SlideShare a Scribd company logo
1 of 3
Буурал ижий минь

       Монголын ардын аман болоод сонгодог бичгийн зохиолд уран сайхны дүр,өгүүлэмжийг
захидлын хэлбэрээр гаргаж байсан уламжлалыг бид “Цэцэн бэрийн үлгэр” , “Аргусан хорчийн
домог” , “Алтан ордны үйсэн дээрх бичиг” зэрэг бүтээлээс мэднэ.

       Шинэ нөхцөлд тухайн цагийн утга санаагаар баяжуулсан бичиг нь илт байна.Энэ шүлгийг
бүхэлд нь авч үзвэл уртхан шиг захидал болох нь нүднээ илт.Зохиомжийн хувьд нь авч үзвэл алив
захидал амар мэнд эрж эхэлдэг эхэлдэг бол энд түүний оронд бичих шалтгаанаа:

       Халх Монголын малчин

       Хатгин овгийн нүүдэлчин

       Харц язгуурт Дамдинсүрэн

       Харь газар суухдаа

       Эх нутгаа эрмэлзэж

       Элгэн саднаа дурсаж

       Эцэг эхээ санагалзаж

       Эгшиглэж шүлэглэсэн нь энэ байна хэмээн тоочиж шүлэглэсэн байна.Ийнхүү тоочин
шүлэглэх нь хуучин цагт захидал бичихэд хэрэглэгдэж байсан нэг хэлбэр бас мөн.Үүнээс хойш
захидал бичигч буюу “Би” баатар,захидлыг хүлээн авагч буюу “Ээж” гэсэн хоёр дүр гарч ирж
байна.Хоёр дүрийн төрх шинж,холбогдох үйл явдал хийгээд тухайн цаг үеийн нийгмийн байдал
зэргийг “Би” баатрын өгүүлэмжээр гаргасан нь энэ зохиолын зохиомжийн онцлог болно. “Би”
баатрын дүр

       Өвгөн настай эцгийнхээ

       Ө түшигт өссөн би
        мөг

       Өнөр буурал ижийнхээ

       Өршөөл хайранд хүмүүжсэн би гэх зэрэг тодорхойлон тоочсон шүлэглэлүүдээр тодорч “энд
тэнд явж юм үзмээр санагдлаа” гэх мэтээр алсад явах тухай санаагаа илэрхийлж байгаа бол

       “Хуучин балраа орхиё гэж

       Хувьсгалт ажилд оролцоё” гэж тухайн үеийн шинэ хүний бодол санааг гарган үүний тулд
ном эрдэм сурахаар очсон газрынхаа тухай болон хийж буй ажлаа

       Хөрт дэлхийн хөвөөнд

       Хөх тэнгэрийн хормойд
Гадаад далайн эрэгт

       Гайхамшигт Лэниний хотод

       Шинэ цагийн сониныг хүртэж

       Ертөнцийн чанарыг ойлгож явах

       Ердийн боловсролыг оролдоно гэж тайлагнах маягаар шүлэглэсэн нь ч бас захидлын
хэлбэр мөн агаад дүрээ тодруулах арга болж байна.Үүнтэй зэрэгцүүлээд алс нутагтаа хүүгээ
хүлээж

       “Өглөө үдэш саравчлан харж

       Өдөр шөнө санаачлан шаналж” буй эхийн дүрийг гаргаж ирсэн бөгөөд тэр эх

       Зажилсан хоол шимтэй болбол

       Тавагтаа үлдээж

       Балгасан цай амттай болбол

       Данхандаа хоцроож”байгаа нь монгол ахуй амьдрал,жирийн Монгол эхийн гадаад төрх
төдийгүй дотоод мөн чанар,үрээ хайрлах сэтгэл нь харагдаж байна.Тэр эх “Муу бүгдийг сайн
болгож,мухай бүгдийг сайхан болгож”

