Признаки Христовой Церкви
•Download as PPT, PDF•
0 likes•1,646 views
«Уважайте трудящихся у вас...» (ст.12-15) «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите... Духа не угашайте» (ст.16-22) Освящайтесь полностью (ст. 23-28) 1 Фессалоникийцам, 5:12-28 12 Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди вас, кто вас направляет и наставляет в Господе. 13 Относитесь к ним с величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в мире друг с другом. 14 Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. 15 Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру - как друг для друга, так и для всех остальных. 16 Всегда радуйтесь, 17 непрестанно молитесь, 18за все благодарите - вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса. 19 Дух не угашайте, 20 пророчеств не презирайте, 21но всё подвергайте испытанию; держитесь добра, 22избегайте любых видов зла! 23 Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело - сохранится непорочным вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа. 24 Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это! 25 Братья, молитесь и о нас! 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. 27Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям. 28 Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами! Современный перевод Российского Библейского Общества
Recommended
More Related Content
What's hot
What's hot (20)
Viewers also liked
Viewers also liked (17)
Similar to Признаки Христовой Церкви
Similar to Признаки Христовой Церкви (20)
More from Московская библейская церковь
More from Московская библейская церковь (18)
Признаки Христовой Церкви
- 2. 1 послание Фессалоникийцам, 5:12-28 Признаки Христовой Церкви
- 3. ПРЕДЫСТОРИЯ Апостол Павел уже начал разговор с фессалоникийцами о пришествии Христа и восхищении Церкви. Он напоминает им о том, что День Господень, день радости для одних и день скорби для других, скоро придет, но произойдет это неожиданно. Павел призывает верующих оставаться во свете, а не во тьме, чтобы День Господа не застал их, как вор ночью. 3
- 4. ВСТУПЛЕНИЕ Во второй части 5-й главы Павел делает последние наставления верующих. Эти наставления представляют собой подведение итогов всему тому, о чем речь шла ранее. Он говорит об уважении к тем, кто занят благовестием, просит о том, чтобы в церкви Христовой верующие искали добра, чтобы этой церкви была присущи радость, верность в молитве, чувство благодарения. 4
- 5. 1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ, 5:12-18 12 Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди вас, кто вас направляет и наставляет в Господе. 13 Относитесь к ним с величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в мире друг с другом. 14 Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. 15 Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру - как друг для друга, так и для всех остальных. 16 Всегда радуйтесь, 17 непрестанно молитесь, 18 за все благодарите - вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса. 5
- 6. 1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ, 5:19-28 19 Дух не угашайте, 20 пророчеств не презирайте, 21 но всё подвергайте испытанию; держитесь добра, 22 избегайте любых видов зла! 23 Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело - сохранится непорочным вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа. 24 Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это! 25 Братья, молитесь и о нас! 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. 27 Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям. 28 Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами! 6
- 7. Признаки Церкви Христовой 1. «Уважайте трудящихся у вас...» (ст.12-15) 2. «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за все благодарите... Духа не угашайте» (ст.16-22) 3. Освящайтесь полностью (ст. 23-28) 7
- 8. 1) 1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ, 5:12-15 12 Просим вас, братья: будьте признательны тем, кто усердно трудится среди вас, кто вас направляет и наставляет в Господе. 13 Относитесь к ним с величайшим уважением и любовью за то дело, которое они делают. Будьте в мире друг с другом. 14 Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. 15 Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру - как друг для друга, так и для всех остальных. 8
- 9. 1. «Уважайте трудящихся у вас...» (ст.12-15) 1) Уважайте труд несущих Благую весть и наставляющих вас в церкви (ст.12-13а) 2) Будьте в мире между собой... (ст.13б-14) 3) Не мстите (ст.15) 9
- 10. Уважение к духовным наставникам (ст.12- 13а) - будьте признательны... - относитесь к ним с величайшей любовью и уважением... Серен Кьергегор: «Церковь – полная противоположность театру. В церкви Бог – зритель, наблюдающий за нашим поклонением...» Наше поклонение зависит от отношения к церковным служителям.
- 11. Будьте в мире между собой (ст.13б) Клайв Льюис: «Мне очень не нравились их гимны, которые я считал третьесортными стихами, положенными на четерехсортную музыку. Но... Я понял, что гимны с самоотречением и пользой для своей души поет сидящий по соседству со мной престарелый святой в калошах. А потом я понял еще одно: я не достоит мыть ему калоши...»
