مسالك السعادة

2. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬٥
‫ﺍﳌﻘﺪﻣﺔ‬
‫ﺍﺻﻄﻔﻰ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻳﻘﻆ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ،‫ﺍﻟﻐﻔﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻬﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺣﺪ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
،‫ﺧﻠﻘـﻪ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﺧﺘﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻭﻓﻖ‬ ،‫ﺍﻷﺧﻴﺎﺭ‬ ‫ﲨﻠﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺄﺩﺧﻠﻪ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻓﺰﻫـﺪﻭﺍ‬ ،‫ﻟﻠﺤﻘﺎﺋﻖ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺒﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺑﺼﺮ‬ ،‫ﺍﻷﺑﺮﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺠﻌﻠﻪ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺄﻫﺐ‬ ،‫ﻣﺮﺿﺎﺗﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﺎﺟﺘﻬﺪﻭﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺪﺍﺭ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺇﻟﻪ‬ ‫ﻻ‬‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﻋﺒﺪﻩ‬ ‫ﳏﻤﺪﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺃﺷﻬﺪ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺷﺮﻳﻚ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺣﺪﻩ‬ ‫ﷲ‬.
‫ﺑﻌﺪ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬:
"‫ﻫﺪﻱ‬ ‫ﺍﳍﺪﻱ‬ ‫ﻭﺧﲑ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﺘﺎﺏ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﺃﺻﺪﻕ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
،‫ﳏﻤﺪ‬‫ﺑﺪﻋـﺔ‬ ‫ﻭﻛـﻞ‬ ‫ﺑﺪﻋﺔ‬ ‫ﳏﺪﺛﺔ‬ ‫ﻭﻛﻞ‬ ‫ﳏﺪﺛﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﺷﺮ‬ ،
‫ﺿﻼﻟﺔ‬."‫ﻭﺑﻌﺪ‬:
،‫ﺍﳌﻌـﺎﺩ‬ ‫ﻟﻴـﻮﻡ‬ ‫ﺍﳌﺒﻠﻎ‬ ‫ﺍﻟﺰﺍﺩ‬ ‫ﺍﻛﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻏﻔﻠﱵ‬ ‫ﻧﻈﺮﺕ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻓﺈﻧﲏ‬
‫ﺿﺎﻋﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺃﻭﻗﺎﰐ‬ ‫ﻭﺭﺃﻳﺖ‬‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﺰﻣﺖ‬ ‫ﻣﻌﺎﺩﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﲏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﻭﻛﻼﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻴﺴﺮ‬ ‫ﻣﺎ‬‫ﺃﻣـﺮ‬ ‫ﺑﻴﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳊﻜﻤﺎﺀ‬
‫ﻟﻌﻠـﻪ‬ ‫ﳑـﺎ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ،‫ﺍﻷﺩﻭﻳﺔ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﺘﻀﻤﻨﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬
‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﳌﻮﱃ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺭﺍﺟﻴﺎ‬ ،‫ﻭﻹﺧﻮﺍﱐ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻧﺎﻓﻌﺎ‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻷﺳﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺽ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺣﺮﺻﺖ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬،‫ﻟﻠﻘـﺎﺭﺉ‬ ‫ﻣﺸﻮﻗﺎ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﺮﺗﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﺄﻡ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﺑﻌﻴﺪﺍ‬.
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﰉ‬ ‫ﻓﻘـﺪ‬ ،‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻓﺎﺻﻔﺢ‬ ،‫ﺯﻟﻼ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﻟﻘﺎﺭﺉ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ﻓﻴﺎ‬
‫ﲨﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻋﺎﻧﲏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳚﺰﻱ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﺳﺄﻝ‬ ‫ﻭﺇﱐ‬ ،‫ﻳﺴﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻤـﻦ‬ ‫ﺗﻮﻓﻴﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺧﲑﺍ‬ ‫ﺇﺧﺮﺍﺟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺎﻭﻥ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﺩﺗﻪ‬

3. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ٦
‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳓﻤﺪﻩ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻧﺴـﺄﻝ‬ ،‫ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ‫ﺗﻘﺼﲑ‬
‫ﺍﳌﻐﻔﺮﺓ‬.
‫ﺍﻟﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺳﺄﻝ‬‫ﺅ‬‫ﳚﻌﻠﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺮﺵ‬ ‫ﺭﺏ‬ ‫ﺍﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ﻭﻑ‬
‫ﺍﻟﻜﺮﱘ‬ ‫ﻟﻮﺟﻬﻪ‬ ‫ﺧﺎﻟﺼﺎ‬.
‫ﺃﲨﻌﲔ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﻪ‬ ‫ﻭﺁﻟﻪ‬ ،‫ﳏﻤﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﻠﻰ‬
‫ﺍﳌﺆﻟﻒ‬
* * * * *

4. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬٧
‫ﺗﻘﺪﱘ‬
‫ﺭﺳـﺎﻟﱵ‬ ‫ﺗﺼﻨﻴﻒ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﱄ‬ ‫ﻳﺴﺮﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬
‫ﳍ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻋﺚ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻫﺬﻩ‬‫ﻭﻋﺰﻭﻓﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻧﺼﺮﺍﻑ‬ ‫ﺎ‬
‫ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﲡﺎﻭﺯﻭﺍ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬)١(
‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬.‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺳـﺄﻝ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺻـﺎﳊﺔ‬ ‫ﺩﻋـﻮﺓ‬ ‫ﻣﻨـﻬﻢ‬ ‫ﻭﺣﺴﱯ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﺧﻮﺍﱐ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﲏ‬
‫ﻃـﺮﻕ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﻠﺘﻘﻲ‬ ،‫ﻛﺘﺒﺖ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻷﺟﻞ‬ ،‫ﺻﺎﺩﻗﺔ‬ ‫ﻧﺼﻴﺤﺔ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻟﻨﻠﺘﻘﻲ‬ ،‫ﺍﶈﺒﺔ‬ ‫ﺩﺭﻭﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺩﺭﺏ‬ ،‫ﺍﳋﲑ‬)‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬(‫ﻓﻜﻞ‬ ،
‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨـﺎﺱ‬ ‫ﳜﺘﻠﻒ‬ ‫ﻗﺪ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﺴﻌﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﺴﻴﻄﺔ‬ ‫ﻭﺟﻪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬
،‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﺇﻬﻧﺎ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪﺓ‬ ‫ﻏﺎﻳﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ،‫ﻭﻏﺎﻳﺎﻬﺗﻢ‬ ‫ﻭﻣﺒﺎﺩﺋﻬﻢ‬ ،‫ﻣﺬﺍﻫﺒﻬﻢ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﺿﻞ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻛﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﳜﻄﺊ‬ ‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻭﻟـﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﳛﻘﻖ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻠﺬﺍﺕ‬ ‫ﻫﺎﺩﻡ‬ ‫ﻭﻓﺎﺟﺄﻩ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬
،‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳛﻘﻘﻬﺎ‬‫ﻫﻨﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ‬ ‫ﻓﻌﺎﺵ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﺃﺻﺎﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻟـﻪ‬ ‫ﻭﻓﻖ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ،‫ﺑﲔ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﻃﻴﺒﺔ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺣﻴﻲ‬
،‫ﻏﻔﻠﺘـﻬﻢ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺜﲑﻭﻥ‬ ‫ﻓﺎﻧﺒﻌﺚ‬ ،‫ﻧﻮﺭﻩ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﺄﰉ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬
‫ﻭﺿﻨﻚ‬ ‫ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‬ ‫ﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﺳﺌﻤﻮﺍ‬ ‫ﻭﺁﺧﺮﻭﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘﻘﺼﲑ‬ ‫ﻭﺃﺣﺴﻮﺍ‬
‫ﺗﻔـﺮﻳﻄﻬ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﺎﺩﻣﲔ‬ ‫ﺭﻛﺎﺋﺒﻬﻢ‬ ‫ﻓﺘﻮﺟﻬﺖ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﺟﻨـﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻢ‬
‫ﺑﺈﺫﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻈﻠﻤﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻬﻢ‬ ‫ﻳﺘﻠﻤﺴﻮﻥ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻭﻫﺎ‬ ،‫ﻭﻋﺼﻴﺎﻬﻧﻢ‬
‫ﻣﺴﺘﻘﻴﻢ‬ ‫ﺻﺮﺍﻁ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻳﻬﺪﻳﻬﻢ‬.‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺪﻳﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻟﺘـﺰﻡ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺗﻜﻔﻞ‬ ‫ﻭﻟﻘﺪ‬
‫ﺍﳋـﻮﻑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺆﻣﻨﻪ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻷﻛﺪﺍﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﻓﻴﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﳝﻨﺤﻪ‬
،‫ﻭﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺴـﻜﻴﻨﺔ‬ ‫ﻣﻔﻌﻤـﺔ‬ ‫ﻫﻨﻴﺌﺔ‬ ‫ﻋﻴﺸﺔ‬ ‫ﻳﻌﻴﺶ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺍﳉﺰﻉ‬
(١)‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﺑﺎﺡ‬ ‫ﳑﺎ‬.

5. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ٨
‫ﻭﺍﻟﺮﺍﺣﺔ‬‫ـ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺗﺒﺎﺭﻙ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﳊﻖ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬:َ‫ﻱ‬‫َﺍ‬‫ﺪ‬ُ‫ﻫ‬ َ‫ﻊ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬َ‫ﺗ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻧ‬َ‫ﺰ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻑ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﺧ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬]‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٣٨.[
‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻘﻮﻣﺎﺕ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺸﲑ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﳝﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﳎﺎﻫـﺪﺓ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺗﻄﺒﻴﻘﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻬﺑﺬﺍ‬ ‫ﺍﻻﻟﺘﺰﺍﻡ‬ ‫ﺇﻧﻪ‬ ،‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬
‫ﺍ‬‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻼﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﻭﺗﻄﻮﻳﻌﻬﺎ‬ ‫ﻟﻨﻔﺲ‬.‫ﻳﺘﻘﻲ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻌﻴﺪ‬
‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺧﲑﻱ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻳﻠﺘﺰﻡ‬ ،‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ـﺎﻝ‬‫ـ‬‫ﻣ‬ ‫ـﻊ‬‫ـ‬‫ﲨ‬ ‫ـﻌﺎﺩﺓ‬‫ـ‬‫ﺍﻟﺴ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ‫ـﺖ‬‫ـ‬‫ﻭﻟﺴ‬
‫ـﻌﻴﺪ‬‫ﺍﻟﺴــ‬ ‫ـﻮ‬‫ﻫــ‬ ‫ـﻲ‬‫ﺍﻟﺘﻘــ‬ ‫ـﻦ‬‫ﻭﻟﻜــ‬
،‫ﺍﻟﻨﻌـﻴﻢ‬ ‫ﻭﻭﻓﺮﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻭﺭﺧﺎﺀ‬ ،‫ﺍﻟﻐﲎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻇﻦ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬
‫ﺍﻟﺒﻼ‬ ‫ﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺭﻓﺎﻫﻴﺔ‬،‫ﺍﳌﻌﻴﺸـﺔ‬ ‫ﻣﺴـﺘﻮﻯ‬ ‫ﻓﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺍﺭﺗﻔﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺩ‬
،‫ﻭﻣﺸـﺮﺏ‬ ،‫ﻣﺄﻛـﻞ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﻷﺑﻨﺎﺋﻬﺎ‬ ‫ﻭﺗﻴﺴﺮﺕ‬
‫ﺗﻌﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﺸﻜﻮ‬ ‫ﺗﺰﺍﻝ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻛﻤﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﻣﺮﻛﺐ‬ ،‫ﻭﻣﺴﻜﻦ‬ ،‫ﻭﻣﻠﺒﺲ‬
‫ﺁﺧـﺮ‬ ‫ﻃﺮﻳـﻖ‬ ‫ﻋـﻦ‬ ‫ﻭﺗﺒﺤﺚ‬ ،‫ﻭﺍﻻﻧﻘﺒﺎﺽ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻀﻴﻖ‬ ‫ﻭﲢﺲ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟـﺮﻏﻢ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻭﺭﺑﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ‬ ‫ﻭﺃﻛﱪ‬ ،‫ﻟﻠﺴﻌﺎﺩﺓ‬
‫ﺍﻟﺘ‬ ‫ﻣﻦ‬‫ﺗﻌﻴﺸﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺘﻌﺎﺳﺔ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺗﻌﻴﺸﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻤﻲ‬ ‫ﻘﺪﻡ‬
،‫ﺍﻵﺑـﺎﺀ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺍﻷﺑﻨﺎﺀ‬ ‫ﻭﲤﺮﺩ‬ ،‫ﺍﻷﺳﺮ‬ ‫ﻭﺗﻔﻜﻚ‬ ،‫ﺍﻻﻧﺘﺤﺎﺭ‬ ‫ﺗﻔﺸﻲ‬ ‫ﺃﻭﺭﺑﺎ‬
‫ﳘﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺠﻮﺀ‬ ،‫ﻭﺍﳌﺴﻜﺮﺍﺕ‬ ،‫ﺍﳌﺨﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﻭﺍﻧﺘﺸﺎﺭ‬
‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﻭﺍﻗﻊ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬.
‫ﺟﺎﻧﺒـﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻃﺮﺣﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﳊﺎﻟﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﺼﻞ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﻭﺭﺑﺎ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﺍﻫ‬،‫ﻗﻠﺒﻬﺎ‬ ‫ﻓﺄﻇﻠﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﺣﺴﺎﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﳉﺴﺪ‬ ‫ﻣﻄﺎﻟﺐ‬ ‫ﺑﺘﺤﻘﻴﻖ‬ ‫ﺘﻤﺖ‬
‫ﺣﺎﺩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬ ،‫ﺍﳍﺪﻑ‬ ‫ﻓﻀﻴﻌﺖ‬ ‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻭﺿﻠﺖ‬

6. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬٩
‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺜﲑ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻪ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﻭﺗﻨﻜﺮ‬ ،‫ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ‬ ‫ﺟﺎﺩﺓ‬ ‫ﻋﻦ‬
‫ﻭﺃﺭﻕ‬ ‫ﻭﻋﺼـﺒﻴﺔ‬ ‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻭﻛﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻛﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﻭﻫﻢ‬ ‫ﻗﻠﻖ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬
‫ﻟﻠ‬ ‫ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬‫ﺑﻐـﲑ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻖ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺒﻌﺪ‬
‫ﻋﺎﺟﻠﺔ‬ ‫ﻭﺷﻬﻮﺓ‬ ‫ﻫﻮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬.
‫ﻟـﺬﺓ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻓﻠﻦ‬ ‫ﻭﺍﳌﻌﻴﺸﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ‬ ‫ﺳﺒﻞ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺗﻮﺍﻓﺮﺕ‬ ‫ﻣﻬﻤﺎ‬ ‫ﻓﺎﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﻭﲤﺴﻚ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻖ‬ ،‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﺻﻠﺘﻪ‬ ‫ﻭﺛﻖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﻌﻴﺶ‬ ‫ﻭﻃﻴﺐ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﻭﺃﻗﺎﻡ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻋﺘﺰ‬ ‫ﺑﺪﻳﻨﻪ‬:َ‫ﻊ‬‫ﹶـ‬‫ﻓ‬ْ‫ﺮ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠـ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬ِ‫ﺫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ٍ‫ﺕ‬‫ُـﻮ‬‫ﻴ‬ُ‫ﺑ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬
َ‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺬ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬َ‫ﺂ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﱢ‬‫ﻭ‬ُ‫ﺪ‬ُ‫ﻐ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺﺎ‬‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﺢ‬‫ﱢ‬‫ﺒ‬َ‫ﺴ‬ُ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬ُ‫ﻤ‬ْ‫ﺳ‬‫ﺍ‬ ‫َﺎ‬‫ﻬ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬*‫ﹶـﺎ‬‫ﻟ‬ ‫ﹲ‬‫ﻝ‬‫َـﺎ‬‫ﺟ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬
ِ‫ﺓ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻛ‬‫ﱠ‬‫ﺰ‬‫ﺍﻟ‬ ِ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺓ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻡ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻛ‬ِ‫ﺫ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻋ‬ ٌ‫ﻊ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺑ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﺓ‬َ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺠ‬ِ‫ﺗ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺﻴ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ُ‫ﺗ‬
ُ‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺼ‬ْ‫ﺑ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ُ‫ﺏ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻘ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ِ‫ﻪ‬‫ِﻴ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﺐ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﺗ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻣ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻓ‬‫َﺎ‬‫ﺨ‬َ‫ﻳ‬*ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬َ‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻴ‬ِ‫ﻟ‬َ‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬
‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ِ‫ﺣ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﻐ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ُ‫ﺀ‬‫َﺎ‬‫ﺸ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻕ‬ُ‫ﺯ‬ْ‫ﺮ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬ِ‫ﻠ‬ْ‫ﻀ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺪ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺰ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬
]‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻮﺭ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٣٦-٣٨.[
‫ﺇﻟﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻻﻟﺘﺠـﺎﺀ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺮﻛﻮﻥ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻋﻜﺲ‬ ،‫ﻣﻨﻔﻌﺘﻪ‬ ‫ﺣﻮﻝ‬ ‫ﻭﻳﺪﻭﺭ‬ ‫ﺫﺍﺗﻪ‬ ‫ﻭﻳﻌﺸﻖ‬ ‫ﻏﺮﺍﺋﺰﻩ‬ ‫ﻳﺘﺒﻊ‬ ‫ﺣﻴﻮﺍﻧﺎ‬ ‫ﻳﺼﺒﺢ‬
‫ﺍﳌ‬‫ﺍﳋـﲑ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﻴﺤﺴﺐ‬ ‫ﺩﻳﻨﻪ‬ ‫ﺗﻌﺎﻟﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻨﻄﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬ ‫ﺴﻠﻢ‬
‫ﻋﻦ‬ ‫ﻭﻳﻜﺸﻒ‬ ‫ﺑﺎﺋﺴﻬﻢ‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺎﻋﺪﻳﻪ‬ ‫ﻭﻳﺸﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﻭﻳﻜﺮﻩ‬
‫ﻣﻠﻬﻮﻓﻬﻢ‬ ‫ﺣﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻟﻺﺳﺮﺍﻉ‬ ‫ﺳﺎﻗﻴﻪ‬.
‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻗﻠﺒﺎﳘﺎ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺍﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﻠﻤﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﺘﻤﻴﺰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃﻣـﺮﻩ‬ ‫ﻭﺍﻣﺘﺜﻼ‬ ‫ﺷﺮﻋﻪ‬ ‫ﺣﻴﺎﻬﺗﻤﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻃﺒﻘﺎ‬‫ﺍﻟﻨﻔﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺮﺍﺣـﺔ‬ ‫ﺗﻠـﻚ‬
‫ﺍﻟﻈـﺮﻭﻑ‬ ‫ﺃﺣﻠﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﻣﺒﺘﺴﻤﲔ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﺮﺍﳘﺎ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﱯ‬ ‫ﻭﺍﻻﻃﻤﺌﻨﺎﻥ‬

7. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ١٠
‫ﻟﻴﺨﻄﺌﻬﻤـﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﺻﺎﻬﺑﻤﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺪﺭﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻬﻤﺎ‬ ،‫ﺍﳊﺎﻻﺕ‬ ‫ﻭﺃﻗﺴﻰ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ﳏﺒﻮﺏ‬ ‫ﻟﻔﻮﺕ‬ ‫ﻳﺘﺤﺴﺮﺍﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﻟﻴﺼﻴﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﻜﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺃﺧﻄﺄﳘﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻭﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻣﻜـﺮﻭﻩ‬ ‫ﺍﶈﺒـﻮﺏ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﺮﲟﺎ‬ ‫ﻣﻜﺮﻭﻩ‬ ‫ﳊﻠﻮﻝ‬ ‫ﻳﺘﺠﻬﻤﺎﻥ‬
‫ﺍﳌﻜﺮﻭ‬‫ﳏﺒﻮﺏ‬ ‫ﻩ‬‫َـﻰ‬‫ﺴ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﻰ‬‫ﺴ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﱞ‬‫ﺮ‬َ‫ﺷ‬ َ‫ﻮ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﺌ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱡﻮﺍ‬‫ﺒ‬ِ‫ﺤ‬ُ‫ﺗ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬.
‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻬﻤﺎ‬ ‫ﻳﺘﺮﻛﺎﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻛﺎﻧﺎ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺯﺧﺎﺭﻑ‬ ‫ﺗﻐﺮﳘﺎ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﺍﻣﺘﻼﺋﻬ‬ ‫ﻋﻤﺮﻫﺎ‬ ‫ﺑﻘﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳌﻌﺮﻓﺘﻬﻤﺎ‬‫ﻻ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﻜـﺪ‬ ‫ﺑﺎﻟﻐﺼـﺺ‬ ‫ﺎ‬
‫ﺷـﻲﺀ‬ ‫ﻟﻔﻮﺕ‬ ‫ﻳﺘﺤﺴﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺃﺟﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻐﻀﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺴﺘﺤﻖ‬
‫ﺍﻷﺑﺪﻱ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺗﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬
‫ﻭﺍﻗﺮﺅﻭﺍ‬ ‫ﺑﺸﺮ‬ ‫ﻗﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺧﻄﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﲰﻌﺖ‬ ‫ﺃﺫﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺭﺃﺕ‬ ‫ﻋﲔ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬
‫ﺷﺌﺘﻢ‬ ‫ﺇﻥ‬:ِ‫ﺓ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﹸ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﻔ‬ْ‫ﺧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ٌ‫ﺲ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬َ‫ﻧ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬‫َـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ً‫ﺀ‬‫َﺍ‬‫ﺰ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﹴ‬‫ﻦ‬ُ‫ﻴ‬ْ‫ﻋ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻛ‬.
‫ﺃﺧﻲ‬:‫ﺇﻻ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﻛﻤﺎﳍﺎ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﻗﻤﺔ‬ ‫ﻭﲨﺎﳍﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻟﺬﺓ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺃﻣـﺮ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﻘﺎﻣﺔ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﻜﻠﻒ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﺮﺗـﺎﺡ‬ ‫ﺍﻟﻀﻤﲑ‬ ‫ﻣﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻴﺴﲑ‬ ‫ﻃﺮﻳﻘﻪ‬ ‫ﻭﺳﻠﻮﻙ‬ ‫ﺍﷲ‬
،‫ﺍﻟﺒﺸﺮ‬ ‫ﺩﺍﺋﻢ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻫﺎﺩﺉ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻝ‬‫ﻭﻳﻐﻔﺮ‬ ‫ﻇﻠﻤﻪ‬ ‫ﻋﻤﻦ‬ ‫ﻳﻌﻔﻮ‬ ،‫ﺍﶈﻴﺎ‬ ‫ﻃﻠﻖ‬
‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﻭﻳﻮﻗﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﻐﲑ‬ ‫ﻳﺮﺣﻢ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﺃﺳﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺯﻟﺔ‬.‫ﺣﺎﺟﺎﺕ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬ ‫ﳛﺐ‬
‫ﺻـﻐﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻔﺮﻁ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﰒ‬ ‫ﺃﺫﺍﻫﻢ‬ ‫ﻭﻳﺘﺤﻤﻞ‬ ، ‫ﺧﺪﻣﺘﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﻣﻨـﻪ‬ ‫ﻭﻳﺪﻧﻴﻪ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻳﻘﺮﺑﻪ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﳛﺮﺹ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻛﺒﲑ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﳌ‬ ‫ﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻭﺭﺿﺎ‬ ‫ﺑﺼﱪ‬ ‫ﺗﻠﻘﺎﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﺼﺎﺋﺐ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻧﺰﻟﺖ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻮﺕ‬
‫ﺍﳋﻠﻮﺩ‬ ‫ﺩﺍﺭ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺭﺣﻠﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻧﻜﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻼﺻﺎ‬.

8. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬١١
‫ﺍﳊﺒﻴﺐ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﻋﻨـﺪﻣﺎ‬ ‫ﺗﻮﺟﻴﻬﺎﺕ‬ ‫ﻭﺛﻠﺔ‬ ،‫ﺇﺭﺷﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺤﺎﺕ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻓﻮﺍﻬﺗﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺗﻨﺪﻡ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﺸﺒﺚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﲢﺮﺹ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻄﺒﻘﻬﺎ‬
‫ﺑـﻞ‬ ،‫ﺳﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻌﺎﺳﺔ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺭﺍﺣﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﻘﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﺳﺘﻨﻘﻠﺐ‬
‫ﻭﺗﻨﻈﺮ‬ ‫ﺁﺧﺮ‬ ‫ﻃﻌﻤﺎ‬ ‫ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ‬ ‫ﺳﺘﺤﺲ‬‫ﺇﱃ‬ ‫ﺩﻓـﻊ‬ ‫ﻭﻗـﺪ‬ ،‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﻧﻈﺮﺓ‬ ‫ﳍﺎ‬
‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫ﻓﺈﱃ‬ ،‫ﺍﻹﺻﻼﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻭﺍﺑﺘﻐﺎﺀ‬ ‫ﺍﳋﲑ‬ ‫ﺣﺐ‬ ‫ﻛﺘﺎﺑﺘﻬﺎ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻓﻘﻚ‬ ‫ﺍﳌﺴﺎﻟﻚ‬.
* * * * *
‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺗﻌﺮﻳﻒ‬
‫ﺍﻟﻠﻐﺔ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬:،‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﻋﻠﻤﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﺑﻴﺔ‬ ‫ﻭﺃﻫﻞ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻘﺎﻭﺓ‬ ‫ﺿﺪ‬ ‫ﻫﻲ‬
‫ﻫﻲ‬ ‫ﻣﻮﺟﺰﺓ‬ ‫ﺑﻌﺒﺎﺭﺓ‬ ‫ﻳﻘﻮﻟﻮﻥ‬:‫ﻭﺍﻟﺒﻬﺠﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻤﺮ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬
‫ﻭﺭﺍﺣﺔ‬‫ﺍﻟﺪﺍﺋﻢ‬ ‫ﻟﻺﺣﺴﺎﺱ‬ ‫ﻧﺘﻴﺠﺔ‬ ‫ﻳﺄﰐ‬ ‫ﺍﻟﺸﻌﻮﺭ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺳﺮﻭﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﻫـﻲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻴﺪﺓ‬ ‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ،‫ﺍﳌﺼﲑ‬ ‫ﻭﺧﲑﻳﺔ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﺧﲑﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺬﺍﺕ‬ ‫ﲞﲑﻳﺔ‬
،‫ﺍﻟﺴـﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺍﺧﺘﻠﻒ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬ ‫ﺍﻷﲰﻰ‬ ‫ﺍﳍﺪﻑ‬
‫ﻭﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺍﳉﺎﻩ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﻬﻧﺎ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻤﻨﻬﻢ‬.‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﺍﻫـﺎ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻻ‬ ‫ﻭﺍﻷﻣﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺪﻥ‬ ‫ﺻﺤﺔ‬‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻣﻨﻬﻢ‬ ،‫ﺳﺘﻘﺮﺍﺭ‬
‫ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﳊﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻭﺟﺔ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﻳﺬﺓ‬ ‫ﻭﺍﳌﺄﻛﻮﻻﺕ‬ ‫ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ‬ ‫ﺍﳌﺴﻜﻦ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻣﺎ‬ ‫ﺩﺧﻮﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺎﻧﻊ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺎﱀ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬
‫ﻗﺴـﻤﲔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻨﻘﺴﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻼﺣﻆ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻔﻬﻮﻡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮ‬:
‫ﻭﺳﻌﺎﺩ‬ ،‫ﳏﺪﻭﺩ‬ ‫ﻗﺼﲑ‬ ‫ﺑﻌﻤﺮ‬ ‫ﻣﺆﻗﺘﺔ‬ ‫ﺩﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺳﻌﺎﺩﺓ‬‫ﻻ‬ ‫ﺩﺍﺋﻤـﺔ‬ ‫ﺃﺧﺮﻭﻳﺔ‬ ‫ﺓ‬

9. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ١٢
،‫ﺍﳌﺘﻘﲔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﺍﻧﻘﻄﺎﻉ‬
‫ـ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬:َ‫ﻮ‬‫ُـ‬‫ﻫ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﺜ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹸ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻭ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹴ‬‫ﺮ‬‫ﹶ‬‫ﻛ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬
‫ُﻮ‬‫ﻧ‬‫ﹶـﺎ‬‫ﻛ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹺ‬‫ﻦ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﻳ‬‫ﹺ‬‫ﺰ‬ْ‫ﺠ‬َ‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹰ‬‫ﺔ‬َ‫ﺒ‬‫ﱢ‬‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻃ‬ ‫ﹰ‬‫ﺓ‬‫َﺎ‬‫ﻴ‬َ‫ﺣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻨ‬َ‫ﻴ‬‫ﹺ‬‫ﻴ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ٌ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ْ‫ﺆ‬ُ‫ﻣ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ﹸﻮ‬‫ﻠ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬]‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٩٧.[
‫ﻭﺍﻟﻘﻨﺎﻋﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬ ‫ﻭﻃﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﺭﺍﺣﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﺭﺍﺣـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬ ‫ﳚﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻋﲏ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩﺓ‬ ‫ﻟﺬﺓ‬ ‫ﻭﺇﺩﺭﺍﻙ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺮﺯﻕ‬
‫ﺍﻟﻌﺒـﺎﺩﺓ‬ ‫ﺃﺛﻨﺎﺀ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﻝ‬ ‫ﻭﺳﻌﺔ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻧﺸﺮﺍﺡ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺳﻌﺎﺩﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺲ‬
‫ﺗ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺓ‬ ‫ﻭﻫﺬﻩ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻻﻧﺘﻬﺎﺀ‬ ‫ﻭﻋﻘﺐ‬‫ﺷـﺨﺺ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﺨﺺ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺘﻔﺎﻭﺕ‬
‫ﻭﺿﻌﻔﻪ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻗﻮﺓ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬.
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻟﻘﺪ‬‫ـ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻟﺒﻼﻝ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ،:
»‫ﺑﻼﻝ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﺃﺭﺣﻨﺎ‬«.،‫ﺍﻟﻘﻠﺒﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﻠﺬﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﳚﺪﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬
،‫ﻭﺇﻃﺎﻟﺘﻪ‬‫ﺍﻷﻧﺲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺩﻟﻴﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻠﻴﻞ‬ ‫ﻟﺼﻼﺓ‬ ،
‫ﻛﻠ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ،‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﲟﻨﺎﺟﺎﺓ‬ ‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‬،‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳎﻤﻮﻋﺔ‬ ‫ﻬﺎ‬
‫ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻌﺼﻴﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺸﻘﺎﻭﺓ‬:ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ُـﻮ‬‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﻊ‬ِ‫ﻄ‬ُ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
‫ًﺎ‬‫ﻤ‬‫ِﻴ‬‫ﻈ‬َ‫ﻋ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺯ‬ْ‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ َ‫ﺯ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬]‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺣﺰﺍﺏ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٧١[،‫ﹺ‬‫ﺺ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
‫ًﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹺﻴ‬‫ﺒ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﹰﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻠ‬َ‫ﺿ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬َ‫ﺿ‬ ْ‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ُﻮ‬‫ﺳ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬]‫ﺍﻵﻳـﺔ‬ ،‫ﺍﻷﺣـﺰﺍﺏ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:
٣٦.[
** * * *

10. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬١٣
‫ﻭﺍﻻﻛﺘﺌﺎﺏ‬ ‫ﺍﳊﺰﻥ‬ ‫ﺯﻭﺍﻝ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﺑـﺄﻬﺑﻰ‬ ‫ﻣﻔﺎﺗﻨﻬﺎ‬ ‫ﻭﺃﻇﻬﺮﺕ‬ ‫ﺑﺪﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺯﻳﻨﺘﻬﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﺎﺩﻳﺎﺕ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻭﻗـﺪ‬ ،‫ﺳﻮﺍﺋﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﺘﻬﺎﻓﺘﺖ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﻮﺱ‬ ‫ﺃﻏﺮﺕ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ‫ﻣﻈﺎﻫﺮ‬
‫ﺃﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺃﻭﺻﺎﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺳﺮﺕ‬ ‫ﺑﺎﳍﺰﳝﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﺍﻗﻊ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﺎﺩ‬
‫ﻭﺍﻟﻜﺒـ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻘﺪ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎﻧﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻋﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ﺣﱴ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬،‫ﻭﺍﻟﻘﻠـﻖ‬ ‫ﺖ‬
‫ﺗﻌـﺮﺽ‬ ‫ﻓـﺈﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﺭﺻﻴﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻌﺰﻟﺔ‬
‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﺃﺻﺤﺎﺏ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﺜﺒﺖ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﻀﺮﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺴﺮﺍﺀ‬ ‫ﻟﻔﱳ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻓﺄﺩﺭﻛـﺖ‬ ،‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺑﻨﻮﺭ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﻓﺎﺳﺘﻨﺎﺭﺕ‬ ‫ﻗﻠﻮﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬
‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﻣﻌﺮﻓﺘﻪ‬ ، ‫ﺍﳉﻮﺍﺭﺡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺁﺛﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺍﻧﻌﻜﺴﺖ‬ ،‫ﻳﻀﺮﻫﺎ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻬﺎ‬
‫ﻓ‬ ،‫ﳏﺒﺘﻪ‬ ‫ﺗﻮﺟﺐ‬‫ﺍﻟﻜـﺮﺏ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻳﺪﻓﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻠﺬﺓ‬ ‫ﺍﻻﺑﺘﻬﺎﺝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻴﺤﺼﻞ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﳚﻠﺐ‬ ،‫ﻭﺍﳍﻢ‬.
‫ﻭﺍﻟﻀـﻌﻒ‬ ‫ﺍﻟـﻮﻫﻦ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﺻﺎﻬﺑﺎ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﻓﺎﻟﺸﺨﺼﻴﺔ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﺠﺄﺕ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺭﺟﻌﺖ‬.‫ﺑﺎﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ‬ ‫ﻋﻤﻴﻖ‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﺱ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻔﻲ‬
،‫ﻭﺍﻟﻘـﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﳓﻦ‬ ‫ﻋﻘﻴﺪﺗﻨﺎ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺃﺻﺎﺑﻪ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ‬
‫ﻳﻌﻠﻢ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬‫ﻣـﻦ‬ ‫ﲤﻨﻌﻨـﺎ‬ ‫ﻭﻣﻜﺘﻮﺑﺔ‬ ،‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﻣﻔﺮﻭﻍ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
،‫ﻧﺒـﻴﻬﻢ‬ ‫ﺑﺴـﻨﺔ‬ ‫ﻳﺘﻤﺴﻜﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﳚﺐ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻘﻨﻮﻁ‬ ‫ﺍﻟﻴﺄﺱ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻳﻌﻤﻠﻮﺍ‬:ُ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫َـﺎ‬‫ﺗ‬َ‫ﺁ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬
‫ُﻮﺍ‬‫ﻬ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ُ‫ﻪ‬ْ‫ﻨ‬َ‫ﻋ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﻬ‬َ‫ﻧ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬ ُ‫ﻩ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺬ‬ُ‫ﺨ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻝ‬‫ُﻮ‬‫ﺳ‬‫ﱠ‬‫ﺮ‬‫ﺍﻟ‬]‫ﺍﻵﻳـﺔ‬ ،‫ﺍﳊﺸﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:
٧.[‫ﺍﺳﺘﻤﺴ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬،‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻬﺑﺪﻱ‬ ‫ﻚ‬،‫ﻋﻈﻴﻤـﺎ‬ ‫ﻓـﻮﺯﺍ‬ ‫ﻓﺎﺯ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،
‫ﻣﺒﻴﻨﺎ‬ ‫ﺧﺴﺮﺍﻧﺎ‬ ‫ﺧﺴﺮ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺃﻋﺮﺽ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬!
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺍﳌﻘﺼﻮﺩ‬‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺃﻛﻤﻞ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،

11. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ١٤
،‫ﺍﻟﺮﻭﺡ‬ ‫ﻭﺣﻴﺎﺓ‬ ‫ﺍﻟﻌﲔ‬ ‫ﻭﻗﺮﺓ‬ ،‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺍﺗﺴﺎﻉ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﺭ‬ ‫ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﳛﺼﻞ‬
‫ﻭﻋﻠـﻰ‬ ،‫ﻋﲔ‬ ‫ﻭﻗﺮﺓ‬ ‫ﻭﻟﺬﺓ‬ ‫ﺍﻧﺸﺮﺍﺣﺎ‬ ‫ﺃﻛﻤﻠﻬﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ‬ ‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﻭﺃﻛﻤﻞ‬
‫ﻳﻨ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ‬ ‫ﺣﺴﺐ‬،‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﻧﺸﺮﺍﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﺎﻝ‬‫ﺫﺭﻭﺓ‬ ‫ﰲ‬ ،
‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻷﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺯﺭ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ‫ﺍﻟﺬﻛﺮ‬ ‫ﻭﺭﻓﻊ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻝ‬
‫ﻭﻋﺼﻤﺘﻪ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻔﻆ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺐ‬ ‫ﻭﳍﻢ‬ ،‫ﺍﺗﺒﺎﻋﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬
،‫ﺍﳌﺘﺎﺑﻌـﺔ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻧﺼﻴﺒﻬﻢ‬ ‫ﲝﺴﺐ‬ ،‫ﳍﻢ‬ ‫ﺇﻋﺰﺍﺯﻩ‬ ،‫ﻋﻨﻬﻢ‬ ‫ﻭﺩﻓﺎﻋﻪ‬ ،‫ﺇﻳﺎﻫﻢ‬
‫ﻭ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ‬ ‫ﺧﲑﺍ‬ ‫ﻭﺟﺪ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬ ،‫ﻭﻣﺴﺘﻜﺜﺮ‬ ‫ﻓﻤﺴﺘﻘﻞ‬‫ﻏـﲑ‬ ‫ﺟﺪ‬
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻠﻮﻣﻦ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬)١(
.
‫ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﲔ‬ ‫ﺍﳌﻌﺎﳉﲔ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬:‫ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺑﺎﺕ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻧﺮﻯ‬ ‫ﺇﻧﻨﺎ‬
‫ﻫـﻲ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﻋﻮﺍﻣﻞ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻟﻴﺴﺖ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬
،‫ﻟﻺﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻴﻘﺔ‬ ‫ﺑﺎﳌﻌﺎﱐ‬ ‫ﺗﺮﻭﻳﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﳛﺘﺎﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‬ ‫ﺍﳋﻮﺍﺀ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬
‫ﻋﻼ‬ ‫ﻳﺘﻢ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﲟﺠﺮﺩ‬ ،‫ﻟﻠﻌﺒﺎﺩﺍﺕ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﺔ‬ ‫ﻭﺍﳌﻨﺎﻫﺞ‬،‫ﺍﳉﺎﻧـﺐ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺝ‬
‫ﺍﳌﻌـﺎﳉﻮﻥ‬ ‫ﺃﳘﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‬ ‫ﺍﳉﺎﻧﺐ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺿﻰ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ‫ﺣﺎﻻﺕ‬ ‫ﺗﺘﻐﲑ‬
،‫ﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﻮﻥ‬
‫ﺍﳉﻮﺍﻧـﺐ‬ ‫ﻭﺑـﲔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﺒﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺔ‬ ‫ﺍﳉﻮﺍﻧﺐ‬ ‫ﺑﲔ‬ ‫ﳚﻤﻊ‬ ‫ﻋﻼﺟﺎ‬
‫ﺃﺧﺮﻯ‬ ‫ﺟﻬﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ‬.
* * * * *
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﱠﺝ‬‫ﺮ‬‫ﺍﳌﺨ‬ ‫ﺍﻟﻄﻮﻳﻞ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺳﻲ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻗﺘﺒﺎﺱ‬)٢٥٧٧(‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﺫﺭ‬ ‫ﺃﰊ‬‫ﻋﻨﻪ‬.

12. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬١٥
‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ،‫ﺍﳊﻜﻴﻢ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬‫ﺍﳌﻨﺒﺜﻘـﺔ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﳋﻠﺠﺎﺕ‬ ‫ﻳﺘﺬﻭﻕ‬
‫ﻭﻳﻌـﻴﺶ‬ ‫ﻟﻴﺴـﻌﺪ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺜﺮﺍﺀ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺼﻔﺎﺀ‬ ،‫ﻭﺍﳊﺐ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬
،‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺻﻤﻴﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ،‫ﻭﺍﳌﻜﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺍﳌﻨﻐﺼﺎﺕ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﺑﻌﻴ‬
،‫ﺷـﺠﺎﻋﺘﻬﻢ‬ ‫ﺍﻧﺘﻔـﺖ‬ ‫ﺍﻟـﺬﻳﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻫﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻳﺘﺄﳌﻮﻥ‬ ‫ﻳﻘﺎﺳﻮﻥ‬ ‫ﻭﺍﻟﺬﻳﻦ‬
‫ﻭﻋﻴـﻮﻥ‬ ،‫ﻻﻫﺜـﺔ‬ ‫ﺑﺄﻧﻔـﺎﺱ‬ ‫ﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬ ‫ﻭﺃﺻﺒﺤﻮﺍ‬ ،‫ﳐﺎﻭﻓﻬﻢ‬ ‫ﻭﲡﺴﻤﺖ‬
‫ﺟﺎ‬،‫ﻣﺼـﺎﻋﺒﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺨﺒﻄـﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻫﺆﻻﺀ‬ ،‫ﻗﺎﻧﻄﺔ‬ ‫ﻭﻗﻠﻮﺏ‬ ،‫ﺣﻈﺔ‬
‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﺍ‬ ،‫ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ‬ ‫ﻳﺮﺍﺟﻌﻮﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﳚﺐ‬ ،‫ﻳﺮﱘ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺭﻋﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﻌﻴﺸﻮﻥ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﻣﻮﻗﻔﻬﻢ‬ ‫ﻭﻳﺘﻐﲑ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮﻬﺗﻢ‬ ‫ﺗﺘﺒﺪﻝ‬ ‫ﻟﻜﻲ‬ ،‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺧﻠﻴﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬
،‫ﻳﺮﺗﻌﺸـﻮﻥ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﳜﺎﻓﻮﻥ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﻟﻀﻤﺎﻧﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﻌﺜﺮﻭﻥ‬ ‫ﻭﺑﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﺩﻭﻥ‬ ،‫ﺑﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻭﻳﻮﺍﺟﻬﻮﻥ‬‫ﳜـﺘﻠﺞ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻋـﲔ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺗﻄﺮﻑ‬
،‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻓﻔﻜﺮ‬ ،‫ﻭﺍﳉﺰﻉ‬ ،‫ﺑﺎﳋﻮﻑ‬ ‫ﺇﺣﺴﺎﺳﻬﻢ‬
‫ﻭﺍﻟﺴـﻼﻡ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺼﺤﺔ‬ ،‫ﻭﺍﶈﺒﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﺮﻭﺭ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ،‫ﻣﺸﺘﻘﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬...
‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﻭﲡﺎﻭﺑﺎ‬ ،‫ﺍﻧﻌﻜﺎﺳﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻟﺘﺠﺪ‬ ‫ﺑﺎﺳﺘﻤﺮﺍﺭ‬ ‫ﻓﻜﺮ‬
‫ﺍﻟﻮﻫﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻌﺠﺰ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺗﻔﻜﺮ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺍﳌﺮﺽ‬.
‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻛﻞ‬‫ﺍﻟﺼـﺮﺡ‬ ‫ﻭﺃﻗـﻢ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﳓﻬﺎ‬ ‫ﺃﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﺍﳌﺨﺎﻭﻑ‬
‫ﻛﻨﺖ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻘﺎﺀ‬ ‫ﻳﺴﺘﺠﻠﺐ‬ ‫ﻛﻤﻦ‬ ‫ﻛﻨﺖ‬ ‫ﻭﺇﻻ‬ ،‫ﻗﻠﺒﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﳌﻮﻃﺪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺎﻣﺦ‬
،‫ﺍﻟـﺘﻤﲏ‬ ‫ﺩﻭﺍﻡ‬ ‫ﺗﻌﲏ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺑﻈﻠﻔﻪ‬ ‫ﺣﺘﻔﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﻛﺎﻟﺒﺎﺣﺚ‬
‫ﺍﳊﺜﻴﺚ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻮﺭ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﺳﺎﻋﺔ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺗﺘﺠﺪﺩ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﺣﺪﻭﺩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻷﻣﺎﱐ‬ ‫ﻷﻥ‬
‫ﺍﻟﻜﻤﺎﻟﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﺑﺘﺪﺍﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻹﻏﺮﺍﻕ‬.‫ﻟﺘﺴ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺎ‬ ‫ﻓﻜﻦ‬‫ﺍﳋـﻮﻑ‬ ‫ﻷﻥ‬ ‫ﻌﺪ‬
‫ﻗﺘﺎﻟﻴﺔ‬ ‫ﻭﺟﺴﻤﺎﻧﻴﺔ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻴﺔ‬ ‫ﺃﻣﺮﺍﺿﺎ‬ ‫ﻟﻠﻨﺎﺱ‬ ‫ﳚﻠﺐ‬.‫ﻷﻧـﻚ‬ ‫ﺷﺠﺎﻋﺎ‬ ‫ﻛﻦ‬

13. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ١٦
،‫ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬ ‫ﺗﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ،‫ﺍﶈﻦ‬ ‫ﺗﻮﺍﺟﻪ‬ ‫ﻭﺣﺪﻫﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻃﺮﻙ‬ ‫ﺗﺒﻠﻎ‬ ‫ﻭﺑﺎﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬.
‫ﺃﺑﻄـﺎﻝ‬ ‫ﺣﻴـﺎﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺭﺍﺋﻌﺔ‬ ‫ﳕﺎﺫﺝ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬ ‫ﺳﺠﻞ‬ ‫ﻭﰲ‬
‫ﻭﺃﻭﻟ‬ ،‫ﺍﳌﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺸﺠﺎﻋﺔ‬ ‫ﺑﻀﺮﻭﺏ‬ ‫ﳍﻢ‬ ‫ﺗﺸﻬﺪ‬ ،‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬،‫ﺍﻟﺮﺟـﺎﻝ‬ ‫ﺌﻚ‬
‫ﻭﺃﻋـﺰ‬ ،‫ﺑﺎﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺄﻋﺰﻫﻢ‬ ،‫ﺍﻷﺭﺽ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ‬ ‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﻋﻠﺖ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ‬ ،‫ﻬﺑﻢ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬،‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﺍﳊﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﻭﺓ‬ ،
‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻭﺃﺷﺠﻊ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﺣﺴﻦ‬ ،)١(
.
* * * * *
‫ﺍﳊﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬
،‫ﺍﳌﻜـﺪﺭﺍﺕ‬ ‫ﺑـﺒﻌﺾ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﺍﺷﺘﻐﺎﻝ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﺩﻓﻊ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﺟﺘﻤﺎﻉ‬‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﺍﳊﺰﻥ‬ ‫ﻭﻗﻄﻌﻪ‬ ،‫ﺍﳊﺎﺿﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻮﻡ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﺍﻻﻫﺘﻤﺎﻡ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻟﻔﻜﺮ‬
‫ﺃﻣـﺮ‬ ‫ﻛﻔﻮﺍﺕ‬ ،‫ﺍﺳﺘﺪﺭﺍﻛﻬﺎ‬ ‫ﻻ‬ ،‫ﺭﺩﻫﺎ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬
‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ،‫ﻟﻶﺧﺮﺓ‬ ‫ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺗﺴﺎﻭﻱ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺩﻧﻴﻮﻱ‬
‫ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﺍﻟﺼﻼﺓ‬:»‫ﺃﺣـﺪﻛﻢ‬ ‫ﳚﻌﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﰈ‬ ‫ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ‬ ‫ﺍﻟﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺻﺒﻌﻪ‬‫ﻳﺮﺟﻊ‬«)٢(
.‫ﲰﻴﺖ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬"‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬"‫ﺍﻻﺳﻢ‬ ‫ﻬﺑﺬﺍ‬
‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﳍﺎﻧﺖ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺘﻬﺎ‬ ‫ﻋﺮﻓﻮﺍ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬ ،‫ﻭﻫﻮﺍﻬﻧﺎ‬ ‫ﻟﺪﻧﺎﺀﻬﺗﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬.‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺇﺫ‬
،‫ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ‬ ‫ﻭﲤﻠﻚ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻴﻮﻥ‬ ‫ﻭﺗﺒﻬﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻌﻘﻮﻝ‬ ‫ﺗﺴﻠﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﻳﻔﻘﺪ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﺔ‬ ‫ﺟﻨﺎﺡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺃﻫﻮﻥ‬
‫ﻭﻳﺘﺬ‬ ‫ﺍﻟﺸﺪﻳﺪ‬ ‫ﺍﳊﺰﻥ‬ ‫ﳛﺰﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﻮﻝ‬ ‫ﻛﺮ‬‫ـ‬:»‫ﻟـﻮ‬
(١)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺣﺪﻳﺚ‬ ‫ﻣﻦ‬.
(٢)‫ﻭﺍﻵﺧﺮﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺻﻔﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

14. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬١٧
‫ﻣﻨـﻬﺎ‬ ‫ﻛـﺎﻓﺮﺍ‬ ‫ﺳﻘﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﻮﺿﺔ‬ ‫ﺟﻨﺎﺡ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﺗﻌﺪﻝ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬
‫ﻣﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺑﺔ‬«)١(
.‫ﻫـﻞ‬ ‫ﺑـﻞ‬ ،‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﺔ‬ ‫ﳉﻨﺎﺡ‬ ‫ﻫﻞ‬ ‫ﻓﺎﻧﻈﺮ‬
‫ﺍﻟﺒﻌﻮﺿﺔ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﺟﻨﺎﺡ‬ ‫ﺗﻌﺪﻝ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻭﻣﻊ‬ ،‫ﻗﻴﻤﺔ‬ ‫ﻛﻠﻬﺎ‬ ‫ﻟﻠﺒﻌﻮﺿﺔ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳌﻨﻊ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﺃﺩﱏ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﳍﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﻳﻌﻄـﻰ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻭ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺪﻭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺎﻓﺮ‬ ‫ﻷﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺎﺀ‬ ‫ﺷﺮﺑﺔ‬
‫ﻬﺑـﺬﻩ‬ ‫ﺍﻟـﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻫـﺬﻩ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻄﻲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬
‫ﺍﻟﻜﻔـﺎﺭ‬ ‫ﳍﺆﻻﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻫﺎ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،‫ﺍﳊﻘﺎﺭﺓ‬.‫ﻭﻟﻜـﻦ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻌ‬َ‫ﻳ‬ َ‫ﻑ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﺴ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹸ‬‫ﻞ‬َ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻌ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻤ‬َ‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ْ‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬]‫ﺳﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﳊﺠﺮ‬:٣.[،‫ﺍﳊـﺰﻥ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﻳﺘﻐﻠﺐ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻓﻴﻨﺒﻐﻲ‬
‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻟﺬﻟﻚ‬::‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﺒ‬‫ِﻴ‬‫ﺼ‬ُ‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ َ‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬
َ‫ﻚ‬ِ‫ﻟ‬‫ﹶ‬‫ﺫ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫َﺎ‬‫ﻫ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬َ‫ﺮ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻧ‬ ‫ﹾ‬‫ﻥ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹺ‬‫ﻞ‬ْ‫ﺒ‬‫ﹶ‬‫ﻗ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﺏ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ِ‫ﻛ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬ِ‫ﺴ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺽ‬ْ‫ﺭ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
ٌ‫ﲑ‬ِ‫ﺴ‬َ‫ﻳ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬*ْ‫ﻲ‬‫ﹶ‬‫ﻜ‬ِ‫ﻟ‬‫َـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫ُـﻮﺍ‬‫ﺣ‬َ‫ﺮ‬‫ﹾ‬‫ﻔ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬َ‫ﺗ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻓ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶﻰ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ ‫ْﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﺳ‬‫ﹾ‬‫ﺄ‬َ‫ﺗ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬
‫ﹴ‬‫ﺭ‬‫ُﻮ‬‫ﺨ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ‫ﹴ‬‫ﻝ‬‫َﺎ‬‫ﺘ‬ْ‫ﺨ‬ُ‫ﻣ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬ ‫ﱡ‬‫ﺐ‬ِ‫ﺤ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬‫َﺎ‬‫ﺗ‬َ‫ﺁ‬]‫ﺍﻵﻳﺘﺎﻥ‬ ،‫ﺍﳊﺪﻳﺪ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:
٢٢،٢٣.[
‫ﺑـﻪ‬ ‫ﻓﺤﻠـﺖ‬ ،‫ﺍﻷﻛﺪﺍﺭ‬ ‫ﻭﻣﻼﺯﻣﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻠﻖ‬ ‫ﺍﺑﺘﻠﻰ‬ ‫ﺇﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻜﻢ‬
‫ﻭﺃﻗﻠﻘـﻪ‬ ‫ﻛﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻧﺴﻴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺟﻊ‬ ‫ﺩﻭﺍﺅﻩ‬ ‫ﻓﺼﺎﺭ‬ ،‫ﺍﳌﺘﻨﻮﻋﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮﺍﺽ‬،
‫ﺗﻠـﻬﻲ‬ ‫ﻓﺈﻬﻧﺎ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻌﻤﻞ‬ ‫ﻭﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻪ‬
‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫ﺑﺴﺒﺐ‬ ‫ﻧﺴﻲ‬ ‫ﻭﺭﲟﺎ‬ ‫ﺃﻗﻠﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﺍﺷﺘﻐﺎﻟﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﻳﻮﺟـﺐ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﲨﻊ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ‫ﺍﳍﻢ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺃﻭﺟﺒﺖ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﻳﺴﺄﻝ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻔﻌﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﳚﺘﻬﺪ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺗﻜﻤﻴﻞ‬
(١)‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﺑﺴﻨﺪ‬ ‫ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

15. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ١٨
‫ﻭﻳﺴ‬ ،‫ﻣﻘﺼﺪﻩ‬ ‫ﳒﺎﺡ‬‫ﺑﻪ‬ ‫ﺘﻌﲔ‬.،‫ﻗﺎﻝ‬:»‫ﻳﻨﻔﻌـﻚ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﺣﺮﺹ‬
‫ﻓﻌﻠﺖ‬ ‫ﺃﱐ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺗﻘﻞ‬ ‫ﻓﻼ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﻚ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﺗﻌﺠﺰ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ‬
‫ﻟﻮ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻓﻌﻞ‬ ‫ﺷﺎﺀ‬ ‫ﻭﻣﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺪﺭ‬ ‫ﻗﻞ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﻭﻛﺬﺍ‬ ،‫ﻛﺬﺍ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ،‫ﻛﺬﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ‬ ‫ﻋﻤﻞ‬ ‫ﺗﻔﺘﺢ‬«)١(
،‫ﻓﺠﻤﻊ‬ ،‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺑﺎﳊﺮﺹ‬ ‫ﺍﻷﻣﺮ‬ ‫ﺑﲔ‬ ،
‫ﺍ‬ ‫ﻭﻋﺪﻡ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﺍﻻﺳﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ،‫ﺣﺎﻝ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﻓﻌﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬‫ﻟﻠﻌﺠـﺰ‬ ‫ﻻﻧﻘﻴﺎﺩ‬
‫ﻭﻣﺸﺎﻫﺪﺓ‬ ،‫ﺍﳌﺎﺿﻴﺔ‬ ‫ﻟﻸﻣﻮﺭ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺴﻼﻡ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬ ،‫ﺍﻟﻀﺎﺭ‬ ‫ﺍﻟﻜﺴﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬
‫ﻗﺴﻤﲔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬ ،‫ﻭﻗﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﻀﺎﺀ‬:‫ﺃﻭ‬ ‫ﲢﺼـﻴﻠﻪ‬ ‫ﳝﻜـﻦ‬ ‫ﻗﺴﻢ‬
‫ﲢﻘﻴﻘﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺩﻓﻌﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬.‫ﺍﻟﻌﺒـﺪ‬ ‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﻳﺒـﺪﻱ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬
‫ﻭﻗﺴﻢ‬ ،‫ﲟﻌﺒﻮﺩﻩ‬ ‫ﻭﻳﺴﺘﻌﲔ‬ ،‫ﳎﻬﻮﺩﻩ‬،‫ﻟﻪ‬ ‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﻓﻬﺬﺍ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﳝﻜﻦ‬ ‫ﻻ‬
‫ﻭﻳ‬ ‫ﻭﻳﺮﺿﻰ‬‫ﻭﺫﻟـﻚ‬ ،‫ﻟﻠﻬﻤﻮﻡ‬ ‫ﺍﳉﺎﻟﺒﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺇﺯﺍﻟﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺴﻌﻰ‬ ،‫ﺴﻠﻢ‬
‫ﳚﺎﻫـﺪ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬ ،‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺘﻔﻜﲑ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬ ‫ﻭﳎﺎﻫﺪﺓ‬ ‫ﻣﻀﻰ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻨﺴﻴﺎﻥ‬
‫ﺍﳌﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻏﲑﻫﺎ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺧﻮﻑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻓﻘﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺘﻮﳘﻪ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻳﺴﺘﻘﺒﻠﻪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬
،‫ﳎﻬﻮﻟﺔ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺣﻴﺎﺗﻪ‬ ‫ﻣﺴﺘﻘﺒﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺘﺨﻴﻠﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﻭﺷ‬ ‫ﺧﲑ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﻘﻊ‬ ‫ﻣﺎ‬،‫ﺍﳊﻜـﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﺇﻬﻧﺎ‬ ،‫ﻭﺁﻻﻡ‬ ،‫ﻭﺁﻣﺎﻝ‬ ،‫ﺮ‬
،‫ﻣﻀﺮﺍﻬﺗﺎ‬ ‫ﻭﺩﻓﻊ‬ ،‫ﺧﲑﺍﻬﺗﺎ‬ ‫ﲢﺼﻴﻞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﻲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻣﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺎﺩ‬ ‫ﺑﻴﺪ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﻤﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻤﺮ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬" :‫ﻓـﻼ‬ ‫ﺃﻣﺴـﻴﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺻـﺤﺘﻚ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺧﺬ‬ ،‫ﺍﳌﺴﺎﺀ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﺻﺒﺤﺖ‬ ‫ﻭﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﺼﺒﺎﺡ‬ ‫ﺗﻨﺘﻈﺮ‬
‫ﳌﻮﺗﻚ‬ ‫ﺣﻴﺎﺗﻚ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﳌﺮﺿﻚ‬")٢(
.‫ﻳـﺪﻓ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺷﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬‫ﺍﳍﻤـﻮﻡ‬ ‫ﻊ‬
‫ﲝﺴﺐ‬ ‫ﲟﺪﺍﻓﻌﺘﻬﺎ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺷﻐﻞ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺧﺼﻮﺻﺎ‬ ‫ﺷﺪﻬﺗﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻳﺰﻳﻞ‬ ‫ﻭﻳﻬﻮﻬﻧﺎ‬
‫ﺍﻋﺘﻤﺪ‬ ‫ﻭﻣﱴ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﻟﺜﻘﺔ‬ ‫ﻭﺣﺴﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻋﺘﻤﺎﺩﻩ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻣﻘﺪﻭﺭﻩ‬
(١)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺘﻔﻖ‬١١/٢٧٤‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ،:٢٨٢٢.
(٢)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

16. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬١٩
‫ﻣﻠﻜﺘـﻪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻟﻸﻭﻫـﺎﻡ‬ ‫ﻳﺴﺘﺴـﻠﻢ‬ ‫ﻭﱂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻮﻛﻞ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﻘﻠﺐ‬
‫ﺗﻠـﻚ‬ ‫ﻋﻨـﻪ‬ ‫ﺍﻧـﺪﻓﻌﺖ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻃﻤﻊ‬ ‫ﺑﺎﷲ‬ ‫ﻭﻭﺛﻖ‬ ‫ﺍﻟﺴﻴﺌﺔ‬ ‫ﺍﳋﻴﺎﻻﺕ‬
‫ﻛ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺯﺍﻟﺖ‬ ،‫ﺍﳍﻤﻮﻡ‬‫ﻭﺧﻮﻓـﻪ‬ ،‫ﻳﺴﺮﺍ‬ ‫ﻋﺴﺮﻩ‬ ‫ﻭﺗﺒﺪﻝ‬ ،‫ﺍﻷﺳﻘﺎﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺜﲑ‬
‫ﺃﻣﻨﺎ‬.‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﳘﺎ‬ ‫ﻭﻧﻜﺪﺍ‬ ‫ﺿﻴﻘﺎ‬ ‫ﺻﺪﺭﻩ‬ ‫ﺍﻣﺘﻸ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺍﻟﺼﺎﳊﲔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺮﻭﻯ‬
‫ﻓﻜـﺎﻥ‬ ،‫ﻳﻘﻨﻂ‬ ‫ﻛﺎﺩ‬ ‫ﺣﱴ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺗﻌﺬﺭﺕ‬ ،‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬ ‫ﻭﻫﻮ‬ ‫ﳝﺸﻲ‬:
‫ـﻰ‬‫ﺃﻣﺴـــ‬ ‫ـﻦ‬‫ﳌـــ‬ ‫ـﻮﺕ‬‫ﺍﳌـــ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬
‫ـﻠﺢ‬‫ﺃﺻــ‬ ‫ـﻪ‬‫ﻟــ‬ ‫ـﺬﻝ‬‫ﺍﻟــ‬ ‫ـﻰ‬‫ﻋﻠــ‬
‫ﻗﺎﺋﻼ‬ ‫ﺷﺨﺼﻪ‬ ‫ﻳﺮﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﺻﻮﺗﻪ‬ ‫ﻳﺴﻤﻊ‬ ‫ﻫﺎﺗﻒ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻓﻬﺘﻒ‬:
‫ــ‬‫ﺍﻟــ‬ ‫ـﺮﺀ‬‫ﺍﳌــ‬ ‫ـﺎ‬‫ﺃﻳﻬــ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻳــ‬ ‫ﺃﻻ‬
‫ـﱪﺡ‬‫ـ‬‫ﻳـــ‬ ‫ـﻪ‬‫ـ‬‫ﺑـــ‬ ‫ـﻢ‬‫ـ‬‫ﺍﳍـــ‬ ‫ﺫﻱ‬
‫ـﺮ‬‫ﺍﻷﻣـــ‬ ‫ـﻚ‬‫ﺑـــ‬ ‫ـﺎﻕ‬‫ﺿـــ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ـﺮﺡ‬‫ﻧﺸـــــ‬ ‫ﺃﱂ‬ ‫ﰲ‬ ‫ـﺮ‬‫ﻓﻔﻜـــــ‬
‫ـﺮﻭﻥ‬‫ﻣﻘـــ‬ ‫ـﺮ‬‫ﺍﻟﻌﺴـــ‬ ‫ـﺈﻥ‬‫ﻓـــ‬
‫ﺗــــﱪﺡ‬ ‫ﻓــــﻼ‬ ‫ﺑﻴﺴــــﺮﻳﻦ‬
‫ﳘﻲ‬ ‫ﻭﺃﺯﺍﻝ‬ ،‫ﺻﺪﺭﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺸﺮﺡ‬ ‫ﺻﻼﰐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺮﺍﺀﻬﺗﺎ‬ ‫ﻓﻮﺍﺻﻠﺖ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬
‫ﺃﻣﺮﻱ‬ ‫ﻭﺳﻬﻞ‬ ‫ﻭﻛﺮﰊ‬)١(
.
* * * * *
(١)‫ﺍﻻﻧﺸﺮﺍﺡ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬ ‫ﻳﻌﲏ‬.

17. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ٢٠
‫ﺍﻟﻨ‬ ‫ﲣﻔﻴﻒ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺍﻻﺣﺘﻤﺎﻻﺕ‬ ‫ﺃﺳﻮﺃ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮ‬‫ﻜﺒﺎﺕ‬
‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬ ‫ﻓﺘﺼﻮﺭﻫﺎ‬ ‫ﲟﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻭﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻣـﺎ‬ ‫ﺭﺟـﻞ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﻓﻤﺜﻼ‬ ، ‫ﻭﻳﺮﺗﺎﺡ‬ ‫ﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺍﳊﻘﻴﻘﻲ‬ ‫ﺣﺠﻤﻬﺎ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻣﺎﺗﺖ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﻋﺎﺋﻠﺘﻪ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭ‬ ‫ﻭﻗﺪ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻏﻤﻰ‬ ‫ﺳﻴﺎﺭﺓ‬ ‫ﺣﺎﺩﺙ‬
‫ﺑﺄﻧﻪ‬ ‫ﳜﱪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﻭﻟﻜﻦ‬ ،‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﲝﺰﻥ‬ ‫ﻳﺼﺎﺏ‬ ‫ﻳﺴﺘﻴﻘﻆ‬ ‫ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ‬ ‫ﺍﳊﺎﺩﺙ‬
‫ﺍﺛﻨﲔ‬ ‫ﺳﻮﻯ‬ ‫ﺃﻭﻻﺩﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﳝﺖ‬ ‫ﱂ‬‫ﻓﺴﻴﻘﻮﻝ‬ ‫ﻣﺜﻼ‬:‫ﷲ‬ ‫ﺍﳊﻤﺪ‬.‫ﺣﺼﻞ‬ ‫ﻓﻤﺎ‬
‫ﺍﻷﻣـﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻛﺘﺸـﻒ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺷﺪﻳﺪ‬ ‫ﻏﻢ‬ ‫ﲢﺖ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬
‫ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻫﺎﻧﺖ‬ ‫ﺗﺼﻮﺭﻩ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺃﻫﻮﻥ‬.
،‫ﺣﺎﻻ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﻮﺃ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻳﻘﺎﺭﻥ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﲟﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
،‫ﺍﻟﻨﱯ‬ ‫ﻭﻓﺎﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬ ،‫ﺍﻟﻜﱪﻯ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻭﻳﺘﺬﻛﺮ‬‫ﻋﺎﺋﺸـﺔ‬ ‫ﺭﻭﺕ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ،
‫ﻗﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻬﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬‫ﻟﺖ‬:،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻓﺘﺢ‬‫ﻭﺑـﲔ‬ ‫ﺑﻴﻨﻪ‬ ‫ﺑﺎﺑﺎ‬ ،
‫ﺍﷲ‬ ‫ﻓﺤﻤـﺪ‬ ‫ﺑﻜﺮ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻭﺭﺍﺀ‬ ‫ﻳﺼﻠﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ﺳﺘ‬ ‫ﻛﺸﻒ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
‫ﺭﺁﻫـﻢ‬ ‫ﺑﺎﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳜﻠﻔﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺭﺟﺎﺀ‬ ‫ﺣﺎﳍﻢ‬ ‫ﺣﺴﻦ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬.
‫ﻓﻘﺎﻝ‬:»‫ﺃﺻـﻴﺐ‬ ‫ﺍﳌـﺆﻣﻨﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﱡﻤﺎ‬‫ﻳ‬‫ﺃ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬ ‫ﺃﻳﻬﺎ‬
‫ﺑﻐﲑﻱ‬ ‫ﺗﺼﻴﺒﻪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﰊ‬ ‫ﲟﺼﻴﺒﺘﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺘﻌﻆ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،
‫ﻣﺼﻴﺒﱵ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﲟﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﻳﺼﺎﺏ‬ ‫ﻟﻦ‬ ‫ﺃﻣﱵ‬«)١(
.
‫ﺑﻄﻤﺄﻧﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻳﺘﻠﻘـﻰ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﲟﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺣﺪ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻋﻨـﺪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻳﺄﺗﻴﻪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺍﳌﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻭﻳﻮﻃﻦ‬
‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺷﻜﻮﺍﻩ‬ ‫ﻭﺭﺿﺎﻩ‬ ‫ﺻﱪﻩ‬ ‫ﻟﻴﻤﺘﺤﻦ‬ ‫ﺍﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻗﻊ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬
‫ﺑﺎ‬ ‫ﺇﻟﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﺑﺘﻬﺎﻟﻪ‬ ‫ﻭﺗﻀﺮﻋﻪ‬‫ﻟﺪﻋﺎﺀ‬.‫ـ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:ٍ‫ﺀ‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺸ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬َ‫ﻮ‬‫ﹸ‬‫ﻠ‬ْ‫ﺒ‬َ‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬
(١)‫ﻣﺎﺟﺔ‬ ‫ﺍﺑﻦ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬.‫ﺿﻌﻴﻒ‬ ‫ﻋﺒﻴﺪﺓ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻭﻓﻴﻪ‬.

18. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬٢١
ِ‫ﺕ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬‫َـ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﺜ‬‫َﺍﻟ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﺲ‬‫ﹸ‬‫ﻔ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾـ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻝ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬ْ‫ﻣ‬‫ﹶ‬‫ﺄ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ‫ﹴ‬‫ﺺ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬َ‫ﻧ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻉ‬‫ُﻮ‬‫ﺠ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬ ِ‫ﻑ‬ْ‫ﻮ‬َ‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬
َ‫ﻦ‬‫ﹺﻳ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹺ‬‫ﺮ‬‫ﱢ‬‫ﺸ‬َ‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬*ِ‫ﻪ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻟ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬َ‫ﺒ‬‫ِﻴ‬‫ﺼ‬ُ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ْ‫ﺘ‬َ‫ﺑ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶﺍ‬‫ﺫ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﺟ‬‫َﺍ‬‫ﺭ‬*‫ﹸ‬‫ﺃ‬ُ‫ﻢ‬‫ُـ‬‫ﻫ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹲ‬‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﺣ‬َ‫ﺭ‬َ‫ﻭ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬‫ﱢ‬‫ﺑ‬َ‫ﺭ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ٌ‫ﺕ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﺻ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹺ‬‫ﻬ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﻋ‬ َ‫ﻚ‬ِ‫ﺌ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﻭ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺪ‬َ‫ﺘ‬ْ‫ﻬ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬]‫ﺍﻵﻳﺎﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١٥٥-١٥٧.[
‫ﻓﻬـﺬﺍ‬ ،‫ﻭﺍﺳﺘﺮﺟﺎﻉ‬ ‫ﺗﺴﻠﻴﻢ‬ ‫ﺑﻞ‬ ، ‫ﻗﻨﻮﻁ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺧﻮﻑ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻳﺄﺱ‬ ‫ﻓﻼ‬
‫ﻭﺗﻜـﻮﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺗﻘﻌﺪ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻟﻠﻤﺸﻜﻼﺕ‬ ‫ﺍﻟﺮﻭﺣﻲ‬ ‫ﺍﻟﺒﻠﺴﻢ‬
‫ﺇﻋ‬ ‫ﺣﺪﺓ‬ ‫ﻭﺯﻳﺎﺩﺓ‬ ‫ﺳﺨﻄﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﺒﺒﺎ‬‫ﺍﺑـﺘﻼﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺮﺍﺿﻪ‬
‫ﺍﳌﺼـﺎﺋﺐ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﻭﻳﻄﻤﺌﻦ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺴﻜﻦ‬ ‫ﻟﺌﻼ‬ ،‫ﻭﲪﻴﺔ‬ ‫ﺭﲪﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﰲ‬
،‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﳏﺒﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﻗﺪ‬:»‫ﻗﻮﻣﺎ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﺍﺑﺘﻼﻫﻢ‬«)١(
‫ﺟﻮﺍﺭﻩ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳌﻘﻴﻢ‬ ‫ﺍﻟﻨﻌﻴﻢ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻳﺮﻏﺐ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،.
‫ﻭﺍ‬ ‫ﻟﻴﻌﻄﻴﻪ‬ ‫ﻓﻤﻨﻌﻪ‬ ، ‫ﺍﻻﺑﺘﻼﺀ‬ ‫ﺑﺴﻴﺎﻁ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻓﺴﺎﻗﻪ‬،‫ﻟﻴﻌﺎﻓﻴﻪ‬ ‫ﺑﺘﻼﻩ‬
‫ﺷﺎﻛﺮﺍ‬ ،‫ﺑﻔﻀﻠﻪ‬ ‫ﻣﻘﺮﺍ‬ ،‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﻃﺎﻋﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﳚﺘﻬﺪ‬ ‫ﳌﻦ‬ ‫ﻭﻃﻮﰉ‬ ،‫ﻟﻴﺤﻴﻴﻪ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎﺗﻪ‬
‫ﺃﻧﻌﻤﻪ‬ ‫ﻟﻪ‬.
* * * * *
(١)‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺻﺤ‬‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﻴﺢ‬:١٧٠٢.

19. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ٢٢
‫ﺃﺳﻔﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﻨﻈﺮ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ـ‬ ‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬:،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:
»‫ﻣﻨﻜﻢ‬ ‫ﺃﺳﻔﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻧﻈﺮﻭﺍ‬)١(
‫ﻫـﻮ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺗﻨﻈـﺮﻭﺍ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﻧ‬ ‫ﺗﺰﺩﺭﻭﺍ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺟﺪﺭ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﻓﻮﻗﻜﻢ‬‫ﻋﻠﻴﻜﻢ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻌﻤﺔ‬«)٢(
.‫ﻳﻌﲏ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬
‫ﺍﶈﺒﻮﺑـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﺮﺟﻮﻩ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺪﻡ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻔﻘﺮ‬ ،‫ﺍﳋﻮﻑ‬ ‫ﺃﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺣﻠﺖ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬
‫ﺃﻓﻘـﺮ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﺎﻟﻔﻘﲑ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺣﺎﻻ‬ ‫ﺃﺳﻮﺃ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬
،‫ﺍﻟـﺪﺍﺀ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ـ‬ ‫ﺃﻳﻀﺎ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﳊﺪﻳﺚ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻓﻴﺪﺭﻙ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬
‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﺄﻣﻦ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻓﻮﻗﻪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻧﻈﺮ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﻟﺸﺨﺺ‬ ‫ﻷﻥ‬‫ﻓﻴـﻪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺆﺛﺮ‬
‫ﻟﻪ‬ ‫ﺩﺍﻋﻴﺎ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻴﻜﻮﻥ‬ ،‫ﻣﻨﻪ‬ ‫ﺃﺳﻔﻞ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻳﻨﻈﺮ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﺩﻭﺍﺅﻩ‬ ،‫ﺣﺴﺪﺍ‬
‫ﺍﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺇﱃ‬.‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺪ‬ ‫ﺑﻦ‬ ‫ﻋﻮﻥ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬" :‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﺃﺟﺪ‬ ‫ﻓﻠﻢ‬ ‫ﺍﻷﻏﻨﻴﺎﺀ‬ ‫ﺻﺤﺒﺖ‬
،‫ﺛـﻮﰊ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺧـﲑﺍ‬ ‫ﻭﺛﻮﺑﺎ‬ ،‫ﺩﺍﺑﱵ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﲑﺍ‬ ‫ﺩﺍﺑﺔ‬ ‫ﺃﺭﻯ‬ ،‫ﻣﲏ‬ ‫ﳘﺎ‬ ‫ﺃﻛﱪ‬
‫ﻓﺎﺳﺘﺮﺣﺖ‬ ‫ﺍﻟﻔﻘﺮﺍﺀ‬ ‫ﻭﺻﺤﺒﺖ‬."
‫ﻭﺍﻟﺒﺎ‬ ‫ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺗﺄﻣﻞ‬ ‫ﻭﻛﻠﻤﺎ‬‫ﻭﺍﻟﺪﻧﻴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﻃﻨﺔ‬
‫ﻓـﺎﳌﺆﻣﻦ‬ ،‫ﻣﺘﻌﺪﺩﺓ‬ ‫ﺷﺮﻭﺭﺍ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺩﻓﻊ‬ ،‫ﻛﺜﲑﺍ‬ ‫ﺧﲑﺍ‬ ‫ﺃﻋﻄﺎﻩ‬ ‫ﻗﺪ‬ ‫ﺭﺑﻪ‬ ‫ﺭﺃﻯ‬
‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻓﻴـﻖ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﳍﺪﺍﻳﺔ‬ ‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺁﺗﺎﻩ‬ ‫ﲟﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺰ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺣﻘﺎ‬
‫ﲟﺎ‬ ‫ﻭﺍﻻﻏﺘﺮﺍﺭ‬ ،‫ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺍﻟﺘﻄﻠﻊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ‬ ‫ﺇﱃ‬
‫ﺍ‬ ‫ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ‬ ‫ﻭﲞﺎﺻﺔ‬ ،‫ﻭﺑﻨﲔ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻳﻨﻌﻤﻮﻥ‬‫ﻣـﺎ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﳌﻐﺮﻭﺭﻳﻦ‬
‫ﺍﻟﻘـﺮﺁﻥ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﻭﺻﻒ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﻧﻘﻤﺔ‬ ‫ﻭﺑﺎﻃﻨﻪ‬ ،‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﻩ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬ ‫ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ‬
‫ﺯﻳﻨﺘـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻗﺎﺭﻭﻥ‬ ‫ﻋﻠﻴﻬﻢ‬ ‫ﺧﺮﺝ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻣﻮﺳﻰ‬ ‫ﻗﻮﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬
(١)‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﻮﺭ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻣﺘﻊ‬ ‫ﰲ‬.
(٢)‫ﻭﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

20. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬٢٣
‫ﻭﲢﺴﺮ‬ ‫ﲤﻦ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺍﳊﻴﺎﺓ‬ ‫ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ‬ ‫ﺍﻟﺬﻳﻦ‬ ‫ﻓﻘﺎﻝ‬ ،‫ﻣﻮﻛﺒﻪ‬ ‫ﻭﻓﺨﺎﻣﺔ‬:‫َﺎ‬‫ﻳ‬
‫ﹸ‬‫ﺬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬ ‫ﹸ‬‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺭ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬ َ‫ﻲ‬ِ‫ﺗ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬‫ﹾ‬‫ﺜ‬ِ‫ﻣ‬ ‫َﺎ‬‫ﻨ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ َ‫ﺖ‬ْ‫ﻴ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬‫ﹴ‬‫ﻢ‬‫ِـﻴ‬‫ﻈ‬َ‫ﻋ‬ ‫ﱟ‬‫ﻆ‬‫َـ‬‫ﺣ‬ ‫ﻭ‬،]‫ﺳـﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬:٧٩.[‫ﺍﻟﺒﺼﲑﺓ‬ ‫ﻭﺫﻭﻱ‬ ‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﻌﻠﻢ‬ ‫ﺃﻫﻞ‬ ‫ﻣﻮﻗﻒ‬ ‫ﺃﻣﺎ‬
‫ـ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ـ‬ ‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺫﻛﺮﻫﻢ‬ ‫ﻭﺭﺩ‬ ‫ﻓﻘﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬:‫ُﻮﺍ‬‫ﺗ‬‫ﹸﻭ‬‫ﺃ‬ َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﹶ‬‫ﻝ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻗ‬َ‫ﻭ‬
‫َـﺎ‬‫ﻫ‬‫ﱠﺎ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬َ‫ﻭ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻟ‬‫َﺎ‬‫ﺻ‬ ‫ﹶ‬‫ﻞ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻤ‬ِ‫ﻟ‬ ٌ‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺧ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ُ‫ﺏ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬‫ﹶ‬‫ﺛ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ َ‫ﻢ‬‫ﹾ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬
‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬‫ﺎ‬]‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺼﺺ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٨٠.[
* * * * *

21. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ٢٤
‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻣﻌﺮﻓﺔ‬
‫ﺃﻭﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ـ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻣﻠﻚ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻌﺮﻑ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺑﺬﻟﻚ‬ ‫ﻭﺃﻋﲏ‬
‫ﻭﺍﳊـﺲ‬ ‫ﺍﳊﻴـﺎﺓ‬ ‫ﻭﻣﻨﺤـﻪ‬ ،‫ﻋﺪﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻭﺍﷲ‬ ،‫ﻭﺁﺧﺮﺍ‬
‫ﻧﻌﻤـﻪ‬ ‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺃﺳﺒﻎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻔﺆﺍﺩ‬ ‫ﻭﺍﻟﺒﺼﺮ‬ ‫ﺍﻟﺴﻤﻊ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻭﻫﺐ‬ ،‫ﻭﺍﳊﺮﻛﺔ‬
‫ﺻ‬ ‫ﻟﺪﻳﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﻭﺑﺎﻃﻨﺔ‬ ‫ﻇﺎﻫﺮﺓ‬‫ﻟﻪ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻲ‬ ‫ﻭﻗﻮﺓ‬ ‫ﺤﺔ‬
‫ﺇﺫ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺻﺪﻕ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻭﻟﺪ‬ ‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﻛﺎﻥ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ‫ﻣﺎﻝ‬
‫ﻳﻘﻮﻝ‬:ِ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ َ‫ﻦ‬ِ‫ﻤ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﺔ‬َ‫ﻤ‬ْ‫ﻌ‬‫ﹺ‬‫ﻧ‬ ْ‫ﻦ‬ِ‫ﻣ‬ ْ‫ﻢ‬‫ﹸ‬‫ﻜ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ‫َﺎ‬‫ﻣ‬َ‫ﻭ‬]‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺤﻞ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٥٣.[
‫ﺻﺎﺣﺐ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺩ‬ ‫ﻓﺈﳕﺎ‬ ،‫ﻋﻨﺪﻩ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺷﻴﺌﺎ‬ ‫ﺳﻠﺒﻪ‬ ‫ﹲ‬‫ﻝ‬‫ﻧﺎﺯ‬ ‫ﺑﺎﳌﺮﺀ‬ ‫ﻧﺰﻝ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬
‫ﻳﻨﺒﻐﻲ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻭﻫﺐ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﺍﳌﻠﻚ‬‫ﻳﺴـﺨﻂ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﳌﺴﺘﻌﲑ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﻟﻠﻤﻮﺩﻉ‬
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻭﻗﺪﳝﺎ‬ ،‫ﻋﺎﺭﻳﺘﻪ‬ ‫ﺃﻭ‬ ،‫ﻭﺩﻳﻌﺘﻪ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻫﺮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻮﻣﺎ‬ ‫ﺍﺳﺘﺮﺩ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺎﻟﻚ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬
‫ﻟﺒﻴﺐ‬:
‫ـﻊ‬‫ﻭﺩﺍﺋـ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ـﻮﻥ‬‫ﻭﺍﻷﻫﻠـ‬ ‫ـﺎﻝ‬‫ﺍﳌـ‬ ‫ـﺎ‬‫ﻭﻣـ‬
‫ﺍﻟﻮﺩﺍﺋــﻊ‬ ‫ﺗــﺮﺩ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻮﻣــﺎ‬ ‫ﻭﻻﺑــﺪ‬
‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺼﱪ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻓﺎﻟﺮﺟﻞ‬.‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻭﻣﻌﲎ‬:
‫ﻣﺴﺘﻮﺩﻉ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻢ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬ ‫ﻳﺮﻛﻦ‬ ‫ﺃﻻ‬‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﺴـﻰ‬ ،‫ﻋﻨـﺪﻩ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻳﻨﻬﻤﻚ‬ ‫ﻭﻻ‬ ‫ﻬﺑﺎ‬ ‫ﺍﻟﻔﺮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻳﺮﺳﻞ‬ ‫ﻭﺃﻻ‬ ،‫ﺍﻟﻘﺮﺏ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻳﺴﺘﺮﺟﻊ‬
‫ﻣﺎﻟـﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺣﻘـﻮﻕ‬ ‫ﻳﺮﻋﻰ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻠﻬﻮ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻠﺬﺓ‬ ،‫ﺍﻟﺘﻨﻌﻢ‬
‫ﰲ‬ ‫ﻭﻛـﺬﻟﻚ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺼﺪﻕ‬ ‫ﻟﺴﺎﻧﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺍﳌﻌﻮﻧﺔ‬ ‫ﺑﺒﺬﻝ‬ ‫ﺑﺪﻧﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ،‫ﺑﺎﻹﻧﻔﺎﻕ‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺑﻪ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧﻌﻢ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺳﺎﺋﺮ‬)١(
‫ﻭﻋﺎﺭﻳـﺔ‬ ،‫ﺯﺍﺋـﻞ‬ ‫ﻇﻞ‬ ‫ﺍﳌﺎﻝ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻳﻌﻠﻢ‬ ،
(١)‫ﺟـ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻦ‬ ‫ﻋﻠﻮﻡ‬ ‫ﺇﺣﻴﺎﺀ‬١‫ﺹ‬٦٩‫ﺍﻟﻐﺰﺍﱄ‬.

22. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬٢٥
‫ﻣﺴ‬‫ﺃﺻـﺤﺎﺏ‬ ‫ﻬﺑـﺎ‬ ‫ﻳﺘﻤﺘﻊ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﺍﻟﺰﻳﻨﺔ‬ ،‫ﺍﻷﻬﺑﺔ‬ ‫ﲟﻈﺎﻫﺮ‬ ‫ﻳﺒﺎﱄ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺘﺮﺩﺓ‬
‫ﻣﻨﻬﻢ‬ ‫ﺍﻟﺜﺮﻭﺍﺕ‬:َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬‫َـ‬‫ﺑ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹴ‬‫ﻝ‬‫َـﺎ‬‫ﻣ‬ ْ‫ﻦ‬‫ِـ‬‫ﻣ‬ ِ‫ﻪ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬‫ﱡ‬‫ﺪ‬ِ‫ﻤ‬ُ‫ﻧ‬ ‫َﺎ‬‫ﻤ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻮ‬‫ﺒ‬َ‫ﺴ‬ْ‫ﺤ‬َ‫ﻳ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬*
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻌ‬ْ‫ﺸ‬َ‫ﻳ‬ ‫ﹶﺎ‬‫ﻟ‬ ‫َﻞ‬‫ﺑ‬ ِ‫ﺕ‬‫َﺍ‬‫ﺮ‬ْ‫ﻴ‬َ‫ﺨ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ِﻲ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ُ‫ﻉ‬‫ﹺ‬‫ﺭ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ُ‫ﻧ‬]،‫ﺍﳌﺆﻣﻨـﻮﻥ‬ ‫ﺳـﻮﺭﺓ‬
‫ﺍﻵﻳﺘﺎﻥ‬:٥٥،٥٦.[
* * * * *

23. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ٢٦
‫ﻭﺍ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬‫ﻟﻘﺪﺭ‬
‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜـﺜﲑ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﻳﻜﺴﺐ‬ ‫ﻭﺍﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﻷﻧـﻪ‬ ،‫ﺇﳝﺎﻧﻪ‬ ‫ﺗﺰﻋﺰﻉ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻭﺍﳌﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺗﺒﻄﺮﻩ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﻌﻤﺔ‬ ،‫ﺍﶈﻤﻮﺩﺓ‬ ‫ﺍﻟﺼﻔﺎﺕ‬
‫ﻭﻻ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺗﺪﺑﲑﻩ‬ ‫ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻳﻌﻠﻢ‬
‫ﻋـﻦ‬ ‫ﳏﻴﺪ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻣﺸﻴﺌﺘﻪ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﳜﺮﺝ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺑﺈﺭﺍﺩﺗﻪ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺷﻲﺀ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬
‫ﻳ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﺍﳌﻘﺪﻭﺭ‬ ‫ﺍﻟﻘﺪﺭ‬‫ﻣﺎ‬ ‫ﺘﺠﺎﻭﺯ‬،‫ﺍﳋﻠﻖ‬ ‫ﺧﻠﻖ‬ ،‫ﺍﳌﺴﻄﻮﺭ‬ ‫ﺍﻟﻠﻮﺡ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﻂ‬
‫ﲝﻜﻤﺘﻪ‬ ‫ﻳﺸﺎﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻳﻬﺪﻱ‬ ،‫ﻭﺁﺟﺎﳍﻢ‬ ،‫ﺃﺭﺯﺍﻗﻬﻢ‬ ‫ﻭﻗﺪﺭ‬ ،‫ﻭﺃﻓﻌﺎﳍﻢ‬:َ‫ﻖ‬‫ﹶ‬‫ﻠ‬َ‫ﺧ‬
‫ًﺍ‬‫ﺮ‬‫ِﻳ‬‫ﺪ‬‫ﹾ‬‫ﻘ‬َ‫ﺗ‬ ُ‫ﻩ‬َ‫ﺭ‬‫ﱠ‬‫ﺪ‬‫ﹶ‬‫ﻘ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ٍ‫ﺀ‬ْ‫ﻲ‬َ‫ﺷ‬ ‫ﱠ‬‫ﻞ‬‫ﹸ‬‫ﻛ‬]‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻔﺮﻗﺎﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٢.[
‫ﻻ‬ ‫ﻓﺈﻧﻪ‬ ،‫ﺑﻪ‬ ‫ْﺿﻰ‬‫ﺮ‬ُ‫ﻳ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺃﺣﺐ‬ ‫ﻭﻗﻀﻰ‬ ‫ﺣﻜﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻭﻳﺮﻭ‬ ، ‫ﳊﻜﻤﻪ‬ ‫ﻣﻌﻘﺐ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻟﻘﻀﺎﺋﻪ‬ ‫ﺭﺍﺩ‬‫ﻗـﺎﻝ‬ ‫ـ‬ ‫ﺗﻌـﺎﱃ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻯ‬
‫ﺍﻟﺴﻼﻡ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ،‫ﻟﺪﺍﻭﺩ‬:»، ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻭﺇﳕﺎ‬ ، ‫ﻭﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﺇﻧﻚ‬ ‫ﺩﺍﻭﺩ‬ ‫ﻳﺎ‬
‫ﺃﺗﻌﺒﺘـﻚ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺗﺴﻠﻢ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ، ‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻛﻔﻴﺘﻚ‬ ‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﳌﺎ‬ ‫ﺳﻠﻤﺖ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬
‫ﺃﺭﻳﺪ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺗﺮﻳﺪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬«.‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﺟﺮﻯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺭﺿﻲ‬ ‫ﻓﻤﻦ‬
‫ﺟﺮﻯ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻳﺮﺽ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﻭﻣﻦ‬ ،‫ﺃﺟﺮ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬،‫ﻋﻤﻠـﻪ‬ ‫ﻭﺣـﺒﻂ‬ ‫ﻋﻠﻴﻪ‬
‫ﺍﻵﻓـﺎﺕ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬ ‫ﻋﺼﻢ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻭﺍﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ‬ ‫ﺿﺎﻗﺖ‬ ‫ﻣﺼﻴﺒﺔ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﺘﻬﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﳚﻌﻠﻬﻢ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﺍﳌﻼﺣﺪﺓ‬ ‫ﺃﻧﻔﺲ‬ ‫ﺗﺼﻴﺐ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﺗﺮﻯ‬ ‫ﻭﻻ‬ ،‫ﻭﻧﺰﻕ‬ ‫ﲪﻖ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺩﻧﻴﺎﻫﻢ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﲣﻠﺼﻮﺍ‬ ،‫ﻭﺟﻮﻫﻬﻢ‬ ‫ﰲ‬
،‫ﻛـﺎﻥ‬ ‫ﺣﻴﺚ‬ ،‫ﺣﺴﻨﺔ‬ ‫ﺃﺳﻮﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﻟﻨﺎ‬ ‫ﺍﳌﺴﻠﻤﲔ‬‫ﻳﻘـﻮ‬ ،‫ﻝ‬:
»‫ﻭﻣﺮﻩ‬ ‫ﻭﺣﻠﻮﻩ‬ ‫ﻭﺷﺮﻩ‬ ‫ﺧﲑﻩ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﺁﻣﻨﺖ‬«)١(
.
* * * * *
(١)‫ﺍﺠﻤﻟﻤﻊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ‫ﺍﻟﻜﺒﲑ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﻟﻄﱪﺍﱐ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬:١:٤٠،٤١.

24. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬٢٧
‫ﺍﻟﺼﱪ‬
‫ﻻ‬ ‫ﺣﺼﻴﻨﺎ‬ ‫ﺣﺼﻨﺎ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻌﻠﻪ‬ ،‫ﻭﺃﻋﺰﻫﺎ‬ ‫ﺍﻹﳝﺎﻥ‬ ‫ﺃﻋﻤﺎﻝ‬ ‫ﺃﻛﺜﺮ‬ ‫ﺍﻟﺼﱪ‬
،‫ﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻓﺎﻟﻨﺼﺮ‬ ،‫َﺍﻥ‬‫ﻮ‬‫ﹶﺧ‬‫ﺃ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﺼﺮ‬ ‫ﻓﻬﻮ‬ ،‫ﻳﻬﺰﻡ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ‬ ‫ﻭﺟﻨﺪﺍ‬ ،‫ﻳﻬﺪﻡ‬
‫ﺍﻟﻴﺴﺮ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﺴﺮ‬ ،‫ﺍﻟﻜﺮﺏ‬ ‫ﻣﻊ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﺮﺝ‬.
‫ﺑﺎﳉﻨﺔ‬ ‫ﻭﺍﻟﻔﻮﺯ‬ ،‫ﺍﻟﻨﺎﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺠﺎﺓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺟﻌﻞ‬‫ﺇﻻ‬ ‫ﻬﺑـﺎ‬ ‫ﳛﻈـﻰ‬ ‫ﻻ‬
‫ﺍﻟﺼﺎﺑﺮﻭﻥ‬.‫ـ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬:‫َـﺎ‬‫ﻤ‬‫ﹺ‬‫ﺑ‬ َ‫ﻡ‬ْ‫ﻮ‬‫َـ‬‫ﻴ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬ُ‫ﺘ‬ْ‫ﻳ‬َ‫ﺰ‬َ‫ﺟ‬ ‫ﱢﻲ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫ُﻭ‬‫ﺰ‬ِ‫ﺋ‬‫ﹶﺎ‬‫ﻔ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ُ‫ﻢ‬ُ‫ﻫ‬ ْ‫ﻢ‬ُ‫ﻬ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ‫ُﻭﺍ‬‫ﺮ‬َ‫ﺒ‬َ‫ﺻ‬]‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﺍﳌﺆﻣﻨﻮﻥ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:١١١.[‫ﻭﺃﺧﱪ‬
‫ﺑﺎﻟﻘﺴﻢ‬ ‫ﻣﺆﻛﺪﺍ‬ ‫ـ‬ ‫ﻭﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬ ‫ـ‬:‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﻌ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫َﺍ‬‫ﻭ‬*‫ِﻲ‬‫ﻔ‬‫ﹶ‬‫ﻟ‬ ‫ﹶ‬‫ﻥ‬‫َﺎ‬‫ﺴ‬ْ‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
‫ﹴ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺴ‬ُ‫ﺧ‬*َ‫ﻦ‬‫ِﻳ‬‫ﺬ‬‫ﱠ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ ‫ﱠﺎ‬‫ﻟ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬‫ﱢ‬‫ﻖ‬َ‫ﺤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﹺـﺎ‬‫ﺑ‬ ‫ْﺍ‬‫ﻮ‬‫َـ‬‫ﺻ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬ ِ‫ﺕ‬‫َﺎ‬‫ﺤ‬ِ‫ﻟ‬‫ﱠﺎ‬‫ﺼ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﹸﻮﺍ‬‫ﻠ‬ِ‫ﻤ‬َ‫ﻋ‬َ‫ﻭ‬ ‫ُﻮﺍ‬‫ﻨ‬َ‫ﻣ‬َ‫ﺁ‬
‫ﹺ‬‫ﺮ‬ْ‫ﺒ‬‫ﱠ‬‫ﺼ‬‫ﹺﺎﻟ‬‫ﺑ‬ ‫ْﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﺻ‬‫َﺍ‬‫ﻮ‬َ‫ﺗ‬َ‫ﻭ‬]‫ﺍﻟﻌﺼﺮ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬.[
‫ﰲ‬ ‫ﻭﻳﺘـﺮﻭﻯ‬ ،‫ﻳﻨﻔﻌـﻪ‬ ‫ﻓﻴﻤﺎ‬ ‫ﻳﻔﻜﺮ‬ ‫ﻓﺮﺻﺔ‬ ‫ﻟﻠﻤﺴﻠﻢ‬ ‫ﻳﻌﻄﻲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬
‫ﻭﻳﺄﺧﺬ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻳﻨﲑ‬ ،‫ﺍﻟﻨﻔﻊ‬ ‫ﳏﻘﻖ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻘﺪﻡ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺃﻣﺮﻩ‬
‫ﻣﺴﺘﻤ‬ ‫ﻣﻬﺘﺪﻳﺎ‬ ‫ﻳﺰﺍﻝ‬ ‫ﻓﻼ‬ ،‫ﺍﳌﻘﺎﺻﺪ‬ ‫ﺃﳒﺢ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺑﻴﺪﻩ‬،‫ﺍﻟﺼـﻮﺍﺏ‬ ‫ﻋﻠـﻰ‬ ‫ﺮﺍ‬
‫ﻧﻌﻤﺔ‬ ‫ﻭﺗﻠﻚ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﻀﺎﺀ‬ ‫ﺭﺍﺿﻴﺎ‬ ،‫ﺍﳌﻄﻤﺌﻨﺔ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺑﻨﻔﺲ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﲢﻤﻞ‬
‫ﻛﱪﻯ‬.
‫ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ‬ ‫ﺃﺧﻲ‬:
‫ﱡﻚ‬‫ﺴ‬‫ﻭﳝ‬ ،‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﺷﺪﺓ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺗﺘﻘﻠﺐ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﺗﻼﻗﻲ‬ ‫ﻭﺃﻧﺖ‬ ‫ﺗﺬﻛﺮ‬
‫ﻭﺍﶈﻦ‬ ‫ﺍﻟﻜﺮﻭﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺑﻚ‬ ‫ﺣﻞ‬ ‫ﻣﺎ‬:‫ﹶـﺎ‬‫ﻟ‬ َ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻠ‬‫ﺍﻟ‬ ‫ﱠ‬‫ﻥ‬‫ﹺ‬‫ﺈ‬‫ﹶ‬‫ﻓ‬ ْ‫ﺮ‬‫ﹺ‬‫ﺒ‬ْ‫ﺼ‬َ‫ﻳ‬َ‫ﻭ‬ ‫ﹺ‬‫ﻖ‬‫ﱠ‬‫ﺘ‬َ‫ﻳ‬ ْ‫ﻦ‬َ‫ﻣ‬ ُ‫ﻪ‬‫ﱠ‬‫ﻧ‬‫ﹺ‬‫ﺇ‬
ِ‫ﺴ‬ْ‫ﺤ‬ُ‫ﻤ‬‫ﹾ‬‫ﻟ‬‫ﺍ‬ َ‫ﺮ‬ْ‫ﺟ‬‫ﹶ‬‫ﺃ‬ ُ‫ﻊ‬‫ِﻴ‬‫ﻀ‬ُ‫ﻳ‬َ‫ﲔ‬‫ﹺ‬‫ﻨ‬]‫ﺍﻵﻳﺔ‬ ،‫ﻳﻮﺳﻒ‬ ‫ﺳﻮﺭﺓ‬:٩٠.[‫ﻓﺘﺸـﺖ‬ ‫ﻭﻟﻮ‬
‫ﺧﺎﻟﻴـﺎ‬ ‫ﺃﺣﺪﺍ‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺟﺪﺕ‬ ‫ﳌﺎ‬ ، ‫ًﺎ‬‫ﺗ‬‫ﻭﺑﻴﻮ‬ ‫ﺑﻞ‬ ‫ﻭﻗﺮﻯ‬ ‫ًﺎ‬‫ﻧ‬‫ﻣﺪ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﱂ‬ ‫ﺑﻼﺩ‬ ‫ﰲ‬
‫ﻻ‬ ‫ﻣﺼـﻠﺤﺔ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﻟﺒﻼﻳﺎ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﺍﺧﺘﻼﻑ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﻣﻦ‬

25. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ٢٨
‫ﺍﻟـﱵ‬ ‫ﺍﻷﻣﻮﺭ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻟﺮﺿﺎ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻳﻌﻠﻤﻬﺎ‬
،‫ﺃﻫﻠﻬﺎ‬ ‫ﻭﻣﺪﺡ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﺷﺄﻬﻧﺎ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺭﻓﻊ‬‫ﰲ‬ ‫ﻋﺒﻮﺩﻳـﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﺒﺪ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﷲ‬ ‫ﻭﺃﻥ‬
‫ﻭﺻـﺤﺒﺔ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ‬ ‫ﺍﻟﻌﺎﻓﻴﺔ‬ ‫ﺻﺤﺒﺔ‬ ‫ﳛﺴﻦ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻓﻌﻠﻴﻪ‬ ،‫ﺑﻼﺋﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬ ‫ﻋﺎﻓﻴﺘﻪ‬
،‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‬ ‫ﻭﺷﻜﺮ‬ ‫ﳍﺎ‬ ‫ﺑﻘﺒﻮﻝ‬ ‫ﻭﺍﳌﺴﺎﺭ‬ ‫ﺍﶈﺎﺏ‬ ‫ﺑﺘﻠﻘﻲ‬ ‫ﻭﺫﻟﻚ‬ ،‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﻟﺒﻼﺀ‬
‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﻨﺪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﻮﺍﺏ‬ ‫ﺍﻷﺟﺮ‬ ‫ﻭﺍﺣﺘﺴﺎﺏ‬ ‫ﺍﳉﻤﻴﻞ‬ ‫ﺑﺎﻟﺼﱪ‬ ‫ﺍﳌﻜﺎﺭﻩ‬ ‫ﻭﺑﺘﻠﻘﻲ‬
،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻋﱪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬ ، ‫ﺗﻌﺎﱃ‬‫ﺍﳊ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻋﻦ‬ ،‫ﺍﻟﺼـﺤﻴﺢ‬ ‫ﺪﻳﺚ‬
‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬:»‫ﺇﻥ‬ ،‫ﺧـﲑ‬ ‫ﻛﻠـﻪ‬ ‫ﺃﻣﺮﻩ‬ ‫ﺇﻥ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﻷﻣﺮ‬ ‫ﻋﺠﺒﺎ‬
‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺻﱪ‬ ‫ﺿﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ‬ ‫ﻭﺇﻥ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺧﲑﺍ‬ ‫ﻓﻜﺎﻥ‬ ‫ﺷﻜﺮ‬ ‫ﺳﺮﺍﺀ‬ ‫ﺃﺻﺎﺑﺘﻪ‬
‫ﻟﻠﻤﺆﻣﻦ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﻷﺣﺪ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬ ،‫ﻟﻪ‬ ‫ﺧﲑﺍ‬«)١(
.
‫ﺍﳌﺮﺍﺗـﺐ‬ ‫ﺃﻋﻠﻰ‬ ‫ﺇﱃ‬ ‫ﻭﺗﺮﻗﻮﺍ‬ ،‫ﺑﺼﱪﻫﻢ‬ ‫ﺍﻟﺴﻌﺪﺍﺀ‬ ‫ﺃﺩﺭﻛﻪ‬ ‫ﻋﻴﺶ‬ ‫ﻓﺨﲑ‬
‫ﺑﺸﻜﺮﻫﻢ‬.
* * * * *
(١)‫ﻣﺴﻠﻢ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬.

26. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬٢٩
‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬
‫ﺍﻟﻨﻔ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﺇﻥ‬‫ﺴﻲ‬)‫ﺍﳌﺴﻠﻢ‬(‫ﺍﻟﺴـﺎﺑﻖ‬ ‫ﺍﻷﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ‫ﻛﻞ‬ ‫ﻳﺴﺘﺨﺪﻡ‬
‫ﻟﻠﻤﺮﻳﺾ‬ ‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬ ،‫ﺫﻛﺮﻫﺎ‬:‫ﻭﻣﺜﻠـﻚ‬ ،‫ﻣﻌﺮﻭﻓـﺔ‬ ‫ﻭﺣﺎﻟﺘﻚ‬ ‫ﻣﺮﺿﻚ‬ ‫ﺇﻥ‬
‫ﻟـﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺽ‬ ‫ﻭﻫﺬﺍ‬ ،‫ﺣﺎﻻ‬ ‫ﻭﺃﺳﻮﺃ‬ ‫ﺑﻼﺀ‬ ‫ﻣﻨﻚ‬ ‫ﺃﺷﺪ‬ ‫ﻫﻮ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻫﻨﺎﻙ‬ ،‫ﻛﺜﲑ‬
‫ﺍﻟﻨﺼـﻮﺹ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﳌﺘﺄﻣـﻞ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻛﻼﻡ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬ ‫ﻓﲑﺗﺎﺡ‬ ‫ﻋﻼﺝ‬
‫ﺍﻟﻌـﻼﺝ‬ ‫ﺑـﲔ‬ ‫ﺗﻌﺎﺭﺽ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﳚﺪ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺭﺩﺕ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬
‫ﻭ‬‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺑﺎﻟﺮﻗﻴﺔ‬ ‫ﺍﻻﺳﺘﺸﻔﺎﺀ‬" :،‫ﺍﻟﻘﺮﺁﻧﻴـﺔ‬ ‫ﺑﺎﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﺗﻜﻮﻥ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﺷـﺮﻙ‬ ‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﳑﺎ‬ ‫ﻭﻏﲑﻫﺎ‬ ،‫ﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬ ،‫ﺍﻟﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‬."
‫ﺍﳌﺎﺩﻳﺔ‬ ‫ﺑﺎﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻭﺑﲔ‬" :‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻜﻬﺮﺑﺎﺀ‬ ،‫ﻛﺎﻷﺩﻭﻳﺔ‬."
،‫ﻭﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺍﻹﺳﻼﻡ‬ ‫ﻭﺣﺾ‬‫ﻓﻘـﺎﻝ‬ ‫ﺑﺎﻟﺘـﺪﺍﻭﻱ‬ ،:
»‫ﻓ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻋﺒﺎﺩ‬ ‫ﻳﺎ‬ ‫ﺗﺪﺍﻭﻭﺍ‬‫ﻏـﲑ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﻭﺿﻊ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻳﻀﻊ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺈﻥ‬
‫ﺍﳍﺮﻡ‬ ،‫ﻭﺍﺣﺪ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬«)١(
.‫ﻫﺮﻳﺮﺓ‬ ‫ﺃﰊ‬ ‫ﻋﻦ‬ ‫ﺍﻟﺼﺤﻴﺤﲔ‬ ‫ﻭﰲ‬.
‫ﻗﺎﻝ‬:‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺭﺳﻮﻝ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬‫ـ‬:»‫ﺇﻻ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻣـﻦ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻧـﺰﻝ‬ ‫ﻣﺎ‬
‫ﺷﻔﺎﺀ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺃﻧﺰﻝ‬«)٢(
.
،‫ﻭﻗﺎﻝ‬:»‫ﺑـﺮﺉ‬ ‫ﺍﻟـﺪﺍﺀ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﺃﺻﻴﺐ‬ ‫ﻓﺈﺫﺍ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬
‫ـ‬ ‫ﻭﺟﻞ‬ ‫ﻋﺰ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬«)٣(
.‫ﺑﺎﻷ‬ ‫ﺍﳌﺴﺒﺒﺎﺕ‬ ‫ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬‫ﻣﻦ‬ ‫ﺳﺒﺎﺏ‬
‫ﺍﻷﺳـﺒﺎﺏ‬ ‫ﲟﺒﺎﺷﺮﺓ‬ ‫ﺇﻻ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﺣﻴﺪ‬ ‫ﺣﻘﻴﻘﺔ‬ ‫ﺗﺘﻢ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﻞ‬ ،‫ﺧﻠﻘﻪ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺳﻨﺔ‬
‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻌﻠـﻢ‬ ‫ﻭﳓـﻦ‬ ،‫ﻭﺷﺮﻋﺎ‬ ‫ﻗﺪﺭﺍ‬ ‫ﳌﺴﺒﺒﺎﻬﺗﺎ‬ ‫ﻣﻘﺘﻀﻴﺎﺕ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻧﺼﺒﻬﺎ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬
(١)‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬:‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬) :٢٩٣٠.(
(٢)‫ﺍﻟﺒﺨﺎﺭﻱ‬ ‫ﺃﺧﺮﺟﻪ‬:١٠/١١٣‫ﺍﻟﻄﺐ‬ ‫ﰲ‬.
(٣)‫ﺭﻗﻢ‬ ‫ﺍﳉﺎﻣﻊ‬ ‫ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫ﻭﺍﳊﺎﻛﻢ‬ ‫ﺃﲪﺪ‬ ‫ﺭﻭﺍﻩ‬)٥١٦٤.(

27. ‫ﻣﺴ‬‫ﺍﻟﺴﻌﺎﺩﺓ‬ ‫ﺎﻟﻚ‬ ٣٠
‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺍﻟﺮﺟﻞ‬:،‫ﺯﻭﺟﺔ‬ ‫ﺑﺪﻭﻥ‬ ‫ﻭﻟﺪﺍ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﻭﺳﲑﺯﻗﲏ‬ ،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘﺪﺭ‬ ‫ﻣﺆﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬
‫ﺍﺠﻤﻟﺎﻧﲔ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻟﻌﺪ‬ ‫ﻫﺬﺍ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻮ‬!!،‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﻘـﺪﺭ‬ ‫ﺃﺅﻣﻦ‬ ‫ﺃﻧﺎ‬ ‫ﻗﺎﻝ‬ ‫ﻟﻮ‬ ‫ﺃﻧﻪ‬ ‫ﻛﻤﺎ‬
‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻟﻌﺪ‬ ‫ﻟﻠﺮﺯﻕ‬ ‫ﺳﺒﺐ‬ ‫ﺃﻱ‬ ‫ﻳﺘﺨﺬ‬ ‫ﱂ‬ ‫ﰒ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺯﻕ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺃﺳﻌﻰ‬ ‫ﻭﻟﻦ‬
‫ﺍﻟﺴﻔﻪ‬ ‫ﻣﻦ‬!!،‫ﺍﳊﺴـﻴﺔ‬ ‫ﺃﻭ‬ ‫ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﻳﻨﺎﰲ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺪﺭ‬ ‫ﻓﺎﻹﳝﺎﻥ‬
‫ﺃﻭ‬ ،‫ﺍﻟـﺮﺯﻕ‬ ‫ﻭﻛﺴﺐ‬ ‫ﺍﻟﻌﻤﻞ‬ ‫ﻛﺘﺮﻙ‬ ‫ﺍﻷﺳﺒﺎﺏ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﻟﻴﺲ‬
‫ﺍﳌﺮﺽ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﺍﻟﺘﺪﺍﻭﻱ‬ ‫ﺗﺮﻙ‬.،‫ﺑﺎﻷﺳـﺒﺎﺏ‬ ‫ﺗﺄﺧﺬ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺇﳕﺎ‬
‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺑﻘﻠﺒﻚ‬ ‫ﺗﺘﻮﻛﻞ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻭﻋﻠﻴﻚ‬‫ﺍﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺧﺎﻟﻘﻚ‬.
،‫ﻗﻮﻟﻪ‬ ‫ﻭﰲ‬:»‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻟﻜﻞ‬«.‫ﺍﳌـﺮﻳﺾ‬ ‫ﻟـﻨﻔﺲ‬ ‫ﺗﻘﻮﻳـﺔ‬
‫ﻓـﺈﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴـﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‬ ،‫ﺍﻟﺪﻭﺍﺀ‬ ‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻃﻠﺐ‬ ‫ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻭﺣﺚ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬
‫ﺑـﺮﻭﺡ‬ ‫ﻗﻠﺒﻪ‬ ‫ﺗﻌﻠﻖ‬ ،‫ﻳﺰﻳﻠﻪ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﻟﺪﺍﺋﻪ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﺍﺳﺘﺸﻌﺮﺕ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ‫ﺍﳌﺮﻳﺾ‬
‫ﻭﻣـﱴ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬ ‫ﺑﺎﺏ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻭﺍﻧﻔﺘﺢ‬ ،‫ﺍﻟﻴﺄﺱ‬ ‫ﺣﺮﺍﺭﺓ‬ ‫ﻋﻨﻪ‬ ‫ﻭﺑﺮﺩﺕ‬ ،‫ﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬
‫ﺣ‬ ‫ﺍﻧﺒﻌﺜﺖ‬ ،‫ﻧﻔﺴﻪ‬ ‫ﻗﻮﻳﺖ‬‫ﻟﻘـﻮﺓ‬ ‫ﺳـﺒﺒﺎ‬ ‫ﺫﻟـﻚ‬ ‫ﻭﻛﺎﻥ‬ ،‫ﺍﻟﻐﺮﻳﺰﻳﺔ‬ ‫ﺮﺍﺭﺗﻪ‬
‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬ ‫ﻫﺬﻩ‬ ‫ﻗﻮﻳﺖ‬ ‫ﻭﻣﱴ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺴﺎﻧﻴﺔ‬ ،‫ﺍﳊﻴﻮﺍﻧﻴﺔ‬ ‫ﺍﻷﺭﻭﺍﺡ‬
‫ﻭﺩﻓﻌﺘﻪ‬ ‫ﺍﳌﺮﺽ‬ ‫ﻓﻘﻬﺮﺕ‬ ،‫ﳍﺎ‬ ‫ﺣﺎﻣﻠﺔ‬ ‫ﻫﻲ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺍﻟﻘﻮﻯ‬ ‫ﻗﻮﻳﺖ‬.
‫ﻃﻠﺒـﻪ‬ ‫ﺃﻣﻜﻨـﻪ‬ ‫ﺩﻭﺍﺀ‬ ‫ﺍﻟﺪﺍﺀ‬ ‫ﳍﺬﺍ‬ ‫ﺃﻥ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬ ‫ﺇﺫﺍ‬ ،‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻭﻛﺬﻟﻚ‬
‫ﺍﳌـ‬ ‫ﺩﺍﺀ‬ ‫ﻭﺻﺎﺩﻑ‬ ،‫ﻭﺍﺳﺘﻌﻤﻠﻪ‬ ‫ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ‬ ‫ﻋﻠﻤﻪ‬ ‫ﻓﺈﻥ‬ ،‫ﻋﻠﻴﻪ‬ ‫ﻭﺍﻟﺘﻔﺘﻴﺶ‬‫ﺮﻳﺾ‬
‫ـ‬ ‫ﺗﻌﺎﱃ‬ ‫ـ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺑﺈﺫﻥ‬ ‫ﺃﺑﺮﺃﻩ‬.
* * * * *

28. ‫ﺍﻟﺴﻌ‬ ‫ﻣﺴﺎﻟﻚ‬‫ﺎﺩﺓ‬٣١
‫ﺍﻟﺪﻳﲏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬
‫ﺍﻟﺜﻘـﺔ‬ ‫ﻭﺯﺭﻉ‬ ،‫ﺍﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨـﺔ‬ ‫ﺑـﺚ‬ ‫ﰲ‬ ‫ًﺍ‬‫ﺪ‬‫ﻣﻔﻴ‬ ‫ﻳﺒﺪﻭ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﲏ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬
‫ﻟﻠﻘﻠـﻖ‬ ‫ًﺎ‬‫ﺒ‬‫ﻬﻧ‬ ‫ﻳﻜﻮﻥ‬ ‫ﻻ‬ ‫ﺍﻟﺬﻱ‬ ‫ﺍﳌﺆﻣﻦ‬ ‫ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬ ‫ﺷﺨﺼﻴﺔ‬ ‫ﻭﺗﻘﻮﻳﺔ‬ ،‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬
،‫ﻛﺜﲑﺓ‬ ‫ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬ ‫ﺍﻟﻌﻼﺝ‬ ‫ﻭﺃﺳﺎﻟﻴﺐ‬ ،‫ﻭﺍﻟﻮﺳﺎﻭﺱ‬ ،‫ﺍﻟﺸﻜﻮﻙ‬ ‫ﺗﺴﺎﻭﺭﻩ‬ ‫ﻭﻻ‬
‫ﺍﻟﻌﺒ‬ ‫ﺃﻧﻮﺍﻉ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﻣﺴﺘﻤﺪﺓ‬ ‫ﻭﻛﻠﻬﺎ‬‫ﺑﺎﻻﻟﺘﺠـﺎﺀ‬ ‫ﻋﺒـﺎﺩﻩ‬ ‫ﺍﷲ‬ ‫ﺃﻣﺮ‬ ‫ﺍﻟﱵ‬ ‫ﺎﺩﺍﺕ‬
،‫ﻭﺍﻟﺮﻏﺒﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺘﻮﻛﻞ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﺟﺎﺀ‬ ‫ﻭﺍﳋﻮﻑ‬ ،‫ﻭﺍﻹﺣﺴﺎﻥ‬ ‫ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ‬ ‫ﻣﺜﻞ‬ ،‫ﺇﻟﻴﻬﺎ‬
،‫ﻭﺍﻻﺳـﺘﻌﺎﺫﺓ‬ ،‫ﻭﺍﻻﺳـﺘﻌﺎﻧﺔ‬ ،‫ﻭﺍﻹﻧﺎﺑﺔ‬ ،‫ﻭﺍﳋﺸﻴﺔ‬ ‫ﻭﺍﳋﺸﻮﻉ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺮﻫﺒﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺮﻗﻰ‬ ‫ﻭﺍﻟﻌﻼﺝ‬:‫ﺍﻟـﻮﺍﺭﺩﺓ‬ ‫ﻭﺍﻷﺫﻛﺎﺭ‬ ‫ﺑﺎﻵﻳﺎﺕ‬ ‫ﻭﺍﻟﻨﻔﺚ‬ ‫ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ‬ ‫ﻭﻫﻲ‬
‫ﻓﻴﻪ‬ ‫ﻟﻴﺲ‬ ‫ﳑﺎ‬ ،‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬ ‫ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﻭﺍﻟﺜﺎﺑﺘﺔ‬‫ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻳﺰﻳﺪﻩ‬ ‫ﻣﺎ‬ ‫ﻭﺃﻣﺎ‬ ،‫ﺷﺮﻙ‬
‫ﺍﻟﺸﺮﻉ‬ ‫ﰲ‬ ‫ﺳﻨﺪ‬ ‫ﻟﻪ‬ ‫ﻓﻠﻴﺲ‬ ،‫ﺫﻟﻚ‬ ‫ﻭﻏﲑ‬ ‫ﻭﺧﻨﻖ‬ ،‫ﺿﺮﺏ‬ ‫ﻣﻦ‬ ‫ﺍﻟﻨﺎﺱ‬.
* * * * *