       Тагжгар туранхай биеий минь

       Тантайчихсан тарган гэх

       Дахлай хөх нүүрий минь мантайхсан цагаан гэх байдлаас үзвэл нэгд монгол эх,энэхүү
монгол эхийн сэтгэл,үйл хөдлөлөөр дамжуулан ерөөс ертөнцийн эх хүний түгээмэл нийтлэг дүрийг
гаргаж чадсан нь энэ зохиолын нэг гол онцлог мөн.Гэтэл зарим хүмүүс эхийгээ дэргэд нь ачилж
элбэрэхгүй байж энэ мэт дэмий үгийг ярихийн хэрэггүй гэсэн санааг хэлдэг тухай цухуйлгасан нь
хуучин уламжлал,шинэ цагийн байдалтай зөрчилдөж буйг завсарт нь эвтэйхэн хавчуулаад

       Энэ ертөнцөд хүн гэж төрөөд

       Эрдэм сурахгүй тэнэгээр өтлөх үү

       Энэ цагт эр гэж өсөөд

       Гэрийг сахиж насыг барах уу? Гэсэн асуулт тавьж түүндээ

       ...Өнөр сайхан монгол үндсээ хөгжүүлж

       Өргөн сайхан эрх чөлөөгөө бадруулж...

       ...Айл зэргэлдээ олон улсаас хоцрохгүй
Ах дүү түмэн үндэстнээс гээдэхгүй

       Бохир бүдүүлэг ёсоо халахын төлөө

       Боловсон чийрэг байдалд дэвшихийн төлөө

       Өөрийн биеийг гололгүй

       Өчүүхэн чадлыг чамлалгүй...

       Тэмцнж явна гэсэн байдлаар өөрийгөө өмөөрөх хамгаалах аясаар шүлэглэсэн нь уг
зүйлийн зөв болохыг батлахын сацуу дүрээ илүү тодотгож байна.Цухам хүүгийнхээ энэ
чанар,зорилгыг эх нь ойлгон

       “Хайрлах гэж тэвэрч суулгүй

       Халдаж чангалж суулгүй

       Хал үзүүлж хашир болгох

       Харьд явуулж догь болгох нэг чухал” хэмээн хатуу ойлгож буйг зохиолчийн үгээр
илэрхийлсэн ч эхийн дүрийн дотоод сэтгэл буюу хүүгийнхээ хүсэл зорилгыг ойлгон дэмжиж буй
сэтгэлийг илтгэж чадсан байна.

      Хэдийгээр энэ санааг хүү нь хэлж буй ч ээж хүү хоёрын хүсэл зорилго нэг тул өөртэйгээ
ижил бодолтой байгаа гэдгийг “эхээ дурссан санаа нь” нь

       “Цал буурал ижий минь

       Цаглашгүй мэнэрсэн сэтгэлийг

       Цайг сүүгээр сүлэх мэт

       Цаг зуурам ч баярлуулах болоосой” гэсэн уянгйн халилтаар гаргаж ирж байна.

Зохиолын төгсгөлд...

       Санасан хэрэг сэтгэгчлэн бүтээд

       Хэлсэн үг ёсчлон болоод

       Уулзсан цагт өлзийтэй болтугай

       Учирсан хойно жаргалтай болтугай гэсэн шинэ цагийн шинэ хүмүүсийн дүрийг уламжлалт
ахуй,шинэ орчин хоёрын орон зайнаас захидал бичгийн уламжлалт дүрслэлийн аргыг ашиглан
бүтээсэн зохиол болохыг харуулж байх нь харагдаж байнав

More Related Content

What's hot

Uguullegt zadlal hiih
Uguullegt zadlal hiihUguullegt zadlal hiih
Uguullegt zadlal hiihbolortuul
 
10. toonii ner
10. toonii ner10. toonii ner
10. toonii nertelmenten
 
Монголын нууц товчоон ба Чингис хаан
Монголын нууц товчоон ба Чингис хаанМонголын нууц товчоон ба Чингис хаан
Монголын нууц товчоон ба Чингис хаанNational University Of Mongolia
 
“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны задлал хийх
“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны  задлал хийх“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны  задлал хийх
“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны задлал хийхСэтгэмж Цогцолбор Сургууль
 
нэрийн тийн ялгалын утга
нэрийн тийн ялгалын утганэрийн тийн ялгалын утга
нэрийн тийн ялгалын утгаmuuduu
 
7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэг
7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэг7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэг
7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэгHurelB1
 
Жинхэнэ нэр
Жинхэнэ нэрЖинхэнэ нэр
Жинхэнэ нэрGe Go
 
монголын нууц товчоо
монголын нууц товчоомонголын нууц товчоо
монголын нууц товчооnayna-1
 