- 12. Будьте в мире между собой (ст. 14-15) 14 Братья, мы просим вас: бездельников наставляйте на ум, в робких вселяйте бодрость, слабым будьте опорой, со всеми будьте терпеливы. 15 Смотрите, чтобы никто у вас не воздавал злом за зло. Всегда стремитесь к добру - как друг для друга, так и для всех остальных. «Церковь – это место, где меня окружают непохожие на меня люди» Ф. Янси.
- 13. ВЫВОД 1 Смысл Церкви состоит в поклонении Богу. Поклонение возможно, если община уважает и любит своих руководителей. Если прихожане пребывают в мире друг с другом. Если они помогают друг другу преодолевать слабости. Если помнят, что церковь – не театр, а они не зрители. 13
- 14. 1 ФЕССАЛОНИКИЙЦАМ, 5:16-22 16 Всегда радуйтесь, 17 непрестанно молитесь, 18 за все благодарите - вот воля Бога для вас, верящих в Христа Иисуса. 19 Дух не угашайте, 20 пророчеств не презирайте, 21 но всё подвергайте испытанию; держитесь добра, 22 избегайте любых видов зла! 14
- 15. 2. Признаки Церкви Христовой. 1) Всегда радуйтесь! Что нам приносит радость? Дети, труд, спорт, творчество, еда, власть или многое другое? В Евангелии говорится о радости совершенной. «...Просите, чтобы радость ваша была совершенной». (Ин. 16:24) 15
- 16. 2. Признаки Церкви Христовой. 2) Непрестанно молитесь! «Мы молимся не для того, чтобы сказать Богу, что Он должен сделать, а чтобы Бог нам сказал, что мы должны сделать» Блаженный Августин
- 17. 2. Признаки Церкви Христа 3) Всегда благодарите! «Мы ни за что не бываем так благодарны, как за благодарность!» Мария Эбнер- Эшенбах, австрийская писательница
- 18. 2. Признаки Христовой Церкви 4) Святой Дух уподоблен пламени. 5) Пророчеств не презирайте... 6) Держитесь добра. 18
- 19. ВЫВОД 2 Церковь – то место, где плоды Духа Святого (любовь, радость, стойкость, доброта, щедрость, верность, кротость, умение владеть собой – Гал.5:22-23) должны произрастать в естественной среде. Но создавать эту среду приходится самим верующим. Их плоды Духа становятся общим достоянием. 19
- 20. 3. Освящайтесь полностью. 23 Пусть сам Бог, источник мира, освятит вас полностью. И пусть все в вас: и дух, и душа, и тело - сохранится непорочным вплоть до Дня возвращения Господа нашего Иисуса Христа. 24 Верен Тот, кто вас призывает, и Он совершит это! 25 Братья, молитесь и о нас! 26 Приветствуйте всех братьев святым поцелуем. 27 Господом вас заклинаю, прочитайте это письмо всем братьям. 28 Милость Господа нашего Иисуса Христа да будет с вами! 20
- 21. 3. Освящайтесь полностью «Возлюбленные! Мы теперь дети Божии, но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий эту надежду на Него, очищает себя так, как Он чист» (1Иоан. 3:2-3).
- 22. ВЫВОД 3 Церковь – место, куда приходят люди, сознающие, что Бог призывает их к одному и тому же. К святости, к молитве за себя и друг за друга, к дружественности. 22
- 23. В СЛЕДУЮЩИЙ РАЗ: Тема: «Церковь, бодрствующая во тьме». 1 Фессалоникийцам, 5:1-11 Проповедь Максима Барвиха 23
- 24. ПРИМЕНЕНИЕ: Апостол Павел призывает верующих жить по Духу. То есть быть в мире друг с другом, не мстить за себя, радоваться, молиться, благодарить, не угашать Духа, то есть не грешить, быть дружелюбными. И все это для того, чтобы иметь возможность поклоняться своему Богу как индивидуально, так и сообща – как Церковь Христова. 24
Editor's Notes
- Апостол Павел начинает завершающую часть своего послания. И при ближайшей рассмотрении кое-что вызывает вопросы. Старайтесь жить еще лучше. Вроде бы никакой вины за фессалоникийцами не наблюдается. И все же! Чтобы жить еще лучше, нужна самая малость – соблюсти свое тело в святости, отказаться от блуда, любить друг друга и зарабатывать на жизнь своими руками. Ничего особенного! Так, незначительные пожелания! )
- Тут речь идет о пресвитерах фессалоникийской церкви. Предстоятели в Господе – те, кто вас направляет и наставляет в Господе. Духовные наставники –обязательное условие жизни церкви. Вы их всегда увидите где-то на видном месте. Они не прячутся, они сами идут вперед. Их призвал Бог. В нашей церкви это пастор. старейшины, руководители служений. Есть проповедник, который подыскивает правильные слова, чтобы вновь и вновь убедить сперва себя, а потом и всех присутствующих, что Господь действительно достоин поклонения. Да, с одной стороны почти все приходящие – верующие, но веру нам надо проживать каждый день, заново. И часто мы уходим из церкви с ощущением, что нам недодали чего-то. Старейшины церкви недостаточно старые, а значит умудренные опытом. Пастор сегодня не обратил на меня внимание. Но! Если в церкви созданы условия для поклонения Богу – есть повод для признательности, есть повод для любви и уважения. Достаточно сказать: Спасибо, пастор. Спасибо, старейшина. Спасибо, служители малых групп, и руководитель воскресной школы.
