые благородные
люди. Они должны встретить гонения не с печалью, а с
радостью. Каждое огненное испытание является Божьим
средством их очищения. Оно делает их пригодными для
выполнения Божественной миссии. Любое противодействие
играет свою роль в великой борьбе за праведность и
увеличивает радость победы. В свете этого последователи
Христа скорее примут испытание своей веры и терпения,
нежели будут избегать его как чего-то страшного. Страстно
желая выполнить свой долг перед миром и заслужить
одобрение Бога, Его слуги должны исполнить все свои
обязанности, ничего не боясь и не заискивая перед людьми.”
Э. Уайт (Желание веков, гл. 31, pстр. 306)
12. We invite you to download and
study each one of the 13 lessons
about this serie
Slideshare.net/chucho1943
THIS SERVICE IS FREE
AND YOU CAN USE IT