18. engiin ba niilmel oguulberiin angilal
18. engiin ba niilmel oguulberiin angilal18. engiin ba niilmel oguulberiin angilal
18. engiin ba niilmel oguulberiin angilaltelmenten
 
Уран зохиол
Уран зохиол Уран зохиол
Уран зохиол ssuser8ad4021
 
6-р ангийн уран зохиол Шаргачин өгүүллэг
6-р ангийн уран зохиол Шаргачин өгүүллэг6-р ангийн уран зохиол Шаргачин өгүүллэг
6-р ангийн уран зохиол Шаргачин өгүүллэгBaagiib728
 
ч.алтанцэцэг
ч.алтанцэцэгч.алтанцэцэг
ч.алтанцэцэгaltaa e
 
монгол хэл Chimgee
монгол хэл Chimgeeмонгол хэл Chimgee
монгол хэл ChimgeeEnhuchral555
 
б.ринчен монгол хэл
б.ринчен  монгол хэл б.ринчен  монгол хэл
б.ринчен монгол хэл sainaa88
 

What's hot (20)

Haiku
HaikuHaiku
Haiku
 
Uguullegt zadlal hiih
Uguullegt zadlal hiihUguullegt zadlal hiih
Uguullegt zadlal hiih
 
10. toonii ner
10. toonii ner10. toonii ner
10. toonii ner
 
Монголын нууц товчоон ба Чингис хаан
Монголын нууц товчоон ба Чингис хаанМонголын нууц товчоон ба Чингис хаан
Монголын нууц товчоон ба Чингис хаан
 
“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны задлал хийх
“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны  задлал хийх“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны  задлал хийх
“Цогтын хадны бичиг” шүлэгт хэл - уран сайхны задлал хийх
 
хичээл 8
хичээл 8хичээл 8
хичээл 8
 
нэрийн тийн ялгалын утга
нэрийн тийн ялгалын утганэрийн тийн ялгалын утга
нэрийн тийн ялгалын утга
 
7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэг
7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэг7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэг
7 дугаар ангийн Уран зохиолын хичээл Д.Нацагдорж "Дөрвөн цаг" шүлэг
 
Жинхэнэ нэр
Жинхэнэ нэрЖинхэнэ нэр
Жинхэнэ нэр
 
хичээл 9
хичээл 9хичээл 9
хичээл 9
 
эсээ бичих зөвлөмж
эсээ бичих зөвлөмжэсээ бичих зөвлөмж
эсээ бичих зөвлөмж
 
монголын нууц товчоо
монголын нууц товчоомонголын нууц товчоо
монголын нууц товчоо
 
18. engiin ba niilmel oguulberiin angilal
18. engiin ba niilmel oguulberiin angilal18. engiin ba niilmel oguulberiin angilal
18. engiin ba niilmel oguulberiin angilal
 
Уран зохиол
Уран зохиол Уран зохиол
Уран зохиол
 
6-р ангийн уран зохиол Шаргачин өгүүллэг
6-р ангийн уран зохиол Шаргачин өгүүллэг6-р ангийн уран зохиол Шаргачин өгүүллэг
6-р ангийн уран зохиол Шаргачин өгүүллэг
 
найруулах чадвар
найруулах чадварнайруулах чадвар
найруулах чадвар
 
ч.алтанцэцэг
ч.алтанцэцэгч.алтанцэцэг
ч.алтанцэцэг
 
монгол хэл Chimgee
монгол хэл Chimgeeмонгол хэл Chimgee
монгол хэл Chimgee
 
б.ринчен монгол хэл
б.ринчен  монгол хэл б.ринчен  монгол хэл
б.ринчен монгол хэл
 
Mongol helnii tosoo uge sudlal
Mongol helnii tosoo uge sudlalMongol helnii tosoo uge sudlal
Mongol helnii tosoo uge sudlal
 

Viewers also liked

цэндийн дамдинсүрэн
цэндийн дамдинсүрэнцэндийн дамдинсүрэн
цэндийн дамдинсүрэнGan-Erdene Myagmar
 
монгол дахь ёс үндэстэнгүүд
монгол дахь ёс үндэстэнгүүдмонгол дахь ёс үндэстэнгүүд
монгол дахь ёс үндэстэнгүүдTuru Turuu
 