- Мир между собой может быть, когда есть мир с самим собой. Но нас слишком многое выводит из себя.
- К кому он обращается? К трудягам? Бодрым? Крепышам? Сверхтерпеливым? При всей благополучности церкви я не верю, что она была благополучной настолько. Найти общину, где прихожане будут подобны мне, крайне сложно. Чтобы уровень их образования, чтобы их трудолюбие, сильный характер, умение терпеть – соответствовали моим собственным высоким меркам. Остался только один вопрос – я сам трудолюбив, у меня сильный характер, умею ли я терпеть в трудным обстоятельствах? Поклонение в церкви возможно даже если вы не знаете сидящих рядом. Можно годами ходить в церковь и не знать тех, с кем рядом ты пьешь чай. Можно целиком уйти супругам в общение друг с другом и просто не пустить никого внутрь своего круга. Но когда у них появятся дети, это будет сделать уже труднее. Потому что ребенку требуется общение, потому что он еще не делит мир на бездельников, робких, слабых. Он еще с трудом может быть терпеливым. Ему еще нужно научиться этому у другого человека. Стремиться к добру – это желать добра каждому, несмотря на его ленность, робость, слабость. Во Христе мы братья и сестры, хорошие братья и сестры, с юмором и терпением относятся к особенностям друг друга. Бездельник – бесчинный – ленивый (в других переводах) – солдат, который вышел из строя. Иногда мы не видим ценности человека. Говорят, что американский поэт Уолт Уитман, прославившийся тем, что изменил представление об английском стихосложении, в молодости был увальнем и очень ленивым человеком. Про него шутили его работодатели: если у Уолта будет лихорадка, то ему лень будет трястись. Но его медлительность и погруженность в себя были свидетельством его иного призвания, которое реализовалось совершенно не так, как представляли его родные, знакомые. Возможно и в церкви нас окружают люди с особыми запросами, особыми потребностями.
- Пример: Греческое и римское общество было поделено на сословия. Рабы не имели прав. Женщины не пользовались равными правами с мужчинами. На вечере Господней собирались все верующие, невзирая на их сословие. В христианских общинах бедняки могли руководить служением. Господа могли учиться у рабов терпению и смирению, рабы у господ уверенности в себе. Сегодня: у стариков можно учиться житейской мудрости и крепости в вере, у мам – терпению, которое требуется, когда занимаешься своим ребенком, когда полностью посвящаешь ему свое время.
- Пример: Лев 10-й Медичи: «Бог дал нам папство, так насладимся же им!». Его верный шут – фра Мариано – добавил: «Заживем святой отец в свое удовольствие, ибо все прочее вздор!» Выше Писания он ставил прозу Цицерона и стихи Виргилия. И старался не употреблять в речи имени Христа, потому что это имя не упоминал Цицерон, живший на полвека ранее рождения Христа. Правда, оставленный всеми на смертном одре папа Лев 10-й услышал от своего шута другие слова: «Вспомните, святой отец, о Боге, вспомните!» Радость – слово из библейского словаря. Втор, 28: 47 За то, что ты не служил Господу Богу твоему с веселием и радостью сердца, при изобилии всего, 48 будешь служить врагу твоему, которого пошлет на тебя Господь, в голоде, и жажде, и наготе и во всяком недостатке; он возложит на шею твою железное ярмо, так что измучит тебя. 49 Пошлет на тебя Господь народ издалека, от края земли: как орел налетит народ, которого языка ты не разумеешь, (Втор.28:47-49) Иоан.16:24 Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна. 83. Иоан.17:13 Я к Тебе возвращаюсь. И пока Я еще в этом мире, Я для того говорю все это, чтобы они разделили со Мной полному Моей радости. Радости от вхождения к Богу узким путем. Пример: в армии, в танке, путь от механика водителя в башню танка. Радость в детском лагере. Последний день.
