Урок СШ, 4-й квартал 2017 года "Мартин Лютер и послание к Римлянам"

1. Урок 6, 11 ноября
2017

2. “Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через
Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и получили
мы доступ к той благодати, в которой стоим и хвалимся
надеждою славы Божией” (Римлянам 5:1-2)

3. 1. Оправдание верой.
Римлянам 5:1-5.
2. Божья любовь к грешникам.
Римлянам 5:6-11.
3. Приход греха в мир.
Римлянам 5:12.
4. Закон и грех.
Римлянам 5:13-14, 20-21.
5. Преступление Адама и дар Божий.
Римлянам 5:15-19.
В 5-й главе послания к Римлянам
Павел рассматривает происхождение
самой большой проблемы
человечества (греха) и её решение.
Как грех вошёл в наш мир? Какое
решение предложил Бог? Что
побудило Его это сделать?

4. “Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через
Господа нашего Иисуса Христа, через Которого верою и
получили мы доступ к той благодати, в которой стоим и
хвалимся надеждою славы Божией.” (Римлянам 5:1-2)
Что значит выражение “оправдавшись”?
Мы были провозглашены праведными -
мужчинами и женщинами без греха, жизнь
которых согласуется с Законом Божьим.
Как мы оправдались?
Мы были оправданы по вере в Иисуса, а не
благодаря добрым делам.
Благодаря какому юридическому механизму
это стало возможным?
Иисус заплатил за наши грехи, приняв смерть
на кресте. Его совершенная жизнь вменяется
нам. Мы праведны, потому что Он праведен.

5. ОПРАВДАНИЕ ВЕРОЙ
“Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с
Богом через Господа нашего Иисуса Христа, через
Которого верою и получили мы доступ к той
благодати, в которой стоим и хвалимся надеждою
славы Божией.” (Римлянам 5:1-2)
Согласно стихам 3-5, как
мы можем радоваться в
надежде?
Скорби развивают
терпение
• Среди страданий,
верующий
сохраняет веру и
не теряет из виду
надежду.
Терпением
вырабатывается
опытность
• Тот, кто терпеливо
переносит
испытания,
вырабатывает в
себе “зрелый
характер” (ИПБ).
Опытность
взращивает надежду
• Позволяя Духу
развивать в нас
терпение и зрелый
характер, мы
утверждаемся в
надежде на
спасение, которое
даёт Иисус.

6. БОЖЬЯ ЛЮБОВЬ К ГРЕШНИКАМ
“А Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.
Так Бог явил Свою любовь к нам.” (Римлянам 5:8 ИПБ)
Как Бог показывает нам Свою любовь?
Бог сделал первые
шаги на пути к
примирению. Он
умер, когда мы
были еще
грешниками.
Римлянам 5:6-8
Бог ненавидит грех и
в Своём гневе Он
окончательно
уничтожит его. Он
предлагает спастись
от этого гнева, чтобы
мы не погибли за
наши грехи.
Римлянам 5:9
Иисус примирил
нас с Богом
посредством Своей
смерти и
воскресения. Мы
спасены, потому
что Он жив.
Римлянам 5:10-11

7. “Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и
грехом смерть, так и смерть перешла во всех
человеков, потому что в нем все согрешили.”
(Римлянам 5:12)
Бог сотворил человека, чтобы он мог быть вечно
счастливым в Его присутствии.
Мы не нуждались бы в другом проявлении
любви, если бы грех не принёс смерть в нашу
среду.
Падение Адама, как представителя
человечества, вызвало необходимость
привести в действие план искупления
(был подготовлен Богом как средство
защиты в случае падения).
Смерть - это наследство, которое грех
оставил человечеству. Мы ничего не
можем исправить, потому что мы все
согрешили (Римлянам 3:23).

8. “Закон же пришел после, и таким образом умножилось
преступление. А когда умножился грех, стала преизобиловать
благодать, дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать
воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом,
Господом нашим.” (Римлянам 5:20-21)
До закона
Римлянам 5:13-14
После закона
Римлянам 5:20
От Адама до Моисея
Был грех, поэтому был
Закон (хотя он не был
полностью прояснён).
От Моисея до конца
греха
Люди более точно
знали, что такое грех
(поэтому грех
умножился).
Иисусом Христом
Римлянам 5:21
Преизобилует
благодать
ГРЕХ ЦАРСТВОВАЛ БЛАГОДАТЬ ЦАРИТ
Закон Божий вечен. Грех - это нарушение Его закона. Бог детально прояснил Свой
закон на Синае, чтобы люди осознали свои грехи и таким образом искали
благодати, которая могла освободить их от их осуждения, то есть Иисуса Мессию.

9. “Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного
подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати
одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.”(Римлянам 5:15)
ПРЕСТУПЛЕНИЕ
Много смерти
(ст. 15)
Суд для
осуждения
(ст. 16)
Царствовала
смерть (ст. 17)
Осуждение
(ст. 18)
Сделались мно-
гие грешными
(ст. 19)
ДАР
Изобилует
благодать (ст. 15)
Оправдание
(ст. 16)
Будем
царствовать в
жизни (ст. 17)
Оправдание к
жизни (ст. 18)
Сделаются
праведными
многие (ст. 19)
Как люди мы ничего
другого не унаследовали от
Адама, кроме смертного
приговора. Однако пришел
Христос и прошел там, где
пал Адам, перенеся все
испытания ради людей. Он
искупил постыдную ошибку
и грехопадение Адама, и,
таким образом, как наш
Заместитель Он поставил
нас в более выгодное
положение перед Богом.
Следовательно, Иисус —
“Дар Божий.”
Оправдание невозможно
заработать. Это - подарок!

10. “Только размышляя над великим планом спасения, мы сможем
составить справедливое представление о характере Бога. В
творении проявилась Его любовь, но только дар Божий для
спасения виновного и гибнущего человечества открывает
безграничные глубины Божественной нежности и сострадания.
«Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь
вечную» (Иоанна 3:16). Грешник может быть прощен, только
если Закон Божий защищен и доказана его справедливость.
Величайший дар, который Само Небо подарило людям, сошел
на землю, чтобы Бог явился «праведным и оправдывающим
верующего в Иисуса» (Римлянам 3:26). Благодаря этому дару
люди извлекаются из бездны вырождения и гибели по причине
греха и становятся детьми Божьими.”
Э. Уайт (Свидетельства для Церкви, т. 5, гл. 89, стр. 739)