хичээлийн хэрэглэгдэхүүн
хичээлийн хэрэглэгдэхүүнхичээлийн хэрэглэгдэхүүн
хичээлийн хэрэглэгдэхүүнTsengelmaa Dovchindorj
 
7 r angi boloroo yr cadvar
7 r angi boloroo yr cadvar7 r angi boloroo yr cadvar
7 r angi boloroo yr cadvarOyuka Oyuk
 
дархан цаазтай газар хэрэглэгдэхүүн
дархан цаазтай  газар хэрэглэгдэхүүндархан цаазтай  газар хэрэглэгдэхүүн
дархан цаазтай газар хэрэглэгдэхүүнgganchimeg
 
Б.Ринчен - Ану хатан
Б.Ринчен - Ану хатанБ.Ринчен - Ану хатан
Б.Ринчен - Ану хатанZaya Battulga
 

Viewers also liked (6)

цэндийн дамдинсүрэн
цэндийн дамдинсүрэнцэндийн дамдинсүрэн
цэндийн дамдинсүрэн
 
монгол дахь ёс үндэстэнгүүд
монгол дахь ёс үндэстэнгүүдмонгол дахь ёс үндэстэнгүүд
монгол дахь ёс үндэстэнгүүд
 
хичээлийн хэрэглэгдэхүүн
хичээлийн хэрэглэгдэхүүнхичээлийн хэрэглэгдэхүүн
хичээлийн хэрэглэгдэхүүн
 
7 r angi boloroo yr cadvar
7 r angi boloroo yr cadvar7 r angi boloroo yr cadvar
7 r angi boloroo yr cadvar
 
дархан цаазтай газар хэрэглэгдэхүүн
дархан цаазтай  газар хэрэглэгдэхүүндархан цаазтай  газар хэрэглэгдэхүүн
дархан цаазтай газар хэрэглэгдэхүүн
 
Б.Ринчен - Ану хатан
Б.Ринчен - Ану хатанБ.Ринчен - Ану хатан
Б.Ринчен - Ану хатан
 

Similar to буурал ижий минь

монгол ардын аман зохиолын учир
монгол ардын аман зохиолын учирмонгол ардын аман зохиолын учир
монгол ардын аман зохиолын учирSubd85
 
Уран зохиолд ТХБ-ын үзэл санаа
Уран зохиолд ТХБ-ын үзэл санааУран зохиолд ТХБ-ын үзэл санаа
Уран зохиолд ТХБ-ын үзэл санааDer Lehrer Studenten
 
цахим хичээл 2
цахим хичээл  2цахим хичээл  2
цахим хичээл 2jagaa7120
 
зохиолч данигайн давааням
зохиолч  данигайн  даваанямзохиолч  данигайн  давааням
зохиолч данигайн даваанямSubd85
 
104063576 б-ренчин-заан-залуудай
104063576 б-ренчин-заан-залуудай104063576 б-ренчин-заан-залуудай
104063576 б-ренчин-заан-залуудайKocmoc Umbrella
 
хөх судар’
хөх судар’хөх судар’
хөх судар’sainaa88
 
Чойжид дагины тууж
Чойжид дагины туужЧойжид дагины тууж
Чойжид дагины туужOtgonsuren Davaajav
 
Чойжид дагины тууж
Чойжид дагины туужЧойжид дагины тууж
Чойжид дагины туужOtgonsuren Davaajav
 
амьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаамьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаRdnchmg_97
 
амьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаамьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаRdnchmg_97
 
амьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаамьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаRdnchmg_97
 
амьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаамьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаRdnchmg_97
 

Similar to буурал ижий минь (20)

Nom900
Nom900Nom900
Nom900
 
Shagdaryn dulmaa
Shagdaryn dulmaaShagdaryn dulmaa
Shagdaryn dulmaa
 
эхийн тухай
эхийн тухайэхийн тухай
эхийн тухай
 
монгол ардын аман зохиолын учир
монгол ардын аман зохиолын учирмонгол ардын аман зохиолын учир
монгол ардын аман зохиолын учир
 
Уран зохиолд ТХБ-ын үзэл санаа
Уран зохиолд ТХБ-ын үзэл санааУран зохиолд ТХБ-ын үзэл санаа
Уран зохиолд ТХБ-ын үзэл санаа
 