- Непрестанно – по-гречески, частое покашливание. Нам кажется, что молитва – это какой-то особо подготовленный ритуал. И так может быть. Но далеко не всегда этот так. Антоний Сурожский: вспоминается случай из жизни одной старушки. Она не знала, как молиться. Он посоветовал ей сделать все как всегда: убрать комнату, успокоиться, сесть за вязание. Через некоторое время приходит моя старушечка и говорит: “Знаете что, на самом деле что-то выходит!” Я спросил: “А что именно?” И она рассказала, как она убрала свою комнату, уселась в кресло, начала вязать и впервые после многих лет начала озираться вокруг не для того, чтобы что-то сделать, а просто посмотреть; и впервые после многих лет она увидела свою комнату не как место какой-то отчаянной деятельности, а просто как место покоя, где она живет – светлое, тихое, чистое, привычное. Тихо стало вокруг, и у нее стало как-то тише в голове; стала вязать и прислушиваться к тому, как звякают спицы по ручкам кресла. От этого еще как-то тише стало в комнате. Так она молчала, и вязала, и радовалась душой на тишину, в которой сидела. А потом эта тишина начала в нее как-то постепенно вливаться. Ей стало тише и тише, телесно, душевно. “А потом, – сказала она, – не знаю, как это объяснить, но я почувствовала, что то молчание, та тишина, которые царствуют вокруг – не просто отсутствие шума, а присутствие какой-то сущностной тишины, и что в сердцевине этой тишины – Бог”. Это бывает трудно почувствовать в церкви. Но можно!
- Святые люди – это спокойные люди, а покой приходит от мысли, что у тебя есть все, что нужно. А это уже благодарность! Они поняли, что никто им ничем не обязан, — ни Бог, ни человек, что никаких прав ни у кого нет на любовь или на заботу, даже на справедливость, потому что справедливость проистекает от любви, а не строится от земли. Если мы только как они понимали бы, что все, что нам дано — это милость и чудо: мы дышим, мы ходим, мы видим, мы слышим, мы окружены миром, полным красоты, мы окружены людьми, у нас есть судьба, у наших близких есть к нам отношение. И все это — нам подарок; никакого права мы на это не имеем, это — чудо братства и любви. Если мы только могли бы быть благодарными за это, то мы научились бы быть благодарными за бесконечно многое на земле: за улыбку, за доброе слово, за то, что кто-то нас вспомнил. И пропали бы в нашей душе горечь, обида, оскорбленность, которые все рождаются от того, что мы воображаем, будто мы имеем право на человеческую любовь, право на человеческую заботу, право на то, что Христос за нас распинался изо дня в день... Как мир был бы богат благодарными слезами, трепетной ответной любовью, сколько было бы счастья в человеческих душах, если бы мы только это поняли!
- Этот стих – точка сборки. Когда мы угашаем Дух? Когда ропщем, когда впадаем в уныние, когда не благодарим, когда не молимся. Иногда Святой Дух может быть угашен излишней подозрительностью. Когда что бы ни сказали верующие люди вокруг нас, какое бы будущее не предрекли, мы не принимаем этого. Но апостол Павел призывает верующих все испытывать. То есть сравнивать обетованное с действительным, то есть призывает к серьезности и внимательности друг ко другу.
- И дух, и душа, и тело! Пусть они остаются беспорочны. 24. Верен Бог, остается верным быть человеку. 26. Поцелуй. Символ доверия, символ любви. Но это культурная особенность. В некоторых культурах, где важно понятие частного пространства, поцелуй приобретает исключительно интимный характер.
- О театре Петра Фоменко Сергей Женовач: театр основан на взаимном восхищении. Но чем может восхищаться МБЦ? Тем, что Господь, собирая нас, совершает чудо. Филипп Янси: миссис Пэйтон и мистер Понс, миллионерша и водитель мусоровозки. МБЦ: Костя, Костя, Алексей, Саша, Марина и Ира Шапина... Этими людьми можно и нужно восхищаться. Как и каждым из нас. Пример Христа: щедрость. Ничего для Себя. Гобсек: все для себя, попытка удержать. Но временное приносит временную радость. Христос нас призывает к радости вечной. Без уценки, без срока годности.