цахим хичээл 2
цахим хичээл  2цахим хичээл  2
цахим хичээл 2
 
зохиолч данигайн давааням
зохиолч  данигайн  даваанямзохиолч  данигайн  давааням
зохиолч данигайн давааням
 
хичээл 1
хичээл 1хичээл 1
хичээл 1
 
Udriin temdeglel
Udriin temdeglelUdriin temdeglel
Udriin temdeglel
 
Udriin temdeglel
Udriin temdeglelUdriin temdeglel
Udriin temdeglel
 
104063576 б-ренчин-заан-залуудай
104063576 б-ренчин-заан-залуудай104063576 б-ренчин-заан-залуудай
104063576 б-ренчин-заан-залуудай
 
реферат 2
реферат 2реферат 2
реферат 2
 
хөх судар’
хөх судар’хөх судар’
хөх судар’
 
Danzanravjaa
DanzanravjaaDanzanravjaa
Danzanravjaa
 
Чойжид дагины тууж
Чойжид дагины туужЧойжид дагины тууж
Чойжид дагины тууж
 
Чойжид дагины тууж
Чойжид дагины туужЧойжид дагины тууж
Чойжид дагины тууж
 
амьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаамьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрла
 
амьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаамьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрла
 
амьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаамьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрла
 
амьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрлаамьддаа би биеэ хайрла
амьддаа би биеэ хайрла
 

буурал ижий минь

  • 1. Буурал ижий минь Монголын ардын аман болоод сонгодог бичгийн зохиолд уран сайхны дүр,өгүүлэмжийг захидлын хэлбэрээр гаргаж байсан уламжлалыг бид “Цэцэн бэрийн үлгэр” , “Аргусан хорчийн домог” , “Алтан ордны үйсэн дээрх бичиг” зэрэг бүтээлээс мэднэ. Шинэ нөхцөлд тухайн цагийн утга санаагаар баяжуулсан бичиг нь илт байна.Энэ шүлгийг бүхэлд нь авч үзвэл уртхан шиг захидал болох нь нүднээ илт.Зохиомжийн хувьд нь авч үзвэл алив захидал амар мэнд эрж эхэлдэг эхэлдэг бол энд түүний оронд бичих шалтгаанаа: Халх Монголын малчин Хатгин овгийн нүүдэлчин Харц язгуурт Дамдинсүрэн Харь газар суухдаа Эх нутгаа эрмэлзэж Элгэн саднаа дурсаж Эцэг эхээ санагалзаж Эгшиглэж шүлэглэсэн нь энэ байна хэмээн тоочиж шүлэглэсэн байна.Ийнхүү тоочин шүлэглэх нь хуучин цагт захидал бичихэд хэрэглэгдэж байсан нэг хэлбэр бас мөн.Үүнээс хойш захидал бичигч буюу “Би” баатар,захидлыг хүлээн авагч буюу “Ээж” гэсэн хоёр дүр гарч ирж байна.Хоёр дүрийн төрх шинж,холбогдох үйл явдал хийгээд тухайн цаг үеийн нийгмийн байдал зэргийг “Би” баатрын өгүүлэмжээр гаргасан нь энэ зохиолын зохиомжийн онцлог болно. “Би” баатрын дүр Өвгөн настай эцгийнхээ Ө түшигт өссөн би мөг Өнөр буурал ижийнхээ Өршөөл хайранд хүмүүжсэн би гэх зэрэг тодорхойлон тоочсон шүлэглэлүүдээр тодорч “энд тэнд явж юм үзмээр санагдлаа” гэх мэтээр алсад явах тухай санаагаа илэрхийлж байгаа бол “Хуучин балраа орхиё гэж Хувьсгалт ажилд оролцоё” гэж тухайн үеийн шинэ хүний бодол санааг гарган үүний тулд ном эрдэм сурахаар очсон газрынхаа тухай болон хийж буй ажлаа Хөрт дэлхийн хөвөөнд Хөх тэнгэрийн хормойд
  • 2. Гадаад далайн эрэгт Гайхамшигт Лэниний хотод Шинэ цагийн сониныг хүртэж Ертөнцийн чанарыг ойлгож явах Ердийн боловсролыг оролдоно гэж тайлагнах маягаар шүлэглэсэн нь ч бас захидлын хэлбэр мөн агаад дүрээ тодруулах арга болж байна.Үүнтэй зэрэгцүүлээд алс нутагтаа хүүгээ хүлээж “Өглөө үдэш саравчлан харж Өдөр шөнө санаачлан шаналж” буй эхийн дүрийг гаргаж ирсэн бөгөөд тэр эх Зажилсан хоол шимтэй болбол Тавагтаа үлдээж Балгасан цай амттай болбол Данхандаа хоцроож”байгаа нь монгол ахуй амьдрал,жирийн Монгол эхийн гадаад төрх төдийгүй дотоод мөн чанар,үрээ хайрлах сэтгэл нь харагдаж байна.Тэр эх “Муу бүгдийг сайн болгож,мухай бүгдийг сайхан болгож” Тагжгар туранхай биеий минь Тантайчихсан тарган гэх Дахлай хөх нүүрий минь мантайхсан цагаан гэх байдлаас үзвэл нэгд монгол эх,энэхүү монгол эхийн сэтгэл,үйл хөдлөлөөр дамжуулан ерөөс ертөнцийн эх хүний түгээмэл нийтлэг дүрийг гаргаж чадсан нь энэ зохиолын нэг гол онцлог мөн.Гэтэл зарим хүмүүс эхийгээ дэргэд нь ачилж элбэрэхгүй байж энэ мэт дэмий үгийг ярихийн хэрэггүй гэсэн санааг хэлдэг тухай цухуйлгасан нь хуучин уламжлал,шинэ цагийн байдалтай зөрчилдөж буйг завсарт нь эвтэйхэн хавчуулаад Энэ ертөнцөд хүн гэж төрөөд Эрдэм сурахгүй тэнэгээр өтлөх үү Энэ цагт эр гэж өсөөд Гэрийг сахиж насыг барах уу? Гэсэн асуулт тавьж түүндээ ...Өнөр сайхан монгол үндсээ хөгжүүлж Өргөн сайхан эрх чөлөөгөө бадруулж... ...Айл зэргэлдээ олон улсаас хоцрохгүй
  • 3. Ах дүү түмэн үндэстнээс гээдэхгүй Бохир бүдүүлэг ёсоо халахын төлөө Боловсон чийрэг байдалд дэвшихийн төлөө Өөрийн биеийг гололгүй Өчүүхэн чадлыг чамлалгүй... Тэмцнж явна гэсэн байдлаар өөрийгөө өмөөрөх хамгаалах аясаар шүлэглэсэн нь уг зүйлийн зөв болохыг батлахын сацуу дүрээ илүү тодотгож байна.Цухам хүүгийнхээ энэ чанар,зорилгыг эх нь ойлгон “Хайрлах гэж тэвэрч суулгүй Халдаж чангалж суулгүй Хал үзүүлж хашир болгох Харьд явуулж догь болгох нэг чухал” хэмээн хатуу ойлгож буйг зохиолчийн үгээр илэрхийлсэн ч эхийн дүрийн дотоод сэтгэл буюу хүүгийнхээ хүсэл зорилгыг ойлгон дэмжиж буй сэтгэлийг илтгэж чадсан байна. Хэдийгээр энэ санааг хүү нь хэлж буй ч ээж хүү хоёрын хүсэл зорилго нэг тул өөртэйгээ ижил бодолтой байгаа гэдгийг “эхээ дурссан санаа нь” нь “Цал буурал ижий минь Цаглашгүй мэнэрсэн сэтгэлийг Цайг сүүгээр сүлэх мэт Цаг зуурам ч баярлуулах болоосой” гэсэн уянгйн халилтаар гаргаж ирж байна. Зохиолын төгсгөлд... Санасан хэрэг сэтгэгчлэн бүтээд Хэлсэн үг ёсчлон болоод Уулзсан цагт өлзийтэй болтугай Учирсан хойно жаргалтай болтугай гэсэн шинэ цагийн шинэ хүмүүсийн дүрийг уламжлалт ахуй,шинэ орчин хоёрын орон зайнаас захидал бичгийн уламжлалт дүрслэлийн аргыг ашиглан бүтээсэн зохиол болохыг харуулж байх нь харагдаж байнав